Наука о происхождении и эволюции человека. «Наука» о происхождении человека Современная наука о происхождении человека

Ученые так и не смогли прийти к единому мнению о том, кто такие предки людей, дебаты в научных кругах ведутся уже не первое столетие. Наибольшей популярностью пользуется эволюционная теория, предложенная знаменитым Чарльзом Дарвином. Принимая за истину тот факт, что человек является «потомком» человекообразной обезьяны, интересно проследить основные этапы эволюции.

Эволюционная теория: предки людей

Как уже было сказано, большинство ученых склоняется к тому, чтобы согласиться с эволюционной версией, объясняющей Предки людей, если полагаться на эту теорию, - человекообразные обезьяны. Процесс превращения занял свыше 30 миллионов лет, точная цифра не была установлена.

Основоположником теории является Чарльз Дарвин, живший в 19 веке. Она базируется на таких факторах, как естественный отбор, наследственная изменчивость.

Парапитеки

Парапитек - общий предок человека и обезьяны. Предположительно эти животные населяли землю 35 миллионов лет назад. Именно эти в настоящий момент считаются начальным звеном в эволюции человекообразных обезьян. Дриопитеки, гиббоны и орангутанги являются их «потомками».

К сожалению, о древних приматах ученым известно немногое, данные получены благодаря палеонтологическим находкам. Установлено, что древесные обезьяны предпочитали селиться на деревьях или открытых пространствах.

Дриопитеки

Дриопитек - древний предок человека, произошедший, если полагаться на имеющиеся данные, от парапитека. Время появления указанных животных точно не установлено, ученые предполагают, что это случилось приблизительно 18 миллионов лет назад. Полуназемные обезьяны дали начало гориллам, шимпанзе и австралопитекам.

Установить, что дриопитек может называться предком современного человека, помогло исследование строения зубов и челюсти животного. Материалом для изучения послужили останки, найденные на территории Франции в 1856 году. Известно, что кисти дриопитеков позволяли им хватать и удерживать предметы, а также бросать их. Селились человекообразные обезьяны преимущественно на деревьях, предпочитали стадный образ жизни (защита от нападений хищников). Пищей им служили в основном фрукты и ягоды, что подтверждается тонким слоем эмали на коренных зубах.

Австралопитеки

Австралопитек - высокоразвитый обезьяноподобный предок человека, населивший землю предположительно около 5 миллионов лет назад. Обезьяны использовали для передвижения задние конечности, ходили в полувыпрямленном положении. Рост среднестатистического австралопитека насчитывал 130-140 см, встречались и более высокие или низкие особи. Масса тела также отличалась - от 20 до 50 кг. Удалось установить и объем мозга, который составлял примерно 600 кубических сантиметров, этот показатель выше, чем у человекообразных обезьян, живущих в наши дни.

Очевидно, что переход к прямохождению привел к высвобождению рук. Постепенно предшественники человека стали осваивать примитивные орудия, используемые для борьбы с врагами, охоты, однако еще не начали изготавливать их. В роли орудий выступали камни, палки, кости животных. Австралопитеки предпочитали селиться группами, так как это помогало эффективно защищаться от врагов. Пищевые предпочтения были различными, в ход шли не только фрукты и ягоды, но и мясо животных.

Внешне австралопитеки выглядели, скорее, как обезьяны, чем как люди. Их тела обладали густым волосяным покровом.

Человек умелый

Человек умелый внешне практически не отличался от австралопитека, однако значительно превосходил его в развитии. Считается, что первый представитель людского рода появился приблизительно два миллиона лет назад. Впервые останки были найдены в Танзании, произошло это в 1959 году. Объем головного мозга, которым обладал человек умелый, превышал показатели австралопитека (разница составляла примерно 100 кубических сантиметров). Рост среднестатистической особи не выходил за рамки 150 см.

Свое название эти потомки австралопитеков заслужили в первую очередь за то, что начали изготавливать примитивные орудия труда. Изделия были в основном каменными, использовались во время охоты. Удалось установить, что мясо постоянно присутствовало в рационе человека умелого. Исследование биологических особенностей мозга позволило ученым предположить вероятность зачатков речи, однако эта теория не получила прямых подтверждений.

Человек прямоходящий

Расселение этого вида произошло приблизительно миллион лет назад, останки человека прямоходящего обнаружены в Азии, Европе, Африке. Объем мозга, которым обладали представители Homo erectus, составлял до 1100 кубических сантиметров. Они уже были способны издавать звуки-сигналы, однако звуки эти пока оставались нечленораздельными.

Человек прямоходящий известен в первую очередь тем, что преуспел в коллективной деятельности, чему способствовал увеличившийся в сравнении с предыдущими звеньями эволюции объем мозга. Предки людей успешно охотились на крупных животных, научились добывать огонь, о чем свидетельствуют найденные в пещерах кучи древесного угля, а также обгоревшие кости.

Человек прямоходящий обладал таким же ростом, как и человек умелый, отличался архаическим строением черепа (низкая лобная кость, скошенный подбородок). Еще недавно назад ученые полагали, что представители этого вида исчезли примерно 300 тысяч лет назад, однако недавние находки опровергают эту теорию. Не исключено, что человек прямоходящий застал появление

Неандертальцы

Не так давно предполагалось, что неандертальцы - прямые предки Однако последние данные позволяют утверждать, что они представляют собой тупиковую эволюционную ветвь. Представители Homo neanderthalensis обладали мозгом, объем которого был приблизительно равен объему мозга, которым наделены современные люди. Внешне неандертальцы уже почти не напоминали обезьян, строение их нижней челюсти говорит о способности к членораздельной речи.

Считается, что неандертальцы появились около 200 тысяч лет назад. Места жительства, которые они выбирали, зависели от климата. Это могли быть пещеры, скалистые навесы, берега рек. Орудия, которые изготавливали неандертальцы, стали более совершенными. Основным источником пропитания оставалась охота, которой занимались большими группами.

Удалось выяснить, что у неандертальцев были определенные ритуалы, в том числе и связанные с загробной жизнью. Именно у них возникли и первые зачатки морали, выражавшиеся в заботе о соплеменниках. Были сделаны первые робкие шаги в такой сфере, как искусство.

Человек разумный

Первые представители Homo sapiens появились приблизительно 130 тысяч лет назад. Некоторые ученые предполагают, что это произошло даже раньше. Внешне они выглядели практически так же? как и люди, населяющие планету в наши дни, не отличался и объем мозга.

Найденные в результате археологических раскопок артефакты дают возможность утверждать, что первые люди были высокоразвитыми с точки зрения культуры. Об этом свидетельствуют такие находки, как пещерная живопись, разнообразные украшения, скульптуры и гравировки, созданные ими. Примерно 15 тысяч лет потребовалось человеку разумному для того, чтобы заселить всю планету. Совершенствование орудий труда привело к развитию производящего хозяйства, популярными у Homo sapiens стали такие занятия, как животноводство, земледелие. Первые крупные поселения принадлежат к эпохе неолита.

Люди и обезьяны: сходство

Черты сходства человека и человекообразных обезьян до сих пор являются предметом исследования. Обезьяны способны передвигаться на задних конечностях, однако руки при этом используются в качестве опоры. Пальцы этих животных содержат не когти, а ногти. Число ребер орангутанга составляет 13 пар, тогда как у представителей человеческого рода их 12. Число резцов, клыков и коренных зубов у людей и обезьян совпадает. Также нельзя не отметить сходное строение систем органов, органов чувств.

Черты сходства человека и человекообразных обезьян становятся особенно явными, когда рассматривают способы выражения чувств. Они точно так же демонстрируют грусть, злость, радость. У них развит родительский инстинкт, который проявляется в заботе о детенышах. Свое потомство они не только ласкают, но и наказывают за непослушание. Обезьяны имеют превосходную память, способны удерживать предметы и использовать их как орудия.

Люди и обезьяны: основные отличия

Далеко не все ученые согласны с тем, что человекообразные обезьяны - предки современного человека. в среднем составляет 1600 кубических сантиметров, тогда как этот показатель у животных насчитывает 600 куб. см. Примерно в 3.5 раза отличается и площадь коры мозга.

Перечислять отличия, связанные с внешним видом, можно долго. К примеру, представители человеческого рода обладают подбородком, вывернутыми губами, позволяющими увидеть слизистую оболочку. У них не выделяются клыки, сильнее развиты центры ВИД. Обезьяны обладают бочковидной грудной клеткой, тогда как у людей она плоская. Также человека отличает расширенный таз, усиленный крестец. У животных длина туловища превышает длину нижних конечностей.

Люди обладают сознанием, они в состоянии обобщать и абстрагировать, задействовать отвлеченное и конкретное мышление. Представители человеческого рода способны создавать орудия труда, развивать такие сферы, как искусство и наука. У них присутствует языковая форма общения.

Альтернативные теории

Как уже было сказано, не все люди согласны с тем, что обезьяны - предки человека. У теории Дарвина множество противников, которые приводят все новые и новые аргументы. Существуют и альтернативные теории, объясняющие появление на планете Земля представителей Homo sapiens. Самой древней считается теория креационизма, подразумевающая, что человек представляет собой творение, созданное сверхъестественным существом. Облик создателя зависит от религиозных убеждений. К примеру, христиане полагают, что люди появились на планете благодаря богу.

Еще одна популярная теория - космическая. Она гласит, что человеческая раса имеет внеземное происхождение. Эта теория рассматривает существование людей как результат эксперимента, проведенного космическим разумом. Есть и другая версия, гласящая, что человеческий род произошел от инопланетных существ.

Еще в незапамятные времена, на заре общественного развития, люди пытались ответить на вопрос: от кого и как произошел человек?

Не зная законов природы, они не смогли раскрыть тайну своего происхождения, хотя и создавали об этом легенды и сказания. Многообразно и разноречиво это творчество народной фантазии. Есть легенды, в которых рассказывается о чудовищных птицах и зверях, о гигантских насекомых, породивших человека; есть и такие сказании, где говорится, будто человек произошел от дождевых капель, что он зародился в скалах или же вырос на деревьях.

У одного племени Британской Индии - куми - есть легенда о том, как бог, сотворив весь окружающий мир, вылепил из глины две человеческие фигурки - мужскую и женскую. Ночью, когда бог спал, явилась огромная змея и съела эти фигурки. Бог вновь вылепил их, змея их снова уничтожила, и так повторялось несколько раз. Тогда бог решил поставить возле фигурок сторожа. С этой целью он вылепил из глины собаку, вдохнул в нее жизнь и приказал ей лаять, как только появится змея. Так и случилось. Змея была изгнана, фигурки спасены, и от них пошел весь род людской, а собака с тех пор стала другом человека; она охраняет его от опасности и, когда человек умирает, воет, как бы стараясь прогнать смерть.

Эта легенда во многом напоминает библейское сказание об Адаме и Еве. Адама (на древнееврейском языке «адама» означает «землю») бог создал из праха земного, а Еву из ребра Адама. И тут, как и в легенде племени куми, появляется змея. Она соблазняет Еву, уговаривая ее сорвать яблоко с «древа познания добра и зла». Ева, а за ней и Адам вкусили запретный плод. Так совершилось грехопадение первых людей. Бог прогнал «грешников» из рая и обрек их потомство на жизнь, полную лишений и тягот, а женщину, главную виновницу грехопадения, - на родовые муки.

Все эти наивные сказки, конечно, ничего общего не имеют с наукой о происхождении человека. Вера в сверхъестественное происхождение человека основана на глубоком невежестве. Еще древнеримский поэт и натуралист Лукреций Кар две тысячи лет назад писал в своей книге «О природе вещей»:

Люди приписывать склонны божественной воле те вещи,
В коих не могут рассудком своим доискаться причины.

Наука отметает освященную веками фантастику и признает истинным только то, что подтверждается фактами, что может быть проверено опытом, что поддается контролю.

«Наука потому и называется наукой, - говорит товарищ Сталин, - что она не признает фетишей, не боится поднять руку на отживающее, старое и чутко прислушивается к голосу опыта, практики. Если бы дело обстояло иначе, у нас не было бы вообще науки, не было бы, скажем, астрономии, и мы все еще пробавлялись бы обветшалой системой Птоломея; у нас не было бы биологии, и мы все еще утешались бы легендой о сотворении человека, у нас не было бы химии, и мы все еще пробавлялись бы прорицаниями алхимиков».

Современная наука о человеке - антропология (от греческих слов «антропос» - человек, «логос» - наука) - сложилась не сразу. Основы ее были заложены более чем две тысячи лет тому назад древними мыслителями, которые высказали ряд смелых по тому времени и в значительной мере верных догадок о месте человека в природе. Они подметили, что у человека имеются многие черты, характерные и для животных, и на этом основании готовы были считать человека частью животного мира. Такие же мысли высказывали ученые и последующих веков. Хотя древним философам и не удалось раскрыть причину наличия общих черт у человека и животных, а тем более не удалось раскрыть тайну возникновения и развития жизни и появления на Земле человека, все же их заслуга перед наукой исключительно велика. Ибо отыскать среди беспросветного мрака и невежества правильный путь и сделать по нему первые смелые шаги куда труднее, чем двигаться по уже проторенной дороге. По их пути, по пути отказа от фантастических представлений, от представлений о сверхъестественном происхождении живых организмов, пошли исследователи следующих веков. В течение многих поколений они кропотливо собирали разрозненные сведения о живой природе и создали таким образом фундамент, на котором в дальнейшем выросла наука о развитии (эволюции) органического мира.

В четко сформулированном виде эволюционное учение было изложено в середине прошлого века великим английским натуралистом Чарльзом Дарвином (1809-1882). Дарвин на основе накопленного до него и лично им собранного материала научно и убедительно доказал, что все живые существа родственны между собой. Он обрисовал длительный исторический путь развития органического (живого) мира, переход простейших организмов в более сложные, путь развития от простейших одноклеточных к человеку. Ленин писал, что «…Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, «богом созданные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними…».

Общие основы эволюционного учения Дарвин изложил в опубликованном в 1859 году труде «Происхождение видов путем естественного отбора». Вопросу эволюции человека Дарвин посвятил специальное сочинение «Происхождение человека и половой отбор» (1871 год). Этот же вопрос трактуется в другой книге Дарвина - «О выражении ощущений у человека и животных» (1872 год).

Современной наукой собран дополнительно огромный материал, подтверждающий правильность учения Дарвина. Согласно эволюционному учению жизнь на Земле зародилась 1 500-2 000 миллионов лет назад. В течение очень длительного времени первичные одноклеточные организмы в борьбе за жизнь, приспосабливаясь к окружающей среде, видоизменялись и усложнялись. Так появились простейшие многоклеточные животные, затем древние рыбы. От них возникли земноводные, давшие начало пресмыкающимся. От пресмыкающихся, в свою очередь, происходят птицы и млекопитающие. Высшей, наиболее развитой формы среди млекопитающих животных является человек.

С первого взгляда кажется совершенно невероятным, чтобы между человеком и такими животными, как, скажем, лягушка, ящерица, воробей, слон, имелось что-либо общее. Однако сравнительное изучение человека и этих животных убеждает нас в правильности такого утверждения. В самом деле, у всех перечисленных животных имеется позвоночник (почему они и названы позвоночными). От позвоночника по обе стороны расходятся ребра. Кости скелета соединены между собой связками; к костям прикреплены мышцы, составляющие двигательную систему организма. Тело позвоночных пронизывают кровеносные сосуды и нервы. И, наконец, тело этих животных, так же как и тело человека, имеет защитный покров.

Сходство наблюдается также в строении внутренних органов позвоночных. Все они, кроме большинства рыб, имеют легкие и сердце. Их пищеварительные органы состоят из рта, пищевода, желудка, кишок и различных желез, выделяющих соки, необходимые для усвоения пищи; кроме того, у них имеется выделительный аппарат. Все позвоночные обладают зрением, обонянием, слухом, осязанием и имеют органы размножения.

Родство всех позвоночных животных можно установить при сравнении строения их конечностей. Если взять, скажем, руку человека и сравнить ее с крылом птицы или с конечностями ящерицы, летучей мыши, обезьяны, то окажется, что они состоят из сходных костей: одной плечевой, двух костей предплечья (локтевой и лучевой), ряда небольших косточек - запястья и пястья - и, наконец, пяти пальцев, состоящих из фаланг.

Правда, у некоторых млекопитающих животных, например у лошади, имеется всего лишь один вооруженный копытом палец. Однако внимательное изучение покажет нам, что в скрытом виде и у лошади имеются остатки двух недоразвитых, так называемых рудиментарных (пережиточных), пальцев. Это указывает на происхождение лошади от трехпалого предка, в свою очередь происшедшего от еще более древнего пятипалого копытного животного.

Эволюционное учение вскрыло тайну наличия у животных недоразвитых, пережиточных органов. Оно показывает, что в природе все подвижно, все изменчиво, все постоянно развивается. Из века в век до некоторой степени видоизменяются растения и животные. Если на протяжении ряда поколений эти изменения не столь заметны, то в течение десятков тысячелетий накопляется так много изменений, что они приводят к возникновению новых видов, до того не существовавших.

Одновременно с этим в природе действует закон наследственности, в силу которого потомки сохраняют признаки своих предков. Таков диалектический закон развития жизни. Вот почему каждое животное сохраняет некоторые признаки более низко организованных животных, от которых оно происходит. Эти пережиточные признаки являются своеобразными опознавательными знаками, которыми как бы записана родословная любого животного. И чем выше его организация, чем, следовательно, богаче история его развития, тем больше сохраняется у него следов прошлого. Нужно только уметь читать эти знаки. Человек, ведя свое начало от низших животных, также сохраняет немало признаков самого отдаленного прошлого.

Как все животные, человек зарождается из одной клетки женского яйца, оплодотворенного живчиком (сперматозоидом) мужского семени. Следовательно, на начальной стадии своего развития человек, по существу, ничем не отличается от самых простейших, одноклеточных организмов.

Развитие оплодотворенной клетки сводится вначале к последовательному ее дроблению на 2, 4, 8, 16, 32 и т. д. частей (клеток). Эта стадия развития зародыша может быть уподоблена колонии одноклеточных низших животных.

У 18-20-дневного человеческого зародыша видны жаберные щели и относительно длинный толстый хвост. На этой стадии развития человеческий зародыш еще ничем существенным не отличается от зародышей других позвоночных - рыбы, лягушки, ящерицы, кролика, собаки. Спустя примерно полтора месяца он уже значительно отличается от зародышей других животных (кроме обезьян), но все же мало еще напоминает человека. В этом периоде примерно половину всей длины тела зародыша занимает голова, а вторую половину - туловище. Руки и ноги едва только начинают развиваться и больше похожи на плавники, чем на конечности наземных животных. В этом возрасте вдоль груди и живота у человеческого зародыша расположен молочный валик и на нем зачатки сосков - до восьми пар. Даже на пятом месяце, когда зародыш принимает вполне человеческий облик, он все еще продолжает напоминать некоторых млекопитающих животных тем, что его тело, кроме губ, ладоней и подошв, сплошь покрыто тонким волосяным покровом, который исчезает (за исключением волос на голове) примерно за два месяца до рождения.

Мы видим, таким образом, что человек (подобно всем другим животным) на протяжении утробного развития как бы вкратце повторяет некоторые этапы того длинного пути, какой прошли в процессе эволюции его предки.

Иногда бывает, что и после рождения человек сохраняет некоторые характерные для зародышевого периода признаки. Известны случаи, когда люди рождаются волосатыми, хвостатыми, с лишними сосцами и шейной фистулой (остатком жаберной щели). Такие явления принято называть атавизмами (от латинского слова «атавус» - прапрадед).

Помимо атавизмов, встречающихся довольно редко, человек является носителем очень многих постоянных недоразвитых, пережиточных (рудиментарных) признаков, свидетельствующих о его животном происхождении. К ним, например, относится аппендикс - небольшой червеобразный отросток слепой кишки. У животных, особенно у травоядных, толстая кишка имеет значительные размеры и принимает непосредственное участие в пищеварении. У человека же она резко сократилась, и от исчезнувшей части остался лишь отросток, подверженный частым заболеваниям. Болезнь червеобразного отростка известна под названием аппендицита.

Коническая форма наших клыков также рудиментарна. У некоторых людей клыки к тому же несколько больше других зубов и выдаются из общего ряда, как у хищников. Обычно считают, что человек отличается от других млекопитающих отсутствием хвоста. Но в действительности остаток хвоста в качестве рудимента имеется у каждого из нас. Это - копчиковая кость, состоящая из нескольких сросшихся между собой хвостовых позвонков.

В любой части нашего тела можно обнаружить значительное количество рудиментов. Перечень их занял бы слишком много места. Да и вряд ли в этом имеется нужда. И без того ясно, что человек по строению тела и по отправлению жизненных функций - животное многоклеточное, позвоночное, млекопитающее. Внутри класса млекопитающих человек вместе с другими высокоорганизованными животными - полуобезьянами и обезьянами - входит в отряд приматов, то есть главнейших, высших животных.

На сходство человека с обезьянами обратили внимание еще в древности. Знаменитый врач древнего мира Гален, живший 1 800 лет назад, изучая анатомическое устройство обезьян, пришел к заключению, что они - «смешные копии людей». Особенно много сходства имеется у человека с человекообразными обезьянами (гиббоном, орангом, гориллой, шимпанзе). Недаром туземцы Южной Азии назвали один из видов человекообразных обезьян оранг-утанами, что значит - «лесные люди». Это название сохранилось за ними до сих пор. Надо заметить, что вплоть до начала прошлого века некоторые европейские ученые были также убеждены, что человекообразные обезьяны действительно дикие лесные люди.

У высших обезьян, как и у человека, отсутствует наружный хвост. На пальцах всех конечностей у обезьян, в том числе и у низших, имеются ногти, которых нет у других млекопитающих. Человекообразные обезьяны, так же как человек, имеют 32 зуба: резцы, клыки, предкоренные и коренные. Человекообразные обезьяны способны ходить на задних конечностях, не пользуясь передними, хотя обычно передвигаются на четвереньках. Грудная клетка у них, как у человека, уплощена в передне-заднем направлении, а не сужена, как у прочих четвероногих млекопитающих. Ушные раковины обезьян, особенно шимпанзе, почти ничем не отличаются от человеческих.

Надо также отметить, что по химическому составу крови обезьяны весьма близки к человеку.

Что касается устройства костяка, мышц, кровеносных сосудов, нервов и внутренних органов человекообразных обезьян, то в них обнаруживается большое сходство с соответствующими органами человека.

Выдающийся английский анатом Кизс подсчитал, что у человека имеется общих признаков с оранг-утаном 56, с гиббоном - 84, с гориллой - 87 и с шимпанзе - 98.

Особенно поражает сходство мозга человека с мозгом обезьян. Дарвин и Томас Гекели писали, что по строению мозга человек отличается от шимпанзе или оранга менее, чем эти последние от низших обезьян.

Большого внимания заслуживает поведение человекообразных обезьян. Исследователи отмечают у них прекрасную память. Они способны выражать на лице радость, гнев и печаль; они смеются и плачут. Шимпанзе и оранг легко приучаются пользоваться подушкой и одеялом, есть из тарелки, употреблять ложки, вилки, ножи. Они очень любопытны, сообразительны и не только пользуются в качестве орудий палками и камнями, но способны даже решать сравнительно трудные задачи, например, открыть запертую сложным запором дверь. Ряд опытов показал, что шимпанзе, например, способны поставить один ящик на другой или вставить конец одной палки в полый конец другой, для того чтобы достать до высоко находящегося предмета. В состоянии гнева обезьяны бросают в своих противников палки и камни. Дарвин со слов зоолога Смита приводит следующий эпизод: «Какой-то офицер на мысе Доброй Надежды (Африка) часто дразнил одного павиана (собакоголовая обезьяна); животное, увидав его идущим в одно из воскресений на парад, налило воды в ямку, быстро намяло грязи и, к немалому веселью присутствующих, ловко бросило ею в офицера, когда тот проходил мимо. Долгое время спустя павиан торжествовал и радовался всякий раз, когда видел свою жертву».

У обезьян и человека имеется много общих вкусовых ощущений: обезьяны любят чай, кофе и вино.

Ни у одного из животных не наблюдается такой развитой взаимопомощи, как у обезьян. Они проявляют исключительную заботу о своих детенышах, во многом напоминающую любовь человека к своим детям.

По свидетельству Дарвина, обезьян-сирот всегда берут к себе и заботливо их охраняют другие взрослые обезьяны - самки и самцы.

В 1939 году мировую печать облетело необычайное сообщение: в Южной Африке павианы похитили негритянского мальчика, который прожил с ними 12 лет, пока его случайно не поймали охотники. Мальчик не умел говорить и только издавал нечленораздельные звуки, напоминавшие обезьяньи. Через некоторое время, когда мальчик научился говорить, он рассказал о своей жизни среди обезьян. Питался он сырыми яйцами страусов, кактусами, жуками, медом, ходил обычно, как и павианы, на четвереньках, спал в кустах. Известный антрополог Дарт, профессор Иоганнесбургского университета (Южная Африка), в ответ на запрос Музея антропологии Московского университета, полностью подтвердил этот случай, лично ему известный.

В настоящее время нет ни одного серьезного ученого, который отрицал бы происхождение человека от обезьяны. Если имеются еще спорные вопросы, то они касаются только частностей.

Каким же образом произошло превращение наших обезьяньих предков в людей?

В самых общих чертах ответ на этот вопрос дан Дарвином.

«Человек, - писал Дарвин, - не мог достигнуть своего преобладающего положения в мире без рук. Однако руки едва ли могли усовершенствоваться настолько, чтобы выделывать оружие или метать камни и копья верно в цель, пока ими пользовались для передвижения и для поддержания всего веса тела».

Этим Дарвин ограничился. Энгельс в своей замечательной работе «Роль труда в процессе очеловечения обезьяны» (1876 год) показал, что для формирования человека требовалось:

1) чтобы у наших животных предков развился общественный инстинкт, так как совершенно немыслимо, чтобы человек, это наиболее общественное из всех животных существо, мог произойти от необщественных предков;

2) чтобы еще задолго до того, как наши обезьяноподобные предки смогли перейти к прямохождению, их передние и задние конечности приспособились к выполнению разных функций. Такое приспособление могло выработаться под влиянием жизни на деревьях, когда большая часть тяжести тела поддерживалась задними конечностями, в то время как передние приспосабливались к хватательным действиям. Различие функций передних и задних конечности у наших пред ков-обезьян должно было неизбежно усилиться, как только они в силу каких-то еще не известных нам причин спустились с деревьев на землю.

Передние конечности наших предков, освобожденные в условиях наземной жизни от необходимости участвовать в передвижении, приспособились к держанию различных предметов: палок, камней, которыми можно было защищаться от врагов и добывать пищу. А раз такие действия приносили пользу, они, естественно, со временем должны были сделаться постоянными. Нет сомнения, что наши отдаленные предки, используя вначале случайно найденные палки и камни, впоследствии перешли к выбору орудий, наиболее пригодных для определенных целей, а в дальнейшем - к искусственному приспособлению их для известных действий (отщепление, откалывание, заострение и т. п.). Следовательно, передние конечности наших предков перестали быть средством передвижения; за ними закрепилась новая, только им свойственная функция - изготовление орудий труда. Этим был сделан решительный шаг к переходу от обезьяны к человеку. Появилось новое, разумное существо, делающее орудия.

Развитие труда вело к господству человека над природой, к расширению кругозора человека и к сплочению членов общества в коллективы. Все чаще стали практиковаться случаи взаимной помощи и поддержки в труде; это, в свою очередь, привело к тому, что у наших предков, как писал Энгельс, «появилась потребность что-то сказать друг другу».

Все высшие животные обладают способностью подавать призывные или предостерегающие от опасности звуки. Но такой способ общения был уже недостаточен для формировавшихся людей. И вот в дополнение к нечленораздельным звукам начинает развиваться «линейная речь» - жестикуляция и мимика. В дополнение к ней, с развитием и усложнением труда и общественной жизни, развилась и членораздельная речь.

Развитие труда и речи оказало сильное воздействие на развитие человеческого мозга; в свою очередь, развитие мозга имело влияние на совершенствование труда и речи.

Так, под влиянием труда происходил сложный процесс очеловечения обезьяны. Энгельс имел полное основание заявить, что труд создал человека.

Сейчас уже никто не может оспаривать положений Дарвина и Энгельса. Наука установила, что человек произошел от обезьяны и что процесс очеловечения протекал под влиянием труда. Но чем же объяснить, что те обезьяны, которых мы видим теперь, все же остаются обезьянами и не перерождаются в людей?

Такой вопрос невольно возникает у того, кто не знает и не понимает законов эволюции.

Прежде всего следует помнить, что когда мы говорим и нашем родстве с обезьянами, мы имеем в виду наличие у нас общих предков - ископаемых человекообразных обезьян. Родство у нас с современными обезьянами не прямое, а, если можно так выразиться, двоюродное. Человекообразные обезьяны и люди - это различные ветви, и разошлись они от общего ствола несколько миллионов лет назад.

Эти ветви развивались и видоизменялись в различных направлениях. Одна ветвь постепенно очеловечивалась. Развитие другой привело к возникновению человекообразных обезьян, которых мы знаем сейчас. Они также очень сильно отличаются от наших общих предков.

Окружающая природа также значительно изменилась за это время. Все это является непреодолимым препятствием для превращения современных обезьян в людей.

Процесс превращения обезьяны в человека протекал на протяжении очень длительного времени, оцениваемого учеными больше чем в миллион лет. Следовательно, древние наши предки - обезьяны - не сразу превратились в людей. Нет сомнения, что между обезьяной и человеком должны были возникнуть переходные формы: это были уже не совсем обезьяны, но и не полностью еще ставшие людьми существа.

Хотя при жизни Дарвина и было обнаружено несколько черепов переходного типа, но эти находки считались принадлежавшими людям современного типа, страдавшим какой-то болезнью, под влиянием которой видоизменились их кости. Противники эволюционного учения старались опорочить его, указывая, что теория обезьяньего происхождения человека не подтверждается палеонтологией (наукой об ископаемых животных).

В ответ на это Дарвин указывал, что области, где, по его мнению, должны были жить предки людей, еще крайне слабо исследованы, и выразил надежду, что такие находки со временем, несомненно, будут обнаружены.

И Дарвин не ошибся. В настоящее время кости существ переходного между обезьяной и человеком типа уже найдены в Европе, Азии и Африке.

В 1891 году на острове Ява голландский врач Дюбуа обнаружил в земле черепную крышку с типично обезьяньими признаками: очень низким сводом мозговой коробки, скошенным назад лбом и сильно выступающим надглазничным костным наростом (валиком). Однако объем мозговой полости найденной черепной крышки был значительно больше, чем у самых крупных ископаемых и современных обезьян, приближаясь к размеру мозговой коробки человеческого черепа. Там же было обнаружено несколько зубов, не отличающихся от человеческих, и бедро, по форме которого можно утверждать» что неизвестное существо, которому это бедро принадлежало, держалось вертикально и ходило на ногах. Дюбуа назвал это существо питекантропом (обезьяночеловеком).

В 1907 году возле Гейдельберга (в Германии) была найдена нижняя челюсть, в которой сочетаются обезьяньи и человеческие черты. Она очень массивна и не имеет выступающего вперед подбородка, характерного для современного человека. В то же время зубы этой челюсти по форме одинаковы с человеческими.

В Китае, начиная с 1927 по 1937 год, в результате больших раскопок найдено много костей обезьянолюдей, названных синантропами (что значит «китайские люди»). В свое время Дюбуа привез с Явы в Голландию десятки ящиков с костями ископаемых животных, которые он не успел изучить. Впоследствии оказалось, что среди этих костей имеются еще четыре неполных бедра питекантропа.

В 1937 голу американский ученый Кенигсвальд нашел недалеко от места раскопок Дюбуа в таком же древнем слое земли почти целый череп. Если судить по его форме и по емкости мозговой коробки, он, несомненно, принадлежал питекантропу. Наконец в 1941 году на Яве вновь были раскопаны остатки какого-то еще недостаточно изученного полуобезьяноподобного существа.

В более поздних слоях земли в разных странах Старого Света было обнаружено больше 20 находок костей, форма которых свидетельствует, что они принадлежали существам типа, переходного от обезьянолюдей к современным людям.

Названы они неандертальцами, по имени долины Неандерталь (Германия), где впервые были найдены черепная крышка и несколько других костей древнего человека этого типа.

Неандертальские черепа сохраняют еще некоторые черты обезьяны, но в меньшей степени, чем черепа обезьянолюдей. Лоб и подбородок неандертальца менее скошены назад, черепная крышка более высока, а вместимость мозговой полости отнюдь не меньшая, чем у современного человека. Кости двух неандертальцев были обнаружены и в СССР: в 1924 году в Крыму (грот Киик-коба) и в 1938 году в Узбекистане (Байсунский район, пещера Тешик-Таш). Тешикташская находка по сохранности - одна из наиболее ценных. Череп и некоторые другие кости, а также реконструированный облик тешикташского человека находятся в Музее антропологии Московского университета.

Неандертальцы - наши предшественники. Об этом свидетельствуют некоторые находки черепов ископаемых людей, совмещающих признаки неандертальцев и людей современного типа. Три такие находки были сделаны в СССР, на Северном Кавказе (Подкумок), на Волге (Хвалынск) и под Москвой (сходня). Эти три находки также хранятся в Музее антропологии Московского университета.

Для религиозно настроенных людей, наивно верящих, что человек - «венец божественного творения», неприемлема мысль о нашем животном происхождении.

По этому поводу современник Дарвина, известный английский анатом Томас Гекели, писал:

«Мыслящие люди, освободившиеся от ослепляющего влияния старинных предрассудков, найдут в низком источнике, из которого произошел человек, лучшее доказательство великолепных его способностей и, ввиду постоянного прогресса его в прошедшем, могут найти разумное основание верить, что ему предстоит еще более великое будущее».

Исследователь, интересующийся нашим далеким прошлым, не может, конечно, ограничиться только изучением ископаемых костей первобытного человека и восстановлением его физического облика. Вместе с ископаемыми костями людей находят также следы стоянок и орудия труда. Они дают нам представление об образе жизни древних людей. Обнаруживаются также остатки растений и вымерших животных. По глубине залегания находок, по характеру строения слоев земли мы имеем возможность определить время, отделяющее нас от эпохи, когда жили эти люди.

Очень грубо сделанные орудия из кварцита были обнаружены в большом количестве при раскопках синантропов. Там же нашли искусственно заостренные куски костей. Надо отметить, что во всей местности, где производились раскопки синантропа, кварцит отсутствует. Значит, китайские обезьянолюди где-то добывали его и приносили в свои пещеры.

Вместе с костями синантропов, с их каменными и костяными орудиями обнаружены также следы огня - зола, обугленные кости животных и самих синантропов. Часть трубчатых костей - расколота. По-видимому, из них извлекали мозг. Все это доказывает, что синантропы были каннибалами (людоедами), что они пользовались огнем и умели изготовлять орудия труда. Другими словами, они по своим способностям были уже людьми, хотя по физическому облику заслуживают названия обезьянолюдей. Их отделяет от нас огромный период, примерно в 700 000 лет.

Значительно больше сведений накопилось о неандертальцах. В распоряжении ученых имеется много орудий, найденных вместе с костями этих предшественников современных людей. Наиболее древними орудиями, какими пользовался человек стадии перехода от обезьянолюдей к неандертальцам, были грубо оббитые, сравнительно крупные камни - «ручные рубила», размером каждое в 10-15 сантиметров.

Нижняя (рабочая) часть этих рубил заострена и отесана со всех сторон; верхняя же часть, служившая рукояткой, чаще всего не обработана вовсе. Орудия более позднего времени - неандертальского типа - меньше размером и имеют острые, режущие края. Служили они, по-видимому, в качестве скребков и ножей.

Что касается людей современного типа, сформировавшихся примерно 80 000 - 100 000 лет тому назад (по мнению некоторых ученых, 150 000 - 200 000 лет тому назад), то в их инвентаре мы уже встречаем каменные и костяные орудия самого разнообразного характера и специального назначения: ножи, копья и наконечники для них, копьеметалки, резцы, шила, иголки и т. п. В обработке камня и кости человек к этому времени уже достиг большого совершенства.

Орудия труда наших далеких предков дают нам отчетливое представление не только о хозяйственном, но и об общественном их укладе. Нелегка была жизнь первобытного человека. В борьбе за существование ему приходилось испытывать немало невзгод и лишений. Необходимую для поддержки жизни пищу надо было отыскать и овладеть.

Только сказки, подобные библейским, рисуют жизнь древних людей, как райское существование. «Что первобытный человек получал необходимое как свободный подарок природы, - писал Ленин, - это глупая побасенка… Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой».

Если бы человеку, этому относительно слабому и плохо вооруженному существу, пришлось вести борьбу за существование в одиночку, он погиб бы. Но его спас коллектив, общество. Вначале это было бродячее стадо, передвигавшееся с места на место в поисках пищи. Передвижения облегчались тем, что древние люди не имели никакого имущества, кроме самых несовершенных каменных орудий и палок, никаких запасов пищи и одежды.

Медленно шло дальнейшее развитие общества. Совершенствовались орудия и формы труда. Случайная вначале охота приобретает постоянный и систематический характер. 0на положила начало приручению животных, а в дальнейшем - скотоводству. Вместе с тем усложнялись общественные отношения. Люди стали объединяться в роды и племена, из которых в дальнейшем, с появлением земледелия и ремесел, возникли народы и нации.

Человек - относительно молодой обитатель Земли. Однако своей деятельностью он резко изменил условия своего обитания. Характерной особенностью животных является приспособление к окружающим условиям природы. Не приспособившиеся к окружающей среде животные вымирают. Лишь один человек с самого своего возникновения, начав изготовлять орудия труда, стал создавать для себя среду искусственную. Одежда, жилище, огонь дали человеку возможность расселиться по всей Земле и жить в разных климатических условиях. Человек стал покорять и использовать в своих интересах стихийные силы природы, выводить новые породы растений и животных, до того не существовавшие. Человек, таким образом, своей деятельностью вырыл пропасть между собой и всеми животными. Человек, будучи по своему происхождению и строению тела животным, превратился в господина, в «царя природы», в которой он произвел такие глубокие изменения, что результаты его труда могут исчезнуть лишь с гибелью всей Земли.

Реакционные ученые, внешне не возражая против животного происхождения человека, все же выступают против моногенеза - учения Дарвина о происхождении людей от одних предков. В противовес моногенистам, они защищают теорию полигенеза - происхождения рас современного человека от разных видов животных. Под расами антропологи понимают группы людей, отличающиеся друг от друга рядом наследственных физических признаков: цветом кожи, волос и глаз, формой носа, губ, волос (туго завитые, волнистые, прямые), формой головы (длинноголовые, короткоголовые, среднеголовые). Расовые различия настолько бросаются в глаза (например, цвет кожи, форма волос и пр.), что поверхностный наблюдатель может попытаться объяснить их происхождением не от одного, а от разных человеческих предков, которые, в свою очередь, произошли от разных видов ископаемых животных.

В действительности, однако, достаточно тщательно взвесить соображения, имеющиеся в пользу двух указанных теорий, чтобы убедиться, насколько полигенизм не обоснован.

Все современные человеческие расы ведут свое происхождение от ископаемых людей, достигших определенного, достаточно высокого уровня на пути очеловечения. На разных ступенях своего развития человечество могло и даже должно было различаться по целому ряду расовых признаков. Чем шире на Земле распространен вид животных, чем разнообразнее окружающая его природа, тем более он изменчив. Это доказал Дарвин. Каждый такой вид состоит из рас, то есть групп, внешне отличных одна от другой. Человек в начальную пору своего возникновения широко расселился по Земле. Вспомним, что остатки обезьянолюдей и неандертальцев были найдены в разных местах Старого Света далеко друг от друга. Вполне понятно, что расовые различия возникли у людей уже в эту давнюю пору.

Но расы неандертальцев, а тем более обезьянолюдей, резко отличны от современных рас. Имеется достаточное основание утверждать, что ныне существующие расы возникли уже после того, как сформировался человек современного типа. Таким образом, человеческие расы представляют единый вид. Расы не изолированы одна от другой, а смешение между ними все больше и больше усиливается, несмотря на религиозные, классовые и национальные предрассудки. Даже между наиболее отличными по внешности расами - европейцами, монголами и неграми - нельзя провести резких граней, так как имеется ряд переходных групп, составляющих как бы соединительные между ними звенья. Таким образом, расы постепенно переходят одна в другую и во многих случаях совершенно независимо от происшедших между ними скрещиваний.

Но самым важным доказательством в пользу видового единства и равноценности человечества служит тот факт, что у всех людей всех рас существует одинаковый способ выражения ощущении (мимика, жестикуляция), что все люди вне зависимости от их расовой принадлежности обладают в общем одинаковыми умственными способностями, что все они пользуются членораздельной речью, живут общественной жизнью, трудятся и развивают культуру.

Если мы мысленно обратим свой взор назад, то убедимся, что современные цивилизованные народы когда-то ничем по существу не отличались от ныне живущих культурно отсталых народов. Мы находим у них примерно одни и те же орудия труда и предметы быта. На основе пережитков в языке мы убеждаемся, что и формы общественной организации у них были одинаковые. Исторические события сложились так, что некоторые народы получили возможность двинуться далеко вперед по пути цивилизации, в то время как другие народы задержались в своем развитии. При иных условиях картина могла бы быть иной. Фактов, подтверждающих сказанное, имеется немало. Египтяне, например, были несколько тысяч лет назад самым цивилизованным народим в мире. Мы и теперь с удивлением рассматриваем древние египетские пирамиды, развалины замечательных по своей архитектуре храмов и целых городов, изумляемся системе земледелия. Однако в дальнейшем культурное первенство перешло от египтян к другим народам. То же можно сказать о китайцах, индусах и многих других народах, принадлежащих к самым различным расам.

Словом, нет никакого основания говорить о высших и низших расах, что одни из них будто бы по самой своей природе обладают высшими умственными способностями и поэтому предназначены господствовать над другими, менее ценными расами.

Эта «теория» отнюдь не нова. Много веков назад рабовладельцы доказывали, что они - «соль земли», высшие существа и власть над рабами - их «естественное право». В эпоху феодализма представители дворянской знати также уверяли, что у них «белая кость», что в их жилах течет какая-то особая «голубая кровь» и что поэтому им принадлежит право эксплуатировать крепостных. Эту эксплуататорскую идеологию с предельной ясностью выразил в прошлом веке немецкий крепостник Штилльфрид. Он уверял, что дворянство - единственное одаренное богом благородное сословие. В то время как крестьянин - это «организованная масса картофеля», дворянин соткан из тончайших веществ, которые он получает еще в утробе матери и впитывает затем с ее молоком. Вот отсюда и происходит социальное неравенство, писал Штилльфрид.

Развитие мировой торговли и завоевание европейцами чужих стран породили теорию о превосходстве белой расы над цветными народами неевропейских стран.

В дальнейшем, когда колонии оказались поделенными между европейскими государствами и началась борьба за передел мира, возникла новая теория - о неравенстве европейских народов между собой. Этот бред особенно усиленно стал пропагандироваться немецкими империалистами. Они стремились доказать, что немцы - «высшая раса» и что поэтому они имеют больше права, чем другие народы, господствовать над колониальными народами.

Эта «странная теория, которая так же далека от науки, как небо от земли» (Сталин), была доведена германским фашизмом до крайнего предела и превращена в идеологическое прикрытие гитлеровской звериной политики ограбления других стран и истребления народов.

Вряд ли требуются какие-нибудь доказательства, что такой бред ничего общего не имеет с истинной наукой.

Болтовня расистов о выведении каких-то «чистокровных рас» абсолютно бессмысленна, и если допустить, что такое фантастическое мероприятие удалось бы осуществить, то в физическом отношении человечество от этого только проиграло бы.

Человек искусственно выводит чистокровные породы животных. Эти породы действительно высоко расцениваются. Но это происходит потому, что, создавая чистокровные породы, мы преследуем какую-нибудь определенную цель: получить мех известной окраски, определенное количество мяса и т. д. С биологической точки зрения чистокровные породы жизненно менее устойчивы, чем породы скрещенные. «У животных и растений, - писал Дарвин, - скрещивание между различными разновидностями или между особями одной и той же разновидности, но различного происхождения, сообщает потомству особую силу и плодовитость». Наоборот, «скрещивание в близких степенях родства сопровождается уменьшением силы плодовитости породы».

Значит, даже с чисто биологической точки зрения, «чистокровность» не есть какое-либо положительное качество. Но человек - только по происхождению животное, а в действительности он - разумное, мыслящее существо, созидатель материальных и духовных ценностей, жизнь которого регулируется не биологическими, а социальными законами. И вот если подойти к человеку с социальной, а не биологической меркой, то оказывается, что раса в общественной жизни не играет никакой роли, ибо, как установлено рядом объективных исследователей, расовая принадлежность нисколько не связана с умственными способностями людей, с их одаренностью. Материалистическое учение о природе и обществе, составляющее сущность марксизма-ленинизма, показывает, что сознание людей определяется их материальными условиями жизни, а не цветом кожи, формой носа, ростом или другими расовыми особенностями.

Советская действительность - лучшее опровержение расистской легенды о неравенстве рас и народов. «Теперь эту легенду нужно считать разбитой и отброшенной, - говорил товарищ Сталин в 1927 году. - Одним из важнейших результатов Октябрьской революции является тот факт, что она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле, что освобожденные неевропейские народы, втянутые в русло советского развития, способны двинуть вперед действительно передовую культуру и действительно передовую цивилизацию ничуть не меньше, чем народы европейские».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Поиски предков связаны с гениальными догадками и прекрасными легендами, которые повествуют о появлении человека из «ничего» или по воле богов или о самозарождении из самой природы.
Научное исследование процесса происхождения человека (антропогенеза) было положено в XIX в. выходом книги Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» , где впервые была сформулирована идея происхождения современного человека и современных человекообразных обезьян от общего древнего предка . Другой фактор антропогенеза раскрывает работа Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» , где обосновывалось положение о том, что именно труд явился решающим фактором эволюционного превращения древнего предка человека в существо социальное и культуросозидающее. В XX в. эти идеи были объединены в общую концепцию биосоциальной природы человека.

По современным представлениям, начало процесса становления человека относится к появлению рамапитека (14-20 млн лет назад) - существа, устойчиво перешедшего к образу жизни в саваннах с систематическим использованием орудий. 5-8 млн лет назад появляются австралопитеки, широко использовавшие частично обработанные орудия или найденные в природе. От них около 2 млн лет назад произошел первый представитель рода Homo - Homo habilis, или Человек умелый. Вид Homo erectus - Человек прямоходящий появляется 1-1,3 млн лет назад. Он имел объем мозга в пределах 800-1200 см 3 (объем мозга современного человека - 1200-1600 см 3 ), умел изготавливать довольно совершенные орудия охоты, овладел огнем, что позволило ему перейти к вареной пище, и, видимо, обладал речью. Его прямым потомком и стал Homo sapiens, или Человек разумный (150-200 тыс. лет назад). Этот предок человека на стадии кроманьонского человека (40-50 тыс. лет назад) уже вполне приблизился к современному не только по внешнему физическому облику, но и по уровню интеллекта, по способности организовывать коллективные формы трудовой деятельности, строить жилища, изготавливать одежду, пользоваться высокоразвитой речью, а также по интересу к прекрасному, способности испытывать чувство сострадания к ближнему и пр.
Ученые полагают, что на процесс эволюции оказали влияние космические факторы: степень солнечной активности, периодическая смена магнитных полюсов Земли, в паузах между которыми щит из электромагнитных полей, защищающих биосферу, на несколько тысячелетий ослабевал настолько, что ионизирующая радиация космического происхождения усиливалась, по подсчетам, на 60%. Это существенно увеличивало частоту мутаций в зародышевых клетках гоминидов.
Археологи также обратили внимание на тот факт, что обнаруженные стоянки древних людей совпадают с местами интенсивного движения литосферных плит, разломов и трещин земной коры, что вызывало повышенный уровень радиации.
Не исключено, что тектонические, вулканические, сейсмические и радиационные катаклизмы оказывали существенное влияние на растительную и тем самым климатическую панораму прародины человека.

Один из таких периодов смены магнитных полюсов приходится именно на 40 тыс. лет назад.

Один из возможных вариантов причин, которые послужили толчком к кризису чисто животного способа существования нашего далекого предка, - изменение структуры и строения мозга (повреждение одного из соединенных друг с другом участков мозга - миндалевидного ядра, поясной извилины или мозгового свода - изменение структуры медиальной стороны больших полушарий головного мозга, закрепленного генетическим путем), что привело к дифференциации функций самих полушарий. У животных полушария, по существу, дублируют друг друга, удваивая возможности организма и позволяя в случае повреждения одного другому полушарию взять на себя все функции поврежденного. У человека оба полушария действуют по разной программе. Таким образом, возможности психики, ее пластичность существенно увеличиваются.

Информационно-адаптационные возможности психики во много раз выше возможностей физиологических изменений организма. Вместо приспособления к среде человек видоизменяет собственное поведение .

Под влиянием радиации высшие растительноядные приматы резко изменяли стереотипы поведения: начинали предпочитать мясо растительной пище, у них появляется способность к деторождению в течение всего года. И что еще более важно - происходило освобождение от слепой власти животных инстинктов.
Существует также мнение, что фактором, ускорившим эволюцию гоминидов, явился стресс, вызванный целым комплексом внешних и внутренних причин. Внешние влияния могли действовать через внутренние механизмы самосохранения и передачи наследственной информации. Эти изменения также вызывали перестройку основных видов деятельности, в которых трудовая деятельность и общение постепенно приобретали специфически человеческие формы.

Однако существует предел роста размеров головы (невозможность нормального рождения такого «головастика»). Отбор на высокий интеллект вступил в противоречие с отбором на выживание женщины при родах. В результате преимущество оказалось на стороне тех индивидов, у которых увеличивалась степень «наполнения» черепа мозговым веществом (усложнение строения полушарий, дифференциация их функций, рождение ребенка с относительно неразвитым мозгом, развивающимся в более длительный период детства, чем у других животных). Забота о потомстве, вынашивание плода, обучение после рождения основным способам поведения - все это требовало изменений в организации жизни сообщества гоминидов.

Что касается общей теории антропогенеза , то ее основу в течение всего XX в. составляла идея трудовой деятельности как ведущего фактора становления человека и человеческого общества. Но и она не оставалась неизменной в течение всего этого времени.

Главное изменение этой теории связано с осознанием целого комплекса условий, в котором орудийная деятельность и труд рассматриваются как важнейшие факторы общественного развития только во взаимодействии с такими факторами, как язык, сознание, нравственность, мифология, ритуальная практика и т. д. Все эти факторы развития человека возможны в обществе, и они воплощены в культуре.

Иными словами, человек становится в полной мере человеком только в единстве с другими людьми.

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

КСЕ

Введение
Собственная родословная всегда интересовала людей больше, чем происхождение растений и животных. Попытки понять и объяснить, как возник человек, отражены в верованиях, легендах, сказаниях самых разных племен и народов. В решении этой проблемы особенно обостренно проявляется борьба материалистических и идеалистических взглядов.
Долгое время научные знания были слишком отрывистыми и неполными, чтобы решить проблему происхождения человека. Лишь в 1857 году Ч.Дарвин высказал гипотезу, а в 1871 году в своем труде «Происхождение человека и половой отбор» убедительно доказал, что люди произошли от обезьяны, а не созданы актом божественного творения, как учит церковь. «Если мы не станем нарочито закрывать глаза, то при современном уровне знаний сможем приблизительно узнать наших прародителей, и нам незачем стыдиться их», - писал Ч.Дарвин.
Роль социальных факторов, на которую также указывал Ч.Дарвин, была раскрыта Ф.Энгельсом в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1896). К 80-м годам нашего столетия многочисленные ископаемые находки и использование самых разнообразных методов исследования позволили значительно прояснить вопросы эволюции человекообразных, хотя и сейчас невозможно с полной уверенностью сказать, от каких именно обезьяноподобных предков произошел человек.
Тщательное изучение высшей нервной деятельности человекообразных обезьян выявило близость этих животных к человеку и по ряду их поведенческих реакций.
Актуальность темы обусловлена тем, что она вызывает большой интерес на любом этапе развития человечества. Вопрос о происхождении человека остается открытым по сей день.

Трудовая теория антропогенеза
Ф.Энгельс - о роли труда в превращении древних обезьян в человека: «Глубокие, качественные различия между человеком и человекообразными обезьянами связаны с общественно-трудовой (социальной) деятельностью людей. Отличительная черта человека – создание и применение орудий труда. С их помощью он изменяет среду обитания, сам производит необходимое; животные же используют лишь данное природой».
Применение орудий труда резко уменьшило зависимость человека от природы, ослабило действие естественного отбора, В процессе труда (совместная охота, изготовление орудий) люди объединялись, что порождало необходимость общения и вело к возникновению речи как способа этого общения. Под влиянием труда и речи «мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который при всем сходстве с обезьяньим далеко превосходит его по величине и совершенству» 1 .
Развитие мозга и органов чувств, совершенствование сознания «оказывало обратное воздействие на труд и на язык, давая обоим все новые и новые толчки к дальнейшему развитию» 2 .
Энгельс впервые указал на роль труда как решающего фактора в становлении человека.Труд, по его словам, - «… первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека». Данные современной антропологии подтвердили теорию Ф. Энгельса о роли труда в происхождении человека.
На протяжении многих миллионов лет шел отбор особей, способных к орудийной деятельности, более смекалистых, с более ловкими руками. На всем пути палеонтологической летописи человека останкам наших далеких предков сопутствуют остатки орудий труда той или иной степени сложности.
Все условия материальной и духовной жизни современного человека есть продукт труда многих поколений людей.
Предпосылки антропогенеза
Предполагается, что общие предки человекообразных обезьян и человека – стадные узконосые обезьяны, жившие на деревьях в тропических лесах. Переход их к наземному образу жизни, вызванный похолоданием климата и вытеснением лесов степями, привел к прямохождению. Выпрямленное положение тела и перенос центра тяжести вызвали перестройку дугообразного позвоночного столба, свойственного всем четвероногим животным, на S-образный, что придало ему гибкость. Образовалась сводчатая пружинящая стопа, расширился таз, грудная клетка стала шире и короче, челюстной аппарат легче и главное – передние конечности освободились от необходимости поддерживать тело, их движения стали более свободными и разнообразными, функции усложнились 3 .
Переход от использования предметов к изготовлению орудий труда – рубеж между обезьяной и человеком. Эволюция руки шла путем естественного отбора мутаций, полезных для трудовой деятельности. Таким образом, рука не только орган труда, но и его продукт. Первыми орудиями труда были орудия охоты и рыболовства. Наряду с растительной, стала шире использоваться более калорийная мясная пища. Приготовленная на огне пища уменьшила нагрузку на жевательный и пищеварительный аппараты, в связи с чем потерял свое значение и постепенно исчез в процессе отбора теменной гребень, к которому у обезьян прикрепляются жевательные мышцы, стал короче кишечник.
Наряду с прямохождением важнейшей предпосылкой антропогенеза явился стадный образ жизни, который по мере развития трудовой деятельности и необходимости обмениваться сигналами обусловил развитие членораздельной речи. Медленный отбор мутаций преобразовал неразвитую гортань и ротовой аппарат обезьян в органы речи человека.
Первопричиной возникновения языка послужил общественно-трудовой процесс. Труд, а затем и членораздельная речь – те факторы, которые контролировали генетически обусловленную эволюцию мозга и органов чувств человека. А это, в свою очередь, привело к усложнению трудовой деятельности. Конкретные представления об окружающих предметах и явлениях обобщались в абстрактные понятия, развивались мыслительные и речевые способности. Формировалась высшая нервная деятельность, и развивалась членораздельная речь.
Переход к прямохождению, стадный образ жизни, высокий уровень развития мозга и психики, использование предметов в качестве орудий для охоты и защиты – те предпосылки очеловечивания, на основе которых развивались и совершенствовались трудовая деятельность, речь и мышление.
Предшественники человека
В начале кайнозоя, более 40 млн. лет назад, появились первые приматы. От них обособились несколько ветвей эволюции, приведших к современным человекообразным обезьянам, другим приматам и человеку. Современные человекообразные обезьяны – не предки человека, но происходят от общих с ним, уже вымерших предков – наземных человекообразных обезьян – дриопитеков. Они появились 17 – 18 млн. лет назад, в конце неогена, и вымерли около 8 млн. лет назад. Обитали в тропических лесах. Некоторые их популяции и положили, видимо, начало эволюции человека, его предшественникам – австралопитекам.
Австралопитеки (от лат. Australis – южный, греч. питекос – обезьяна) – вымершая группа гоминид (прямоходящих приматов). Их скелетные остатки найдены в Южной Африке. Эти двуногие существа размером с шимпанзе имели много черт, сближающих их с человеком (форма зубов, строение черепной коробки, форма таза). Однако размером мозга (650 куб. см) они не превосходили современных человекообразных обезьян 4 .
Раскопки последних 30 лет в Восточной Африке (Д. Лики и др.) показали, что австралопитеки жили свыше 5 млн. лет назад, а следовательно, для эволюции предков человека путем отбора было достаточно времени. Более поздние из австралопитеков явились, видимо, непосредственными предками людей. Они получили название «человек умелый» Homo habilis. По своему внешнему виду и строению человек умелый не отличался от человекообразных обезьян, но уже умел изготовлять примитивные режущие и рубящие орудия из гальки. Многие группы, вступив на путь очеловечивания и не закончив его, погибли в борьбе за существование. Естественный отбор способствовал выживанию особей и групп, обладающих навыками к трудовой деятельности.
Этапы становления человека
В эволюции человека (Homo) различают три этапа:

Древнейшие люди, к которым относятся питекантроп, синантроп и гейдельбергский человек (вид человек прямоходящий – Homo erectus).
Древние люди – неандертальцы (первые представители вида человек разумный – Homo sapiens).
Современные (новые) люди, включающие ископаемых кроманьонцев и современных людей (вид человек разумный – Homo sapiens).

На сегодняшний день существуют различные версии происхождения человека на Земле. Это и научные теории, и альтернативные, и апокалиптические. Многие люди считают себя потомками ангелов или божественных сил, вопреки убедительным доказательствам ученых и археологов. Авторитетные историки отрицают эту теорию, как мифологию, отдавая предпочтение другим версиям.

Общие понятия

Издавна человек являлся предметом изучения наук о духе и природе. Между социологией и естествознанием до сих пор ведется диалог о проблеме бытия и обмен информацией. На данный момент ученые дали человеку конкретное определение. Это биосоциальное существо, которое совмещает в себе интеллект и инстинкты. Следует отметить, что не один человек в мире является таким созданием. Подобное определение можно с натяжкой отнести и к некоторым представителям фауны на Земле. Современная наука четко разделяет биологию и Поисками границы между этими компонентами занимаются ведущие исследовательские институты по всему миру. Данная сфера науки получила название социобиология. Она заглядывает глубоко в сущность человека, выявляя его естественные и гуманитарные особенности и предпочтения.

Целостный взгляд на социум невозможен без привлечения данных его социальной философии. Сегодня человек - это существо, которое имеет междисциплинарный характер. Однако многих людей по всему миру волнует другой вопрос - его происхождение. На него уже тысячи лет пытаются дать ответ ученые и религиоведы планеты.

Происхождение человека: введение

Вопрос о появлении разумной жизни за Земле привлекает к себе внимание ведущих ученых различных специальностей. Некоторые люди сходятся во мнении, что происхождение человека и общества не достойны изучения. В основном, так считают те, кто искренне верит в сверхъестественные силы. Исходя из такого мнения о происхождении человека, индивидуум был сотворен Богом. Эту версию уже десятки лет подряд опровергают ученые. Несмотря на то, к какой категории граждан каждый человек себя относит, в любом случае, этот вопрос всегда будет волновать и интриговать. В последнее время современные философы начали спрашивать себя и окружающих: «Для чего люди были созданы, и какова их цель пребывания на Земле?». Ответ на второй вопрос найти не удастся никогда. Что касается появления разумного создания на планете, то исследовать этот процесс вполне реально. Сегодня на данный вопрос стараются ответить основные теории происхождения человека, однако 100-процентную гарантию правильности своих суждений ни одна из них предоставить не может. В настоящее время ученые-археологи и астрологи по всему миру исследуют всевозможные источники зарождения жизни на планете, будь они химическими, биологическими или морфологическими. К сожалению, на данный момент человечеству даже не удалось определить, в каком столетии до нашей эры появились первые люди.

Теория Дарвина

В настоящее время бытуют различные версии происхождения человека. Однако самой вероятной и близкой к правде считается теория британского ученого по имени Чарльз Дарвин. Именно он внес неоценимую лепту в Его теория основана на определении естественного отбора, который играет роль движущей силы эволюции. Это естественно-научная версия происхождения человека и всего живого на планете.

Фундамент теории Дарвина сформировали его наблюдения за природой во время путешествия вокруг света. Разработка проекта было начата в 1837 году, а продлилась более 20 лет. В конце 19 века англичанина поддержал другой ученый-естествовед - А. Уоллес. Вскоре после своего доклада в Лондоне он признался, что именно Чарльз был его вдохновителем. Так появилось целое направление - дарвинизм. Последователи этого движения сходятся во мнении, что все типы представителей фауны и флоры на Земле изменчивы и происходят из других, ранее существовавших, видов. Таким образом, теория основывается на непостоянстве всего живого в природе. Причиной этому является естественный отбор. На планете выживают только сильнейшие формы, которые способны приспосабливаться к текущим условиям среды. Человек как раз и является таким существом. Благодаря эволюции и стремлению выживать люди стали развивать свои умения и познания.

Теория вмешательства

В основе этой версии происхождения человека стоит деятельность посторонних цивилизаций. Считается, что люди являются потомками инопланетных созданий, которые высадились на Землю миллионы лет назад. Такая история происхождения человека имеет сразу несколько развязок. По мнению одних, люди появились в результате скрещивания инопланетян с прародителями. Другие считают, что всему виной генная инженерия высших форм разума, которые вывели гомо сапиенс из колбы и собственных ДНК. Кто-то уверен, что люди произошли в результате ошибки опытов над животными.

С другой стороны, весьма интересной и вероятной является версия об инопланетном вмешательстве в эволюционное развитие гомо сапиенса. Не секрет, что археологи до сих пор находят в различных уголках планеты многочисленные рисунки, записи и прочие свидетельства о том, что античным людям помогали какие-то сверхъестественные силы. Это касается и индейцев Майя, которых якобы просвещали внеземные создания с крыльями на странных небесных колесницах. Также существует теория о том, что вся жизнь человечества от происхождения до пика эволюции протекает по давно прописанной программе, заложенной инопланетным разумом. Есть и альтернативные версии о переселении землян с планет таких систем и созвездий, как Сириус, Скорпион, Весы и т. д.

Эволюционная теория

Последователи этой версии полагают, что появление человека на Земле связано с видоизменением приматов. Эта теория на сегодняшний день является самой распространенной и обсуждаемой. Исходя из нее, люди произошли от некоторых видов обезьян. Эволюция началась в незапамятные времена под влиянием естественного отбора и прочих внешних факторов. Теория эволюции действительно имеет ряд интересных доказательств и свидетельств, как археологических, палеонтологических, генетических, так и психологических. С другой стороны, каждое из этих утверждений может трактоваться по-разному. Неоднозначность фактов - вот что не делает эту версию на 100% верной.

Теория творения

Данное ответвление получило название "креационизм". Его последователи отрицают все основные теории происхождения человека. Считается, что людей сотворил Бог, который является высшим звеном в мире. Человек был создан по его подобию из небиологического материала.

Библейская версия теории гласит, что первыми людьми были Адам и Ева. Их Бог сотворил из глины. В Египте и многих других странах религия уходит далеко в античные мифы. Подавляющее большинство скептиков считают эту теорию невозможной, оценивая ее вероятность в миллиардные доли процента. Версия сотворения всего живого Богом не требует доказательства, она просто существует и имеет на это право. В ее поддержку можно привести схожие примеры из легенд и мифов народов разных уголков Земли. Эти параллели нельзя оставить без внимания.

Теория аномалий пространства

Это одна из самых спорных и фантастических версий антропогенеза. Последователи теории считают появление человека на Земле случайностью. По их мнению, люди стали плодом аномалии параллельных пространств. Праотцами землян были представители цивилизации гуманоидов, которые представляют собой смесь Материи, Ауры и Энергии. Теория аномалий предполагает, что во Вселенной миллионы планет с аналогичными биосферами, которые создавались единой информационной субстанцией. При благоприятных условиях это ведет к возникновению жизни, то есть гуманоидного разума. В остальном эта теория во многом схожа с эволюционной, за исключением утверждения об определенной программе развития человечества.

Акватическая теория

Этой версии происхождения человека на Земле практически 100 лет. В 1920-е годы акватическую теорию впервые предложил известный морской биолог по имени Алистер Харди, которого впоследствии поддержал другой авторитетный ученый, немец Макс Вестенхоффер.

Версия базируется на доминирующем факторе, заставившем человекообразных приматов выйти на новую ступень развития. Именно это вынудило обезьян променять водный образ жизни на сушу. Так гипотеза объясняет отсутствие густого волосяного покрова на теле. Таким образом, на первом этапе эволюции человек перешел из стадии гидропитека, которые появились более 12 млн. лет назад, к гомо эректус, а затем и сапиенс. Сегодня эта версия в науке практически не рассматривается.

Альтернативные теории

Одна из самых сказочных версий происхождения человека на планете заключается в том, что потомками людей были некие рукокрылые существа. В некоторых религиях их называют ангелами. Именно эти существа с незапамятных времен заселяли всю Землю. Их облик был схож с гарпией (смесью птицы и человека). Существование таких созданий подкрепляется многочисленными наскальными рисунками. Имеет место и еще одна теория, по которой люди на ранних этапах развития были настоящими великанами. По некоторым легендам, такой гигант был получеловеком-полубогом, так как одним из их родителей был ангел. Со временем высшие силы перестали спускаться на Землю, и великаны исчезли.

Античные мифы

О происхождении человека существует огромное количество легенд и сказаний. В Древней Греции верили, что прародителями людей были Девкалион и Пирра, которые по воле богов пережили потоп и создали новую расу из каменных статуй. Античные китайцы считали, что первый человек был бесформенным и вышел из глиняного кома.

Создателем людей является богиня Нюйва. Она была человеком и драконом в одном лице. По турецкому преданию, люди вышли из Черной горы. В ее пещере была яма, которая напоминала облик тела человека. Струи дождя смывали в нее глину. Когда форма наполнилась и согрелась солнцем, из нее вышел первый человек. Имя ему Ай-Атам. Мифы о происхождении человека индейцев сиу гласят, что людей создал Кролик-вселенная. Божественное создание нашло сгусток крови и начало с ним играться. Вскоре тот стал накатываться о землю и превратился в кишки. Затем на сгустке крови появилось сердце и прочие органы. В итоге кролик накатал полноценного мальчика - предка сиу. По мнению античных мексиканцев, бог создал облик человека из гончарной глины. Но из-за того, что он передержал заготовку в печи, человек получился подгоревшим, то есть черным. Последующие попытки раз за разом становились все лучше, а люди выходили все белее. Монгольское предание один в один схоже с турецким. Человек появился из глиняной формы. Единственным отличием является то, что яму вырыл сам бог.

Этапы эволюции

Несмотря на версии происхождения человека, все ученые сходятся во мнении, что стадии его развития были идентичные. Первыми прямоходящими прообразами людей были австралопитеки, которые общались между собой с помощью рук и были не выше 130 см. Следующий этап эволюции произвел на свет питекантропа. Эти создания уже умели пользоваться огнем и подстраивать природу под собственные нужды (камни, шкуру, кости). Далее эволюция человека дошла до палеоантропа. В это время прообразы людей уже могли общаться звуками, мыслить коллективно. Последним этапом эволюции до появления стали неоантропы. Внешне практически не отличались от современных людей. Они мастерили орудия труда, объединялись в племена, выбирали вождей, устраивали голосования, обряды.

Прародина человечества

Несмотря на то, что ученые и историки по всему миру до сих пор спорят о теориях происхождения людей, точное место, где зародился разум, установить все же удалось. Это африканский континент. Многие археологи считают, что можно сузить локацию до северо-восточной части материка, хотя бытует мнение и о доминировании в этом вопросе южной половины. С другой стороны, есть люди, которые уверены, что человечество появилось в Азии (на территории Индии и прилегающих стран). Выводы о том, что первые люди заселяли Африку, были сделаны после многочисленных находок в результате масштабных раскопок. Отмечается, что в то время существовало сразу несколько видов прообраза человека (рас).

Самые странные археологические находки

В число наиболее интересных артефактов, которые могут повлиять на представление о том, каким на самом деле было происхождение и развитие человека, попали черепа античных людей с рогами. Археологические исследования проводились в пустыне Гоби бельгийской экспедицией в середине 20 века.

На территории бывшей были неоднократно найдены изображения летающих людей и объектов, направлявшихся на Землю из-за пределов Солнечной системы. Подобные рисунки есть еще у нескольких античных племен. В 1927 году в акватории Карибского моря в результате раскопок был найден странный прозрачный череп, похожий на хрустальный. Многочисленные исследования не выявили технологию и материал изготовления. Потомки утверждают, что их предки поклонялись этому черепу, словно высшему божеству.