Turgenjev: Kasjan sa prelepim mačevima. “Bio je lijep mač Heroji priče Kasyan s prekrasnim mačem

Kasyan s prekrasnim mačem

Jednog dana, vraćajući se iz lova, autor je primetio pogrebnu povorku. Kočijaš je prepoznao rođake pokojnika: ispostavilo se da su sahranili stolara Martyn. Tada se slomila osovina majstorovih kola, što je kočijaš vidio kao posljedicu pojave mrtvaca. Autor je morao doći do jurodinskih naselja da pronađe novu osovinu. Ovdje je gurnuo u prvu kuću i tamo zatekao starca - patuljka, koji je dugo odbijao pomoći, već je samo grdio gospodara što puca na životinje. Konačno je pristao da ga odvede do reznica u svom

kolica. Kočijaš je prepoznao starca - to je izvjesni Kasyan, kojeg svi smatraju doktorom. Kasyan je također pokušao liječiti Martyn-a stolara. Kočijaš je, ne bez ironije, podsjetio starca na ovo. Došavši na sječe, autor je od službenika kupio odgovarajuću osovinu i otišao u lov. Kasyan ga je pratio. Starac je u početku skupljao bilje u šumi, a zatim je ponovo počeo pričati o tome kako čovjek treba jesti kruh i pripitomiti životinje, a ne ubijati divlje životinje i ptice. Kasjanov govor zvučao je "namjerno svečano", a autor je bio iznenađen: obični ljudi i govornici ne govore tako. Kako se ispostavilo, Kasyan živi hvatajući slavuje iz zabave. Radnik

loš je jer su mu ruke “slabe i glupe”. U međuvremenu, on je pismen seljak. On brine o siročetu po imenu Annushka, djevojčici od oko 13 godina koju naziva rodbinom. Opraštajući se od autora, Kasyan ga moli za oproštaj što je pričao („oduzeo“) igru, tako da gospodar ništa nije uhvatio. Autor nije polemisao s njim, ali je kasnije od kočijaša, uprkos ironičnim opaskama, čuo da je ovaj starac izuzetna ličnost, pa čak i „nesrazmeran“.

pojmovnik:

Kasyan sa prekrasnim analizama mačeva
Kasyan sa prekrasnim mačevima sažetak
Sažetak Kasjana sa prekrasnim mačem
Kasyan sa prekrasnim mačem
Kasyan s prekrasnim mačevima kratko prepričavanje

(još nema ocjena)

Ostali radovi na ovu temu:

Jednog dana, vraćajući se iz lova, autor je primetio pogrebnu povorku. Kočijaš je prepoznao rođake pokojnika: ispostavilo se da su sahranili stolara Martyn. Tada se polomila osovina majstorskih kolica,...
Jednog dana, jednog sparnog letnjeg dana, vraćao sam se kući u kolicima koja su se tresla. Kad se odjednom moj kočijaš zabrinuo. Primijetio sam, gledajući naprijed, da nam je pogrebni voz prešao put....
KOSYAN SA PREKRASNIM MAČEM (iz zbirke priča „Lovčeve beleške“) Pripovedač se vraća iz lova. Na putu susreće pogrebni voz: nose kovčeg. „Kočijaš je vozio konje: on...
Autor se vraća u kolima iz lova. Pogrebni voz prelazi put: sveštenik i gologlavi ljudi nose kovčeg. Ljudi veruju da ako se sretnete na putu...
Turgenjev I.S. Autor se vraća u kolicima iz lova. Pogrebni voz prelazi put: sveštenik i gologlavi ljudi nose kovčeg. Ljudi veruju da...
Burmister Autor je posetio komšiju koji živi petnaest milja od njegovog imanja. Ovo je Arkadij Pavlovič Penočkin, penzionisani oficir, razumna i pozitivna osoba, majstor igre...
Sažetak Bežinske livade Jednog prelepog julskog dana, jednog od onih dana kada se vreme dugo smirilo, pripovedač je lovio tetrijeba u okrugu Černski u provinciji Tula. on...

Ivan Sergejevič Turgenjev

KASSIAN SA PREKRASNIM MAČEM

Vraćao sam se iz lova u kolicima koja su se tresla i potišten zagušljivom žegom oblačnog ljetnog dana (poznato je da je u takvim danima vrućina ponekad čak i nepodnošljivija nego u vedrim danima, pogotovo kad nema vjetra), Drijemao sam i ljuljao se, sa tmurnim strpljenjem prepuštajući se svega sebe da me proždire fina bela prašina, koja se neprestano dizala sa razbijenog puta ispod napuklih i zveckajućih točkova - kada su mi odjednom pažnju izazvali izuzetan nemir i alarmantni pokreti mog kočijaša, koji je do tog trenutka drijemao još dublje od mene. Trznuo je uzde, vrpoljio se na zaprezi i počeo vikati na konje, svako malo bacajući pogled negdje u stranu. Pogledao sam okolo. Jahali smo preko široke, preorane ravnice; Niska brda, takođe izorana, spuštala su se u nju izuzetno blagim, talasastim valjcima; pogled je obuhvatio samo nekih pet milja napuštenog prostora; u daljini, mali brezovi šumarci samo sa svojim zaobljenim nazubljenim vrhovima narušili su gotovo ravnu liniju neba. Uske staze su se protezale preko polja, nestajale u udubinama, krivudale uz brda, a na jednoj od njih, koja je pet stotina koraka ispred nas morala da pređe naš put, razabrao sam nekakav voz. Moj kočijaš ga je gledao.

Bila je to sahrana. Ispred, u zaprežnim kolima koje je vukao jedan konj, jahao je sveštenik u brzini; šef je sjedio pored njega i vladao; iza kola su četiri muškarca golih glava nosila kovčeg prekriven bijelim platnom; dvije žene su hodale iza kovčega. Tanki, žalosni glas jednog od njih odjednom mi je dopro do ušiju; Slušao sam: plakala je. Ova prelijepa, monotona, beznadežno žalosna melodija tužno je zvučala među praznim poljima. Kočijaš je vozio konje: hteo je da upozori ovaj voz. Sresti mrtvu osobu na putu je loš znak. On je zapravo uspio galopirati putem prije nego što je mrtav stigao do njega; ali nismo prešli ni stotinu koraka kada su naša kolica odjednom snažno gurnuta, nagnula su se i skoro pala. Kočijaš je zaustavio razbacane konje, sagnuo se od vozača, pogledao, mahnuo rukom i pljunuo.

Šta je tu? - Pitao sam.

Moj kočijaš je tiho i polako silazio.

Šta je?

Osovina je pukla... izgorela”, odgovorio je smrknuto i sa takvim ogorčenjem odjednom je ispravio pojas na pojasu da se potpuno zaljuljao na jednu stranu, ali je stajao čvrsto, frknuo, otresao se i mirno počeo da grebe zubom ispod koleno svoje prednje noge.

Sišao sam i stajao na putu neko vrijeme, nejasno se prepuštajući osjećaju neugodne zbunjenosti. Desni točak bio je skoro potpuno uvučen ispod kolica i činilo se da podiže glavčinu prema gore sa nemim očajem.

Pa šta je sad? - pitao sam konačno.

Vidi ko je kriv! - rekao je moj kočijaš, pokazujući bičem na voz koji je već skrenuo na cestu i približavao nam se, - Ja sam to uvek primećivao, - nastavio je, - ovo je siguran znak - da sretnem mrtvaca. .. Da.

I opet je uznemirio saputnicu, koja je, videći njegovu nevoljkost i ozbiljnost, odlučila da ostane nepomična i samo povremeno i skromno mahnula repom. Hodao sam malo naprijed-natrag i opet stao ispred volana.

U međuvremenu, mrtvac nas je sustigao. Tiho skrećući s puta na travu, tužna povorka protezala se pored naših kola. Kočijaš i ja skinuli smo kape, naklonili se svešteniku i razmijenili poglede s vratarima. Nastupili su s poteškoćama; široka prsa su im se podigla visoko. Od dvije žene koje su hodale iza kovčega, jedna je bila vrlo stara i blijeda; njene nepomične crte lica, surovo izobličene tugom, sačuvale su izraz stroge, svečane važnosti. Išla je u tišini, povremeno podižući svoju tanku ruku do tankih, upalih usana. Druga žena, mlada žena od oko dvadeset pet godina, imala je crvene i mokre oči, a cijelo joj je lice bilo natečeno od plača; Sustigavši nas, prestala je da kuka i pokrila se rukavom... Ali onda je mrtvac prošao pored nas, ponovo izašao na cestu, i opet se začulo njeno žalosno, dušebrižno pjevanje. Nečujno prateći očima ritmički njihajući kovčeg, moj kočijaš se okrenuo prema meni.

"Zakopavaju stolara Martyn", rekao je, "šta nije u redu s Ryabom."

Zašto znaš?

Učio sam od žena. Stara mu je majka, a mlada žena.

Da li je bio bolestan ili šta?

Da... groznica... Prekjučer je upravnik poslao po doktora, ali doktora nisu zatekli kod kuće... Ali stolar je bio dobar; zarađivao je mnogo novca, ali je bio dobar stolar. Gle, žena ga ubija... Pa, poznato je: ženske suze se ne kupuju. Ženske suze su ista voda... Da.

I sagnuo se, zavukao se pod uzde i zgrabio luk sa obe ruke.

Međutim“, primijetio sam, „šta da radimo?

Moj kočijaš je prvo naslonio koleno na glavno rame, protresao ga dvaput lukom, ispravio sedlo, pa se opet uvukao pod uzde pojasa i, nehajno ga gurnuvši u njušku, prišao volanu - prišao i, ne skidajući pogled, polako je izvukao ispod poda kaftan tavlinku, polako izvukao poklopac za remen, polako zabio svoja dva debela prsta u tavlinku (a dva jedva stanu u nju), zgnječio i zgnječio duvan , unaprijed je zavrnuo nos, njuškao u prostoru, prateći svaki korak dugim stenjanjem, i, bolno žmirkajući i trepćući suznim očima, zaronio je u duboke misli.

Pa? - Konačno sam rekao.

Moj kočijaš je oprezno stavio tavlinku u džep, navukao šešir preko obrva, bez ruku, jednim pokretom glave, i zamišljeno se popeo na klupu.

Gdje ideš? - upitao sam ga, ne bez čuđenja.

Molim vas, sedite,” odgovorio je mirno i podigao uzde.

Kako ćemo ići?

Idemo, gospodine.

Da os...

Molim vas, sedite.

Da, osovina je pokvarena...

Slomila je, slomila; Pa, doći ćemo do naselja... u šetnji, tj. Ovdje iza šumarka s desne strane nalaze se naselja koja se zovu Yudins.

I mislite li da ćemo stići tamo?

Moj kočijaš se nije udostojio da mi odgovori.

„Bolje da idem peške“, rekao sam.

Kako god, gospodine...

I zamahnuo je bičem. Konji su krenuli.

U stvari smo stigli do naselja, iako se desni prednji točak jedva držao i vrtio se neobično čudno. Na jednom brežuljku skoro je otpao; ali moj kočijaš je viknuo na njega ljutitim glasom i bezbedno smo sišli.

Judinova naselja sastojala su se od šest niskih i malih koliba, već uvijenih na jednu stranu, iako su vjerovatno nedavno podignute: nisu sva njihova dvorišta bila ograđena. Ulazeći u ova naselja, nismo sreli ni jednu živu dušu; čak ni kokoške nisu bile vidljive na ulici, čak ni psi; samo je jedna, crna, sa kratkim repom, žurno iskočila pred nas iz sasvim suvog korita, u koje ju je morala nagnati žeđ, i odmah, bez lajanja, strmoglavo jurnula ispod kapije. Ušao sam u prvu kolibu, otvorio vrata od hodnika, pozvao vlasnike - niko mi nije odgovorio. Ponovo sam kliknuo: iza drugih vrata začulo se gladno mijaukanje. Gurnuo sam je nogom: mršava mačka je projurila pored mene, zelenih očiju blistalih u tami. Zavukao sam glavu u sobu i izgledao: mračno, zadimljeno i prazno. Otišao sam u dvorište, a tamo nikog nije bilo... U ogradi je mukalo tele; Šepava siva guska je šepala malo u stranu. Prešao sam u drugu kolibu - a u drugoj kolibi nije bilo ni duše. ja sam u dvorištu...

Kasyan s prekrasnim mačem, poput Kaliniča, voli prirodu i poznaje je. On je izuzetno uznemiren zbog ovoga. šta je njegovo. zajedno sa ostalim seljacima, preseljeni su iz svoje domovine u novo mesto. Tuga i ogorčenje u nama izazivaju radnju majstora, koji je, po svom hiru, lišio Kasjana jedinog zadovoljstva - divljenja prirodi. Na novom mjestu, Kasyan je potpuno zbunjen i ne zna na šta da stavi ruke. On hvata slavuje, ali ne na prodaju, već ih daje ljudima za utjehu i zabavu.

Želio bi da ode u one zemlje u kojima, prema glasinama, “sunce ljubaznije sija i Bog zna bolje, gdje je sloboda i Božja milost, gdje svaki čovjek živi u zadovoljstvu i pravdi”. Kasjanove posljednje riječi ukazuju na razlog njegovog otuđenja od ljudi. Krotki i pošteni Kasyan ne može živjeti s ljudima, jer među njima uvijek postoji nesloga i nasilje. Ali Kasyan, koji živi u otuđenosti od ljudi, ne zanemaruje ih, već im pokušava pomoći: skuplja ljekovito bilje i liječi ljude. Kasjanova ljubav prema svemu živom i gađenje prema bilo kakvom nasilju rezultirali su nekom vrstom mističnog straha od krvi.

Kada je autor u njegovom prisustvu ubio kreka, Kasyan je zatvorio oči i od straha šapnuo: „Grijeh! Oh, ovo je grijeh! a onda je započeo sljedeći razgovor: „Pa, zašto si ubio pticu? Poješćeš ga! Ubio si je iz svoje zabave... Krek je slobodna šumska ptica. I nije jedini: ima ga mnogo, svako stvorenje šume, polja i reke... i greh ga je ubiti... Krv”, nastavio je posle pauze. "Krv je sveta stvar!" Krv ne vidi sunce Božije, krv se krije od svjetlosti... veliki je grijeh pokazati svetu krv, veliki grijeh i strah... o, veliki!

Kasyan je čovjek koji "nije od ovoga svijeta". On je potpuno nesposoban za praktičan život među ljudima, za životnu borbu. „Ne radim ništa za život“, kaže za sebe, „od djetinjstva sam bolno nerazuman; Ja sam loš radnik... gde sam! Nemam zdravlja, a ruke su mi glupe.” Seljaci ga gledaju kao svetog budala i ponašaju se prema njemu pomalo prezirno; “Divan čovjek, neprikladan”, govori o njemu jedan od njih. Ali Kasyan nije nimalo uvrijeđen takvim stavom, kao što se ne žali na svoju sudbinu koja ga je uvrijedila zdravljem i fizičkom snagom.

Poniznost, bespogovorna poslušnost čine njegovu karakterističnu osobinu: on je, zajedno sa drugim ljudima, preseljen iz svojih starih, rodnih mesta, gde je živeo dobro i slobodno, na mesta mnogo gora, ali Kasyan se ni na ovo ne žali: „Pa, starateljstvo, naravno, pravedno sudi; očigledno je tako moralo biti”, napominje on s tim u vezi. Živeći kao izvan ljudskog društva, Kasyan je još bliži prirodi od Kaliniča. Poznaje svojstva svake trave, zna da brine o pčelama i lovi slavuje, čiji mu pevanje ispunjava dušu „slatkim sažaljenjem“. Ljepota i veličina Božjeg svijeta duboko ga dirne i oduševljava. Čudan praktičnoj aktivnosti, on svoj život provodi u poetskom razmišljanju i besciljnim lutanjima po rodnom kraju.

Kasjanova krotka i osjetljiva duša je postiđena zlom i patnjom koja vlada u ljudskom društvu, ne može podnijeti pogled na njih, ostavlja ljude, „od grijeha“. I nije on jedini obdaren takvom moralnom osjetljivošću: „mnogi drugi seljaci“, kaže, „hodaju u cipelama, lutaju svijetom, tražeći istinu“... Ali, živeći u otuđenosti od ljudi, Kasyan i dalje razmišlja o njima, pokušava da im donese korist na bilo koji način: skuplja ljekovito bilje, liječi seljake koji mu se obraćaju i među njima je poznat kao iscjelitelj. Sa dirljivom nežnošću tretira i svoju kćer Annushku. Općenito, sve slabo i bespomoćno izaziva njegovu simpatiju, a ta se simpatija proteže ne samo na ljude, već i na životinje. Njegova krotka duša s ljubavlju prihvaća sve živo općenito: svo nasilje i patnja duboko ga ogorčavaju; Stoga, kada lovac ubije pticu, okreće mu se s gorkim prijekorom i ogorčenjem: „Veliki je grijeh prolivati krv svijetu, veliki grijeh i strah... O, veliki!“

Zbirku I. S. Turgenjeva "Bilješke lovca" nazivaju biserom svjetske književnosti. Kao što je A. N. Benois ispravno primijetio: „Ovo je, na svoj način, tužna, ali duboko dirljiva i potpuna enciklopedija o ruskom životu, ruskoj zemlji, ruskom narodu.” To je posebno jasno u Kasjanovoj priči iz Lijepog mača: „Ideš na brdo, a tamo je rijeka, i livade, i šuma. Vidiš daleko, daleko.”

Analiza rada

Priča "Kasyan s prekrasnim mačem", sa sažetkom s kojom ćemo se upoznati u ovom članku, napisana je 1851. U njemu autor ističe još jednu stranu života naroda - potragu za istinom, karakterističnu za to vrijeme. Kmetstvo nije moglo da potisne osećaj patriotizma i ljubavi prema otadžbini kod seljaka. Kasyan, cijela polovina Rusije divi se ljepoti ruske zemlje: posjetio je „Sinbirsk – slavni grad“, otišao u „Moskva – zlatna kupola“. Morao je da bude i na „Oki sestri“, i na „Tsne-Golubki“ i na „Majci Volgi“. Mnogi „seljaci u cipelama“ lutaju svijetom i „traže šta je ispravno“. A Kasyan svoju priču, punu ljubavi prema rodnom kraju, završava riječima da “nema pravde u čovjeku”.

Patriotski osjećaj glavnog junaka stapa se sa sažaljenjem prema „dobrim seljacima“ porobljenim rešetkama. I Kasyan zamišlja slobodna mjesta na kojima "živi ptica Gamayun", tamo lišće zimi "sa drveća" ne pada, a ljudi žive "u zadovoljstvu i pravdi". Kada lovcu ispriča svoje snove, njegov govor postaje “namjerno svečan”. Kao što pokazuje analiza i sadržaj „Kasjan sa prelepim mačem“, Turgenjev je „traženje istine“ postavio kao glavnu temu dela. Time je pokazao antikmetsko raspoloženje heroja, jer se o tome nije moglo govoriti naglas.

Ali potraga ljudi za istinom neraskidivo je povezana sa društvenom nepravdom. Kasyan, koji je preseljen iz Native Beautiful Sword iz razloga što je gospodar kupio tu zemlju, odbacuje pravo vlasništva nad zemljom, smatrajući da se time krše Božji zakoni. Zato nije vjerovao lovcu, gospodinu, obučenom u “njemačku haljinu” i cijelim putem ćutao. I, naravno, Kasyanova ljubav prema prirodi ne prolazi nezapaženo, poprima neku vrstu uzvišenog, religioznog karaktera.

Narativne karakteristike

Uz ideološki sadržaj, “Bilješke lovca” imaju još jednu osobinu – sliku lovca – pripovjedača, u čije ime se priča priča. On nije spoljni posmatrač događaja, već učesnik u njima, koji ne krije svoj odnos prema junacima i nikada ne ostaje ravnodušan na njihovo ponašanje, koje deli sa čitaocem, kao da ga uvlači u događaje. Autor ne govori čitaocu svoje ime. Dolazimo do sažetka “Kasyan s prekrasnim mačem”, nazovimo ga “pripovjedač priča”.

Tužna povorka

Vraćajući se iz lova oblačnog ljetnog dana, pripovjedač je drijemao u kolicima koja su se tresla. Ali tada su njegovu pažnju privukli nemirni pokreti kočijaša - trznuo je uzde i počeo vikati na konje. Osvrnuvši se oko sebe, pripovjedač je ugledao pogrebnu povorku na uskoj stazi koja im je prelazila put. U zaprežnim kolima su se vozili sveštenik i džukela, četiri muškarca su nosila kovčeg iza kola, a za njima dve žene i mlađa, monotono i beznadežno kukajući.

Kočijaš je tjerao konje da predju povorku; sresti mrtvaca na putu je loš znak. Ali nisu prešli ni stotinu koraka kada su se kolica nagnula. Kočijaš je, odmahujući rukom, rekao da je polomljena osovina. Dok je podešavao točak da dođe do Judinovih naselja, sustigla ih je tužna povorka. Nijemo ih gledajući kako odlaze, kočijaš je rekao: „Martin stolar je sahranjen. Podesivši točak, pozvao je naratora da uđe u kola da polako stigne do naselja. Ali on je to odbio i otišao pješice.

Yudin naselja

Nastavljamo sažetak “Kasyan s prekrasnim mačem”. Šest rasklimanih koliba u naseljima je očigledno nedavno podignuto, jer nisu sve bile ograđene. Nema ni duše na ulici. U prvoj kolibi pripovjedač nije našao nikoga osim mačke i otišao je u drugu kuću. U dvorištu, na samoj vrućini dana, ležao je dječak. U blizini, pod baldahinom, stajao je mršav konj. Prišao je usnulom djetetu i počeo ga buditi. Podigao je glavu i, ugledavši majstora, odmah skočio na noge pitajući: „Šta ti treba?“

Zadivljen njegovim izgledom, narator nije odmah odgovorio na pitanje. Ispred njega je stajao patuljak od pedesetak godina naboranog lica, jedva primjetnih očiju, čiji je pogled bio čudan kao i njihov vlasnik. Došavši k sebi, objasnio je patuljku da moraju nabaviti novu osovinu. Čudni starac, saznavši da je lovac, reče iznenađujuće mladim glasom da nije dobro pucati u ptice. Nema osovinu, ali možete otići po nju za rezanje (rezanje). Nevoljno ustajući, starac je izašao na ulicu. Kočijaš je, ugledavši starca, rekao da je stolar Martyn umro, i upitao zašto ga on, Kasyan, nije izliječio? Kočijaš je upregnuo konja Kasjanova i oni su krenuli.

Kasyan

Pripovjedač nastavlja sažetak djela „Kasyan s prekrasnim mačem” opisujući svoje i Kasjanovo putovanje na sječu. Konj je, iznenađujuće, brzo potrčao. A Kasyan je koračao žustro, opravdavajući svoj nadimak Buva. Došavši do usjeka, uspjeli su dobiti osovinu od službenika. Pripovjedač je znao da se tetrijeb često nalazi na čistinama, te je išao u lov. Kasyan, koji je ćutao cijelim putem, odjednom je zamolio da pođe s gospodarom. Usput je ubrao malo bilja i čudnim pogledom pogledao svog saputnika, koji je, zaboravljajući na lov, sve više gledao u Kasjana. Pozvao je ptice, a one su, potpuno ne bojeći se patuljka, kružile iznad njega. Ne nalazeći nikakvu divljač, lovci su otišli na susjedne proplanke. Ugledavši kosac, pripovjedač je opalio, a Kasyan je, pokrivši oči dlanom, šapnuo: "Ovo je grijeh, grijeh."

Nesnosna vrućina otjerala ih je u gaj. Pošto Kasjan nije bio dobar sagovornik i još uvek ćutao, pripovedač je legao da se odmori ispod drveta. Na njegovo iznenađenje, starac se prvi oglasio, objašnjavajući da je greh ubiti šumsku pticu, ali je domaća ptica druga stvar, nju je Bog odredio za čoveka. Kasjanov govor zvučao je svečano i čudno, ne kao seljački. Rekao je da hvata slavuje za ljudsko zadovoljstvo, ne prodaje ih, već ih poklanja. Kasyan je bio pismen, ali bez porodice. Premješteni su ovamo iz Lijepog Mača. Bio sam jako nostalgičan za rodnom zemljom. Ponekad liječi ljude biljem, zbog čega ga nazivaju doktorom, s čime se kategorički ne slaže. Nije uspio spasiti Martina, jer su se Kasjanu obratili prekasno - stolar više nije bio podstanar. Starac je obišao mnoge gradove, a drugi seljaci šetaju po svijetu, tražeći istinu. “Nema pravde u čovjeku”, zaključio je i tiho pjevao.

Annushka

Nastavimo sažetak "Kasyan s prekrasnim mačem" sastankom sa Annushkom. Kasjan je zadrhtao i počeo pažljivo da viri u gustiš. Narator je pogledao oko sebe i ugledao devojčicu u plavoj haljini sa pletenom kutijom u rukama. Starac ju je nježno pozvao. Kada je prišla bliže, postalo je jasno da ima 13-14 godina, jednostavno je bila mršava, mala, vitka i vrlo slična Kasjanu: iste spretne pokrete, oštre crte lica i lukav pogled. Na pitanje da li je ovo njegova ćerka, Kasyan je nehajno odgovorio da je ona rodbina. Istovremeno, ljubav i nežnost bili su vidljivi u celom njegovom izgledu.

Erofejeva priča

Sažetak “Kasyan iz prekrasnog mača” završava se povratkom lovaca. Lov je bio neuspješan, pa su se okrenuli naseljima. Usput je Kasyan rekao da je on taj koji je oduzeo igru. Narator ga nije uspio uvjeriti da je to nemoguće. Erofei ga je čekao u naseljima, nezadovoljan što ne može ništa da jede. Annushka nije bila u kolibi, ali je bila kutija s pečurkama. Kočijaš je postavio novu osovinu i oni su napustili naselje. Dragi Erofej mu je rekao da Kasjana poznaje dugo vremena. On je divna osoba, radio je sa stričevima, onda je počeo da živi kod kuće, ali nije mogao da sedi – „on je sigurno buva“. Ili ćuti kao sova, pa odjednom počne da priča o bog zna čemu. Ali on peva veoma dobro. Njegova Annuška je siroče, a njenu majku niko ne poznaje. Ali djevojčica dobro odrasta, Kasyan je obožava, i samo pogledajte - odlučuje je naučiti čitati i pisati. Na putu je Erofei nekoliko puta stao da polije vruću osovinu vodom. Već je bio mrak kada su se vratili kući.

Zaključak

Šta biste trebali primijetiti nakon čitanja sažetka “Kasyan s prekrasnim mačem”? Turgenjev je kroz sliku Kasjana pokazao da seljaka karakteriše ljubav prema prirodi, u njoj crpi snagu, daje mu snove o boljem životu i slobodi. Kasyan se toliko stopio s njom da se čak i u šumi ponaša kao u svom domu: ili je "čupao trave" ili se "davio" s pticama. To kod takvih ljudi određuje izuzetnu snagu duha, koja nedostaje osobi koja je ispala iz prirode. Stoga su Kasyanova duboka estetska osjećanja neodvojiva od slobodoljubivih ideala. Sanja o slobodnim mjestima gdje ne bi bilo samo plodne zemlje, već i livada, šuma, polja i rijeka. Kao na Lijepom maču - tako da se bezgranične daljine otvaraju vašim očima.

Analiza rada

Narativne karakteristike

Tužna povorka

Yudin naselja

Kasyan

Annushka

Erofejeva priča

Sažetak “Kasyan iz prekrasnog mača” završava se povratkom lovaca. Lov je bio neuspješan, pa su se okrenuli naseljima. Usput je Kasyan rekao da je on taj koji je oduzeo igru. Narator ga nije uspio uvjeriti da je to nemoguće. Erofei ga je čekao u naseljima, nezadovoljan što ne može ništa da jede. Annushka nije bila u kolibi, ali je bila kutija s pečurkama. Kočijaš je postavio novu osovinu i oni su napustili naselje. Dragi Erofej mu je rekao da Kasjana poznaje dugo vremena. On je divna osoba, radio je sa stričevima, onda je počeo da živi kod kuće, ali nije mogao da sedi – „on je sigurno buva“. Ili ćuti kao sova, pa odjednom počne da priča o bog zna čemu. Ali on peva veoma dobro. Njegova Annuška je siroče, a njenu majku niko ne poznaje. Ali djevojčica dobro raste, Kasyan će odlučiti da je nauči čitati i pisati. Na putu je Erofei nekoliko puta stao da polije vruću osovinu vodom. Već je bio mrak kada su se vratili kući.