Karachun slawisches Götterbild. Karachun – Der beeindruckende und unerbittliche Gott des Frosts. Hierarchie der alten slawischen Götter

Das aktuelle Neujahr ist nichts anderes als die Reinkarnation des alten heidnischen Feiertags Korochun. Es wurde am 22. Dezember gefeiert – dem kürzesten („korochun“) Tag des Jahres. In Korochun „öffnen sich die Tore von Navi für die Realität“ und Koshchen-Gott – der „Knochengott“, auch bekannt als „Koshchey der Unsterbliche“ – kommt aus dem Kerker in die Welt. Durch besondere Priester - Koshchunov - wurden dem Koschnu-Gott Opfer dargebracht. Und das Ritual selbst wurde Blasphemie genannt. Nach der Annahme des Christentums verlor das Wort „Blasphemie“ seine ursprüngliche Bedeutung und erhielt seine heutige Bedeutung – „Schändung heiliger Gegenstände“.

Korochun wurde nicht nur von den Slawen gefeiert. Auch die alten Germanen und Skandinavier feierten es unter dem Namen „Yull“ (oder „Jolle“). Auf Joll schmückten die Deutschen den heiligen Baum – die Fichte. Dagegen konnte sich die christliche Kirche nicht wehren und nannte den heiligen Baum einfach „Weihnachten“ und befahl, an der Spitze den Stern von Bethlehem anzubringen. (siehe vorherigen Beitrag http://www.site/users/babeta-liza/post404586774/)

Als die Nazis an die Macht kamen, versuchten Hitler und Himmler, Joll als Feiertag wiederzubeleben und damit das „jüdisch-christliche“ Weihnachtsfest zu ersetzen. Nur der Krieg verhinderte die Festigung der neuen Tradition.

Der heutige Weihnachtsmann hat übrigens nichts mit dem Heiligen Nikolaus oder einem anderen Heiligen zu tun. Dies ist die Reinkarnation des heidnischen Koschna-Gottes, Koshchei der Unsterbliche, der wiederum auf den vedischen Gott Varuna zurückgeht. Varuna war unter anderem dafür bekannt, dass er mit seinem Atem das Blut in den Adern eines Menschen gefrieren lassen konnte.

Der Tag der heidnischen Verehrung von Karachun (einer der Namen von Tschernobog, obwohl wir wissen, dass jeder der Götter in seiner dunklen Form Tschernobog sein kann), der am 21. Dezember gefeiert wird, fällt auf den Tag der Wintersonnenwende – den kürzesten Tag des Jahres und einer der kältesten Tage des Winters. Man glaubte, dass an diesem Tag der furchterregende Karachun, die Gottheit des Todes, der unterirdische Gott, der den Frost befiehlt, ein böser Geist, die Kontrolle übernimmt. Die alten Slawen glaubten, dass er über Winter und Frost herrscht und die Tageslichtstunden verkürzt.

„In einem weißen Pelzmantel, barfuß, sein weißes, struppiges Haar schüttelnd, seinen großen grauen Bart schüttelnd, schlägt Korochun mit seiner Keule auf den Baumstumpf – und der wütende Eyuzi klingelt, der Frost kratzt mit seinen Krallen, die Luft knistert und bricht bereits.“ (Alexey Mikhailovich Remizov, „Märchen“

Die Diener des beeindruckenden Karachun sind Pleuelbären, in die sich Schneestürme verwandeln, und Schneesturmwölfe. Es wurde angenommen, dass der kalte Winter aufgrund des Willens des Bären anhält: Wenn sich der Bär in seiner Höhle auf die andere Seite dreht, bedeutet dies, dass der Winter genau die Hälfte des Weges bis zum Frühling vor sich hat. Daher das Sprichwort: „Zur Sonnenwende dreht sich der Bär in seiner Höhle von einer Seite zur anderen.“

Die Menschen verwenden den Begriff „Karachun“ immer noch im Sinne von Tod. Sie sagen zum Beispiel: „Karachun ist für ihn gekommen“, „warte auf Karachun“, „frag Karachun“, „genug Karachun“. Andererseits kann das Wort „Karachit“ folgende Bedeutungen haben: zurückweichen, kriechen, „gebückt“ – gekrümmt, verkrampft. Vielleicht wurde Karachun gerade deshalb so genannt, weil er den Tag scheinbar dazu zwang, in die entgegengesetzte Richtung zu gehen, zurückzuweichen, zu kriechen und der Nacht Platz zu machen.

Auch Korochun ist einer der Namen von Tschernobog oder eines der dunklen Gesichter von Veles. Nach slawischem Glauben „beruhigt“ sich der Koschey-Gott (Koshchey, Chernobog, Dark Veles) am Vorabend der Wintersonnenwende – er beendet das alte Jahr vor der Geburt des neuen Jahres und der neuen Sonne auf Kolyada. Heiraten. auch Serbokroatisch. krachati – „gehen“ (daher Korochun – „Wandertag“, d. h. ein Übergangstag, der mit der Sonnenwende verbunden ist.

Jede Woche hat ihren eigenen „kleinen Korochun“ – den sechsten (Samstag), den Tag des Schnitters (der Planet Saturn, der in der Sternenwissenschaft als „negativer“ Planet gilt), vor der Woche (Sonntag) den Tag von Dazhdbog (Sonne). . Der Koshny-Gott, der Schutzpatron des Reaper (des Planeten Saturn), wird manchmal im Bild eines alten Mannes mit einer Obsidian-Sichel (Obsidian ist einer der vom Reaper-Saturn bevormundeten Steine) dargestellt, mit der er schneidet – „ kurz“ die Fäden der Schicksale der Welt am Vorabend des Sonntags (vom altrussischen kres – „Feuer“) – „Geburtstag“ (Auferstehung im Sinne von „Zündung“) der Sonne der neuen Woche.

Allmählich näherte sich Karachun im Volksbewusstsein dem Frost, der die Erde mit Kälte bindet, als würde er sie in einen tödlichen Schlaf versetzen. Dies ist ein harmloseres Bild als der strenge Karachun. Frost ist einfach der Herr der Winterkälte.

Im Winter geht er durch die Felder und Straßen und klopft: Sein Klopfen verursacht bitteren Frost und lässt die Flüsse zu Eis gefrieren.

Wenn er gegen die Ecke der Hütte stößt, wird der Baumstamm mit Sicherheit brechen!

Sein Atem erzeugt eine starke Erkältung.

Frost und Eiszapfen sind seine Tränen, seine gefrorenen Worte.

Schneewolken sind sein Haar.

Er mag diejenigen wirklich nicht, die zittern und sich über die Kälte beschweren, aber er verleiht den Fröhlichen, Fröhlichen und Gesunden körperliche Kraft und einen heißen Glanz.

Von November bis März erlangt Morozko eine solche Macht, dass selbst die Sonne vor ihm schüchtern wird!

Um das zu feiern, bedeckt er Fensterscheiben mit erstaunlichen Mustern, friert die Oberfläche von Seen und Flüssen ein, damit man darauf fahren kann, friert Schneerutschen ein und macht ehrliche Menschen mit Schnee, belebendem Frost und fröhlichen Winterfesten glücklich.

Marossi (Kabeljau) sind böse Geister, die dem Frost untergeordnet sind. Kein Wunder, dass ihre Namen ähnlich sind! Im Sommer schlafen sie, fallen aber im Winter mit den ersten Schneeflocken zu Boden.

Die Maros rennen durch die Felder und Wälder, blasen in ihre Fäuste und vertreiben mit ihrem eisigen Atem den kalten und heftigen Wind.

Ihre Absätze lassen den gefrorenen Boden und die Stämme vereister Bäume knacken, weshalb man sagt: „Der Frost knackt.“

Als Zeichen der Verehrung Frosts wurden seine „Idole“ – die bekannten Schneemänner – oft im Winter aufgestellt. Frost ist einfach der Herr der Winterkälte.

Von der Sonnenwende bis Kolyada versuchten die Menschen, nachts nicht nach draußen zu gehen, nur wenn es unbedingt nötig war, und in den Häusern brannte ständig Feuer, sie verbrannten verzauberte Splitter, legten sie an die Fenster und zündeten alles an, was angezündet werden konnte. Im Haus, im Schutzraum, im Feuer des Herdes tanzten Reflexionen auf den feurigen Flügeln von Semargl, der Nav nicht ins Haus ließ. Ein Feuer wurde nicht im Freien angezündet, ein offenes Feuer ist eine Herausforderung für die Marine, eine Herausforderung, die angenommen wird, aber nur demjenigen, der herausfordert, wird ein wenig beneidenswertes Schicksal bevorstehen.

Die Karachunov-Zeit dauert drei Jahre, wenn die alte Sonne bereits verschwunden ist und die neue noch nicht geboren ist. Drei Leben entstehen neu, das Buch der Schicksale wird neu geschrieben, sodass mit dem ersten Strahl der neuen Sonne alles Geschaffene Wirklichkeit wird und zum Leben erwacht, so wie im neuen Jahr die neue Sonne erscheint.

Unsere Vorfahren hielten die fünf Tage von Karatschun vor der Wintersonnenwende für die gefährlichsten – die Zeit von Koshcheevo. Was auch immer Koschey ansieht, alles verdorrt. Die alte Sonne verblasst, stirbt, der Jahreszyklus geht zu Ende. Es ist an der Zeit, sich vom Alten, Überholten zu verabschieden. Sich ohne Reue verabschieden, um der neugeborenen Sonne zu begegnen und ohne eine tote Last auf den Schultern in einen neuen Jahreszyklus einzutreten.

Karachun – der Tag des Abschieds von Licht und Sonne sollte im Kreise Gleichgesinnter verbracht werden. Ich wiederhole, dass dies kein Feiertag, sondern ein Ritual ist. Es sollte nur durchgeführt werden, wenn Sie seine Bedeutung und Symbolik verstanden haben.

Was also heutzutage getan werden muss:

1. REINIGEN SIE DAS HAUS.

Es gibt spezielle Maßnahmen, die den empfindlichen Raum des Hauses, seine Atmosphäre und alle möglichen negativen Auswirkungen reinigen, insbesondere wenn Sie in einer Wohnung wohnen und Ihre Nachbarn regelmäßig streiten oder, schlimmer noch, trinken und rauchen. Und wenn Sie in Ihrem Zuhause in der Natur leben, müssen Sie trotzdem die Energie Ihres Zuhauses erneuern, damit sie nicht stagniert.

In diesem Winter ist der Zeitpunkt, den Raum des Hauses zu reinigen und einen guten Raum zu schaffen, am günstigsten, denn Karachun kommt auf den abnehmenden Mond.

Der abnehmende Mond ist eine Zeit der äußeren und inneren Reinigung, Analyse, Umstrukturierung und Vergebung. Wenn der Mond abnimmt, müssen Sie sich und Ihr Leben von allem befreien, was das Leben stört, von unnötigen, fremden, oberflächlich unnötigen Dingen.

Bei abnehmendem Mond sollte die sogenannte „Generalreinigung“ durchgeführt werden. Experten, die den Einfluss des Mondes auf den Menschen untersuchen, behaupten, dass es nach einer solchen Reinigung einfacher ist, in der Wohnung zu atmen, da nicht nur Staub und Schmutz das Haus verlassen, sondern auch alte Energie: schlechte Erinnerungen und negative Emotionen, Beschwerden, Streit. Daher werden die Ergebnisse der Reinigung während dieses Karachun am stärksten sein.

2. REINIGEN SIE IHREN KÖRPER UND ALLE ANDEREN 8 KÖRPER UND SCHALEN IM BAD.

Das Badehaus wäscht, reinigt und stärkt Körper, Seele und Geist. Es gibt Kraft, den weltlichen, pingeligen Geistes- und Gefühlszustand zu überwinden

3. Befreien Sie Ihr Bewusstsein von negativen Gefühlen, Emotionen, Gedanken und Erinnerungen.

4. LEBEN SIE DEN ÜBERGANG VON KARACHUN NACH KOLYADA RICHTIG

Es empfiehlt sich, den Tag zu Hause mit der Familie zu verbringen. Es ist notwendig, den ganzen Tag Kerzen im Haus zu brennen. Die reinigende und schützende Kraft des Feuers ist mit nichts zu vergleichen. Traditionell wurden an diesem Tag auch Lagerfeuer angezündet. Wenn Sie also die Gelegenheit dazu haben, zünden Sie ein Lagerfeuer an.

An diesem Tag backten Frauen Brot – einen Laib Weißmehl in Form der Sonne. Ich empfehle allen Hausfrauen, sich dieser Tradition anzuschließen. Indem Sie einen Laib Brot backen, ziehen Sie die Energie der Sonne in Ihr Zuhause, und der Duft des Brotes vertreibt alle bösen Geister und erfüllt das Haus mit wohltuender Energie. Dies gilt insbesondere, wie Sie bereits verstehen, vor der Geburt Gottes Kolyada.

Bringen Sie Geschenke und Anforderungen nach Karachun: Nehmen Sie es mit nach draußen und legen Sie Hirse und Quark-Kutya auf einen Baumstumpf oder eine andere Erhebung, zusammen mit dem Essen, das Ihnen Ihre Intuition sagt. Bitten Sie Karachun im Geiste, Ihre Geschenke anzunehmen.

In Karachun schwingt Svarog seinen mächtigen Hammer, und in Kolyada schlägt er damit auf den Alatyr-Stein und stößt dabei einen Funkenbündel aus, aus dem die jungen Götter des kommenden Jahres geboren werden. Aber das ist nur ein Schein. So kommt es denen „auf dieser Seite“ vor. Die Götter sterben nicht und werden nicht wiedergeboren, sondern werden an den Jungen und Starken neu geschmiedet – sie gehen durch den Tod wie durch ein Tor ... Nur Pater Veles bleibt zu diesem Zeitpunkt beim Volk – er hat keinen Bedarf, sich neu zu schmieden der junge. Für ihn ist es bequemer, der Alte. In der Zwischenzeit tobte Mara-Marena auf der Erde – sie tötete fast alle Lebewesen … Nicht umsonst sagten die alten Leute – wie oben, so unten … Wie die Götter zu Iriy gehen, so Die Lebewesen der Erde, die Bäume und das Gras, und die ganze Mutter Erde schien in tödlicher Benommenheit zu schweigen ...

Werden die Götter zurückkehren? Wird Mutter Erde auferstehen und wiedergeboren werden? Nur Veles weiß das ... Karachun ist die beste Zeit, um über das Leben nachzudenken, Wahrsagen zu machen, den weisen Veles zu fragen ... Dann wird es keine Zeit mehr geben – weder für uns noch für ihn ... Jeder wird etwas zu tun haben - Du kannst es in einem Jahr nicht ändern. Du wirst also bis zum nächsten Karachun herumwirbeln... Nur in dieser Nacht kannst du Marenins Glocken hören. Und sie machen einen großartigen Job, indem sie die Aufregung vertreiben ...

WINTERMÄRCHEN „KARACHUN“

Als der Winter kam, begannen die Tage kürzer und die Nächte immer länger zu werden. Der böse Geist Karachun schickte seine Assistenten auf die Erde, um herauszufinden, wann der Winter mit voller Wucht eintreten würde, damit er aus der Unterwelt entkommen und sich frei bewegen konnte. Der erste, der ging, war der verbindende Bär, er verwandelte sich in einen Schneesturm und begann durch die Wälder zu wandern, Schnee aufzuwirbeln und Bäume zu brechen. Nun, als er zurückkam, sagte er, dass es noch zu früh sei. Die Sonne ist immer noch zu hell und warm, und die Nächte sind zu kurz. Karachun wartete und wartete und schickte den Wolf in der zweiten Runde. Der Wolf verwandelte sich in einen Schneesturm, raste heulend durch die Felder und Wälder und als er zurückkam, sagte er, dass sich nicht viel geändert habe. Dass die Tage noch zu lang und die Sonne zu warm ist. Muss warten. Und Karachun hielt bis zur längsten Nacht durch. Er wartete, flog aus seinem Unterschlupf, atmete den harten Frost ein und ging seinen Geschäften nach. Die ganze Nacht raste er in eifriger Raserei durch Wälder und Felder, fällte jahrhundertealte Fichten, bedeckte Straßen mit Schneeverwehungen, tötete jedes Lebewesen, das ihm in den Weg kam, aber zu den Menschen kam er nicht... Sie sind es in ihren Hütten, wie in einer Festung: mit einem warmen Ofen – Das! Am Morgen, mit den ersten Sonnenstrahlen, eilte Karachun nach Hause. Und er sitzt in seinem Kerker und wartet auf die nächste, längste und dunkelste Nacht. Und wenn die Menschen morgens aufwachen, sehen sie: Die Sonne schaut ihnen entgegen, vor dem Fenster glitzert der Frost, über Nacht hat sich der Schnee bis auf die Dächer gestapelt! „Hier kommt Karachun Zima! Die Sonne verwandelte sich in Sommer und der Winter in Frost“, sagen die Leute.

Das Winterneujahr feiern – Weihnachtslieder begannen am Tag der Wintersonnenwende. Laut aktuellem Kalender ist dies der Zeitraum vom 21. bis 22. Dezember. Dieser Tag, der 22. Dezember, ist auch der Geburtstag des Gottes Kolyada. Aber das ist eine andere Geschichte.

Verwendete Materialien aus den folgenden Quellen

) - In der ALTEN SLAWISCHEN Mythologie nimmt Tschernobog an diesem Tag die Gottheit des Todes in seine Gewalt, den unterirdischen Gott, der den Frost befiehlt. Der Tag der heidnischen Verehrung von Karachun (der zweite Name von Tschernobog, ein Analogon von Väterchen Frost) fiel auf den Tag der Wintersonnenwende, den kürzesten Tag des Jahres und einen der kältesten Tage des Winters – und die längste Nacht. Nach slawischem Glauben war es Karachun, der den hellen Teil des Tages verkürzte und die Welt in Dunkelheit tauchte.
Im Jahr 2016 fällt Karatschun auf den 21. Dezember und die Nacht vom 22. Dezember – wenn die längste Nacht beginnt (21. Dezember – um 21:11 Uhr Moskauer Zeit wird die Sonne auf der Südhalbkugel ihr Maximum erreichen und der astronomische Winter beginnt. Die Länge Die Tageslichtstunden auf dem Breitengrad von Moskau betragen 6 Stunden 56 Minuten. Nach dem natürlichen Neusommer (Jahr) beginnt der Tag zuzunehmen (auf Kolyada ab dem 22. Dezember), bis er genauso lang ist wie die Nacht am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche und wird dann am Tag des Sommers am längsten Sonnenwende

Die Menschen verwenden den Begriff „Karachun“ immer noch im Sinne von Tod. Sie sagen zum Beispiel: „Ein Karachun ist für ihn gekommen“, „Warte auf einen Karachun“, „Frag einen Karachun“, „Das ist genug Karachun.“ Andererseits kann das Wort „Karachit“ folgende Bedeutungen haben: zurückweichen, kriechen, „gebückt“ – gekrümmt, verkrampft. Vielleicht wurde Karachun gerade deshalb so genannt, weil er den Tag scheinbar dazu zwang, in die entgegengesetzte Richtung zu gehen, zurückzuweichen, zu kriechen und der Nacht Platz zu machen.
Karachun wird am Vorabend von Kolyada (Wintersonnenwende – 2016 fällt es auf den 22. Dezember) gefeiert. Den Anfang machen die Priester von Tschernobog. Der Legende nach ist die Nacht vor Kolyada günstig für verschiedene Wahrsagereien, Magie, Seelenreisen nach Nav und andere magische Riten und Rituale.

Die alten Slawen glaubten, dass er über Winter und Frost herrscht und die Tageslichtstunden verkürzt. Die Diener des beeindruckenden Karachun sind Pleuelbären, in die sich Schneestürme verwandeln, und Schneesturmwölfe. Es wurde angenommen, dass der kalte Winter aufgrund des Willens des Bären anhält: Wenn sich der Bär in seiner Höhle auf die andere Seite dreht, bedeutet dies, dass der Winter genau die Hälfte des Weges bis zum Frühling vor sich hat. Daher der Spruch: „ Zur Sonnenwende dreht sich ein Bär in seiner Höhle von einer Seite zur anderen».

Allmählich näherte sich Karachun im Volksbewusstsein dem Frost, der die Erde mit Kälte bindet, als würde er sie in einen tödlichen Schlaf versetzen. Dies ist ein harmloseres Bild als der strenge Karachun. Der Weihnachtsmann wurde als alter Mann mit langem grauen Bart dargestellt.

Im Winter geht er durch die Felder und Straßen und klopft: Sein Klopfen verursacht bitteren Frost und lässt die Flüsse zu Eis gefrieren.

Wenn er gegen die Ecke der Hütte stößt, wird der Baumstamm mit Sicherheit brechen!

Sein Atem erzeugt eine starke Erkältung.

Frost und Eiszapfen sind seine Tränen, seine gefrorenen Worte.

Schneewolken sind sein Haar.

Er mag diejenigen wirklich nicht, die zittern und sich über die Kälte beschweren, aber er verleiht den Fröhlichen, Fröhlichen und Gesunden körperliche Kraft und einen heißen Glanz.

Von November bis März erlangt Morozko eine solche Macht, dass selbst die Sonne vor ihm schüchtern wird!

Um das zu feiern, bedeckt er Fensterscheiben mit erstaunlichen Mustern, friert die Oberfläche von Seen und Flüssen ein, damit man darauf fahren kann, friert Schneerutschen ein und macht ehrliche Menschen mit Schnee, belebendem Frost und fröhlichen Winterfesten glücklich.

Marossi (Kabeljau) sind böse Geister, die dem Frost untergeordnet sind. Kein Wunder, dass ihre Namen ähnlich sind!
Im Sommer schlafen sie, fallen aber im Winter mit den ersten Schneeflocken zu Boden.

Die Maros rennen durch die Felder und Wälder, blasen in ihre Fäuste und vertreiben mit ihrem eisigen Atem den kalten und heftigen Wind.

Ihre Absätze lassen den gefrorenen Boden und die Stämme vereister Bäume knacken, weshalb man sagt: „Der Frost knackt.“

Als Zeichen der Verehrung für Frost wurden im Winter oft seine „Idole“ aufgestellt – die bekannten Schneemänner. Frost ist einfach der Herr der Winterkälte.

Großvater Karachun regiert
In der Mitte des Feldes steht eine drakonische Eiche, die wie eine weiße Blume mit Flocken bedeckt ist. Schneewolken rollen und sammeln sich in Flusen, ein Schneesturm kriecht auf, pudert die Wege, fegt mit Gewalt und Kraft, trifft deine Augen, blendet dich; weder Ein- noch Ausgang. Und die Windanemone, die wie ein Wirbelwind aufsteigt, spielt über das Feld, stürmt in Knüppeln in die warme Hütte: Lass die Tür nicht in der Kälte stehen!

In einem weißen Pelzmantel, barfuß, sein weißes, struppiges Haar schüttelnd, seinen riesigen grauen Bart schüttelnd, schlägt Karachun mit seiner Keule auf den Baumstumpf – und die wütenden Zyuzis klingeln, der Frost kratzt mit ihren Krallen und die Luft knackt und bricht.

Großvater Karachun regiert.

Karachun verschwendet seine Tage, es sind keine Tage zu sehen, nur Abend und Nacht.
Laute, starke Nächte.

Sternenklare Nächte, hell, alles ist im Feld sichtbar.

Hungrige Wölfe klappern mit den Zähnen. Der böse Karachun läuft durch den Wald und brüllt – lass dich nicht erwischen!

Und hinter den verlassenen Sümpfen auf allen vier Seiten kommen Tiere auf ihn zu, ohne sich umzudrehen, ohne sich umzudrehen, wenn sie eine Stimme spüren.
Der Ungehorsame – mit einem Stock, so dass die Haut in zwei Teile gespalten wird.

Auf einem Verräter gibt es eine siebenschwänzige Peitsche, sieben Possen: einmal peitscht er – sieben Narben, eine andere Peitsche – vierzehn.

Und der Schnee fällt und fällt.
Der Frost ist streng – der Schnee ist tief.
Abends krähen die Hähne, nachmittags schneit es, im weißen Licht herrscht strenger Frost
Der Frost ist streng – der Schnee ist tief.
Die Sonne wird nicht bald geboren, die Sonnenwende ist weit entfernt. In einer warmen Höhle fühlt sich der Bär wohl, und der zottelige Bär kommt nicht auf die Idee, sich auf die andere Seite umzudrehen.
Und die Tage werden dunkler und kürzer.
Wenn Sie hungrig nach Kutya sind, vergessen Sie nicht, den ersten Löffel Duda zuzuwerfen – Karachun liebt Kutya. Und wenn Sie sich zur Weihnachtszeit wie ein Bär verkleiden, wird Korochun den Bären nicht fressen.
Und er knurrte, stampfte, der Bär rollte über den Himmel, das ruhelose Klopfen – der ruhelose Karachun ...
Der alte Kotofey Kotofeich verbringt süß schnurrend eine kurze Zeit damit, Märchen zu erzählen.

KARACHUN – die Schwelle von KOLYADA
- der letzte Tag-Nacht am Vorabend der Wintersonnenwende, wenn Tschernobog (Korochun im Bild des Ältesten mit der Sichel des Schnitters oder der Großen Schlange, die sich in den Schwanz beißt) endet, endet der alte Sonnensommer (Jahr) am Vorabend Kolyada, der Feiertag der Geburt der Neuen Sonne und des Neuen Sonnensommers (Jahr).

- Dies ist die Zeit, in der der Hammer von Svarozh, nachdem er seinen höchsten Punkt auf Kupala (einem Feiertag, der der Sommersonnenwende gewidmet ist) überschritten hat, sich darauf vorbereitet, mit großer Wucht auf das felsige Firmament einzuschlagen und einen Funken des Neuen Feuers aus dem Weiß zu schnitzen -brennbarer Stein von Alatyr auf Kolyada, aus dem im Sommer (Jahr) die Flamme des Neuen Kol aufflammen wird.

- Dies ist eine magische Zeit, in der die Tore zwischen Realität und Marine weit geöffnet sind, die Hülle des Pendels dieser Welt zerrissen ist und man dahinter Einblicke in die wahre Natur des Universums erhaschen kann, die jenseits des Fleisches existiert alle Namen und Formen.

4. Nacht von Korochun, die letzte Nacht des vergehenden Sonnensommers (Jahres), ist ein Prototyp der Nacht des Friedens, der Nacht der großen Auflösung, der Nacht der Vollendung des Zeitkreises und gleichzeitig die Schwelle der Neuen Renaissance.

5. Für den weisen Korochun– Nacht der Einsicht und stillen Vision dessen, was verborgen ist; Für andere ist es die Nacht des Wahnsinns und des schwarzen Grauens, die von Navi aus in die Realität eindringt, wie eine Schlange, die durch eine offene Tür in ein Haus eindringt.

6. Zwei Wochen vor Korochun Es beginnt die sogenannte Zeit der Stille – die Zeit der Vorbereitung auf den Übergang, die Zeit der Schuldentilgung, der Vergebung von Beschwerden, der Erledigung aller Unerledigten des Jahres und des Verwerfens, des Loslassens von allem, was veraltet ist.

7. Dies ist eine Zeit der Reinigung von Seele und Körper, wenn es wünschenswert ist, sich auf Essen (insbesondere Fleisch) zu beschränken und auch sorgfältig auf die Reinheit Ihrer Gedanken, gesprochenen Worte und ausgeführten Taten zu achten.

8. In der Nacht von Korochun Kommen die Seelen der Vorfahren in die Realität, um ihre Nachkommen zu besuchen und sie gegebenenfalls zu fragen, wie sie im vergangenen Jahr ihre Ahnenpflicht erfüllt haben? Lebten sie nach der Wahrheit oder nach der Lüge? Haben Sie die einheimischen Götter verherrlicht oder fremde Dinge angebetet? Haben Sie nach der höchsten Weisheit gesucht oder nur Ihren unersättlichen Bauch befriedigt?

9. Du hörst draußen den Frost knistern? Es ist der prophetische Gott selbst, der mit seiner eisigen Keule auf die schlafenden Bäume klopft, und die Sichel Mariens schneidet die verwickelten Fäden durch, die sich im Laufe des Jahres verwickelt haben, und die Seelen der Vorfahren in Gestalt prophetischer Vögel sitzen schweigend auf grünen Fichtenzweigen , den Augenblick der Magie bewachend – die Offenbarung der Dinge der Nacht ...

Auch Korochun ist einer der Namen von Tschernobog oder eines der dunklen Gesichter des Gottes Veles. Nach slawischem Glauben „schließt“ der Koschey-Gott (Koshchey, Chernobog, Dark Veles) am Vorabend der Wintersonnenwende den Alten Sommer (Jahr) vor der Geburt des Neuen Sommers (Jahr) und der Neuen Sonne ab auf Kolyada.
Heiraten. auch Serbokroatisch. krachati – „gehen“ (daher Korochun – „Wandertag“, d. h. ein Übergangstag, der mit der Sonnenwende verbunden ist.

Jede Woche hat ihren eigenen „kleinen Korochun“ – den sechsten (Samstag), den Tag des Schnitters (der Planet Saturn, der in der Sternenwissenschaft als „negativer“ Planet gilt), vor der Woche (Sonntag) den Tag von Dazhdbog (Sonne). . Der Koshny-Gott, der Schutzpatron des Reaper (des Planeten Saturn), wird manchmal im Bild eines alten Mannes mit einer Obsidian-Sichel (Obsidian ist einer der vom Reaper-Saturn bevormundeten Steine) dargestellt, mit der er schneidet – „ kurz“ die Fäden der Schicksale der Welt am Vorabend des Sonntags (vom altrussischen kres – „Feuer“) – „Geburtstag“ (Auferstehung im Sinne von „Zündung“) der Sonne der neuen Woche.

KARACHUN (KOROCHUN)- der kürzeste Tag im ausgehenden Jahr, die Zeit der Allmacht der Dunkelheit, der tiefste Punkt des Kolovorot.
Dies ist der Tag der Winterstille, an dem uns die silbernen Glocken von Mara die Wahrheit verkünden, die so alt ist wie das Leben selbst

Wir kommen mit leeren Händen hierher,
UND WIR LASSEN LEERE HÄNDE BEI ​​UNSEREM TERMIN,

dass uns hier – in dieser Welt, in diesem Sommer (Jahr), in diesem Leben – nichts gehört –
und gleichzeitig, dass wir wirklich an allem beteiligt sind, was existiert, dass wir wirklich UNSTERBLICH sind ...

Quelle - http://ruspravda.info/Karachun-Korochun-2894.html

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In der slawischen Mythologie der Name der Wintersonnenwende und des damit verbundenen Feiertags (altrussisch. Korochun, slowakisch. Kracuri, „Weihnachten“, bulgarisch Krachunets, „Weihnachtstag“, in Transkarpatien Krachun – Weihnachtskuchen) sowie ein böser Geist (weißrussisch, Korochun, „plötzlicher Tod in jungen Jahren, Krämpfe, ein böser Geist, der das Leben verkürzt“, russisch karachun, „Tod“, „Tod“, „böser Geist“).

Die Etymologie des Wortes ist unklar; Es wurde eine Entlehnung aus Lat angenommen. quartum jejunium, „großer, vierter Posten“ (vgl. lateinische Quelle des Wortes carol); Bildung aus einem Verb mit der Bedeutung „gehen“ (serbokroatisch kračati usw.) – „Wandertag“, daher „Übergangstag, Sonnenwendetag“; Anleihe bei Alb. kegsshp, „Stumpf“, „Baumstumpf“: Weihnachtsprotokoll, vgl. Badnyak.

Karachun (korochun, kerechun, krachun) ist in der Mythologie der alten Slawen der Gott der Viehsterblichkeit und des Todes durch Frost. Karachun ist der zweite Name von Tschernobog. Unter Kleinrussen und Weißrussen ist Karachun ein böser Geist (korochun – plötzlicher Tod in jungen Jahren, Krämpfe; ein böser Geist, der das Leben verkürzt). Karachun ist auch der Name der Wintersonnenwende und des damit verbundenen Feiertags – Weihnachten (in Transkarpatien ist Krachun ein Weihnachtskuchen). Karachun ist außerdem der Name von Kolyada oder Weihnachtsnacht in der Westukraine, der Slowakei und der Tschechischen Republik.
„In einem weißen Pelzmantel, barfuß, sein weißes, struppiges Haar schüttelnd, seinen großen grauen Bart schüttelnd, schlägt Korochun mit seiner Keule auf den Baumstumpf – und die wütenden Ohren klingeln, der Frost kratzt mit seinen Krallen, die Luft knackt und bricht“ (Alexey Mikhailovich Remizov, „Märchen“).

Der Tag der heidnischen Verehrung von Karatschun fällt auf den Tag der Wintersonnenwende (je nach Jahr vom 19. bis 22. Dezember gefeiert) – dem kürzesten Tag des Jahres und einem der kältesten Tage des Winters. Es wurde angenommen, dass an diesem Tag der beeindruckende Karachun, die Gottheit des Todes, ein böser Geist, der den Frost beherrscht, seine Macht übernahm. Die alten Slawen glaubten, dass er den Winter befiehlt und die Tageslichtstunden verkürzt.

Die Diener des beeindruckenden Karachun sind Pleuelbären, in die sich Schneestürme verwandeln, und Schneesturmwölfe. Es wurde angenommen, dass der kalte Winter aufgrund des Willens des Bären anhält: Wenn sich der Bär in seiner Höhle auf die andere Seite dreht, bedeutet dies, dass der Winter genau die Hälfte des Weges bis zum Frühling vor sich hat. Daher das Sprichwort: „Zur Sonnenwende dreht sich der Bär in seiner Höhle von einer Seite zur anderen.“

Dunkler Gott. Aber wir haben keinen guten Grund zu behaupten, dass Karatschun der Gott der Slawen ist. Der Karachun-Tag fiel mit einem der kältesten Tage des Winters zusammen, dem 12./25. Dezember (Spiri-Don-Sonnenwende nach dem späteren Bauernkalender), wenn die Nächte nicht mehr kürzer werden und die Sonne nicht mehr auf den Frost, sondern auf die Wärme blickt . Die alten Slawen betrachteten Karachun als einen unterirdischen Gott, der den Frost befahl. Korolkow V.A. „Karachun“ Diese dunkle, unverständliche Kraft, die den hellen Teil des Tages verkürzte, ist Karachun. Dieser Gott war so furchterregend und unerbittlich, dass sein Name noch heute in den slawischen Sprachen erhalten bleibt. Für Weißrussen bedeutet „Krone“ den plötzlichen Tod in jungen Jahren; ein böser Geist, der das Leben verkürzt. Auf Russisch bedeutet es Tod, Zerstörung und auch ein böser Geist. Der Ausdruck „set karachun“ bedeutet, jemanden zu töten, niederzuschlagen, zu töten oder auf schändliche Weise zu foltern. „Der Karachun hat ihn gepackt“ – das heißt, der Mann ist plötzlich gestorben. Das kollektive Bild von Gott Karachun existiert bis heute. So findet man im Wortschatz auch semantische Phrasen, die uns auf das Bild des Unglücks verweisen: „Karachun wird kommen.“ In der Novgorod-Chronik „stand der gesamte Herbst von Dzhdeva von den Tagen der Herrin bis zum Korochun“ (PSRL III-9), dem Kerechun- oder Krochun-Abend – Heiligabend oder Weihnachtszeit. Entspannen Sie sich, rollen Sie weiter. Das Schaltjahr ist besonders schrecklich; es gilt als die Zeit von Karachun, seinem Element. Daher wird allgemein angenommen, dass in einem Schaltjahr mehr Menschen sterben.

Wie Sie wissen, erschien der bekannte Großvater Frost, die Hauptfigur des neuen Jahres und der Liebling der Kinder, vor nicht allzu langer Zeit – in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit wurden in Russland die ersten Versuche unternommen, einen originellen „Weihnachtsgroßvater“ zu schaffen, der russischen Kindern Geschenke machen würde, wie den Heiligen Nikolaus unter ihren westlichen Altersgenossen. Nun, zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte sich das Bild entwickelt, das wir alle gut kennen und lieben.

Im Bild von Väterchen Frost verschmolzen zwei Charaktere – der christliche Heilige Nikolaus und die heidnische slawische Gottheit – Karachun. Wie kam es, dass ein heidnischer Gott zum Symbol eines christlichen Feiertags wurde?

Nach der Christianisierung der slawischen Länder begann die Ersetzung heidnischer Gottheiten und ihrer Kulte durch christliche Heilige und christliche Feiertage. Da die Zeit der Verehrung Karachuns ungefähr mit dem Tag des Heiligen Nikolaus zusammenfiel, begann man, Karachun mit diesem Heiligen zu identifizieren.

Später, mit der Entstehung der UdSSR, verlor das Weihnachtsfest in Russland an Bedeutung und der Weihnachtsmann geriet für einige Zeit in Vergessenheit.

Doch dann kam es zu einer weiteren Verwandlung: Der Weihnachtsmann verwandelte sich in Väterchen Frost und begann, den Kindern Geschenke zu bringen, nicht zu Weihnachten, sondern für das neue Jahr.

Natürlich hat sich Karachun im Laufe all dieser Metamorphosen stark verändert, aber Sie müssen zustimmen, dass sich das Ergebnis gelohnt hat.

Lassen Sie uns herausfinden, wie Karatschun in der alten vorchristlichen Zeit aussah.

Wer ist Karachun?

Die alten Slawen hatten einen Gott des Frosts und des Winters, der Korochun (Karachun) hieß. Alten Legenden zufolge war er es, der Veles sehr nahe stand und über Frost und Kälte herrschte. Karachun gehörte zu den Gottheiten der Unterwelt oder Navi.

Es gibt auch die Meinung, dass Karachun Tschernobog selbst ist, der Gott des Todes. Er verkürzte den Tag und verlängerte die Nacht, denn nicht umsonst fiel der Tag seiner Ehre auf den Tag der Wintersonnenwende. Und bis heute wird der Name „Karachun“, der zu einem gebräuchlichen Substantiv geworden ist, im Sinne von „Tod“, „Ende“ verwendet.

Aussehen Karachuna war so: ein großer und großer alter Mann mit einem langen silbernen Bart.

Er trug einen warmen blauen Pelzmantel und hielt einen Stab in einer Hand. Karachuns Gesicht ist streng und manchmal bedrohlich, und sein Blick ist buchstäblich erschreckend. Gott könnte leicht alle Flüsse und Seen zufrieren und auch riesige Schneeverwehungen zusammenfegen.

Karachun ging immer mit seinem Gefolge , die aus Schneevögeln, Schneesturmwölfen, Pleuelbären und erfrorenen Menschenseelen bestand.

Ja, das ist das unheimliche Bild des Gottes des Frosts und der Kälte.

Wenn der Weihnachtsmann heute ein freundlicher alter Mann ist, der Freude, Geschenke und Glauben an die Magie bringt, dann war die Haltung gegenüber Karachun alles andere als klar. Dies hing natürlich mit der Konfrontation zwischen Heidentum und Christentum zusammen. Karachun wurde manchmal als Bösewicht dargestellt, der einen Menschen erfrieren konnte. Er soll Kinder gestohlen und sogar Menschen getötet haben.

Es wird angenommen, dass die Menschen ein blutiges Ritual durchführten, um den Geist der Kälte und des Frosts zu besänftigen. Dabei wurden Teile von Opfertieren an den Baum gehängt. Vielleicht ist die moderne Tradition des Christbaumschmucks durch dieses heidnische Ritual zu uns gekommen, wer weiß ...

Karachun, Korochun, Kracuri…

Das Wort „Karachun“ kommt in verschiedenen Kulturen vor und kann auch viel sagen.

In der slawischen Mythologie der Name der Wintersonnenwende und des damit verbundenen Feiertags (altrussisch korochun, slowakisch Kracuri, „Weihnachten“, bulgarisch krachunets, „Weihnachtstag“, in Transkarpatien krachun – Weihnachtskuchen) sowie ein böser Geist (weißrussisch, korochun). , „plötzlicher Tod“ in jungen Jahren, Krämpfe, ein böser Geist, der das Leben verkürzt“, russisch karachun, „Tod“, „Tod“, „böser Geist“).

Etymologie des Wortes unklar; Es wurde eine Entlehnung aus Lat angenommen. quartum jejunium, „großer, vierter Posten“ (vgl. lateinische Quelle des Wortes carol); Bildung aus einem Verb mit der Bedeutung „gehen“ (serbokroatisch kračati usw.) – „Wandertag“, daher „Übergangstag, Sonnenwendetag“; Anleihe bei Alb. kegsshp, „Stumpf“, „Baumstumpf“: Weihnachtsprotokoll, vgl. Badnyak.

Karachun (korochun, kerechun, krachun), in der Mythologie der alten Slawen - geb og Rindersterblichkeit und Tod durch Frost.

Karachun ist Tschernobogs zweiter Name.

Unter den Kleinrussen und Weißrussen, Karatschun - böser Geist(korochun – plötzlicher Tod in jungen Jahren, Krämpfe; ein böser Geist, der das Leben verkürzt).

Karachun ist auch ein Name Wintersonnenwende und der damit verbundene Feiertag - Weihnachten (In Transkarpatien ist Krachun ein Weihnachtskuchen).

Auch Karachun – Name von Kolyada oder Weihnachtsnacht in der Westukraine, der Slowakei und der Tschechischen Republik.

„In einem weißen Pelzmantel, barfuß, sein weißes, struppiges Haar schüttelnd, seinen großen grauen Bart schüttelnd, schlägt Korochun mit seiner Keule auf den Baumstumpf – und die wütenden Eyuzi klingeln, der Frost kratzt mit seinen Krallen, die Luft bricht und bricht.“ (Alexey Mikhailovich Remizov, „Märchen“).

Tag der heidnischen Verehrung von Karachun fällt auf Tag der Wintersonnenwende (je nach Jahr vom 19. bis 22. Dezember gefeiert) ist der kürzeste Tag des Jahres und einer der kältesten Tage im Winter. Es wurde angenommen, dass an diesem Tag der beeindruckende Karachun, die Gottheit des Todes, ein böser Geist, der den Frost befiehlt, seine Macht übernimmt. Die alten Slawen glaubten, dass er den Winter befiehlt und die Tageslichtstunden verkürzt.

Diener des beeindruckenden Karachun - Pleuelbären, in denen sich Schneestürme drehen, und Schneesturmwölfe. Es wurde angenommen, dass der kalte Winter aufgrund des Willens des Bären anhält: Wenn sich der Bär in seiner Höhle auf die andere Seite dreht, bedeutet dies, dass der Winter genau die Hälfte des Weges bis zum Frühling vor sich hat. Daher der Spruch: „Zur Sonnenwende dreht sich der Bär in seiner Höhle von einer Seite zur anderen.“

Dunkler Gott. Aber wir haben keinen guten Grund zu behaupten, dass Karatschun der Gott der Slawen ist. Der Karachun-Tag fiel mit einem der kältesten Tage des Winters zusammen, dem 12./25. Dezember (Spiri-Don-Sonnenwende nach dem späteren Bauernkalender), wenn die Nächte nicht mehr kürzer werden und die Sonne nicht mehr auf den Frost, sondern auf die Wärme blickt . Die alten Slawen betrachteten Karachun als einen unterirdischen Gott, der den Frost befahl. Diese dunkle, unverständliche Kraft, die den hellen Teil des Tages verkürzte, ist Karachun. Dieser Gott war so furchterregend und unerbittlich, dass sein Name noch heute in den slawischen Sprachen erhalten bleibt.

Für Weißrussen „Krone“ - plötzlicher Tod in jungen Jahren; ein böser Geist, der das Leben verkürzt.

Auf Russisch ist das Tod, Zerstörung , sowie ein böser Geist. Der Ausdruck „set karachun“ bedeutet, jemanden zu töten, niederzuschlagen, zu töten oder auf schändliche Weise zu foltern. „Der Karachun hat ihn gepackt“ – das heißt, der Mann ist plötzlich gestorben.

Das kollektive Bild von Gott Karachun existiert bis heute. Im Lexikon finden Sie auch semantische Phrasen, die auf uns verweisen zum Bild des Ärgers: „Karachun wird kommen.“

In der Novgorod-Chronik heißt es: „Der gesamte Herbst von Dzhdeva dauerte von den Gospozhin-Tagen bis Korochun“ (PSRL III-9),

Kerechun- oder Krochun-Abend - Heiligabend oder Weihnachtszeit . Entspannen Sie sich, rollen Sie weiter.

Das Schaltjahr ist besonders beängstigend gilt als die Zeit von Karatschun, Sein Element. Daher wird allgemein angenommen, dass in einem Schaltjahr mehr Menschen sterben.

Unter den Slawen Gott Karachun könnte auch anders genannt werden – Korochun (Ukrainisch), Krachun (Transkarpisch), Koronui (Weißrussland, Betonung auf „u“, bedeutet plötzlicher Tod) und auch Krachunets (Moldo). Die Slawen Unterkarpatiens nennen den zu Weihnachten gebackenen festlichen Kuchen oft den Namen dieses Gottes – „Kratschunez“. Dahls Wörterbuch zeigt die Beziehung zwischen dem Namen Gottes und dem schmerzhaften Zustand einer Person – „skorachil“, was ein verkrampftes Bein, ein Rücken oder eine krumme Person bedeutet. Bei ihm finden wir „Bestrafung“, wenn sie zurückweichen.

Die slawische Mythologie stellt diesen Gott auf unterschiedliche Weise dar. Einige Forscher glauben, dass dies eine der Hypostasen von Tschernobog ist, die den Wintergott als eine andere Gestalt von Koshchei (Koshchey-Gott) sehen, und andere glauben bei späterer Betrachtung, dass dies Frost selbst ist – der Gott des Winters. Es gibt auch die Vorstellung, dass Karachun der dunkle Gott der Unterwelt ist, der als der Herr des Frosts und der Dunkelheit, der Gott des Winters, bekannt ist.

In Märchen finden wir Bilder dieses Wintergottes. Es gibt zum Beispiel ein Märchen von A. Remizov, das „Korochun“ heißt:

In der Mitte des Feldes steht eine drakonische Eiche, die wie eine weiße Blume mit Flocken bedeckt ist.
Schneewolken rollen und sammeln sich in Flusen, ein Schneesturm kriecht auf, pudert die Wege, fegt mit Gewalt und Kraft, trifft deine Augen, blendet dich; weder Ein- noch Ausstieg.
Und der Wind Vetrenik, der wie ein Wirbelwind aufsteigt, spielt über das Feld, bricht in die warmen Hütten der Clubs ein: Überlassen Sie die Tür nicht dem Frost!
Großvater Korochun regiert.
In einem weißen Pelzmantel, barfuß, sein weißes, struppiges Haar schüttelnd, seinen riesigen grauen Bart schüttelnd, schlägt Korochun mit seiner Keule auf den Baumstumpf – und die wütenden Zyuzis klingeln, der Frost kratzt mit ihren Krallen und die Luft knistert und bricht.
Großvater Korochun regiert.
Korochun vergeht wie ein Tag, es sind keine Tage zu sehen, nur Abend und Nacht.
Laute, starke Nächte.
Sternenklare Nächte, hell, alles ist im Feld sichtbar.
Hungrige Wölfe klappern mit den Zähnen. Der böse Korochun läuft durch den Wald und brüllt – lass dich nicht erwischen!
Und hinter den verlassenen Sümpfen auf allen vier Seiten kommen Tiere auf ihn zu, ohne sich umzudrehen, ohne sich umzudrehen, wenn sie eine Stimme spüren.
Der Ungehorsame – mit einem Stock, so dass die Haut in zwei Teile gespalten wird.
Auf einem Verräter gibt es eine siebenschwänzige Peitsche, sieben Possen: einmal peitscht er – sieben Narben, eine andere Peitsche – vierzehn.
Und der Schnee fällt und fällt.
Der Frost ist streng – der Schnee ist tief.
Abends krähen die Hähne, nachmittags gibt es einen Schneesturm, im weißen Licht ist der Frost heftig.
Der Frost ist streng – der Schnee ist tief.
Die Sonne wird nicht bald geboren, die Sonnenwende ist weit entfernt. In einer warmen Höhle fühlt sich der Bär wohl, und der zottelige Bär kommt nicht auf die Idee, sich auf die andere Seite umzudrehen.
Und die Tage werden dunkler und kürzer.
Wenn Sie hungrig nach Kutya sind, vergessen Sie nicht, Duda den ersten Löffel zuzuwerfen – Korochun liebt Kutya. Und wenn Sie sich zur Weihnachtszeit wie ein Bär verkleiden, wird Korochun den Bären nicht fressen.
Und er knurrte, stampfte, der Bär rollte über den Himmel, das ruhelose Klopfen – der ruhelose Korochun ...
Der alte Kotofey Kotofeich verbringt süß schnurrend eine kurze Zeit damit, Märchen zu erzählen.

Hier sehen wir den Ritualismus der Slawen in Bezug auf die Besänftigung des Gottes Karachun, den Charakter des Wintergottes selbst und das Verhalten der Tiere zu einer solchen Stunde, wenn ein böser Geist über die Erde wandelt. Die Ankunft von Karachun markiert die Sonnenwende, wenn alles taub wird, stehen bleibt, keine Bewegung wahrnehmbar ist, kein weißes Licht sichtbar ist. Natürlich wussten die Alten, dass dieser ganze Stillstand in ein paar Tagen vorübergehen würde, alles in Bewegung geraten würde, Kolo Svarog zur Normalität zurückkehren würde und die Sonne ihren Marsch erneut beginnen würde.

Was wissen die Slawen über Karatschun?

Nach dem Glauben der alten Slawen herrschte Karatschun im Winter nicht nur über Frost und Dunkelheit. Er wurde auch dafür berühmt, dass er von Natur aus böse war und auch das Leben eines Menschen erheblich verkürzen konnte. Später begannen sie, ihn den Gott des Viehs zu nennen. Die Menschen bemerkten, dass es während der Herrschaft von Karatschun war, dass vor allem das Vieh im Winter an starken Frösten starb.

Einige unserer slawischen Vorfahren glaubten, dass es dieser dunkle Gott war, der den Menschen Krankheiten schickte, zu denen auch Krämpfe gehörten. Wenn Sie diesen Gott nicht besänftigen, führt der krampfartige Zustand des Patienten oft zum Tod. So heißt es auch heute noch: „Der Karachun hat ihn gepackt“, als ein Mensch plötzlich starb. Und wenn Sie „Fragen Sie Karachun“ hören, bedeutet dies, jemanden niederzuschlagen, zu töten oder sogar zu foltern.

Folgendes schreiben sie jetzt über Karachun:

Korochun ist der letzte Tag am Vorabend der Wintersonnenwende, an dem Tschernobog (Koschei-Korochun im Bild des Ältesten mit der Sichel des Schnitters oder der Großen Schlange, die sich in den Schwanz beißt) endet und das alte Jahr am Vorabend von Kolyada endet Feiertag der Geburt der neuen Sonne und des neuen Jahres.

Korochun ist die Zeit, in der der Hammer von Svarozh, nachdem er auf Kupala (einem Feiertag, der der Sommersonnenwende gewidmet ist) seinen höchsten Punkt erreicht hat, sich darauf vorbereitet, das felsige Firmament mit großer Wucht zu treffen und einen Funken des Neuen Feuers aus dem Weiß zu schnitzen. brennbarer Stein von Alatyr auf Kolyada, aus dem die Flamme der neuen Cola des Jahres aufflammen wird.

Korochun ist eine magische Zeit, in der die Tore zwischen Realität und Marine weit geöffnet sind, die Hülle des Pendels dieser Welt zerrissen ist und man dahinter Einblicke in die wahre Natur des Universums erhaschen kann, die jenseits des Fleisches, jenseits von allem existiert Namen und Formen.

Die Nacht von Korochun, die letzte Nacht des vergangenen Jahres, ist ein Prototyp der Nacht des Friedens, der Nacht der großen Auflösung, der Nacht der Vollendung des Zeitkreises und gleichzeitig die Schwelle der Neuen Renaissance .

Für die Weisen ist Korochun die Nacht der Einsicht und der stillen Vision dessen, was verborgen ist; Für andere ist es die Nacht des Wahnsinns und des schwarzen Grauens, die von Navi aus in die Realität eindringt, wie eine Schlange, die durch eine offene Tür in ein Haus eindringt.

Zwei Wochen vor Korochun beginnt die sogenannte Zeit der Stille – die Zeit der Vorbereitung auf den Übergang, die Zeit der Schuldentilgung, der Vergebung von Beschwerden, der Erledigung aller Unerledigten des Jahres und des Verwerfens, des Loslassens von allem, was veraltet ist.

Dies ist eine Zeit der Reinigung von Seele und Körper, in der es ratsam ist, sich auf Nahrung (insbesondere Fleisch) zu beschränken und auch sorgfältig auf die Reinheit Ihrer Gedanken, gesprochenen Worte und Taten zu achten.

In der Nacht von Korochun kommen die Seelen der Vorfahren in die Realität, um ihre Nachkommen zu besuchen und sie bei Bedarf zu fragen, wie sie ihre Ahnenpflicht im vergangenen Jahr erfüllt haben. Lebten sie nach der Wahrheit oder nach der Lüge? Haben Sie die einheimischen Götter verherrlicht oder fremde Dinge angebetet? Haben Sie nach der höchsten Weisheit gesucht oder nur Ihren unersättlichen Bauch befriedigt?

Kannst du draußen den Frost knistern hören? Es ist der prophetische Gott selbst, der mit seiner eisigen Keule auf die schlafenden Bäume klopft, und die Sichel Mariens schneidet die verwickelten Fäden durch, die sich im Laufe des Jahres verwickelt haben, und die Seelen der Vorfahren in Gestalt prophetischer Vögel sitzen schweigend auf grünen Fichtenzweigen , der den Moment der Magie bewacht – die Offenbarung der Dinge der Nacht ... Jelly (Dezember) ist ein Monat mit langen Nächten und den kürzesten Tagen. Bei den Völkern Eurasiens ist es seit langem dem Wolf gewidmet. Manchmal wurde er auch „Wolfsmonat“ genannt.

Daten und Symbolik von Karatschun

Ein Zeitraum des Kalenderjahres ist Karachun gewidmet. MIT 21. bis 25. Dezember Gott Karachun ist ein Vorbote und Zeichen des Kommens des Gottes der Wintersonne – Kolyada. Ein späterer Kalender markiert den 25. Dezember als den Tag der Sonnenwende von Spiridon. Aufgrund der Tatsache, dass in dieser Zeit die Wintersonnenwende endet und die Nacht zu sinken beginnt, geht man davon aus, dass Karatschun die Nacht verkürzt.

Es wird oft gesagt, dass Karachun sich oft in Frost oder Väterchen Frost verwandelt, der seit einiger Zeit schlechte Laune hat. Der Volksglaube geht seit jeher davon aus, dass der 23. Dezember (der Monat wurde früher „Jelly“ genannt) die kälteste, frostigste und dunkelste Zeit des Jahres sei.

Manche glauben, dass Karachun ein grauhaariger alter Mann mit eher strengem Gesicht und schwerem Blick ist. Er trägt einen blauen, mit weißem Fell besetzten Kaftan und manchmal wird er auch in einem weißen Pelzmantel mit unbedecktem Kopf dargestellt. Karachun hat immer einen Stab in der Hand, mit dem er starken Frost auf die Erde bringt.

Dieser Gott hat sein eigenes Gefolge, das auch in seiner Symbolik enthalten ist – weiße Wölfe, die aus einem Schneesturm geformt wurden, Schneevögel, Schneestürme, die sich in Pleuelbären verwandeln, und sogar die Seelen toter Menschen, die einst an Erfrierung starben.

Die Symbolik des dunklen Wintergottes spiegelt sich in den Namen wider – einige Slawen nennen den Monat Dezember immer noch „den Wolfsmonat“, in dem Wölfe am häufigsten vor Hunger und Kälte heulen. Was Bären betrifft, so glaubte man, dass sich der Bär während Karachun (oder Wintersonnenwende) in seiner Höhle auf die andere Seite drehen sollte. So heißt es: „Zur Sonnenwende dreht sich der Bär in seiner Höhle von einer Seite zur anderen.“

In der Zwischenzeit sollten Sie keine allzu große Angst vor Karachun haben, denn seine Herrschaft ist nur von kurzer Dauer – nach dem 25. Dezember kommt immer ein guter Zeitpunkt, um die Ankunft und Herrschaft von Kolyada zu feiern. Und der Tag nach Karachun wird immer allmählich länger. Ja, und es gibt einen solchen Glauben, dass die Schneewölfe von Karachun sich von menschlichen ungerechten Taten ernähren und daher denen keinen Schaden zufügen, die ein korrektes Leben führen (dem Weg der Herrschaft folgen).