Heidnische Götter der Indianer Kanadas, die Göttin Hano. Pantheon der Götter der Indianer Nordamerikas. Der Hauptgott der Maya, der Schöpfer aller Lebewesen
Lange bevor Kolumbus wegen Tabak und Syphilis segelte, gab es Maya- und Aztekengötter. Wen kümmert es, sie hätten lieber ein Menschenopfer! Die meisten modernen Götter verlangen von ihren Bewunderern finanzielle Opfer (die, wie Sie wissen, nicht wirklich den Göttern zugute kommen – schauen Sie sich nur das Fehlen einer Taille bei den Geistlichen an) sowie rituelle Gebets- oder Gesangszeremonien. Manchmal – Einschränkungen bei Essen, Gedanken und Wünschen. Aber keine Schrecken oder besondere Opfer. Das ist natürlich gut für uns – aber die alten Indianer hätten sich gelangweilt!
Schließlich waren die Kreaturen, die Teil des Pantheons der alten Mayas und Azteken waren, überhaupt nicht so menschlich. Genauer gesagt liebten sie die Menschen, aber nur als Delikatesse. Darüber hinaus aßen einige Maya- und Aztekengötter nicht nur ihr Fleisch und Blut, sondern erlaubten auch ihren treuesten Dienern (Priestern), die Mahlzeit mit ihnen zu teilen. Dies wurde als „ritueller Kannibalismus“ bezeichnet. Und wenn wir Kinder beim Füttern manchmal mit Sätzen wie „Ein Löffel für Mama, ein Löffel für Papa“ zum Essen überreden, dann haben wir während des aztekischen Opfers vielleicht so etwas gesagt wie „Eine kleine Hand für Mictlantecuhtli, ein bisschen.“ Messer für Quetzalcoatl.“ Oder sie haben es nicht gesagt, aber das haben sie trotzdem gedacht. Schließlich verlängerte der Opfertod eines Menschen und sein Leiden das Leben der Maya- und Aztekengötter. Und das Fehlen von Blut und anderen Schrecken, die mit der erzwungenen Abreise eines Menschen zu seinen Vorfahren einhergingen, ließ im Gegenteil die höchsten Wesen altern. Heutzutage wird Olivenöl sehr häufig zur Erhaltung der Jugend eingesetzt. Doch das Unterhaltungsportal Bazurka wird diese Art von Grausamkeit gegenüber einer wehrlosen Pflanze wahrscheinlich nicht beschreiben.
1. Schwellung. Schon vor dem tragischen Moment, als Kolumbus nach Amerika segelte, herrschten die Maya-Götter über dieses Land. Und es ist kaum zu glauben, dass es sehr lange dauern wird, aber länger als Putin dies tun wird. Sie waren ein spirituelles Volk, das weit entfernt von guten Göttern verehrte und diese Verehrung entsprechend ausübte. Natürlich werden wir Ihnen nichts von guten Göttern erzählen, aber wir werden gerne in eine Welt vordringen, in der Menschenopfer herrschen. Unser erster wird der Gott Apuh sein.
Einer der höchsten Maya-Götter war Apuh, der Herrscher des tief unter der Erde gelegenen Totenreichs. Übrigens glaubten die Mayas genau wie Dante daran. Oder besser gesagt, sie nannten alles die Unterwelt. Apuh war einer der Herrscher dieses Ortes. Natürlich erforderte eine so respektable Position angemessene Voraussetzungen Aussehen. Kein süßes Lächeln, keine Plüschhasenpantoffeln und keine kurzen Shorts. Getrocknete Haut mit deutlich sichtbaren Leichenspuren, ein blutiger Schädel und ein erschreckend aussehender Kopfschmuck, der eine Eule darstellt. Hinweise auf diese Eule finden sich übrigens auch in den Sprüchen moderner Mittelamerikaner, die sagen, wenn eine Eule kreischt, erwartet den Indianer der Tod. Eine eklatante und eklatante Lüge – die Indianer sterben, als die Kolonisten ankommen!
2. Mictlantecuhtli. Ein weiterer Todesgott, die aztekische Version von Apuh. Genauso hübsch – ein böse grinsender Totenkopf mit langen Zähnen und der Körper eines Toten. Mictlantecuhtlis Begleiter waren eine Eule, eine Fledermaus und eine Spinne, und an seinem Hals hing ein (nach Meinung der Götter der alten Mayas und Azteken) ziemlich kreatives Designerstück – eine Halskette aus mit Fleisch herausgerissenen menschlichen Augen.
Zu Ehren dieser Gottheit aßen die Azteken übrigens ihre Feinde. Darüber hinaus begannen die Indianer absichtlich Kriege mit benachbarten Stämmen, als es nicht genügend Feinde gab (versuchen Sie hier, sich mit ihnen einzudecken, allein dem Gott des Todes wurden bis zu 3.000 Leben pro Jahr geschenkt). Gefangene wurden geopfert, indem ihnen der Kopf und das Herz herausgeschnitten wurde.
Auch andere Maya-Götter verlangten Opfergaben gleichmäßige Verteilung Lebensmittel für zukünftige Opfer wurden manchmal „in Reserve“ gelassen. Zu Ehren religiöser Feiertage könnten rituelle Massentötungen durchgeführt werden – bis heute gibt es Hinweise auf die Hinrichtung von 20.000 Indianern des Tlaxcalan-Stammes, die einem der aztekischen Götter geweiht waren.
3. Kukulkan. auch bekannt als Quetzalcoatlus. Auf jeden Fall werden Sie keines dieser Wörter beim ersten Mal lesen. Kukulkan ist also die Hauptgottheit der Mayas (und dementsprechend der Azteken), einer der Schöpfer der Welt und der Menschheit. Diese Kreatur war sowohl böse als auch gut und wurde in der Regel in Form einer riesigen Schlange mit einem menschlichen Kopf dargestellt. Kukulkan wurde als Gott des Windes, des Regens, der Kälte, des Eises und der Dunkelheit verehrt. Manchmal spielte er auch eine Rolle in Nachtschrecken – es gab Gerüchte, dass der Gott bei Einbruch der Dunkelheit auf die Erde herabstieg, sich in einen Jaguar verwandelte und junge Krieger angriff, um ihren Mut auf die Probe zu stellen.
Da Gott einer der wichtigsten war, wurden ihm die exklusivsten Opfer gebracht – zu Ehren von Kukulkan-Quetzalcoatl wurde ein Menschenopfer aus den reichsten und edelsten Vertretern des Stammes dargebracht. Es ist schade, dass eine so gesellschaftlich nützliche Gottheit unsere Welt nun verlassen hat.
Eigentlich ist es Zuma, nicht Kukulkan, aber Sie können nicht glauben, wie schwer es ist, eine Schlange mit einem menschlichen Kopf zu finden.
Aber wir haben kein Foto von Ihrer Ex.
4. Huracan. Der Maya-Assistent des höchsten Gottes, des Herrn des Windes Huracan (die Azteken nannten ein ähnliches Wesen Ehecatl), sah manchmal wie ein riesiges einbeiniges Monster aus, nahm aber manchmal die Form eines Drachens an, dessen eine Pfote herabhing und Chaos anrichtete auf seinem Weg. Es gibt eine Version, dass das Wort „Hurrikan“ höchstwahrscheinlich vom Namen eines der gefährlichsten Maya-Götter stammt.
Die Maya-Götter verschwanden, doch diese Gottheit hat uns bis heute kaum verlassen. Wer fliegt dann von Zeit zu Zeit über Mittel- und Nordamerika, zerstört Häuser und tötet Menschen, als wollte er sich für die zerstörte indische Zivilisation rächen, die den blutigen Opfern ein Ende gesetzt hat? Nein, Huracan hat es gefunden neuer Weg erhalten ihr Blut, und naive und engstirnige Amerikaner geben es seinen Inkarnationen weibliche Namen, wie „Katarina“, „Lily“ und „Sandy“.
5. Ish-Chel. Die zweigesichtige Göttin des Mondes, der Regenbögen, der Medizin und der Geburt (manchmal als schönes Mädchen, oft aber auch als gruselige alte Frau mit Schlangen im Haar) war eine der mächtigsten Kreaturen in der Maya-Mythologie. Sie war auch sehr wählerisch. Nein, um zu essen, was sie geben, wie die anderen Götter. Und gib ihr nur die schönsten Vertreter des schönen Geschlechts. Darüber hinaus wurden alle geopfert – sowohl Sklaven als auch edle Damen. Seien Sie also wirklich nicht schön geboren, sondern geboren ... So, dass die Götter der alten Mayas Sie nicht bemerken – und Sie werden glücklich sein.
6. Andere höchste Wesen und Dämonen. Auch andere Maya-Götter liebten es, Menschenleben zu nehmen und Menschen zu opfern. Zum Beispiel bevorzugte der Gott des Feuers, dass zu seinen Ehren Menschen ins Feuer geworfen wurden, und Babys wurden dem Gott des Regens geopfert und von ihren Eltern gekauft, wie Karotten auf dem Markt. Die Kriegsgottheit freute sich wie Kukulkan besonders über den Anblick von Massenhinrichtungen zu seinen Ehren.
Sogar die aztekische Schicksalsgöttin Itzpapalotl tat, obwohl sie sich in einen harmlos aussehenden Schmetterling verwandeln konnte, auch das Perfekteste – sie tötete ihre Opfer mit Messern, die sowohl ihre Flügel als auch ihre Zunge beendeten, und verschlang sie dann.
Auch die niederrangigen Lebewesen aus dem Glauben der Indianer Mittelamerikas blieben nicht hinter den Göttern zurück und bevorzugten Menschenfleisch gegenüber jeder anderen Nahrung. So tranken die Dämonen Zotz (aus den Legenden der Maya-Indianer) und Xipe-Totec (aus dem Glauben der Azteken) einfach gerne frisches Blut. Leider gab es damals kein Fastfood für solche Kreaturen (heute gibt es jedoch auch keines mehr, was aus der Sicht der Dämonen zweifellos eine große Schande ist), also musste Zotzu selbst Menschen jagen, und Xipe-Totec wartete auf seines Fans militärischer Siege - schließlich gaben sich ihm gefangene Feinde hin.
Das ist Theologie-Diätologie. Aus unserer Sicht ein Horror, aber für die damaligen Indianer die Norm. Obwohl wir das wissen, sind die Maya-Götter viel schrecklicher. Vielleicht, lokale Bevölkerung Damals wollten sie, dass ihre Götter sich von Nektar ernährten, bevorzugten aber immer noch Menschenfleisch. Vielleicht mochten die Gottheiten keinen Nektar, oder vielleicht empfahl ihnen der Arzt mehr proteinhaltige Lebensmittel. So lebten die Armen von der Niere bis zur Leber. Ihre Ernährung war jedoch nicht der letzte Grund dafür, dass die alten mittelamerikanischen Götter mit dem Aufkommen der europäischen Zivilisation und Moral an Popularität verloren und heute nur noch in Geschichtsbüchern zu finden sind. Genauso wie die Moral der europäischen Zivilisation. Darüber hinaus ist die Moral im modernen Europa in den meisten Fällen unter dem Einfluss dieses Kontinents verschwunden, der es nicht verschmäht, nicht nur die Moral zu ficken.
Stimmen Sie zu, es hat etwas Philosophisches in der Tatsache, dass ein so blutrünstiges großes Land wie Amerika in einem fremden Land gegründet wurde, in dem Menschenopfer herrschten. Vielleicht, nur vielleicht, sind die Maya-Götter hungrig und verlangen vom örtlichen Staat Nahrung. Also huschen ihre Krieger um die Welt und schlachten diejenigen ab, die schwächer sind, aber über die nötigen Ressourcen verfügen. Nur geht es ihnen dieses Mal nicht nur um Nahrung für ihre Götter, sondern auch darum, mit Hilfe der Auserwählten dafür zu sorgen, dass die Bäuche ihrer Schweinepopulation gefüllt werden. Einen schönen Tag noch!
Gott des Todes und Herr der Unterwelt, der schlimmsten aller neun Höllenwelten. Normalerweise wurde Ah Puch als Skelett oder Leiche oder in einer anthropomorphen Form mit einem Schädel anstelle eines Kopfes und schwarzen Leichenflecken auf dem Körper dargestellt. Sein Kopfschmuck hat die Form des Kopfes einer Eule oder eines Kaimans.
Kavil ist einer der höchsten Maya-Götter, der Herr der Elemente, der Erdbeben verursacht, möglicherweise der Gott der Gewitter und des Krieges. Sein ständiges Attribut ist die keltische Axt.
Camashtli ist der Gott der Sterne, des Polarsterns, der Jagd, der Schlachten, der Wolken und des Schicksals. Schöpfer des Feuers, einer der vier Götter, die die Welt erschaffen haben.
Quetzalcoatl ist der Schöpfergott der Welt, Schöpfer des Menschen und der Kultur, Herr der Elemente, Gott des Morgensterns, der Zwillinge, Schutzpatron des Priestertums und der Wissenschaft, Herrscher der toltekischen Hauptstadt Tollan. Quetzalcoatl – „Schlange mit grünen Federn bedeckt.“
Kukulkan ist der Gott der vier Heiligen Gaben – Feuer, Erde, Luft und Wasser; und jedes Element war mit einem göttlichen Tier oder einer göttlichen Pflanze verbunden: Luft – Adler, Erde – Mais, Feuer – Eidechse, Wasser – Fisch.
Metztli ist der Gott des Mondes in der aztekischen Mythologie. Metztli wird oft als schwarze Scheibe oder Wassergefäß mit einem Kaninchen darauf dargestellt.
Mictlantecuhtli ist der Herrscher des Totenreichs. In der aztekischen Mythologie wurde der Gott des Jenseits (Unterwelt) und der Unterwelt als Skelett oder mit einem Schädel anstelle eines Kopfes dargestellt; seine ständigen Begleiter sind eine Fledermaus, eine Spinne und eine Eule.
Mixcoatl – „Wolkenschlange“. Ursprünglich war Mixcoatl bei den Chichimeken eine Jagdgottheit, die in Form eines Hirsches verehrt wurde. Später verbanden sich die Azteken mit dem Huitzilopochtli-Kult und galten als Stammvater der Nahua-Stämme.
Sinteotl ist der Gott des Mais. Er galt als Schutzpatron der Bauern.
Tezcatlipoca ist einer der drei Hauptgötter; Schutzpatron der Priester, Bestrafer der Verbrecher, Herr der Sterne und der Kälte, Herr der Elemente, der Erdbeben verursacht; er ist der Demiurgengott und gleichzeitig der Zerstörer der Welt.
Tlaloc – Gott des Regens und des Donners, Landwirtschaft, Feuer und die Südseite der Welt, Herrscher aller essbaren Pflanzen; bei den Mayas - Chac, bei den Totonaken - Tajin, bei den Mixteken - Tsavi, bei den Zapoteken - Cocijo-Pitao.
Tonatiuh – in der aztekischen Mythologie der Gott des Himmels und der Sonne, der Gott der Krieger. Der Tonatiuh-Kult war einer der wichtigsten in der aztekischen Gesellschaft. Tonatiuh regiert das 5., aktuelle Weltzeitalter. Er wurde als junger Mann mit rotem Gesicht und feurigem Haar dargestellt.
Huitzilopochtli – Gott des blauen, klaren Himmels, junge Sonne, Jagd, besonderer Schutzpatron der Jugend des aztekischen Adels. In anderen Mythen ist Huitzilopochtli bei den Azteken der Kriegsgott, dem die brutalsten und blutigsten Menschenopfer gebracht wurden.
Chak (Chaak) – der Gott des Regens, des Donners und des Blitzes. Es wird angenommen, dass Chak ursprünglich der Gott der Waldreinigung war und später der Gott des Regens und des Wassers sowie die Gottheit der Landwirtschaft wurde.
Xipe Totec – in der aztekischen Mythologie eine Gottheit, die auf die alten Gottheiten der Frühlingsvegetation und der Aussaat zurückgeht, der Schutzpatron der Goldschmiede. Mystischer Gott der Landwirtschaft, des Frühlings und der Jahreszeiten.
Yum Kaash – „Herr der Wälder“. In der Maya-Mythologie ist der junge Maisgott auch als Ium-Viila bekannt. Dargestellt als junger Mann oder Teenager mit einem Kopf, der sich in einen Kolben verwandelt, oder mit welliges Haar, ähnlich wie Maisblätter.
Aztekische und Maya-Göttinnen
Ishtab – in der Maya-Mythologie die Göttin des Selbstmords und Ehefrau von Kami. In den Maya-Traditionen galt Selbstmord, insbesondere das Erhängen, als edle Todesmethode, vergleichbar mit Menschenopfern und getöteten Kriegern.
Ixchel – in der Maya-Mythologie die Göttin des Mondes, des Mondlichts und der Regenbögen, die Schutzpatronin des Webens, des medizinischen Wissens und der Geburt; galt als die Frau von Itzamna. Schöne Mädchen wurden ihr geopfert.
Coatlicue ist die Göttin der Erde und des Feuers, die Mutter der Götter und Sterne des südlichen Himmels. Es enthält gleichzeitig den Anfang und das Ende des Lebens. Sie wurde in Kleidung aus Schlangen dargestellt. Gleichzeitig ist Coatlicue die Göttin des Todes, denn Die Erde verschlingt alles Lebendige.
Coyolxauqui – in der aztekischen Mythologie die Göttin des Mondes. Besitzt magische Kräfte, die enormen Schaden anrichten können.
„Die Mayas glaubten an verschiedene Götter. Maya-Götter spielte eine wichtige Rolle im Leben der Indianer. Jeder hat Maya-Götter es gab unterschiedliche Fähigkeiten. Einige kontrollierten das Wetter und die Ernte, andere regierten die das Jenseits. Besänftigen Maya-Götter, brachten die Priester Menschenopfer, um ihnen zu gefallen. Viele architektonische Bauwerke wurden als Zeichen des Respekts errichtet zu den Maya-Göttern.»
Maya-Mythologie
IN Maya-Mythologie, die Götter und Helden hatten viele verschiedene Namen und Erscheinungen, Geschichten über sie wurden auf unterschiedliche Weise erzählt, die Szenen und Figuren darin veränderten sich so schnell, dass man verwirrt werden konnte. Trotz der offensichtlichen Verwirrung besteht das Gefühl, dass das Maya-Universum geordnet war und sich in Bezug auf das Verhalten korrekt verhielt zu den Göttern spielt eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung seiner Harmonie und Ausgeglichenheit.
Die Maya-Zivilisation ist immer noch eine der geheimnisvollsten. Es ist unklar, warum diese Indianer ihr unverständliches Wissen über Astronomie und Astrologie brauchten. Tempel- und Pyramidenstädte orientieren sich an den Himmelsrichtungen. Die Umlaufbahn des Saturn in Europa wurde im 19. Jahrhundert berechnet, und die Indianer wussten seit jeher über die Flugbahn dieses Planeten Bescheid.
Die Maya-Zivilisation blühte in Mesoamerika ab etwa 300 v. Chr. auf. vor der frühen spanischen Eroberung im Jahr 1500 Maya-Mythologie Es gab viele Gemeinsamkeiten mit denen anderer Zivilisationen in der Region. Aber die Mayas entwickelten ihre eigene Variante Mesoamerikanisches Pantheon der Götter und Göttinnen, erfanden Geschichten über sie, das Bild des Universums und den Platz des Menschen darin.
Die Maya-Siedlungen konzentrierten sich im Tiefland der Halbinsel Yucatan in Mexiko und in der Hochlandregion, die sich von den modernen Bundesstaaten Tabasco und Chiapas in Guatemala aus erstreckte. Die Mayas beherrschten die Region von 300 bis 900 v. Chr. ANZEIGE Historiker nennen diese Zeit ihre klassische Periode. In dieser Zeit bauten die Mayas riesige Steinstädte und Zeremonienzentren wie Tikal und Palenque. Nach der klassischen Periode kamen die Tolteken aus Zentralmexiko nach Yucatan und fusionierten schließlich mit den Mayas. Ihr Einfluss ist in der späten Maya-Zivilisation in Chichen Itza und Mayapan spürbar.
Maya-Religion
U Maya-Religionen hat viele Ähnlichkeiten mit anderen mesoamerikanischen Religionen. Die Völker der Region glaubten an dieselben Götter, erzählten dieselben Mythen, bauten Tempel in Form von Pyramiden, praktizierten Wahrsagerei und interessierten sich für Astronomie. Diese Völker hatten auch ein Ballspiel: Mannschaften traten gegeneinander an, indem sie einen Hartgummiball in einen Steinring oder Korb schlugen. Nur Götter und einige Leute könnten dieses Spiel spielen. Manchmal war es nur ein Sport, manchmal ein heiliges Ritual. Wissenschaftler vermuten, dass die Spieler möglicherweise den Kampf zwischen Licht und Dunkelheit dargestellt haben und der Ball die Bewegung der Sterne über den Himmel symbolisieren könnte.
Maya-Gottheiten
Es wird eine Liste der Hauptgottheiten des Maya-Volkes vorgestellt: Puh Der Gott des Todes und der Zerstörung, der Krankheiten sendete, wurde mit Krieg in Verbindung gebracht.
Apuh war der Herrscher von Mitnal oder der 9. Ebene unterirdisches Königreich: das Tiefste und Schlimmste in der Maya-Hölle. Bei den Azteken wurde dieser Gott mit Mictlantecuhtli, dem grinsenden Gott des Todes, identifiziert.
Pooh liebt die Nacht und wenn er herumschleicht, ist es wirklich gruselig. Eine verwesende Leiche mit dem Kopf einer Eule ist sein Lieblingsoutfit. Auch auf seinem gruseligen Kopfschmuck sind die Augen der Toten zu sehen.
Aus irgendeinem Grund trägt Apooh oft Glöckchen im Haar, aber nicht um süß zu sein. Er behandelt seine Opfer sehr grausam.
Es gibt nur einen Weg, seiner Aufmerksamkeit zu entgehen. Herzzerreißendes Heulen, Schreien, Stöhnen, Schreien! Apuh wird dann denken, dass einer seiner geringeren Dämonen sich bereits um dich gekümmert hat. Er wird vor Ihrer Tür stehen bleiben, seufzen und mit einem finsteren Lächeln vorbeigehen.
Apuh ist der Gott des Todes und der Schutzpatron der Zahl 10.
Er nutzt den bösen Vogel Muan als Boten des Bösen.
Es gibt immer noch eine Legende, dass jemand in der Nähe stirbt, wenn eine Eule schreit.
Wenn Sie ein Hupen hören, atmen Sie tief ein und zählen Sie bis zehn. Futter Chuck ist ein Reptil mit Reißzähnen und einer eher hängenden Nase, und sein Haar ist ständig ungepflegt.
Chuck ist der Gott des Regens, des Donners und des Blitzes.
Chuck spielt eine wichtige Rolle und ist für eine gute Ernte und ein gutes Wachstum der Pflanzen verantwortlich.
Chuck lässt Regen auf den Boden fallen, während er weint und Tränen aus seinen großen, freundlichen Augen fließen.
Chuck gilt als guter Gott, weil er die Geheimnisse der Landwirtschaft lehrte, ohne dafür eine Gegenleistung zu verlangen.
Chak wird in vier Farben dargestellt und symbolisiert die vier Ecken der Welt: Rot (Osten), Weiß (Norden), Gelb (Süden) und Schwarz (Westen). Kinich Ahau Schirmherr der Nummer 4.
In dieser Hinsicht beherrscht er Krankheiten und kontrolliert Dürre.
Ish-Chel Maya-Göttin der Geburt.Mondgöttin der schwangeren Frauen.
Muttergöttin, spezialisiert auf Schwangerschaft und Geburt.
Sie erfand das Weben und übernimmt, teilweise aus einem Wasserfall entstanden, die Verantwortung für den Niederschlag.
Ihr Haar ist schlangenartig, was Schlangen wirklich sind.
Wenn andere sie verärgern, kann sie sehr gereizt werden.
Wenn Sie sie in ihrem Rock mit gekreuzten Knochen sehen, versuchen Sie, ihre Aufmerksamkeit nicht auf sich zu ziehen.
Obwohl sie als Mondgöttin bekannt ist, hat sie auch einen Erdaspekt.
Einigen Quellen zufolge ist sie auch die Mutter des Gottes Bakabs.
Ish-Chel ist eine Freundin des Sonnengottes Itzamn, sie hat ein rotes, faltiges Gesicht.
Sie beschäftigt sich mit allen Kunsthandwerken: Weben, Aquarellieren, Kochen von Gewürzen usw. Cabracan Der Gott der Berge liebt es, Erdbeben zu senden.
Sohn des Höllengottes Vucub-kakyuks.
Ein Bergriese, der auf Zerstörung aus ist. Doch die Zwillingshelden Hunahpu und Xbalanque stoppten das Chaos, das er anrichtete, indem sie ihm vergiftete Vögel zum Fressen gaben. Anschließend wurde er lebendig begraben. Dies wird als Vogelspiel bezeichnet. Sein riesiger Bruder Zipacna erlebte ein ähnliches Ende. Itzamna Höchster Gott der Landwirtschaft und Bildung.
Der Sohn des Sonnengottes Hunab-Ku beteiligte sich aktiv an der Entwicklung der Maya-Kultur.
Er brachte der breiten Masse die Kunst der Landwirtschaft und des Ackerbaus näher und erfand Bücher und Schriften.
Es ist schade, dass keine Beispiele seiner Erfindungen erhalten sind, aber zumindest ein paar erhaltene Bilder der Mayas sind schon etwas.
Ein Reptil mit mehreren anderen Aspekten; für das Element Erde wird es Itzam-Kab genannt.
Itzamna hatte eine flüchtige Verbindung mit Ixchel, die zur Geburt von Bakabs führte.
IN Tageszeit er ist der Sonnengott Kinich-Ahab. In Form einer gefiederten Schlange ist er Kukulkan; die Azteken identifizierten ihn mit Quetzalcoatl. Wotan Gott des Krieges und des Todes unter den Mayas.
Auch bekannt als der alte schwarze Kriegsgott.
Er ist so alt, dass sich niemand wirklich daran erinnert, wer er ist, vielleicht existierte er bereits vor Anbeginn der Zeit.
Wir wissen nicht, ob er schwarz ist. Vielleicht ist sein Gesicht schwarz angemalt, vielleicht putzt er einfach nur einen Schornstein oder lebt zu lange in einer Höhle. Aber vielleicht liegt es am Rauch der starken schwarzen Zigarren, die er raucht.
Wotan ist der Gott des Schlagzeugs und er hat das Schlagzeugsolo erfunden. Ek-Chuah Gott des Kakaos und Händlers unter den Mayas.
Bekannt unter den Namen Ekhuan, Ek-Khuuah.
Seine Augen sind schwarz umrandet, seine Nase ist lang und gebogen und seine Lippen sind groß.
Er wird meist dunkelbraun oder schwarz dargestellt, ein passendes Bild, da er der Schutzpatron der Kakaobohne ist. Diese leckeren dunklen Bohnen wurden einst als Zahlungsmittel verwendet. Hun Apyi Xbalanque Heldengötter. Hun-Apyi ist ein Halbgott.
Xbalanque – Mondgott, erfahrener Ballspieler.
Jeden Tag, wenn die Sonne untergeht, wirft er Sterne in den dunklen, leeren Himmel. Dies ist eine gute Übung zum Werfen. Camazotz Gott Schläger.
Hat Flügel und spitze Zähne.
Möglicherweise ein Vampir.
Er hat sein eigenes Fledermausheim in der Unterwelt. Kavil Kavil ist einer der höchsten Götter des Pantheons.
Verursacht Erdbeben, wahrscheinlich der Gott des Donners.
Anscheinend hängt es mit dem Krieg zusammen, da die keltische Axt immer bei ihm ist.
Schutzpatron der herrschenden Dynastie der größten Städte.
In der Mythologie der Indianer Mittelamerikas eine Gottheit, die die Züge vieler in sich aufnahm alte Götter; V historische Zeit- der Hauptgott der Nahua- und Maya-Stämme.
Er fungiert auch als Gott der Nacht, als Schutzpatron der Räuber, Zauberer und Priester; seine Beinamen: „Feind“, „launischer Herrscher“, „Herz der Berge“, „Säer der Zwietracht“ usw.
In der Inkarnation von Ioalla-Eecatl wandert Tezcatlipoca nachts durch die Straßen und sucht nach Kriminellen, wie Itztli – das Opfermesser verkörpert, wie Chalchiutotolin – das Blut des Opfers, in der Inkarnation von Iitztlacoliuqui Tezcatlipoca – der Sternengott der Kälte und des Eises und Bestrafung, wie Nezahualpilli – der Schutzpatron der Bankette, wie Telpochtli – die Herrscherschulen für Jungen, wie Necoquiaotl – der Kriegergott, in der letzten Inkarnation von Tezcatlipoca, dem ersten, der an Feiertagen ankam, als sich die Götter auf der Erde versammelten.
Als Zeichen seiner Ankunft am Feiertag galt ein Fußabdruck auf dem Mehl, das auf dem Boden des Tempels verstreut war. Die älteste Inkarnation von Tezcatlipoca war Tepeyolotl („Herz der Berge“) – der jaguargesichtige Gott der Höhlen, Erdbeben und Unglücke, Echo.
In aztekischen Mythen erscheint Tezcatlipoca oft als Gegner oder Rivale von Quetzalcoatl und als Doppelgänger und Begleiter von Huitzilopochtli in dessen Taten. Den Azteken zufolge verkörperte Tezcatlipoca den Winter, den Norden und den mit Sternen bedeckten Nachthimmel. Deshalb wurde er mit einem schwarzen Gesicht dargestellt, das mit gelben Querstreifen bedeckt war, oder in der Form seines Geisterdoppeljaguars (der geflecktes Fell mit dem Sternenhimmel verglich). Himmel).
Einigen Mythen zufolge verwandelt sich Tezcatlipoca in den Nordstern, um Feuer zu erzeugen. es wird zum Sternbild Ursa Major. In den Tropen steht dieses Sternbild im Zenit, weshalb die Bewohner Mesoamerikas es als Bild eines einbeinigen Mannes wahrnahmen und oft mit abgetrenntem Bein dargestellt wurden.
Ein begleitendes Erkennungszeichen von Tezcatlipoca ist ein Spiegel, von dem eine Rauchwolke ausgeht (daher sein Name), der entweder an seiner Schläfe oder an seinem Beinstumpf angebracht ist; darin konnte er alles sehen, was in der Welt geschah. Dazu dient auch ein Zauberstab mit einem runden Loch an einem Ende, den er in seinen Händen hält, durch den Tezcatlipoca alles Verborgene und Geheimnis sieht.
Zu anderen Kennzeichen Tezcatlipoca ist ein runder Lederring (Symbol der Ewigkeit), der an einem gelben Band auf der Brust hängt. Auch seine drei Brüder tragen den gleichen Ring: Quetzalcoatl, Huitzilopochtli und Xipe Totec. Die Azteken hatten auch einen leichten Zwilling von Tezcatlipoca – den roten Tezcatlipoca (Synkretisierung mit dem Gott Xipe Totec).
Tezcatlipoca galt sowohl als wohltätige als auch als böswillige Gottheit: Er war ein Gott – der Schöpfer der Welt und ihr Zerstörer, das Auge, das alles in der Nacht sieht, der Richter und Rächer allen Bösen, allwissend und allgegenwärtig, gnadenlos, voller Überraschungen.
Seine Beinamen: „derjenige, der nach eigenem Ermessen verfügt“, „derjenige, dessen Sklaven wir alle sind.“ Er konnte ein glückliches Leben und Wohlstand schenken, aber er war oft beleidigt und wurde zu einem bösen Zerstörer. So hat er es zum Beispiel bei den Tolteken gemacht.
Um den Mut junger Krieger auf die Probe zu stellen, nahm Tezcatlipoca nachts ein bizarres Aussehen an und forderte sie zum Kampf heraus. Der Krieger, der Tezcatlipoca besiegte, erhielt als Lösegeld mehrere Agavendornen, was die Zahl der Gefangenen ankündigte, die er in der nächsten Schlacht gefangen nehmen würde. Als besonders schreckliche Form von Tezcatlipoca galt ein Körper ohne Kopf, mit zwei Türen in der Truhe, die sich öffneten und schlossen und ein Geräusch erzeugten, das dem Geräusch einer Axt auf Holz ähnelte. Figuren von Tezcatlipoca in dieser Gestalt wurden in Teotihuacan gefunden.
Tezcatlipoca war wahrscheinlich im Grunde ein chthonischer Gott der unterirdischen Kräfte, Vulkane und Obsidian. Mit dem Aufkommen der Nahua-Stämme verschmilzt er mit der Gottheit sternenklarer Himmel, nördlich und kalt, daher ist er die alte Sonne der ersten Ära. Tezcatlipoca teilt zusammen mit Quetzalcoatl Cipactli in Himmel und Erde und wird zum Schöpfergott.
Tezcatlipoca wurde weithin verehrt und ihm wurden viele Opfer gebracht. Die Azteken wählten jedes Jahr einen Imitator, Tezcatlipoca – einen gutaussehenden jungen Mann, der keine körperlichen Behinderungen hatte. Der Imitator wurde wie eine Gottheit behandelt, die ihm jeden Wunsch erfüllte, und nach einem Jahr wurde er feierlich geopfert.
Aztekische Mythologie. Bei den Azteken, die im 13. Jahrhundert aus dem Norden des Landes in das Tal von Mexiko kamen und die Ideen ihrer Vorgänger, der Tolteken, sowie der Zapoteken, Mayas, Mixteken und Tarasken übernahmen, sind die Hauptmotive der Mythologie der ewige Kampf zweier Prinzipien (Licht und Dunkelheit, Sonne und Feuchtigkeit, Leben und Tod usw.), die Entwicklung des Universums nach bestimmten Stufen oder Zyklen, die Abhängigkeit des Menschen vom Willen der Gottheiten, die die Kräfte der Natur verkörperten , die Notwendigkeit, die Götter ständig mit Menschenblut zu ernähren, ohne das sie sterben würden, würde der Tod der Götter eine weltweite Katastrophe bedeuten.
Den Mythen zufolge wurde das Universum von Tezcatlipoca und Quetzalcoatl erschaffen und durchlief vier Entwicklungsstadien (oder Epochen). Die erste Ära („Vier Jaguare“), in der Tezcatlipoca die höchste Gottheit in Form der Sonne war, endete mit der Ausrottung des Stammes der Riesen, die damals die Erde bewohnten, durch Jaguare. In der zweiten Ära („Vier Winde“) wurde Quetzalcoatl zur Sonne, und das endete mit Hurrikanen und der Verwandlung von Menschen in Affen. Tlaloc wurde zur Dritten Sonne und seine Ära („Vier Regenfälle“) endete mit einem weltweiten Brand. Im vierten Zeitalter („Vier Wasser“) war die Sonne die Wassergöttin Chalchiuhtlicue; Diese Zeit endete mit einer Überschwemmung, bei der sich Menschen in Fische verwandelten. Die moderne, fünfte Ära („Vier Erdbeben“) mit dem Sonnengott Tonatiuh sollte mit schrecklichen Katastrophen enden.
Tatsächlich verehrten die Azteken viele Götter unterschiedlicher Ebene und Bedeutung – persönliche, häusliche, gemeinschaftliche und auch allgemeine aztekische. Unter letzteren nahm der Kriegsgott Huitzilopchtli, der Gott der Nacht und des Schicksals Tezcatlipoca, der Gott des Regens, des Wassers, des Donners und der Berge Tlaloc, der Gott des Windes und Schutzpatron der Priester Quetzalcoatl („Gefiederte Schlange“) einen besonderen Platz ein “). Die Göttin der Erde und des Feuers, die Mutter der Götter und Sterne des südlichen Himmels – Coatlicue (die Mutter des Sonnengottes Huitzilopochtli, sie enthält gleichzeitig den Anfang und das Ende des Lebens, sie wurde in Schlangenkleidung dargestellt).
Maya-Pyramiden
10. – frühes 11. Jahrhundert
Tempel der Inschriften
Palenque
Tempel der Sonne
Palenque
Pyramide der Sonne
V-VI Jahrhundert, Teotihucan
Pyramide des Zauberers
Dreiviertelansicht
Pyramide des Mondes
Teotihucan
Tempel des Riesenjaguars
Tikal, Guatemala
Maya-Tempel in der Stadt
Tikal, Guatemala
Maya-Pyramiden
X-XI Jahrhunderte, Tikal
Maya-Mythologie. Bei den Mayas waren Wissen und Religion untrennbar miteinander verbunden und stellten eine einzige Weltanschauung dar, die sich in ihrer Kunst widerspiegelte. Vorstellungen von der Vielfalt der umgebenden Welt wurden in den Bildern zahlreicher Gottheiten verkörpert, die sich zu mehreren Hauptgruppen zusammenfassen lassen, die unterschiedlichen Bereichen der menschlichen Erfahrung entsprechen: Götter der Jagd, Götter der Fruchtbarkeit, Götter verschiedener Elemente, Götter der Himmelskörper , Kriegsgötter, Todesgötter und so weiter. IN verschiedene Perioden In der Maya-Geschichte könnten bestimmte Götter für ihre Anbeter eine unterschiedliche Bedeutung haben.
Die Mayas glaubten, dass das Universum aus 13 und 9 Himmeln bestehe unterirdische Welten. Im Zentrum der Erde befand sich ein Baum, der alle Himmelssphären durchquerte. Auf jeder der vier Seiten der Erde gab es einen anderen Baum, der die Himmelsrichtungen symbolisierte – ein roter Baum entsprach dem Osten, ein gelber Baum dem Süden, ein schwarzer Baum dem Westen und einem weißen Baum dem Norden. Auf jeder Seite der Welt gab es mehrere Götter (Wind, Regen und Himmelshalter), die eine entsprechende Farbe hatten. Einer der wichtigsten Götter der Maya der klassischen Periode war der Gott des Mais, dargestellt in der Form junger Mann mit hohem Kopfschmuck. Als die Spanier eintrafen, war Itzamna eine weitere wichtige Gottheit, dargestellt als alter Mann mit Hakennase und Spitzbart.
In der Regel enthielten Bilder von Maya-Gottheiten eine Vielzahl von Symbolen, die auf die Komplexität des Denkens der Kunden und Künstler von Skulpturen, Reliefs oder Zeichnungen hinweisen. Der Sonnengott hatte also große, krumme Reißzähne, sein Mund war von einem Kreisstreifen umrandet. Die Augen und der Mund der anderen Gottheit werden als zusammengerollte Schlangen usw. dargestellt. Unter den weiblichen Gottheiten war, den Codes nach zu urteilen, die „rote Göttin“, die Frau des Regengottes, von besonderer Bedeutung; Sie war mit einer Schlange auf dem Kopf und mit den Pfoten einer Art Raubtier anstelle der Beine bemalt. Itzamnas Frau war die Mondgöttin Ish-Chel; Es wurde angenommen, dass es bei der Geburt, beim Weben und bei der Medizin hilft. Einige Maya-Götter wurden in Form von Tieren oder Vögeln dargestellt: Jaguar, Adler. Während der toltekischen Periode der Maya-Geschichte verbreitete sich unter ihnen die Verehrung von Gottheiten zentralmexikanischen Ursprungs. Einer der angesehensten Götter dieser Art war Kukulkan, in dessen Bild deutlich Elemente des Gottes Quetzalcoatl der Nahua-Völker erkennbar sind.
