England ist ein klassisches Land der Prügelstrafe. Wege der humorvollen Bestrafung

Der Skandal um Kindesmissbrauch in den 1950er und 1970er Jahren im Knabenchor des Regensburger Doms entwickelte sich über einen Zeitraum von sieben Jahren. Das Ergebnis war ein 440-seitiger Bericht des unabhängigen Anwalts Ulrich Weber: Es wurde bekannt, dass katholische Priester über mehrere Jahrzehnte mindestens 547 Kinder missbraucht hatten, auch sexuell. Die Details, die eines der Opfer in der Sendung von Sputnik Deutschland erzählte, sind im Material von RIA Novosti enthalten.

Ritual der "nackten Auspeitschung"

Die ersten Berichte über Sexualverbrechen in der katholischen Kirche in Deutschland erschienen 2010. Dann gestand der Pfarrer des Berliner Jesuitenkollegs Gewalt gegen die Schüler. Zwanzig weitere ehemalige Studenten haben sich seitdem mit Missbrauchsvorwürfen gemeldet.

Die unabhängige Rechtsanwältin Ursula Raue stellte fest, dass diese Vorfälle in den 1970er und 1980er Jahren stattfanden: Sie wurde auf mindestens 120 Opfer aufmerksam. In kurzer Zeit gab es Berichte über weitere dreihundert Opfer.

Eines der Opfer sprach über die Gewalt in Grundschule, von wo Knaben in den Regensburger Chor rekrutiert wurden. Seinen Angaben zufolge wurde er in den 1950er Jahren im Büro des Direktors „nackt ausgepeitscht“, wo er die Jungen zwang, sich auszuziehen, und ihn mit der Hand schlug.

Franz Wittenbrink, Absolvent der Regensburger Domschule, sprach von „einem System sadistischer Strafen, multipliziert mit Lust“. Der Musiker behauptete, jeder wisse, dass der Regisseur oft zwei oder drei Jungen zu sich rief, ihnen Wein zu trinken gab und mit ihnen masturbierte.

Die Regensburger Domspatzen sind ein in Europa beliebtes Kirchenensemble mit einer über tausendjährigen Geschichte. Die Chorsänger studieren und leben im Internat am Dom und führen weltweit Werke von Bach, Haydn und Händel auf. Von 1964 bis 1994 – der Zeit, in der die meisten Vorwürfe fallen – wurde das Ensemble vom Bruder von Papst Benedikt XVI., Georg Ratzinger, geleitet. Von 1977 bis 1981 war er auch Erzbischof in München.

Rechtsanwalt Ulrich Weber, der die Ermittlungen seines Kollegen auf Drängen des Bistums beendete, sagte in seinem Bericht, Ratzinger habe „beiseite geschaut und nicht eingegriffen“, während fünftausend Kinder über Generationen hinweg missbraucht wurden: von 1945 bis 1990.

Flucht war unmöglich

Als ehemaliger Schüler der Schule, sagte Alexander Probst, der heute alle verletzten Chormitglieder vertritt, gegenüber Sputnik Deutschland, sei er in der dritten Klasse körperlich misshandelt worden. Als er älter wurde, zwang ihn der stellvertretende Direktor, einer „geheimen Gruppe“ beizutreten.

"Wir durften Pornografie schauen, rauchen und trinken. Danach besuchte uns der Vertrauensschüler jeden Abend in unserem Zimmer. Obwohl noch drei andere Jungen da waren, hat er mich missbraucht", sagt Probst.

Während seiner dreijährigen Schulzeit erinnert sich Probst an mehr als hundert Fälle von sexueller Belästigung. Ihm zufolge waren alle Vergewaltiger in der Kirchenschule miteinander verbunden.

"Alles war eine Art gegenseitige Verantwortung und System. In dieser Zelle waren sowohl Mitarbeiter des Internats als auch der Musikschule (insgesamt etwa 50 Personen über die Jahre), die ihre Aktionen koordinierten."

Probst stellte fest, dass Jungen selten länger als drei oder vier Schuljahre durchhielten. Ihm zufolge geht es um das Zufügen von "echten Verstümmelungen". bildungs ​​Gründe. Studenten wurden mit Stöcken und Händen geschlagen, mit Bögen vergewaltigt. Jungen zogen es vor, ihre schulischen Leistungen zu verschlechtern, um ausgewiesen zu werden, aber ihren Eltern nichts davon zu sagen.

„Das waren Zeiten, die vor allem von Angst und Verlassenheit geprägt waren. Stellen Sie sich ein Gefängnis vor, Konzentrationslager. Das sind völlig geschlossene, in sich geschlossene Systeme, die von außen nicht zugänglich sind und aus denen ein Entkommen unmöglich ist. Und in einem solchen System muss man überleben: Als wehrloses Kind hat man Angst aufzustehen und zu sterben", erinnert sich Probst.

Über die Jahre seien nur wenige Beschwerden an die Presse durchgesickert, aber die Medien seien "kurzlebig", sagte Probst: "Am nächsten Morgen war das Material vergessen."

"Alltägliche Gewalt war dort an der Tagesordnung. Wir wurden unter dem Vorwand aller möglichen Kleinigkeiten geschlagen, wegen denen heute niemand auch nur die Hand gegen ein Kind erheben würde. Sie schlugen sie mit Stöcken, allen möglichen Gegenständen. So was." ist der Alltag", beschrieb ihre Absolventin die Sitten und das Leben der katholischen Schule.

Entschädigung für Verschwörung

Laut Webers Ermittlungen beläuft sich die Gesamtzahl der Gewalttäter gegen Chorsänger auf 49 Personen, von denen neun Schüler sexuell missbraucht haben.

Der Vatikan distanzierte sich schnell von dieser Geschichte. Erstens sagte der Vertreter des Papstes, dass das Gerede von Gewalt eine Verschwörung sei. Ciro Benedettini, stellvertretender Leiter des Pressedienstes, sagte daraufhin gegenüber Reportern, dass der Heilige Stuhl „die ganze Geschichte um den Pädophilie-Skandal in Deutschland sehr ernst nehme“, aber nicht beabsichtige, direkt in den hochkarätigen Fall einzugreifen.

Auch der Bischof von Regensburg dementierte alle Argumente der Untersuchung, und der Augsburger Erzbischof Walter Mixa führte die Gewalt auf den Einfluss der „Sexuellen Revolution“ zurück. Nach Angaben seiner ehemaligen Schüler hat er selbst auch Gewalt angewendet – er hat ihnen heftig ins Gesicht geschlagen.

Georg Ratzinger selbst, der die Schule bis 1994 leitete, sagte dem Bayerischen Rundfunk, er wisse nichts von sexueller Belästigung. Gleichzeitig gab er zu, Studenten ins Gesicht geschlagen zu haben – bis 1984, als die katholische Kirche körperliche Züchtigung verbot.

Es ist jetzt unmöglich, Strafverfahren nach Jahren der Verjährung zu eröffnen. Im Februar 2016 bot das Bistum Regensburg 70 Opfern der Gewalt 2.500 Euro Entschädigung an. Nachdem im Oktober eine größere Zahl von Opfern bekannt geworden war, hat eine Sonderkommission der Kirche "den Einsatz erhöht" und beschlossen, jeweils fünf bis 20 Tausend Euro zu zahlen.

Der Regensburger Chorskandal ist nicht der einzige aufsehenerregende Fall von Sexualverbrechen katholische Kirche. Zum Beispiel wurden in den Vereinigten Staaten zwischen 1950 und 2002 Priester wegen 10.667 Anklagen wegen Belästigung minderjähriger Gemeindemitglieder angeklagt. Im Jahr 2009 wurde in Irland eine Reaktion durch das Geständnis eines Kirchenministers bei der Vergewaltigung von 100 Kindern ausgelöst, im Jahr 2012 - der Prozess gegen eine irische Nonne, die der Gewalt gegen 87 Mädchen beschuldigt wurde. In Australien wurden 4.500 Menschen Opfer katholischer Pädophiler: Von 1993 bis 2010 wurden 100 katholische Priester verurteilt.

Benedikt XVI. verurteilte nach einem Treffen mit den Bischöfen Irlands im Vatikan am 16. Februar 2010 die Pädophilie aufs Schärfste und nannte sie „nicht nur ein abscheuliches Verbrechen, sondern auch eine schwere Sünde, die Gott und die Würde der in ihm geschaffenen menschlichen Person beleidigt Bild."

Die von der Staatsduma hastig verabschiedeten Gesetze schützen die junge Generation unserer Mitbürger vor fast allem: vor Obszönitäten in Büchern und Filmen, vor Pädophilen, vor Tabakrauch, vor Propaganda der Homosexualität ... Inzwischen scheint es das Wichtigste zu sein Die Bedrohung für sie kommt nicht von außen, sondern von ihren eigenen Müttern und Vätern. Die Menschenrechtsbewegung „Resistance“ veröffentlichte Informationen, dass 77 % der Täter von Kindern ihre Eltern sind, 11 % ihre Verwandten, 2 % Personen, die kein familiäres Verhältnis zu ihnen haben (z. B. Kindermädchen oder Stiefeltern).

Es gibt viele Foren im Internet, in denen Eltern Möglichkeiten austauschen, ihre Kinder zu bestrafen, und Opfer von Gewalt erzählen sich gegenseitig, wie sie ausgepeitscht wurden, und geben Ratschläge, wie man Kinder richtig auspeitscht.

(Stil, Rechtschreibung und Interpunktion der folgenden Einträge werden beibehalten – „SP“).

„Maschutka.

Ich mag es nicht, Kinder zu verprügeln, aber manchmal ist es einfach notwendig. Denn sie klettern ohne Schwere auf den Hals und es ist schon schwierig, sie dort zu entfernen. Da hilft auch keine Überredung wie: „na, das kannst du nicht“, „nicht rumspielen“. Und wenn man es am Ohr nimmt und abweist - alles, auf einmal ist das Kind wie Seide gemacht, verändert sich vor unseren Augen, gilt zumindest für die Wunde. Also denke ich, dass Kinder nicht ständig sind, aber sie müssen verprügelt werden."

Nikos78.

Kinder müssen ausgepeitscht werden... Das Wort wird bei ihrer Erziehung nicht helfen. Sie müssen für das geringste Vergehen auspeitschen ... Und samstags müssen Sie zur Vorbeugung auspeitschen ... Sie müssen mit einem Gürtel und Stangen an Ihrem nackten Papst oder Rücken auspeitschen. Die Menge liegt je nach Fehler zwischen 25 und 1000 Hüben."

Stab - die beste Medizin, schnell Sturheit heilen. Für ungezogene Menschen und Zappel gibt es kein besseres Werkzeug als eine Rute."

„Strenge Mama.

Ich habe zwei Töchter. Die eine ist 15 Jahre alt, die andere 19. Die Jüngste lernt gut, aber wenn sie runterrollt, dann wird mein Gürtel gebraucht. Er ist magisch. Wenn sie ihren nackten Arsch füllen, dann fängt die Tochter sogar an, Vierer zu bringen. Und der ältere muss nicht nur ordentlich abgerissen, sondern auch in die Ecke gestellt und auf der Rückseite mit Vaseline bestrichen werden. Dann werden sie gehorsam."

„Linda.

Ich denke, Spanking ist notwendig. Ja, ich bin noch ein Kind, und vielleicht verstehe ich nicht viel, aber wir müssen geschlagen werden. Nicht alle. Hier zum Beispiel peitscht mich meine Mutter noch. Und ich bin ihr sehr dankbar."

Mein Vater und mein Großvater haben mich ausgepeitscht, bis ich 16 war. Ungefähr einmal im Monat. Und, wissen Sie, es hat funktioniert. Zweien wurden korrigiert, Verhalten wurde korrigiert. Als ich eines Tages mit einem saftigen Knutschfleck am Hals auftauchte, peitschte mich mein Vater mit einer Walnussstange auf meinen nackten Hintern, so dass die Haut an mehreren Stellen aufplatzte. An diesen Stellen habe ich noch kleine Narben. Und was denkst du? Ich habe eine Jungfrau geheiratet und nie in meinem Leben eine Zigarette in den Mund genommen. Sie absolvierte die High School und das College gut. Und jetzt ziehe ich zwei Mädchen groß, 9 und 13 Jahre alt. Natürlich bestrafe ich nicht für Kleinigkeiten, aber für ungeheuerliches Verhalten, für Unhöflichkeit und Sturheit peitsche ich manchmal mit einem Gürtel, wie es einst mein Vater tat.

Ich möchte darüber sprechen, wie ich als Kind verprügelt wurde. Jetzt verprügele ich selbst meine Kinder. Ich habe drei davon. Sie fingen an, mich im Alter von vier Jahren auszupeitschen, nachdem ich eine Vase zerbrochen hatte. Mein Vater zog seine Shorts aus, drückte meinen Arsch zwischen meine Beine und peitschte mich. Seitdem wurde ich für jedes kleine Vergehen ausgepeitscht. Nachdem ich in die erste Klasse gegangen war, wurde ich zusätzlich zur Straftat und samstags zur Vorbeugung ausgepeitscht. Die Auspeitschung dauerte bis zum Alter von 25 Jahren, bis ich mein erstes Kind bekam und heiratete. Mein Vater legte mich auf eine Bank, fesselte meine Beine und Arme, zog mir meine Shorts oder Hosen aus und peitschte mich aus. Die Auspeitschung erfolgte mit einer Stange oder einem Gürtel. Die Anzahl der Schläge reichte von 25 – bei kleinen Vergehen bis zu 100 Schlägen bei schweren und schlechten Noten. Einmal hat mich mein Vater mit einem Draht ausgepeitscht und mir 200 Hiebe dafür zugefügt, dass ich um 2 Uhr morgens gekommen bin. Samstags hat mir mein Vater vorbeugend 50 Schläge mit dem Gürtel auf den Papst verpasst. Dann hat er mich für 5 Stunden auf Erbsen in eine Ecke gestellt. Und gezwungen, in diesem Moment Lehrbücher zu lesen. Als ich 100 Schläge auspeitschte, schlief ich die ganze Nacht auf Erbsen.

Laut Psychologen wissen in der Regel die engsten Angehörigen von Gewalt gegen ein Kind in der Familie. Und sie nehmen es locker.

Kinder in Familien leiden laut Psychologen unter verschiedenen Formen von Gewalt: körperlich (Eltern schlagen "in ihr Herz", in einem Zustand der Leidenschaft), emotional (Drohungen, Beleidigungen) und sexuell. Die meisten Erwachsenen, die Kinder vergewaltigen, sind keine Pädophilen, sie wollen Macht über das Opfer demonstrieren.

Sehr gefährlich für die Psyche des Kindes und systematische, geplante Bestrafung. Eltern bauen mit dem Kind ein Beziehungssystem auf, in dem körperliche Beeinflussung selbst für das Kind selbstverständlich und obligatorisch erscheint.

- In der Kindheit erfahrene Gewalt durch die eigenen Eltern führt einen erwachsenen Menschen zu ernsthaften Problemen in einer neuen Familie. Es gibt fast ständig Konflikte mit Kindern. Oder im Gegenteil, er beginnt, sein Kind übermäßig zu beschützen. Seine Beziehung zum Nachwuchs werde jedenfalls nicht adäquat, sagt er Kinder- und Jugendpsychologin, Gestalttherapeutin Anfisa Kalistratova. - Eine Person, die in der Kindheit unter Gewalt gelitten hat, wird sich, sagen wir mal, nicht zu einer kreativen Person entwickeln. Er wird nicht die Fähigkeit erwerben, am Arbeitsplatz etwas Herausragendes zu schaffen.

Im schlimmsten Fall werden Kinder, die von ihren Eltern verprügelt werden, als Teenager zu Kriminellen. Einige beginnen im Erwachsenenalter mit illegalen Handlungen. Das auffälligste Beispiel ist der Serienmörder Andrei Chikatilo (von 1978 bis 1990 beging der Wahnsinnige 53 nachgewiesene Morde, obwohl er 56 Morde gestand. Nach operativen Angaben nahm Chikatilo mehr als 65 Menschen das Leben. "SP"). Viele Jahre lang wurde er ständig von seinen Eltern gefoltert.

Chikatilo wurde als geistig gesund anerkannt. Die meisten Maniacs sind. Die Morde, die sie begehen, sind die Folgen von Verletzungen, die durch Schläge auf Väter und Mütter verursacht wurden. Sie werden in zwei Teile gespalten – das Opfer und der Angreifer. Die beiden Wesenheiten ziehen sie ständig in schmerzhafte Situationen. Maniacs erleben großen Schmerz und versuchen ihn zu übertönen, indem sie anderen Menschen das Leben nehmen. Dadurch versuchen sie, den Aggressor in sich selbst zu töten, ihn zu bestrafen, lebend aus dem Trauma herauszukommen. Es gelingt ihnen nicht, also töten die „Serialisten“ immer wieder, bis sie erwischt werden. Maniacs können nicht alleine aufhören.

Mädchen, die häusliche Gewalt erleben, werden sehr oft tief depressiv und begehen Selbstmord. Jungs machen das selten. Dies passiert vor allem bei Zwillingen – der ruhigere von ihnen leidet mehr. Der Aktive wird zum Drogensüchtigen oder Kriminellen, der Ruhige stirbt oft.

"SP": - Schreckliche Tatsachen! Wie werden Daten über die Häufigkeit von Kindesmissbrauch in Familien erhoben?

- Es gibt keine eigentlichen Statistiken zu diesem Thema. Mütter und Väter versuchen, die Tatsachen des Schlagens von Kindern zu verbergen.

Albtraumhafte Informationen „poppen“ in Fällen auf, in denen die Öffentlichkeit davon erfahren hat, ein Krankenwagen oder die Polizei gerufen wurde. Im vergangenen November sprang in Moskau ein dreijähriger Junge auf der Flucht vor den Schlägen seiner Mutter aus einem Fenster im vierten Stock. Durch die Misshandlungen wurde er schwer verletzt und psychisch traumatisiert. Dieser schreckliche Vorfall wurde veröffentlicht.

Die Folter von Kleinbürgern durch Väter und Mütter ist ein Massenphänomen, daher kann unsere Gesellschaft derzeit nicht als human bezeichnet werden.

"SP": - Viele sind sich sicher, dass Gewalt in Familien ab einem bestimmten sozialen Stand vorkommt.

Es kommt in Familien aller sozialen Schichten vor. Bildung und Status spielen keine Rolle. Der Grund ist das Tief moralische Prinzipien und geringe Spiritualität.

„SP“: - Gibt es zumindest ungefähre Angaben zur Zahl der heutigen 30-40-50-jährigen Bürger, die in der Kindheit familiärer Gewalt ausgesetzt waren?

- Fast alle wurden ausgesetzt. Diese Schlussfolgerung wurde von mir im Laufe der psychologischen Praxis gezogen. Die überwiegende Mehrheit erlebte physische und psychische Gewalt, die andere - nur psychologische, die nicht weniger Schaden anrichtet als physische.

"SP": - Was sind die Lösungen für dieses ernste Problem?

- Es gibt "Helplines" für Kinder und Eltern. Diese Komplexität innerhalb von Familien können jedoch nur die Familien selbst lösen. Vielen Eltern ist nicht bewusst, dass sie ihre Kinder missbrauchen. Das haben sie ihnen in der Kindheit angetan, jetzt machen sie es so ...

Verschiedene Experten sagen: Die Gesellschaft sollte dies tun, die Gesellschaft sollte etwas anderes tun. Er wird nichts tun, bis der Staat günstige Lebensbedingungen für Familien schafft und anfängt, eine menschenwürdige Haltung gegenüber Kindern zu fördern.

Die Schulen sollten ein Thema einführen, das Auskunft über die Institution Familie gibt: Welches Verhalten gegenüber Kindern ist richtig und welches falsch, was sind die Folgen einer falschen Einstellung ihnen gegenüber? Der Unterricht soll beispielsweise ab der sechsten Klasse beginnen. Schulabgänger werden eine Vorstellung davon haben, welchen Partner sie brauchen, wie sie Kinder erziehen. In diesem Fall werden junge Menschen unabhängig davon, wie ihre Eltern sie behandelt haben, danach streben, eine Familie zu gründen, in der Freude und Wohlstand herrschen.

Hallo, ich bin 25 Jahre alt, ich bin schwul, ich habe Sex seit meinem 16. Lebensjahr, in den letzten fünf Jahren (als ich getrennt lebte) regelmäßig und viel, aber ich habe so ein seltsames erotisches Hobby, das Grund, den ich selbst nicht verstehe. In der Pubertät wollte ich neben erotischer Erregung von Männern unbedingt mit einem Gürtel auf mein nacktes Gesäß ausgepeitscht werden, ab 12 Jahren lag ich oft auf dem Bauch, senkte meine Unterhose und stellte mir vor, ich würde verprügelt, träumte ich sehr lange darüber, habe mich oft ausgepeitscht, meine Lust auf Prügel war so groß, dass es fast alle meine Gedanken beschäftigte, vor Lust wurde mir sogar schwindelig. Als ich im Alter von 12 Jahren eine Prügelszene in einem sowjetischen Film sah, fiel ich vor Aufregung fast in Ohnmacht, eine Hitzewelle, ich fühlte ein brennendes Gefühl, dass ich an der Stelle dieses Jungen sein wollte. Mit 17 habe ich einen Mann kennengelernt, der Jungs gerne verprügelt und kam ihn besuchen, ich kann sagen, dass ich das erste Spanking überhaupt nicht mochte, aber dann habe ich mich lange daran erinnert und dazu masturbiert. Nachdem ich angefangen hatte, Sex zu haben (zu dem ich immer noch eine größere Anziehungskraft habe), entfernte ich mich ein wenig von diesem Thema, aber ungefähr einmal im Monat ging ich zu verschiedenen Männern, bekam einen Gürtel oder eine Rute und ich mochte es wirklich, während ich es war Ich war sehr schüchtern darüber vor meinen Liebhabern und habe es keinem von ihnen erzählt. Vor 4 Jahren schrieb mir ein Typ auf VKontakte, wir waren beide 22 Jahre alt, damals mit dem Vorschlag, mich auszupeitschen, beschlossen wir, uns zuerst in einem Café zu treffen, zu plaudern, herauszufinden, wer was mag, und so weiter. Nach diesem Treffen wollte ich nicht, dass er mich auspeitschte, nach einiger Zeit trafen wir uns wieder und wir begannen eine sehr heiße Romanze. Er hat mich mehrmals verprügelt, aber im Grunde hatten wir ständig Sex, wir haben uns sehr erregt, ich wurde verrückt nach seinem Körper, unsere Interessen stimmten überein, ich habe noch nie solche Schockgefühle erlebt, ungefähr sechs Monate lang bin ich auf Flügeln geflogen und habe mich angesehen zitterte vor Glück. Ein Jahr später begannen wir zusammen zu leben. Es fingen Schwierigkeiten an, er arbeitete, ich nicht, wir lebten von seinem Geld, er ärgerte sich oft und ließ seine Verärgerung mit einem Schlag ab, er kam oft und sagte - ich bin schlecht gelaunt, müde, lass mich geben Du eine gute Peitsche, ich war sofort aufgeregt, zog meine Hose aus und er verprügelte mich lange und mit Vergnügen mit einem Gürtel, woraufhin oft Sex folgte. Das ging noch 2 Jahre so und dann In letzter Zeit Ich begann zu verstehen, dass unsere Beziehung, nicht nur im erotischen Sinne, sondern auch im psychologischen, alltäglichen und was auch immer, die Beziehung eines Sadisten und eines Masochisten ist und dass unsere Gefühle füreinander weitgehend darauf beruhen. Ich stellte fest, dass er es genießt, emotionales Leid zuzufügen, und er tut dies auf eine sehr ätzende und schmerzhafte Weise. In letzter Zeit haben wir selten Sex, streiten uns oft, es stellte sich heraus, dass er ein stolzes und kaltes Herz hat - in letzter Zeit hat er mich sehr beleidigt, beleidigt und sich geweigert, sich zu entschuldigen, es gab viele solcher Fälle, es verursacht mir große Schmerzen, weil ich liebe ihn sehr und ich weiß, dass er mich sehr liebt. Er versucht ständig zu beweisen, dass er schlauer ist als ich, besser als ich und so weiter, und obwohl wir uns oft umarmen, küssen, viel reden, sind wir immer noch im intellektuellen Sinne aneinander interessiert. Ich bemerkte, dass ich mich ihm gegenüber genauso verhalte wie meine Mutter gegenüber seinem Vater – ein emotionaler Sadist, der es liebt zu schreien, zu schimpfen, zu spotten, und wenn meine Mutter weinte, machte ihn das nur noch wütender. Dasselbe gilt für meine Geliebte. Ich möchte ihn nicht verlieren, aber ich habe das Gefühl, dass etwas geändert werden muss, und die Hauptsache scheint mir, dass ich aufhören möchte, verprügelt zu werden, obwohl ich immer noch große Freude daran habe und das Gefühl habe, dass es für mich psychisch notwendig ist , aber um diese sadistisch-masochistische Beziehung zu ändern, muss ich mich neu erfinden. Und ich verstehe überhaupt nicht, wie man das macht. Ich bin völlig verzweifelt. Ich möchte nicht mein ganzes Leben wie meine Mutter in Demütigungen und Beleidigungen verbringen und das alles demütig ertragen, aber meinem Freund geht es gut - er sagt, ja, er hat beleidigt, aber ich werde mich nicht für die Ursache entschuldigen, aber ich sich niedergeschlagen und gedemütigt fühlen. Ich verstehe nicht, was ich tun soll. Bitte helfen Sie mit Rat! Danke.

Die Kinder der 80er Jahre, unsere Generation, haben das in einem zivilisierten Land, in zivilisierten Städten, in zivilisierten Familien erlebt. Heute.

Ich bedanke mich herzlich bei jenen Menschen, die mir erlaubten, Teile ihrer Biographien zu veröffentlichen. Hier und da habe ich Änderungen an den Details vorgenommen.

Bis zum Alter von 5 Jahren wuschen sie mich in einer kleinen Plastikwanne, die in eine große Wanne gestellt wurde. Und dann, eines Tages, gab es kein heißes Wasser und ich wurde mit heißem Wasser gewaschen. Das Wasser war sehr heiß und meine Mutter rieb mich mit einem sehr harten Schwamm ab. Es tat mir weh, ich weinte, und sie fluchte und sagte: „Erfinde es nicht, normales Wasser und einen weichen Schwamm.“ Ich weinte noch heftiger und nannte sie eine Durra. Sie rief alle Verwandten an, die in diesem Moment im Haus waren. Sie versammelten sich, schwebten über mir und fingen an zu sagen, wie schlimm ich sei, dass ich für solche Worte verprügelt werden sollte, dass ich für jedes Fluchen auf den Mund geschlagen werden würde. Und wieder war es schrecklich und schlimm.

Ich musste für alle meine Handlungen verantwortlich sein, also bin nur ich schuld, ich selbst war immer verantwortlich für alles, was um mich herum passiert ....

Und wie alt waren Sie, als Sie anfingen, Verantwortung für Ihr Handeln zu übernehmen und für alles verantwortlich zu sein, was um Sie herum passiert?

Ich war 3 ... ungefähr drei Jahre alt, etwas jünger.

Ich wurde im Garten vergessen, und am späten Abend brachte mich die Lehrerin nach Hause. Und als sie an der Tür klingelte, waren mein Vater, meine Mutter und meine Großmutter sehr überrascht ...

Ich war etwa 9 Jahre alt, mein Stiefvater arbeitete schon beim KGB und wir haben ihn die meiste Zeit nicht gesehen. Und in diesen seltenen Stunden, in denen er zu Hause war, beschwerte sich meine Mutter ständig, dass er sich nicht um mich kümmerte, ich völlig hemmungslos war, ihr nicht half und nicht gut genug lernte.

Und so stritten meine Mutter und ich eines Abends erneut. Genauer gesagt habe ich mir eine andere Tirade angehört, dass ich ein Faulpelz bin, keine Zukunft habe, so hervorragende Verwandte habe und alle im Stich lasse.

Normalerweise ertrug ich es, bat darum aufzuhören und fing dann an, zurück zu schreien und zu weinen. Diesmal ist es also passiert. Und in diesem Moment, als ich anfing zu schreien, kam mein Stiefvater. Mutter stürzte in den Korridor und sagte: "Sascha, er ist unhöflich zu mir." Der Stiefvater hielt ein Bündel Medikamente in Glasflaschen in der Hand. Und von der Schwelle aus hat er es mir, ohne etwas zu merken, an den Kopf geworfen. Es war sehr schmerzhaft und peinlich. Es ist eine Schande, dass er es nicht einmal herausgefunden hat und nicht gefragt hat, was los ist. Und ich wollte ihn wirklich beschützen.

Mein Vater vergewaltigte mich im Alter von 12 Jahren, bis ich mit 16 von zu Hause wegging. Und meine Mutter und Großmutter gaben vor, nichts zu bemerken. Und als ich sie im Alter von 14 Jahren offen anschrie, um mich zu beschützen, sagte meine Großmutter: „Dummkopf, schau, wozu du deinen Vater gebracht hast!“

Wir hatten eine gewöhnliche intelligente Familie - Eltern mit Universitätsausbildung, Wissenschaftler. Drei Kinder, ich bin der Älteste. Und mein Vater hat uns geschlagen. Mama nie, nur wir, zwei Mädchen, und dann – Gott sei Dank weniger – ein jüngerer Bruder. Von früher Kindheit an ausgepeitscht. Ich erinnere mich an seinen Armeegürtel mit einer Schnalle, dann an einige andere, die sich geändert haben. Es gab kein System, keinen Zeitplan. Er wurde leicht wütend – von allem. Ging und ging weit weg von zu Hause, benahm sich „falsch“, sagte Unhöflichkeit oder hatte Streit Kindergarten. Später in der Schule - für all die schlechten Noten, ungewaschenes Geschirr, betrunkenes Lesen. Der Albtraum meiner Kindheit ist es, an meinem Vater vorbeizugehen, wenn er mit etwas unzufrieden ist und schreit. Was ich rief - ich werde nicht einmal nacherzählen, "Müll und Schwein" war ein gewöhnliches Lexikon. Aber er ließ ihn nicht ohne einen heftigen Schlag passieren, und ich versuchte hindurchzuschlüpfen und bedeckte meinen Kopf mit meinen Händen. Ich erinnere mich sehr gut an den Blutgeschmack in meinem Mund – wenn der Schlag ins Gesicht fiel, oder an ein schweres Grollen in meinem Kopf – wenn auf den Hinterkopf. Der Schlag verursachte solches Entsetzen, dass ich dabei jedes Mal pisste und dann weinend die Pfütze hinter mir abwischte. Er wurde blind vor Wut und peitschte, bis er von meinem Kreischen übertönt wurde. Im Pool, wo sie mich hingeschickt haben, um meine Gesundheit zu verbessern - ich war sehr gebrechlich und krank - das ist nicht aus Mitleid, sondern als Referenz - habe ich meine Beute in der Kabine versteckt, mich umgezogen, um die blauen Flecken zu verbergen und den Spott zu vermeiden andere Mädchen. Aber es hat trotzdem nicht geklappt, und ich habe ihnen zugehört und mich bis zur Dummheit geschämt – dass sie mich geschlagen haben, war meine eigene Schande.

Mein Vater hat mich in der ersten Klasse dazu gebracht, Probleme durch Integrale zu lösen. Und weil ich es nicht verstand, schlug er meinen Kopf auf den Tisch.

Wenn ich etwas falsch gemacht habe, hat sich meine Mutter aufs Bett gelegt und ist gestorben. Sie sagte, sie würde sterben, weil ich mich schlecht benommen habe. Ich war 4.

Mein Großvater war eine prominente Persönlichkeit. Viele Jahre war er im Ausland tätig. Jedes Jahr nahm er mich und meinen Cousin mit zu sich nach Hause. Es war eine süße Zeit, viel Sonne, Meer, leckeres Essen, von dem man in der Union noch nie etwas gehört hat. Und Schnecken gab es auch. Riesige Schnecken ohne Gehäuse sind leuchtend orange. Sooo schönJIch war 5-6 Jahre alt und diese wunderschönen Schnecken nahmen meine ganze Aufmerksamkeit in Anspruch. Ich wollte unbedingt mit ihnen in Kontakt treten. Opa teilte meine Begeisterung nicht und klemmte mich methodisch zwischen seine Knie und lief mit einem Gürtel herum. Er nannte ihn (Gürtel) „süß“. Und wenn ich übermäßig neugierig auf die Umwelt war, bot mir Opa an, den „Süßen“ zu probieren.

In der Schule, in die ich ab dem 6. Lebensjahr geschickt wurde, begann das Grauen. Ich weiß nicht warum, die Kinder fingen an, mich zu schikanieren. Schläge sind zu einer täglichen Praxis geworden. Die Jungs warteten bis zum Ende des Unterrichts, um mich wie einen Hasen zu jagen. Ich brauchte mindestens eine Stunde, um nach Hause zu kommen, passte mich den Erwachsenen an (die nie langsamer wurden), versteckte mich und hatte doch immer eine gebrochene Lippe, zerrissene Knöpfe, blaue Flecken oder andere Verluste in der Kindheit. Dass meine Eltern mich in dieser Situation nicht beschützt haben, habe ich ihnen damals nicht einmal verübelt, daran bin ich später, nach der Schule, hängen geblieben. Die ersten fünf Jahre waren ein kompletter Hohn. Ich hatte keine Freunde, ich, stark und fröhlich, wurde ein verschlossenes, schmerzhaft verletzliches, düsteres und selbstliebendes Mädchen. Sie erinnern sich wahrscheinlich an den Film „Vogelscheuche“. Ich habe ihn damals in der Schule gesehen und war schockiert - jemand hat dasselbe erlebt wie ich. Klassenkameraden neckten mich dann mit einer Vogelscheuche. In der fünften Klasse, nachdem ich mit einem Zweier nach Hause zurückgekehrt war, wartete ich unerwartet nicht auf die abendliche Prügelstrafe, sondern rannte von zu Hause weg - da ich ein ruhiges und buchstäbliches Kind war, und schockierte damit die Lehrer. Ich habe die Nacht am Bahnhof und am Flughafen verbracht. Am nächsten Tag kehrte sie selbst aus der Hoffnungslosigkeit zurück und hatte große Angst, dass mein Vater mich einfach umbringen würde.

Mein Vater hat speziell Ledergürtel in einer Art Salzlake getränkt, um meinen Bruder und mich auszupeitschen.

Als ich 6 Jahre alt war, verließ uns meine Mutter. Mein Vater verlangte, dass ich die Wäsche mache, die Wohnung putze und Essen für ihn koche. Das ging viele Jahre so, bis ich heiratete.

Als Papa mir den Unterricht erklärt hat, hat er mich im Badezimmer ertränkt, wenn ich ihn beim zweiten Mal nicht verstanden habe. Aus irgendeinem Grund gab es die ganze Zeit Wasser. Das war etwa einen Tag später. Ich war 7 oder 8. Mama schrie: "Streit nicht mit deinem Vater!"

Ab der 2. Klasse wurde ich auf eine Musikschule geschickt. Klavier gekauft. Schließlich sollte ein Junge aus einer intelligenten Familie Klavier spielen können. Ich mochte das Klavier nicht. Jedes Mal saß ich dort in einer Schlägerei. Es endete nach ein paar Jahren, als mein Stiefvater meinen Kopf mehrmals auf das Klavier schlug und ich, meinen Rotz abwischend, aufstand und sie ansah, sagte: „Du kannst mich töten, aber ich werde mich nicht an die setzen Klavier." Und in diesem Moment sah der Stiefvater seine Mutter an und fragte mit ruhigem Gesicht: „Na? Töte ihn?" Es war so beängstigend, dass ich mir immer noch Sorgen mache und Tränen hochkomme, wenn ich mich daran erinnere. Die Mutter antwortete: "Komm, lass ihn leben." Ich ging nicht mehr zur Musikschule, und sie verkauften das verhasste Klavier.

Abends, wenn mein Vater länger als einen Tag weg war, schickte mich meine Mutter, um ihn zu suchen. Spät am Abend. Ich musste meinen betrunkenen Vater in der Stadt finden und nach Hause schleppen.

Wenn ich mich schlecht benahm, sammelten Mama und Papa eine Tüte Cracker für mich und setzten mich auf die Straße und sagten mir, dass ich jetzt alleine leben sollte, wie ich will. Draußen waren -40 Grad. Ich war 4-5-6 Jahre alt.

Überhaupt war der Gürtel der Erziehungsstandard in der Familie, meistens liege ich abends im Bett, aber mein Stiefvater ist noch nicht da. Und ich denke, ich erinnere mich, ob ich etwas getan habe. Und hier rein Türschloss Schlüssel umgedreht, die Mutter verlässt das Zimmer, und ich ziehe mir die Decke über den Kopf und lausche. Und ich höre, dass meine Mutter mit erhobener Stimme spricht und meinen Namen nennt. Die schweren Schritte meines Stiefvaters, die Zimmertür geht auf, und ich fühle unter der Decke körperlich, wie ein Lichtstrahl auf mich fällt. Und er ist so schroff, schwer und unangenehm. Und ich tue so, als würde ich schlafen, in der Hoffnung, dass vielleicht ein schlafendes Kind nicht geschlagen wird. Aber der Stiefvater macht das Licht an, reißt die Decke herunter und fängt an zu schlagen und sagt: „Wirst du unhöflich zu deiner Mutter sein? Willst du?“ und ich weine und schreie „nein, nein.“ Und Panik. Ich weiß nicht, was ich falsch gemacht habe, ich weiß nicht, wie ich aufhören soll, mich zu schlagen. Und so jeden Tag, jeden zweiten Tag. Manchmal ist es wochenlang ruhig. Aber jedes Mal, wenn er nach Hause kam - eine Decke über sich, und mit angehaltenem Atem, warte: Er wird sein Zimmer betreten oder vorbeigehen.

Als ich fünf Jahre alt war, versuchte mein Onkel, mich zu vergewaltigen, und als ich schrie und rannte und meinen Eltern sagte, sie glaubten mir nicht, sie beschuldigten mich der Lüge.

APD. für diejenigen, die zweifeln, eine Beschreibung der Arten von Gewalt

Traditionen

Das am weitesten entwickelte System der körperlichen Züchtigung von Kindern, das zur Tradition wurde und die ganze Neuzeit überlebte, existierte in Großbritannien (siehe: Chandos, 1984; Gathorne-Hardy, 1977; Gibson, 1978; Raven, 1986).

Das erste, was ein englischer Junge in der Schule erlebte, war Grausamkeit und Machtmissbrauch durch Lehrer. Das 1440 gegründete Eton College war berühmt für ein besonders ausgefeiltes Ritual der körperlichen Züchtigung, das hier „Beating“ (Schlagen) oder „Exekution“ genannt wurde. Einige seiner Lehrer zum Beispiel, die Eton 1534-1543 leiteten. Nicholas Udall (1504-1556) war der echteste Sadist, der sexuelle Freude daran hatte, Jungen zu schlagen. Englisches Epigramm des 17. Jahrhunderts. lautet: "Indem der Pedant einem Schuljungen in die Hose kratzt, stillt er seinen eigenen Juckreiz."

Udalls Verbindungen waren so hoch, dass er, selbst nachdem er gefeuert und wegen Sodomie verurteilt worden war, einige Jahre später ein anderes, das Westminster College, leitete.

Die Schüler wurden buchstäblich für alles ausgepeitscht. Als Schulkindern im Jahr 1660 das Rauchen als Mittel zur Vorbeugung gegen die Pest verschrieben wurde, wurde ein Eton-Junge „wie nie zuvor“ ausgepeitscht, weil er ... nicht rauchte. Bei Eton wurde den Eltern von Schülern zusätzlich zum Schulgeld eine halbe Guinee für den Rutenkauf in Rechnung gestellt, unabhängig davon, ob ihr Nachwuchs bestraft wurde oder nicht.

Es sollte betont werden, dass es nicht nur und nicht so sehr um die persönlichen Neigungen der Erzieher ging, die wie anderswo anders waren, sondern um die allgemeinen Grundsätze der Erziehung.

Der berühmteste "Strichmännchen", der Eton von 1809 bis 1834 leitete, Dr. John Keate (1773-1852), der einmal an einem Tag persönlich 80 (!!!) Jungen mit Ruten auspeitschte, zeichnete sich durch eine freundliche und fröhliche Art aus Naturell respektierten ihn seine Schüler. Keith versuchte einfach, die geschwächte Disziplin zu heben, und es gelang ihm. Viele bestrafte Jungen empfanden Prügelstrafen als legitime Vergeltung dafür, dass sie verloren hatten, weil sie den Lehrer nicht getäuscht hatten, und gleichzeitig als eine Leistung in den Augen ihrer Klassenkameraden.

Ruten zu vermeiden galt als schlechter Stil. Die Jungs prahlten sogar gegenseitig mit ihren Narben. Von besonderer Bedeutung war die Bekanntmachung der Bestrafung. Für ältere, 17- bis 18-jährige Jungen war Demütigung schlimmer als körperlicher Schmerz. Der Kapitän des Eton-Ruderteams, ein großer und starker Junge, der wegen des Missbrauchs von Champagner ausgepeitscht werden sollte, bat den Direktor unter Tränen, ihn unter vier Augen auszupeitschen, und nicht vor den Augen einer Menge neugieriger jüngerer Jungen, für wen er selbst war Autorität und sogar Macht. Der Direktor lehnte dies kategorisch ab und erklärte, dass die Öffentlichkeit der Auspeitschung der Hauptteil der Bestrafung sei.

Das Ritual der öffentlichen Auspeitschung wurde bis ins kleinste Detail ausgearbeitet. Jedes "Haus" in Eton hatte sein eigenes Gerüst - ein Holzdeck mit zwei Stufen (Auspeitschblock). Der Bestrafte musste seine Hosen und Shorts ausziehen, das Gerüst erklimmen, auf der untersten Stufe knien und sich auf den Bauch legen oberer Teil Decks. Also seine Beute, gespalten, empfindlich Innenfläche Die Oberschenkel und sogar die Genitalien von hinten waren vollständig freigelegt und standen zur Ansicht und, wenn es dem Spanking-Lehrer gefiel, für schmerzhafte Schläge mit Birkenzweigen zur Verfügung. Dies ist deutlich in dem alten englischen Stich "Flogging at Eton" zu sehen. In dieser Position wurde der Junge von zwei Personen gehalten, zu deren Aufgaben auch das Halten der Hemdsäume gehörte, bis der Täter alle ihm zugeteilten Schläge abbekommen hatte.

Welche Gefühle dieses Spektakel bei den Jungen hervorrief, ist ausführlich in dem berühmten Eton-Gedicht von Algernon Swinburne (1837-1909) „The Whipping of Charlie Collingwood“ beschrieben. Da es keine russische Übersetzung des Gedichts gibt und ich dazu auch nicht imstande bin, beschränke ich mich auf eine kurze Nacherzählung.

Charlie Collingwood ist ein siebzehnjähriger gutaussehender Mann, groß, breitschultrig, mit gut entwickelten Muskeln und einem roten Haarschopf auf dem Kopf. Er ist bei allen Sportspielen ausgezeichnet, aber Poesie und Kompositionen werden ihm nicht gegeben. Deshalb ist er fünf oder sogar sechs Tage in der Woche ein Opfer, und dann wird er bestraft. Für jüngere Jungen ist es ein wahrer Genuss, zu sehen, wie Charlie Collingwood verprügelt wird. auf seinem arsch sind mehr birkenspuren als blätter an einem baum, es ist schön, so einen hintern zu sehen. Aber Charlie hat vor nichts Angst. Er geht mit heruntergelassener Hose und macht kein Geräusch. Der Blick des Publikums wandert vom roten Stab des Regisseurs zum roten Hintern des Schuljungen: eine Narbe auf einer Narbe, eine Narbe auf einer Narbe. Der Regisseur ist erschöpft, aber Charlie ist nicht das erste Mal. Der Stab brennt immer empfindlicher, an den weißen Seiten von Charlie entlang, wie Schlangen, Birkenmuster kriechen. Auf seinem nackten weißen Bauch sind rote Muster zu sehen, und zwischen seinen weißen Schenkeln kommt etwas Behaartes zum Vorschein. Der Lehrer wählt die sensibelsten Stellen aus, als wolle er Charlie in Stücke schneiden. „Natürlich bist du zu groß, um ausgepeitscht zu werden, in deinem Alter ist es eine Schande, verprügelt zu werden, aber während du hier bist, werde ich dich auspeitschen! Ein Junge ist nie zu groß, um geschlagen zu werden!“ Charlie windet sich vor Schmerz und schreit schließlich: „Oh!“ - und die jüngeren Jungs lachen darüber, dass die Rute den großen Kerl zum Schreien gebracht hat. Aber sie werden nicht auf das zweite solche Vergnügen warten. Der Lehrer wird früher müde. Charlie Collingwood erhebt sich vom Schafott, mit rotem Gesicht, zerzaustem rotem Haar, einem lilafarbenen Hintern voller Tränen blaue Augen und ein Blick, der sagt: "Scheiß drauf!" Dann zieht er seine Hose hoch und verlässt die Schule, umgeben von einer Schar Jungs, die ihrem Helden folgen und stolz darauf sind, dass sie gesehen haben, wie Charlie Collingwood verprügelt wurde …

Hier ist alles dabei: Sadismus des Lehrers, bedingungsloser Gehorsam und verzweifelte Prahlerei des Bestraften, grausames Gelächter und gleichzeitige Verherrlichung des Opfers, mit dem sich jeder dieser Jungen auf seine Weise identifiziert. Und vor allem - Tabu-Sex ...

Aus den Erinnerungen ehemaliger Etonianer:

„Ich wurde in der Kapelle erwischt, wie ich grobe, obszöne Verse zur Melodie eines Psalms sang, und wurde zur Repressalie zum Juniormeister (so etwas wie ein stellvertretender Direktor. - I.K.) gerufen. Sie mussten Ihre Hosen und Shorts ausziehen und auf dem Block knien. Zwei Pfleger hielten Sie fest. Sie haben dich mit Stangen auf deinen nackten Arsch ausgepeitscht. Ich zitterte die ganze Zeit, weiß wie ein Stück Papier, hatte totale Angst. Er erhielt sechs Schläge, als Ergebnis erschien Blut. Als ich ins Klassenzimmer zurückkam, riefen alle: „Wo ist das Blut, wo ist das Blut?“ Ich musste den Saum meines Hemdes hochziehen und die Blutflecken zeigen."

„Spanking war einfach ein Teil des Lebens. Nach dem Abendgebet riefen dich die älteren Jungen offiziell in die Bibliothek. Obwohl ich kein besonderes Vergehen hatte, entschied der Hauptmann des Hauses, dass ich trotzig war und eine Tracht Prügel verdiente. Es war extrem schmerzhaft – ein echt altmodisches Auspeitschen bis zur Blutung."

„Ich kann mich nicht erinnern, jemals in meinem Leben mehr Angst gehabt zu haben, als wenn ich in meinem Zimmer saß und wusste, dass ich gleich verprügelt werden würde. Mein Phagenmeister sagte morgens zu mir: „Ich fürchte, Sie haben eine Tracht Prügel verdient“, und ich habe den ganzen Tag auf diese Bestrafung gewartet. Da ich klein und gebrechlich war, hatte ich besonders Angst. „Geh runter in die Bibliothek und warte.“ Sie ließen mich vier oder fünf Minuten warten. - "Komm herein." - Sie treten ein und sehen, dass das Problem gelöst ist, keine Ausreden werden Sie retten. Der Hauptmann des Hauses steht bereits mit seinem Stock. „Es ist unverzeihlich, dass du das Licht deines Schwulenmeisters nicht dreimal angemacht hast. Herauskommen." „Auch hier müssen Sie warten. Es war eine aufwendige Folter. - "Herein!" - Und dann haben sie dich mit einem Stock geschlagen, als würden sie einen Teppich ausschlagen.

„Mein Großvater und mein Urgroßvater wurden außerdem in der Schule gleichermaßen ausgepeitscht ... auf demselben Schafott. Wenn man bedenkt, dass zwischen ihren Highschool-Jahren 29 Jahre liegen, fand ich das immer lustig. Weder mein Großvater noch mein Urgroßvater hatten Bedauern oder negative Gefühle über Bestrafung, es war damals ein normaler Teil des Lebens. Wie mein Großvater zu sagen pflegte, war Birke eine Möglichkeit, „den Geist zu stimmen“; obwohl die Ergebnisse beklagenswert aussehen könnten, heilte die Haut nach drei Wochen ... "

Bemerkenswerte bösartige Traditionen existierten in der 1179 gegründeten Westminster School. Sein berühmtester Direktor (er bekleidete diese Position 58 Jahre lang), Richard Busby (1606-1695), rühmte sich damit, dass er persönlich 16 zukünftige Bischöfe der anglikanischen Kirche ausgepeitscht habe und dass nur einer seiner Schüler nicht einmal ausgepeitscht worden sei. Laut Dr. Busby gibt das Auspeitschen dem Jungen eine gesunde Einstellung zur Disziplin. Seine Lehrerkarriere begann übrigens mit einem Skandal: Busby wurde beschuldigt, einen seiner Schüler sexuell verführt zu haben. 1743 porträtierte ihn der berühmte Dichter Alexander Pop in dem Gedicht „New Dunsiad“ satirisch. Aber Busby wurde „nicht nur dafür“ geschätzt: Keine englische Schule konnte sich einer so großen Anzahl berühmter Absolventen rühmen wie Westminster der Busby-Ära (Architekt Christopher Wren, Naturforscher Robert Hook, Dichter John Dryden und Matthew Pryor, Philosoph John Locke und viele mehr Andere). Beweist das nicht den Erfolg von Spanking? Darüber hinaus sammelte Busby und spendete der Schule eine reichhaltige Bibliothek.

Busby Traditionen wurden sorgfältig bewahrt. Im Frühjahr 1792, auf der Welle des Liberalismus (im benachbarten Frankreich fand eine Revolution statt), gab eine Gruppe von Studenten der Westminster School zweieinhalb Monate lang die satirische Zeitschrift Flagellant heraus. Es wurden neun Ausgaben mit insgesamt eineinhalbhundert Seiten veröffentlicht, danach wurde die Zeitschrift verboten und ihr Initiator, der später berühmte romantische Dichter Robert Southey (1774–1843), von der Schule verwiesen.

Zweihundert Jahre später lernte der russische Schriftsteller Igor Pomerantsev die Zeitschrift kennen und schreibt Folgendes (Pomerantsev, 1998):

„Die Jungs hatten es eilig. Ich kann förmlich hören, wie ihre Federn im Frühjahr 1792 unermüdlich knarren. Ende Mai. Zu dieser Zeit stand der Gothic Novel in voller Blüte, die Romantik war in Mode, aber die Schüler der Westminster High School vernachlässigten die Mode. Nicht umsonst wurden sie in Rhetorik unterrichtet, also schrieben sie im Geiste von Ciceros Abhandlungen: Sie bewiesen ihre eigenen, widerlegten ihren Gegner, wählten ihre Worte genau, bildeten Sätze im Verhältnis. In ihren Schriften erkennt man nicht den stumpfen Schlag eines Stocks, es gibt keine Blutflecken, keine Tränenströme in ihnen. Aber dennoch…

„Ich habe keinen Zweifel, dass die Hand des Lehrers nicht nach der Rute greifen wird, wenn er versteht, dass sie vom Teufel erfunden wurde!!! Ich rufe euch Prügelprofessoren auf! Wer war die Gottheit des antiken Heidentums? Teufel! Das katholische Rom ist eine Brutstätte von Vorurteilen und Aberglauben. Würde ein Protestant leugnen, dass die Brutalität der Mönche und unter diesen Brutalitäten die Geißelung vom Teufel kommt? Wir haben das Joch Roms abgeworfen, aber die Rute herrscht noch immer über uns!“

„Ehrwürdige Väter! Erlauben Sie mir, Sie aus einem fernen Land über die Haltung gegenüber den Flagellanten zu informieren. Die Unvollkommenheit meines Stils wird hoffentlich durch die Essenz meiner Botschaft ausgeglichen. Wisst, rechtschaffene Brüder, dass ich unter dem Schutz von Meister Tekam stehe, dessen Hand schwerer als der Kopf und fast so hart wie sein Herz ist. Als wir die erste Ausgabe von Flagellant bekamen, fragte der Lehrer, was für ein Unsinn wir denn lasen. Wir haben geantwortet. Er schnappte sich eine Zeitschrift, steckte sie in die Tasche und rief: „Was für eine Zeit! Jungs dürfen an sich denken!“ Ich habe oft vom Recht des Gesalbten Gottes, des Monarchen, gehört, und ich gestehe, ich hatte Zweifel. Aber dass der Lehrer auch der Gesalbte Gottes ist, davon habe ich nichts gehört!“

Und hier sind die Memoiren eines Westminster-Schülers aus der Mitte des 19. Jahrhunderts:

„Sie wurden bestraft, weil sie Schülern gegenüber respektlos waren, ihr Wort nicht gehalten oder jemandem die Schuld für ihre Taten gegeben hatten, für Kartenbetrug. Sie schlugen mich mit dem Griff einer Stange auf meine Beine. Sie schlugen mir auf die Hände. Oh diese Wintermorgen! Ich strecke meine rissigen Hände auf Zehenspitzen aus, jetzt werden sie mit einem Lineal aufgeschlitzt. Eines Tages kam ich in den Ferien nach Hause, und mein Vater brachte mich ins Badezimmer, wusch meine Hände lange mit heißem Wasser und Seife, reinigte die Trauernägel mit einer Bürste, fettete sie ein und gab mir ein Paar Kinderhandschuhe. Ich habe sie zwei Tage lang nicht abgenommen, alle Wunden verheilt, die Haut wurde weich, blass ... Während des Spankings war es üblich zu lächeln. Nie ein Stöhnen oder Schluchzen gehört...

In Westminster gab es fast kein Mobbing umsonst. Aber es ist trotzdem passiert. Manchmal wurden sie gezwungen, ihre Finger zu spreizen und ihre Handfläche zu legen Rückseite bis zum Schreibtisch. Danach sprang der Peiniger oft mit einem Stift oder Taschenmesser zwischen seine Finger. Einige machten es meisterhaft, hin und her, hin und her. Aber es endete immer in einem: Blut.“

Alle körperlichen Bestrafungen von Schülern wurden sorgfältig dokumentiert. Im „Buch der Strafen“ der Schule, das von den Ältesten-Gymnasiasten geführt wurde, wurden die Namen aller Bestraften, die Daten, die Maßnahme und die Gründe für die Hinrichtung aufbewahrt. Igor Pomerantsev zitiert einige Einträge aus den 1940er Jahren:

"M. wegen Obszönität bestraft. Schulleiter Stamburger machte eine Bemerkung an die Klasse, nicht zu schreien. Als Stemburger fertig war, stand M. auf und sagte: „Ich gehe und hole schnell etwas Scheiße.“ Ihm wurde gesagt, er solle den Mund halten. Aber bald passierte alles wieder. Ich sagte M., dass er drei Schlaganfälle hatte. Er legte gegen die Entscheidung Berufung ein. Wir haben das mit dem Regisseur besprochen und beschlossen, dass nicht nur Schimpfworte, sondern alles zusammen bestraft werden muss. Sie haben sich zwar auf zwei Schläge geeinigt ... "

Spanking war ein fester Bestandteil der Schultradition, viele Schüler wurden ein Leben lang begeisterte Fans davon. Ein ehemaliger Schüler der Charterhouse School (gegründet 1612) erinnert sich, dass die Schule rebellierte, als der damalige Schulleiter Dr. Russell 1818 beschloss, die körperliche Bestrafung durch eine Geldstrafe zu ersetzen:

„Die Rute schien uns mit der Würde eines Herrn durchaus vereinbar, und eine Geldstrafe ist eine Schande! Unter dem Motto „Nieder mit dem Feinen, es lebe die Rute!“ revoltierte die Schule und die alte Ordnung wurde feierlich wiederhergestellt.“

Natürlich waren nicht alle Schüler Spanking-Fans. Der spätere Premierminister Winston Churchill (1874-1965), der in der Schule schlecht war und sich zudem durch eine seltene Sturheit auszeichnete, war von seiner St. George Preparatory School überhaupt nicht begeistert:

„Auspeitschen nach Eton-Manier war ein wichtiger Teil des Lehrplans. Aber ich bin mir sicher, dass kein Eton-Junge und noch weniger ein Junge aus Harrow solch grausamen Auspeitschungen ausgesetzt war, wie dieser Schulleiter bereit war, den kleinen Jungen, die seiner Fürsorge und Macht anvertraut waren, zuzufügen. Sie übertrafen an Grausamkeit sogar das, was in Besserungsschulen erlaubt war ... Zwei- oder dreimal im Monat wurde die ganze Schule in die Bibliothek gefahren. Zwei Klassenpräfekten schleppten einen oder mehrere Übeltäter in den Nebenraum und peitschten sie dort bis sie bluteten, während die anderen zitternd dasaßen und ihren Schreien lauschten. Wie ich diese Schule haßte und in welcher Angst ich mehr als zwei Jahre dort lebte! Ich war nicht gut im Unterricht und ich war nicht gut im Sport“ (Churchill, 1941).

Auch der berühmte Oxforder Philosoph Alfred Jules Ayer (1910–1989) ist nicht nostalgisch für Spanking. In seiner Grundschule „war die Disziplin sehr streng. Nur der Direktor bestraft mit einem Stock, die Matrone entsorgt die Stangen. Ich habe ein oder zwei Auspeitschungen bekommen und einmal, in meinem letzten Schuljahr, weil ich im Schlafzimmer schelmisch war, eine Prügelstrafe. Ich erinnere mich nicht, dass sie viele Stöcke gaben, aber sie waren sehr empfindlich. Danach versammelten sich die Opfer auf der Toilette und zeigten sich gegenseitig die Spuren von Stöcken auf ihren Ärschen.

Über Eton, wo Ayer 1923-1928 studierte, hat er auch etwas zu erinnern:

„Die übliche Strafe für unerfüllte Aufgaben war eine Prügelstrafe durch den Kapitän der Sportmannschaft ... Der schuldige Junge wurde in den Raum gerufen, in dem die Sechstklässler zu Abend aßen. Wenn er einen Stuhl in der Mitte des Raumes sah, wusste er bereits, warum er dort war. Nachdem sie ihm ohne Notwendigkeit gesagt hatten, dass er verprügelt werden würde, zog er seine Oberbekleidung aus, kniete auf einem Stuhl und erhielt sieben starke Schläge, die ihm zugewiesen wurden ... Die Schläge, besonders wenn sie von starken Athleten ausgeführt wurden , waren sehr schmerzhaft, aber man muss sie ertragen, ohne zu weinen oder zu zucken, aber nach dem Anziehen, sich verabschieden, ohne mit der Stimme zu zittern ...

Die Auspeitschungen des Direktors waren feierlich. Sie wurden von zwei für die Disziplin verantwortlichen Sechstklässlern besucht, die Präpostoren genannt wurden. Der Täter wurde mit heruntergelassener Hose gebracht, der Pförtner legte ihn auf ein Spezialdeck. Der Schulleiter faltete die Stäbe dann zu einem Bündel zusammen und schlug normalerweise mindestens sechs Schläge aus. Ich war bei einer solchen Auspeitschung dabei und war froh, dass ich sie nicht selbst erleben musste“ (Ayer, 1979).

Auspeitschungsrituale haben sich geändert. 1964 ersetzte der damalige Eton-Direktor Anthony Chenevix-Trench (1919–1979) halböffentliche Auspeitschungen oder Prügelstrafen auf nacktem Gesäß durch private Prügelstrafen in seinem Büro. Übrigens tat er dies nicht aus humanitären Gründen, sondern aus persönlichen Vorlieben. Ein Schüler der Schule in Shrewsbury, wo Trench früher Schulleiter war, sagte, dass er dem Delinquenten die Wahl lasse: vier Schläge mit einem Stock, was sehr schmerzhaft ist, oder sechs Schläge mit einem Gürtel, was nicht so schmerzhaft ist, aber mit seinem Hosen runter. Trotz der Demütigung des Verfahrens entschieden sich sensible Jungen oft für den Gürtel, die Hinrichtung bereitete Trench eindeutig sexuelles Vergnügen. Als Leiter von Eton schaffte Trench das traditionelle Recht älterer Jungen ab, jüngere öffentlich durch ihre Hosen zu bestrafen (dem Täter wurde sogar angeboten, in alten Hosen zum Auspeitschen zu kommen, weil der Rohrstock sie brechen könnte, was die Bestrafung noch härter machte). . Trenchs Nachfolger setzte diese Reformen fort: Er behielt den Brauch bei, Jungen privat durch den Direktor zu verprügeln, und schaffte die Notwendigkeit ab, seine Hosen und Unterhosen herunterzulassen. Dadurch wurde Spanking nicht nur weniger schmerzhaft, sondern auch weniger demütigend und sexuell. Aber die 1970er waren schon im Hof ​​...

In den 1950er und 1960er Jahren blühte die körperliche Züchtigung in den meisten englischen öffentlichen Schulen noch auf:

„Ich wurde mit einem Stock geschlagen, weil ich keinen Schulkopfschmuck trug. Es war drei Meilen von der Schule und zwanzig Meter von meinem Haus entfernt, ich wurde von meinem Bruder angezeigt, der der Schulsprecher war.

„Der Regisseur hat mich mit einem Stock bestraft, weil es ihm nicht gefiel, wie ich den Buchstaben „f“ schreibe.“

„Der Musiklehrer hat mich im Rahmen eines wöchentlichen Rituals mit einem Rohrstock bestraft; Zu Beginn des Unterrichts peitschte er die ganze Klasse aus und sagte: „Ich weiß, dass sich einige von Ihnen schlecht benehmen und nicht bemerkt werden. Trotzdem wirst du der Bestrafung nicht entkommen!“

Der renommierte Schauspieler Adrian Edmondson (geb. 1957) sagte der Times, dass er während seiner sechs Jahre (1964-1970) an der Pocklington School in East Yorkshire insgesamt 66 Rohrstockhiebe abbekommen habe. Der Direktor der Royal School for Boys in Birmingham ließ jeden Täter persönlich einen Stock kaufen, mit dem er ausgepeitscht werden würde. Allerdings nur der Regisseur selbst bestraft, allein für die Sache und ohne jeglichen Sadismus; Die meisten Strafen beschränkten sich auf zwei Schläge.

In den 1950er und 1960er Jahren begann die Bestrafung mit einem Stock oder einem flexiblen Rattanrohr (Bambus ist dafür zu hart) (Caning) allmählich dem Spanking mit einem Gummisportschuh oder einem Pantoffel (Slipper) zu weichen. Es ist schmerzhaft und laut zugleich. In gemeinsamen Schulen wurden Jungen häufiger mit dem Rohrstock und Mädchen mit Pantoffeln bestraft, in Frauenschulen wurde generell ein Pantoffel bevorzugt.

Die Art der Strafen hing von der Art der Bildungseinrichtung ab. In öffentlichen Schulen wurde die körperliche Züchtigung ausschließlich vom Schulleiter oder seinem Assistenten durchgeführt und war relativ mild. In öffentlichen Schulen mit ihren alten Traditionen wurde die Aufrechterhaltung der Disziplin, einschließlich der Verteilung von Stöcken, Gymnasiasten, Kapitänen von "Häusern" oder Sportmannschaften, "Präfekten" oder "Monitoren" (Wächtern) anvertraut. Die Anzahl der Schläge hing nicht nur von der Schwere des Vergehens, sondern auch vom Alter des Schülers ab. Ein Erstklässler konnte vier Treffer erzielen, ein Zweitklässler sechs, ein Sechstklässler bis zu zehn Treffer. Die Bestrafung war in der Regel öffentlich. In einer Schule, die für ihre pädagogischen Leistungen berühmt war, hatten die Präfekten bis 1965 das Recht, straffällige Grundschüler mit Sportschuhen zu bestrafen, aber manchmal entkamen sogar 18-19-jährige Sechstklässler, die älter als die Präfekten sein konnten, nicht diese erniedrigende Strafe.

Peter Townsend, der Ehemann von Prinzessin Margaret, für den sie ihren Titel opferte, erinnert sich an die Halesbury School in den 1920er Jahren:

„Ich wurde sechsmal wegen Bagatelldelikten geschlagen. Als mir einmal klar wurde, was vor mir lag, legte ich einen Seidenschal unter meine Hose, um die Schmerzen zu lindern. Nach einem Gespräch mit dem Direktor, das mit dem Befehl „Schlafzimmer vorbereiten!“ endete. Ich rannte durchs Zimmer und bemerkte, dass mein seidenes Taschentuch wie ein Wimpel in einer meiner Hosen hing. Dies gab mir einen zusätzlichen Schlag mit einem Stock.

Der Verurteilte bereitete den Raum selbst vor. Es war, als würde man sein eigenes Grab schaufeln. Sie haben alle Möbel an eine Wand gestellt, bis auf zwei Holzstühle, die Sie Rücken an Rücken gestellt haben, damit Ihre Henker Sie bequemer auspeitschen können. Für das Opfer war die Auspeitschung durch die Vertrauensschüler eine Charakterprobe. Sie haben Ihre Henker erwartet; als sie ankamen und befahlen: "Beuge dich!" - Sie sind, der edlen Tradition vieler tapferer Märtyrer folgend, auf das Schafott geklettert, haben auf einem Stuhl gekniet und sich so gelehnt, dass Ihr Kopf den Sitz eines anderen berührte. Sie hielten den Sitz mit Ihren Händen und warteten darauf, dass der erste der Henker sich zerstreute, dann der zweite, dritte und vierte (die maximale Anzahl von Schlägen, die den Präfekten des Hauses erlaubt war). Dann kam der Befehl: „Du kannst gehen!“ Sie erhoben sich mit aller Würde, die Sie aufbringen konnten, und verließen den Raum mit erhobenem Haupt, zuversichtlich, dass Sie eine weitere Überlebensübung erfolgreich abgeschlossen hatten, wenn Sie nicht zusammenzuckten“ (Townsend, 1979).

An der Royal School of Canterbury, die sich neben der berühmten Kathedrale befindet (sie wurde 597 als Kirche und 1541 als Kirchenschule gegründet). Heinrich der Achte konvertierte es in die Öffentlichkeit; zu ihren berühmten Schülern zählen die Schriftsteller Christopher Marlowe und Somerset Maugham, der Physiker William Harvey, Feldmarschall Montgomery), in den 1940er Jahren wurden alle Strafen vom Schulkapitän und den Schulsprechern verteilt. Die Ältesten fingen die Übertreter und schlugen sie dann, nachdem sie das Urteil gesprochen hatten, mit einem Stock. Auspeitschen galt als verantwortungsvolle Hinrichtung: "Weißt du, es ist nicht einfach so, schlag ihn mit einem Stock!" Vorbereitet darauf. Die Ältesten trafen sich meist fünf Minuten vor der festgesetzten Zeit, legten ihre roten Prunkgewänder an und studierten aufmerksam die Listen der Schuldigen, die im Nebenzimmer auf ihren Einsatz warteten. Scherzen und Lachen war zu dieser Zeit verboten. Der Übertreter wurde normalerweise von dem Häuptling ausgepeitscht, der die Übertretung bemerkte. Die meisten der Ältesten genossen offen gesagt ihre Macht. Als der Täter den Raum betrat, sagte der Schulleiter zu ihm: „Jones, ich werde dich dafür bestrafen, dass du den Korridor entlang gerannt bist. Möchtest du etwas sagen?" Dann, die Worte des Verurteilten ignorierend, befahl er ihm, sich auf einen Stuhl zu knien, sich bäuchlings auf den Rücken zu legen, sein Gesäß herauszustrecken, die Falten seiner Jacke zu heben und zu teilen und seine Hose zu glätten. Der Junghäuptling fühlte, ob seine Hose gut hochgezogen war, woraufhin die Auspeitschung begann. Beim ersten Schlag zitterte der Bestrafte nur lautlos, nach dem dritten oder vierten Schlag konnte er nicht anders als zu schreien. Wenn der Junge schwieg, vermuteten sie, dass er etwas unter seine Hose gesteckt, zusätzliche Shorts angezogen hatte usw. Erfahrene Älteste konnten den Betrug sogar anhand des Geräuschs von Schlägen feststellen. In diesem Fall erhöhte sich die Anzahl der Schläge. Am Ende der Exekution sagte der Häuptling: „Jetzt kannst du gehen“, worauf der Ausgepeitschte mit „Danke!“ antworten musste. oder "Danke, Simpson!". Jedes zusätzliche Wort wurde als Unverschämtheit angesehen und konnte zu einer zusätzlichen Bestrafung führen.

Viele Älteste waren durch die Hinrichtung sexuell erregt. Um ihre Erektionen zu verbergen, bedeckten sie die Vorderseite ihrer Hosen mit einem Umhang oder ließen ihre Hände in den Taschen und „entladen“ sich nach dem Spanking privat auf der Toilette. Einige der Bestraften taten dasselbe. Es überrascht nicht, dass der „alte Junge“, der ein halbes Jahrhundert später die Praxis der Canterbury School beschrieb, nichts besonders Grausames darin sieht und glaubt, dass es seinen Charakter „definitiv verbessert“ und ihn gemacht hat der beste Mensch und der Bürger, den er ohne sie hätte sein können.

Hat die pädagogische Statistik diese Meinung bestätigt? Der erste Versuch, diese Frage zu beantworten, wurde 1845 von der britischen Pädagogik unternommen, als der Schulinspektor, der Priester Frederick Watkins, dem Erziehungsrat einen offiziellen Bericht über körperliche Bestrafung in den Schulen des Northern District vorlegte. Von den 163 befragten Schulen wurde in 145 körperliche Züchtigung praktiziert, in 18 fehlte sie. Fast alle Schulen der zweiten Gruppe waren ausschließlich für Mädchen, „Kleinkinder“ (für Kinder von 4 bis 7 Jahren) oder gemischt (verschiedenen Geschlechts) und , außerdem klein. Trotz des Fehlens körperlicher Züchtigung herrschte in Mädchen- und Kinderschulen eine hervorragende Disziplin und hohe Leistung. In anderen Schulformen gab es mit beidem Probleme.

Als der gewissenhafte Watkins den Zustand von 27 Schulen, in denen körperliche Züchtigung am häufigsten angewendet wurde und die am grausamsten waren, gesondert analysierte, war das Ergebnis völlig bedauerlich. In 20 dieser Schulen war die Disziplin deutlich schlechter als der Durchschnitt, wenn nicht sogar die schlechteste im Bezirk. In 15 Schulen waren Moral und schulische Leistungen ebenfalls schlecht. Von den verbleibenden 7 Schulen waren 3 in gutem und 4 in mittelmäßigem Zustand. Wie der Inspektor feststellte, ist „die Disziplin der Angst, nicht der Liebe“ weder der geistigen noch der moralischen Entwicklung förderlich.

Dies galt insbesondere für Jungenschulen:

„Unter den mittellosen, unzivilisierten und fast bestialischen Bewohnern unserer Knabenschulen gibt es Naturen, die sich ausschließlich der Gewalt unterwerfen; aber die Aufgabe des Lehrers ist es, sie mit allen anderen Mitteln für sich zu gewinnen; Es ist offensichtlich, dass die Rute umso unattraktiver wird, je öfter sie benutzt wird“ (How They Were Teaching, 1969).

Die Zeit für die Abschaffung der körperlichen Züchtigung ist jedoch noch nicht gekommen. Sir Cyril Norwood (1875–1956), ein bekannter britischer Pädagoge und Schulleiter von Harlow, schrieb über die Lehrer des 19. Jahrhunderts:

„Sie haben sich Semester für Semester mit einem hohen Erfolgserlebnis durchgekämpft. Ausgepeitscht wegen Unkenntnis der Lektion, wegen Unaufmerksamkeit, wegen Laster. Oft kannten die Lehrer die Jungen, die ausgepeitscht wurden, nicht, noch würden sie sie für irgendetwas auspeitschen“ (Norwood, 1929).

Zwei tragische Vorfälle hatten einen spürbaren Einfluss auf die veränderte Haltung der britischen Öffentlichkeit gegenüber körperlicher Züchtigung.

Der erste ist der Tod des 27-jährigen Gefreiten der Husaren Frederick John White im Jahr 1846 infolge einer brutalen „militärischen Auspeitschung“. White wurde zu 150 Peitschenhieben verurteilt, weil er seinen Sergeant in einer betrunkenen Schlägerei mit einem Metallstock geschlagen hatte. Die Auspeitschung verlief "normal" in Anwesenheit von dreihundert Soldaten, einem Oberst und einem Regimentsarzt; Zehn der bei der Hinrichtung anwesenden Soldaten, darunter vier erfahrene Soldaten, verloren bei diesem schrecklichen Anblick das Bewusstsein. Im Krankenhaus, wo White gemäß den Anweisungen sofort aufgenommen wurde, heilte sein aufgeschlitzter Rücken sicher, aber aus irgendeinem Grund bekam er Schmerzen in der Herzgegend und drei Wochen nach der Hinrichtung starb der Gefreite. Der Regimentsarzt erkannte den Tod als natürlich an, nicht im Zusammenhang mit Auspeitschungen, aber Whites Kameraden bezweifelten dies, es gab eine so starke Spannung, dass der Oberst den Soldaten vorsichtshalber sogar die Patronen wegnehmen musste. Der örtliche Pfarrer teilte die Zweifel der Soldaten und weigerte sich, eine Beerdigung ohne Autopsie zuzulassen, und als sie durchgeführt wurde, entschied die Jury, dass Private White an den Folgen einer schweren Auspeitschung gestorben war. Dazu hat die Jury folgenden Text hinzugefügt:

„Bei der Urteilsverkündung kann sich das Gericht nicht enthalten, sein Entsetzen und seinen Abscheu darüber auszudrücken, dass es Gesetze oder Vorschriften im Land gibt, die es erlauben, britische Soldaten mit der ungeheuerlichen Strafe der Auspeitschung zu bestrafen; Die Jury fleht jeden Menschen in diesem Reich an, keine Mühen zu scheuen, um zu schreiben und zu senden Gesetzgeber Petitionen, die in dringendster Form die Aufhebung aller Gesetze, Verordnungen und Vorschriften fordern, die zulassen, dass die schändliche Praxis der Auspeitschung die Menschheit und den guten Ruf der Menschen dieses Landes befleckt.“

Mehrere Briefe mit ähnlichen Beispielen wurden von der Zeitung The Times veröffentlicht. Eine Petition, die die Abschaffung der Auspeitschung forderte, erreichte das House of Lords, das am 14. August 1846 die Regierung aufforderte, die Angelegenheit ernsthaft zu prüfen. Auf Anraten des Kriegsministers des Herzogs von Wellington wurde die maximale Anzahl der Peitschenhiebe auf fünfzig reduziert. Ein vollständiges Verbot der Auspeitschung kam jedoch nicht zustande, und diese Versuche scheiterten 1876-1877.

Der zweite Fall, der Tod eines 13-jährigen Schülers durch einen sadistischen Lehrer im Jahr 1860, sieht noch schrecklicher aus (Middleton, 2005). Der Schulmeister von Eastbourne, Thomas Hopley (1819–1876), war mit den Fortschritten von Reginald Cancellors "zurückgebliebenem Jungen" unzufrieden und schrieb an seinen Vater und bat um Erlaubnis, den Schüler "so hart und so lange wie nötig zu bestrafen, damit er lernt". Der Vater stimmte zu. Hopley brachte den Jungen spät in der Nacht in ein leeres Klassenzimmer und schlug ihn zwei Stunden lang mit einem schweren Messingkerzenhalter, woraufhin das Kind starb. Der Lehrer konnte das Verbrechen nicht verbergen, er wurde des Mordes für schuldig befunden. Das Gericht entschied, dass Hopley zwar das gesetzliche Recht hatte, einen Schüler körperlich zu bestrafen, insbesondere mit Zustimmung seines Vaters, die von ihm angewandte Strafe jedoch übertrieben war, laut Gesetz jedoch „mäßig und angemessen“ sein muss. Aber wie definiert man die Grenzen beider?

Die Entwicklung der britischen Pädagogik zu diesem Thema war lang und schwierig. Bereits im Mittelalter wurden in England die ersten Stimmen für eine humanere Erziehung laut. Erzbischof Anselm von Canterbury (1033–1109), der später als Clique von Heiligen eingestuft wurde, forderte "Mäßigung der Bestrafung" und verurteilte den Missbrauch von körperlicher Züchtigung von Kindern. Während der Renaissance werden diese Stimmen verstärkt.

Im 16. Jahrhundert. Erasmus von Rotterdam (1469-1536) beeinflusste sowohl das englische als auch das gesamte europäische pädagogische Denken. In dem Buch "Über die würdige Erziehung der Kinder von den ersten Lebensjahren an" (1529) schrieb er, dass er "mit Quintilian völlig übereinstimmt, wenn es darum geht, die Auspeitschung unter allen Umständen zu verurteilen". „Sie sollten ein Kind nicht an Schläge gewöhnen ... Der Körper wird allmählich unempfindlich gegen Manschetten und der Geist gegen Vorwürfe ... Wir werden darauf bestehen, wiederholen, wiederholen! Dies ist die Art von Stöcken, die verwendet werden sollten, um Kinderrippen zu zerquetschen!

Der Autor von The Schoolmaster, Roger Esham (1515–1568), schrieb, dass viele Jungen aus Eton davonlaufen, weil sie Angst haben, ausgepeitscht zu werden, und dass "Liebe Kinder dazu drängt, gut zu lernen, anstatt zu schlagen". Esham selbst arbeitete jedoch nicht an der Schule, er hatte nur Privatschüler. Im 17. Jahrhundert Die englische Pädagogik erfuhr den wohltuenden humanisierenden Einfluss von Jan Amos Comenius (1592–1670).

Ende des 17. Jahrhunderts. die kritische Haltung gegenüber körperlicher Züchtigung wurde intensiviert und die didaktischen Argumente um soziale und moralische ergänzt. John Locke forderte in seiner berühmten Abhandlung „Some Thoughts on Education“ (1693), die bis 1800 25 Auflagen erlebte, ohne die Legitimität der körperlichen Züchtigung grundsätzlich zu leugnen, deren maßvollen Einsatz, da Sklavenzucht einen Sklavencharakter formt. „Diese Disziplinierungsmethode, die von Pädagogen weit verbreitet und ihrem Verständnis zugänglich ist, ist die am wenigsten geeignete von allen denkbaren“ (Locke, 1988. Bd. 3).

Anstatt zu überzeugen, erzeugt Spanking „im Kind eine Abneigung gegen die Tatsache, dass der Lehrer es dazu bringen soll, sich zu verlieben“, und verwandelt das Kind allmählich in ein geheimnisvolles, bösartiges, unaufrichtiges Wesen, dessen Seele letztendlich unzugänglich ist gutes Wort und positives Beispiel.

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Modernität

Das Problem der Disziplin an britischen Schulen bereitet Lehrern und Eltern im Vereinigten Königreich seit langem große Kopfschmerzen. Laut der jüngsten Meinungsumfrage befürwortet ein erheblicher Prozentsatz der Briten die Wiederaufnahme der körperlichen Bestrafung in den Bildungseinrichtungen des Landes. Seltsamerweise glauben auch die Schüler selbst, dass nur ein Stock ihre übermäßig aggressiven Mitschüler beruhigen kann.

Britische Schulen könnten körperliche Bestrafung bald wieder einführen. Zumindest zeigen die Ergebnisse einer soziologischen Umfrage des Times Educational Supplement aus dem Jahr 2012, dass die Bewohner von Foggy Albion keinen anderen Weg sehen, ihre allzu hemmungslosen Kinder zu beruhigen. Laut Soziologen, die mehr als 2.000 Eltern befragt haben, träumen 49 % der Erwachsenen davon, zu den Tagen zurückzukehren, als öffentliche Auspeitschungen und andere körperliche Züchtigungen aktiv in Schulen eingesetzt wurden.

Darüber hinaus sagte jedes fünfte der 530 befragten Kinder, dass es sich voll und ganz mit Eltern solidarisiert, die sich für die Rückkehr solcher „drakonischen“ Maßnahmen zur Wiederherstellung der Ordnung einsetzen. Wie sich herausstellte, hatten nicht nur die Lehrer die Hooligans satt, sondern auch die Schüler selbst, die von ihren aggressiven Mitschülern am Lernen gehindert wurden. Die Einführung der körperlichen Züchtigung an Schulen in England könnte bald Realität werden, da dieses Programm vom britischen Bildungsminister Michael Gove tatkräftig unterstützt wird, der der Ansicht ist, dass es für „unruhige“ Kinder höchste Zeit ist, zu zeigen, „wer der Boss ist. "

Fast 93 Prozent der Eltern und 68 Prozent der Schulkinder im Land sind dem Beamten zufolge der Meinung, dass Lehrer bei härteren Strafen freie Hand brauchen. Allerdings sind nicht alle britischen Lehrer solidarisch mit dem Bildungsminister. So glaubt der Vorsitzende der National Association of Women Teachers, Chris Keats, dass „in einer zivilisierten Gesellschaft das Schlagen von Kindern inakzeptabel ist“.

Teenager fühlten sich wie die Herren der Schulen und begannen ungestraft gegen die Disziplin im Klassenzimmer zu verstoßen. 2011 war es Lehrern noch erlaubt, Handlungen von Jugendlichen physisch zu verhindern, wenn sie die öffentliche Ordnung gefährden.

„Wenn jetzt manche Eltern in der Schule hören: ‚Sorry, wir haben kein Recht, körperliche Gewalt gegen Schüler anzuwenden‘, dann ist diese Schule nicht richtig. Einfach nicht richtig. Die Spielregeln haben sich geändert“, sagte der Minister.

Der Leiter des Bildungsministeriums des Landes schlägt außerdem vor, dass mehr Männer an der Schule arbeiten sollten. Und er schlägt vor, dafür pensionierte Militärs einzustellen, die unter den leidenschaftlichsten Studenten Autorität haben werden.

In Großbritannien begannen sie erst 1984, Angriffe in Schulen offiziell abzulehnen, als solche Methoden zur Herstellung von Ordnung in Bildungseinrichtungen als erniedrigend anerkannt wurden. Und das gilt nur für öffentliche Schulen. 1999 wurde die körperliche Züchtigung in England und Wales verboten, 2000 in Schottland und 2003 in Nordirland.

Das wichtigste Bestrafungsinstrument an vielen öffentlichen und privaten Schulen in England und Wales war (und ist) ein flexibler Rattanstock, mit dem auf die Arme oder das Gesäß geschlagen wird. An einigen Stellen wurde anstelle eines Stocks ein Gürtel verwendet. In Schottland und einigen britischen Schulen war ein Lederband mit Griff - tousi - sehr beliebt.

Ein gängiges Werkzeug ist ein Paddel (Paddel - Paddel, Spatel) - ein spezielles Paddel in Form einer länglichen Platte mit einem Griff aus Holz oder Leder.

Ein anderer Führer der Weltdemokratie, die Vereinigten Staaten, hatte es ebenfalls nicht eilig, die Praxis der körperlichen Suggestion aufzugeben. Auch hier sollte das System der Privatschulen und des öffentlichen Bildungswesens nicht verwechselt werden.

Das Verbot körperlicher Einflussnahme wurde nur in 29 Bundesstaaten des Landes erlassen, und nur in zwei von ihnen – New Jersey und Iowa – ist körperliche Züchtigung gesetzlich verboten, auch in Privatschulen. Gleichzeitig ist es im 21. Bundesstaat nicht verboten, in Schulen zu bestrafen. Grundsätzlich liegen diese Bundesstaaten im Süden der USA.

Privatschulen, auch renommierte, haben dieses Instrument der Einflussnahme auf Schüler jedoch in ihrem Arsenal belassen. Den Lehrkräften der nichtstaatlichen Bildungseinrichtungen wurde lediglich empfohlen, mit dem Schlagen von Schülern aufzuhören. Liegestütze vom Boden und andere zusätzliche Stress ausüben für besonders aktive studenten im armeegeist scheinen sie die zeit der verbote erfolgreich überstanden zu haben.

Übrigens wurde die körperliche Züchtigung in russischen Schulen 1917 vollständig abgeschafft. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurde diese Praxis in anderen europäischen Ländern - Österreich und Belgien - allmählich aufgegeben. Strafen im von Russland besessenen Finnland wurden ebenfalls abgeschafft.

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"Prügelknabe"

Während der Monarchie des 15. und 16. Jahrhunderts war ein Prügelknabe ein Kind, das einem jungen Prinzen zugeteilt wurde. Kinder wurden vom englischen Hof in diese Position berufen, und dieser Titel selbst wurde auf der Grundlage des sogenannten Rechts der Gesalbten Gottes geschaffen, die argumentierten, dass niemand außer dem Monarchen den königlichen Sohn bestrafen könne. Und da der König selbst äußerst selten ein Kind auspeitschen konnte, war es für Lehrer sehr schwierig, Hooligan-Prinzen zu unterrichten.

Auf dieser Grundlage wurde der Titel "Peitschenjunge" organisiert. Diese Kinder gehörten größtenteils Familien mit hoher gesellschaftlicher Stellung an und wurden vom Tag seiner Geburt an mit dem Prinzen erzogen. Dadurch, dass der Prinz und der Prügelknabe Seite an Seite aufgewachsen sind, erlebten sie meist die stärkste emotionale Bindung zueinander. Gleichzeitig hatte das Kind des Monarchen tatsächlich keinen anderen Freund oder Partner in den Spielen, wie es bei gewöhnlichen Kindern der Fall ist.

Es war diese starke Zuneigung, die die Lehrer ausnutzten, indem sie die engste Person statt des säumigen Prinzen bestraften. Auspeitschende Jungen wurden vor den Augen des zukünftigen Monarchen ausgepeitscht oder geschlagen, in dem Glauben, dass ein solcher Ungehorsam nie wieder vorkommen würde.

Übrigens war eine der Figuren in Mark Twains Roman Der Prinz und der Bettelknabe auch ein Prügelknabe, der ihm dabei half, die Feinheiten der Hofetikette neu zu lernen, ohne zu wissen, dass der Prinz ein Betrüger war.