Kirche der Kasaner Ikone der Muttergottes in Glebovo - Schema-Archimandrit Jona (Ignatenko). Elder Jonahs Prophezeiung: Die Zeit wird kommen, in der Dollars wie Herbstblätter sein werden und sich niemand über sie beugen wird

Vor drei Jahren erlitt die orthodoxe Welt einen irreparablen Verlust. Am 18. Dezember 2013 starb Schema-Archimandrit Jonah (Ignatenko) im Alter von 88 Jahren im Odessaer Kloster der Heiligen Entschlafung an einer langen und schweren Krankheit. Die Kraft verließ den geisttragenden Ältesten allmählich – für seine nahen Kinder war es keine Offenbarung, dass der Pfarrer schon lange todkrank war, und sie versuchten, jede freie Minute neben ihm zu verbringen, um sich von seiner Demut nähren und Antworten zu bekommen zu lebenswichtigen Fragen.
Der Pressedienst der Diözese Odessa der UOC-MP hat wiederholt über die Verschlechterung der Gesundheit von Pater Jonah berichtet, der der spirituelle Mentor vieler Gemeindemitglieder des Klosters war. Im Frühjahr 2012 wurde der Älteste in Kiew behandelt, aber offensichtlich erkannte er, dass irdische Ärzte ihm nicht helfen konnten, und kehrte in sein Heimatkloster zurück, um dort zu sterben, wo der Herr ihn vor vielen Jahren zum Dienst berufen hatte.
Menschen, die dem Ältesten nahestanden, sahen mit Sorge zu letzten Jahren Während seines irdischen Lebens verblasste der Priester allmählich, und da sie die Unumkehrbarkeit des bevorstehenden Verlusts so weit wie möglich spürten, versuchten sie, ihm näher zu sein, ohne die kostbaren Momente der Kommunikation mit ihm zu verpassen. „Vater Jonah, was soll ich tun?“ - sie fragten ihn wiederholt und erhielten fast immer die gleiche Antwort: „Mach nach deinem Herzen ...“ Eine Person, die ein großes liebevolles Herz hatte, gab es immer spurlos an Menschen weiter. Sogar auf seinem Sterbebett.

Der Schema-Archimandrit Jona genoss unter den Gläubigen große spirituelle Autorität. Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und All Rus führte während seines Besuchs im Kloster der Heiligen Himmelfahrt im Juli 2010 ein langes Gespräch mit Pater Jonah. Und Seine Seligkeit Metropolit Wladimir, der mit dem Ältesten im selben Krankenhaus (in Feofaniya) war und sich mit ihm treffen wollte, stellte eine schwierige Frage, wie man die tückische Schwäche des Fleisches überwinden könne: „Siehst du, Vater Jona, wie krank und schwach sind wir bei dir“ ... Ältester Darauf antwortete er: „Was wirst du tun, Vladyka? Wir müssen uns nur um Sie kümmern. Was der Herr gesandt hat, muss man ertragen, aber man kann sich beim anderen beschweren.“
Nach dem Zeugnis der geistigen Kinder des Ältesten war die Demut des Priesters angesichts des nahenden Todes und seine tägliche Bereitschaft, vor dem Thron des Allerhöchsten zu erscheinen, wirklich unbegreiflich. Der Herr hat ihn gerufen. Tempel des Körpers wurde stetig zerstört, aber der Geist war fröhlich. Abgemagert, abgemagert von Krankheit lag Vater Jona zunehmend im Halbschlaf, und zeitweise schien es, als würde er schon zum Herrn aufbrechen. Aber als er aufwachte, munterte er auf und sprach mit schwacher Stimme die Worte eines Gebets, das ständig in seinem Herzen lebte. Trotz des offensichtlichen Leidens, das ihm durch die Krankheit zugefügt wurde, verhielt er sich selbstzufrieden und unterdrückte ständig das aus seiner Brust gerissene Stöhnen. Nur die in seinen Augenwinkeln verborgene Traurigkeit verwies auf den ständigen Begleiter des sterbenden alten Mannes: den unaufhörlichen Schmerz seines schwächenden, gebrechlichen Fleisches. Offensichtlich waren die Prozesse, die in ihm stattfanden, irreversibel, und die Schmerzmittel, die er aus Gehorsam nahm, halfen nicht. Batiushka tat sein Bestes, um seinen Zustand vor anderen zu verbergen, und empfing trotz der kategorischen Verbote der Ärzte weiterhin Besucher. Einige von ihnen rief er selbst an, um sich vor seinem Tod zu verabschieden. Und schon ganz nah, in seltenen Momenten der Offenbarung, flüsterte er leise: „Es ist schwer für mich, mein Lieber, ich liege seit zwei Jahren im Bett.“
Der weise Beichtvater war weit über die Grenzen unseres Landes hinaus bekannt. BEI letzter Weg Pater Jona wird von Vertretern der Kirche, Abgeordneten und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens verabschiedet.
Batiushka leistete allen Bedürftigen seelischen Beistand – fast bis zum letzten Tag seines Lebens, obwohl er schwer krank war. Jeden Morgen versammelten sich Dutzende oder sogar Hunderte von Menschen vor den Toren des Klosters in der Hoffnung, dass er zu ihnen herauskommen würde. Laut Gläubigen hatte der Älteste eine große Gabe der Heilung. Auch Geistliche der Kirche wandten sich mehr als einmal um Segen und Rat an ihn.
„Pater Jonah war der Beichtvater unserer Kirche“, sagt Matushka Seraphim. - 1992 begann auf dem Territorium des städtischen Tuberkulose-Krankenhauses die Wiederbelebung des Erzengel-Mikhailovsky-Klosters, aber die Klinik konnte nicht geschlossen werden, dort lagen kranke Gefangene. Ständig fluchten sie, es gab Schlägereien, auch mit tödlichem Ausgang. Nach einem weiteren Mord haben wir Pater Jonah angerufen.“
Der Priester mit der Ikone ging durch das ganze Kloster, weihte es. Und nach ein paar Tagen konnte das Krankenhaus an einen anderen Ort umziehen.

Orthodoxe glauben, dass der Beichtvater zweifellos als Heiliger heiliggesprochen wird. Aber nach Ansicht von Vertretern der Kirche wird dies möglicherweise nicht so bald geschehen.
Am 16. Dezember wurde eine starke Verschlechterung seines Gesundheitszustands bekannt. Die Diözese rief alle Gläubigen auf, für seine Gesundheit zu beten. Dieser Aufruf wurde von Gläubigen wiederholt, die die traurige Nachricht von Mund zu Mund weitergaben, ihre Trauer auf den Seiten der orthodoxen Blogosphäre teilten und sich gegenseitig SMS-Nachrichten schickten. Aber die Zeit seines irdischen Lebens lief unaufhaltsam ab. Und doch betete er selbst auf seinem Sterbebett weiter für seine Umgebung und munterte sie auf. Der Körper alterte und der Geist erneuerte sich, es war schon beengt in einer elenden Wohnung, er strebte immer unwiderstehlicher nach oben, zu Gott, der das Leben ist. Viele von denen, die in diesen schweren Tagen in seiner Nähe sein mussten, erinnerten sich daran, dass sein Gesicht weiterhin klar und sauber blieb und nie von der ekelhaften Fratze des Todes verzerrt wurde. Sie alle erinnerten sich an das strahlende Lächeln des Priesters, das nie aus seinem Gesicht wich.

„Es ist gut für einen Mann, wenn er in seiner Jugend das Joch des Herrn auf sich nimmt“ (Jeremia 3,27), sagt die Heilige Schrift. Diesen größten Segen erlebte unser wunderbarer alter Mann in die letzten Tage seines Lebens, als seine körperlichen Kräfte merklich nachließen, aber selbst in äußerster Erschöpfung und Erschöpfung erneuerte er sich manchmal plötzlich wie die Jugend eines Adlers, und das Geheimnis dieser Festung lag in großer Gebetsarbeit.
In der Erinnerung vieler spiritueller Kinder blieb das strahlende Bild des Schema-Archimandriten Jona, der vom Tod anscheinend völlig unberührt war, bewahrt, verwandelt durch Liebe und Gnade.
Der Älteste konnte nicht mehr sprechen, er atmete schwer, aber er nahm seine tödliche Krankheit demütig und demütig als den heiligen Willen Gottes hin und erlaubte sich trotz der schmerzlichen körperlichen Leiden nicht das leiseste Murren.
Geistliche Kinder, Mönchsbrüder, versammelten sich um sein Bett, und obwohl alle die letzten Minuten des von Krankheit belasteten irdischen Lebens des Einsiedlers irgendwie lindern wollten, verstanden alle, dass er durch Gottes Vorsehung gereinigt wurde, durch Leiden ging, und schenkten den Anwesenden das letzte Lektion im Erdenleben, wie und gerade so müssen die Gebote Gottes gehalten werden. In der Tat ist andauernde Bedrängnis der Grundstein unserer Errettung.

Die Brüder näherten sich dem letzten Segen des Ältesten in ihrem Leben und küssten die sich kaum erhebende Hand, befeuchteten sie mit Tränen, die spontan aus ihren Augen flossen. Der Tod lehnte bereits an seinem Kopf und wartete in den Flügeln, der sich unaufhaltsam näherte. Jeder, der diesen glückseligen Übergang in die Ewigkeit eines der am meisten verehrten Ältesten der Lavra miterlebte, erlebte ein gemischtes Gefühl von Trauer und Freude, Jubel. Die mutige und majestätische Erwartung des Todes, im Einklang mit dem Geist der alten apostolischen Zeitalter, wie die hohe und strenge Musik des Himmels, überwältigte die Herzen all derer in einer beengten Klosterzelle. Der gegenseitige Ausdruck der Liebe war berührend und erfüllte die Herzen des rechtschaffenen Mannes, der das Tal der Trauer verließ, und der Brüder, die darin blieben. Für alle war derjenige, der ging, ein Beispiel für Einfachheit, Bescheidenheit, Geduld beim Tragen des Kreuzes, Liebe zum Nächsten, ständige Gemeinschaft mit dem Herrn im Gebet, vollständige Hoffnung auf Ihn, für alle seine langes Leben der Älteste ihm geweiht.
Der Todesengel stand bereits an der Schwelle und wartete auf einen Befehl des Herrn, die gerechte Seele eines alten Mannes, der dem Tod mit Mut und tiefstem Glauben an das Leben des nächsten Jahrhunderts begegnet, friedlich vom Körper zu trennen. Endlich kam die Stunde, und das letzte Gebet in seinem Erdenleben ertönte: „Nun entlasse deinen Knecht, Herr, nach deinem Wort in Frieden“ ...

Ein dumpfer, seelenzerreißender Todesstoß durchbrach die königliche Stille des Klosters. Die sehr traurige Seele des Schema-Archimandriten Jonah trennte sich von sterblichem Fleisch und eilte in die glückselige Ewigkeit. Die Nachricht vom Tod des geisttragenden Ältesten hallte mit tiefem Schmerz in den Herzen seiner ergebenen Kinder wider. Die Trauerfeier und Beerdigung des verstorbenen Beichtvaters des Klosters fand am Samstag, dem 22. Dezember, im Kloster Heilige Entschlafung mit einer großen Menschenmenge statt, die gekommen war, um sich von ihm zu verabschieden. Nach dem Ende der Liturgie wandte sich Metropolit Agafangel mit einem erzpastoralen Wort an die Zehntausende von Gläubigen, die sich an diesem Tag versammelt hatten. Er betonte, dass Pater Jona als weiser, fröhlicher und scharfsinniger Priester, als strenger Mönch, als eifriger Faster und als Gebetbuch, der großzügig seine reiche Lebenserfahrung teilt und die Liebe aller, die ihn darum baten, für immer in der Erinnerung dankbarer Kinder bleiben wird Rat. Die Menschen weinten und beteten um die Ruhe der Seele ihres geliebten Ältesten. Einer seiner Bewunderer schluchzte: „Königreich der Himmel ... Liebe, freundliche, großzügige, liebe und geliebte Ionushka ... Danke, alter Mann, dass du du bist, dass du im Herzen meiner Familie bleibst, für diese Hilfe, moralisch Unterstützung für alle uns. Gott, was für ein Verlust!

Wer war Jonas Vater in seinem schwierigen irdischen Leben? Warum ist die Nachricht von seinem Tod ein solcher Schmerz in den Herzen von jedem von uns?
Aufgrund der Tatsache, dass echte Heldentaten im Verborgenen vollbracht werden, wissen wir sehr wenig über das Leben der Ältesten, bevor sie den klösterlichen Weg betraten. Das arbeitsreiche Leben des Schema-Archimandriten Jona, der fast nie über seine vormonastische Zeit sprach, bildet da keine Ausnahme. Offensichtlich sollte es so sein, denn nachdem er einen neuen Namen in Tonsur erhalten hat, trennt sich ein Mönch für immer von seinem früheren Leben und begräbt ihn für die Welt. Und doch ist es uns wichtig, soweit wie möglich, nach und nach Material gesammelt zu haben, diesen Weg nachzuzeichnen, um, nachdem wir damit in Kontakt gekommen sind, zumindest teilweise zu verstehen, wie aus einfachen Menschen Asketen der Frömmigkeit werden, eben wie du und ich ...
Über sein Leben bis zu vierzig Jahren schwieg der Älteste, ohne es der Aufmerksamkeit wert zu sein, und machte äußerst selten Ausnahmen für nahe Kinder nur in den Fällen, in denen seine Geschichte dazu dienen konnte, die Zuhörer zu ermahnen. Diesen Wunsch des geliebten Vaters respektierend, werden wir nicht versuchen zu untersuchen, was er selbst vor neugierigen Blicken verbergen wollte.
Es ist bekannt, dass Schema-Archimandrit Jona (Ignatenko) am 28. Juli 1925 in einer großen Bauernfamilie geboren wurde. Die große Familie des zukünftigen Ältesten lebte im Dorf Katranik in der Region Falesti, nicht weit von der Stadt Balti entfernt. Die Eltern waren arm und überlebten, indem sie einen Haushalt führten. Der Ernährer der Familie war die einzige Kuh, die in den Jahren der Kollektivierung gnadenlos weggenommen wurde und kleine Kinder dem Hungertod preisgab. Vladimir, wie der Junge genannt wurde, war das neunte Kind, also etwa die Fortsetzung seines Studiums nach dem Abschluss Grundschule keine frage: die familie durfte nicht verhungern, dafür mussten alle hart und hart arbeiten. Für einen Landbewohner dieser Zeit wurde es jedoch als völlig ausreichend angesehen, eine 2-Klassen-Ausbildung zu erhalten. Die meisten der berühmtesten Pochaev-Ältesten absolvierten eine 2-Klassen-Gemeindeschule, wurden in den Grundlagen der Alphabetisierung und des Rechnens unterrichtet, und dies stellte sich als ausreichend heraus, aber der Herr war für den Rest klüger. Wie oben erwähnt, konnten es sich die Dorfbewohner nicht leisten, viel zu lernen. Die Familien waren groß, um zu überleben, musste nicht nur in ihrem Garten, sondern auch auf dem Feld der Kolchosen gearbeitet werden. Ältere Kinder halfen ihren Eltern und ernährten oft die Jüngeren mit ihrer Arbeit. Daher ist es ohne Ausflüchte möglich zu sagen, dass Pater Jona, nachdem er drei oder vier Klassen beendet hatte, kaum als faul und ungebildet angesehen werden konnte, wie einige Missetäter und Neider versuchten, ihn darzustellen.
Der Älteste, der ungern Auskunft über sein Leben gab, bevor er ins Kloster kam, erzählte dennoch manchmal zur Erbauung einigen seiner Kinder davon, und zwar mit einer für ihn charakteristischen Einfachheit und kindlichen Unmittelbarkeit, deren Ursprünge floss aus den Anfängen der Familienerziehung. Von Natur aus begabt, führte er von Kindheit an einen gesunden bäuerlichen Lebensstil und berührte seinen Vater und seine Mutter immer wieder mit Liebe und Dankbarkeit, wobei er streng das Gebot erfüllte: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, und möge es dir und deinen Tagen gut tun sei lang“ (Ex. 20, 13), die sich buchstäblich an ihm erfüllte. Der Herr hat ihn zur Freude zahlreicher Kinder mit einem langen Leben beschenkt - Schema-Archimandrit Theodosius ist im Alter von 88 Jahren dem Herrn gestorben.
Aus den Memoiren ist bekannt, dass der Älteste seine Eltern zutiefst verehrte und sich um die Errettung ihrer Seelen kümmerte und inbrünstig für sie betete. Bis zum Ende seiner Tage gedenkt Pater Jonah seiner Mutter, seinem Vater und seinen engsten Verwandten, indem er Proskomidia aufführte, und bewahrte Dankbarkeit und Liebe für diejenigen, die ihn erzogen und erzogen hatten, und erinnerte sie in Gesprächen mit spirituellen Kindern wiederholt an die Pflichten von Kindern ihre Eltern. Er deckte die Sünden der Menschen auf, die zu ihm kamen und nach Hilfe vom Herrn dürsteten, und wies sie an, beständig in den Geboten zu wandeln, Gott und die Nächsten zu lieben und niemals die Pflicht als Kind zu vergessen. Batiushka sprach immer mit tiefem Respekt über seine Eltern und sagte, dass „Mutter zu Vater und Vater zu Mutter nie betrogen haben, weil sie bei Gott waren, wir wurden in Arbeit und Gebet erzogen.“
In den 1930er Jahren wurde die Familie enteignet. Wie der Vater sagte: „Alle haben ... die letzte Kuh weggenommen. Warum wurden sie enteignet?! Weil mein Vater sein ganzes Leben lang sehr hart gearbeitet hat?!“ Und da die Familie dem Hungertod geweiht war, musste der zukünftige Asket noch als Teenager, anstatt zur Schule zu gehen, zur Arbeit gehen. Während seines ganzen weltlichen Lebens arbeitete er hart und hart und schleppte nach eigenem Bekunden viel Kohle bei der Arbeit. Es sei darauf hingewiesen, dass die Dorfbewohner immer stärker waren als die Städter, daher war Vladimir in seiner Jugend offensichtlich keiner der Schwachen. Die Jugend des Ältesten fiel auf die Jahre militärisch schwerer Zeiten. Während des Großen Vaterländischer Krieg hinten arbeitete er bei einem Verteidigungsunternehmen. Dann war er Traktorfahrer, Bergmann, arbeitete auf den Ölfeldern. Während der Kriegsjahre im Hinterland arbeitete er tagelang in einem Verteidigungsunternehmen und erhielt eine winzige Brotration.
Laut dem Mann, der Jonahs Vater während seines Aufenthalts auf dem Berg Athos fuhr, lebte der Priester einige Zeit in Georgien. Wie jeder hatte er eine Familie. Aber Gott hat für jeden seinen eigenen Heilsweg. Also begann der zukünftige Asket über den Sinn des Lebens nachzudenken: „…Und dann kam plötzlich der Moment, in dem ihm klar wurde, dass alles… so kann man nicht leben… es ist Zeit, seine Seele zu retten“, sagte der Älteste zu seinen spirituellen Kindern.
Mitten im Leben rief ihn der Herr auf einen schmaleren Pfad. Im Alter von 40 Jahren erkrankte er an einer schweren Form der Tuberkulose. Im Krankenhaus wurde er zusammen mit denen, die wie er dem Untergang geweiht waren, in den Todestrakt gebracht. Die Frau, die der Prüfung, die auf ihre Schultern fiel, nicht standhalten konnte, lehnte ihn ab und entschied offenbar, dass die Krankheit unheilbar sei. Wahrscheinlich fand zu dieser Zeit eine kolossale Neubewertung der Werte statt. Der Leidende sah täglich, wie Menschen um ihn herum an derselben Krankheit starben, er verstand, dass die Medizin machtlos war. Und als er ganz allein auf der Station zurückgelassen wurde, allein mit dem Tod, öffneten sich plötzlich die versiegelten Tore und sein Herz wurde von lebensspendenden Strömen des Glaubens an ein Wunder erfüllt, das nur ihn heilen konnte. Und dann appellierte er innerlich an den zuvor so fernen und unverständlichen Herrn und schwor Ihm, dass er den Weg, der ihm geöffnet worden war, nie wieder verlassen würde. Wenn Gott seine Sünden vergibt und Heilung gewährt, dann wird er den Rest seines Lebens in dem Kloster verbringen, in das ihn die göttliche Vorsehung führt. Die Geschichte seiner wundersamen Heilung von einer schrecklichen Krankheit wird immer noch von Mund zu Mund weitergegeben: „Als ich im Krankenhaus war und sah, wie Menschen um mich herum an dieser Krankheit starben, schwor ich Gott, dass ich gehen würde, wenn der Herr heilt Das kloster."

Gebete wurden erhört. Eine Krankenschwester, die zu dem Sterbenden kam und erwartete, einen leblosen Körper zu sehen, war beeindruckt von dem Bild, das sich ihr eröffnete. Gerade gestern zeigte ein hoffnungsloser Ausreißer nicht nur deutliche Lebenszeichen, sondern war aktiv und fröhlich. Die Genesung erfolgte schnell und konnte nur auf übernatürliche Weise erklärt werden. Neben der wundersamen Heilung fand auch eine spirituelle Erneuerung statt: Der zukünftige Asket änderte sein Leben radikal, brach vollständig mit der Vergangenheit und wanderte durch die Klöster. Während langer Wanderungen konnte er viele lehrreiche und wunderbare Dinge sehen. Der Herr selbst und die Allerheiligsten Theotokos hielten ihn unter der Gnade des Schutzes, ernährten ihn, kleideten ihn, schützten ihn vor Gefahren.
Während der manchmal langen Wanderzeit kommunizierte er mit Asketen der Frömmigkeit und schöpfte aus der unerschöpflichen Quelle der Ältestenschaft die reichsten spirituellen Erfahrungen. Das Erlernen der Fertigkeit des Smart Doing, der Umgang mit seelenschädigenden Gedanken wurde zum Inhalt ihrer Gespräche. Zu dieser Zeit betete er zur Muttergottes, ihr den Ort seiner zukünftigen Gebetsarbeit zu zeigen, und die Königin des Himmels zeigte ihm in einem dünnen Traum ein wunderschönes Kloster mit einem hohen Glockenturm an einer hohen Meeresküste, eingebettet in Grün. Als der zukünftige Älteste während einer seiner Wanderungen zum Himmelfahrtskloster von Odessa kam, war er schockiert, die Verkörperung seiner Träume mit eigenen Augen zu sehen. Als er diese unbeschreibliche Schönheit sah, erlebte er einen stillen Schockzustand und verliebte sich ein für alle Mal in sie. Das schicksalhafte Ereignis ereignete sich 1964. Anschließend sagte der Älteste, dass er in dem Zeichen, das ihm gezeigt wurde, die besondere Fürbitte der rechten Hand Gottes sah, die über ihm ausgestreckt war als Beweis dafür, dass die Zeit noch nicht gekommen war, in eine bessere Welt zu gehen, und dass dies notwendig war Arbeit auf der Erde. Solche offensichtlichen Zeichen der göttlichen Vorsehung erschienen ihm in Zukunft immer öfter, wurden immer offensichtlicher, stärkten den Glauben und überzeugten ihn von der Richtigkeit des eingeschlagenen Weges.
Es war jedoch praktisch unmöglich, in das Kloster zu gelangen: Die Behörden errichteten alle möglichen Hindernisse, um den Asketen nicht zu registrieren. In jenen Jahren war für die Anmeldung im Kloster eine besondere Genehmigung des Kommissars für religiöse Angelegenheiten erforderlich. Als er in Odessa ankam, war er daher laut einigen seiner Kinder gezwungen, einige Zeit in einem Unterstand zu leben, den er für sich selbst gegraben hatte. Andere Asketen mussten ähnlich leiden: Schema-Archimandrit Theodosius (Orlov +2003) und Schema-Archimandrit Hilarion (Dzyubanin+2008), als sie Novizen des Kiewer Höhlenklosters waren. Alexander (der spätere Schema-Archimandrit Theodosius) wurde geschlagen, in eine psychiatrische Klinik geworfen, seine Haare wurden kurz geschnitten und nur dank der Intervention von Hierodeacon Zacharias, der Chruschtschow diente, wurde er schließlich registriert. Vladimir (der zukünftige Schema-Archideacon Hilarion) hatte laut Archpriest. Methodius (Finkevich), damals ein Novize der Lavra, hatte lange Beine und war gut darin, bei Passkontrollen über Zäune zu springen. Wahrlich, die mutigen Bekenner jener Zeit waren würdige Nachfolger derer, die laut dem Apostel wegen ihres Glaubens verfolgt wurden: „Die ganze Welt ist ihrer nicht wert, die in Wüsten, Bergen und Höhlen umherirren , und in den Abgründen der Erde“ (Hebr. 11, 37-38). Nach Gottes Vorsehung hat sich der künftige Älteste im Entschlafungskloster relativ leicht eingenistet. Er begann sein klösterliches Leben als Arbeiter, kultivierte das klösterliche Land und verrichtete andere schwierige Gehorsamkeiten. Auf jedem von ihnen zeigte er Fleiß, Ausdauer und extreme Demut, hörte nicht nur auf die Hierarchie, sondern auch auf jede andere Person, ob Mönch oder Laie, und versuchte ihm auf jede erdenkliche Weise zu helfen. Er versuchte, aus allem zu lernen.
Aufgewachsen in einem bäuerlichen Umfeld, liebte er Tiere von Kindesbeinen an und kümmerte sich rührend um sie. Zu einer Zeit im Kloster war er damit beschäftigt, Gras für die Kühe des Klosters zu mähen. Er wurde oft von Gläubigen und ihren Kindern unterstützt. Laut den Pilgern war es eine sehr friedliche und freundliche Beschäftigung. Die Arbeit war unterbrochen von Ruhe, Gesprächen und Gebeten. R. B. Alexander erinnert sich: „Wir haben solche Tage sehr geliebt, das Klingeln einer gut geschliffenen Sense, der Geruch von frisch geschnittenem Gras, gute Müdigkeit nach der ganzen Arbeit. Über Kühe als Geschöpfe Gottes war Vater Jonah gute Meinung und achtete darauf, wie dieses Tier dem Menschen dient. Alles, was sie hat - Milch, Wolle, Haut, Fleisch, sogar Knochen, Hörner und Hufe, wird von einem Menschen in seinem Leben verwendet, Dung und das ist ein ausgezeichneter Dünger und Brennstoff. Das Tier scheint unvernünftig zu sein, aber es ist so viel Geben darin, Menschen auf seiner tierischen Ebene zu dienen. Mit diesem Gleichnis ermutigte uns der Älteste, über unsere Beziehung zu Gott und den Menschen nachzudenken und darüber, wie sehr wir unser Leben Gott widmen. Du kannst nicht ein bisschen glauben, du kannst dein Leben nicht teilweise dem Dienen widmen. Alles, was du tust, sollte so getan werden, dass es eine Manifestation der Liebe zu Gott ist.“
Bald erregten sein großer Eifer für den Herrn, seine Gewissenhaftigkeit, sein lebhafter, kindlich neugieriger Geist, seine Klugheit und andere Tugenden die wohlwollende Aufmerksamkeit des Vaters des Gouverneurs, der begann, ihn genau zu betrachten. Auch die Brüder sahen genau hin, und vielen von ihnen schien es manchmal sogar, dass Wladimir immer im Kloster war ...
Durch die Gnade Gottes hatte Pater Jonah das Glück, mit dem großen alten Mann, dem jetzt verherrlichten Mönch Kuksha von Odessa (+1964), in Kontakt zu kommen, was sich zweifellos positiv auf die Bildung seiner Weltanschauung auswirkte. In der Folge erinnerte er sich immer wieder an die Anweisungen seines Vaters, die eine wichtige Rolle in seiner spirituellen Entwicklung spielten. Auch in Zukunft hörte er ihnen ehrfürchtig zu. Schema-Archimandrit Jonah bewahrte die Erinnerung an den großen Ältesten bis ans Ende seiner Tage.
In dankbarer Erinnerung an seinen großen Mentor wuchs er allmählich geistig. Viele bemerkten nach der Ruhe des heiligen Kuksha vor dem Herrn im Novizen Wladimir das Geschenk des Trostes, das nach der Vorhersage des Beichtvaters des Klosters bogenförmig war. Malachi, der Reverend gab ihm. Wladimir, dem es inzwischen gelungen war, patristische Bücher zu lesen, teilte seinen Mitmenschen gerne die Lehren der Heiligen Väter mit, an die er sich erinnerte, führte erbauliche Gespräche, was umso überraschender war, als er eine Grundschulbildung hatte und nicht gelesen hatte Bücher vor, weil der Welt ständig im Schweiße ihres Angesichts ihr tägliches Brot verdienen mussten. Hier im Kloster offenbarte er plötzlich in seiner ganzen Fülle die Gnadengabe des Wortes. Offensichtlich erzählte er dank seines hervorragenden Gedächtnisses und seiner schnellen Auffassungsgabe das Leben der Heiligen auf zugängliche Weise nach und fand und betonte darin wichtige seelenrettende Momente.
Später, viele Jahre später, verwendete Pater Jona in geistlichen Gesprächen ständig das Evangelium und patristische Sprüche, gab den Text fast wörtlich aus dem Gedächtnis wieder und machte Kommentare, die mit der Tiefe des Eindringens in die inspirierten Texte verblüffen. Jedenfalls hat er als Erbauung die Worte des Erlösers ausgesprochen, die in direktem Zusammenhang mit diesem Thema stehen und die Gesprächspartner überführen oder ermahnen. Schema-Archimandrit Jona, der von seinen Kindern geliebt und von den Brüdern verehrt wurde, hielt dieses gnadenvolle Geschenk Gottes auch in Schwächen unverbraucht, um eitlen weltlichen Ruhm zu vermeiden, und tat dies mit erstaunlicher Bescheidenheit, ohne seine Verdienste zur Schau zu stellen.
Im Laufe der Zeit erwarb er die große Gabe des Gebets, und ganz gleich, welchen Gehorsam er sich abmühte, der Zustand des Gebets verließ ihn nie. Neben ihm war es immer warm und fröhlich, so dass sich nicht nur die Novizenbrüder des Klosters, sondern auch spirituell erfahrene Mönche an den Asketen wandten. Kindlich vertrauensselig und einfach lehnte er niemanden Ratschläge und Bitten zur Klärung spiritueller Fragen ab, aber daraus entwickelte sich in ihm kein seelenzerstörender Stolz, dem zahlreiche Mönche verfielen. Seinen Nächsten zu lieben und ihm zu helfen war für ihn so selbstverständlich wie das Atmen... Deshalb achtete der Asket besonders auf die ständige Kommunikation mit den Menschen und kümmerte sich um deren spirituelle Erleuchtung.
1990 wurde Mönch Jonah zum Priester geweiht. Jetzt hält er aus Gehorsam Predigten und nimmt Beichten von Pilgern und Gemeindemitgliedern des Klosters entgegen, und seine Talente zeigen sich in ihrer Gesamtheit. Menschen, die zur Beichte zu ihm kommen, finden Trost und Erleichterung, indem sie ihren Angehörigen und Freunden davon erzählen, und immer mehr leidende Pilger versammeln sich nach und nach bei Pater Jona. Gebets- und Kirchenbücher waren zweifellos eine unschätzbare Hilfe, denn sie enthielten Antworten auf die Fragen und Verwirrungen vieler Menschen, die keine geistliche Führung hatten. Er las nicht nur Bücher, sondern benutzte sie, um andere zu erbauen. Mit Gottes Hilfe versuchte er, die daraus gewonnenen Weisheitsschätze zu den Menschen zu bringen, und das tat er überaus erfolgreich.
Zur weiteren spirituellen Verbesserung geht er ins Heilige Land, dann nach Athos, wo er die Fähigkeit des klugen Handelns stärkt. Nach dem Zeugnis seiner nahen Kinder erschien ihm die Gottesmutter auf dem Heiligen Berg.
Das Leben vieler Heiliger und Asketen der Frömmigkeit bezeugt, dass die Erscheinungen der Allerheiligsten Theotokos häufig waren und in vielerlei Hinsicht der oben beschriebenen Vision ähnlich waren. Erinnern wir uns als Beispiel besonders an den Mönch Parthenius von Kiew (+ 1885): „Mehr als einmal wurde dem Mönch Parthenius die selige Vision der seligen Jungfrau gewährt. Eines Tages, als er mit einigem Zweifel darüber nachdachte, was er irgendwo gelesen hatte, dass die Heilige Jungfrau die erste Nonne auf Erden war, döste er ein und sah eine majestätische Nonne, die von den Heiligen Türen der Lavra begleitet wurde, begleitet von einer großen Schar von Mönche, in einem Mantel, mit einem Stab in ihren Händen . Sie näherte sich ihm und sagte: „Parthenius, ich bin eine Nonne!“ Er wachte auf und rief von da an mit voller Überzeugung an heilige Mutter Gottes Höhle-Lavra Iumenia. Unter dem äußeren Bild des Mönchtums meinte das Älteste natürlich das innere Mönchtum, das aktive, betende, demütige Leben der Unbefleckten Jungfrau, von der Sie wirklich der Prototyp auf Erden war. Wenn wir das oben beschriebene Phänomen mit dem vergleichen, das Pater Jona sehen konnte, finden wir in ihnen Merkmale von zweifelloser Ähnlichkeit, die unbestreitbar bezeugen, dass die Mutter Gottes wirklich die himmlische Äbtissin aller Mönche ist, die diejenigen leitet, die ihr Leben gebeterfüllt anvertraut haben Sie auf dem richtigen Weg zur Erlösung.
Während der Pilgerfahrt verhielt sich der Älteste nach den Zeugnissen der Kinder und Pilger, die ihn begleiteten, bescheiden, aber mit Würde, war ständig unter den Menschen und hörte ihre zahlreichen Bitten an, nahm die Beichte entgegen, baute auf und leistete Gebetshilfe für alle, die sie brauchten. Pilger wurden oft Augenzeugen zahlreicher Fälle von offensichtlicher Hilfe Gottes durch die betende Fürbitte des Ältesten. Viele sagten, er habe nicht bekannte Sünden geistlich vorhergesehen und geholfen, sie loszuwerden, von unheilbaren Krankheiten geheilt und in der Gebetsarbeit gestärkt.
Das Interview, das Schema-Archimandrit Jonah (Ignatenko), ein Bewohner des Patriarchalischen Klosters Heilige Himmelfahrt in Odessa, gab, war während eines seiner Besuche auf dem Berg Athos und insbesondere im russischen Kloster St. Panteleimon weithin bekannt. Das Gespräch zwischen dem Ältesten und Sergei Serjubin ist wichtig für uns alle Orthodoxen, weil es berührt die Grundfesten unseres Lebens, erinnert uns an das, was wir alle vergessen zu haben scheinen – an Gewissen und Arbeit. Und natürlich über das Gebet: Pater Jonah war zweifellos ein erstaunlicher Ältester, der lange Zeit der Beichtvater des Himmelfahrtsklosters von Odessa war. Viele Menschen aus der ganzen Welt kamen nach Odessa, um ihn zu treffen, seinen Segen zu erhalten, um Rat zu fragen und zu beten. Die Mönche von Odessa erinnern sich, wie sich jeden Morgen Menschen, die mehr als hundert sein konnten, in der Nähe der Zelle in der Nähe der Tore des Klosters versammelten, in der Hoffnung, dass er trotz seiner Krankheiten und gesundheitlichen Probleme herauskommen und mit ihnen sprechen würde. Und er hat versucht, allen Aufmerksamkeit zu schenken, ein Stück seiner Liebe zu verschenken, ein Hotel zu verschenken.
Der Älteste, der über eine unbestrittene Gabe der Hellsichtigkeit verfügte, gelang es nach Aussage eines seiner Kinder, sie vor der Verpflichtung zu retten schreckliche Sünde: Selbstmord. Eine Frau, die einen schrecklichen Zustand der Verzweiflung erlebt hat, bezeugt:
„Mit 21 hatte ich einen Moment, in dem ich Selbstmord begehen wollte. In diesem Moment hielten sie mich an und erzählten mir von Pater Jonah. Ich ging in die Kirche, bat den Priester auf dem Weg zum Ältesten um Segen und ging ins Kloster. Vor der Reise fastete ich mehrere Tage, um bei der Ankunft zu beichten und die Kommunion zu empfangen, und las die ganze Zeit Gebete.
Es war ein Feiertag und es waren viele Leute da. Einige schon am Abend, und ich kam um 6 Uhr morgens an. Ich stellte mich an (es war ungefähr der 15.) und ging zum Tempel. Nach dem Gottesdienst brachten die Mönche den Ältesten in seine Zelle. Die Leute haben sofort so viel eingetragen, wie sie hineinpassen konnten, und ich war schon nicht der 15., sondern ungefähr der 30. in der Schlange. Ich konnte nur draußen stehen und beten. Natürlich gab es Gedanken, andere zu verurteilen, aber ich vertrieb sie und dachte noch mehr an das Gebet.
Sie kam an diesem Tag nicht zu einem Gespräch in die Zelle und war sehr aufgebracht, aber versöhnt. Als Pater Jonah schon ging, dachte ich: „Wahrscheinlich denkt Gott, dass ich noch nicht bereit bin…“ Und in diesem Moment kam er selbst auf mich zu. Er sagte nicht was, aber er gab einen Segen. Und erst nach vielen Jahren verstehe ich, dass er meine Gedanken gesegnet hat, denn von diesem Tag an begann ich anders zu argumentieren. Eine Art Gleichgewicht und Zuversicht in die Zukunft tauchten in mir auf.
Und dann kam ich 5 Monate lang jede Woche ins Kloster und jedes Mal landete ich bei Pater Jonah, entweder in einer Zelle oder zur Beichte, oder er kam einfach nach allen anderen auf mich zu, schweigend mit Öl beschmiert und ging weiter .
Von all den Begegnungen und Gesprächen mit ihm habe ich nicht nur verstanden, sondern gespürt, dass man sich innerlich mit jeder Lebenssituation arrangieren muss. Aber nur in Seele und Geist, und die Sache geht weiter. Demut ist das Gleichgewicht von Seele und Geist. Gott freut sich in einem demütigen Geist, wie Eltern sich über ein gehorsames Kind freuen.“
Die Vorsehung Gottes ruft das schicksalhafte Treffen mit dem älteren r. B. Tatjana. Sie bezeugt: „Es war ein Wunder, dass ich bei Elder Jonah gelandet bin. Am Tag zuvor, nachdem ich meiner lieben Kollegin Lyudmila von der bevorstehenden Reise nach Odessa erzählt hatte, erfuhr ich von dem älteren Jonah und dass er nach Athos gegangen war, wie sie sagte, das spirituelle Kind des Älteren.
Ich kam am Freitag, den 12. Juni 2009 im Kloster an, als der Abendgottesdienst bereits begonnen hatte.
Sie fragte den Bewohner des Klosters: „Wie komme ich zu Pater Jona?“
„Hier beichtet er“, hörte sie die Antwort.
Als ich zu Pater Jonah eilte, umgeben von einem dichten Kreis von Menschen, zum Altar ging, „segne den Vater“, hörte ich „Gott segne“ ... Ich war verwirrt ... Was bedeutet das? Nicht segnungswürdig ... sündig ... nicht bereit, den Segen des heiligen Ältesten zu empfangen ...
Sie betete und bereute bis zum Ende der klösterlichen Herrschaft … und es war ihr eine Ehre, zum Ältesten zu gehen und um Segen für die Beichte zu bitten … Die Leute umringten den Ältesten wieder in einem dichten Ring, drängten sich zurück … Sie sah, dass P. „Zu deinem Besten Taten, Vater“ und ging weg unter dem Ansturm der durstigen Menschen … Nach einem Moment höre ich: Komm, nimm, Vater gibt dir … dich?
Menschen, die sich die Freiheit nahmen, den Ältesten zu kennen, bezeugten: Pater Jonah ist unglaublich einfach, aber seine Stärke liegt in der Gebetsarbeit. R. B. Alexander bezeugt: „Er ist einfach, sehr einfach, sehr einfach … manchmal wie ein kleines Kind! Er ist kein Theologe und oft seine Geschichten darüber, wie Atombomben aus Zigaretten hergestellt, sehen lächerlich aus für diejenigen, die denken, dass viel Wissen ein Zeichen von Weisheit ist. Er ist in erster Linie Mystiker, kein Theoretiker. Verschiedene Menschen gehen zu ihm und respektieren ihn - sowohl gebildete als auch ungebildete, er ist ein Gebetbuch, das viel Arbeit damit verbracht hat, das Beten zu lernen, und er selbst - als ständiges Gebet. Aus diesem und daneben schließen sich viele Menschen, die mit offenem Herzen gekommen sind, dieser Erfahrung an und erhalten dementsprechend das, wofür sie gekommen sind - wer ist die Antwort auf die Frage, wer ist Trost, wer ist Genesung? Wie er jeden lehrt: "Der Herr rettet einen Menschen, und dafür braucht ein Mensch zwei Flügel - Gebet und Arbeit." Er selbst ist ein Beispiel dafür, er hat immer so hart gearbeitet, wie es seine Gesundheit zuließ, und gebetet – ich habe einen Stein mit den Abdrücken seiner Füße gesehen, auf dem er 40 Tage lang (ich kann mich nicht an die genaue Zahl erinnern) im Gebet stand Zelle, manchmal fehlte ihm die Kraft, er war sehr krank und konnte nur noch auf allen Vieren kriechen, dann arbeitete er noch - auf dem Boden sitzend, Kerzen und Weihrauch machend.
Er ist ein Mönch, der ins Kloster gekommen ist, um dorthin zu kommen – um die Seele zu retten, und genau das tut er dort.
Und er ist mutig in seiner Liebe zu den Menschen, ich habe vorhin gesehen, wie sich eine Menschenmenge für ihn bei der Beichte versammelt hat, aber er fühlt sich schlecht, er verliert fast das Bewusstsein vor Schmerz, den er erlebt hat, und trotzdem wird er sich zur Faust pressen und allen zuhören vorsichtig, aus tiefstem Herzen für alle beten, und dann kommt er in die Zelle, fällt zu Boden und kann wegen starker Gelenk- und Rückenschmerzen nur noch kriechen. Ich bezweifle sogar, dass die meisten von denen, die ihm an solchen Tagen Geständnisse machten, wussten, wie er sich für sie quälte, wenige konnten es wissen, da er seine Probleme mit aller Macht verbarg.
Ich will aus Jonahs Vater keinen Heiligen machen, aber das ist der erste Mensch, der mir gezeigt hat, dass man in diesem Leben mit einem Großbuchstaben „SEIN“, glücklich sein, Seelenfrieden haben – denn Dazu müssen Sie keine perfekte Gesundheit, eine Karriere, viel Geld, Erfolg usw. haben. Als Teenager dachte ich, dass das Leben wertvoll ist, wenn es Gesundheit, Erfolg, Geld gibt ... aber dem ist nicht so. Danke an Pater Jonah und an Menschen wie ihn, dass sie verstanden haben, dass das Leben wertvoll wird, wenn man es ehrlich vor Menschen und Gott lebt, wenn man dem Weg seines Herzens folgt, seines wahren Gewissens … und dann ist es egal was du bist arm oder reich an!
Trotz des sich periodisch verschlechternden Gesundheitszustandes leistete der Älteste allen Bedürftigen seelischen Beistand – sowohl einfache Laien als auch die „Mächtigen dieser Welt“ suchten Rat bei ihm. Im Laufe der Zeit wurde die Gabe der Ältestenschaft, mit der der Herr ihn ausgestattet hatte, unbestreitbar. Später akzeptierte Pater Jonah das große Schema. Buchstäblich versuchten Massen von Pilgern und Gemeindemitgliedern des Klosters Heilige Entschlafung, Pater Jona zur Beichte zu gelangen, und warteten dann geduldig am Ende der Göttlichen Liturgie auf der Veranda der St.-Nikolaus-Kirche auf ihn. Und der Älteste sprach mit den Menschen, verteilte Prosphora, Ikonen und allerlei Geschenke. Viele fühlten sich geehrt, zu einem geistlichen Gespräch in seine Zelle zu kommen, um um die Gebete von Pater Jona zu bitten, dank derer, wie die Menschen glaubten, der Herr seine Hilfe senden würde

Das sagen die Heiligen Väter am meisten charakteristisch Wodurch sich ein spiritueller Mensch von einem betrogenen unterscheiden kann, ist Demut. Das Leben von Pater Jona veranschaulicht diese patristische Weisheit perfekt. Es ist bekannt, dass der Mönch Basilisk von Sibirien denen, die ihm für geistige Hilfe dankten, immer antwortete: „Ehre und Preis sei dem Herrn Gott, wenn er andere mit mir gebraucht: Er, nicht mich; denn ich weiß wahrlich, dass ich viele Sünder bin und nichts Gutes an mir habe.“ Er lehrte vor allem aufrichtiges Gebet, Reue – und Demut. Batiushka fragte seine Kinder unter Tränen: „Es wird die Zeit kommen, in der sie mich loben werden, so sei es, sei dagegen.“ Im Allgemeinen mochte er Lob nicht sehr und demütigte sich auf jeden Fall, als würde er den Menschen eine ganz klare Lektion erteilen: Es besteht keine Notwendigkeit, Sehern und Wundertätern nachzujagen. Zunächst ist es notwendig, einen Mentor zu suchen, der zum Lesen der Heiligen Väter rät und der selbst im patristischen Geist lehrt, das heißt im Geiste der Nüchternheit, Klugheit und Demut. Genau so war Pater Jonah. Und er war auch ungewöhnlich freundlich und mitfühlend und argumentierte in seinem Privatleben, dass es die Trauer eines anderen Menschen nicht gibt. Jeder, der das Glück hatte, den gesegneten Ältesten zu treffen, spürte selbst die Größe und Kraft seiner Gaben.
Berührende Erinnerungen an R. B. Veronica, deren Vater ihren eigenen Vater ersetzte. „Mein erstes Treffen mit dem Ältesten fand am 10. Oktober 2006 statt. An diesem Tag wurde Vaters Geburtstag gefeiert. Und obwohl eine große Anzahl von Leuten kam, um dem Ältesten zu gratulieren, hat er mich irgendwie herausgegriffen, vielleicht hat er gesehen, wie besorgt ich bei dem Treffen war, aber gleichzeitig war es mir peinlich, näher zu kommen, ich konnte diese lebende Barriere nicht umgehen umgibt ihn. Dann kam er selbst und fragte mit leiser Stimme, was mich so bedrücke. Er tat es väterlich liebevoll: „Warum machst du dir, Baby, solche Sorgen um Kinder? Alles wird gut". Aber dann war ich schon 27 Jahre alt und es schien, dass mein Alter ein ernsthaftes Hindernis für die Verwirklichung eines Traums war. Ich sagte es ihm und beschwerte mich über sein Alter. Und er antwortete mir, dass ich auf jeden Fall Kinder haben würde, dass ich mit 40 Zwillinge gebären würde und meine Kinder so sein würden wie er. Dann waren mein Mann und ich oft in seiner Zelle, und er half uns mit Geld, wenn uns der Feind der Menschheit durch die Eltern meines Mannes aus dem Haus trieb, und gab uns zu essen, gab uns zu essen. Ich bin Gott sehr dankbar, dass er mich einmal dazu geführt hat wundervolle Person. der meinen Mann und mich als seine geistlichen Kinder taufte und uns wie im Gebet wirklich half. Ebenso materiell. Aber natürlich geht es überhaupt nicht um Geld ... O. Jonah hat mir und meinem Mann im Leben sehr geholfen, eine tiefe Verbeugung vor ihm für alles. Ewige Erinnerung in den Herzen liebevoller Kinder!
R. B. Maria sprach über ein Treffen der Vorsehung mit Elder Jonah in der Trinity-Sergius Lavra, wo sie aufgrund der vorherrschenden dramatischen Umstände ankam. Hier ist, was sie sagte: „Ich möchte meine Geschichte teilen. In meiner Familie begannen seltsame Dinge zu passieren, nämlich ein vierjähriger Neffe schlief nachts nicht und sah ständig jemanden, bekam Angst und schrie. Das ging mehrere Nächte so: Das Kind weigerte sich einfach zu schlafen, und die verzweifelten Eltern wussten es einfach nicht. Wie man in einer solchen Situation ist. Sie vermuteten, dass die Probleme, die in der Familie auftauchten, geistlicher Natur waren und nur der Herr durch seine Heiligen helfen konnte, sie zu lösen. Als ich ihre Verwirrung und Hilflosigkeit sah, bot ich an, zu Sergiev Posad in die Lawra zu gehen, um Pater Herman zu sehen, weil. Vor diesen Ereignissen traf sie Pater Herman und wusste im Voraus, dass er in dieser Situation helfen konnte. Am Donnerstag kamen meine Schwester und mein Kind und ich in der Lavra zur Peter-und-Paul-Kirche an, aber wir fanden Pater Herman nicht, weil er, wie sich herausstellte, jetzt an anderen Tagen empfängt. Es gab nichts zu tun. Wir beteten im Tempel und baten den Herrn, uns zu ermutigen. Was zu tun ist. Und der Herr hat uns nicht beschämt. Am Eingang des Klosters sahen wir einen gutaussehenden alten Mann, der ständig von Menschen angesprochen wurde. Ich näherte mich ihm und bat um Hilfe (Rat), was in dieser Situation zu tun sei. Und er bot an, spazieren zu gehen, wir fütterten die Tauben und gingen durch das Gebiet der Lawra, er erzählte uns vom Leben und von allem auf der Welt. Es war sehr einfach mit ihm, also gingen wir, wir merkten nicht einmal, wie viel Zeit vergangen war. Dann segnete er uns und ging. Zu unserer Schande wussten wir nicht einmal, dass es Elder Jonah war. Ich begann erst zu verstehen, dass er sehr berühmt war, als Leute auf ihn zukamen (während wir gingen) und ihn baten, sie zu segnen. Nach diesem Treffen lief alles gut. Vielen Dank an Elder Jonah Maria In den letzten Jahren seines Lebens war der Älteste viel krank, so dass er in Krankenhäusern sein musste, insbesondere verbrachte er einige Zeit in Kiew Theophanie, wo er auf Wunsch des Primas von die UOC, Seine Seligkeit Metropolit Vladimir, traf er mit ihm. Begrüßend küssten sich beide.In einem vertraulichen Gespräch klagte Seine Seligkeit bei ihm über seine Gebrechlichkeit: „Siehst du, Vater Jona, wie krank und schwach wir bei dir sind“ ... Der Älteste, der seiner Berufung bis dahin treu geblieben ist am Ende seines Lebens, bestärkte der Erzpfarrer: „Was wirst du tun, Herr? Wir müssen uns nur um Sie kümmern. Was der Herr gesandt hat, muss ertragen werden, aber man kann sich gegenseitig beklagen.“
Die Tage des irdischen Lebens des Schema-Archimandriten Jona gingen unaufhaltsam zu Ende. Zahlreiche Wehen und Krankheiten betroffen. Er wurde mehrmals in verschiedenen Krankenhäusern behandelt, aber sein Gesundheitszustand verschlechterte sich weiter. Als der Älteste erkannte, dass sein Leben zu Ende ging, drückte er den Wunsch aus, in sein Heimatkloster zurückzukehren, und gemäß seiner Bitte wurde er am 21. April mit einem Krankenwagen zum Kloster der Heiligen Entschlafung in Odessa gebracht.
Und bald war er weg.
Die Waisenkinder müssen den großen Einfluss, den der frisch verstorbene Älteste auf ihr Leben hatte, noch in vielerlei Hinsicht überdenken.

Tatjana Lazarenko
Fortsetzung folgt

Vor drei Jahren erlitt die orthodoxe Welt einen irreparablen Verlust. Am 18. Dezember 2013 starb Schema-Archimandrit Jonah (Ignatenko) im Alter von 88 Jahren im Odessaer Kloster der Heiligen Entschlafung an einer langen und schweren Krankheit. Die Kraft verließ den geisttragenden Ältesten allmählich – für seine nahen Kinder war es keine Offenbarung, dass der Pfarrer schon lange todkrank war, und sie versuchten, jede freie Minute neben ihm zu verbringen, um sich von seiner Demut nähren und Antworten zu bekommen zu lebenswichtigen Fragen.
Der Pressedienst der Diözese Odessa der UOC-MP hat wiederholt über die Verschlechterung der Gesundheit von Pater Jonah berichtet, der der spirituelle Mentor vieler Gemeindemitglieder des Klosters war. Im Frühjahr 2012 wurde der Älteste in Kiew behandelt, aber offensichtlich erkannte er, dass irdische Ärzte ihm nicht helfen konnten, und kehrte in sein Heimatkloster zurück, um dort zu sterben, wo der Herr ihn vor vielen Jahren zum Dienst berufen hatte.
Menschen, die dem Ältesten nahestanden, sahen mit Trauer zu, wie der Priester in den letzten Jahren seines irdischen Lebens allmählich verblasste, und die Unwiderruflichkeit des bevorstehenden Verlustes spürten, versuchten, ihm so weit wie möglich näher zu sein, ohne wertvolle Momente der Kommunikation zu verpassen mit ihm. „Vater Jonah, was soll ich tun?“ - sie fragten ihn wiederholt und erhielten fast immer die gleiche Antwort: „Mach nach deinem Herzen ...“ Eine Person, die ein großes liebevolles Herz hatte, gab es immer spurlos an Menschen weiter. Sogar auf seinem Sterbebett.
Der Schema-Archimandrit Jona genoss unter den Gläubigen große spirituelle Autorität. Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und All Rus führte während seines Besuchs im Kloster der Heiligen Himmelfahrt im Juli 2010 ein langes Gespräch mit Pater Jonah. Und Seine Seligkeit Metropolit Wladimir, der mit dem Ältesten im selben Krankenhaus (in Feofaniya) war und sich mit ihm treffen wollte, stellte eine schwierige Frage, wie man die tückische Schwäche des Fleisches überwinden könne: „Siehst du, Vater Jona, wie krank und schwach sind wir bei dir“ ... Ältester Darauf antwortete er: „Was wirst du tun, Vladyka? Wir müssen uns nur um Sie kümmern. Was der Herr gesandt hat, muss man ertragen, aber man kann sich beim anderen beschweren.“
Nach dem Zeugnis der geistigen Kinder des Ältesten war die Demut des Priesters angesichts des nahenden Todes und seine tägliche Bereitschaft, vor dem Thron des Allerhöchsten zu erscheinen, wirklich unbegreiflich. Der Herr hat ihn gerufen. Tempel des Körpers wurde stetig zerstört, aber der Geist war fröhlich. Abgemagert, abgemagert von Krankheit lag Vater Jona zunehmend im Halbschlaf, und zeitweise schien es, als würde er schon zum Herrn aufbrechen. Aber als er aufwachte, munterte er sich auf und sprach mit schwacher Stimme die Worte eines Gebets, das ständig in seinem Herzen lebte. Nur die in seinen Augenwinkeln verborgene Traurigkeit verwies auf den ständigen Begleiter des sterbenden alten Mannes: den unaufhörlichen Schmerz seines schwächenden, gebrechlichen Fleisches. Offensichtlich waren die Prozesse, die in ihm stattfanden, irreversibel, und die Schmerzmittel, die er aus Gehorsam nahm, halfen nicht. Batiushka tat sein Bestes, um seinen Zustand vor anderen zu verbergen, und empfing trotz der kategorischen Verbote der Ärzte weiterhin Besucher. Einige von ihnen rief er selbst an, um sich vor seinem Tod zu verabschieden. Und schon ganz nah, in seltenen Momenten der Offenbarung, flüsterte er leise: „Es ist schwer für mich, mein Lieber, ich liege seit zwei Jahren im Bett.“
Der weise Beichtvater war weit über die Grenzen unseres Landes hinaus bekannt. Vertreter der Kirche, Abgeordnete und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens begleiten Pater Jona auf seiner letzten Reise.
Batiushka leistete allen Bedürftigen seelischen Beistand – fast bis zum letzten Tag seines Lebens, obwohl er schwer krank war. Jeden Morgen versammelten sich Dutzende oder sogar Hunderte von Menschen vor den Toren des Klosters in der Hoffnung, dass er zu ihnen herauskommen würde. Laut Gläubigen hatte der Älteste eine große Gabe der Heilung. Auch Geistliche der Kirche wandten sich mehr als einmal um Segen und Rat an ihn.
„Pater Jonah war der Beichtvater unserer Kirche“, sagt Matushka Seraphim. - 1992 begann auf dem Territorium des städtischen Tuberkulose-Krankenhauses die Wiederbelebung des Erzengel-Mikhailovsky-Klosters, aber die Klinik konnte nicht geschlossen werden, dort lagen kranke Gefangene. Ständig fluchten sie, es gab Schlägereien, auch mit tödlichem Ausgang. Nach einem weiteren Mord haben wir Pater Jonah angerufen.“
Der Priester mit der Ikone ging durch das ganze Kloster, weihte es. Und nach ein paar Tagen konnte das Krankenhaus an einen anderen Ort umziehen.
Orthodoxe glauben, dass der Beichtvater zweifellos als Heiliger heiliggesprochen wird. Aber nach Ansicht von Vertretern der Kirche wird dies möglicherweise nicht so bald geschehen.
Am 16. Dezember wurde eine starke Verschlechterung seines Gesundheitszustands bekannt. Die Diözese rief alle Gläubigen auf, für seine Gesundheit zu beten. Dieser Aufruf wurde von Gläubigen wiederholt, die die traurige Nachricht von Mund zu Mund weitergaben, ihre Trauer auf den Seiten der orthodoxen Blogosphäre teilten und sich gegenseitig SMS-Nachrichten schickten. Aber die Zeit seines irdischen Lebens lief unaufhaltsam ab. Und doch betete er selbst auf seinem Sterbebett weiter für seine Umgebung und munterte sie auf. Der Körper alterte und der Geist erneuerte sich, es war schon beengt in einer elenden Wohnung, er strebte immer unwiderstehlicher nach oben, zu Gott, der das Leben ist. Viele von denen, die in diesen schweren Tagen in seiner Nähe sein mussten, erinnerten sich daran, dass sein Gesicht weiterhin klar und sauber blieb und nie von der ekelhaften Fratze des Todes verzerrt wurde. Sie alle erinnerten sich an das strahlende Lächeln des Priesters, das nie aus seinem Gesicht wich.
„Es ist gut für einen Mann, wenn er in seiner Jugend das Joch des Herrn auf sich nimmt“ (Jeremia 3,27), sagt die Heilige Schrift. Diesen größten Segen erlebte unser wunderbarer alter Mann in seinen letzten Lebenstagen, als seine körperlichen Kräfte merklich nachließen, aber selbst in äußerster Erschöpfung und Erschöpfung zeitweise plötzlich, wie die Jugend eines Adlers, sich selbst und das Geheimnis dieser Festung erneuerten bestand in großer Gebetsarbeit.
In der Erinnerung vieler spiritueller Kinder blieb das strahlende Bild des Schema-Archimandriten Jona, der vom Tod anscheinend völlig unberührt war, bewahrt, verwandelt durch Liebe und Gnade.
Der Älteste konnte nicht mehr sprechen, er atmete schwer, aber er nahm seine tödliche Krankheit demütig und demütig als den heiligen Willen Gottes hin und erlaubte sich trotz der schmerzlichen körperlichen Leiden nicht das leiseste Murren.
Geistliche Kinder, Mönchsbrüder, versammelten sich um sein Bett, und obwohl alle die letzten Minuten des von Krankheit belasteten irdischen Lebens des Einsiedlers irgendwie lindern wollten, verstanden alle, dass er durch Gottes Vorsehung gereinigt wurde, durch Leiden ging, und schenkten den Anwesenden das letzte Lektion im Erdenleben, wie und gerade so müssen die Gebote Gottes gehalten werden. In der Tat ist andauernde Bedrängnis der Grundstein unserer Errettung.
Die Brüder näherten sich dem letzten Segen des Ältesten in ihrem Leben und küssten die sich kaum erhebende Hand, befeuchteten sie mit Tränen, die spontan aus ihren Augen flossen. Der Tod lehnte bereits an seinem Kopf und wartete in den Flügeln, der sich unaufhaltsam näherte. Jeder, der diesen glückseligen Übergang in die Ewigkeit eines der am meisten verehrten Ältesten der Lavra miterlebte, erlebte ein gemischtes Gefühl von Trauer und Freude, Jubel. Die mutige und majestätische Erwartung des Todes, im Einklang mit dem Geist der alten apostolischen Zeitalter, wie die hohe und strenge Musik des Himmels, überwältigte die Herzen all derer in einer beengten Klosterzelle. Der gegenseitige Ausdruck der Liebe war berührend und erfüllte die Herzen des rechtschaffenen Mannes, der das Tal der Trauer verließ, und der Brüder, die darin blieben. Für alle war derjenige, der ging, ein Beispiel für Einfachheit, Bescheidenheit, Geduld beim Tragen des Kreuzes, Nächstenliebe, ständige Gemeinschaft mit dem Herrn im Gebet, vollständige Hoffnung auf Ihn, denn der Älteste widmete Ihm sein ganzes langes Leben.
Der Todesengel stand bereits an der Schwelle und wartete auf einen Befehl des Herrn, die gerechte Seele eines alten Mannes, der dem Tod mit Mut und tiefstem Glauben an das Leben des nächsten Jahrhunderts begegnet, friedlich vom Körper zu trennen. Endlich kam die Stunde, und das letzte Gebet in seinem Erdenleben ertönte: „Nun entlasse deinen Knecht, Herr, nach deinem Wort in Frieden“ ...
Ein dumpfer, seelenzerreißender Todesstoß durchbrach die königliche Stille des Klosters. Die sehr traurige Seele des Schema-Archimandriten Jonah trennte sich von sterblichem Fleisch und eilte in die glückselige Ewigkeit. Die Nachricht vom Tod des geisttragenden Ältesten hallte mit tiefem Schmerz in den Herzen seiner ergebenen Kinder wider. Die Trauerfeier und Beerdigung des verstorbenen Beichtvaters des Klosters fand am Samstag, dem 22. Dezember, im Kloster Heilige Entschlafung mit einer großen Menschenmenge statt, die gekommen war, um sich von ihm zu verabschieden. Nach dem Ende der Liturgie wandte sich Metropolit Agafangel mit einem erzpastoralen Wort an die Zehntausende von Gläubigen, die sich an diesem Tag versammelt hatten. Er betonte, dass Pater Jona als weiser, fröhlicher und scharfsinniger Priester, als strenger Mönch, als eifriger Faster und als Gebetbuch, der großzügig seine reiche Lebenserfahrung teilt und die Liebe aller, die ihn darum baten, für immer in der Erinnerung dankbarer Kinder bleiben wird Rat. Die Menschen weinten und beteten um die Ruhe der Seele ihres geliebten Ältesten. Einer seiner Bewunderer schluchzte: „Königreich der Himmel ... Liebe, freundliche, großzügige, liebe und geliebte Ionushka ... Danke, alter Mann, dass du du bist, dass du im Herzen meiner Familie bleibst, für diese Hilfe, moralisch Unterstützung für alle uns. Gott, was für ein Verlust!
Wer war Jonas Vater in seinem schwierigen irdischen Leben? Warum ist die Nachricht von seinem Tod ein solcher Schmerz in den Herzen von jedem von uns?
Aufgrund der Tatsache, dass echte Heldentaten im Verborgenen vollbracht werden, wissen wir sehr wenig über das Leben der Ältesten, bevor sie den klösterlichen Weg betraten. Das arbeitsreiche Leben des Schema-Archimandriten Jona, der fast nie über seine vormonastische Zeit sprach, bildet da keine Ausnahme. Offensichtlich sollte es so sein, denn nachdem er einen neuen Namen in Tonsur erhalten hat, trennt sich ein Mönch für immer von seinem früheren Leben und begräbt ihn für die Welt. Und doch ist es uns wichtig, soweit wie möglich, nach und nach Material gesammelt zu haben, diesen Weg nachzuzeichnen, um, nachdem wir damit in Kontakt gekommen sind, zumindest teilweise zu verstehen, wie aus einfachen Menschen Asketen der Frömmigkeit werden, eben wie du und ich ...
Über sein Leben bis zu vierzig Jahren schwieg der Älteste, ohne es der Aufmerksamkeit wert zu sein, und machte äußerst selten Ausnahmen für nahe Kinder nur in den Fällen, in denen seine Geschichte dazu dienen konnte, die Zuhörer zu ermahnen. Diesen Wunsch des geliebten Vaters respektierend, werden wir nicht versuchen zu untersuchen, was er selbst vor neugierigen Blicken verbergen wollte.
Es ist bekannt, dass Schema-Archimandrit Jona (Ignatenko) am 28. Juli 1925 in einer großen Bauernfamilie geboren wurde. Die große Familie des zukünftigen Ältesten lebte im Dorf Katranik in der Region Falesti, nicht weit von der Stadt Balti entfernt. Die Eltern waren arm und überlebten, indem sie einen Haushalt führten. Der Ernährer der Familie war die einzige Kuh, die in den Jahren der Kollektivierung gnadenlos weggenommen wurde und kleine Kinder dem Hungertod preisgab. Wladimir, wie der Junge getauft wurde, war das neunte Kind, also kam es nicht in Frage, sein Studium nach dem Abschluss der Grundschule fortzusetzen: Die Familie durfte nicht verhungern, und dafür mussten alle hart und hart arbeiten. Für einen Landbewohner dieser Zeit wurde es jedoch als völlig ausreichend angesehen, eine 2-Klassen-Ausbildung zu erhalten. Die meisten der berühmtesten Pochaev-Ältesten absolvierten eine 2-Klassen-Gemeindeschule, wurden in den Grundlagen der Alphabetisierung und des Rechnens unterrichtet, und dies stellte sich als ausreichend heraus, aber der Herr war für den Rest klüger. Wie oben erwähnt, konnten es sich die Dorfbewohner nicht leisten, viel zu lernen. Die Familien waren groß, um zu überleben, musste nicht nur in ihrem Garten, sondern auch auf dem Feld der Kolchosen gearbeitet werden. Ältere Kinder halfen ihren Eltern und ernährten oft die Jüngeren mit ihrer Arbeit. Daher ist es ohne Ausflüchte möglich zu sagen, dass Pater Jona, nachdem er drei oder vier Klassen beendet hatte, kaum als faul und ungebildet angesehen werden konnte, wie einige Missetäter und Neider versuchten, ihn darzustellen.
Der Älteste, der ungern Auskunft über sein Leben gab, bevor er ins Kloster kam, erzählte dennoch manchmal zur Erbauung einigen seiner Kinder davon, und zwar mit einer für ihn charakteristischen Einfachheit und kindlichen Unmittelbarkeit, deren Ursprünge floss aus den Anfängen der Familienerziehung. Von Natur aus begabt, führte er von Kindheit an einen gesunden bäuerlichen Lebensstil und berührte seinen Vater und seine Mutter immer wieder mit Liebe und Dankbarkeit, wobei er streng das Gebot erfüllte: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, und möge es dir und deinen Tagen gut tun sei lang“ (Ex. 20, 13), die sich buchstäblich an ihm erfüllte. Der Herr hat ihn zur Freude zahlreicher Kinder mit einem langen Leben beschenkt - Schema-Archimandrit Theodosius ist im Alter von 88 Jahren dem Herrn gestorben.
Aus den Memoiren ist bekannt, dass der Älteste seine Eltern zutiefst verehrte und sich um die Errettung ihrer Seelen kümmerte und inbrünstig für sie betete. Bis zum Ende seiner Tage gedenkt Pater Jonah seiner Mutter, seinem Vater und seinen engsten Verwandten, indem er Proskomidia aufführte, und bewahrte Dankbarkeit und Liebe für diejenigen, die ihn erzogen und erzogen hatten, und erinnerte sie in Gesprächen mit spirituellen Kindern wiederholt an die Pflichten von Kindern ihre Eltern. Er deckte die Sünden der Menschen auf, die zu ihm kamen und nach Hilfe vom Herrn dürsteten, und wies sie an, beständig in den Geboten zu wandeln, Gott und die Nächsten zu lieben und niemals die Pflicht als Kind zu vergessen. Batiushka sprach immer mit tiefem Respekt über seine Eltern und sagte, dass „Mutter zu Vater und Vater zu Mutter nie betrogen haben, weil sie bei Gott waren, wir wurden in Arbeit und Gebet erzogen.“
In den 1930er Jahren wurde die Familie enteignet. Wie der Vater sagte: „Alle haben ... die letzte Kuh weggenommen. Warum wurden sie enteignet?! Weil mein Vater sein ganzes Leben lang sehr hart gearbeitet hat?!“ Und da die Familie dem Hungertod geweiht war, musste der zukünftige Asket noch als Teenager, anstatt zur Schule zu gehen, zur Arbeit gehen. Während seines ganzen weltlichen Lebens arbeitete er hart und hart und schleppte nach eigenem Bekunden viel Kohle bei der Arbeit. Es sei darauf hingewiesen, dass die Dorfbewohner immer stärker waren als die Städter, daher war Vladimir in seiner Jugend offensichtlich keiner der Schwachen. Die Jugend des Ältesten fiel auf die Jahre militärisch schwerer Zeiten. Während des Großen Vaterländischen Krieges im Rücken arbeitete er in einem Verteidigungsunternehmen. Dann war er Traktorfahrer, Bergmann, arbeitete auf den Ölfeldern. Während der Kriegsjahre im Hinterland arbeitete er tagelang in einem Verteidigungsunternehmen und erhielt eine winzige Brotration.
Laut dem Mann, der Jonahs Vater während seines Aufenthalts auf dem Berg Athos fuhr, lebte der Priester einige Zeit in Georgien. Wie jeder hatte er eine Familie. Aber Gott hat für jeden seinen eigenen Heilsweg. Also begann der zukünftige Asket über den Sinn des Lebens nachzudenken: „…Und dann kam plötzlich der Moment, in dem ihm klar wurde, dass alles… so kann man nicht leben… es ist Zeit, seine Seele zu retten“, sagte der Älteste zu seinen spirituellen Kindern.
Mitten im Leben rief ihn der Herr auf einen schmaleren Pfad. Im Alter von 40 Jahren erkrankte er an einer schweren Form der Tuberkulose. Im Krankenhaus wurde er zusammen mit denen, die wie er dem Untergang geweiht waren, in den Todestrakt gebracht. Die Frau, die der Prüfung, die auf ihre Schultern fiel, nicht standhalten konnte, lehnte ihn ab und entschied offenbar, dass die Krankheit unheilbar sei. Wahrscheinlich fand zu dieser Zeit eine kolossale Neubewertung der Werte statt. Der Leidende sah täglich, wie Menschen um ihn herum an derselben Krankheit starben, er verstand, dass die Medizin machtlos war. Und als er ganz allein auf der Station zurückgelassen wurde, allein mit dem Tod, öffneten sich plötzlich die versiegelten Tore und sein Herz wurde von lebensspendenden Strömen des Glaubens an ein Wunder erfüllt, das nur ihn heilen konnte. Und dann appellierte er innerlich an den zuvor so fernen und unverständlichen Herrn und schwor Ihm, dass er den Weg, der ihm geöffnet worden war, nie wieder verlassen würde. Wenn Gott seine Sünden vergibt und Heilung gewährt, dann wird er den Rest seines Lebens in dem Kloster verbringen, in das ihn die göttliche Vorsehung führt. Die Geschichte seiner wundersamen Heilung von einer schrecklichen Krankheit wird immer noch von Mund zu Mund weitergegeben: „Als ich im Krankenhaus war und sah, wie Menschen um mich herum an dieser Krankheit starben, schwor ich Gott, dass ich gehen würde, wenn der Herr heilt Das kloster."
Gebete wurden erhört. Eine Krankenschwester, die zu dem Sterbenden kam und erwartete, einen leblosen Körper zu sehen, war beeindruckt von dem Bild, das sich ihr eröffnete. Gerade gestern zeigte ein hoffnungsloser Ausreißer nicht nur deutliche Lebenszeichen, sondern war aktiv und fröhlich. Die Genesung erfolgte schnell und konnte nur auf übernatürliche Weise erklärt werden. Neben der wundersamen Heilung fand auch eine spirituelle Erneuerung statt: Der zukünftige Asket änderte sein Leben radikal, brach vollständig mit der Vergangenheit und wanderte durch die Klöster. Während langer Wanderungen konnte er viele lehrreiche und wunderbare Dinge sehen. Der Herr selbst und die Allerheiligsten Theotokos hielten ihn unter der Gnade des Schutzes, ernährten ihn, kleideten ihn, schützten ihn vor Gefahren.
Während der manchmal langen Wanderzeit kommunizierte er mit Asketen der Frömmigkeit und schöpfte aus der unerschöpflichen Quelle der Ältestenschaft die reichsten spirituellen Erfahrungen. Das Erlernen der Fertigkeit des Smart Doing, der Umgang mit seelenschädigenden Gedanken wurde zum Inhalt ihrer Gespräche. Zu dieser Zeit betete er zur Muttergottes, ihr den Ort seiner zukünftigen Gebetsarbeit zu zeigen, und die Königin des Himmels zeigte ihm in einem dünnen Traum ein wunderschönes Kloster mit einem hohen Glockenturm an einer hohen Meeresküste, eingebettet in Grün. Als der zukünftige Älteste während einer seiner Wanderungen zum Himmelfahrtskloster von Odessa kam, war er schockiert, die Verkörperung seiner Träume mit eigenen Augen zu sehen. Als er diese unbeschreibliche Schönheit sah, erlebte er einen stillen Schockzustand und verliebte sich ein für alle Mal in sie. Das schicksalhafte Ereignis ereignete sich 1964. Anschließend sagte der Älteste, dass er in dem Zeichen, das ihm gezeigt wurde, die besondere Fürbitte der rechten Hand Gottes sah, die über ihm ausgestreckt war als Beweis dafür, dass die Zeit noch nicht gekommen war, in eine bessere Welt zu gehen, und dass dies notwendig war Arbeit auf der Erde. Solche offensichtlichen Zeichen der göttlichen Vorsehung erschienen ihm in Zukunft immer öfter, wurden immer offensichtlicher, stärkten den Glauben und überzeugten ihn von der Richtigkeit des eingeschlagenen Weges.
Es war jedoch praktisch unmöglich, in das Kloster zu gelangen: Die Behörden errichteten alle möglichen Hindernisse, um den Asketen nicht zu registrieren. In jenen Jahren war für die Anmeldung im Kloster eine besondere Genehmigung des Kommissars für religiöse Angelegenheiten erforderlich. Als er in Odessa ankam, war er daher laut einigen seiner Kinder gezwungen, einige Zeit in einem Unterstand zu leben, den er für sich selbst gegraben hatte. Andere Asketen mussten ähnlich leiden: Schema-Archimandrit Theodosius (Orlov +2003) und Schema-Archimandrit Hilarion (Dzyubanin+2008), als sie Novizen des Kiewer Höhlenklosters waren. Alexander (der spätere Schema-Archimandrit Theodosius) wurde geschlagen, in eine psychiatrische Klinik geworfen, seine Haare wurden kurz geschnitten und nur dank der Intervention von Hierodeacon Zacharias, der Chruschtschow diente, wurde er schließlich registriert. Vladimir (der zukünftige Schema-Archideacon Hilarion) hatte laut Archpriest. Methodius (Finkevich), damals ein Novize der Lavra, hatte lange Beine und war gut darin, bei Passkontrollen über Zäune zu springen. Wahrlich, die mutigen Bekenner jener Zeit waren würdige Nachfolger derer, die laut dem Apostel wegen ihres Glaubens verfolgt wurden: „Die ganze Welt ist ihrer nicht wert, die in Wüsten, Bergen und Höhlen umherirren , und in den Abgründen der Erde“ (Hebr. 11, 37-38). Nach Gottes Vorsehung hat sich der künftige Älteste im Entschlafungskloster relativ leicht eingenistet. Er begann sein klösterliches Leben als Arbeiter, kultivierte das klösterliche Land und verrichtete andere schwierige Gehorsamkeiten. Auf jedem von ihnen zeigte er Fleiß, Ausdauer und extreme Demut, hörte nicht nur auf die Hierarchie, sondern auch auf jede andere Person, ob Mönch oder Laie, und versuchte ihm auf jede erdenkliche Weise zu helfen. Er versuchte, aus allem zu lernen.
Aufgewachsen in einem bäuerlichen Umfeld, liebte er Tiere von Kindesbeinen an und kümmerte sich rührend um sie. Zu einer Zeit im Kloster war er damit beschäftigt, Gras für die Kühe des Klosters zu mähen. Er wurde oft von Gläubigen und ihren Kindern unterstützt. Laut den Pilgern war es eine sehr friedliche und freundliche Beschäftigung. Die Arbeit war unterbrochen von Ruhe, Gesprächen und Gebeten. R. B. Alexander erinnert sich: „Wir haben solche Tage sehr geliebt, das Klingeln einer gut geschliffenen Sense, der Geruch von frisch geschnittenem Gras, gute Müdigkeit nach der ganzen Arbeit. Jonas Vater hatte eine gute Meinung von Kühen als Geschöpfen Gottes und achtete darauf, wie dieses Tier dem Menschen dient. Alles, was sie hat - Milch, Wolle, Haut, Fleisch, sogar Knochen, Hörner und Hufe, wird von einem Menschen in seinem Leben verwendet, Dung und das ist ein ausgezeichneter Dünger und Brennstoff. Das Tier scheint unvernünftig zu sein, aber es ist so viel Geben darin, Menschen auf seiner tierischen Ebene zu dienen. Mit diesem Gleichnis ermutigte uns der Älteste, über unsere Beziehung zu Gott und den Menschen nachzudenken und darüber, wie sehr wir unser Leben Gott widmen. Du kannst nicht ein bisschen glauben, du kannst dein Leben nicht teilweise dem Dienen widmen. Alles, was du tust, sollte so getan werden, dass es eine Manifestation der Liebe zu Gott ist.“
Bald erregten sein großer Eifer für den Herrn, seine Gewissenhaftigkeit, sein lebhafter, kindlich neugieriger Geist, seine Klugheit und andere Tugenden die wohlwollende Aufmerksamkeit des Vaters des Gouverneurs, der begann, ihn genau zu betrachten. Auch die Brüder sahen genau hin, und vielen von ihnen schien es manchmal sogar, dass Wladimir immer im Kloster war ...
Durch die Gnade Gottes hatte Pater Jonah das Glück, mit dem großen alten Mann, dem jetzt verherrlichten Mönch Kuksha von Odessa (+1964), in Kontakt zu kommen, was sich zweifellos positiv auf die Bildung seiner Weltanschauung auswirkte. In der Folge erinnerte er sich immer wieder an die Anweisungen seines Vaters, die eine wichtige Rolle in seiner spirituellen Entwicklung spielten. Auch in Zukunft hörte er ihnen ehrfürchtig zu. Schema-Archimandrit Jonah bewahrte die Erinnerung an den großen Ältesten bis ans Ende seiner Tage.
In dankbarer Erinnerung an seinen großen Mentor wuchs er allmählich geistig. Viele bemerkten nach der Ruhe des heiligen Kuksha vor dem Herrn im Novizen Wladimir das Geschenk des Trostes, das nach der Vorhersage des Beichtvaters des Klosters bogenförmig war. Malachi, der Reverend gab ihm. Wladimir, dem es inzwischen gelungen war, patristische Bücher zu lesen, teilte seinen Mitmenschen gerne die Lehren der Heiligen Väter mit, an die er sich erinnerte, führte erbauliche Gespräche, was umso überraschender war, als er eine Grundschulbildung hatte und nicht gelesen hatte Bücher vor, weil der Welt ständig im Schweiße ihres Angesichts ihr tägliches Brot verdienen mussten. Hier im Kloster offenbarte er plötzlich in seiner ganzen Fülle die Gnadengabe des Wortes. Offensichtlich erzählte er dank seines hervorragenden Gedächtnisses und seiner schnellen Auffassungsgabe das Leben der Heiligen auf zugängliche Weise nach und fand und betonte darin wichtige seelenrettende Momente.
Später, viele Jahre später, verwendete Pater Jona in geistlichen Gesprächen ständig das Evangelium und patristische Sprüche, gab den Text fast wörtlich aus dem Gedächtnis wieder und machte Kommentare, die mit der Tiefe des Eindringens in die inspirierten Texte verblüffen. Jedenfalls hat er als Erbauung die Worte des Erlösers ausgesprochen, die in direktem Zusammenhang mit diesem Thema stehen und die Gesprächspartner überführen oder ermahnen. Schema-Archimandrit Jona, der von seinen Kindern geliebt und von den Brüdern verehrt wurde, hielt dieses gnadenvolle Geschenk Gottes auch in Schwächen unverbraucht, um eitlen weltlichen Ruhm zu vermeiden, und tat dies mit erstaunlicher Bescheidenheit, ohne seine Verdienste zur Schau zu stellen.
Im Laufe der Zeit erwarb er die große Gabe des Gebets, und ganz gleich, welchen Gehorsam er sich abmühte, der Zustand des Gebets verließ ihn nie. Neben ihm war es immer warm und fröhlich, so dass sich nicht nur die Novizenbrüder des Klosters, sondern auch spirituell erfahrene Mönche an den Asketen wandten. Kindlich vertrauensselig und einfach lehnte er niemanden Ratschläge und Bitten zur Klärung spiritueller Fragen ab, aber daraus entwickelte sich in ihm kein seelenzerstörender Stolz, dem zahlreiche Mönche verfielen. Seinen Nächsten zu lieben und ihm zu helfen war für ihn so selbstverständlich wie das Atmen... Deshalb achtete der Asket besonders auf die ständige Kommunikation mit den Menschen und kümmerte sich um deren spirituelle Erleuchtung.
1990 wurde Mönch Jonah zum Priester geweiht. Jetzt hält er aus Gehorsam Predigten und nimmt Beichten von Pilgern und Gemeindemitgliedern des Klosters entgegen, und seine Talente zeigen sich in ihrer Gesamtheit. Menschen, die zur Beichte zu ihm kommen, finden Trost und Erleichterung, indem sie ihren Angehörigen und Freunden davon erzählen, und immer mehr leidende Pilger versammeln sich nach und nach bei Pater Jona. Gebets- und Kirchenbücher waren zweifellos eine unschätzbare Hilfe, denn sie enthielten Antworten auf die Fragen und Verwirrungen vieler Menschen, die keine geistliche Führung hatten. Er las nicht nur Bücher, sondern benutzte sie, um andere zu erbauen. Mit Gottes Hilfe versuchte er, die daraus gewonnenen Weisheitsschätze zu den Menschen zu bringen, und das tat er überaus erfolgreich.
Zur weiteren spirituellen Verbesserung geht er ins Heilige Land, dann nach Athos, wo er die Fähigkeit des klugen Handelns stärkt. Nach dem Zeugnis seiner nahen Kinder erschien ihm die Gottesmutter auf dem Heiligen Berg.
Das Leben vieler Heiliger und Asketen der Frömmigkeit bezeugt, dass die Erscheinungen der Allerheiligsten Theotokos häufig waren und in vielerlei Hinsicht der oben beschriebenen Vision ähnlich waren. Erinnern wir uns als Beispiel besonders an den Mönch Parthenius von Kiew (+ 1885): „Mehr als einmal wurde dem Mönch Parthenius die selige Vision der seligen Jungfrau gewährt. Eines Tages, als er mit einigem Zweifel darüber nachdachte, was er irgendwo gelesen hatte, dass die Heilige Jungfrau die erste Nonne auf Erden war, döste er ein und sah eine majestätische Nonne, die von den Heiligen Türen der Lavra begleitet wurde, begleitet von einer großen Schar von Mönche, in einem Mantel, mit einem Stab in ihren Händen . Sie näherte sich ihm und sagte: „Parthenius, ich bin eine Nonne!“ Er wachte auf, und von diesem Zeitpunkt an rief er mit tief empfundener Überzeugung die Allerheiligste Theotokos der Höhle Lavra Iumenia an. Unter dem äußeren Bild des Mönchtums meinte das Älteste natürlich das innere Mönchtum, das aktive, betende, demütige Leben der Unbefleckten Jungfrau, von der Sie wirklich der Prototyp auf Erden war. Wenn wir das oben beschriebene Phänomen mit dem vergleichen, das Pater Jona sehen konnte, finden wir in ihnen Merkmale von zweifelloser Ähnlichkeit, die unbestreitbar bezeugen, dass die Mutter Gottes wirklich die himmlische Äbtissin aller Mönche ist, die diejenigen leitet, die ihr Leben gebeterfüllt anvertraut haben Sie auf dem richtigen Weg zur Erlösung.
Während der Pilgerfahrt verhielt sich der Älteste nach den Zeugnissen der Kinder und Pilger, die ihn begleiteten, bescheiden, aber mit Würde, war ständig unter den Menschen und hörte ihre zahlreichen Bitten an, nahm die Beichte entgegen, baute auf und leistete Gebetshilfe für alle, die sie brauchten. Pilger wurden oft Augenzeugen zahlreicher Fälle von offensichtlicher Hilfe Gottes durch die betende Fürbitte des Ältesten. Viele sagten, er habe nicht bekannte Sünden geistlich vorhergesehen und geholfen, sie loszuwerden, von unheilbaren Krankheiten geheilt und in der Gebetsarbeit gestärkt.
Das Interview, das Schema-Archimandrit Jonah (Ignatenko), ein Bewohner des Patriarchalischen Klosters Heilige Himmelfahrt in Odessa, gab, war während eines seiner Besuche auf dem Berg Athos und insbesondere im russischen Kloster St. Panteleimon weithin bekannt. Das Gespräch zwischen dem Ältesten und Sergei Serjubin ist wichtig für uns alle Orthodoxen, weil es berührt die Grundfesten unseres Lebens, erinnert uns an das, was wir alle vergessen zu haben scheinen – an Gewissen und Arbeit. Und natürlich über das Gebet: Pater Jonah war zweifellos ein erstaunlicher Ältester, der lange Zeit der Beichtvater des Himmelfahrtsklosters von Odessa war. Viele Menschen aus der ganzen Welt kamen nach Odessa, um ihn zu treffen, seinen Segen zu erhalten, um Rat zu fragen und zu beten. Die Mönche von Odessa erinnern sich, wie sich jeden Morgen Menschen, die mehr als hundert sein konnten, in der Nähe der Zelle in der Nähe der Tore des Klosters versammelten, in der Hoffnung, dass er trotz seiner Krankheiten und gesundheitlichen Probleme herauskommen und mit ihnen sprechen würde. Und er hat versucht, allen Aufmerksamkeit zu schenken, ein Stück seiner Liebe zu verschenken, ein Hotel zu verschenken.
Der Älteste, der über eine unbestrittene Gabe der Hellsichtigkeit verfügte, schaffte es laut Aussage eines seiner Kinder, sie vor einer schrecklichen Sünde zu bewahren: Selbstmord. Eine Frau, die einen schrecklichen Zustand der Verzweiflung erlebt hat, bezeugt:
„Mit 21 hatte ich einen Moment, in dem ich Selbstmord begehen wollte. In diesem Moment hielten sie mich an und erzählten mir von Pater Jonah. Ich ging in die Kirche, bat den Priester auf dem Weg zum Ältesten um Segen und ging ins Kloster. Vor der Reise fastete ich mehrere Tage, um bei der Ankunft zu beichten und die Kommunion zu empfangen, und las die ganze Zeit Gebete.
Es war ein Feiertag und es waren viele Leute da. Einige schon am Abend, und ich kam um 6 Uhr morgens an. Ich stellte mich an (es war ungefähr der 15.) und ging zum Tempel. Nach dem Gottesdienst brachten die Mönche den Ältesten in seine Zelle. Die Leute haben sofort so viel eingetragen, wie sie hineinpassen konnten, und ich war schon nicht der 15., sondern ungefähr der 30. in der Schlange. Ich konnte nur draußen stehen und beten. Natürlich gab es Gedanken, andere zu verurteilen, aber ich vertrieb sie und dachte noch mehr an das Gebet.
Sie kam an diesem Tag nicht zu einem Gespräch in die Zelle und war sehr aufgebracht, aber versöhnt. Als Pater Jonah schon ging, dachte ich: „Wahrscheinlich denkt Gott, dass ich noch nicht bereit bin…“ Und in diesem Moment kam er selbst auf mich zu. Er sagte nicht was, aber er gab einen Segen. Und erst nach vielen Jahren verstehe ich, dass er meine Gedanken gesegnet hat, denn von diesem Tag an begann ich anders zu argumentieren. Eine Art Gleichgewicht und Zuversicht in die Zukunft tauchten in mir auf.
Und dann kam ich 5 Monate lang jede Woche ins Kloster und jedes Mal landete ich bei Pater Jonah, entweder in einer Zelle oder zur Beichte, oder er kam einfach nach allen anderen auf mich zu, schweigend mit Öl beschmiert und ging weiter .
Von all den Begegnungen und Gesprächen mit ihm habe ich nicht nur verstanden, sondern gespürt, dass man sich innerlich mit jeder Lebenssituation arrangieren muss. Aber nur in Seele und Geist, und die Sache geht weiter. Demut ist das Gleichgewicht von Seele und Geist. Gott freut sich in einem demütigen Geist, wie Eltern sich über ein gehorsames Kind freuen.“
Die Vorsehung Gottes ruft das schicksalhafte Treffen mit dem älteren r. B. Tatjana. Sie bezeugt: „Es war ein Wunder, dass ich bei Elder Jonah gelandet bin. Am Tag zuvor, nachdem ich meiner lieben Kollegin Lyudmila von der bevorstehenden Reise nach Odessa erzählt hatte, erfuhr ich von dem älteren Jonah und dass er nach Athos gegangen war, wie sie sagte, das spirituelle Kind des Älteren.
Ich kam am Freitag, den 12. Juni 2009 im Kloster an, als der Abendgottesdienst bereits begonnen hatte.
Sie fragte den Bewohner des Klosters: „Wie komme ich zu Pater Jona?“
„Hier beichtet er“, hörte sie die Antwort.
Als ich zu Pater Jonah eilte, umgeben von einem dichten Kreis von Menschen, zum Altar ging, „segne den Vater“, hörte ich „Gott segne“ ... Ich war verwirrt ... Was bedeutet das? Nicht segnungswürdig ... sündig ... nicht bereit, den Segen des heiligen Ältesten zu empfangen ...
Sie betete und bereute bis zum Ende der klösterlichen Herrschaft … und es war ihr eine Ehre, zum Ältesten zu gehen und um Segen für die Beichte zu bitten … Die Leute umringten den Ältesten wieder in einem dichten Ring, drängten sich zurück … Sie sah, dass P. „Zu deinem Besten Taten, Vater“ und ging weg unter dem Ansturm der durstigen Menschen … Nach einem Moment höre ich: Komm, nimm, Vater gibt dir … dich?
Menschen, die sich die Freiheit nahmen, den Ältesten zu kennen, bezeugten: Pater Jonah ist unglaublich einfach, aber seine Stärke liegt in der Gebetsarbeit. R. B. Alexander bezeugt: „Er ist einfach, sehr einfach, sehr einfach … manchmal wie ein kleines Kind! Er ist kein Theologe, und seine Geschichten darüber, wie man aus Zigaretten Atombomben macht, kommen oft lächerlich vor für Leute, die glauben, viel Wissen sei ein Zeichen von Weisheit. Er ist in erster Linie Mystiker, kein Theoretiker. Verschiedene Menschen gehen zu ihm und respektieren ihn - sowohl gebildete als auch ungebildete, er ist ein Gebetbuch, das viel Arbeit damit verbracht hat, das Beten zu lernen, und er selbst - als ständiges Gebet. Aus diesem und daneben schließen sich viele Menschen, die mit offenem Herzen gekommen sind, dieser Erfahrung an und erhalten dementsprechend das, wofür sie gekommen sind - wer ist die Antwort auf die Frage, wer ist Trost, wer ist Genesung? Wie er jeden lehrt: "Der Herr rettet einen Menschen, und dafür braucht ein Mensch zwei Flügel - Gebet und Arbeit." Er selbst ist ein Beispiel dafür, er hat immer so hart gearbeitet, wie es seine Gesundheit zuließ, und gebetet – ich habe einen Stein mit den Abdrücken seiner Füße gesehen, auf dem er 40 Tage lang (ich kann mich nicht an die genaue Zahl erinnern) im Gebet stand Zelle, manchmal fehlte ihm die Kraft, er war sehr krank und konnte nur noch auf allen Vieren kriechen, dann arbeitete er noch - auf dem Boden sitzend, Kerzen und Weihrauch machend.
Er ist ein Mönch, der ins Kloster gekommen ist, um dorthin zu kommen – um die Seele zu retten, und genau das tut er dort.
Und er ist mutig in seiner Liebe zu den Menschen, ich habe vorhin gesehen, wie sich eine Menschenmenge für ihn bei der Beichte versammelt hat, aber er fühlt sich schlecht, er verliert fast das Bewusstsein vor Schmerz, den er erlebt hat, und trotzdem wird er sich zur Faust pressen und allen zuhören vorsichtig, aus tiefstem Herzen für alle beten, und dann kommt er in die Zelle, fällt zu Boden und kann wegen starker Gelenk- und Rückenschmerzen nur noch kriechen. Ich bezweifle sogar, dass die meisten von denen, die ihm an solchen Tagen Geständnisse machten, wussten, wie er sich für sie quälte, wenige konnten es wissen, da er seine Probleme mit aller Macht verbarg.
Ich will aus Jonahs Vater keinen Heiligen machen, aber das ist der erste Mensch, der mir gezeigt hat, dass man in diesem Leben mit einem Großbuchstaben „SEIN“, glücklich sein, Seelenfrieden haben – denn Dazu müssen Sie keine perfekte Gesundheit, eine Karriere, viel Geld, Erfolg usw. haben. Als Teenager dachte ich, dass das Leben wertvoll ist, wenn es Gesundheit, Erfolg, Geld gibt ... aber dem ist nicht so. Danke an Pater Jonah und an Menschen wie ihn, dass sie verstanden haben, dass das Leben wertvoll wird, wenn man es ehrlich vor Menschen und Gott lebt, wenn man dem Weg seines Herzens folgt, seines wahren Gewissens … und dann ist es egal was du bist arm oder reich an!
Trotz des sich periodisch verschlechternden Gesundheitszustandes leistete der Älteste allen Bedürftigen seelischen Beistand – sowohl einfache Laien als auch die „Mächtigen dieser Welt“ suchten Rat bei ihm. Im Laufe der Zeit wurde die Gabe der Ältestenschaft, mit der der Herr ihn ausgestattet hatte, unbestreitbar. Später akzeptierte Pater Jonah das große Schema. Buchstäblich versuchten Massen von Pilgern und Gemeindemitgliedern des Klosters Heilige Entschlafung, Pater Jona zur Beichte zu gelangen, und warteten dann geduldig am Ende der Göttlichen Liturgie auf der Veranda der St.-Nikolaus-Kirche auf ihn. Und der Älteste sprach mit den Menschen, verteilte Prosphora, Ikonen und allerlei Geschenke. Viele fühlten sich geehrt, zu einem geistlichen Gespräch in seine Zelle zu kommen, um um die Gebete von Pater Jona zu bitten, dank derer, wie die Menschen glaubten, der Herr seine Hilfe senden würde

Die Heiligen Väter sagen, dass das charakteristischste Merkmal, durch das sich ein geistlicher Mensch von einem betrogenen unterscheiden kann, Demut ist. Das Leben von Pater Jona veranschaulicht diese patristische Weisheit perfekt. Es ist bekannt, dass der Mönch Basilisk von Sibirien denen, die ihm für geistige Hilfe dankten, immer antwortete: „Ehre und Preis sei dem Herrn Gott, wenn er andere mit mir gebraucht: Er, nicht mich; denn ich weiß wahrlich, dass ich viele Sünder bin und nichts Gutes an mir habe.“ Er lehrte vor allem aufrichtiges Gebet, Reue – und Demut. Batiushka fragte seine Kinder unter Tränen: „Es wird die Zeit kommen, in der sie mich loben werden, so sei es, sei dagegen.“ Im Allgemeinen mochte er Lob nicht sehr und demütigte sich auf jeden Fall, als würde er den Menschen eine ganz klare Lektion erteilen: Es besteht keine Notwendigkeit, Sehern und Wundertätern nachzujagen. Zunächst ist es notwendig, einen Mentor zu suchen, der zum Lesen der Heiligen Väter rät und der selbst im patristischen Geist lehrt, das heißt im Geiste der Nüchternheit, Klugheit und Demut. Genau so war Pater Jonah. Und er war auch ungewöhnlich freundlich und mitfühlend und argumentierte in seinem Privatleben, dass es die Trauer eines anderen Menschen nicht gibt. Jeder, der das Glück hatte, den gesegneten Ältesten zu treffen, spürte selbst die Größe und Kraft seiner Gaben.
Berührende Erinnerungen an R. B. Veronica, deren Vater ihren eigenen Vater ersetzte. „Mein erstes Treffen mit dem Ältesten fand am 10. Oktober 2006 statt. An diesem Tag wurde Vaters Geburtstag gefeiert. Und obwohl eine große Anzahl von Leuten kam, um dem Ältesten zu gratulieren, hat er mich irgendwie herausgegriffen, vielleicht hat er gesehen, wie besorgt ich bei dem Treffen war, aber gleichzeitig war es mir peinlich, näher zu kommen, ich konnte diese lebende Barriere nicht umgehen umgibt ihn. Dann kam er selbst und fragte mit leiser Stimme, was mich so bedrücke. Er tat es väterlich liebevoll: „Warum machst du dir, Baby, solche Sorgen um Kinder? Alles wird gut". Aber dann war ich schon 27 Jahre alt und es schien, dass mein Alter ein ernsthaftes Hindernis für die Verwirklichung eines Traums war. Ich sagte es ihm und beschwerte mich über sein Alter. Und er antwortete mir, dass ich auf jeden Fall Kinder haben würde, dass ich mit 40 Zwillinge gebären würde und meine Kinder so sein würden wie er. Dann waren mein Mann und ich oft in seiner Zelle, und er half uns mit Geld, wenn uns der Feind der Menschheit durch die Eltern meines Mannes aus dem Haus trieb, und gab uns zu essen, gab uns zu essen. Ich bin Gott sehr dankbar, dass er mich einmal zu einem so wunderbaren Menschen geführt hat. der meinen Mann und mich als seine geistlichen Kinder taufte und uns wie im Gebet wirklich half. Ebenso materiell. Aber natürlich geht es überhaupt nicht um Geld ... O. Jonah hat mir und meinem Mann im Leben sehr geholfen, eine tiefe Verbeugung vor ihm für alles. Ewige Erinnerung in den Herzen liebevoller Kinder!
R. B. Maria sprach über ein Treffen der Vorsehung mit Elder Jonah in der Trinity-Sergius Lavra, wo sie aufgrund der vorherrschenden dramatischen Umstände ankam. Hier ist, was sie sagte: „Ich möchte meine Geschichte teilen. In meiner Familie begannen seltsame Dinge zu passieren, nämlich ein vierjähriger Neffe schlief nachts nicht und sah ständig jemanden, bekam Angst und schrie. Das ging mehrere Nächte so: Das Kind weigerte sich einfach zu schlafen, und die verzweifelten Eltern wussten es einfach nicht. Wie man in einer solchen Situation ist. Sie vermuteten, dass die Probleme, die in der Familie auftauchten, geistlicher Natur waren und nur der Herr durch seine Heiligen helfen konnte, sie zu lösen. Als ich ihre Verwirrung und Hilflosigkeit sah, bot ich an, zu Sergiev Posad in die Lawra zu gehen, um Pater Herman zu sehen, weil. Vor diesen Ereignissen traf sie Pater Herman und wusste im Voraus, dass er in dieser Situation helfen konnte. Am Donnerstag kamen meine Schwester und mein Kind und ich in der Lavra zur Peter-und-Paul-Kirche an, aber wir fanden Pater Herman nicht, weil er, wie sich herausstellte, jetzt an anderen Tagen empfängt. Es gab nichts zu tun. Wir beteten im Tempel und baten den Herrn, uns zu ermutigen. Was zu tun ist. Und der Herr hat uns nicht beschämt. Am Eingang des Klosters sahen wir einen gutaussehenden alten Mann, der ständig von Menschen angesprochen wurde. Ich näherte mich ihm und bat um Hilfe (Rat), was in dieser Situation zu tun sei. Und er bot an, spazieren zu gehen, wir fütterten die Tauben und gingen durch das Gebiet der Lawra, er erzählte uns vom Leben und von allem auf der Welt. Es war sehr einfach mit ihm, also gingen wir, wir merkten nicht einmal, wie viel Zeit vergangen war. Dann segnete er uns und ging. Zu unserer Schande wussten wir nicht einmal, dass es Elder Jonah war. Ich begann erst zu verstehen, dass er sehr berühmt war, als Leute auf ihn zukamen (während wir gingen) und ihn baten, sie zu segnen. Nach diesem Treffen lief alles gut. Vielen Dank an Elder Jonah Maria In den letzten Jahren seines Lebens war der Älteste viel krank, so dass er in Krankenhäusern sein musste, insbesondere verbrachte er einige Zeit in Kiew Theophanie, wo er auf Wunsch des Primas von die UOC, Seine Seligkeit Metropolit Vladimir, traf er mit ihm. Begrüßend küssten sich beide.In einem vertraulichen Gespräch klagte Seine Seligkeit bei ihm über seine Gebrechlichkeit: „Siehst du, Vater Jona, wie krank und schwach wir bei dir sind“ ... Der Älteste, der seiner Berufung bis dahin treu geblieben ist am Ende seines Lebens, bestärkte der Erzpfarrer: „Was wirst du tun, Herr? Wir müssen uns nur um Sie kümmern. Was der Herr gesandt hat, muss ertragen werden, aber man kann sich gegenseitig beklagen.“
Die Tage des irdischen Lebens des Schema-Archimandriten Jona gingen unaufhaltsam zu Ende. Zahlreiche Wehen und Krankheiten betroffen. Er wurde mehrmals in verschiedenen Krankenhäusern behandelt, aber sein Gesundheitszustand verschlechterte sich weiter. Als der Älteste erkannte, dass sein Leben zu Ende ging, drückte er den Wunsch aus, in sein Heimatkloster zurückzukehren, und gemäß seiner Bitte wurde er am 21. April mit einem Krankenwagen zum Kloster der Heiligen Entschlafung in Odessa gebracht.
Und bald war er weg.
Die Waisenkinder müssen den großen Einfluss, den der frisch verstorbene Älteste auf ihr Leben hatte, noch in vielerlei Hinsicht überdenken.
Tatjana Lazarenko
Fortsetzung folgt

"Prophezeiungen" von Elder Jonah of Odessa (Ignatenko). III. Teil.
[ein Artikel aus einer Serie über die Geschichte der Prophetie].

Am 14. September 2018 erschien auf der Website von Nachrichtenagenturen eine Nachricht:
"Moskau. INTERFAX.RU - Gemäß dem Beschluss der Synode, der am Freitag auf einer Dringlichkeitssitzung angenommen wurde, wird das Gedenkgebet des Patriarchen Bartholomäus von Konstantinopel bei der Göttlichen Liturgie in den Kirchen des Moskauer Patriarchats eingestellt.
„In einer kritischen Situation, in der sich die Seite von Konstantinopel praktisch weigerte, das Problem durch Dialog zu lösen, ist das Moskauer Patriarchat gezwungen, das Gebetsgedenken an den Patriarchen Bartholomäus von Konstantinopel im Gottesdienst auszusetzen und mit tiefem Bedauern die Konzelebration mit den Hierarchen von auszusetzen das Patriarchat von Konstantinopel“, sagte die Synode, die am Freitag in Moskau stattfand, in einer Erklärung.
„Darüber hinaus setzt die russische Kirche die Teilnahme an Bischofsversammlungen sowie an theologischen Dialogen, multilateralen Kommissionen und allen anderen Strukturen aus, die von Vertretern des Patriarchats von Konstantinopel geleitet oder gemeinsam geleitet werden“, sagte Metropolit Hilarion von Wolokolamsk, Leiter der Synodale Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen, sagte bei einem Briefing nach dem Treffen der Synode in Moskau.
Dies bedeute aber, so der Hierarch, nicht das Ende der eucharistischen Kommunion, das heißt, die Gläubigen beider Patriarchate können weiterhin die Kommunion aus demselben Kelch empfangen.
Im Falle der Fortsetzung der antikanonischen Aktivität von Konstantinopel auf dem Territorium des Ukrainers Orthodoxe Kirche Das Moskauer Patriarchat, so der Metropolit, werde gezwungen sein, „die eucharistische Gemeinschaft mit dem Patriarchat von Konstantinopel vollständig abzubrechen“, und die volle Verantwortung für die tragischen Folgen dieser Trennung werde „persönlich dem Patriarchen Bartholomäus von Konstantinopel und den Bischöfen, die ihn unterstützen, zufallen .“
Die Mitglieder der Moskauer Synode sehen in der aktuellen Situation rund um die Ukraine eine „Gefahr für die gesamte Welt der Orthodoxie“ und appellieren daher an alle orthodoxen Kirchen vor Ort um Unterstützung und fordern, „eine brüderliche panorthodoxe Diskussion über die kirchliche Situation in der Ukraine zu initiieren .“
Vor einer Woche ernannte das Patriarchat von Konstantinopel zwei Exarchen (seine Vertreter) nach Kiew, „um die Autokephalie der orthodoxen Kirche in der Ukraine vorzubereiten“. Dies war die Antwort von Konstantinopel auf die Bitte des ukrainischen Präsidenten Petro Poroschenko, den "Tomos" über die Schaffung einer einzigen lokalen Kirche in diesem Land zu veröffentlichen.
Dieser Schritt der Kirche von Konstantinopel im Moskauer Patriarchat wurde als Invasion ihres kanonischen Territoriums angesehen und drohte, die Beziehungen zu Konstantinopel abzubrechen.
* * *
Am selben Tag erschien auf der Website „Blessing“ ein „anonymer“ Artikel: „Prophecy of Fr. Jonah über die Folgen der von Bartholomäus provozierten Kirchenspaltung in der Ukraine, über die Beschlagnahme von Kirchen und die Verfolgung der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats“, die sich schnell im Internet verbreitete.
Hier der vollständige Text:
„In den letzten Lebensjahren des Schema-Archimandriten Jona (Ignatenko) trafen wir ihn zufällig mehrmals in Odessa im Kloster der Heiligen Entschlafung, wo er arbeitete. Batiushka beantwortete unsere Fragen über spirituelles Leben und Erlösung, Fragen aus der Geschichte der Vergangenheit und Ereignisse der Zukunft. Manchmal, sogar ohne unsere Bitte, begann er selbst, uns zu erzählen, was uns interessierte und beunruhigte. Eines Tages, im Jahr 2009 oder 2010, begann er Folgendes zu sagen.
Es wird die Zeit kommen, in der eines Tages die Gemeindemitglieder abends zur Vesper zum Gottesdienst ins Kloster kommen und alles sein wird wie immer: die gleichen Hymnen, die gleichen Mönche und Beichtväter, der gleiche Gottesdienst wie immer. Und wenn sie morgens zur Liturgie kommen, beginnen sie plötzlich, in ihre Umgebung zu spähen und ratlos zu werden: Es gibt keine bekannten Gesichter der Klosterbewohner, statt der Klosterpriester einige Fremde…
Die Gemeindemitglieder werden sich gegenseitig fragen, und niemand wird in der Lage sein, etwas zu verstehen.
Und es kommt vor, dass nachts Busse zum Kloster gefahren werden, alle Mönche aus ihren Zellen getrieben, in Busse verladen und in unbekannte Richtung abtransportiert werden. Und andere werden ins Kloster gebracht, Fremde, nicht unsere Kirche. Dies wird die Eroberung des Klosters sein. Und so wird es überall in der Ukraine sein.
Nach einer solchen Geschichte über. Jonah hatte ein schmerzliches Gefühl in seiner Seele: Werden sie wirklich alle töten?
Und es wird keine bekannten süßen Gesichter von demütigen Mönchen, weisen Beichtvätern und scharfsinnigen Ältesten mehr geben?
Und wie können wir dann alle genährt werden, wie können wir beichten und die Kommunion empfangen, wie können wir im Allgemeinen leben und gerettet werden?
Dann, verblüfft von solchen Informationen des Ältesten, stellten wir keine Fragen darüber, wie das passieren würde, wer es arrangieren würde, wohin die Mönche gebracht würden, ob sie erschossen würden oder was sonst mit ihnen geschehen würde.
Und nur ein Jahr später, beim nächsten Treffen mit P. Jonah, wir konnten die Antworten auf einige dieser Fragen herausfinden.
Und jetzt, am 10. September 2018, als Patriarch Bartholomäus von Konstantinopel eine nicht autorisierte, nicht kanonische Entscheidung traf, die Schismatiker des sogenannten Kiewer Patriarchats zu legitimieren und ihnen den offiziellen Kirchenstatus zu verleihen, wurde der Mechanismus zur Beschlagnahme von Kirchen und Klöstern sichtbar.
Wenn in den letzten Jahren kirchliche Schismatiker, von niemandem anerkannt und ohne Status, 50 Kirchen der offiziellen Kirche in der Ukraine mit Duldung der Polizei oder mit ihrer direkten Beteiligung beschlagnahmt haben, dann indem sie ihnen den Status einer unabhängigen autokephalen Kirche verliehen haben Zivilbehörden der Ukraine werden in Bezug auf die UOC-MP die kühnste Gesetzlosigkeit begehen können. Auch wenn dieser Status von keiner der orthodoxen Ortskirchen anerkannt wird.
Was haben wir ein Jahr später von Fr. Jonah über die kommenden traurigen Ereignisse der fernen Zukunft, die jetzt schon kommen?
Die Bewohner werden nicht erschossen. Sie alle werden aus der Stadt weggebracht und aufs offene Feld entlassen. Und sogar gesagt, wo sie herkommen würden.
Und was ist mit den Eindringlingen?
Sie werden versuchen, in den besetzten Tempeln zu dienen und die Menschen mit ihrer angeblichen Legitimität zu täuschen. Aber die Leute werden ihnen nicht glauben. Fast niemand wird zu solchen eroberten Tempeln und Klöstern gehen. Sie werden leer stehen. Den Schismatikern wird nichts übrig bleiben. Und in ungefähr sechs Monaten werden sie in Ungnade fallen.“
* * *

Gleichzeitig platzen „souveräne Menschen“, die nur persönliche Bereicherung auf Staats(volks)kosten im Kopf haben, immer wieder heraus, dass sie ihre „wahren Absichten“, die sich nur durchscheinen, nicht besser verschleiern können oder wollen Aus all den Rissen in den von ihnen fabrizierten „Fakes“ über die patriotische Prophezeiungsgeschichte.
Warum passiert das?
Weil es eine Vorsehung Gottes gibt, gibt es eine patriotische Geschichte von Prophezeiungen, es gibt eine Folge von Prophezeiungen!!!
Leider muss man zugeben, dass unter den heutigen Russen, die aufgrund des extremen Wahnsinns und der „spirituellen Verarmung“ der Nation sogar aufrichtig an die Existenz Gottes und an die Orthodoxie glauben, fast niemand versteht, dass diese „frechen“ Träume von " globale Führung“- das ist genau die „Versuchung des Antichristen“, vor der die Heilige Schrift alle Christen vor 2000 Jahren gewarnt hat.
Kein Wunder, dass einer der Vertreter des Klerus vor nicht allzu langer Zeit sagte:
„Der Zustand des russischen Volkes und insbesondere der Behörden ist von einem neurotischen, zutiefst schmerzhaften Komplex katastrophaler Minderwertigkeit durchdrungen, der nicht nur mit dem orthodoxen Christentum, sondern auch mit der elementaren Ethik unvereinbar ist ...“.
Allerdings stellt sich dem unbekannten Urheber dieser „Fälschung“ eine Frage:
„Und es wird vorkommen, dass nachts Busse zum Kloster gefahren werden, alle Mönche aus den Zellen gefahren, in Busse verladen und in unbekannte Richtung abtransportiert werden. Und andere werden ins Kloster gebracht, Fremde, nicht unsere Kirche. Dies wird die Eroberung des Klosters sein. Und das wird überall in der Ukraine so sein…“.
Was kann ich sagen!!!
Man kann nur eine rhetorische Frage stellen:
„Wann hören Sie, die „Internet-Patrioten“ des Kremls, die mit solchen Geschichten um das Geld des „Volkes“ kämpfen, auf, Ihr eigenes Volk zu belügen“???
Die Frage ist rein rhetorisch, denn natürlich zahlt der Kreml niemals, oder zumindest so lange, für solche "Fälschungen"!!!
Was die Prophezeiungen zum „Thema des Tages“ angeht:
„Sie werden versuchen, in den besetzten Tempeln zu dienen und die Menschen mit ihrer angeblichen Legitimität zu täuschen. Aber die Leute werden ihnen nicht glauben. Fast niemand wird zu solchen eroberten Tempeln und Klöstern gehen. Sie werden leer stehen. Den Schismatikern wird nichts übrig bleiben. Und in ungefähr sechs Monaten werden sie in Ungnade fallen.“
Allein aus der Tatsache, dass die von „anonymen Kämpfern“ über so viele Jahre aus dem Finger (wenn nicht noch schlimmer) aus dem Finger gesaugte „patriotische Idee“ immer noch durch solche ähnlichen „elenden Hetzer“ ergänzt wird, kann man den unausweichlichen Schluss ziehen, dass die Der Kreml hat Ihrem Volk im Wesentlichen etwas anderes und nichts zu sagen.
Nur Lügen, Lügen, Lügen!!!
* * *
DTN.

"Prophezeiungen" von Elder Jonah of Odessa (Ignatenko). II. Teil.
[ein Artikel aus einer Serie über die Geschichte der Prophetie].

Wenn Artikel heute die „Prophezeiung“ des Ältesten Jonah von Odessa (in der Welt Vladimir Afanasyevich Ignatenko, 1925-2012) erwähnen, wird meistens auf den geistlichen Sohn des Ältesten, Erzpriester Georgy Gorodentsev, Bezug genommen. Daher schlage ich den Lesern vor, sich mit den „Überlegungen“ von Erzpriester Georgy Gorodentsev selbst über die „Prophezeiung“ des Ältesten Jonah von Odessa für 2016 vertraut zu machen:
„In unseren unruhigen Zeiten fragen sich viele Menschen: Wie geht es weiter?
Politiker und Politikwissenschaftler, Wissenschaftler und Ignoranten, Astrologen und andere Wahrsager versuchen jetzt, über die Zukunft zu berichten, aber ... meistens irren sie sich und "stecken den Finger in den Himmel".
Inzwischen gibt es in der Kirche Gottes seit den Zeiten des Alten Testaments eine ganze Reihe wahrer Propheten, die die Zukunft immer genau vorhergesagt haben. Es gibt solche Propheten in unserer Zeit. Einer von ihnen, oh Jonah, begann Askese in Odessa St. Himmelfahrtskloster am Ende der Sowjetzeit. Ich erinnere mich gut an diese Zeiten - die zweite Hälfte der 70er Jahre des letzten Jahrhunderts. Wir, junge Orthodoxe aus Odessa, die gerade zum Glauben gekommen waren, waren in unseren Versuchen, uns sozusagen an die Kirche zu „klammern“, wie Kätzchen, die unter die Kirchenschwelle geworfen wurden. Die ursprünglich von Fr. "abgeholt" wurden. Jonah, damals noch einfacher Mönch.
Ich erinnere mich an ein kleines Haus auf dem Territorium des Klosters, für das er verantwortlich war. Es gab eine Art Klosterkraftwerk, bestehend aus mehreren ausgemusterten Dieselmotoren von U-Booten, die Strom erzeugen. Letzteres wurde von den sowjetischen Behörden zu einem so undenkbaren Preis an die Mönche verkauft, dass es rentabler war, es selbst herzustellen; Vor allem angesichts der ständigen Stromausfälle in der Gegend.
Und so, erinnere ich mich, sitzen wir in diesem Haus und lauschen unter dem gleichmäßigen Dröhnen der Dieselmotoren mit offenem Mund den Geschichten aus dem Klosterleben und dem Leben der Heiligen, die uns der künftige Älteste erzählt hat. Und die für uns Menschen, die im Atheismus aufgewachsen und erzogen wurden, echtes spirituelles Manna waren! Schon damals ca. Jona zeichnete sich durch tiefste Demut und Liebe zu Gott und den Nächsten aus. Dafür gab ihm der Herr offenbar seine mit Gnade erfüllten Gaben der Heilung und Prophezeiung (vgl. Jakobus 4:6). Letzteres hatte ich persönlich erst viel später zu verifizieren. Als die prophetischen Worte des Ältesten über einen Geistlichen aufgrund des Ungehorsams des letzteren gegenüber seinem Rat leider auf die schrecklichste Weise erfüllt wurden.
Aber ich werde direkt zu der bekannten Prophezeiung des Schema-Archimandriten Jona gehen.
Das erste Mal hörte ich es in dieser Form:
„Sie sagen, dass er vor seinem gesegneten Tod, der 2012 folgte, Folgendes vorhergesagt hat:
„Das erste Ostern nach meinem Tod wird wohlgenährt sein; der zweite ist blutig; der dritte ist hungrig und der vierte ist siegreich (siegreich) ... ".
Und tatsächlich, zumindest bis jetzt, die Ereignisse in unserer Ukraine, wo P. Jona, genau nach dieser Vorhersage entwickelt. Das erste Osterfest nach dem Tod des Älteren, Ostern 2013, war zwar relativ satt; die zweite im Jahr 2014 war blutig, weil sich in Odessa ein Massaker und im Donbass ein Krieg anbahnte; Das dritte Ostern 2015 war wirklich hungrig, weil sich zu diesem Zeitpunkt die Kosten für alles (außer Gehälter und Renten) verdreifacht hatten. Nun bleibt das Ende dieser Prophezeiung über das siegreiche (siegreiche) Ostern 2016, das bald kommt, zu erfüllen.
Aber hier stellt sich natürlich die Frage nach der Zuverlässigkeit dieser Prophezeiung!!!
Natürlich, wenn der ältere, Schema-Archimandrit Jonah es wirklich gesprochen hat, dann ist es ziemlich zuverlässig. Aber ich persönlich habe das nicht von seinen Lippen gehört; und dann ist das vielleicht die Frucht der Fantasien von jemandem?!!!
Aber schon der erste Blick auf diese Prophezeiung zeigt, dass dem nicht so ist. Ich habe es im Herbst 2014 zum ersten Mal gehört. Und natürlich waren zu diesem Zeitpunkt bereits einige von ihm vorhergesagte Ereignisse eingetreten. Es wäre also möglich, unter dem Deckmantel der „Prophezeiung“ vom bereits einstigen „vollen“ Osterfest im 13. zu sprechen; und über das "Blutige" im 14.; schon damals konnte man durch Schlussfolgerung erahnen, dass Ostern am 15. hungrig sein würde.
Aber wer hätte im Herbst des 14. inmitten der „ATO“ ahnen können, dass das nächste Osterfest nicht mehr blutig, sondern nur noch hungrig sein würde?!
Aber die Minsker Vereinbarungen (Minsk-2), die das Blutvergießen im Donbass erheblich reduzierten, wurden erst im Winter des 15. geschlossen!
Es gibt noch eine Sache, auf die Sie besonders achten sollten. Viele reduzieren diese Prophezeiung nur auf die Ereignisse in der Ukraine und den Krieg im Donbass. Aber meiner Meinung nach ist das falsch. Tatsächlich sind die Katastrophen, die die Menschen in der Ukraine und insbesondere die Bewohner des Donbass getroffen haben, nur ein Teil der Katastrophen, die unser Land und unser Volk in den letzten fast 100 Jahren erlebt haben. Während dieser historisch gesehen relativ kurzen Zeit hatten wir: direkte Teilnahme an zwei Weltkriegen, und der zweite war besonders blutig für unser Volk; es gab drei Revolutionen; waren lang Bürgerkrieg und andere Kriege; es gab ungeheuerliche Repressionen gegen die Bolschewiki; es gab die größte Kirchenverfolgung in der Geschichte des Christentums; es gab periodische Hungersnöte und totale Raubüberfälle, begleitet von völliger Verarmung der Bevölkerung usw. Die aktuellen ukrainischen Ereignisse sind also nicht die Krankheit selbst, sondern nur eines ihrer Symptome oder Stadien.
Es stellt sich eine natürliche Frage, oder eher drei auf einmal: Warum ist das passiert? Wann wird es enden; und wird es jemals enden?
Zur Beantwortung der ersten dieser Fragen möchte ich Folgendes sagen. Meiner Meinung nach sind diese Katastrophen eine Folge des Verrats unseres Volkes durch den souveränen Kaiser Nikolaus II., der zum Sturz der Autokratie und zum schurkischen Ritualmord am Zaren und an Mitgliedern seiner Familie führte.
Warum dieses scheinbar uralte und private Verbrechen zu solch beispiellosen katastrophalen Folgen führte, habe ich wiederholt geschrieben. Denn wie St. Paulus, der Antichrist wird nicht kommen, bis „bis der, der jetzt zurückhält, aus der Mitte genommen ist“ (2. Thess. 2,7).
Unter „Zurückhaltung“ verstanden die heiligen Väter die römische Macht und den römischen Kaiser, wobei das Wort „Zurückhaltung“ von dem Wort „Macht“ – der römischen Macht – abgeleitet wurde. Aber da Russland das dritte Rom ist, ist der heilige Zaren-Leidenschaftsträger Nikolaus II. der letzte römische Kaiser. Deren Sturz sollte zum Kommen des Antichristen, zu ungeheuerlichen Katastrophen und zum raschen Weltuntergang führen, der nach den Prophezeiungen der Apokalypse bald (3,5 Jahre später) nach der weltweiten Herrschaft der Antichrist.
Doch im 17. Jahr des letzten Jahrhunderts und während dieses Jahrhunderts, durch die Gnade Gottes und Mutter Gottes Das ist nicht passiert. Es geschah nicht, weil die Königin des Himmels die Königin des russischen Landes wurde, was durch das Erscheinen der Ikone der „regierenden“ Muttergottes am 2. März 1917 an diesem Tag deutlich gezeigt wurde der sogenannten Abdankung von Zar Nikolaus II. Durch dieses Erscheinen der Ikone der „regierenden“ Muttergottes zeigte sie, dass Sie diejenige wurde, die zurückhält oder zurückhält (beachten Sie die gleiche Wortverbindung: herrschend - zurückhaltend), die den Antichristen nicht kommen lässt. Aber gleichzeitig musste unser Volk als eine Form der Reue eine schwere Strafe für seine besonders schwere Sünde erleiden, dem König der Erde und dem König des Himmels abzuschwören. Was sich in den oben aufgeführten Katastrophen ausdrückte, von denen die letzten genau die ukrainischen Ereignisse sind.
Ja, das alles ist sehr, sehr hart, schrecklich und bedauerlich!!!
Die Tatsache aber, dass Gott uns nicht bis zum Ende bestraft hat, sondern uns durch die Gebete der Gottesmutter und ihre barmherzige Fürbitte durch das Wirken des Antichristen nicht vollständig zugrunde gehen ließ, weckt die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit. Er setzt auch eine Frist für die Aktion satanischer Kräfte, die unserem Volk und Land feindlich gesinnt sind, für unsere Sünde, den Zaren fast hundert Jahre lang so erfolgreich zu verraten, mit der Erlaubnis Gottes, gegen uns zu handeln, was die direkte Ursache dafür ist unsere Katastrophen. Dieser Begriff steht in den Worten: „Unten, ewig in Feindschaft“ (Ps. 102,9). Schließlich sind ein Jahrhundert buchstäblich hundert Jahre; Hundert Jahre Strafe unseres Volkes, die fast abgelaufen sind!!! Darüber hinaus ist Gott "im Alter niedriger (d.h. weniger als ein Jahrhundert, etwas weniger als hundert Jahre) in Feindschaft."
Und die Prophezeiung von Pater Jona über das siegreiche (siegreiche) Osterfest 2016 passt überraschenderweise in diese Zeit! Tatsächlich ist der wahrscheinlichste Moment des Beginns des Countdowns dieser hundert Jahre der 2. März (N.S.) 1917. Denn an diesem Tag fand der Verrat des Zaren-Märtyrers durch unser Volk statt, als die Armee und das Volk sich nicht gegen die wahnsinnigen Verschwörer erhoben, die den Zaren widerrechtlich aus dem Königreich verstoßen. Und von diesem Moment an beginnen die Katastrophen unseres Volkes und Landes: der verlorene, fast gewonnene Krieg mit Deutschland unter dem Zaren; Putsch der Bolschewiki; Zwangseinführung des Kommunismus (Kriegskommunismus); Bürgerkrieg; Hungersnot und Pest - Hungersnöte an Orten usw.
Aber wenn dem so ist, dann sollten diese hundert Jahre am 2. März 2017 enden, d.h. etwas weniger als ein Jahr später. Wenn man bedenkt, dass der Herr „unter dem Kriegsalter“ (d. h. etwas weniger als hundert Jahre) ist, ist Ostern 2016, das der 1. Mai sein wird (nach New Style), umso besser für diesen Zeitraum geeignet. Daher ist es durchaus möglich, dass der Herr von ihr aus die Handlungen dieser Hinrichtungen an unserem Volk stoppen wird, die viel schwerwiegender sind als die von Ägypten! Darüber hinaus ist diese Prophezeiung nicht einmal ein alter Mann, umso mehr uns durch viele Vermittler übermittelt. Nein, diese Prophezeiung ist in der Heiligen Schrift enthalten – Ps. 103:9, und daher ist sie ziemlich zuverlässig! Und die Worte des älteren Jona über diese Zeit, verbunden mit dem gegenwärtigen Osterfest, entsprechen voll und ganz dieser biblischen Prophezeiung!
Aber ich bin nur ein Mensch, also könnte ich mich irren. Wie Sie wissen, schlägt der Mensch schließlich nur vor, aber Gott verfügt. Vielleicht betrachtet der Herr diese hundert Jahre nicht ab dem Moment des Verzichts des Zaren auf unser Volk (dh nicht ab dem 2. März 1917), sondern ab dem Tag des bösartigen Mordes an dem Zaren, d. H. vom 17. oder 18. Juli 1918?
Vielleicht, aber dann gilt immer noch alles oben Gesagte. Es ist nur notwendig, den Zeitrahmen bevorstehender Ereignisse relativ zum letzten Datum leicht zu verschieben.
Vielleicht irre ich mich schließlich, dh. Hast du die Worte der Heiligen Schrift zu wörtlich verstanden: „Unten ist er ewig feindlich gesinnt“ (Ps 103,9)?
Vielleicht versteht man hier unter Jahrhundert nicht hundert Jahre, sondern eine andere, unbestimmte Zeitspanne?
Es ist möglich, aber es ist leicht zu überprüfen, warten Sie einfach bis Mitte Juli 2018. Wenn etwas früher als zu diesem Zeitpunkt die schweren Katastrophen über unserem Volk und Land nicht aufhören, dann habe ich mich geirrt.
Was sollen wir dann tun?
Wenn wir den orthodoxen Glauben bewahrt haben, dann sollten wir auch ausharren (denn nur „der ausharrt ... wird bis ans Ende gerettet“ (Mt 24,13) und Gott so danken: „Ehre sei Gott für alles“ !
Wenn ich dennoch mit meinen Erwartungen richtig liege und sozusagen die uralte Wende eintritt, die uralten schweren Katastrophen über unser Volk aufhören, dann haben wir HOFFNUNG!!!“ (Erzpriester Georgy Gorodentsev, Odessa).
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Wie Sie aus den „Überlegungen“ von Erzpriester Georgy Gorodentsev selbst ersehen können, hörte er diese „Prophezeiung“ nicht aus dem Mund des älteren Jona von Odessa, aber zum ersten Mal hörte er diese „Prophezeiung“ erst im Herbst von 2014, das heißt, er kann kein Zeuge sein und Verweise darauf sind falsch .
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DTN.

Älteste und AsketenXX - XXI JAHRHUNDERTE

Schemaarchimandrit Jona (IGNATENKO), 1925-2012

Ions Vater (in der Welt Wladimir Afanasyevich Ignatenko) wurde im Zentrum der Ukraine auf dem Land Elisavetgrad geboren. Seine Mutter Pelageya war 45 Jahre alt, als das neunte Kind, Vladimir, geboren wurde. Vater Jona erzählte seinen geistlichen Kindern oft von harter Bauernarbeit und bäuerlicher Frömmigkeit. „Mutter zu Vater und Vater zu Mutter haben nie geschummelt, weil sie bei Gott waren, wir sind in Arbeit und Gebet aufgewachsen“, sagte Pater Jonah. „Sie lebten sehr arm, aber glücklich, mit Gott, unter dem Schutz der Allerheiligsten Theotokos.“

In den 1930er Jahren wurde die Familie enteignet: Die Familie hatte ein Pferd und zwei Kühe. Pater Jonah erinnerte sich: „Die neue Regierung ist gekommen, um uns auseinanderzureißen. Eine elfköpfige Familie! Was sind wir für Fäuste? Einer der Gründe für die Enteignung war, dass wir unseren Glauben an Gott nicht versteckten, sondern in die Kirche gingen.“

Pater Jonah erzählte aus seiner Kindheit: „Ich war elf Jahre alt im sechsunddreißigsten Jahr, ich war der Jüngste, der Neunte in der Familie. In der Schule sagen sie uns: Warum beten, wir werden Autos bauen, wir werden die Dneproges bauen und es wird den Kommunismus geben, alle werden gleich sein, alle werden im Überfluss sein ... Ich komme nach Hause und sage: „Mama, in der Schule sie sagen: Es ist nicht nötig zu beten, sie werden das Paradies schaffen.“ Sie: „Kinder, hört nicht auf die Atheisten, ihr müsst beten! Es wird kein Paradies auf Erden geben … Arbeit und Gebet retten einen Menschen …“ „Diese Worte meiner Mutter helfen mir auch jetzt noch“, fügte der Älteste hinzu.

1937 absolvierte Vladimir Ignatenko eine vierjährige Schule und studiert seitdem nicht mehr, sondern beginnt zu arbeiten, damit die Familie in schwierigen und hungrigen Zeiten überleben kann. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde er zusammen mit einem Verteidigungsunternehmen nach hinten gebracht. Nach dem Krieg war er Traktorfahrer, Bergmann, arbeitete auf den Ölfeldern in Georgia.

Als Wladimir Ignatenko hörte, dass Einsiedlermönche, heilige Asketen, in Abchasien lebten, ging er zu Fuß über die georgische Heerstraße in den Kaukasus und lebte ein Jahr lang mit den Mönchen in den Bergen. Und dann fing er an, oft von seiner Mutter zu träumen. Einer der Ältesten sagte Pater Jonah, dass sie für ihren Sohn bete, sich sehnsüchtig schaue. Und gesegnet, nach Hause zurückzukehren.

Zum ersten Mal kam Wladimir Ignatenko 1964 in das patriarchalische Kloster Heilige Entschlafung in Odessa. Dieses Jahr ist ein besonderes für das Kloster: Am 24. Dezember 1964 ruhte der Mönch Kuksha von Odessa. Bewunderer des Ältesten Jonah sehen darin Gottes Vorsehung – ein Ältester wurde durch einen anderen ersetzt. Zwar brachten sie ihn zunächst nicht ins Kloster (die Verfolgung der Kirche ging weiter und das Kloster von Odessa drohte geschlossen zu werden). Aber Wladimir hat Odessa nicht verlassen. Er grub eine Höhle in die Lehmfelsen am Meeresufer und verbrachte dort die Nacht in Armen voller Blätter. Als die atheistischen Behörden das Kloster ohne Strom verließen, mussten die Mönche einen Dieselgenerator im Militärstil installieren, für dessen Wartung ein erfahrener Dieselfahrer erforderlich war. So wurde Vladimir, ein ehemaliger Traktorfahrer, Arbeiter im Kloster und lebte dort fünfzehn Jahre lang als einfacher Arbeiter, der die schwerste Arbeit verrichtete (außer im Kraftwerk arbeitete er in der Scheune, beim Mähen).

Erst 1991 wurde Wladimir Ignatenko in die Reihen der Brüder aufgenommen, und am 8. April 1979 wurde er vom Abt des Klosters der Heiligen Entschlafung, Archimandrit Polykarp, zu Ehren des heiligen Jona, des Metropoliten von Moskau und allen, zum Mönch ernannt Rus', ein Wundertäter. Am 22. Februar 1990 wurde Pater Jona zum Priester geweiht, 1993 wurde er Abt und einer der Beichtväter des Klosters. Liebe, Sanftmut, Demut, Vergebung, Sanftmut, unsägliche Bosheit, Urteilslosigkeit, Unschuld – all das erwarb sich der Älteste mit Gottes Hilfe in den Jahren seines Aufenthaltes im Kloster. Er gestand Tausenden von Menschen. Als der Priester zum Tempel ging, wurde er von zwei- oder dreihundert Menschen begleitet, die sich auf seinem Weg in einem Korridor anstellten. Tausende von Menschen betrachteten ihn als spirituellen Vater. Und Tausende weitere eilten zu den Türen seiner Zelle, um den Willen Gottes von einem wahren Ältesten zu erfahren, um Heilung und spirituellen Rat von ihm zu erhalten. Und jeden, der sich an ihn wandte, belehrte, akzeptierte, ermahnte, bat, lehrte Pater Jona, immer mit Gott zu leben, Gott für Leid und Freude zu danken. Pater Jonah, der bereits eine Woche vor seinem Tod auf seinem Sterbebett lag, empfing weiterhin geistliche Kinder. Metropolit Agafangel sagte zu ihm: „Pass auf dich auf, Vater. Schließlich hast du dich gerade erholt, und die Leute ermüden dich sehr.“ Und Jonas Vater antwortete: „Aber warum wurde ich behandelt? Schließlich wurde ich hierher gesandt, um Menschen mit meinen Gebeten zu helfen!

Pater Jona wurde zur Stütze und zum Gewissen der Orthodoxie in der Ukraine, insbesondere in Odessa. In Anlehnung an den Propheten Jona predigte er sein ganzes Leben lang: Tut Buße, um den Zorn Gottes abzuwenden, der über der Erde hing und in Sünden wahnsinnig war. Der Älteste glaubte fest daran, dass der Herr und die Mutter Gottes die Heilige Rus nicht verlassen würden. Pater Jonah trauerte darüber, dass Politiker die Ukraine von Russland losreißen. Der Priester sagte: „Es gibt keine getrennten Ukraine und Russland, aber es gibt eine einzige Heilige Rus. Und die Feinde beschlossen, uns zu spalten, um die Orthodoxie in der Kleinen Rus zu zerstören. Aber der Herr wird es nicht zulassen."

Was können wir dem russischen Volk von uns Kleinrussen sagen? Verbeuge dich vor dem ganzen Heiligen

Russ! Als Seine Heiligkeit der Patriarch von Jerusalem vor langer Zeit, vor dreißig Jahren, zu uns kam, sagte er: „Es gibt das Heilige Land und es gibt die Heilige Rus.“ Und wir wissen, dass es nichts Höheres auf der Erde gibt als dies. Es gibt den orthodoxen Osten und den Westen. Simeon Divnogorets arbeitete und betete auf einer Säule und erhielt himmlische Nahrung. Er sah und sagte: "Licht ist im Osten, aber Dunkelheit ist im Westen."

Die Orthodoxen sind das neue Israel, Gottes auserwähltes Volk. Und das Ziel unseres Lebens ist es, uns für immer mit Gott zu vereinen, den Heiligen Geist zu erlangen und Gott richtig zu verherrlichen.

Wenn wir bei Gott sind, werden wir gerettet, wenn wir nicht bei Gott sind, werden wir nicht gerettet. Der Mensch selbst kann auf keine Weise gerettet werden, nur der Herr rettet uns. Und da der Herr rettet, was sollen wir hauptsächlich tun? Gebet und Arbeit sind zwei Flügel. Arbeite hart und bete. Wir müssen beten und arbeiten - "Herr, hilf mir, aber leg dich nicht hin."

Der Kampf gegen den Egoismus ist hart, aber alles in dieser Welt wird durch die Gnade Gottes erreicht.

Das Leben wird wertvoll, wenn du es ehrlich vor Menschen und Gott lebst, wenn du dem Weg deines Herzens, deines wahren Gewissens folgst… und dann ist es egal, woran du arm oder reich bist! Pater Jonah, was soll ich tun? mach es nach Herzenslust...

Das Gewissen ist kostbarer als Millionen und Billionen, und wer sein Gewissen verloren hat, findet es leicht zu stehlen, zu verleumden, zu töten, zu rauben, sie folgen einem breiten Pfad, und wir Orthodoxen beneiden sie nicht ...

Kinder sollten nicht untätig sein, sie sollten ihren Eltern helfen und nicht endlos am Computer spielen. Vor allem auf dem Land arbeiteten früher alle Kinder - sie halfen ihren Eltern, und es gab keine Zügellosigkeit, da sie immer mit Arbeit, Gebet und Lehre beschäftigt waren.

Wenn die Kinder unartig sind, müssen sie in den Ecken getrennt werden und jedes 3 Mal „Vater unser ...“ und 12 „Theotokos“ lesen, und der Herr wird sie erleuchten, oder sie sollten sich verbeugen und werden nicht nachgeben. Und Eltern sollten ihre Kinder zumindest kreuzen, wenn sie irgendwohin gehen, aber es ist besser, sie zu segnen, damit der ewige Feind der Menschheit ihnen nicht nahen kann.

Das Jesusgebet ist wie Luft. Wie man atmet, ist wie man betet. Und auch - um Gedanken zu kontrollieren, wie sie sagen - denken Sie sorgfältig nach, Ihre Gedanken werden im Himmel aufgezeichnet.

Weder Kommunisten noch atheistische Sozialisten und alle westlichen Demokraten werden unserem Volk etwas Gutes tun. Wir müssen bereuen, dass wir vom Glauben abgewichen sind. Unser Volk wollte Freiheit – ohne Gott, ohne Zar und legitime Autorität.

Das Volk muss bereuen, dass es seine Hand gegen den Zaren, gegen die heiligen Kinder erhoben hat. Schließlich war unser König weder ein Dieb noch ein Unzüchtiger, ein betrügerischer Zauberer. Und der Zar betete zu Gott, und der Rubel war viermal teurer als der Dollar. Gott hat Russland alles gegeben, aber unser Volk wurde geschwächt, hörte auf, Gott zu danken, begann zu rebellieren ...

Heute ist es notwendig, alle Orthodoxen in der Rus zu vereinen und von der Regierung zu fordern, sich vom orthodoxen Glauben und der Hilfe Gottes leiten zu lassen und sich für immer mit Gott zu vereinen - das ist das Ziel unseres Lebens.

Unsere Sprache ist nicht Russisch, nicht Weißrussisch und nicht Ukrainisch, sondern Slawisch. In Kiew die Reliquien von einhundertdreißig Heiligen, und alle sprachen und dienten auf Slawisch. Gott gab die slawische Sprache den Heiligen Cyrill und Methodius, die den Aposteln gleich waren. Gog und Magog sind der Prototyp der slawischen Stämme, die miteinander verschmelzen und die ganze Welt erobern werden. Aber das wird nur geschehen, wenn sie den Glauben annehmen und wenn sie einen Zaren oder einen orthodoxen Herrscher haben. Hier haben die Westler die Rus geteilt, und es ist eins: Großrussland, weil es groß ist, Kleinrussland ist kleiner, Kiew ist kleiner als Moskau, und die Ukraine ist Lemberg, Iwano-Frankiwsk - sie leben am Stadtrand. Russland wird viel Hilfe von Gott haben. Es ist notwendig, für Russland zu beten, damit es einen orthodoxen Herrscher gibt.

Laut dem Buch „Three Elders. Spirituelle Lektionen, Lehren und Gebete, Moskau, Kovcheg, 2014