Die Bedeutung der Pochaev-Ikone der Allerheiligsten Muttergottes: Wie hilft sie? Was hilft der Ikone der Pochaev-Mutter Gottes Pochaev-Mutter Gottes

Die Pochaev-Ikone der Muttergottes ist in der orthodoxen Welt bekannt. Am 5. August und 21. September werden ihr zu Ehren in allen Pfarreien feierliche Gottesdienste abgehalten. Dies ist einer der heiligen Orte der Völker Slawische Staaten. Zusammen mit den Orthodoxen kommen auch Menschen anderer Glaubensrichtungen, um sie anzubeten.

Ikone der Gottesmutter "Pochaevskaya"

Von der Antike bis zu ihr Menschen wendeten ihre Gebete auf der Suche nach Trost und Befreiung von weltlichem Unglück. Nicht nur gläubige Gemeindemitglieder beten vor der heiligen Ikone der Gottesmutter. Es gibt Menschen, die selten in die Kirche gehen oder gar nicht an Gott glauben, aber wenn sie sich in einer schwierigen Lebenssituation befinden, suchen sie vor diesem Bild Fürbitte. Einige machen eine lange Pilgerfahrt, um der Muttergottes von Pochaev einen Gebetsgottesdienst zu leisten.

Geschichte der Ikone

Zwei Chernorizets kamen zum Pochaev-Berg und fanden Unterschlupf in einer Höhle. Sie verbrachten ihr Leben mit Fasten und Lobpreisen. Tag und Nacht waren die Einsiedler im Gebetsdienst, geheiligt durch die Gnade Gottes. Eines Nachts betete einer der Mönche auf einem Berggipfel. Plötzlich erhob sich vor ihm eine Feuersäule. Der himmlische Fürbitter stand auf einem riesigen Felsbrocken, eingehüllt in ein Leuchten. In ihren Händen war ein königliches Zepter und auf ihrem Kopf war eine Krone.

Auf so wundersame Weise zeigte die Muttergottes den Ort an, wo ein Kloster machen. Der Mönch rief seinen Bruder zu sich und gemeinsam beobachteten sie ein göttliches Wunder. Dieses Erscheinen der Gottesmutter bemerkte auch der Hirte, der mit seiner Herde nicht weit vom Berg entfernt war.

Am Morgen fanden die Einsiedler auf dem Felsen, wo die Allerheiligste Mutter unseres Erlösers stand, eine Spur von Ihrem Fuß. Es war mit reinem Quellwasser gefüllt. Die Feuchtigkeitsmenge nimmt nie ab und hat wundersame Fähigkeit, Krankheiten zu heilen. Auf einigen Kopien der Ikone der Gottesmutter von Pochaev ist dieser Eindruck abgebildet. Das Ereignis, das stattfand, geht auf das Jahr 1340 zurück, wonach mit der Gründung eines Klosters auf Pochaevskaya Gora begonnen wurde.

1595 reiste Metropolit Neophyte durch Russland. Nach einer langen und anstrengenden Reise beschloss der Reisende, sich auf dem Anwesen von Anna Erofeevna Goiskaya auszuruhen. Aus Dankbarkeit für den gastfreundlichen Empfang durch den Landbesitzer überreichte Neophyte ihr die Ikone der Himmelskönigin. Nach der Abreise des Metropoliten seltsame Dinge begannen zu passieren. Zuerst bemerkten die Hofleute das Leuchten, das das Bild umgab, und dann begannen Wunder zu geschehen.

Einmal erlangte der Bruder des Landbesitzers Philip Kozinsky, der von Geburt an blind war, sein Augenlicht zurück, als er vor der Ikone betete. Aus Angst, das heilende Bild in ihrem Haus zu behalten, führte die Landbesitzerin den Schrein mit Gebeten und angezündeten Kerzen zum Pochaev-Kloster. Der Umzug wurde begleitet viele Orthodoxe. Die Mönche nahmen die Ikone dankbar zur ewigen Aufbewahrung an. Dies geschah 1597. Bald wurde eine Kirche zu Ehren der Himmelfahrt der Muttergottes gebaut. Hier wurde ein Schrein aufgestellt.

Nach dem Tod von Anna Goyskaya erbte der Lutheraner Andrei Firley ihren Besitz. 1623 eroberte er mit seinen Glaubensgenossen das Kloster und stahl die wundersame Ikone, nachdem er die Sakristei der Pfarrei geplündert hatte. Der Gotteslästerer befahl seiner Frau, Kirchenutensilien zu verspotten. Seine Frau hielt blasphemische Reden gegen die Orthodoxie. Sie wurde für ihre Blasphemie bestraft. Der böse Geist nahm Besitz von ihr und quälte sie, bis die Ikone den Mönchen zurückgegeben wurde. Nach dem Bild des Allerreinen wurden weiterhin Wunder vollbracht, und viele Menschen kamen ins Kloster, um Erlösung und Gottes Barmherzigkeit zu finden.

1675, während des Zbarazh-Krieges, umzingelte die türkisch-tatarische Armee unter der Führung von Khan Nurredin das Kloster. Im Morgengrauen des 5. August sangen die Mönche im Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes unter der Führung von Hegumen Joseph Dobromirsky Akathist zu den Allerheiligsten Theotokos. In diesem Moment erschien der himmlische Fürsprecher in einem glänzenden Gewand, begleitet von Engeln mit gezogenen Schwertern. Neben ihr stand der Mönch Hiob, dessen Reliquien im Kloster beigesetzt wurden. Der Heilige verneigte sich vor dem Allerreinen und bat darum, das Kloster vor der Zerstörung zu retten.

Die Belagerer begannen, Pfeile auf die himmlischen Verteidiger zu schießen, aber die Pfeile prallten von den himmlischen Heerscharen ab und zerstörten die Bogenschützen selbst. Große Angst ergriff die Ungläubigen, die das Kloster belagerten. Die Türken begannen sich zu zerstreuen und schlugen in Panik ihre Brüder. Russische Soldaten und Mönche gingen in die Offensive und viele Eindringlinge gefangen genommen. Getroffen von der Gnade der Sieger und dem Leben der Einsiedler konvertierten die Gefangenen zur Orthodoxie. Zum Gedenken an den Sieg wird an diesem Tag die Pochaev-Ikone der Muttergottes gefeiert.

Von 1721 bis 1831 wurde das Pochaev-Kloster von Katholiken regiert. 1733 der Kopf katholische Kirche Clemens schickte zwei goldene Kronen, die über den Häuptern Christi und der Muttergottes befestigt wurden. Rom erkannte die Ikone offiziell als wunderbar an. Während der Herrschaft der Unierten wurden 539 Heilungsfälle verzeichnet, stammen von diesem Bild ab. 1831 wurde das Pochaev-Kloster an Russland zurückgegeben und wurde als Lavra bekannt.

Als es 1941 begann vaterländischer Krieg Pochaev geriet unter faschistische Besatzung. Ein Protodiakon namens Stratonikos vollbrachte eine mutige Tat. Er versteckte die wundertätige Ikone in seinem Haus, um Vorwürfe zu vermeiden Schrein der deutschen Invasoren. Nach der Befreiung der Stadt kehrte die Ikone in das Kloster zurück und unter ihrem Schatten begannen die Mönche mit der Restaurierung ihrer Tempel.

Wie sieht die Ikone der Gottesmutter "Pochaevskaya" aus?

Die Pochaev-Ikone der Muttergottes ist im byzantinischen Stil mit Ölfarben auf einem Lindenbrett gefertigt. Unten sie mit Eichenlatten verkleidet Verbiegung verhindern. Seine Abmessungen betragen 23 cm x 30 cm. Ikonographie definiert es nach Typ als Eleusa oder. Einst ein heiliges Bild bedeckt dünne Schicht Silber. Jetzt wird es durch eine Riza aus kleinen Perlen ersetzt. Das Gehalt der Ikone, die einem Stern ähnelt, ist dekoriert Edelsteine. Der Heiland sitzt zur Rechten der Gottesmutter und drückt seine Wange eng an Ihre Wange. Ikonen dieser Art verkörpern die grenzenlose Liebe und Barmherzigkeit Gottes für die Menschheit.

In ihrer Hand hält Maria einen Schleier, der den Rücken und die Beine des Erlösers bedeckt. Linke Hand Das Baby befindet sich auf der Schulter der Mutter Gottes, und rechts segnet Christus alle Christen, die zu ihm kommen. Die Köpfe der Gottesmutter und Jesu schmücken die Kronen. Die Ikone zeigt die Gesichter mehrerer Heiliger. Auf der rechten Seite befinden sich die Figuren des alttestamentlichen Propheten Elia und der florentinischen Märtyrerin Mina, auf der linken Seite Bilder Stefan, der erste christliche Märtyrer und Reverend Abraham. Im unteren Teil der Ikone sind die heilige Paraskeva, die große Märtyrerin Katharina und die heilige Irina dargestellt.

Wo ist das Symbol

In der ukrainischen Stadt Pochaev wird die Reliquie seit mehr als vier Jahrhunderten von den Mönchen der Pochaev Lavra aufbewahrt. Nicht weit von der Arche, die den Fuß der Heiligen Mutter Gottes umschließt, befindet sich die Ikone der Mutter Gottes "Pochaevskaya". Es hängt über den königlichen Toren in der Holy Dormition Cathedral. Ein Mönch ist immer in Ihrer Nähe im Dienst. Wenn die Troparien gesungen werden, wird die Ikone auf die Stufe des menschlichen Wachstums herabgesetzt, damit alle beim Gottesdienst Anwesenden sich ihr nähern können. Listen des göttlichen Antlitzes befinden sich in den Tempeln vieler russischer Städte.

Was hilft der Ikone und dem Gebet, ihre Bedeutung

Manchmal wird die Frage gestellt: „Auf welche Weise hilft die Pochaev-Ikone der Muttergottes?“ Wenn ein Mensch von einer schweren und manchmal unheilbaren Krankheit heimgesucht wird oder eine schwierige Zeit in seinem Leben beginnt, wendet er sich an die Muttergottes von Pochaev. Die heilige Reliquie hilft einer Person, sowohl körperlich als auch geistig klar zu sehen. Das göttliche Antlitz hilft im Kampf gegen teuflische Versuchungen, beseitigt Zweifel, stärkt den Glauben an Gott.

Aufrichtiges Gebet kann Krankheiten des Herzens und der Blutgefäße überwinden und hilft, den Bewegungsapparat zu heilen. Um die Bedeutung dieses Symbols darzustellen, sollte man mehrere Fälle von göttlicher Hilfe für das Leiden anführen, die in aufgezeichnet sind Klosterbücher für eine lange Geschichte Orthodoxes Kloster.

1. Im siebzehnten Jahrhundert wurde ein Junge, der an einem Schandfleck litt, in die Lavra gebracht. Das wunde Auge wurde mit Wasser aus dem Fußabdruck der Muttergottes gewaschen. Am nächsten Tag kam eine Offenbarung, aber bald starb das Kind. Seine Großmutter begann inbrünstig vor dem Heiligenbild zu beten, und der Junge wurde auferweckt.
2. Die Klostersiedlung wurde mehrmals von tatarischen Truppen überfallen. Nach einem solchen Angriff wurde ein junger Mönch gefangen genommen. Einmal in der Sklaverei, wurde er gezwungen, harte Arbeit zu leisten. Es scheint, als würde sein Leben in einem fremden Land so enden. Es war einmal ein Fest Mariä Himmelfahrt heilige Mutter Gottes Der junge Mann betete auf den Knien. Vor seinem inneren Auge betrachtete er sorgfältig die Ikone Unserer Lieben Frau von Pochaev, an die er sich gut erinnerte, als er im Kloster lebte. Der Mönch betete so ernsthaft und lange Zeit um seine Rückkehr in die Lavra, dass er schließlich einschlief. Als er aufwachte, stellte er fest, dass er vor dem Klostertor saß und seine Ketten in der Nähe lagen.
3. Im Jahr 1950 wurde die Nonne Varvara, die aus Orenburg hierher kam, im Pochaev Lavra von einer langjährigen Krankheit auf wundersame Weise geheilt. Fast 50 Jahre lang konnte sie aufgrund einer Beinerkrankung nur mit Hilfe von Krücken gehen. Nachdem die Nonne das Gesicht der Allerreinen mit inbrünstigem Gebet geküsst hatte, begann Kraft in ihre wunden Beine zu fließen. Die Nonne kehrte ohne Krücken nach Hause zurück, die neben der wundertätigen Ikone stehen blieben.
4. Graf Potocki hielt seinen Fahrer für schuldig, dass das Pferd durchdrehte und die Kutsche umkippte. Er hatte bereits seine Pistole gezogen und wollte seinen Leibeigenen erschießen. Aber er wandte sich an das Pochaev-Kloster und betete zur Pochaev-Muttergottes. Die Pistole in den Händen des Grafen hat nie geschossen.

Die Bedeutung der Pochaev-Ikone der Mutter Gottes wird auch durch die Tatsache belegt, dass die ukrainische Kirche ihr zu Ehren einen Orden gegründet hat. Sie werden Geistlichen und Laien für Verdienste um die Kirche verliehen.

Was wird im Gebet Unserer Lieben Frau von Pochaev gefragt

In der Hoffnung auf die Hilfe und Fürsprache der Gottesmutter bitten die Gläubigen:

• Über die Befreiung aus Gefangenschaft oder Gefängnis.
• Zur Behandlung chronischer Krankheiten.
• Über die Ermahnung sündiger Menschen, über das Verhindern schmutziger Gedanken.
• Über Wohlbefinden und Frieden in der Familie, über die Sicherheit von Wohnung und Eigentum.
• Auf Fürbitte für das russische Land.

Besonders verehrt wird die Ikone der Gottesmutter von Pochaev Grenzkontrolleure.

Orthodoxe Christen kommen, um die Ikone der Mutter Gottes anzubeten, und wenden ihre Gebete an sie.

• An Dich, o Mutter Gottes, wende ich mich als Sünder mit Gebet, und ich erinnere mich an Deine Wunder in der Lavra von St. Pochaev, und ich bereue meine Sünden. Ich weiß, himmlischer Fürsprecher, dass es mir, einem Sünder, nicht zusteht, was ich fragen soll, sondern nur das gerechte Gericht.
• „Königin Mutter Gottes, gesegnet von den Kräften des Himmels und der Erde! Richten Sie Ihren barmherzigen Blick auf die Menschen, die vor Ihrer heiligen Ikone stehen und fleißig beten, und treten Sie vor Ihrem Sohn und unserem Gott ein, damit niemand ohne seine Hoffnung geht, sondern von Ihnen in der Reinheit seines Herzens gemäß seinen Bedürfnissen annimmt in der Heilung seiner Seele und in der Gesundheit des Körpers.
• Rette, Mutter Gottes, Geliebte dieser Wohnung Heilung Deines Namens seit Urzeiten von Deiner wunderbaren Ikone und der unerschöpflichen Quelle in der Fußspur Deines offenen Fußes. Bewahre vor den Angriffen des Feindes, wie du durch dein Erscheinen vor dem Überfall der Hagariter gerettet wurdest, und möge der heiligste Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und deine allherrliche Himmelfahrt für immer und ewig sein herrlich. Amen".

Pochaev Assumption Lavra - einer der vier Lorbeeren des Russischen Reiches, eine Hochburg der Orthodoxie, die im Südwesten Russlands in Volyn (heute das Territorium der Region Ternopil in der Ukraine) steht. Dies ist ein Ort, an dem die Grenzen von Imperien, Zivilisationen und Weltanschauungen seit Jahrhunderten aufeinanderprallen. Bis 1914 lag nur 8 Werst von hier die Grenze zu Österreich-Ungarn, und der Ruhm von Pochaevs Heiligtümern erreichte nicht nur das benachbarte Galizien, sondern auch Bulgarien, Bosnien und Serbien.

Einst war es ein waldbewachsener Berg, in dessen Höhlen die Mönche arbeiteten, früher die Einsiedler von Kiew-Höhlen, die hierher Zuflucht suchten, nachdem Batu 1240 die Mutter der russischen Städte zerstört hatte.

Im selben 13. Jahrhundert wurden zwei dieser namenlosen Asketen zusammen mit dem örtlichen Hirten Ivan Barefoot mit einem großen Wunder geehrt - dem Erscheinen des Reinsten in einer Feuersäule über dem Pochaev-Felsen. An der Stelle, wo Sie in dieser Nacht stand und betete, war auf einem dichten Kalkstein eine Spur des rechten Fußes der Jungfrau, des ältesten der Pochaev-Schreine. Der Fuß wird immer mit sauberem und heilendem Wasser aus einer Quelle gefüllt, die in derselben Nacht verstopft ist.

Bald bauten die Mönche am Fuße des Berges die erste Steinkirche im Namen der Mariä Himmelfahrt; jetzt erhebt sich an seiner Stelle eine riesige Kathedrale Mariä Himmelfahrt, die den Berg selbst, die Höhlen, den Fuß und die heilige Quelle umfasst und in den 1780er Jahren im Barockstil erbaut wurde. Die Kathedrale erhebt sich wie ein Felsen inmitten der endlosen umliegenden Felder und ist von der Stadt Pochaev selbst viele Kilometer weit sichtbar.

Aber dann, im 13. Jahrhundert, mit dem Zusammenbruch Russlands und dem allmählichen Wegfall seiner südwestlichen Länder, verfiel auch das Kloster.

Die sekundäre Gründung des Klosters geht auf die Wende des 16. XVII Jahrhundert. 1559 übernachtete der griechische Metropolit Neophyte, der diese Orte durchquerte, bei der frommen Gutsbesitzerin Anna Goyskaya und überließ der Gastgeberin aus Dankbarkeit für den herzlichen Empfang das Bild der Muttergottes des Briefes von Konstantinopel.

Drei Jahrzehnte lang stand die Ikone in einer Hauskapelle im Dorf Urlya (8 Werst von Pochaev) und begann dann nachts ein mysteriöses Leuchten auszustrahlen, ähnlich der Feuersäule, in der die Allerreine selbst hier drei erschien hundert Jahre früher. Die Goyskys interpretierten dies als den Wunsch der Himmelskönigin, im wiederbelebten Pochaev-Kloster zu bleiben, wo sie das Bild zusammen mit reichen Geschenken überführten - nachdem der blindgeborene Bruder der Gastgeberin, Philip Kozinsky, zuvor durch Gebet sein Augenlicht erhalten hatte Symbol.

Nach Annas Tod im Jahr 1644 gingen alle umliegenden Ländereien an ihren Neffen, der die Orthodoxie hasste. Er raubte das Kloster aus und nahm die Ikone. Er und seine Frau wurden jedoch sofort von einer schweren Krankheit heimgesucht, und die Ehepartner wurden erst geheilt, nachdem sie das wundertätige Bild dem Kloster zurückgegeben hatten.

Seitdem befindet sich das Wunderbare in einem speziellen Ikonenkasten in Form eines leuchtenden Sterns in der dritten Reihe über den königlichen Toren der Ikonostase der Kathedrale Mariä Himmelfahrt. Von dort wird es speziell für die Verehrung von Pilgern abgesenkt), Pochaevskaya wurde durch zahlreiche Wunder berühmt.

Pochaevskaya gehört zum Eleusa-Typ; Das ewige Kind sitzt auf ihrer rechten Hand, in ihrer linken Hand hält sie ein Tuch, das den Sohn Gottes bedeckt. Auf den Listen mit dem Wunderbaren ganz unten steht meist auch der Fuß der Jungfrau.

Durch Fürbitte blieb das Reinste Kloster der Orthodoxie auch während der Zeit der polnisch-litauischen Herrschaft treu und widersetzte sich standhaft der Einpflanzung des Uniatismus an diesen Orten.

Auch bei der Belagerung des Klosters durch die Türken im Jahr 1675 zeigte die Gottesmutter ihre wundersame Hilfe. Dann umzingelten die Agarians die Holzgebäude des Klosters vollständig und drohten, sie in Brand zu setzen. Die Mönche fielen auf das Bild der Dame und beteten um Fürbitte.

Und dann sahen die Türken eine schreckliche Vision am Himmel über der Kathedrale: Die Gesegnete schwebte in strahlendem Glanz über Ihrer Wohnung und breitete Ihr Omophor über ihr aus, umgeben von einer Engelsarmee mit flammenden Schwertern. Neben der Dame stand kürzlich (1651) der ruhende Hegumen von Pochaev, der Mönch Job, und bat Sie zusammen mit den irdischen Brüdern um Hilfe.

Vom himmlischen Glanz geblendet, begannen die Agarianer, sich gegenseitig zu töten und flohen von dem Ort, der für sie schrecklich war.

Trotz seiner Standhaftigkeit in der Orthodoxie wurde das Pochaev-Kloster 1713 gewaltsam in die Gerichtsbarkeit der Unierten überführt und blieb darin bis zur Niederlage des polnischen Aufstands von 1831; In den Schoß der Orthodoxie zurückgekehrt, erhielt das Kloster 1833 den ehrenvollsten Namen der Lawra mit der Zuweisung des "vierten Platzes unter den in Russland existierenden Lorbeeren" (Kiew-Pechersk, Trinity-Sergius und Alexander Newski).

In Moskau wird das verehrte Bild der Pochaev-Ikone in der immer geschlossenen Peter-und-Paul-Kirche in Lefortowo aufbewahrt, wohin es in den 1930er Jahren auf dem Höhepunkt gottloser Verfolgung gebracht wurde.

Die Feier von Pochaevskaya findet nach christlicher Chronologie am 23. Juli statt (am selben Tag wie das Bild von All Who Sorrow with Joy „with Pennies“). Stichera von Pochaev liest:

Komm, russische Kathedralen,
und von allen Zungen, Glaube, sammelt,
Wir werden den Berg Pochaevskaya besteigen und in das Haus der Muttergottes gehen,
und sehe die Stelle ihres Fußes,
Wo in der alten feurigen Säule erschien,
und von der Quelle, von der es ausging,
durch Glauben empfangen wir Besprengung,
und verehre die wunderbare Ikone von ihr,
um Vergebung unserer Sünden bitten,
und große Barmherzigkeit unseren Seelen.

Troparion, Ton 5:

Vor deiner heiligen Ikone, Lady,
denen, die um Heilung beten, wird gewährt,
Der Glaube akzeptiert wahres Wissen
und Agarian-Invasionen widerspiegeln.
Dasselbe gilt für uns, die wir dir zufallen,
um Vergebung der Sünden bitten
Gedanken der Frömmigkeit unserer Herzen erleuchten
und erhebe ein Gebet zu deinem Sohn für das Heil unserer Seelen.

Wundertätige Ikonen sind einer der wichtigsten Schätze der christlichen Welt. Vielen Gläubigen wurde durch Gebete vor Schreinen Hilfe gewährt, und die Nachrichten über die durch Ikonen offenbarten Wunder dauern bis heute an.

Die Pochaev-Ikone ist einer der wundertätigen Schreine, die von Gläubigen am meisten verehrt werden. Sie ist nicht nur in Russland bekannt, sondern weit über die Grenzen hinaus. Eine wichtige historische Episode ist mit der wundersamen göttlichen Intervention verbunden, die durch Gebet vor der Ikone stattfand - die Befreiung der Pochaev Lavra von den Eindringlingen.

Geschichte der Ikone

Phänomen Wunderkraft Ikonen sind untrennbar mit der Geschichte des Pochaev-Klosters verbunden. Auf dem Hügel, auf dem sich bis heute das Kloster befindet, ließen sich im fernen 14. Jahrhundert zwei Mönche nieder. Sie lebten dort einige Zeit, befolgten die Regel des Gebets und des strengen Fastens, und eines Tages beschloss einer der Mönche, etwas höher als die Stelle, an der sie angehalten hatten, hinaufzusteigen. Als er sich dem Gipfel des Berges näherte, sah er die Muttergottes, umgeben von einem feurigen Glanz. Er traute seinen Augen nicht und rief seinen Begleiter – und auch er erstarrte vor Staunen. Die Nachricht von dem wundersamen Phänomen verbreitete sich schnell in vielen umliegenden Städten. An der Stelle, wo die Jungfrau Maria stand, erschien ein Abdruck ihres Fußes, gefüllt mit heilendem Wasser.

Die Miniaturquelle versiegt nicht, trotz der vielen Pilger, die Wasser holen. Zahlreichen Aussagen zufolge ist die Quelle immer noch mit Wasser gefüllt. In der Nähe der Quelle wurde das Pochaev-Kloster gebaut.

Die Ikone selbst wurde ursprünglich aus Konstantinopel mitgebracht und einer Adligen Anna Goyskaya geschenkt, die auf einem Gut unweit des Pochaev-Klosters lebte. Es geschah in der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts. Bald entdeckten die Haushaltsmitglieder, dass manchmal göttliches Licht von der Ikone ausging, und einige Zeit später wurde der Bruder der Herrin dank der Ikone geheilt. Die Frau beschloss, das heilige Bild des Klosters zu präsentieren, und es wurde ihre schöne Perle.

Viele Katastrophen musste das Pochaev Lavra mehrere Jahrhunderte lang ertragen. Aber durch Gebete an die Reinste Jungfrau vor der Pochaev-Ikone überwand das Kloster Widrigkeiten und schlechtes Wetter.

Eine der auffälligsten Episoden und Beispiele für die wundersame Kraft der Ikone ist die Befreiung von den türkischen Eindringlingen, die im 17. Jahrhundert stattfand. Der Legende nach erschien, nachdem der Abt und die Brüder der Mutter Gottes das Gebet vorgelesen hatten, die Jungfrau Maria selbst mit den himmlischen Heerscharen über dem Kloster. Die verängstigten Gegner begannen, Pfeile in den Himmel zu werfen, aber die Waffen kamen zurück und verwundeten sie tödlich. Die Belagerung wurde aufgehoben.

Beschreibung des Symbols

Die Ikone zeigt die Heilige Jungfrau bis zur Hüfte, in der rechten Hand das Göttliche Kind haltend und in der linken Hand einen Schleier umklammernd, der den Erlöser teilweise bedeckt. Der Schleier der Gottesmutter symbolisiert den göttlichen Schutz, auf den jeder Gläubige auch in der schwierigsten Zeit seines Lebens hoffen kann. Der Erlöser hebt seine rechte Hand in einer segnenden Geste. Entlang der Ränder der Ikone sind Heilige in Miniaturen dargestellt. Das Original der Ikone ist in einen eleganten vergoldeten Rahmen eingefasst.

Wo ist das Symbol

Die älteste Ikone wird in der Himmelfahrtskathedrale des Pochaev Lavra in der ukrainischen Stadt Pochaev aufbewahrt. Mit höchster Präzision erstellte Ikonenlisten finden sich in vielen russischen Kirchen und Tempeln. Sie können sich vor dem Schrein in der Moskauer Kirche der Apostel Peter und Paul in Leftovo sowie vor der Dreifaltigkeitskathedrale des Klosters St. Danilov verneigen. Letzteres enthält eine Kopie der als Wunder verehrten Ikone.

Was hilft der Pochaev-Ikone

Die Pochaev-Ikone wird um Schutz gebeten, um die Wiederherstellung der Gerechtigkeit und ein Ende des Krieges. Vor dem heiligen Bild der Muttergottes beten sie um Heilung von Krankheiten, um die Gesundheit der Angehörigen, um die Wiederherstellung des gegenseitigen Verständnisses und die Beendigung von Streit in der Familie, um den Schutz des Hauses vor Dieben und Bränden.

Gebet vor der Pochaev-Ikone

„Wir greifen auf die unerschöpfliche Quelle der spirituellen Heilung und des Glaubens zurück, auf Ihre wunderbare Ikone, Königin des Himmels, die Sie anfleht: Bewahren Sie uns vor Schwierigkeiten und Versuchungen, retten Sie den Frieden in der ganzen Welt, retten Sie uns vor der Sünde. Möge deine Barmherzigkeit uns als Schutz vor Bösem, Eindringlingen und Sorgen dienen. Wir verherrlichen dich und geben dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist Ehre und Anbetung. Amen".

Tage der Verehrung der Ikone

Die Feier der Ikone findet jährlich am 5. August und 21. September nach neuem Stil statt. Diese Tage stehen im Zeichen eines besonderen Gottesdienstes, und viele Pilger aus aller Welt strömen zum Pochaev-Kloster, die sich vor dem wundertätigen Schrein verneigen wollen.

Die wunderbare Ikone der Gottesmutter von Pochaev wird ein hervorragender Schutz für Ihr Zuhause und Ihr Familienglück sein. Beten Sie aufrichtig, und Ihre Bitten werden sicher erhört. Wir wünschen Ihnen Seelenfrieden und starkes Vertrauen. Seien Sie glücklich und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

05.08.2017 04:10

Ikonen in der orthodoxen Welt sind von großer Bedeutung und haben eine Geschichte, die bis in die tiefe Vergangenheit zurückreicht. Symbol...

Eines der am meisten verehrten Bilder der Allerheiligsten Theotokos ist die Pochaev-Ikone der Muttergottes. Gebete werden vor ihr nicht nur von orthodoxen Gläubigen, sondern auch von Vertretern anderer christlicher Konfessionen angeboten. Seit mehr als vierhundert Jahren wird es im Pochaev Lavra aufbewahrt - dieser unzerstörbaren Zitadelle der Orthodoxie. Zahlreiche Zeugnisse von Wundern, die durch Gebete vor dieser Ikone enthüllt wurden, blieben in den Klosterbüchern. Um ein Gespräch darüber zu beginnen, müssen wir vor mehr als sechshundert Jahren ins ferne 14. Jahrhundert zurückgehen.

Erscheinung der Gottesmutter vor den Pochaev-Eremiten

Die Überlieferung informiert uns, dass sich 1340 zwei fromme Mönche, die sich in der Einsamkeit Gebeten und asketischen Taten hingeben wollten, in einer Berghöhle niederließen - wo sich heute das berühmte Pochaev Lavra befindet. Tage und Nächte blieben die Mönche im Dienst des Herrn, und als Belohnung dafür wurden ihnen göttliche Offenbarungen zuteil. Einmal erschien ihnen auf der Spitze eines Berges in einer Feuersäule die Allerheiligste Theotokos auf einem Stein stehend. Neben den Mönchen fühlte sich auch ein Hirte, der in der Nähe eine Herde weidete, geehrt, die Muttergottes zu sehen. Als sich die Vision auflöste, blieb an der Stelle, wo die Heilige Jungfrau stand, die Spur ihres Fußes auf dem Stein zurück. Es war voll mit sauberem und klarem Wasser.

Seitdem ist der Pochaevskaya-Berg mit göttlicher Herrlichkeit erfüllt, und die auf dem Stein hinterlassenen Spuren sind zu einer ewigen Quelle von Wundern geworden. Sechs Jahrhunderte sind vergangen, aber sauberes und frisches Wasser trocknet darin nicht aus. Es wird nie weniger, obwohl viele Pilger ihre Gefäße damit füllen, und es fließt nie über. Es bringt den Leidenden Heilung und den damit besprenkelten Behausungen Frieden.

Ein wunderbares Geschenk für einen gastfreundlichen Landbesitzer

Die Geschichte der Pochaev-Ikone der Muttergottes beginnt mit der Tatsache, dass zweihundert Jahre später der Metropolit Neophyt von Konstantinopel, der diese Orte durchquerte, eingeladen wurde, das Anwesen der wohlhabenden Landbesitzerin Anna Goiska zu besuchen. Nachdem er einige Zeit bei der gastfreundlichen Gastgeberin geblieben war, setzte er seinen Weg fort, segnete sie und hinterließ ihr das Bild der Allerheiligsten Gottesgebärerin in Erinnerung an seinen Besuch.

Schon auf den ersten Blick war die Ikone bemerkenswert. Sehr alt, mit Ölfarben im altbyzantinischen Stil auf ein Lindenbrett gemalt, rückseitig mit zwei Eichenstäben verstärkt. Auf der Vorderseite wurde eine dünne Silberbeschichtung angebracht, die in Form einer Riza hergestellt wurde, aber von Zeit zu Zeit sehr baufällig war.

Die Allerheiligste Theotokos, die auf dieser Ikone erscheint, hält das ewige Kind in ihrer rechten Hand und bedeckt mit ihrer linken Hand seine Beine und seinen Rücken mit einem Tuch. Das göttliche Kind segnet mit seiner rechten Hand und hält seine linke auf der Schulter der Mutter. Die Muttergottes verneigt sich vor ihm und drückt ihr Gesicht an das Gesicht des Kindes. Diese Geste ist voller unendlicher mütterlicher Liebe und Zärtlichkeit.

Die Pochaev-Ikone der Muttergottes hat ein bemerkenswertes Merkmal. Neben der Allerheiligsten Theotokos und ihrem ewigen Sohn sind auch sieben Heiligenbilder darauf platziert. Es ist offensichtlich, dass diese aus Konstantinopel mitgebrachte Ikone einst einer frommen orthodoxen Familie gehörte, deren Mitglieder die Namen der darauf abgebildeten Heiligen trugen. Alle Inschriften darauf sind also in slawischer Sprache verfasst. Das kann nur eines bedeuten – die Ikone wurde von der Hand eines russischen Meisters gemalt.

Wunder vollbracht von der Ikone im Haus von Anna Goyskaya

Die Ikone der Muttergottes von Pochaev, deren Foto am Anfang des Artikels zu sehen ist, befand sich lange Zeit im Haus von Pani Goiskaya. Die Gastgeberin selbst unterschied sich bei aller Herzlichkeit und Gastfreundschaft nicht in besonderer Religiosität. Als die Diener ihr sagten, dass sie um die Ikone herum ein wunderbares Strahlen sahen, war sie deshalb skeptisch. Auch als ihr die Reinste Jungfrau selbst im Traum erschien, überzeugte dies Frau Anna nicht. Und erst nach einem wundersamen Phänomen, das nicht in einem Traum, sondern in Wirklichkeit war, wurde ihr schließlich klar, was für einen Schatz sie besitzt.

Bald bezeugte die Pochaev-Ikone der Muttergottes unwiderlegbar ihre wundersame Kraft, indem sie den Bruder der Gastgeberin heilte, der von Geburt an blind war. Dies machte einen unauslöschlichen Eindruck auf sie und veränderte ihre Einstellung zur Religion völlig. Als am Hang des Pochaevskaya-Berges eine Kirche im Namen der Himmelfahrt der Allerheiligsten Theotokos gebaut wurde, spendete Pani Anna ihr reiche Spenden. Und von diesem Zeitpunkt an befand sich darin die wundertätige Ikone von Pochaev der Muttergottes, die ihre Gewölbe mit ihrem Glanz erleuchtete.

Die Gründung des Klosters und der Beginn der lutherischen Zeit

Allmählich nahm die Zahl der Mönche zu, die in den Höhlen des Berges lebten, und es wurde ein Kloster gegründet, das später als Pochaev Lavra bekannt wurde. Ruhig und gemessen floss sein Leben. Die von Anna Goiska gespendeten riesigen Ländereien brachten ein gutes Einkommen, und die wundertätige Ikone zog Scharen von Pilgern ins Kloster, sodass der Spendenbecher nie leer war. Aber der Herr berief den großzügigen Wohltäter in sein Königreich, und ihr Erbe, Andrey Ferelei, nahm das Anwesen in Besitz. Er war im Glauben Lutheraner und hasste von Anfang an das orthodoxe Kloster auf dem Pochaev-Hügel.

Er hat den Mönchen des Klosters viel Böses zugefügt, er hat sogar die von Panna Goiska gespendeten Ländereien weggenommen. Um dem Ganzen die Krone aufzusetzen, schickte er seinen Butler mit einer Bande von Schlägern los, um das heilige Kloster auszurauben und ihm das wundertätige Bild zu stehlen. Die Bösewichte führten genau den Befehl aus und plünderten das Kloster. Unter anderem stahlen sie die Pochaev-Ikone der Muttergottes.

Die Bedeutung dieser Schurkerei war, dass sich die Mönche nach Ferels Plan nach dem Verlust der Ikone zerstreuen und das Kloster, das er hasste, aufhören würde zu existieren. Aber es kam ganz anders. Für das begangene Sakrileg und den anschließenden Spott über die Ikone wurde seine böse Frau von einer schrecklichen Krankheit heimgesucht, die sie erst verließ, nachdem der Schrein in das Kloster zurückgebracht worden war.

Auferstehung des Sohnes des Dorfvorstehers

Aus der Klosterchronik jener Jahre geht hervor, dass die Rückkehr des heiligen Bildes von zahlreichen Wundern geprägt war, die von den Allerheiligsten Theotokos manifestiert wurden. Unter den auffälligsten und denkwürdigsten kann man sich an die Auferstehung eines Jugendlichen im Jahr 1664 erinnern - des Sohnes eines Dorfvorstehers. Dieses Kind starb an den Folgen einer Krankheit. Die Eltern und Verwandten des Jungen waren untröstlich.

Und so ging die Großmutter des Verstorbenen in die Klosterkirche, wo die Pochaev-Ikone der Muttergottes aufbewahrt wurde. Wofür beten sie in solchen Fällen? Zur Ruhe der Seele des Verstorbenen. Aber die alte Frau betete zur Königin des Himmels für die Rückkehr des Lebens zu ihrem Enkel. Nach kirchlichen Überlieferungen ist dies eine unerhörte Frechheit, da sich ein Gläubiger nach dem Willen Gottes vor dem Geschehenen beugen muss. Aber ihr Gebet wurde auf wundersame Weise erhört – am selben Tag wurde der Junge auferweckt. Im Klosterbuch wird die Beschreibung dieses Wunders von zahlreichen Unterschriften von Zeitzeugen begleitet.

Heilung des Kammerdieners der Gutsbesitzerin Chojnackska

Ein weiterer auffälliger Vorfall ereignete sich im selben Jahr auf dem Anwesen des Gutsbesitzers Khoynatskaya. Eine schwere Krankheit hat ihren Kammerdiener heimgesucht. Tag und Nacht war der Unglückliche in der Hitze, außerdem war er völlig blind, was sein Leiden natürlich verschlimmerte. Der mitfühlende Landbesitzer, der ihm helfen wollte, schickte einen Brief an den Abt des Klosters mit der Bitte, für die Gesundheit ihres Dieners zu beten. Ein Diener namens Semyon Livanitsa ging zum Kloster und übermittelte die Botschaft der Herrin an den Bestimmungsort.

Der Pfarrer kam ihrer Bitte nach. Nachdem er vor dem heiligen Bild gebetet hatte, schickte er ihr auch Wasser vom heilenden Fuß der Allerheiligsten Theotokos. Zur Freude aller befreite das Leiden den Leidenden und nachdem seine Augen mit Wasser aus dem Kloster gewaschen worden waren, kehrte sein Augenlicht zurück. Was passiert ist, zeigt, dass die Pochaev-Ikone der Muttergottes nicht nur denen hilft, die direkt davor stehen, sondern auch denen, die weit davon entfernt sind und für die andere beten.

Die wundersame Auferstehung des Bauern Vasily Shkarpitka

Die nächste, 1665, geht auf eine weitere wundersame Auferstehung zurück. Diesmal starb ein ortsansässiger Bauer, Vasily Shkarpitka, aus dem Dorf Pelchi. Wie in der vorherigen Zeit wurde er durch ein Gebet zur Pochaev-Ikone der Muttergottes auferweckt. In diesem Fall gibt es jedoch ein erstaunliches Detail - der Auferstandene erinnerte sich daran, was ihm nach dem Tod widerfahren war. Anschließend erzählte er, wie zwei junge Männer ihn an den Armen nahmen und den Berg hinaufführten, auf dessen Spitze der Palast in einem unheimlichen Licht erstrahlte.

Sein Herz war voller Freude und Bereitschaft, diese Kammer zu betreten, aber zwei Älteste, die daraus erschienen, befahlen ihm, in die frühere Welt zurückzukehren, da seine Stunde noch nicht geschlagen hatte. Der Bauer drehte sich um und begann, unterstützt von denselben jungen Männern, den Berghang hinabzusteigen. Und ganz unten öffnete sich vor ihm ein Graben, der nach Abwässern stank, auf dessen anderer Seite eine Kirche stand. Dem Auferstandenen zufolge musste er, nachdem er den Graben passiert hatte, in die Kirche eintreten und dort beten. Nach dem Gebet kehrte das Bewusstsein zu ihm zurück und er fühlte sich wieder lebendig.

Wunderbare Befreiung aus der Gefangenschaft

Viele weitere Heilungen und Auferstehungen wurden durch Gebete an die Königin des Himmels von der Pochaev-Ikone der Muttergottes durchgeführt. Wunder versiegten nicht während der Invasionen der Tataren, die regelmäßig ihre verheerenden Überfälle durchführten. Einer davon ist wirklich einzigartig. Nachdem die Tataren einmal das Kloster angegriffen hatten, nahmen sie einen jungen Mönch gefangen. Nach langen Torturen, in die Sklaverei verkauft, führte er schließlich schwere Erdarbeiten durch. Und der junge Mann hoffte nicht mehr, Freiheit zu finden, als plötzlich eines Tages, am Tag der Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin, ein Wunder geschah.

Er betrachtete vor seinem inneren Auge die Pochaev-Ikone, die im Kloster zurückgeblieben war, und richtete ein Gebet an die Heilige Jungfrau. Darin beklagte der Mönch sein Schicksal und bat darum, ihn zu den Mauern seines Heimatklosters zurückzubringen. Er stand lange auf den Knien und merkte nicht, wie er einschlief. Wie groß war sein Erstaunen und seine Freude, als er beim Erwachen sah, dass er wieder vor den Toren seines Klosters stand und seine Ketten neben seinen Füßen auf dem Boden lagen.

Fürbitte der Jungfrau vor dem Einmarsch der Polen

Weithin bekannt ist auch die Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos, die sich 1675 manifestierte, als sich während des Krieges mit den Polen die Türken den Mauern des Klosters näherten und versuchten, das Kloster im Sturm zu nehmen. Die Mönche und Anwohner, die sich hinter den Mauern des Klosters versteckten, leisteten den Feinden erbitterten Widerstand und hielten ihren Angriff mehrere Tage zurück. Die Kräfte waren jedoch ungleich. Dann rief der Abt des Klosters alle, die sich in der Festung befanden, auf, niederzuknien und zu beten. Die Pochaev-Ikone der Muttergottes wurde eigens aus der Kirche entfernt.

Wie hilft das Heiligtum denen, die sich voller Glauben und Hoffnung an es wenden? Zuallererst, um Ärger loszuwerden. Diesmal also, sobald der Akathist gesungen wurde, als plötzlich die Gestalt der Himmelskönigin selbst mit vielen Engeln in Militärkleidung in den Wolken erschien. Der Anblick der himmlischen Heerscharen versetzte die Türken in Verwirrung, und sie flohen, während sie Waffen und Karren warfen. In Erinnerung an dieses Wunder wurde der Tag der Feier der Ikone eingeführt - der 5. August (NS). Ein Troparion wurde auch zur Pochaev-Ikone der Muttergottes geschrieben.

Hilfesymbole während der Zeit des Uniatismus

Es ist unmöglich, alle Wunder aufzuzählen, die die Gottesmutter durch ihr Gnadenbild offenbart hat. Ganz gleich, welchen Nöten sich die Pilger zuwandten, ganz gleich, worum sie baten, der Himmlische Fürsprecher kam immer sofort zur Rettung. Unter den in den Klosterbüchern aufgezeichneten Zeugnissen finden sich Hinweise darauf, dass Hilfe auch ohne Worte, aber nur mit einem betenden Seufzer offenbart wurde. Und es ist auch sehr wichtig, dass die Pochaev-Ikone der Muttergottes nicht nur den Orthodoxen hilft, sondern auch Menschen jeden Glaubens, die sich um Hilfe an sie wenden.

Die Zeit von 1721 bis 1832 war für die Lavra schwierig. Mehr als hundert Jahre war es in den Händen der Unierten. Trotzdem hörten die Wunder, die durch Gebete vor der Ikone vollbracht wurden, nicht auf, und das heilende Wasser im Fuß der Muttergottes auf dem Stein trocknete nicht aus. Nur offiziell registriert und in den Klosterbüchern verzeichnet, ereigneten sich 539 verschiedene Wunder, und wie viele davon sind den Menschen noch im Gedächtnis geblieben!

Heilung der Frau eines Unteroffiziers

Unter solchen Aktionen möchte ich die wundersame Heilung der Frau eines Unteroffiziers des 52. Jäger-Regiments, Elizaveta Miropolskaya, erwähnen. Als Mädchen, Lutheranerin, konvertierte sie vor der Heirat zur Orthodoxie und wurde ein frommes Gemeindemitglied einer der Kirchen in ihrer Stadt. Nach einiger Zeit bekam sie unerträgliche Schmerzen in ihrem linken Bein. Die Qual verstärkte sich so sehr, dass die unglückliche Frau nicht mehr gehen konnte und alle ihre Nächte ohne Schlaf verbrachte.

Die Ärzte waren machtlos, ihr zu helfen. Schließlich rieten mir die Verwandten, mich mit einem Gebet an die wundertätige Pochaev-Ikone zu wenden und durch sie um die Gnade der Heiligen Jungfrau zu bitten. Der Unteroffizier hörte auf ihren Rat, aber da sie sich weit entfernt von dem Kloster befand, in dem der Schrein aufbewahrt wurde, und nicht dorthin kommen konnte, brachte sie ein Gebet zur Heiligen Jungfrau dar und betrachtete ihr wunderbares Bild mit ihrem inneren Auge . Bald war der Patient geheilt, und der dankbare Ehemann brachte einen silbernen Anhänger ins Kloster, der den Rahmen der Ikone schmückte.

Moderne Tempel zu Ehren der wundertätigen Ikone

Seit der Antike hat sich in der Orthodoxie eine Tradition entwickelt, Kirchen zu Ehren der am meisten verehrten Ikonen wie der Pochaev-Ikone der Muttergottes zu bauen und zu weihen. Mit dem Beginn der Perestroika waren die schwierigen Jahre der Theomachie vorbei und die Wiederbelebung der Kirche begann. Im ganzen Land fand eine Welle der Restaurierung alter und des Baus neuer Tempel statt. Unter den neu erschienenen befinden sich solche, die zu Ehren des heiligen Pochaev-Bildes errichtet wurden.

Im Jahr 2012 empfing die Kirche der Pochaev-Ikone der Muttergottes ihre ersten Pilger in Belgorod. Dies ist sein offizieller Name, da sein Hauptthron zu Ehren des Pochaev-Schreins geweiht wurde. Der seitliche Thron darin ist dem heiligen Spyridon, dem Bischof von Trimifuntsky, gewidmet. Dies ist ein ziemlich geräumiger und geräumiger Tempel, der für 450 Gläubige ausgelegt ist. Die Höhe der zentralen Kuppel erreicht 35 Meter. Um ihn herum, an den Ecken des Gebäudes, befinden sich vier weitere kleine Türme mit Kuppeln.

Das erste Mal erklang darin in den Januartagen der Akathist der Pochaev-Ikone der Muttergottes, als mit dem Segen der Diözesanin Vladyka die erste Nachtwache und am nächsten Tag die Göttliche Liturgie serviert wurden. Die Bewohner von Belgorod betrachten diesen Tempel als spirituelles Symbol ihrer Stadt. Tatsache ist, dass die Stadt 1943 am 5. August von Einheiten der Sowjetarmee vollständig von den Nazis befreit wurde - am Tag des Feiertags dieser Ikone. Wie in der Antike half die Pochaev-Ikone der Muttergottes, die Feinde zu besiegen. Die Bedeutung dieses Ereignisses ist von tiefer Bedeutung erfüllt.

Es ist auch unmöglich, sich nicht an den Tempel zu erinnern, der zu Ehren dieses Schreins in Rostow am Don errichtet wurde. Im Juni 2012 wandten sich Einwohner des Pervomaisky-Viertels der Stadt mit der Bitte an die Don-Metropole, einen Tempel zu errichten. Es ist kein Zufall, dass eine der von ihnen am meisten verehrten die Pochaev-Ikone der Muttergottes war. Wofür beten sie? Über die dringendsten Bedürfnisse. Über die Gesundheit, über das Wohlergehen von Verwandten und Freunden, über die Fürbitte von "sichtbaren und unsichtbaren Feinden". Die Einwohner der Stadt hörten die Geschichte dieses heiligen Bildes, sie wussten, dass es die Gebete der Gläubigen nicht unbeantwortet lässt. Deshalb baten sie Vladyka, sie für den Bau eines Tempels zu Ehren dieser wundertätigen Ikone zu segnen.

Ein erfreuliches Phänomen unserer Tage ist die Fortsetzung und Weiterentwicklung der Traditionen der russischen Holzarchitektur. Einer der ihm gewidmeten Architekten ist A. Obolensky. Nach seinem Projekt wurde 2004 in Moskau in der Mitinskaya-Straße die Kirche der Pochaev-Ikone der Muttergottes gebaut. Die außergewöhnliche Schönheit des Gebäudes, ähnlich einem Märchenturm, versetzt uns gleichsam in die grauhaarige Antike.

Geschichte der Himmelfahrt Pochaev Lavra

Man hört oft die Frage: „Wo ist heute dieselbe Pochaev-Ikone der Muttergottes aus Konstantinopel? Wo ist dieser große Schrein? An der gleichen Stelle, wo es vor sechs Jahrhunderten war – in der Mariä Himmelfahrt Pochaev Lavra, in der Westukraine. Die Geschichte dieses heiligen Klosters ist voller dramatischer Ereignisse. Sie erinnert sich sowohl an die Überfälle der Tataren als auch an den Einmarsch der türkischen Invasoren. Sie überlebte die griechisch-katholische und die lutherische Zeit. Aber der Herr schickte ihr die schwierigsten Prüfungen des 20. Jahrhunderts.

Als Pochaev 1939 nach der Annexion Ostpolens auf das Territorium der Sowjetunion gelangte, begannen die Behörden mit der systematischen und rücksichtslosen Zerstörung des Klosters. Alte Mönche, Zeugen dieser Ereignisse, erinnerten sich, dass ihnen in den allerersten Tagen alle landwirtschaftlichen Maschinen und alle Geräte weggenommen wurden. Vieh wurde gestohlen und die gesamte Lebensmittelversorgung beschlagnahmt.

Die neuen Behörden schlossen das Waisenhaus, das Krankenhaus und die Sonntagsschule. In der Klosterkirche hörte das Gebet zur Pochaev-Ikone der Muttergottes um Befreiung vom Unglück nicht auf, aber anscheinend gefiel es dem Schöpfer so. Von den dreihundert Mönchen, die die Brüder des Klosters bildeten, blieben nur dreißig übrig, die ältesten und gebrechlichsten. Der Rest musste das Kloster verlassen.

Diese Periode umfasst die Wiedervereinigung der Diözesen in der Westukraine und in Weißrussland mit den Russen Orthodoxe Kirche. Metropolit Nikolaus (Jaruschewitsch) wurde zum regierenden Erzbischof und heiligen Archimandriten der Lawra ernannt. Auch während der Besatzungszeit, als dieses Gebiet von den Deutschen besetzt war, hörten die Brüder des Klosters nicht auf, mit ihren orthodoxen Brüdern aus Russland zu beten.

Während der Kirchenverfolgung durch Chruschtschow verschlechterte sich die Lage des Klosters erheblich. Aus Angst, Empörung zu verursachen lokale Bevölkerung, und es nicht wagten, das Kloster gewaltsam zu schließen, schufen die Behörden unerträgliche Lebensbedingungen für die Mönche. Neben der wirtschaftlichen Unterdrückung war die Praxis grober administrativer Eingriffe in das Klosterleben weit verbreitet.

Die Folgen der Perestroika im Leben der Lavra

Erst mit Beginn der Perestroika begann die aktive Wiederbelebung des Klosters. Umfangreiche Restaurierungsarbeiten wurden durchgeführt, wodurch das Kloster in seiner ursprünglichen Schönheit erstrahlte. Auch hier zeigt die Ikone der Gottesmutter von Pochaev durch die Gebete der Pilger großzügig ihre Wunder. Dem Artikel beigefügte Fotos des Klosters geben einen Eindruck von seinem heutigen Erscheinungsbild. Schau es dir an.

Wie in der Vergangenheit zeigt die Pochaev-Ikone der Muttergottes Wunder. Was hilft ihr? Zunächst einmal im Kampf gegen unsere eigenen Sünden und Laster. Wegen ihnen kocht menschlicher Streit um Ihre heilige Ikone, ausgelöst durch weltliche Aufregung und Leidenschaften. Unruhiges Leben umgibt die Lavra und viel Böses passiert in der Welt, aber mit noch größerem Glauben und Hoffnung beugen sich die Menschen vor diesem wundersamen Bild.

Viele christliche Heiligtümer sind auf der ganzen Welt verstreut. Der Löwenanteil von ihnen sind alle Arten von Bildern der Muttergottes. Jedes dieser Symbole hilft in bestimmten Situationen, heilt von bestimmten körperlichen oder geistigen Leiden. Große Menge Heilige Gemälde, die die heilige Jungfrau mit dem göttlichen Kind in ihren Armen darstellen, sind wunderbar. Als solche gilt auch die Pochaev-Ikone der Muttergottes. Der Tag der Feier der Pochaev-Ikone der Muttergottes wurde von der Kirche am 5. August festgelegt.

Geschichtlicher Bezug

Die Überlieferung besagt, dass der Ort, an dem sich heute das Pochaev Lavra befindet, einst von Gott erleuchtet wurde. 1340 ließen sich zwei Mönche auf dem Pochaev-Hügel nieder. Einer von ihnen ging nach dem Gebet nach oben und wurde plötzlich von einer Vision getroffen: Die Muttergottes stand auf einem Stein, eingehüllt in Feuer. Der Mönch war nicht ratlos und rief seinen Bruder, damit er das Wunder sehen konnte. Es gab auch einen dritten Zeugen der Erscheinung der Heiligen Jungfrau Maria: den Hirten Johannes Barfuß. Die drei Beobachter verherrlichten den Herrn. Die Reinste verschwand, aber der Stein, auf dem sie stand, bewahrte für immer den Abdruck des rechten weiblichen Fußes.

Was die Geschichte der religiösen Feier betrifft, so ist sie eng mit einem wichtigen Ereignis der Vergangenheit verbunden, nämlich mit der Befreiung der Heiligen Mariä Himmelfahrt Pochaev Lavra von der türkischen Belagerung, die vom 20. bis 23. Juli 1675 dauerte.

Es gab einen Zbarazh-Krieg. Damals war der polnische König Jan Sobieski (1674-1696) an der Macht. An einem der Sommertage wählten die tatarischen Regimenter unter der Führung von Khan Nurredin das Pochaev-Kloster als ihr Opfer. Feinde umzingelten die Lavra von allen Seiten. Da der Klosterzaun jedoch ebenso unzuverlässig war wie die Mauern des aus Stein gebauten Gebäudes, war den Mönchen wohl bewusst, dass sie einem direkten Angriff von Fremden nicht entkommen konnten. Es hatte auch keinen Sinn, sich körperlich zu wehren. Die Diener des Herrn konnten die Feinde nur zurückschlagen, indem sie sich um Hilfe an die Königin des Himmels wandten. Und das taten sie. Der Initiator dieser Aktion war Hegumen Joseph Dobromirsky. Mit der ganzen Welt beteten die Bewohner der Klostermauern zu den Allerheiligsten Theotokos und dem Mönch Job von Pochaev. Zusammen mit den Mönchen betete die Herde inbrünstig. Die Ikone der Muttergottes von Pochaevskaya und den Schrein mit den Reliquien des bereits erwähnten Heiligen verließen die Geiseln mehrere Tage und Nächte lang nicht.

Der Morgen des 23. Juli kam. Der Abt befahl den Brüdern, der Heiligen Jungfrau Maria vor ihrem Bild einen Akathisten vorzusingen. Als die Mönche den Satz „An den auserwählten Gouverneur“ aussprachen, erschien plötzlich die Himmelskönigin selbst mit Engeln, die nackte Schwerter in ihren Händen hielten, über dem Tempel. Neben der Gottesmutter war der Mönch Hiob von Pochaev. Er verneigte sich vor der Jungfrau Maria und betete um den Schutz der Lavra. Die Gottesmutter hingegen breitete über dem Kloster ein „weiß leuchtendes Omophorion“ aus.

Nicht nur die Brüder und die Laien sahen die himmlische Vision, sondern auch die tatarischen Feinde. Letztere, die dachten, dass ein Geist vor ihnen sei, gerieten in völlige Verwirrung und begannen, Pfeile auf die Muttergottes und den Mönch Hiob von Pochaev zu schießen. Diese Pfeile erreichten jedoch ihr Ziel nicht und verwundeten bei ihrer Rückkehr ihre Absender. Die Tataren wurden von Panik und Entsetzen erfasst. Sie beeilten sich zu rennen, verstanden die Straße nicht, verstanden nicht, wo sie waren und wo sie Fremde waren, und töteten sich gegenseitig. Die Verteidiger des Klosters nutzten diesen Zustand der Feinde und organisierten die Verfolgung des Feindes. Infolgedessen wurden viele der Tataren gefangen und gefangen genommen und anschließend freiwillig zum christlichen Glauben konvertiert. Solche Ausländer blieben für immer im Kloster.

Wunder-Symbole

Nach 46 Jahren traf Pochaev eine neue Katastrophe: Die Stadt wurde von den Unierten besetzt. Und auch in dieser für das Kloster schwierigen Zeit bewirkte die in den Klostermauern aufbewahrte Ikone der Gottesmutter besonders viele Wunder: 539 solcher Taten der Hilfe von oben verzeichnet die Chronik.

Im Allgemeinen zeigte die Reinste Jungfrau während der gesamten Existenz des Heiligenbildes regelmäßig durch ihn ihre Sorge um die Menschen. Eine andere Sache ist, dass bis 1664 die Wunder, die stattfanden, nirgendwo von irgendjemandem aufgezeichnet wurden. Das Bild wurde wunderbar, nachdem eine gewisse fromme Adlige Anna Goyskaya, die dem griechischen Metropoliten Neophyte, der durch Russland reiste, Gastfreundschaft gewährte, den Segen der angegebenen Person mit der Ikone der Muttergottes erhielt. Dann wurde das Bild in der Kapelle des Adelsgutes aufgestellt, wo sie sich lange aufhielt. Die Diener sagten Anna mehr als einmal, dass die Ikone leuchtete. Dann sah Goyskaya selbst die Heilige Jungfrau in einem Traum. Kurz darauf erlebte sie die Strahlkraft des Bildes in der Realität. Anna erkannte, dass die Ikone eine besondere Anmut hatte, und zündete eine Lampe davor an. Dann begannen Wunder durch Gebete am heiligen Bild zu geschehen. Anna Goyskaya erzählte den Mönchen davon, als ihr eigener Bruder von der Muttergottes geheilt wurde. Sie hielten einen Gebetsgottesdienst ab und überführten die Ikone im Rahmen der Prozession auf den Pochaev-Hügel. Dort, in der Höhle, in der die Mönche lebten, wurde es jahrhundertelang aufbewahrt.

Das Beschriebene fand 1597 statt. Zu Ehren der wundertätigen Ikone wurde auf dem Pochaev-Hügel die Kirche der Himmelfahrt der Muttergottes errichtet. Später wuchs in der Nähe ein Kloster, dessen Unterhalt mit von Anna Goyskaya gespendeten Mitteln durchgeführt wurde. Damals erhielt die Ikone ihren Namen „Pochaevskaya“, der ihr bis heute erhalten geblieben ist.

In der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts geschah ein seltsames Wunder. Der unierte Graf Nikolai Pototsky beschuldigte seinen Kutscher, die wütenden Pferde, die die Kutsche umgeworfen hatten, nicht zurückgehalten zu haben. Wütend zog der Edelmann eine Pistole mit dem Ziel, den Diener zu töten. Der Kutscher wandte sich verzweifelt dem Pochaev-Hügel zu und rief: „Muttergottes, offenbart in der Pochaev-Ikone, rette mich!“ Nach diesen Worten feuerte Pototsky, aber die Waffe zündete nicht. Dasselbe passierte beim zweiten und dritten Mal. Die Angelegenheit endete damit, dass der Fahrer am Leben blieb, und sein Besitzer ging in die Lavra zum wundertätigen Bild der Muttergottes, stellte sein gesamtes Eigentum dem Kloster zur Verfügung und widmete sich der Heiligen Jungfrau. Mit den Spenden von Pototsky errichteten die Mönche ein brüderliches Gebäude und die Himmelfahrtskathedrale.

1832 kehrte die Pochaev-Ikone der Muttergottes in den Schoß der Orthodoxie zurück. Dieses Ereignis war von einem weiteren Wunder geprägt: Im Moment der Anbetung des Heiligtums wurde das blinde Mädchen Anna Akimchukova geheilt. Das kleine Mädchen kam zusammen mit seiner betagten Großmutter zur Pochaev-Ikone, 200 Meilen von Kremenets-Podolsk entfernt. Nach der wundertätigen Ikone, Erzbischof Innokenty von Volyn, Hieroarchimandriten der Lavra, in Erinnerung an die außergewöhnlichen Ereignisse, eine wöchentliche Lesung des Kathedralen-Akathisten, bevor das heilige Bild errichtet wurde. Wenig später, während der Verwaltung der Lawra durch Archimandrit Agafangel, Erzbischof von Volyn, erschien eine besondere Kapelle in den Chören der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit.

Die Pochaev-Ikone der Muttergottes wird noch immer im Pochaev-Kloster aufbewahrt. Das Kloster befindet sich auf dem Territorium der Westukraine, in der Region Ternopil, der Stadt Pochaev. Das heilige Bild gehört zum ikonografischen Typ der Zärtlichkeit. Darauf ist die Gottesmutter bis zur Hüfte abgebildet. Sie hält das Göttliche Kind an ihrer rechten Hand. An der linken Hand der Jungfrau Maria befindet sich ein Schal, mit dem sie den Rücken und die Beine von Jesus Christus bedeckt. Rechte Hand Der Gottessohn segnet, der Linke ruht auf der Schulter der Gottesmutter. Die Ikone hat griechische Inschriften. Darüber hinaus enthält das Bild Miniaturbilder von Heiligen, nämlich dem Mönch Märtyrer Abraham, dem Ersten Märtyrer Stephanus, dem Propheten Elia, den Großen Märtyrern Katharina, Paraskeva und Irina, der Heiligen Mina.

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