A kanadai indiánok pogány istenei Hano istennő. Az észak-amerikai indiánok isteneinek panteonja. A maják főistene, minden élőlény teremtője
Jóval azelőtt, hogy Kolumbusz vitorlázott volna, a dohány és a szifilisz mögött maja és azték istenek éltek. Kinek az, és lenne emberáldozatuk! A legtöbb modern isten pénzbeli áldozatokat követel imádóitól (ami ugye, nem egészen istenek – nézzük csak meg, hogy a papságban nincs derék), valamint imádságos vagy énekes rituális szertartásokat. Néha - korlátozások az ételekben, gondolatokban és vágyakban. De nincsenek borzalmak és különleges áldozatok. Ez persze jó nekünk – de az ősi indiánok unatkoznának!
Végül is azok a lények, amelyek az ókori maják és aztékok panteonjába tartoztak, egyáltalán nem voltak ilyen emberbarátok. Pontosabban szerették az embereket, de csak finomságként. Sőt, egyes maja és azték istenek nemcsak emberi hússal és vérrel voltak telítve, hanem lehetővé tették a legodaadóbb szolgák (papok) számára is, hogy megosszák velük az étkezést. Ezt "rituális kannibalizmusnak" nevezték. És ha néha rábeszéljük a gyerekeket, hogy etetés közben egyenek, olyan kifejezésekkel, mint „kanalat anyának, kanál apának”, akkor az azték áldozatok alkalmával olyasmit mondtak, hogy „tollat Mictlantecuhtlinak, kést Quetzalcoatlnak”. " Vagy nem mondták, de így is gondolták. Hiszen egy ember áldozatként bekövetkezett halála és szenvedése meghosszabbította a maja és azték istenek életét. És a vér és más szörnyűségek hiánya, amelyek az ember őseikhez való kényszerű távozását kísérik, éppen ellenkezőleg, öregbítették a legfelsőbb lényeket. Manapság nagyon gyakran használjunk olívaolajat a fiatalság megőrzésére. A Bazurka szórakoztató portál azonban valószínűleg nem írja le ezt a fajta kegyetlenséget egy védtelen növény ellen.
1. Apukh. Még a tragikus pillanat előtt, amikor Kolumbusz Amerikába hajózott, a maja istenek uralták azt a földet. Ráadásul nehéz elhinni, hogy ez nagyon hosszú ideig fog tartani, de tovább tart, mint amennyit Putyin tenni fog. Ez egy spirituális nép volt, amely távol imádta a jó isteneket, és ennek megfelelően végezte ezeket az imádatokat. Természetesen nem a jó istenekről fogunk mesélni, de szívesen behatolunk abba a világba, ahol emberáldozatok is uralkodnak. Először Apukh istenünk lesz.
A maják egyik legfelsőbb istene Apukh volt, a halottak birodalmának uralkodója, amely mélyen a föld alatt található. Egyébként a maják is hitték, akárcsak Dante, hogy van. Inkább alvilágnak hívták az egészet. Apukh ennek a helynek az egyik uralkodója volt. Természetesen egy ilyen szilárd pozícióhoz megfelelő volt kinézet. Nincs aranyos mosoly, plüss nyuszi papucs és rövid rövidnadrág. Tömörödött bőr, jól látható holttestfoltokkal, véres koponyával és ijesztő kinézetű, baglyot ábrázoló fejdísszel. Egyébként a modern közép-amerikaiak mondásaiban is találunk utalásokat erre a bagolyra, akik azt mondják, hogy amikor egy bagoly sikolt, az indiánra halál vár. Kirívó és kirívó hazugság – az indiánok meghalnak, amikor jönnek a telepesek!
2. Mictlantecuhtli. A halál másik istene, Apuha azték változata. Ugyanaz a jóképű férfi – egy gonoszul vigyorgó koponya hosszú fogakkal és egy halott testével. Mictlantecuhtli társai egy bagoly, egy denevér és egy pók voltak, nyakában pedig egy meglehetősen kreatív (az ókori maják és aztékok istenei véleménye szerint) dizájner darab – egy hússal kitépett emberi szem nyaklánca – lógott.
Egyébként ennek az istenségnek a tiszteletére ették meg az aztékok ellenségeiket. Sőt, amikor nem volt elég ellenség (próbálja meg etetni őket, csak a halál istene évente akár 3 ezer életet is kapott), az indiánok szándékosan háborút indítottak a szomszédos törzsekkel. A foglyokat úgy áldozták fel, hogy levágták a fejüket és kivágták a szívüket.
Más maja istenek is áldozatot követeltek érte egyenletes eloszlás a leendő áldozatok élelme olykor „tartalékban” maradt. Vallási ünnepek tiszteletére tömeges rituális gyilkosságokat is elkövethettek – napjainkig 20 ezer indián kivégzésére utalnak a tlaxcalai törzsből, akiket az egyik azték istennek szenteltek.
3. Kukulkan. más néven Quetzalcoatl. Mindenesetre ezeket a szavakat soha nem fogja először elolvasni. Tehát Kukulkan a maják (és ennek megfelelően az aztékok) fő istensége, a világ és az emberiség egyik alkotója. Ez a lény egyszerre volt gonosz és jó, és általában emberi fejű óriási kígyó formájában ábrázolták. Kukulkant a szél, az eső, a hideg, a jég és a sötétség isteneként tisztelték. Néha az éjszakai borzalmak szereplőjeként is szerepelt - azt mondták, hogy a sötétség beálltával az isten leszállt a földre, jaguárrá változott, és fiatal harcosokra támadt, próbára téve vitézségüket.
Mivel az isten volt az egyik legfontosabb, ezért a legexkluzívabb áldozatokat is neki hozták - Kukulkan-Quetzalcoatl tiszteletére emberáldozatot hoztak a törzs leggazdagabb és legnemesebb képviselőiből. Nagyon sajnálatos, hogy egy ilyen hasznos, társadalmilag hasznos istenség mára elhagyta világunkat.
Nos, ez valójában Zuma, nem Kukulkan, de el sem hiszed, milyen nehéz emberi fejű kígyót találni.
Nincs fényképünk az exedről.
4. Huracan. A legfelsőbb isten maja asszisztense, a szél Hurakán ura (az aztékok Ehecatlnak hívták a hasonló lényt) időnként úgy nézett ki, mint egy hatalmas féllábú szörny, de néha egy sárkány formáját öltötte, egyik mancsával leeresztett és pusztulást vetve. útjában. Van egy verzió, hogy az egyik legveszélyesebb maja isten nevében valószínűleg a "hurrikán" szó fordult elő.
A maja istenek eltűntek, de ez az istenség valószínűleg a mai napig nem hagyott el bennünket. Ki repül hát időnként Közép- és Észak-Amerika fölött, házakat rombolva és embereket ölve, mintha bosszút állna az indiánok elpusztult civilizációjáért, amely véget vetett a véres áldozatoknak? Nem, Huracan találta új út hogy megkapják a vérüket, a naiv és szűk látókörű amerikaiak pedig a megtestesüléseknek adják női nevek, mint a "Katarina", "Lily" és "Sandy".
5. Ish-Chel. A hold, a szivárvány, az orvostudomány és a szülés kétarcú (néha gyönyörű lányként, de gyakran kígyókkal a hajában szörnyű öregasszonynak látszó) istennője a maja mitológia egyik legerősebb lénye volt. És nagyon válogatós is volt. Nem, megenni, amit adnak, mint a többi isten. És csak a gyengébbik nem legszebb képviselőit add neki. Sőt, mindenkit feláldoztak - rabszolgákat és nemes hölgyeket egyaránt. Valóban, ne születj szépnek, hanem születj... Úgy, hogy az ősi maja istenei ne vegyenek észre téged – és boldog leszel.
6. Más legfelsőbb lények és démonok. Más maja istenek is szerettek emberéleteket és emberáldozatokat elvenni. Például a tűz istene jobban szerette, ha az embereket tűzbe dobták a tiszteletére, és az eső istenének áldoztak babákat, akiket saját szüleiktől vásároltak, mint a répát a piacon. A háború istensége Kukulkanhoz hasonlóan különösen örült a tiszteletére végrehajtott tömeges kivégzések láttán.
Még az azték sorsistennője, Itzpapalotl is, bár ártalmatlan kinézetű pillangóvá tudott változni, a legtökéletesebbeket is megalkotta - áldozatait szárnyait és nyelvét lezáró késekkel ölte meg, majd felfalta.
A közép-amerikai indiánok hitvilágából származó alacsonyabb rangú lények sem maradtak el az istenek mögött, és minden más étellel szemben az embert részesítették előnyben. Tehát a Zotz (a maja indiánok legendáiból) és Xipe-Totec (az aztékok hiedelmeiből származó) démonok egyszerűen imádták a friss vért. Sajnos akkoriban még nem voltak gyorsételek az ilyen lényeknek (de most sincsenek, ami a démonok szempontjából kétségtelenül nagy undorító dolog), így Zotznak magának kellett emberre vadásznia, Xipe-Totek pedig megvárta, katonai győzelmeinek tisztelői – végül is elfogott ellenségeket adtak neki.
Ilyen a teológia-dietológia. A mi szempontunkból - borzalmak, de az akkori indián számára - a norma. Bár ezt tudjuk, de a maja istenek sokkal szörnyűbbek. Talán, helyi lakosság akkoriban, és azt akarták, hogy isteneik nektárral táplálkozzanak, de mégis inkább az embert választották. Lehet, hogy az istenségek nem szerették a nektárt, vagy az orvos több fehérjetartalmú ételt ajánlott nekik. Tehát a szegények a vesétől a májig éltek. Étrendjük azonban nem volt az utolsó oka annak, hogy az európai civilizáció és erkölcs megjelenésével az ősi közép-amerikai istenek elvesztették népszerűségüket, és ma már csak a történelmi könyvekben találhatók meg. Mint az európai civilizáció erkölcse. Sőt, a legtöbb esetben az erkölcs a modern Európában eltűnt ennek a kontinensnek a hatása alatt, amely nem veti meg, hogy nemcsak erkölcse van.
Egyetértek, van abban valami filozófiai, hogy egy ilyen vérszomjas nagy ország, mint Amerika, egy idegen földön alapszik, ahol emberáldozat uralkodott. Lehet, hogy a maja istenek éhesek, és ételt követelnek a helyi államtól. Harcosaik tehát körbe-körbe robognak a világban, és kivágják azokat, akik gyengébbek, de rendelkeznek a szükséges erőforrásokkal. Csak ezúttal nem csak az isteneiknek való ennivaló érdekli őket, hanem az is, hogy a kiválasztottak segítségével megtömjék populációik sertéseinek gyomrát. Legyen szép napod!
A halál istene és az alvilág ura, a pokol kilenc birodalma közül a legrosszabb világ. Ah Puchot általában csontvázként vagy holttestként ábrázolták, vagy antropomorf formában, fej helyett koponyával, testén fekete holtfoltokkal; a fejdísz bagoly- vagy kajmánfej alakú.
Cavil - a maják egyik legfelsőbb istene, az elemek ura, földrengéseket okoz, valószínűleg a mennydörgés és a háború istene. Állandó tulajdonsága az ax-celt.
Camashtli a csillagok, a sarkcsillag, a vadászat, a csaták, a felhők és a sors istene. A tűz teremtője, egyike a világot teremtő négy istennek.
Quetzalcoatl a világ teremtő istene, az ember és a kultúra teremtője, az elemek ura, a hajnalcsillag, az ikrek istene, a papság és a tudomány patrónusa, a toltékok fővárosának - Tollana -nak az uralkodója. Quetzalcoatl - "zöld tollakkal borított kígyó".
Kukulkan - a négy szent ajándék istene - tűz, föld, levegő és víz; és minden elem egy isteni állathoz vagy növényhez kapcsolódott: levegő, sas, föld, kukorica, tűz, gyík, víz, hal.
Metzli - az azték mitológiában - a Hold istene. Metzlit gyakran fekete korongként vagy vízedényként ábrázolják, rajta egy nyúl.
Mictlantecuhtli a holtak birodalmának uralkodója. Az aztékok mitológiájában a túlvilági (földalatti) világ és az alvilág istenét csontvázként vagy fej helyett koponyával ábrázolták; állandó társai egy denevér, egy pók és egy bagoly.
Mixcoatl - "felhőkígyó". Kezdetben a Chichimecák körében Michcoatl a vadászat istensége volt, szarvas alakjában tisztelték. Később az aztékokat Huitzilopochtli kultuszával hozták kapcsolatba, és a nahua törzsek ősének tartják őket.
Sinteotl a kukorica istene. A földművesek védőszentjének tartották.
Tezcatlipoca a három fő isten egyike; a papok pártfogója, a bűnözőket megbüntető, a csillagok és a hideg ura, az elemek ura, földrengéseket okozó; ő az isten-demiurgosz és egyben a világ elpusztítója.
Tlaloc - az eső és a mennydörgés istene Mezőgazdaság, a tűz és a világ déli oldala, minden ehető növény ura; a majáknak Chak, a totonáknak Tahin, a mixtékeknek Tsavi, a zapotékoknak pedig Cosiho-Pitaojuk van.
Tonatiu – az azték mitológiában az ég és a nap istene, a harcosok istene. Tonatiu kultusza az egyik legfontosabb volt az azték társadalomban. Tonatiu irányítja az 5., jelenlegi világkorszakot. Vörös arcú, tüzes hajú fiatal férfiként ábrázolták.
Huitzilopochtli - a kék tiszta égbolt, a fiatal nap, a vadászat istene, az azték nemesség ifjúságának különleges patrónusa. Más mítoszokban Huitzilopochtli az aztékok között a háború istene, akinek a legbrutálisabb, legvéresebb emberáldozatokat hozták.
Chak (Chaak) az eső, a mennydörgés és a villámlás istene. Feltételezik, hogy eredetileg Chak az erdő megtisztításának istene volt, később az eső és a víz istene, valamint a mezőgazdaság istensége lett.
Xipe Totec – az aztékok mitológiájában a tavaszi növényzet és a vetemények ősi istenségeiig visszanyúló istenség, az ötvösök patrónusa. A mezőgazdaság, a tavasz és az évszakok misztikus istene.
Yum Kaash - "az erdők ura". A maja mitológiában a kukorica fiatal istenét Ium-Viila néven is ismerik. Fiatal férfiként vagy tinédzserként ábrázolva fülbe forduló fejjel, vagy azzal hullámos haj mint a kukoricalevél.
Azték és maja istennők
Ishtab - a maja mitológiában az öngyilkosság istennője és Kami felesége. A maja hagyományban az öngyilkosságot, különösen az akasztást, a halál nemes módjának tekintették, amely az áldozati szertartás emberi áldozataihoz és a megölt harcosokhoz hasonlítható.
Ixchel - a maja mitológiában a hold, a holdfény és a szivárvány istennője, a szövés, az orvosi ismeretek és a gyermekvállalás védőnője; Itzamna feleségének tartották. Csinos lányokat áldoztak fel neki.
Coatlicue a föld és a tűz istennője, a déli égbolt isteneinek és csillagainak anyja. Ez tartalmazza az élet kezdetét és végét is. Kígyóból készült ruhákban ábrázolták. Ugyanakkor Coatlicue a halál istennője, mert. a föld felemészt mindent, ami él.
Coyolxauqui – az azték mitológiában a Hold istennője. Mágikus erőkkel rendelkezik, amelyek hatalmas károkat okoznak.
A maják különböző istenekben hittek. Maja istenek fontos szerepet játszott az indiánok életében. Mindenkinek van Maja istenek különböző képességekkel rendelkeztek. Egyesek irányították az időjárást, a betakarítást, mások domináltak túlvilág. Kiengesztelni maja istenek, a papok emberáldozatokat hoztak a kedvükért. Számos építészeti építményt emeltek a tisztelet jeleként Maja istenek.»
Maja mitológia
NÁL NÉL maja mitológia, az isteneknek és hősöknek sokféle neve és megjelenése van, a róluk szóló történeteket különböző módon mesélték el, olyan gyorsan változtak bennük a jelenetek, figurák, hogy össze lehetett zavarodni. A látszólagos zűrzavar ellenére az az érzés, hogy a maja univerzum rendezett volt, és a helyes viselkedés istenek harmóniájának és egyensúlyának megőrzésében játszik fontos szerepet.
A maja civilizáció még mindig az egyik legtitokzatosabb. Nem világos, hogy ezeknek az indiánoknak miért volt szükségük felfoghatatlan csillagászati és asztrológiai tudásukra. A templomok és piramisok városai a sarkalatos pontok felé irányulnak. A Szaturnusz európai pályáját a 19. században számították ki, és az indiánok időtlen idők óta tudtak ennek a bolygónak a pályájáról.
A maja civilizáció Kr.e. 300 körül virágzott Mezoamerikában. a spanyolok 1500-as korai hódítása előtt. maja mitológia sok közös elem volt a régió más civilizációiban találhatóakkal. De a maják kifejlesztették a saját változatukat Az istenek mezoamerikai panteonjaés istennők, történetekkel álltak elő róluk, a világegyetem képéről és az ember helyéről abban.
A maja települések a mexikói Yucatán-félsziget síkvidékein és a mai guatemalai Tabasco és Chiapas államokból kinyúló hegyvidéki régióban összpontosultak. A maják uralták a régiót ie 300 és 900 között. HIRDETÉS A történészek ezt az időt klasszikus korszakuknak nevezik. Ez idő alatt a maják hatalmas kővárosokat és szertartási központokat építettek, mint például Tikal és Palenque. A klasszikus időszak után a toltékok Közép-Mexikóból érkeztek a Yucatánba, és végül egyesültek a majákkal. Befolyásuk a maja civilizáció késői időszakában érezhető Chichen Itzában és Majapanban.
Maja vallás
Nál nél maya vallás sokban hasonlít más mezoamerikai vallásokhoz. A térség népei ugyanazokban az istenekben hittek, ugyanazokat a mítoszokat mesélték újra, piramisok formájában templomokat építettek, jóslást gyakoroltak, és érdeklődtek a csillagászat iránt. Ezeknél a népeknél labdajáték is volt: kemény gumilabda kőgyűrűbe vagy karikába ütésében versenyeztek a csapatok. Csak istenek és néhány ember játszhatták ezt a játékot. Néha csak sport volt, néha szent rituálé. A tudósok azt sugallják, hogy a játékosok a fény és a sötétség küzdelmét jelképezték, a labda pedig a csillagok mozgását szimbolizálhatja az égen.
Maja istenségek
Bemutatják a maja nép fő isteneinek listáját: apukh A halál és pusztulás istene, a betegségeket küldő, a háborúhoz kapcsolódott.
Apukh Mitnal vagy az alvilág 9. szintjének uralkodója volt: a maja pokol legmélyebb és legrosszabb szintje. Az aztékok ezt az istent Mictlantecuhtlival, a halál vigyorgó istenével azonosították.
Apukh szereti az éjszakát, és amikor besurran, az nagyon ijesztő. Egy bagolyfejű bomló holttest a kedvenc ruhája. Még a szörnyű fejdíszén is a halottak szemei vannak.
Valamiért nem ritka, hogy Apukh a hajába kötött csengőt hord, de azért nem, hogy aranyos legyen. Nagyon kegyetlenül bánik áldozataival.
Csak egy módon kerülheti el a figyelmét. Szívszorító üvöltés, sikítás, nyög, sikítás! Apukh akkor azt fogja gondolni, hogy az egyik kisebb démona már gondoskodott rólad. Megáll az ajtód előtt, felsóhajt, és baljós mosollyal elmegy mellette.
Apukh a halál istene és a 10-es szám védőszentje.
A gonosz madarat, Muant használja a gonosz hírnökeként.
A legenda továbbra is fennáll, hogy amikor egy bagoly visít, valaki a közelben meghal.
Ha dudálást hall, vegyen mély levegőt, és számoljon tízig. Chuck Chuck egy hüllő, agyarai és meglehetősen lógó orra, a haja pedig állandóan ápolatlan.
Chuck az eső, a mennydörgés és a villámlás istene.
Chuck döntő szerepet játszik, felelős a jó betakarításért és a termésnövekedésért.
Chuck esőt küld a földre, amikor sír, és könnyek folynak nagy kedves szeméből.
Chuckot jó istennek tartják, hiszen úgy tanította meg a mezőgazdaság titkait, hogy nem vett cserébe semmit.
Chuckot négy színben ábrázolják, amelyek a világ négy sarkát szimbolizálják: piros (kelet), fehér (észak), sárga (dél) és fekete (nyugat). Kinich Ahau védnöke 4.
Ebből a szempontból ő parancsol a betegségeknek és kontrollálja az aszályt.
Ish-Chel Maja a szülés istennője.A terhes nők holdistennője.
Anyaistennő, aki a terhességre és a szülésre specializálódott.
Ő találta fel a szövést, és mivel részben vízesésből készült, átveszi az esőzést.
A haja kígyózó, a valóságban kígyók.
Ha az emberek felzaklatják, nagyon ingerlékeny lehet.
Ha látja őt a keresztezett szoknyájában, próbálja meg nem elkapni a tekintetét.
Bár holdistennőként ismerik, van egy földi aspektusa is.
Egyes források szerint Bakabs isten anyja is.
Ish-Chel Itzamna Napisten barátja, vörös, ráncos arca van.
Mindenféle mesterséggel foglalkozik: szövés, akvarell, fűszerezés stb. Cabrakan A hegyek istene, szeret földrengéseket küldeni.
Vukub-Kakyuks pokol istenének fia.
Egy hegyi óriás a pusztuláson. De az ikerhősök, Hunahpu és Xbalanque megállították az általuk okozott törvénytelenséget azzal, hogy mérgezett madarakat adtak neki enni. Ezután élve eltemették. Ezt madárjátéknak nevezik. Óriás testvére, Zipacna hasonló véget ért. Itzamna A mezőgazdaság és az oktatás legfőbb istene.
Hunab-Ku napteremtő isten fia, aktívan részt vett a maja kultúra fejlesztésében.
Tömegekhez juttatta a mezőgazdaság és a földművelés művészetét, feltalálta a könyveket és az írást.
Kár, hogy találmányaiból nem maradtak meg minták, de legalább néhány fennmaradt kép, amelyet a maják készítettek, már valami.
Egy hüllő számos más aspektussal, a Föld eleme számára Itzam-Kabnak hívják.
Itzamnának röpke kapcsolata volt Ixchellel, ami Bakabs születéséhez vezetett.
Napközben ő a napisten, Kinikh-Ahav. Tollas kígyó alakjában Kukulkan, az aztékok Quetzalcoatllal azonosították. Wotan Maja, a háború és a halál istene.
Más néven Old Black God of War.
Annyira ősi, hogy senki sem emlékszik igazán, ki is ő, talán már létezett, az idők kezdete előtt.
Nem tudjuk, hogy fekete-e. Lehet, hogy az arca feketére van festve, vagy éppen kéményt tisztít, vagy túl sokáig lakik egy barlangban. De lehet, hogy az erős fekete szivarok füstje, amit elszív.
Wotan a dobok istene, ő találta fel a dobszólót. Ek-Csuah Maja isten a kakaó és a kereskedők.
Ekhuan, Ek-Khuuah néven ismert.
Szemei fekete szélűek, orra hosszú és ívelt, ajkai nagyok.
Általában sötétbarnának vagy feketének ábrázolják, ami meglehetősen megfelelő kép, mivel ő a kakaóbab védőszentje. Ezeket a finom sötét babokat egykor fizetőeszközként használták. Hun-Apyi Xbalanque Hős istenek. Hun-Apyi egy félisten.
Xbalanque - Holdisten, képzett labdajátékos.
Minden nap, amikor a nap lenyugszik, csillagokat vet a sötét, üres égboltra. Ez egy jó dobógyakorlat. Camazotz Isten denevér.
Szárnyai és hegyes fogai vannak.
Lehetséges, hogy egy vámpír.
Saját denevérháza van az alvilágban. Szőröz Cavil a panteon egyik legfelsőbb istene.
Földrengéseket okoz, valószínűleg a mennydörgés istene.
Nyilván a háborúhoz kapcsolódik, hiszen a kelta fejsze mindig nála van.
A legnagyobb városok uralkodó dinasztiájának védőszentje.
A közép-amerikai indiánok mitológiájában egy istenség, amely számos ókori isten vonásait magába szívta; ban ben történelmi idő A nahua és maja törzsek főistene.
Az éjszaka isteneként, a rablók, varázslók, papok pártfogójaként is működik; jelzői: „ellenség”, „szeszélyes úr”, „hegyek szíve”, „a viszály vetője” stb.
Yoalla-Eekatl megtestesülésében Tezcatlipoca éjszaka bolyong az utcákon, bűnözőket keresve, mint Itztli - megszemélyesíti az áldozati kést, mint Chalchiutotolin - az áldozat vérét, Iitztlakoliuki Tezcatlipoca - a hideg jégcsillag istene - inkarnációjában, és a büntetés, mint Nesaualpilli - a bankettek védőszentje, mint Telpochtli - a fiúk úri iskolái, mint Necochiaotl - a harcos isten, Tezcatlipoca utolsó megtestesülésében, elsőként érkezett meg az ünnepeken, amikor az istenek összegyűltek a földön.
Fesztiválra érkezésének jele a templom padlójára szórt liszten lévő lábnyomnak számított. Tezcatlipoca legősibb hiposztázisa Tepeyolotl ("a hegyek szíve") volt - a barlangok, földrengések és szerencsétlenségek, visszhang jaguárarcú istene.
Az azték mítoszokban Tezcatlipoca gyakran Quetzalcoatl ellenfeleként vagy riválisaként, valamint Huitzilopochtli kettőseként és társaként jelenik meg tetteikben. Az aztékok szerint Tezcatlipoca a telet, az északot, a csillagokkal borított éjszakai égboltot személyesítette meg, ezért sárga harántcsíkokkal borított fekete arccal, vagy ikerjaguárszelleme formájában (a foltos szőrt a csillagos égbolthoz hasonlítva) ábrázolták. ).
Egyes mítoszok szerint a Tezcatlipoca Sarkcsillaggá változik, hogy tüzet gyújtson; ez lesz az Ursa Major csillagkép. A trópusokon ez a csillagkép a tetőpontján van, ezért Mezoamerika lakói egylábú ember képének tekintették, és gyakran letépett lábbal ábrázolták.
A Tezcatlipoca kísérő azonosító szimbóluma egy tükör, amelyből füstgördület árad (innen ered a neve is), amely vagy a halántékon vagy a lábszáron van rögzítve; benne mindent láthatott, ami a világban történik. Ezt szolgálja a kezében tartott, az egyik végén kerek lyukkal ellátott varázsbot is, amelyen keresztül Tezcatlipoca mindent elrejtve és titkosan lát.
A Tezcatlipoca másik megkülönböztető vonása egy kerek bőrgyűrű (az örökkévalóság szimbóluma), amely sárga szalagon lóg a mellkason. Három testvérének ugyanaz a gyűrűje: Quetzalcoatl, Huitzilopochtli és Xipe-Totec. Az aztékoknak is volt Tezcatlipoca fényes megfelelője - a vörös Tezcatlipoca (szinkretizálás Xipe-Totec istennel).
Tezcatlipocát jótékony és rosszindulatú istenségnek is tartották: isten volt - a világ teremtője és pusztítója, szem, amely mindent lát az éjszakában, bíró és bosszúálló minden gonoszért, mindentudó és mindenütt jelenlévő, könyörtelen, tele meglepetésekkel .
Epitétei: „aki saját belátása szerint intézkedik”, „akinek mindannyian rabszolgái vagyunk”. Boldog életet és jólétet tudott adni, de gyakran megsértődött és gonosz pusztító lett belőle. Így tett például a toltékokkal.
Hogy próbára tegye a fiatal harcosok bátorságát, Tezcatlipoca furcsa megjelenést öltött éjszaka, és harcra hívta őket. A Tezcatlipocát legyőző harcos több agave tövist kapott váltságdíjul, előrevetítve a foglyok számát, amelyet a következő csatában fog elfogni. Tezcatlipoca különösen szörnyű megjelenésének tartották a fej nélküli testet, két ajtóval a ládában, amelyek vagy kinyíltak vagy zártak, és olyan hangot adtak, mint a fejsze kopogása a fán. Tezcatlipoca ilyen formájú figuráit Teotihuacanban találták.
A Tezcatlipoca valószínűleg a földalatti erők, a vulkánok és az obszidián chtonikus istenén alapult. A nahua törzsek megjelenésével összeolvad az istenséggel csillagos égbolt, észak és hideg, ezért az első korszak régi napja. Tezcatlipoca Quetzalcoatllal együtt égre és földre osztja Cipactlit, és teremtő istenné válik.
Tezcatlipocát széles körben tisztelték, sok áldozatot hoztak neki. Az aztékok minden évben megválasztották a megszemélyesítőt, Tezcatlipocát – egy jóképű fiatalembert, akinek nem volt testi fogyatékossága. A megszemélyesítőt istenségként kezelték, bármely vágyát kielégítve, egy év múlva ünnepélyesen feláldozták.
Azték mitológia. A 13. században az ország északi felől Mexikó völgyébe érkezett és elődeik, a toltékok, valamint a zapotecek, maják, mixtékek és taraszkók elképzeléseit átvevő aztékok közül a mitológia fő motívumai a következők: két elv (fény és sötétség, nap és nedvesség, élet és halál) örök harca stb., a világegyetem fejlődése bizonyos szakaszokban vagy ciklusokban, az ember függése az istenségek akaratától, megszemélyesítve az istenségek erőit. a természet, az istenek folyamatos emberi vérrel való táplálása, ami nélkül meghalnának, az istenek halála világméretű katasztrófát jelentene.
A mítoszok szerint az univerzumot Tezcatlipoca és Quetzalcoatl hozta létre, és négy fejlődési szakaszon (vagy korszakon) ment keresztül. Az első korszak ("Négy Jaguár"), amelyben Tezcatlipoca volt a legfőbb istenség a Nap formájában, az óriások törzsének a jaguárok általi kiirtásával ért véget, akik akkor a Földön laktak. A második korszakban ("Négy szél") Quetzalcoatl lett a Nap, és hurrikánokkal és az emberek majommá változásával ért véget. Tlaloc lett a Harmadik Nap, és korszaka ("Négy eső") világméretű tűzzel ért véget. A negyedik korszakban ("Négy víz") a Nap Chalchiutlicue vízistennő volt; ez az időszak egy árvízzel ért véget, melynek során az emberek halakká változtak. A modern, ötödik korszak ("Négy földrengés") Tonatiu napistennel szörnyű kataklizmákkal zárul.
Valójában az aztékok sok különböző szintű és jelentőségű istent tiszteltek - személyes, házi, közösségi, valamint általános azték isteneket. Ez utóbbiak között különleges helyet foglalt el Huitzilopchtli háborúisten, az éjszaka és a sors istene, Tezcatlipoca, az eső, a víz, a mennydörgés és a hegyek istene, Tlaloc, a szél istene és Quetzalcoatl papok védőszentje (“ Tollas kígyó”). A föld és a tűz istennője, a déli égbolt isteneinek és csillagainak anyja - Coatlicue (Huitzilopochtli napisten anyja, egyszerre tartalmazza az élet kezdetét és végét, kígyókból készült ruhákban ábrázolták).
Maja piramisok
X - a XI. század eleje
A feliratok temploma
Palenque
A Nap temploma
Palenque
A Nap piramisa
5-6. század, Teotiukan
A varázsló piramisa
háromnegyed nézet
A Hold piramisa
Teotiukan
Az óriás jaguár temploma
Tikal, Guatemala
Maja templomok a városban
Tikal, Guatemala
Maja piramisok
X-XI. század, Tikal
Maja mitológia. A majáknál a tudás és a vallás elválaszthatatlanok voltak egymástól, és egyetlen világképet alkottak, ami tükröződött művészetükben. A környező világ sokszínűségére vonatkozó elképzeléseket számos istenség képében személyesítették meg, amelyek az emberi tapasztalat különböző területeinek megfelelően több fő csoportba vonhatók: vadászistenek, termékenységistenek, különféle elemek istenei, égitestek istenei. , a háború istenei, a halál istenei stb. NÁL NÉL különböző időszakok a maják története, ezek vagy más istenek más jelentőséggel bírhatnak imádóik számára.
A maják úgy gondolták, hogy az univerzum 13 égboltból és 9 alvilágból áll. A föld közepén volt egy fa, amely áthaladt az összes mennyei szférán. A föld mind a négy oldalán volt egy-egy fa, amely a világ országait jelképezi - keleten mahagóni, délen sárga, nyugaton fekete és északon fehér. A világ minden oldalán több isten volt (szél-, eső- és égtartó), akiknek a megfelelő színük volt. A klasszikus kor maják egyik fontos istene a kukorica istene volt, akit az álarcban ábrázoltak. fiatal férfi magas fejdísszel. A spanyolok érkezése idején a horgas orrú és szakállú öregemberként ábrázolt Itzamna egy másik fontos istenségnek számított.
A maja istenségek képei általában sokféle szimbolikát tartalmaztak, ami a vásárlók és a szobrok, domborművek vagy rajzok előadóinak gondolkodásának összetettségéről beszél. Tehát a napistennek nagy ferde agyarai voltak, száját körök csíkozták. Egy másik istenség szemét és száját összetekeredő kígyókként ábrázolják stb. A női istenségek közül a kódokból ítélve különösen jelentős volt a „vörös istennő”, az esőisten felesége; kígyóval a fején és lába helyett valami ragadozó mancsával ábrázolták. Itzamna felesége Ish-Chel holdistennő volt; azt hitték, hogy segít a szülésben, a szövésben és az orvoslásban. Néhány maja istent állatok vagy madarak formájában ábrázoltak: jaguárt, sast. A maja történelem tolték korszakában a közép-mexikói eredetű istenségek tisztelete terjedt el közöttük. Az egyik legelismertebb ilyen isten volt Kukulkan, akinek képében a nahua népek Quetzalcoatl istenének elemei szembetűnők.
