고대 마술사. 신비로운 활동에 대한 신비로운 이름과 성의 목록입니다. 고대의 마술사들은 세계를 멈추는 것이 절대자유라고 불렀다
많은 사람들이 마법과 신비한 지식에 대한 지식으로 인해 높은 명성과 악명을 얻었습니다. 어떤 사람들에게는 쪽모이 세공을 하는 것이 비밀스럽고 이해할 수 없는 일이지만, 어떤 사람들은 재능 덕분에 부자가 되고 유명해졌고, 다른 사람들은 폭력적인 죽음의 희생자가 되었습니다.
아래 목록에 있는 사람들은 다양한 계층과 다양한 역사를 배경으로 하며, 친근한 성격을 가진 사람도 있고 소름 끼치는 성격을 가진 사람도 있습니다. 그러나 그들 모두에게는 한 가지 공통점이 있었고 세상은 여전히 이 사람들을 마녀와 마법사로 기억하고 있습니다.
10. 몰 다이어
몰 다이어(Moll Dyer)는 17세기 메릴랜드 주 세인트 메리 카운티에 살았던 여성이었습니다. 그녀에 대한 많은 부분이 수수께끼에 싸여 있지만 모두가 그녀가 이상한 여자라는 것을 알고 있었습니다. 다른 사람들의 관대함으로 살아남은 약초 치료사이자 버림받은 그녀는 결국 주술 혐의로 기소되었고 추운 밤에 그녀의 오두막에 불이 붙었습니다. 하지만 그녀는 숲 속으로 도망갔고 며칠 동안 보이지 않았습니다... 지역 소년이 그녀의 시신을 발견할 때까지요.
몰 다이어(Moll Dyer)는 큰 바위 위에서 무릎을 꿇은 채 손을 들고 자신을 공격한 남자들을 저주하며 추위로 사망했습니다. 그녀의 무릎은 돌에 자국을 남겼습니다. 마을 사람들은 자신들이 엉뚱한 여자를 방해했다는 사실을 금방 알아차렸습니다. 몰 다이어(Moll Dyer)의 저주가 도시에 떨어졌고, 수세기 동안 추운 겨울과 전염병을 일으켰습니다.
몰 다이어(Moll Dyer) 돌은 예배의 장소가 되었습니다
종종 다양한 이상한 동물들과 함께 다니는 그녀의 유령이 여러 번 목격되었으며 여전히 그 장소에 출몰한다고 합니다. 그녀의 소름 끼치는 평판은 결국 영화 블레어 마녀 프로젝트의 영감이 되었습니다. 몰 다이어(Moll Dyer)는 미국 마술계에서 영향력 있는 인물이지만, 그녀의 존재에 대한 신뢰할 만한 역사적 증거는 발견되지 않았습니다.
9. 로리 캐봇
로리 캐벗(Laurie Cabot)은 미국에서 인기 있는 마녀였습니다. 무용수로서 전설적인 역사를 지닌 캘리포니아 소녀인 그녀는 주술에 대한 깊은 관심을 갖고 뉴잉글랜드로 이주했습니다. 그녀는 몇 년 동안 마녀 기술을 연구한 후, 역사적으로 마녀사냥의 진원지였던 매사추세츠 주 세일럼에 가게를 열었습니다. 그녀는 처음에 자신을 마녀라고 선언하는 것을 조심했습니다.
그러나 그녀의 검은 고양이가 며칠 동안 나무에 갇혀 있었고 소방대가 그녀를 구출하기를 거부하자 그녀는 의식을 위해 고양이가 필요하다고 말해야 했습니다. 때는 1970년이었고, 세일럼에서는 '마녀'라는 단어가 낙인과도 같았습니다. 고양이는 매우 친절하고 예의바른 소방관들에 의해 즉시 구조되었습니다.
캐벗은 전국적인 유명인사가 되었습니다. 그녀는 마녀들의 집회를 만들고 마법 상점을 열었고, 이는 즉시 인기를 끌었습니다. 이후 온라인으로 이전한 이 매장은 관광객들이 가장 선호하는 명소가 됐다. 캐봇은 세계 최고의 마녀 중 한 명이 되었습니다. 매사추세츠 주지사인 마이클 듀카키스(Michael Dukakis)도 그녀가 지역 사회에 긍정적인 영향을 미치고 좋은 일을 한 것에 대해 그녀를 공식 "세일럼의 마녀"로 선언했습니다.
Cabot은 마녀가 보낸 사악한 저주가 그녀에게 돌아올 것이며 사악한 의도는 성취되지 않을 것이라고 주장합니다. 그녀에 따르면 마법은 마법, 점성술, 자연에 대한 감각에 관한 것입니다.
8. 조지 피킹길
조지 피킹길(George Pickingill)은 마치 공포 소설에서 튀어나온 것처럼 들립니다. 적대적인 태도와 길고 날카로운 손톱을 가진 키가 크고 위협적인 19세기 남성입니다. 그는 민속 마술을 행한 유명한 교활한 사람이었습니다. 일반적으로 알려진 올드 조지는 자신이 유전적인 마술사라고 주장하는 농장 노동자였습니다.
그의 마법 혈통은 11세기에 지역 영주의 일종의 마법 조수였던 마녀 Julia Pickingill까지 거슬러 올라갑니다. Pickingill은 돈과 맥주를 위해 다른 마을 사람들을 자주 위협하는 사악하고 동정심 없는 사람이었습니다. 그러나 그는 두려워하는 만큼 존경을 받았습니다. 조지는 숙련된 치료사였으며 때때로 마을 사람들 사이의 분쟁을 해결하곤 했습니다.
비밀 집단에서 Pickingill은 슈퍼스타였습니다. 본질적으로 그 시대의 Aleister Crowley였습니다. 그는 고대 뿔달린 신의 조수이자 사탄주의자들의 빈번한 동맹자로 인정받았으며 주술 분야에서 일차적인 권위를 행사했습니다. 그의 변호사조차도 다른 마녀들로부터 수배를 받았습니다.
그러나 이 권위는 Pickingill이 광신자(참가자들이 순수한 혈통임을 증명할 수 있다면 마녀 집회를 승인할 수 있음)와 성차별주의자(모두 그의 집회에서 일함)라는 사실로 인해 다소 오염되었습니다. 여성들에 의해 만들어졌는데, 그들은 다소 모호한 조건에도 복종해야 했습니다.)
7. 안젤라 드 라 바르트
앙겔라 드 라 바르트는 13세기에 살았던 귀족 여성이자 악명 높은 마녀였습니다. 그녀는 여러 가지 잔인한 행위를 저질렀다는 이유로 종교 재판에 의해 화형에 처해졌습니다. 그녀의 범죄는 악마와 성관계를 맺은 것, 뱀과 늑대 악마를 낳은 것, 아이들을 실종시켰다는 비난을 받는 것뿐만 아니라 일반적으로 불쾌한 사람으로 제한되었습니다.
물론 실제로는 안젤라가 정신적으로 아픈 여성이었을 것이며, 그녀의 주요 범죄는 가톨릭 교회가 거부하는 영지주의 기독교 종파를 지지한 것이었습니다. 그녀의 비정상적인 행동은 마법이라는 비난으로 이어졌고, 결국 끔찍한 죽음을 맞이했습니다. 그 당시에는 그러한 운명이 아주 흔했습니다.
6. 마법사 아브라멜린
마술사 아브르멜린과 같은 15세기 인물의 실화는 사라졌습니다. 그러나 그의 유산은 수천 명의 추종자와 모방자의 형태로 계속 이어지고 있습니다. Abramelin은 Wurzburg의 Abraham에 의해 Abramelin이 자신의 비밀을 알려달라고 설득한 마술사의 견습생으로 묘사된 강력한 마법사였습니다. 아브라함은 영, 악, 선을 명령하는 복잡한 과정을 포함하는 아브라멜린의 마법 시스템에 대해 힘든 작업을 수행했습니다.
이 시스템은 특정 시간과 특정 의식을 통해서만 활성화될 수 있는 마법의 상징을 기반으로 했습니다.
1900년에 이 원고는 The Book of the Sacred Magic of Abramelin이라는 제목으로 책 형태로 출판되었습니다. 이 책은 오컬트 커뮤니티에서 즉각적으로 히트를 쳤고, 알레이스터 크로울리(Aleister Crowley)와 같은 악명 높은 수행자들에게 직접적인 영향을 미쳤습니다.
5. 앨리스 카이텔러
오랫동안 아일랜드는 유럽 대륙보다 마법에 대해 덜 우려했습니다. 결국 거기에도 마녀사냥이 찾아온 것이다. 최초이자 가장 유명한 희생자 중 한 명은 부유한 대금업자인 Dame Alice Kyteler였으며, 그의 남편은 죽고 그녀의 모든 것을 떠나는 불쾌한 습관을 갖고 있었습니다. 네 번째 남편은 아프기 시작했고 아이들은 쥐처럼 악취를 내기 시작했습니다. 아버지가 모든 것을 Kyteler에게 맡길 것이라는 것을 알았을 때였습니다.
1324년에 교회는 키텔레르 부인이 비밀 이단 사회와 음모를 꾸민 것으로 인정했습니다. 그녀는 주술 혐의로 기소된 최초의 아일랜드 여성일 뿐만 아니라 인큐버스와 관계를 맺은 여성이기도 합니다. 당국은 앨리스를 여러 차례 투옥하려 했으나 그녀에게는 동맹자가 많았고 매번 선고를 피했습니다.
결국 Kyteler는 아들과 하인을 남겨두고 사라졌습니다. 그녀는 영국으로 도피하여 여생을 사치스럽게 살았다고 합니다. 그녀가 정말로 어둠의 예술을 수행했든 아니든, 그녀는 오늘날까지 아일랜드 최초의 마녀로 기억되고 있습니다.
4. 탐신 브라이스
19세기 영국 콘월에서 잘 알려진 인물인 탐신 블라이스(Tamsin Blythe)는 매우 존경받는 주술사이자 천부적인 마녀였습니다. 자연마녀라는 용어는 유럽의 마을이 울타리나 숲으로 둘러싸여 있으며 이승과 저승의 경계를 상징하는 역할을 했다는 데서 유래한다. Blythe는 특히 주문과 저주를 제거하고 치유하는 데 능숙하다고합니다. 그녀는 무아지경에 빠져 미래를 예측할 수 있었습니다.
어느 쪽이든, 그녀는 나쁜 페티쉬를 갖고 있었고, 그녀와 같은 마술사인 남편 제임스 토마스에 의해 그녀의 평판은 손상되었습니다. 토마스는 존경받는 마술사였지만 자주 술을 마시고 훌리건이 되어 모두가 그를 싫어했습니다. 탐신은 결국 그와 헤어졌지만, 그녀의 인생에서 늦게 다시 만났습니다.
Tamsin Blythe의 저주는 그녀의 명성과 존경으로 인해 실제로 효과적이었습니다. 탐신은 구두 수선을 하지 않은 구두 수선공을 욕했고, 그녀는 그 비용을 지불할 생각이 없었으며, 그 결과 구두 수선공이 직장을 잃게 될 것이라고 말했습니다. 이 사실이 알려지자 누구도 그 사람과 거래하려고 하지 않았고, 그 결과 그는 자리에서 물러날 수밖에 없었습니다.
3. 엘리파스 레비
Alphonse Louis Constant는 Eliphas Levi Zahed로 알려졌습니다. 그는 태어날 때부터 주어진 이름을 히브리어로 번역하라고 요구했습니다. 알폰스는 오늘날 알려진 신비로운 예술을 담당한 사람이었습니다. 19세기에 엘리파스 레비는 기독교에서 유대교까지 다양한 신앙을 탐구하여 타로와 역사적 연금술사의 글과 같은 신앙을 결합하여 "오컬티즘"으로 알려진 이상한 혼합 신앙을 만들었습니다.
거의 성직자가 될 뻔한 훈련받은 신학자였던 레위는 항상 현직 마술사라기보다는 학자에 가깝습니다. 그러나 그는 매우 카리스마가 넘쳤고 마법의 여러 분야에 대한 광범위한 지식을 가지고 있었습니다. 그는 의식 마술에 관한 많은 책을 썼습니다. Levi는 특히 Knights Templar가 숭배한 것으로 추정되는 사탄의 신인 "Baphomet"의 작품으로 유명했습니다.
그는 이 인물이 "절대적인" 것을 상징한다고 생각했습니다. 엘리파스는 유명한 그림 "바포메트"를 염소 머리를 가진 날개 달린 여성 인물로 그렸습니다. 오컬트가 언급될 때 누구나 생각할 수 있는 최초의 그림 중 하나입니다.
2. 레이먼드 버클랜드
"미국 위카의 아버지"인 레이먼드 버클랜드(Raymond Buckland)는 현대 가드너식 위카에 깊은 감명을 받았으며, 제럴드 가드너의 신세계 가르침을 받아들여 결국 Sixx Wicca라는 자신만의 변형으로 다듬었습니다.
마법의 베테랑인 Backlund는 60년대부터 마녀 집회에 주로 지도자로 참여해 왔습니다. 그는 위칸(Wiccan) 성직자이자 신이교도의 모든 분야에서 존경받는 전문가입니다. 1992년 주술 활동에서 은퇴할 때까지 그는 수십 년 동안 주술 분야에서 가장 유명하고 최고의 전문가로 활동했습니다. 요즘 그는 오하이오주 시골에 거주하며 마법에 관한 책을 집필하고 혼자만의 마법 기술을 계속해서 실천하고 있습니다.
1. 아그네스 워터하우스
흔히 마더 워터하우스(Mother Waterhouse)로 알려진 아그네스 워터하우스(Agnes Waterhouse)는 영국에서 가장 유명한 마녀 중 한 명이었습니다. 그녀가 기소된 범죄는 매우 극악했습니다. 마더 워터하우스와 다른 두 마녀는 악마를 즐겁게 하고, 사람들을 저주하고, 심지어 흑마술로 인해 신체적 해를 입히고 여러 명의 죽음을 초래한 혐의로 재판에 회부되었습니다.
놀라운 점은 교회가 아그네스에 대해 아무 조치도 취하지 않았다는 것입니다. 그녀는 세속 법원에서 사형을 선고받은 최초의 영국 마녀였습니다. 그녀의 증언에서 아그네스는 자신이 어둠의 예술과 악마 숭배를 행했다는 사실을 공개적으로 인정했습니다.
아그네스에게는 사탄이라고 불리는 고양이가 있었는데, 그녀는 적의 가축이나 때로는 적 자신을 죽이기 위해 보낸다고 주장했습니다. 그녀는 죄인이었으며 사탄이 그녀에게 죽거나, 교수형에 처하거나, 기둥에 찔려 죽을 것이라고 말했고, 아그네스는 이에 대해 아무것도 할 수 없다고 말했습니다. 마더 워터하우스는 유사한 혐의를 받은 다른 두 마녀가 석방되었다는 사실에도 불구하고 실제로 교수형을 선고받았습니다(한 명은 무죄 판결을 받았고, 다른 한 명은 1년 징역형을 선고받았지만 나중에 혐의로 그녀가 사망했습니다).
그녀의 사탄적인 허세는 판결 이후 어딘가에서 사라졌습니다. 교수대로 가는 길에 워터하우스는 마지막 고백을 했습니다. 워터하우스는 하나님에 대한 그의 강한 믿음이 사탄이 그를 건드리는 것을 막았기 때문에 한 번도 사람을 죽이지 않았다는 것입니다. 그녀는 하느님의 용서를 구하며 죽음을 맞이했습니다.
Chaparral 백과사전의 자료
고대 선견자(영어 고대 무당, 영어 the old seers, 다른 이름: 고대의 마술사, 고대의 무당, 고대 톨텍, 콘크리트의 마술사)
"고대"라는 용어돈 후안(Don Juan)에 따르면, 은 우리 시대로부터 1만년 이상 먼 시작의 시대를 의미한다. 이 수치는 현대 과학 연대기의 관점에서 접근하면 완전히 믿을 수 없을 것 같습니다. 한때 나는 돈 후안의 이 진술에 도전하여 그가 제시한 데이트와 내가 개인적으로 현실에 더 가깝다고 생각했던 데이트 사이의 모순을 지적하려고 노력했습니다. 그러나 Don Juan은 만년 전에 신세계에 살았던 사람들이 우주와 인식의 문제를 너무나 깊이 연구하여 현대인이 그런 것을 상상조차 할 수 없었다고 흔들리지 않고 확신했습니다.
먼저, "선"(스페인어 linaje - 속, 원점, 직선)이라는 용어를 널리 사용하고 있지만 완전히 적절하지는 않다는 점을 설명하고 싶습니다. 사실, 돈 후안과 같은 마법사의 세계에는 우리가 상상하는 것처럼 오름차순이나 내림차순이라는 직선이 없습니다. 이 세상에는 하나의 목표나 관심을 가진 사람들의 공동체만이 있을 뿐이고, 돈 후안이 우리에게 전파하려고 했던 지식 체계를 실천하는 참여자들이 있습니다. 그러한 수련자들을 통제하거나 안내하는 사람은 "나구알(nagual)"로 알려져 있습니다. 이 존재의 에너지를 통해 일상적인 지각의 영역으로 들어갈 수 있습니다. 각각의 새로운 나구알의 기여는 그가 그 시대의 실무자들에게 영향을 미치는 개인적인 특성입니다. 나의 개인적인 기여는 사회 과학에 대한 학문적 관심에 있습니다. 서양인의 이러한 관심의 궁극적인 목표는 마술사들의 전 세계입니다. 이것이 돈 후안의 길이 나의 길과 갈라지는 지점이다. 그는 자신의 지식을 개념화하는 데 관심이 없었습니다. 내가 이것을 고집하면 그는 설명할 의향이 전혀 없음에도 불구하고 독특하고 정확하고 명확하게 모든 것을 나에게 설명했습니다. 그는 사람이 지적 정글에서 시간을 낭비하거나 행동한다고 말했습니다. 나는 달라. 나는 돈 후안의 마법이 일어나는 과정을 지적으로가 아니라 에너지적으로 이해하고 싶다. 나는 우주를 이성적(스페인어 대뇌-대뇌, 이성적, 이성적) 과정으로 변환하지 않고 에너지 넘치는 우주의 "야생"에 몰입할 수 있는 가능성을 믿습니다.
새로운 선견자와 고대 선견자로의 구분
알려지지 않은 것과 알 수 없는 것의 차이가 실현되었습니다.
그는 고대와 현대의 선견자들이 발견한 인식에 관한 많은 진실이 있다고 설명했습니다. 더 쉽게 이해할 수 있도록 이러한 진리는 특정 순서로 공식화되었습니다. 자각의 숙달은 이러한 진리의 완전한 순서를 숙달하는 것으로 구성됩니다. 첫 번째 진실은 우리가 인식하는 세계에 대한 우리의 친밀한 친숙함이 우리와 마찬가지로 우리가 인식하는 대로 그 자체로 존재하는 사물에 둘러싸여 있다고 믿게 만든다는 것입니다. 실제로 물체의 세계는 없지만 독수리 발산의 우주가 있습니다.그러나 돈 후안은 독수리의 발산에 대해 이야기하기 전에 알려진 것, 알려지지 않은 것, 알 수 없는 것의 개념에 대해 깊이 생각해 볼 필요가 있다고 느꼈습니다. (알려진 것, 알려지지 않은 것, 알 수 없는 것). 그는 인식에 관한 대부분의 진실은 고대의 선견자들에 의해 밝혀졌다고 말했습니다. 그러나 그것들이 배열되는 순서는 새로운 선견자들에 의해 개발되었습니다. 이 순서 밖에서는 이러한 진실이 거의 이해되지 않습니다.
Don Juan은 고대의 선견자들이 인식에 관한 진리가 배열되어야 하는 순서를 찾으려고 노력하지 않았다고 말했습니다. 이것은 그들의 가장 큰 실수 중 하나가 되었고, 이는 치명적인 결과를 가져왔습니다. 이러한 결과는 고대 선견자들이 결정한 사실로 구성되었습니다. 미지의 것과 알 수 없는 것은 하나이며 동일합니다. 새로운 선견자들은 이 실수를 바로잡을 운명이었습니다. 그들은 경계를 설정하고 미지의 것을 인간에게 숨겨져 있는 것으로 정의했으며, 아마도 무서운 상황에 가려져 있지만 그럼에도 불구하고 인간의 손이 닿는 곳에 있습니다. 어느 순간, 알려지지 않은 것이 알려지게 됩니다. 알 수 없는 것은 설명할 수 없고 설명, 이해 또는 인식이 불가능한 것입니다. 알 수 없는 것은 결코 알려지지 않을 것이지만, 그럼에도 불구하고 그것은 항상 거기에 있으며, 그 무한함으로 우리를 눈멀게 하고 동시에 겁을 줍니다.
그러면 새로운 선견자들은 어떻게 서로를 구별할 수 있습니까? - 내가 물었다.
간단한 경험 법칙이 있습니다.”라고 Don Juan은 말했습니다. - 사람은 미지의 것에 맞서 용기를 낸다. 미지의 것은 우리에게 희망과 행복감을 주는 능력이 있습니다. 사람은 강하고 대담하며 쾌활하다고 느낍니다. 그리고 발생하는 불안조차도 유익한 효과가 있습니다. 새로운 선견자들은 미지의 것이 사람의 모든 최고를 드러낸다는 것을 보았습니다.
그러나 미지의 것으로 착각한 것이 알 수 없는 것으로 밝혀지면 그 결과는 파국적이다. 선견자는 지치고 완전히 혼란스럽다고 느낍니다. 그는 깊은 우울증에 사로잡혀 있습니다. 몸의 톤이 사라지고 선명도와 균형이 사라집니다. 결국, 알 수 없는 것은 에너지를 제공하지 않습니다. 인간의 손이 닿지 않는 곳, 무심코, 심지어는 최대한의 주의를 기울여도 들어갈 수 없는 영역이다. 새로운 선견자들은 알 수 없는 것과의 사소한 접촉조차도 정말 엄청난 대가를 치러야 한다는 것을 깨달았습니다.
Don Juan은 새로운 선견자들이 전통의 가장 어려운 장벽을 극복해야 한다고 설명했습니다. 새로운 주기가 시작될 때, 그들 중 누구도 다양한 전통적 마법 관행 중 어느 것이 옳고 어느 것이 아닌지 알지 못했습니다. 고대의 선견자들에게 뭔가 문제가 있다는 것은 아주 명백했지만, 새로운 선견자들은 정확히 무엇인지 몰랐습니다. 따라서 그들은 다음과 같은 점을 출발점으로 삼았습니다. 전임자들이 행한 모든 일은 잘못되었습니다. 고대의 선견자들은 추측의 달인이었습니다. 우선, 그들은 비전의 숙달이 그들에게 안전을 보장해 준다고 상상했습니다. 그들은 불가침이라고 결정했습니다. 그리고 그들은 정복자들이 그들을 분쇄하여 그들 대부분을 끔찍하고 고통스러운 죽음에 이르게 할 때까지 그렇게 생각했습니다. 고대의 예언자들은 자신들이 불사신이라는 완전한 확신에도 불구하고 어떤 보호도 받지 못했습니다.
새로운 선견자들은 무엇이 잘못되었는지 알아내려고 시간을 낭비하지 않았습니다. 대신, 그들은 알 수 없는 것과 분리하기 위해 미지의 것을 지도화하기 시작했습니다.
미지의 돈 후안을 위해 그들은 어떻게 계획을 세웠나요?
시각을 통제하여 사용하는 것입니다.”라고 그는 대답했습니다.
미지의 것에 대한 계획을 세우는 것이 어떤 것인지 묻고 있다고 말했습니다.
미지의 것에 대한 계획을 세우는 것은 그것이 우리의 인식에 접근 가능하도록 만드는 것입니다. 끊임없이 보는 연습을 통해 새로운 보는 사람들은 미지의 것과 알려진 것이 원칙적으로 하나라는 것을 발견할 수 있었습니다. 둘 다 인간의 지각 범위 내에 있기 때문입니다. 어느 시점에서 보는 사람은 알려진 영역을 떠나 미지의 영역으로 들어갈 수 있습니다.
우리의 지각 능력을 넘어서는 것은 알 수 없는 것입니다. 그리고 이를 미지의 것과 구별하는 능력이 중요합니다. 만약 선견자가 그들을 혼란스럽게 한다면, 알 수 없는 것에 직면하게 되고, 그는 자신이 극도로 위험한 위치에 있음을 알게 됩니다.
고대의 선견자들은 - 이런 일이 그들에게 일어났을 때 - 그들의 수행에 뭔가 문제가 있다고 결정했습니다. 사실 그들은 인간의 이해 범위를 넘어서는 일들을 접했을 뿐입니다. 그러나 이것은 결코 그들에게 발생하지 않았으며 이는 그들의 엄청난 실수로 판명되었으며 그에 대한 대가를 치렀습니다.
그리고 미지의 것과 알 수 없는 것의 차이가 실현된 후에는 무슨 일이 일어났는가? - 내가 물었다.
새로운 주기가 시작되었습니다.” Don Juan이 대답했습니다. - 이 차이는 고대의 주기와 새로운 주기를 구분하는 것입니다. 결국, 새로운 선견자들의 모든 업적의 기초가 되는 것은 그의 이해입니다.
스페인이 멕시코를 정복하는 동안
K.N: 역사의 어느 시점에서 신예견자와 구예견자로의 구분이 발생했나요?타이샤 아벨라(Taisha Abelar): 이 분열은 스페인이 멕시코를 정복하는 동안 발생했습니다. 스페인 사람들이 도착했을 때 많은 고대 마술사가 멸종되었습니다. 동물로 변신하고, 자연의 힘을 활용하고, 아군을 조종하는 능력에도 불구하고, 그들의 힘은 스페인 사람들의 피에 굶주린 정도에 미치지 못했습니다.
고대 마술사는 스페인 문화가 발달하고 고정되어 있어서 마법이 그들에게 거의 영향을 미치지 못했기 때문에 그들에게 일을 할 수 없었습니다. 스페인 사람들은 다른 인지 분야, 즉 다른 현실을 다루었습니다. 1725년 돈 후안(Don Juan) 계통에서 또 다른 전환점이 일어났는데, 이때 나구알 세바스티안(Nagual Sebastian)이 어떤 존재와 접촉하게 되었습니다.
K.N: 이 생물은 누구였나요?
타이샤 아벨라: 우리는 그를 죽음 회피자라고 부릅니다. 그는 꿈의 문 중 하나에 갇힌 이후 수백 년 동안 살아온 고대 마술사 중 한 명입니다. 그의 인식은 분명했지만 포로에서 벗어날 수 없었고 그의 지식이 그를 도울 수 없었습니다.
우리는 많은 꿈의 현실에 서식하는 무기적 존재들이 남성 에너지를 잡아먹기 때문에 남성 마술사들을 사로잡는다는 것을 알고 있습니다. Death Escapist가 포획을 피할 수 있는 유일한 방법은 Don Juan 계열의 Naguals와 계약을 체결하는 것이었습니다. 그래서 그는 우리 계열에 합류하여 그들의 에너지에 대한 대가로 힘을 선물했습니다.
고대 선견자의 오류
고대마법사들은 혼령무체상태에 있어서 행동을 할 수 없었다.
Don Juan은 이렇게 말했지만<древние маги>필요한 경우 바늘 구멍으로 누출될 수 있으며, 시체를 용해하려는 작업의 결과에 결코 완전히 만족하지 못했습니다. 그들이 불만을 품은 이유는 다음과 같습니다. 질량이 용해되면 행동을 취할 수 없습니다 (그들의 행동 능력도 마찬가지였고, 이와 함께 그들의 행동 능력도 사라졌습니다). 그들은 자신들이 참여할 수 없는 사건의 증인으로 남아 있어야 한다는 사실에 직면했습니다.. 돈 후안(Don Juan)에 따르면, 행동할 수 없는 결과로 인한 실망은 그들을 저주와 약점으로 이끌었습니다. 그들은 이 힘의 본질을 발견하는 데 집착하게 되었는데, 이러한 집착은 그들의 구체성 때문이었고, 그 때문에 그들은 이 힘을 통제하고 그것을 유지하기를 원했습니다. 유령 상태에 있고 덩어리가 없기 때문에 그들은 열렬히 싸우고 싶었지만 Don Juan에 따르면 그들은 할 수 없었습니다.고대 마술사 문화의 계승자인 오늘날의 수행자들은 이 진동하는 힘에 관해 특정한 입장을 취하여 이를 사용하려고 노력할 수 없으며 유일한 합리적인 대안이 남아 있음을 발견했습니다. 지식이 가져다주는 은혜와 행복 외에는 아무것도 없습니다.
조립 지점
무사의 길에서 가장 어려운 일은 집결지 이동임은 말할 것도 없다. (조립점을 이동시키려면 - 조립점의 이동), 돈 후안이 말했습니다. - 이사를 시작했을 때 (움직임), 전사에 대한 실제 수색이 종료됩니다. 이 순간부터 길의 본질은 바뀌며, 그것은 보는 사람을 찾는 것이 됩니다.그는 조립 지점의 이동을 다시 한 번 반복했습니다. (집결지의 이동)- 전사의 길의 주요이자 유일한 임무. 고대의 선견자들은 이것을 전혀 이해하지 못했습니다. 그들은 조립 지점의 변위가 존엄성의 척도에서 그들의 위치를 결정하는 일종의 화살이라고 믿었습니다. (가치의 척도) . 그들이 인식하는 모든 것이 바로 이러한 변위에 의해 결정된다는 사실조차 그들에게는 결코 생각되지 않았습니다.
두 번째 꿈의 문
K.N: 고대 마술사와 현대 마술사 사이에 차이가 있나요?Taisha Abelar: 네, 고대 마술사에 관해 이야기할 때 주로 사람을 조종하고, 에너지를 축적하고, 다른 현실의 생물을 통제하는 것에 대해 이야기합니다. 이 전통이 쇠퇴한 후, 다음 세대의 선견자들은 고대 선견자들의 관행이 그들을 자유로 인도하지 못한다는 것을 깨달았습니다. 대신에 그들은 에너지를 비축하고 자신을 매혹시키는 등의 의식과 의무적인 행동에 의존하게 되었습니다.
이러한 관행은 매우 효과적이었고 마술사를 매우 강력하게 만들었습니다. 자연의 요소(예: 비)를 제어 및 조작하고, 다른 동물로 변신하거나 다른 마법의 위업을 수행할 수 있었습니다. 이 모든 것에도 불구하고 현대 마술사들은 권력 자체가 진정한 자유로 이어지지 않는다는 결론에 도달하고 이를 거부했습니다. 고대의 마술사 대부분은 우리가 꿈의 제2의 문이라고 부르는 지역에 사로잡혀 있었습니다.
K.N: 무슨 뜻인지 설명해 주실 수 있나요? 당신이 얘기할 때 두 번째 꿈의 문?
Taisha Abelar: 신체가 에너지적으로 변화하여 활력 있는 신체가 되는 순간, 그 에너지는 "다른 현실" 또는 우주의 다른 측면을 인식할 수 있습니다. 지금 우리 앞에 있는 것, 우리가 이 방에서 보는 것, 이 벽, 바깥의 거리가 존재할 수 있는 유일한 현실은 아닙니다. 그리고 현대의 선견자들은 고대 의식과 훈련 방법이 그들을 최종 승리로 이끌지 못한다는 것을 깨달았습니다. 어떤 현실, 어떤 현실의 포로로부터의 자유입니다.
K.N: 현대의 선견자들은 이러한 기술을 어떻게 수정했습니까?
Taisha Abelar: 우리는 완전한 자유를 달성하는 데 가장 적합하다고 생각하는 기술만을 물려받았습니다. 우리를 위한 이 완전한 해방은 "인간성", 인간의 모든 것, 그리고 우리의 모든 잠재력을 사용할 수 있는 능력으로부터의 자유입니다. 그러한 기법은 요약이자 다양한 꿈의 실천이다.
<...>일상생활의 에너지가 재분배될 때만 마술, 움직임, 에너지체에 대한 충격, 재현이 일어납니다. 이러한 방법이나 무위 기술을 통해서만 반사성이 파괴됩니다. (반사성)- 그래, 나는 불행한 아이라는 상호주관적 동의<среди>불행한 아이들.<...>이런 것들은 모두 정리되어야 해요 (정리), 반복해서, 행동하지 않음으로써, 자신을 스토킹하여 제거해야 합니다. 이 모든 것은 실제로 꿈을 꾸기 전에 일상생활에서 이루어져야 합니다. (무거운 꿈을 꾸다). 이 영역을 곧게 펴고 강한 에너지 몸을 가지고 있다면 전사처럼 꿈을 꿀 수 있습니다. 흠 없는 생물. 당신이 이것을 할 수 있는 이유는 무엇이 당신을 만질 수 있기 때문입니까?
당신을 지치게 할 수 있는 것이 있다면 (비우다)또는 약화 (꺾이다)그리고 당신에게 불쌍한 아이나 자만심(“나는 존재했던 것 중 가장 위대한 존재다”)을 불러일으키고, 이것이 당신의 꿈의 현실로 다가오고 죽음의 함정이 될 것임을 확실히 아십시오. (죽음의 함정).
꿈의 달인이었던 고대 마술사의 함정 (훌륭한 몽상가)다양한 신경총으로 이동할 수 있는 (땋은 머리의 주름)또는 현실의 다른 수준, 양파의 층, 아스트랄계 등 원하는 대로 부르세요. 용어는 중요하지 않습니다... 그들은 움직일 수 있습니다. (이동하다)조립 지점을 모든 다른 수준으로 나누었지만, 자기중심주의로 인해 자신들에 대한 집착이 너무 경직되어 있어서 그들은 꿈에 갇혔고, 말하자면 무기적 존재들에게 "사서" 노예가 되었습니다.꿈의 영역에서 받은 힘으로 인해.
꿈
우리는 연습으로서만 다른 세계로 갑니다. 이 여행은 현대 마술사의 과거. 우리는 고대의 마술사처럼 꿈을 꾸지만 어느 순간 새로운 길을 택하게 됩니다. 늙은 마법사들은 조립 지점을 이동하는 것을 선호했기 때문에 항상 어느 정도 알려지고 예측 가능한 위치에 있다고 느꼈습니다. 우리는 조립 지점의 움직임을 선호합니다. 고대 마술사들은 인간의 미지의 존재를 찾아다녔습니다. 우리는 비인간적인 미지의 것을 찾고 있다.<...>– 이 비인간적인 미지의 존재는 무엇일까요?
– 인간 존재로부터의 자유. 인간의 영역 너머에 있는 이해할 수 없는 세계지만 우리는 여전히 인식할 수 있습니다. (감지하다). 현대 마술사들이 다른 길을 선택한 곳이 바로 여기입니다. 그들의 성향은 인간 영역 밖에 있는 것이다.. 그리고 그 바깥에는 완전히 완성된 세계가 있습니다. 구체뿐만 아니라 (영역 - 왕국, 지역, 서식지)조류,
동물이나 사람, 설사 그렇더라도<будет>알 수 없는 사람. 나는 우리가 살고 있는 것과 같은 세계, 무한한 영역을 가진 완전한 세계에 대해 이야기하고 있습니다. (끝없는 영역이 있는 전체 세계 - 무한한 수의 왕국/지역/서식지 영역이 있는 완전/완전한 세계). “돈 후안, 이 세상은 다 어디에 있나요?” 조립 지점의 다른 위치에 있습니까?
- 오른쪽. 조립 지점의 위치는 다르지만 이러한 위치는 움직임으로 인해 마술사가 접근할 수 있습니다. (움직이는)이동이 아닌 조립 지점 (옮기다). 이 세계에 들어가는 것은 오늘날의 마술사들이 꿈꾸는 유형의 꿈입니다. 고대의 마술사들은 엄청난 분리와 자기 중요성의 완전한 결여를 요구하기 때문에 그것을 멀리했습니다. 늙은 마술사들은 그런 대가를 감당할 수 없었습니다. 오늘날 꿈을 실천하는 마술사들에게 꿈이란 인식할 수 있는 자유이다. (감지하다)상상 그 이상의 세계.
– 하지만 그것들을 인식하는 것이 무슨 의미가 있나요? (인식하다)?
<...> – 자유를 찾아서- 이것이 내가 아는 유일한 동기 부여 힘입니다.
고대의 마술사들은 세계를 멈추는 것이 절대자유라고 불렀다
원하는 결과는 마술사가 부르는 것입니다. 세상을 멈추다, - 주변의 모든 것이 더 이상 예전의 모습이 아닌 순간.이것은 마술사가 인간의 진정한 본성으로 돌아가는 순간입니다.”라고 Don Juan은 계속 말했습니다. - 고대의 마술사들은 그것을 절대자유라고도 불렀다. 이것은 인간 노예가 우리의 평범한 상상에 도전하는 지각의 기적을 일으킬 수 있는 자유로운 존재가 되는 순간입니다.
Don Juan은 내면의 침묵이 진정한 판단 중단으로 이어지는 길이라고 확신시켜주었습니다. 우리의 감각이 우주 전체에서 방출되는 감각 데이터를 해석하는 것을 멈추는 그 순간까지; 이해력이 더 이상 반복과 사용을 통해 우주의 본질을 결정하는 힘이 되지 않는 지점까지 말입니다.
선택은 죽음의 장소를 바꾸는 것 뿐
- 고대의 예언자들은 집합 지점을 알려진 경계로 이동하고 초고양된 인식 상태에서 그곳에 고정시키는 능력을 발견했습니다. 이 위치에서 그들은 조립 지점을 알려진 경계 너머의 다른 위치로 천천히 그리고 꾸준히 이동하는 것이 가능하다는 것을 알았습니다. 그러한 변화는 용기가 넘쳤지만 균형이 전혀 없는 위대한 성취였습니다. 왜냐하면 그들은 조립 지점을 다시 되돌릴 수도 없었고 아마도 원하지도 않았기 때문입니다.모험가는 여기 평범한 세계에서 죽거나 다른 미지의 세계에서 죽는 선택권이 주어졌을 때 필연적으로 후자를 선택할 것입니다. 새로운 선견자들은 전임자들의 선택이 단지 죽음의 장소를 바꾸는 것임을 깨달았습니다.. 그리고 그들은 그 모든 것이 무익하다는 것을 깨달았습니다. 동료 인간에 대한 권력을 위해 싸우는 것도 무익하고, 다른 세계를 모으는 것도 무익하며, 무엇보다도 자기 중요성을 느끼는 것도 무익하다는 것을 깨달았습니다.
새로운 선견자들이 내린 가장 성공적인 결정 중 하나는 조립 지점이 고양된 인식의 위치 이외의 어떤 위치로 영구적으로 이동하는 것을 결코 허용하지 않는다는 결정이었습니다. 이 입장에서 그들은 실제로 무익성 딜레마를 해결했습니다. 그들은 죽을 다른 세계를 선택하는 것이 아니라 완전한 인식과 완전한 자유를 선택하는 것이 중요하다는 것을 발견했습니다.
한 번에 하나씩 줄무늬를 밝히는 능력은 그들을 두 번째 관심의 수렁에 갇히게 만든 요인이었습니다.
Don Juan은 또한 두 번째 주의를 왼쪽 인식이라고도 하며 엄청난 영역이라고 말했습니다. 사실 이 지역은 끝이 없을 것 같고, 너무 거대해 보입니다.그리고 나는 그런 식으로 거기에 가지 않을 것입니다. 세상의 어떤 것도 아닙니다.”Don Juan이 계속했습니다. - 이것은 수렁입니다. 너무 복잡하고 기괴해서 냉정하고 균형이 잡혀 있습니다. (냉정한 - 냉정한, 제정신)선견자는 엄격하게 정의된 조건에서만 들어갑니다.
전체적인 어려움은 두 번째 관심에 빠지기는 쉽지만 그 유혹을 저항한다는 것입니다. (매혹)거의 불가능한.
인식에 숙달된 고대의 예언자들은 그들의 통달을 사용하여 인식의 광채를 헤아릴 수 없는 한계까지 확장했습니다. 그들은 고치 안의 방사물을 한 번에 한 줄씩 타오르게 함으로써 모든 것을 불태우려고 했습니다. 그리고 그들은 성공했지만, 이상하게도 줄무늬를 하나씩 밝혀내는 능력이 그들을 두 번째 관심의 수렁에 빠지게 만든 요인이었습니다.
새로운 선견자들은 그들의 실수를 바로잡았습니다. 그들은 인식 통제의 숙달을 자연스러운 결론으로 삼았습니다. 그들은 한 번의 타격으로 누에고치 너머로 인식의 빛을 가져오는 법을 배웠습니다.
세 번째 주의는 인식의 빛이 나타날 때 달성됩니다. (깨달음의 빛)내부에서 불로 변합니다. 한 번에 하나의 줄무늬가 아니라 동시에 인간 고치 내부의 독수리의 모든 발산을 발화시키는 빛입니다.
돈 후안은 새로운 선견자들이 살아있는 동안 자신의 개성을 인식하면서 제3의 주목을 받으려는 끊임없는 추진력에 경외감을 느꼈다고 말했습니다. (개성을 의식함).
그는 사람과 다른 생명체가 깨닫지 못한 채 우연히 알려지지 않고 알 수 없는 세계에 들어가는 드문 경우에 대해 생각할 필요가 없다고 생각했습니다. Don Juan은 그러한 모든 사건이 Eagle의 선물이라고 말했습니다. 그러나 새로운 선견자에게는 세 번째 관심에 들어가는 것도 선물이지만 이 선물의 의미는 다소 다릅니다. 오히려 성취에 대한 보상이다.
그리고 Don Juan은 또한 죽음의 순간에 모든 인간은 알 수 없는 세계에 들어가고 그들 중 일부는 세 번째 관심에 도달하지만 항상 짧은 시간 동안만 독수리를 위한 음식을 정화하기 위해서만 있다고 말했습니다.
인간의 가장 높은 성취는 활력을 유지하면서 이 수준에 도달하는 것입니다.”라고 Don Juan은 결론지었습니다. (생명의 힘)그리고 실체가 없는 인식이 되지 않고 (무형의 인식), 깜박이는 불꽃처럼 독수리의 부리로 곧장 날아가서 흡수됩니다.
옛날에는 지구의 흔적이 없었을 때 위대한 마술사와 마법사들이 마법의 세계에 살았습니다. 지금은 고대마법사라고 불리고, 고대에는 대마법사라고 불리던 바로 그 사람들. 그리고 그 중에는 가장 강력한 여섯 명이 있었습니다. 그러던 어느 날 그들은 그들 중 누가 가장 강력한 마술사인지 확인하기로 결정했습니다.
먼저 이름으로 리카스, 불을 창조했고 불에서 태양과 별을 창조했습니다.
둘째, 이름으로 가라드, 그는 산과 계곡, 사막과 협곡을 흩뿌린 거대한 공인 지구를 만들었습니다. 동시에 그는 밤에도 지구가 너무 어둡지 않도록 달을 창조했습니다.
셋째, 이름으로 아르문, 물을 창조했고, 물에서 그는 거대한 공 위로 흐르는 바다, 바다, 강을 만들었습니다.
넷째, 이름으로 토론, 지구 주위에 공기를 생성했습니다.
다섯째, 이름으로 나칸, 식물, 동물, 새, 물고기를 창조했습니다. 그리고 그분은 땅과 물과 공기를 그것들로 채우셨습니다.
여섯째, 이름으로 오레어, 오랫동안 생각하고 마침내 마술사의 이미지와 모습으로 사람들을 만들었습니다. 그리고 그는 그들을 지구상에서 가장 아름답고 비옥한 곳, 즉 두 강 사이의 계곡에 정착시켰습니다.
그리고 사람들은 그곳에서 평화롭고 선하게 살았습니다.
그리고 마술사들은 그들 중 어느 것이 최고인지 알아보기 시작했습니다. 각자는 자신의 작품이 가장 뛰어나다고 주장했습니다. 그리고 그들은 논쟁하고 다투기 시작했습니다.
그리고 그들 중 누구도 일곱 번째 마술사가 그들 사이에 나타난 것을 즉시 알아차리지 못했습니다. 그의 이름은 ...였다 바엘. 그는 모든 마술사 중에서 가장 나이가 많은 사람이었습니다. 더 이상 그를 진지하게 받아들이는 사람은 아무도 없었다. 마법 세계의 다른 모든 마술사와 마법사들, 그리고 일반적으로 그들 중 상당수는 믿을 수 없을 정도로 노년기의 바엘 (모든 마술사들은 그를 아주 노인으로 만 기억했습니다)이 오랫동안 잊혀 졌다고 확신했습니다. 그의 모든 주문. 게다가 마술사 중 누구도 그를 좋아하지 않았습니다. 그는 항상 냉소적이고, 오만하고, 배은망덕하고, 악의적이었습니다. 그래서 다른 마술사들은 오랫동안 그를 어떤 모임에도 초대하지 않았습니다. 그래서 그는 다른 사람의 기분을 망치지 않습니다.
노인은 가장 강력한 여섯 명의 마술사를 조롱하기 시작했습니다. 그는 자신이 가장 나이가 많을 뿐만 아니라 가장 강력한 사람이라고 주장했습니다. 그는 심지어 다른 모든 마술사를 창조한 사람이 바로 자신이라고 말했습니다. 그리고 그들은 단지 한심하고 어리석은 자신의 복제물일 뿐입니다.
Sergey와 Elina Boltenko - 마술사 또는 사기꾼?
마술사들은 기분이 상했고, 차례로 그의 노년과 약점을 조롱하기 시작했습니다. 그리고 노인은 자신들이 만든 아름다운 세계에 한순간에 불화와 파괴의 씨앗을 뿌릴 것이라고 선언했습니다.
나머지 마술사들은 진지하고 큰 소리로 웃기 시작했습니다. 노인은 사악한 미소를 지으며 다른 마술사들도 모르는 주문을 중얼거리며 조준하고 기쁜 마음으로 땅에 침을 뱉었다.
그의 타액이 사방으로 바람에 흩어져 모든 사람들을 때렸습니다. 당시에는 아직 그 수가 거의 없었습니다. 그리고 각 사람은 그것이 이웃인지 이웃인지 결정하고 그를 모욕하기 위해 그에게 침을 뱉었습니다. 그리고 그는 기분이 상하고 화가났습니다.
그리고 사람들 사이에 증오가 일어났습니다. 그리고 사람들 사이에 다툼과 스캔들이 시작되었습니다. 그리고 곧 개인뿐만 아니라 국가 전체가 서로를 미워하게 되었습니다. 싸움은 소규모 접전, 사망자와 부상자와의 싸움, 잔인하고 파괴적인 전쟁으로 발전했습니다. 그 이유는 매우 달랐습니다. 그리고 사람들이 모르는 이유는 늘 똑같다. 그 이유는 늙은 마술사 바엘이 뱉은 독침과 똑같았다.
또한 사람들은 서로뿐만 아니라 살아있는 모든 것과 무생물에 대한 증오에 불을 지르고 숲을 자르고, 바위를 파괴하고, 하수를 강에 붓고, 불을 피우고, 사냥에서 동물을 죽이기 시작했습니다. 즐거움과 오락.
이에 대응하여 지구는 살아있는 생물처럼 그들에게 복수하기 시작했습니다. 지진, 홍수, 대홍수, 화산 폭발, 폭풍, 허리케인으로 인해 많은 사람이 사망하고 도시가 파괴되었으며 선박이 침몰했습니다.
그리고 마술사들은 자신이 만든 아름다운 세상을 파괴로부터 보호하기 위해 자신을 드러내지 않고 조용히 사람들을 진정시키고 악을 근절하기 위해 겁에 질려 지구로 내려갔습니다. 그들은 더 이상 누가 최고인지 논쟁하지 않았습니다. 그들은 함께 행동했습니다.
마술사들은 산과 계곡이 있는 아름다운 반도에 정착했습니다. 그들은 그들과 함께 가져왔다 마법의 지식, 마법의 물건 및 다양한 놀라운 생물 - 하인, 조수 및 친구.
하지만 그들이 지구에 내려왔을 때, 늙은 마술사 바엘의 침에서 나온 튄 자국이 여전히 공중에 날아다니고 있었을 것이다. 훨씬 후에 고대 마법사들도 다투었기 때문에 그들은 아마도 마술사들 자신에게 영향을 미쳤을 것입니다. 그리고 잔인한 주술 전쟁에서 그들은 서로를 파괴하고 한때 그러한 사랑으로 창조했던 지상 세계 전체를 거의 파괴했습니다.
그리고 고대 마술사에게 남은 것은 크리미아에서 가장 접근하기 어려운 절벽 꼭대기에있는 궁전 폐허뿐이었습니다. 오늘날에도 이 바위에는 계단, 벽, 지하실, 출입구의 흔적이 남아 있습니다.
Oleg와 Valentina Svetovid는 신비주의자이며 밀교와 신비주의 전문가이며 15권의 책을 집필했습니다.
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신비로운 이름과 성
오컬트 활동을 위한 오컬트 이름과 성 목록
신비로운 이름- 오컬트 에너지를 지닌 이름들입니다. 신비로운 이름마술, 점성술, 수비학, 치유, 운세, 약초 등 모든 오컬트 활동에 참여하도록 선택되었습니다. 오컬트 이름은 보호와 에너지 교정 모두에 필요합니다.
신비로운 이름은 다음과 같습니다. 명백한(가명) 또는 비밀(다른 사람들에게는 알려지지 않음).
아래에는 모든 캐릭터, 모든 오컬트 직업에 적합한 오컬트 이름과 성 목록이 나와 있습니다.
흔한, 흔한 이름들 중에서(러시아어, 슬라브어, 서양어, 아랍어 등) 신비로운 에너지를 지닌 이름도 있습니다. 그러한 이름은 사람이 특정 책을 읽고, 특정 지식을 얻고, 심지어 특정 직업에 이르도록 유도합니다. 이름은 사람의 성격과 선호도를 결정하는 중요한 요소 중 하나이기 때문입니다.
어떤 오컬트 활동에 참여하고 싶다면, 우리는 귀하를 위한 오컬트 이름(이름 진단 수행)과 오컬트 직업을 개인적으로 선택할 수 있습니다. 진단을 수행하고 어떤 오컬트 직업에서 영적 성취(능력)가 있는지, 어떤 직업에서 더 빨리 성공할 수 있는지 식별할 수 있습니다.
남성 신비로운 이름
예언자
지옥– 심연의 천사, 전갈자리의 상징
아발론(아발론)
아위자– 영적 치료사, 심리학자
마노
단호한
아다마스토(그리스어 아다마 - 파괴할 수 없음). 모든 노력에 힘과 에너지를 주는 정신은 갈등과 전쟁을 통제합니다.
아드메트(그리스어 Admetos - 불굴의), 천왕성 행성. 고대 그리스 신화에서 테살리아 도시 테라의 왕.
아자젤-전설에 따르면 자비로운 악마 (천사) Azazel은 신이되기를 원했습니다 (외경 에녹서에 따르면). Azazel은 남자들에게 칼, 칼, 방패, 여자, 즉 거울과 팔찌를 만드는 법을 가르쳤습니다. 그리스인들 사이에서 그는 Dionysus-Bacchus가되었습니다. 조디악 별자리 – 염소자리.
아즈라엘- 죽음의 천사
에이어
아크랍– 별(베타 전갈자리, 3 00" 궁수자리). 토성과 화성의 영향.
아크룩스– 별(남십자성의 알파, 11 45" 전갈자리)
알라보
알래스터(그리스 어 알라스터)- 복수의 정신
앨범
알바트
알베도(albus - 빛), 주어진 표면이 반사하는 복사 에너지의 양을 나타내는 숫자입니다.
알라운
알고랍– 별(Delta Coronis. 13 45" Libra). 화성과 토성의 특성.
알파드- 아랍어 "Lonely" - 스타(알파 히드라, 27 07" 레오)
알제닙– (아랍어 “옆으로 가다, 분리되다”) – 별 (감마 페가수스, 9 30" 양자리)
암브로시우스
아몬- 이집트의 태양신, 따뜻함과 빛의 통치자, 낮과 밤의 변화, 계절, 왕권의 후원자.
암로즈
천사(aggelos) – 메신저, 메신저, 하나님의 메신저
안타레스(그리스 어 안티 아레스) - 별(전갈자리 알파, "전갈자리의 심장", 9 04" 궁수자리). 고대인들은 이 붉은 별을 불길한 것으로 여겼습니다. 그 영향력은 화성과 목성과 동일합니다.
안티(안티) – 그림자 방지
아누비스– 최고 등급의 신비로운 행성. 이집트 신, 석관의 수호자이자 오시리스의 심판으로 가는 길에 죽은 자들의 안내자.
아레스, 아레스- 그리스 전쟁의 신.
아리만
아르카나(라틴어 arcanum - "비밀", 아랍어 - 신앙의 기초), 입문자만 적용할 수 있는 육체적, 정신적 법칙에 대한 깊은 지식과 관련된 비밀 지침 세트입니다.
아르크투루스(그리스어 arktouros), 별(Alpha Boötes, 24 05" Libra). 화성과 목성의 영향은 명예와 영광을 줍니다.
아몬
아론
아스칼론
아텐- 따뜻함과 빛의 통치자, 낮과 밤의 변화, 계절, 왕권의 후원자였던 모세 시대의 고대 유대인들 사이에서 태양의 신.
바트
발사모- Cagliostro 백작의 중간 이름
베로소스- 서기 300년경 바빌로니아 성직자. 그리스에 점성술 학교를 열었습니다. 세계의 운세를 편집했습니다.
월트마트, 월트마트
발데마르
바루나-가장 오래된 인도-이란 신, 지상 및 천상의 통치자, 악마의 판사 및 처벌 자. 나중에 다른 문화권에서 그는 물의 신(히타이트의 경우 아루나), 하늘의 신(그리스의 경우 천왕성), 빛(우르, 당시 유대인의 경우 대천사 우리엘)의 신으로 변모했습니다.
바르톨로메오
윌라드– 강력한 마법의 이름
볼란드
까마귀– 별자리, 마술과 운세의 이름
불칸(Vulcanus, Vulcan, Vulkan)- 고대 로마인들 사이에서 불과 대장간의 신, "숨겨진 힘"의 상징, 남성적 원리를 의인화하는 천왕성 행성. 점성술에서는 슈퍼주피터(Superjupiter)입니다.
가바르- 강해지다
하데스(하데스)- 고대 그리스인들 사이에서 지하 세계의 신(로마인들은 그를 명왕성이라고 불렀습니다), 점성술에서는 천왕성 행성입니다.
핼리팩스– 전갈자리의 표시 아래 있는 도시
가말– 별(Alpha Aries, 7 35" Taurus). 화성과 토성의 성격을 가집니다.
가니메데– 목성의 위성
헤스페로스- 그리스 어 헤스페로스(hesperos) - 저녁 별인 금성 행성의 이름인 "저녁". 이는 뚜렷한 외부 표현 없이 전통, 보수주의, 높은 감정에 대한 충성심을 의미합니다.
기슬렌
홍콩
핏덩어리
다트– 히브. 현대 카발리즘에서 "지식"은 지식의 길을 따르는 사람이 달성할 수 있는 가장 높은 지점입니다.
다비– 별(베타 염소자리, 4 0" 물병자리). 금성과 목성의 성격.
데보레
지두
주바
디비나트
디오스쿠로스– Dioscuri 형제는 로마 선원의 수호신이었으며 그들의 이미지는 배의 뱃머리에 새겨 져 있습니다.
드래곤(드라코니스)– 별자리
에브뎀- 아리스토텔레스의 학생 이름
유네무스– 이 이름은 영적 발전에 적합합니다(밀교에는 적합하지만 신비주의에는 적합하지 않음).
이드리스- 아랍어 "앎"
재료(ingredior) – 입력, 입력
카두세우스, 카두세우스(lat. caduceus)-헤르메스 신 (수성)의 지팡이, 두 마리의 뱀이 얽혀있는 지팡이. 힘의 상징.
카지미르
카우즈 메디우스- 별
캠핑카
연– 마법의 이름
크로노스, 크로노스- 크로노스-토성과 동일시되는 고대 그리스인들 사이에서 시간의 신. 우라니아 행성. 권력, 리더십, 리더십을 의미합니다.
쿤달리
라마
라마드
램버트
랑그레
라히르
레드버
링곤
루시퍼(Luciferus)– 위도. "빛나는"
루시페루스
메이어
마그레브
마그덴
마크랍(마르캅)– 별(알파 페가수스, 23 25" 물고기자리)
맹그로브
맨티코어- 사자의 몸, 사람의 얼굴, 전갈의 꼬리를 지닌 인도 신화의 짐승.
메이버- 가장 오래된 로마 신 중 하나, 전쟁의 신
멘카르– 별(Alpha Ceti, 14 10" 황소자리), 토성의 성격
메르데크
머독
멀린- 6세기에 살았던 웰스 출신의 마법사로, 아서 왕에 관한 전설의 순환을 포함하여 9~13세기의 고대 자료에 언급되어 있습니다. 그는 미래를 예측하는 능력으로 유명해졌습니다. 전설에 따르면 그는 여자와 인큐버스 사이에서 태어났다.
모란
모건
연수정– 정령의 세계와의 소통을 촉진하는 암석 결정의 한 종류.
모트
낭트
네르갈- 바빌론의 전쟁의 신
팔분의– 별자리
오리겐, 오리겐
오리온– 별자리
오르무즈드
오스타네스- 크세르크세스(Xerxes)의 궁정 점쟁이(페르시아 왕, 기원전 486-465년). 마법에 관한 광범위한 에세이를 썼습니다. Pliny에 따르면 그로부터 그리스에서 마법의 확산이 시작되었고 단어 자체가 사용되었습니다.
페리존(고대 그리스 근일점)
포르피리오스
프로키온– 별(Alpha Canis Minor, 25 43" Cancer). 수성과 화성의 특성: 폭력을 사용하는 활동.
라비, 산스크리트어) – 베다 신화에 나오는 태양의 이름 중 하나
라단
로댕
사비타-인도의 태양신, 따뜻함과 빛의 통치자, 낮과 밤의 변화, 계절, 왕권의 후원자.
사이더스– (위도 Sidus) – 별
시사모로, 세사모로(세사모로)- Kabbalism에서 가장 중요한 두 가지 세계 원칙 중 하나인 무한히 좋은 원칙을 지정합니다. 빛나는 삼각형으로 묘사됩니다.
천랑성
스마가드- 에메랄드의 고대 이름.
솔(lat. Sol) – 일
타이폰
티티우스
큰부리새 (투카나)– 별자리
트리카스
우잠바르
불사조– 별자리
피르미쿠스
포르투나투스
프레드
키론-고대 그리스인들 사이에서 현명한 명기, 교사이자 치료자, 영웅의 멘토-테세우스, 제이슨, 아킬레스의 이름. 그는 크로노스(토성)의 아들이므로 불멸성을 소유했습니다. 신들은 그것을 궁수자리 별자리로 바꾸었습니다. 점성술에서 이 이름은 토성과 천왕성 사이를 공전하는 소행성에 부여됩니다. 기호가 핵심입니다. 이는 가르치고 치유하는 능력뿐만 아니라 다른 사람을 위해 자신의 이익을 기꺼이 희생하려는 의지의 지표로 간주됩니다.
이동하다– 히브. 10개의 세피로트 중 8번째인 "빛과 소리의 반사", "에코", 영광은 인간의 이해를 초월하는 진리를 인식하고 하느님께 감사하려는 열망으로 나타납니다. 번호 - 9.
후버
세페우스– 별자리
샤마시(함만)- 셈족 민족의 태양신
쉐라탄– 별(베타 양자리, 3 17" 황소자리). 화성과 토성의 성격.
아이더
식(ekleipsis) – 일식
에리다누스(Eridanus)– 별자리
아쉬문
율리우스
여성 신비로운 이름
아게나– 성공과 행운의 별(베타 센타우리, 23 40 전갈자리)
아글라-소 오각형의 의식에 사용되는 신의 이름 중 하나입니다. 악령을 쫓아내는 데 사용되는 Kabbalistic 마법 공식입니다.
아다만타
아키트라
알시나– 이 이름은 마술을 행하기에 적합하며, 여자를 심리적으로 마술적으로 배신하게 만든다.
알키오네– 별(030" 황소자리). 플레이아데스 성단의 가장 밝은 별. 달과 화성의 특성을 가지고 있습니다.
앙가(산스크리트어로 "신체의 일부")는 요가의 8단계 각각에 대한 이름입니다.
아누스바라
아누바라
아르드라- SKT. "부드러움, 온유함", 별 알파 오리오니스(Betelgeuse)의 이름
아르미나
아르타
아루나- 헷 족속의 물의 신
아스타르테
아페타– 자유롭게 되다, 신들에게 바치다
비나- 고대 히브리어 "이해", 8번.
발리엔타
발데마라
발푸르기스
바르가(바르가) – Skt. "조화"
베가 (베가, 웨가)– 별 알파 거문고, 15 10" 염소자리. 금성과 수성의 성격(부, 명예, 성공).
베다
베스타 여신-난로와 가족 생활의 고대 여신. 화성과 목성 사이를 공전하는 가장 큰 소행성 중 하나입니다. 점성술에서 그것은 힘과 에너지를 변화시키는 여사제를 상징합니다. 그리스에는 헤스티아가 있습니다.
축제
갈라디아
게부라– 히브. "힘, 힘." 10개의 세피로트 중 하나. 측정, 법률, 심각도의 원칙을 표현합니다.
보석- 스타 알파 노스. 크라운
젠헬리아– 위도. 천재 - "천재"와 그리스어. 헬리오스 - "태양". 태양 정신을 의미합니다. 출생, 성장, 건강 및 모든 좋은 성향을 다스립니다. 기호는 점이 없는 태양 기호입니다.
헤라
게리나
헤르미네
허 마이 오니
게부라
히아데스- 그리스 어 Hyades - "비오는"). 그리스어로 신화 - 님프, 아틀라스의 딸, 해양 생물인 플레이오네(Pleione)가 제우스에 의해 별로 변모했습니다. 황소자리에 있는 성단. 관능미가 증가함을 의미합니다.
히드라– 별자리
글렌다
곤칸
고르가나
곤티아- 그리스 어 goeteia - "요술". 고대 그리스인 - 마술, 샤머니즘, 비잔티움 - 흑마법, 러시아 - 죽은 자의 영혼을 소환합니다.
주바– 별(전갈자리 델타, 0 00" 궁수자리). 부, 영향력, 좋은 외모, 긴 여행을 의미합니다.
주나
데보라
데메테르
디비나(lat. Divinatio) – 점, 운세
이드리스
이시스(그리스어, 위도 이시스) - 고대 이집트인들 사이에서 다산, 물, 바람의 여신, 오시리스의 자매이자 아내, 호루스의 어머니이자 여신 부바스티스는 처음에는 별 소티스(시리우스)와 동일시되었고, 그 다음에는 달과 금성(로마인들 사이). 그녀는 하늘 전체의 후원자 인 조디악의 수호자로 간주됩니다. Transplutonian 행성 (최고 등급의 신비한 행성). 의미: 더 높은 직관력, 초월적 경험.
인드라
아이리스- 첫 음절에 강세가 있다
이리아
이슈타르
카마– (산스크리트어) – 사랑, 관능적인 매력, 열정.
칸야– (산스크리트어 “소녀”) – 인도 점성술의 처녀자리 별자리. 작가, 예술가, 수학자, 점성가, 점쟁이 등 사람들이 정신적, 창의적 작업을 수행하기 쉬운 환경을 제공합니다.
카펠라- 별 알파 오리개, "염소"(21 40" 쌍둥이자리) 화성과 수성의 특성: 에너지, 명예, 행운.
카르미나
켄드라(산스크리트어) - 센터
키프리스
Cybele (위도 Sybele)- 다산의 여신, 토성과 대지의 딸로 난교 숭배를 받음.
쿤달리, SKT. "뱀") - 인도 점성술에서 황도대 별자리의 원, 고리.
라냐(산스크리트어) – 인도 점성술의 상승점.
라토나
레다
유충(lat. Larva) – 유령, 가면, 모습. 신비주의에서 아스트랄 형태를 획득한 악의적인 욕망.
로라
천칭
릴리스– 밤, 검은 달
거문고– 별자리
로나
룰루- 지구-달 시스템에 있는 두 개의 가상 소행성 중 하나입니다.
달(lat. Luna) – 오컬트 이름에서 강조점은 y입니다. 지구의 위성 행성인 발광체는 항상 같은 면으로 지구를 향하고 있습니다. 고대인들에게 달은 달력과 연대기의 기초로 사용되었습니다. 많은 사람들이 달을 신(여성뿐만 아니라 남성)으로 숭배했습니다.
메이어- 고대 그리스인들 사이에서 별 시리우스의 이름. 북쪽 하늘에서 눈에 보이는 가장 큰 별(Alpha Canis Majoris). 화성, 목성, 토성의 성격을 가지고 있습니다. 다른 사람으로부터 명예와 존경을 받는 것을 의미합니다.
마이라
맥나마라
망갈라- 베다 신화에서 전쟁의 신으로 알려진 행성 화성.
마라
머라이어
매리언- 첫 음절에 강세를 줍니다.
메디나
메도라
미나- SKT. 인도 점성술에서 "물고기", 별자리 및 황도대 별자리 물고기자리. 직업은 강, 바다, 물과 관련이 있습니다.
미란델라
연귀
모라
모란
모르가나
모리아
나다
네메시스(그리스어 네메시스) – 고대 그리스어. 검, 비늘, 날개, 그리핀이 끄는 전차로 묘사되는 복수의 여신. 천문학에서 "블랙홀"의 특성을 지닌 보이지 않는 태양의 쌍둥이 별.
네오메니아(그리스어) – 초승달이 뜬 후 저녁 하늘에 달이 처음으로 눈에 보이는 모습, 즉 초승달의 탄생.
표준
옥타브
올가– 이름은 흑마술에 적합합니다(이 이름에는 그러한 진동이 담겨 있습니다).
팔라스- 그리스 어 "창을 흔드는", 과학, 예술, 공예의 여신. 화성과 목성 사이에 있는 큰 소행성 중 하나. 점성술에서는 여성을 상징한다.
"아마존" 유형, 활동적인 여성적 원리, 학습 능력, 학습 후 행동하는 능력. 무력 대신 전술을 사용하는 능력.
팔미스트리아(영어 palmistry, 라틴어 palma - "palm")은 손바닥의 선과 기호 연구에 전념하는 과학인 palmistry의 고대 이름입니다.
프로세르피나(위도. 프로세르피나) - 고대 신화에서 여신 세레스의 딸, 천문학에서는 소행성. 점성술에서 가상의 행성은 여성 원리(슈퍼 토성)의 발전을 의인화합니다.
사이겔리아, 그리스어에서. 프시케 – “영혼”, 헬리오스 – “태양”). 밀교 전통에서 인간 활동의 모든 영역에 행복의 씨앗을 뿌리는 밝은 정신은 유리한 에너지의 영향력을 강화하고 해로운 에너지의 영향을 교정합니다. 그것은 좋은 감정을 고양시키고 사람이 자신을 향상시키는 데 도움이 됩니다.
라다– E. Blavatsky (Radda-Bai)의 난해한 이름의 일부입니다.
라모나
로잔느
산티, 산티아– 강조
세구아나
셀레네, 그리스어에서. selas - "빛, 광채") - 고대 그리스인들 사이에서 달의 여신. 점성술에서 가상의 행성(백월)은 수호천사인 "선물 시험"을 상징합니다.
세나미라- Kabbalism에서는 가장 중요한 두 가지 세계 원칙 중 하나인 절대악을 지정합니다. 번개로 둘러싸인 불타는 꼬리를 가진 오각형으로 묘사됩니다.
여자 이름
무당– (라틴어 sibylle, 그리스어 "하나님의 뜻"에서 유래). 고대 로마인들에게는 점쟁이가 있었습니다.
실파이드– 영어, 독일어, 프랑스어 sylph, 위도에서. 실바 - "숲".
천랑성- 북쪽 하늘에서 눈에 보이는 가장 큰 별(Alpha Canis Majoris). 화성, 목성, 토성의 성격을 가지고 있습니다. 다른 사람으로부터 명예와 존경을 받는 것을 의미합니다.
스칸다
스마가디나(스마라그디나) - 에메랄드
소마-인도 점성술에서는 달의 이름, 베다 및 힌두 신화에서는 엑스터시 상태를 유발하는 신성한 음료입니다.
타라
텔라
시체
티메아
트루티나
우차- SKT. "높이"
페브로니아(Fevronia)
테미스
행운
하스타- SKT. "팔, 팔꿈치", 델타 코로니스 별의 인도식 이름. 인생의 후반기에 부와 번영을 이룩하는 합당하고 교육받은 사람들을 나타냅니다.
케레스- 다산과 농업의 여신. 모성애, 따뜻함, 신뢰성을 나타냅니다. 소행성 중 가장 크다.
찬드라– (산스크리트어) – 베다 신화의 달과 달의 신.
샴스- 셈족 민족 중 태양의 여신
샤니- 행성 토성의 인도식 이름
슈크라- 인도의 행성 금성
주노
에반젤린
엘미라
에리스
에로시아- 비너스의 정신
에테이야
에페드라
고대 유럽 이름 목록에서 실제 이름을 찾을 수 있습니다. 마녀 이름과 강력한 마술사의 이름.활성화하는 이름도 있습니다. 투시능력. 이 이름들은 현직 신비주의자에게 훌륭한 중간 이름이 됩니다.
유럽의 고대 이름. 유럽의 고대 남성 이름
유럽의 고대 이름. 유럽의 고대 여성 이름
오컬트 이름의 에너지 정보 진단
아게나
아게나– 인간의 모든 에너지는 척추를 따라 집중되어 있습니다. 즉, 에너지가 척추를 따라 집중되어 있습니다. 이것은 사람을 단호하고 집중하며 결정적인 행동을 할 수 있게 만듭니다.
이 이름은 직업을 갖고 돈을 벌고 물질적 부를 축적하기로 결정한 여성에게 적합합니다.
이 이름으로는 개인적인 행복한 삶을 꿈꿀 수 없습니다. 비록 사람이 좋은 영적 성취를 이루고이 이름의 가혹한 에너지의 압력을 견딜 수 있다면 그의 개인적인 삶은 잘 될 수 있습니다.
이름의 색상은 검정색과 빨간색입니다. 이것은 명왕성의 색깔입니다.
이 이름은 관련된 여성에게 딱 맞습니다. 실용적인 마술, 즉, 특정 마법 작업을 수행합니다.
Agena는 위험할 수 있는 물질적이고 마법적인 사람입니다.
이 이름은 여성이 자신감을 갖고 자급자족하며 사회에서 성공하는 데 도움이 됩니다. 그런데 이름이 좀 공격적이네요.
앙가
앙가– 이 이름의 에너지는 사람의 성격을 교활하고 구불구불하며 교활한 유형으로 변화시킵니다. 에너지 정보 측면에서 이 이름은 아나콘다와 같은 큰 뱀과 유사하며 이동성이 있고 위험하며 많이 삼킬 수 있습니다.
이 이름을 가진 사람은 위험합니다. 강한 직관과 충분한 의지력이 결합된 좋은 마음 - 이 모든 것 좋은 마술사 세트.
남자는 Anga라는 여자와 오랫동안 머물지 않을 것입니다. 그녀와 성관계를 갖고 나면 남자는 레몬처럼 빨려드는 느낌을 받을 것이다. 그는 많은 에너지를 잃을 것입니다.
이 이름을 가진 여자가 자신을 깨달을 수 있는 유일한 곳은 마법이다.
개인 생활, 경력, 사업 운영 중 어느 것도 이 이름을 가진 사람이 이 목록에 있는 어떤 것도 달성할 수 없습니다.
아르미나
아르미나- 이 이름은 여성이 약초, 독, 사랑의 주문을 다루고 사랑의 묘약을 준비한다는 것을 암시합니다. 카드로 운세를 점치는 방법을 알고 있습니다.
그러나 그녀는 물을 들여다볼 때(어둠 속에서 촛불이 켜진 물컵을 들여다볼 때) 사건을 가장 잘 본다. 비록 동일한 성공을 거두더라도 그는 샘, 호수, 강을 들여다보고 과거와 미래를 볼 수 있습니다.
이 이름을 가진 여자 - 진짜 마녀. 더욱이 그녀는 죽음의 위협을 받더라도 멈추지 않을 것입니다. 그녀의 성격은 교활하고 교활하며 치명적인 뱀과 비슷합니다. 물면 치명적입니다. 그녀의 적이 된 그에게 화가 있습니다. 그녀는 적이 아직 숨을 쉬고 있는 한 지치지 않고 적을 쫓아 파괴할 것입니다.
Armina가 사랑에 빠지면이 사람은 완전히 그녀의 것이어야합니다. 그녀는 자신의 남자를 누구와도 공유하지 않을 것입니다. 먼저 그녀는 그녀의 여주인들을 파괴할 것이다. 그리고 그녀의 남자가 너무 멍청해서 이것에주의를 기울이지 않는다면 그의 인생은 충분히 빨리 끝날 것입니다. Armina는 매우 강한 이기주의와 주인의식을 가지고 있습니다. 그러나 부, 돈, 사물의 의미가 아니라 관계의 의미에서. 부는 그녀에게 아무것도 아닙니다. 그녀는 무엇보다 관계를 중요하게 생각하며 그녀의 사람들은 친구와 적이라는 두 그룹으로 나뉩니다. 세 번째는 없습니다. 바닥이 보이지 않는 깊은 영혼을 가진 매우 다채롭고 강한 성격.
예언자
예언자-진지한 사람의 이름. 의사소통이 잘 안되고, 말을 거의 하지 않으며, 자신의 말을 선택하려고 합니다. 그러므로 모든 사람은 그가 말하는 모든 것을 매우 존중합니다.
5차 에너지 센터의 문제는 비사회성입니다.
역사상 Augur(라틴어 avis - "새" 및 Celtic gur - "남편"에서 유래)는 새의 비행과 울음소리를 기반으로 예측을 한 로마 성직자입니다.
라가르데르
라가르데르- 아름다운 사탕 포장지, 판파론. 꼬리는 푹신하고 재킷은 빨간색이지만 힘이 없습니다. 힘의 속성, 마법의 속성을 좋아합니다. 모든 것이 신비롭게 배열되어 있으며 그는 마법과 의사 마법 뒤에 자신의 진정한 본질을 숨 깁니다. 그는 아름답게 말할 수 있고 속임수를 흐리게 할 수 있습니다. 그리고 그가 심각한 명령을 받고 그에게 처형이나 돈을 요구하기 시작하면 그는 이렇게 말할 것입니다. "죄송합니다. 달은 잘못된 신호에 있습니다. 전갈 자리는 황소 자리에 있습니다. 아직 때가되지 않았습니다." 의사 마법사에 대한 좋은 이름입니다.
아브라카스
아브라카스(lat. Abraxas)-도덕과 도덕의 관점에서 썩은 사기꾼, 뱀의 성격. 극도로 위험한 남자인 그는 돈을 위해서라면 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 그에게는 명성과 영광이 필요하지 않고 돈과 그림자 속에 머물기만 하면 됩니다.
그는 다른 마술사의 힘인 독을 사용할 것이고, 스스로 마법을 시전하지 않을 것이며, 그에게는 힘이 없습니다.
주바
주바– 이 이름에는 양과 음 에너지가 모두 포함되어 있습니다. 이 이름을 가진 여성은 가족, 전체 일족에 대한 책임을 질 수 있습니다. 그녀는 강력한 마녀, 강력한 마술사, 치료사가 될 수 있습니다. 치유에서 그녀는 약초에 대한 지식뿐만 아니라 주문, 심지어 희생의 마법까지 사용할 것입니다. 이 이름에는 고대 마술사의 비밀이 숨겨져 있습니다.
남자의 이름을 쥬바(Jubba)라고 부르면, 그는 중간 정도의 마법사 수준의 능력을 발휘할 수 있습니다. 그가 강력한 마술사가 될 가능성은 거의 없습니다. 마술사가 되고 싶은 남자에게 이 이름은 너무 부드러운 이름이다. 그는 자신의 손을 통해 발산할 수 있는 에너지인 주문을 사용하여 작업할 수 있습니다. 각 에너지 또는 마법 세션 후에는 며칠 동안 회복해야 합니다.
Jubba라는 남성 마술사는 쉬운 거짓말을 할 수 있습니다. 하지만 이 이름을 가진 여자는 절대 이런 일을 하지 않을 것이다.
매리언
매리언– 이 이름은 카드의 운세, 손의 선을 따라 말하는 운세에 적합합니다. 충동적인 성격을 부여합니다.
신비로운 성
아디야르
알게디
맥주
황금 독수리
비너(프랑스어 binaire) – 두 쌍, 예를 들어 음과 양, 선과 악.
비노빌- 다른 사람과의 관계에서 운명의 역할을 나타내는 이중 구각형인 점성술의 한 측면입니다.
볼트
까마귀
하몬
헤스페로스
핏덩어리- 이집트의 태양신, 따뜻함과 빛의 통치자, 낮과 밤의 변화, 계절, 왕권의 후원자. 트랜스플루토니아 행성.
그리말디
전문가- SKT. "선생님", "멘토"는 목성의 인도 이름입니다.
가티- SKT. 인도의 점성술에서 시간을 측정하는 "주전자".
데라볼- 정말로. 손금학 교수(1810~1885). 그는 사기주의의 세계에서 손금학을 가져와 다른 신비주의 과학 중에서 강력한 위치를 차지했습니다.
듀프렐- 프랑스 출신의 독일 신비주의 작가(1839-1899). 매체를 이용한 실험을 진행했습니다. 그는 마술을 현대 자연과학, 신비과학으로 여겼습니다.
이잠바르
카이로
케이로- 영국에 살았던 유명한 키로학자, 점성가, 신비주의자(1886 - 1936). 본명은 루이스 해먼 백작. 그는 마타하리의 잔혹한 죽음을 예언했고, 선장의 손길을 통해 타이타닉호의 죽음을 예언했으며, 작가 오스카 와일드의 운명을 예언했다. 많은 책의 저자.
코볼트(독일 사람) 코볼트) - 독일-스칸디나비아 신화에서 땅과 산 깊은 곳의 보물을 지키는 지하 정신, 노움, 난로의 정신. 코볼트는 붉은 색을 띠고 일반적으로 붉은 색을 좋아한다고 믿어졌습니다.
연
쿤라트- 독일의 위대한 신비술사, 연금술사, 신비주의자(1560-1601).
용암(세면대)- 스위스 인문주의자, 작가, 관상학자(1741-1801). 그는 유럽의 관상학 발전에 중요한 역할을 했습니다.
레토포로– (고대 그리스 레토포로스 “망각을 불러오는 것”). 토성의 에너지를 전달하고 사회 시스템을 파괴하려는 열망을 발전시킵니다. 동시에 그는 체계적이고 체계적이며 과학을 연구하는 경향이 있습니다.
천칭-네덜란드 점성가의 가명.
리브로
메이어- 고대 그리스인들 사이에서 별 시리우스의 이름. 북쪽 하늘에서 눈에 보이는 가장 큰 별(Alpha Canis Majoris). 화성, 목성, 토성의 성격을 가지고 있습니다. 다른 사람으로부터 명예와 존경을 받는 것을 의미합니다.
메사할라- 고대 유대인 천문학자이자 점성가. 바그다드에서 살면서 일했습니다.
모란
모리오
모로
네로
리겔– 별 Beta Orionis(16 40" 쌍둥이자리). 목성과 화성의 특성: 부, 명성.
사이더스(위도. 사이더스) - 별
천랑성- 북쪽 하늘에서 눈에 보이는 가장 큰 별(Alpha Canis Majoris). 화성, 목성, 토성의 성격을 가지고 있습니다. 다른 사람으로부터 명예와 존경을 받는 것을 의미합니다.
그래서 이거- 이집트인들 사이에서 별 시리우스의 이름.
돌리는 사람(프랑스어 테르네르) - 과거, 현재, 미래의 세 가지 형태의 시간, 육체적, 정신적, 영적 등 세 가지 세계 등 하나의 통일성을 형성하는 세 가지 개념의 집합인 트라이어드.
티티우스
체이로
우잠바르
팔구니- 산스크리트어에서. "붉은"
빠른
치명적인
페로
페로
플램바드- 프랑스 점성가이자 신비주의자(1867-1930). 30권 이상의 책을 썼습니다.
플램바트(플램바트)
포말하우트(포말하우트)– 별(Alpha Southern Pisces, 3 29" Pisces). 금성과 수성의 성격. 명예와 영광을 의미합니다.
헤이로- 그리스 어 cheiri – “손”, 손금.
헤세드– 히브. 사람의 열 세피로트 중 네 번째인 “선을 위해 노력하고 관대해지십시오”, 자비는 하나님과 사람에 대한 사랑으로 나타납니다. 번호 – 4.
히로
후버-Astropsychological Institute의 창립자 인 스위스 점성가 배우자 Bruno와 Louise의 성은 심리 점성술의 방향을 고수했습니다.
쉐라탄– 별 베타 양자리(3 17" 황소자리). 화성과 토성의 성격.
목성-로마 신들의 판테온의 머리, 마법 왕권의 인도 유럽 신. 카오스 세력으로부터 법을 지키는 수호자. 점성술에서는 "큰 행운"을 상징합니다.
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오늘날 전 세계의 많은 사람들이 고대 마법 논문을 찾고 있으므로 고대인의 마법이 사람들의 의식을 지배한다고 안전하게 말할 수 있습니다. 신비의 베일을 벗기기 전에 우리는 이 지식 체계가 일반적으로 무엇인지, 특히 고대인의 마법이 무엇인지 결정해야 합니다. 마술은 마술사의 에너지와 결합된 독특한 조작 세트이며, 이러한 공생의 결과로 우리를 둘러싼 모든 것에 영향을 미칠 수 있습니다.
이러한 조작은 두 가지 유형, 즉 누구와도 관련되지 않은 의식과 특정 사람의 인도를 받는 의식으로 구분됩니다. 사람에 관계없이 의식이 행해질 때 고대인의 마법은 다른 세상의 힘과 접촉하는 목표를 세웁니다. 이 경우 마술사는 자신에게 비슷한 의식을 수행할 기회가 있습니다. 의식이 특정인을 대상으로하는 경우 결과를 얻으려면 다른 세상의 세력을 끌어들이는 것이 필요합니다.
이를 바탕으로 마술 의식에 참여한 사람들은 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
- 마술 의식이 직접 수행되는 사람들, 즉 대상;
-마술 의식을 직접 수행하는 참가자는 마술사입니다.
많은 사람들은 고대인의 마술이 실용적인 마술을 설명하는 모든 책을 주의 깊게 연구하는 사람들에 의해 이루어질 수 있다고 잘못 생각합니다. 실제로 마술사는 정신 분석 능력과 매우 발달된 직관력을 갖추고 있어야 하며 뛰어난 정신력을 보유해야 하기 때문에 그렇지 않습니다. 사람이 마법 능력을 가지고 있는지 여부는 출생 순간에 결정되며 그가 태어난 조디악 표지판에 따라 다릅니다. 고대 마법을 이해하기 전에 자신의 내면 세계를 철저히 연구해야하며 이를 위해서는 별자리를 그려야합니다. 모든 사람의 고대 마법 능력은 출생 시 행성의 위치를 고려하여 결정됩니다. 고대인의 마술은 개인 마술과 의식 마술로 구분됩니다. 사람이 가지고 있는 행성의 조합은 이 신비주의 가르침을 이해하는 능력뿐만 아니라 이 사람이 개인적으로든 의식적으로든 어떤 종류의 마법을 수행해야 하는지를 결정합니다.
고대 마법은 12개월로 구성된 달력을 기반으로 하며 각 달에는 특정 황도대 별자리가 있습니다. 각 달은 여러 부분으로 나눌 수도 있으며, 모두 일곱 행성 중 하나의 영향을 받습니다. 고대 마술에는 낮과 밤의 의식이 있습니다. 특정 의식이나 음모는 낮이나 밤의 특정 시간에 수행되어야한다는 점을 고려해야합니다. 고대 마술사의 가르침을 믿는다면, 낮의 시간을 관장하는 천사가 있고, 밤의 시간을 관장하는 천사가 있습니다. 모든 의식에서 고대인의 마법은 아스트랄 세계, 영적 세계, 물리적 세계가 서로 스며든다는 "관계의 법칙"에 의해 인도됩니다. 즉, 물리적 세계, 아스트랄 세계, 내면 세계의 대상 사이에 연결이 있으며 이는 고대 마법이 결정하는 임무입니다.
고대 마법의 의식을 수행하려면 황량하고 조용한 곳에 위치한 밀폐된 방을 찾아야 합니다. 의식이 시작되기 전에 고대인의 마법은 방을 봉헌하여 악의 세력이 없는 방을 정리하라고 조언합니다. 선택한 방에는 의식이 수행될 특별히 준비된 장소가 있는 경우를 제외하고는 방해가 되는 외부 물건이 있어서는 안 됩니다.
의식이 진행되는 동안 마술사는 어둠의 세력, 다른 세상 세력의 나쁜 영향으로부터 자신을 보호해야 합니다. 이를 위해 그들은 마법진을 그립니다. 그러한 서클에는 동시에 8명 이상이 있을 수 없습니다. 이러한 원을 그리는 작업은 의식 자체와 수행 장소 및 시간에 따라 매번 다르게 수행되었다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 고대인의 마법은 이러한 원을 그리는 데 사용되는 특정 규칙을 개발했습니다.
고대 마법의 의식에서 가장 큰 관심은 입문 과정에 주어집니다. 이 입회식을 진행하는 사람은 스스로 마법의 비밀에 입문해야 하며, 자신과 자신의 행동에 자신감을 갖고, 이상하게 보일 수도 있지만 의로운 길을 따라 다른 사람들에게 모범을 보여야 합니다. 마술사의 옷에도 특별한 요구 사항이 있습니다. 의식을 수행하기 전에 마술사는 목욕을 하고 특별한 옷을 입어야 합니다. 동시에 그는 다음 규칙을 준수해야 합니다. 머리, 팔, 다리는 옷으로 가려져서는 안 되며, 옷의 모든 품목은 성별되어야 합니다.
고대인의 마법은 마법의 약초 연기로 방을 채우고, 축복받은 숨결을 불어넣고, 성수를 뿌리고, 성스러운 표징을 만지고, 표징으로 기름을 바르고, 신성한 힘을 불러오는 등의 행동을 통해 생생하게 구현됩니다. 또한 고대인의 마법에는 마법의 표시를 사용하는 것이 포함됩니다. 이것은 마술사가 공중에 특별한 상징적 인물을 그리는 것을 의미합니다.
고대 마법은 희생을 배제하지 않습니다. 왜냐하면 희생은 신을 정화하거나 달래는 데 필요하기 때문입니다. 동물이 희생되는데, 경우에 따라 다릅니다.
의식이 수행될 때 필수 속성은 마술사가 원하는 목표에 전파되는 텍스트의 도움으로 마술사가 기도문을 읽는 것입니다. 고대 마술사들은 수많은 기도문을 사용했는데, 흥미롭게도 각 마술사는 자신의 에너지와 욕망을 집중하기 위해 자신을 위한 기도문을 구성했습니다. 고대 마술사들은 흑마술을 용납할 수 없는 것으로 여겼으며, 더욱이 그들은 흑마법사를 예술로서의 마법의 좋은 목적을 왜곡하는 역겨운 생물로 여겼습니다. 왜냐하면 마법사들은 기본 목적으로 어둠의 세력과 공모했기 때문입니다.
고대인의 마법은 부적에 특별한 중요성을 부여했으며 각각의 속성은 전적으로 소유자에 달려 있습니다. 부적이 한 사람에게서 다른 사람에게 전달되면 마법의 특성이 완전히 사라졌습니다. 이것은 다양한 점쟁이와 의사 마술사로부터 구입 한 부적의 무 활동을 설명합니다. 왜냐하면 부적은 각 사람을 개별적으로 만드는 것이 아니라 "대량"으로 만들어지기 때문입니다.
고대 실용 마술의 모든 복잡성을 이해하고 신비 과학을 연구하려는 성향을 결정하려면 다음을 읽는 것이 좋습니다. 고대 신비과학의 이론과 실제에 관한 자료 - (다운로드: 1812).
이 작품에는 오늘날까지 살아남은 지난 세기의 몇 가지 비밀 지식이 포함되어 있으며 전문가뿐만 아니라 초보 마술사에게도 유용할 것입니다.
