문명의 비밀. Cathars와 Montsegur 성의 신비. 몽세귀르(Montsegur): 성배의 마지막 피난처인 몽세귀르 성(Montsegur Castle)이 위치한 곳

이야기

고대에 Montsegur는 Astarte-Artemis-Diana의 Celtiberian 대응 여신 Belissena의 성역이었습니다. 페니키아 신화에서 아스타르테는 바알 신의 여성 대응자, 즉 파레드라였으며, 그리스 신화에서는 아폴로의 자매인 아르테미스로, 켈트베리아의 신통에서는 아벨리온의 여신 벨리세나로 알려졌습니다.

1243년 여름, 카르카손 왕의 총독이 지휘하는 십자군이 몽세귀르를 포위 공격했습니다. Montsegur는 지리적 위치와 가파른 경사면으로 보호되었습니다. 15명의 기사와 50명의 군인은 외부 세계와 단절된 채 거의 1년 동안 잘 무장한 수천 명의 군대에 저항할 수 있었습니다. 요새 포위 공격은 영웅주의와 광신주의와 얽혀있었습니다. 이 요새는 Zealots를위한 Masada와 같은 Cathars를위한 것이 었습니다. 몽세귀르는 1244년 3월 16일에 함락되었다. 자신의 종교적 신념을 포기하지 않은 카타르 승려(총 200명 이상)가 같은 날 산기슭 화형에 처해졌습니다. 이제 이곳은 "Prat dels Cremats" 또는 Field of the Burnt라고 불립니다. 요새 수비수 25명이 자살했습니다.

이 요새는 무너졌지만, 프랑스 남부와 이탈리아 북부에서는 1320년대까지 별도의 카타르파 그룹이 여전히 살아남았습니다. 프랑스 역사가들이 "Montsegur II"라고 부르는 이전 Montsegur 요새의 흔적은 거의 남아 있지 않습니다. 교황은 1244년에 이곳을 점령한 후 바위 기초까지 성벽을 파괴하라고 명령했는데, 북쪽 경사면에서만 "몽세구르 2세" 건물에 속한 작은 벽돌 조각을 볼 수 있습니다. 이후 3세기에 걸쳐 왕실 건축가들이 요새를 점진적으로 복원하고 현대화했습니다. "몽세귀르 3세(Montsegur III)"라고 불리는 현대 요새는 1600년대 중세 이후 프랑스 왕실 방어 건축물의 전형적인 건축학적, 역사적 기념물입니다.

전설

개신교 목사인 나폴레옹 페이라(Napoleon Peyra)는 몽세구르(Montségur)가 에스클라몽드(Esclarmonde)의 무덤이 있는 카타르 성령의 사원이었다는 전설의 저자입니다. 19세기 말부터 20세기 초 신비주의와 영성주의의 전성기 동안 펠리브리스트, 옥시탄 시인, 밀교주의자들이 이 신화를 보완하여 성령의 사원을 성배의 사원으로, 그리고 나서 성배의 사원으로 바꿨습니다. 태양. 20세기 초 일부 영지주의 종파에서는 이러한 목적으로 가짜 양피지를 제작했습니다. 나치는 독일 인종 및 문화 조상을 연구하는 기관인 Ahnenerbe가 설립된 지 1년 후인 1929년에 자신을 Otto Rahn이라고 부르는 한 남자로부터 Montsegur 신화에 대해 들었습니다. Rahn은 Montsegur와 Cathars를 성배와 연결하는 두 개의 베스트셀러 성배 소설인 1933년의 The Grail Crusade와 1937년의 Luzifers Hofgesind(Lucifer's Court)를 썼습니다. Rahn은 1936년 하급 하사관으로 Ahnenerbe에 합류했습니다. 같은 해 Heinrich Himmler가 조직을 완전히 장악하고 자신을 큐레이터라고 선언했습니다. 히믈러의 바람은 독일 문화의 뿌리를 다른 방식으로 다시 살펴보는 것이었습니다. 1939년 3월 13일, 오토 란(Otto Rahn)은 티롤리안(Tyrolean) 산봉우리에서 얼어 죽었습니다.

일부 소식통에 따르면 1944년, 몽세귀르 함락 700주년을 맞아 독일 항공기가 몽세귀르 지역에서 발견되었습니다. 그들은 켈트 십자가와 비슷한 이상한 형태로 날아갔습니다. 어떤 사람들은 나치 사상가이자 20세기 신화의 저자인 알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)가 비행기 중 하나에 탑승했다고 주장합니다. 비행기들이 이 지역 근처에 있었던 이유와 그들의 임무가 무엇인지는 알 수 없습니다.

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노트

문학

오토 란.성배 반대 십자군 = Kreuzzug gegen den Gral / I. Ivanov 및 기타 번역 - AST. - 2002. - 229p. -(역사 도서관). - ISBN 5-17-011582-2.

연결

(프랑스 국민)
(프랑스 국민)
(영어)
철학자 이브 마리스(Yves Maris)의 말입니다.

Montsegur를 특징짓는 발췌

"적어도 당신이 한 말은 되돌릴 수 있습니다." ㅏ? 내가 당신의 소원을 이루어주기를 원한다면. ㅏ?
피에르가 "다시 가져가겠습니다"라고 말했고 양해를 구했습니다. 피에르는 찢어진 단추를 무심코 쳐다보았습니다. - 여행에 필요한 경우 돈도요. – 아나톨은 미소를 지었습니다.
그의 아내로부터 그에게 친숙한 소심하고 비열한 미소의 표정은 피에르를 폭발시켰다.
- 오, 사악하고 무자비한 품종! – 그는 그렇게 말하고 방을 나갔다.
다음날 Anatole은 상트페테르부르크로 떠났습니다.

Pierre는 Marya Dmitrievna에게 가서 그녀의 소원 성취, 즉 모스크바에서 Kuragin의 추방을보고했습니다. 온 집이 두려움과 흥분에 휩싸였습니다. 나타샤는 매우 아팠고 Marya Dmitrievna가 그에게 비밀리에 말했듯이 그날 밤 Anatole이 결혼했다는 소식이 그녀에게 발표되었고 그녀는 조용히 얻은 비소로 자신을 독살했습니다. 그것을 조금 삼킨 후 그녀는 너무 겁이 나서 소냐를 깨워서 자신이 한 일을 말했습니다. 시간이 지나면서 독극물에 대해 필요한 조치가 취해졌고 이제 그녀는 위험에서 벗어났습니다. 하지만 여전히 그녀는 너무 약해서 그녀를 마을로 데려갈 생각이 불가능했고 그들은 백작부인에게 사람을 보냈습니다. 피에르는 혼란스러운 백작과 눈물로 얼룩진 소냐를 보았지만 나타샤는 볼 수 없었다.
피에르는 그날 클럽에서 점심을 먹었고 로스토바를 납치하려는 시도에 대한 사방의 이야기를 듣고 완고하게 이 이야기를 반박하면서 그의 처남이 로스토바에게 제안했지만 거절당한 것 외에는 더 이상 아무 일도 일어나지 않았다고 모든 사람에게 확신시켰습니다. 피에르에게는 모든 문제를 숨기고 로스토바의 명성을 회복하는 것이 그의 책임인 것처럼 보였습니다.
그는 안드레이 왕자의 귀환을 두려워하며 매일 그를 만나러 왔습니다.
Nikolai Andreich 왕자는 M lle Bourienne를 통해 도시 주변에 퍼지는 모든 소문을 알고 Natasha가 약혼자에게 거부 한 Marya 공주에게 그 메모를 읽었습니다. 그는 평소보다 더 쾌활해 보였고, 초조한 마음으로 아들을 기다리고 있었습니다.
Anatole이 떠난 지 며칠 후 Pierre는 Andrei 왕자로부터 자신의 도착을 알리고 Pierre에게 그를 만나러 오라고 요청하는 쪽지를 받았습니다.
모스크바에 도착한 안드레이 왕자는 도착한 첫 순간에 아버지로부터 나타샤로부터 Marya 공주에게 보낸 쪽지를 받았는데, 그녀는 신랑을 거부했습니다. ) 그의 아버지로부터 나타샤 납치에 대한 이야기를 추가로 들었습니다.
안드레이 왕자는 전날 저녁에 도착했습니다. 다음날 아침 피에르가 그에게 왔습니다. 피에르는 나타샤와 거의 같은 위치에 있는 안드레이 왕자를 찾을 것으로 예상했기 때문에 거실에 들어갔을 때 사무실에서 안드레이 왕자의 큰 목소리가 어떤 종류의 상트 페테르부르크에 대해 활기차게 말하는 것을 듣고 놀랐습니다. 음모. 늙은 왕자와 다른 목소리가 때때로 그를 방해했습니다. Marya 공주가 Pierre를 만나러 나왔습니다. 그녀는 한숨을 쉬며 안드레이 왕자가 있는 문을 가리키며 그의 슬픔에 대한 동정심을 표현하고 싶었던 것 같습니다. 그러나 Pierre는 Marya 공주의 얼굴에서 일어난 일과 그녀의 형제가 신부의 배신 소식을 어떻게 받아들였는지에 대해 기뻐한다는 것을 보았습니다.
“그는 그것을 예상했다고 말했습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “나는 그의 자존심이 그가 자신의 감정을 표현하는 것을 허용하지 않는다는 것을 알고 있지만, 그래도 그는 내가 예상했던 것보다 더 잘, 훨씬 더 잘 견뎌냈습니다.” 분명 이렇게 됐어야 했는데...
– 그런데 정말 다 끝난 걸까요? -피에르가 말했다.
Marya 공주는 놀라서 그를 바라 보았습니다. 그녀는 이것에 대해 어떻게 물어볼 수 있는지조차 이해하지 못했습니다. 피에르가 사무실에 들어왔습니다. 매우 변했고 분명히 더 건강했지만 눈썹 사이에 새로운 가로 주름이 생긴 안드레이 왕자는 민간인 복장을 입고 아버지와 메셰르스키 왕자 반대편에 서서 열띤 논쟁을 벌이며 정력적인 몸짓을 했습니다. 그것은 갑작스러운 망명과 배신 혐의에 대한 소식이 모스크바에 막 도달한 스페란스키에 관한 것이었습니다.
안드레이 왕자는 "이제 그(Speransky)는 한 달 전에 그를 존경했던 모든 사람들과 그의 목표를 이해할 수 없었던 사람들로부터 판단과 비난을 받고 있습니다."라고 말했습니다. 어떤 사람을 불명예스럽게 판단하고 다른 사람의 모든 실수에 대해 그를 비난하는 것은 매우 쉽습니다. 그리고 현 통치 기간에 좋은 일이 있었다면 모든 좋은 일이 그 사람에 의해 이루어졌다고 말할 것입니다. “그는 피에르를 보고 멈췄습니다. 그의 얼굴은 떨리고 즉시 화난 표정을 지었다. “그리고 후손이 그에게 정의를 내려줄 것입니다.” 그는 말을 마치고 즉시 피에르에게로 향했습니다.
- 어떻게 지내세요? “점점 살찌시네요.” 생기발랄하게 말했지만 새로 생긴 주름은 이마에 더욱 깊게 새겨졌다. “네, 저는 건강해요.” 피에르의 질문에 그는 웃으며 답했다. 피에르에게는 그의 미소가 "나는 건강하지만 누구도 내 건강을 필요로 하지 않습니다"라고 말하고 있음이 분명했습니다. 폴란드 국경에서 오는 끔찍한 길, 피에르를 아는 스위스 사람들을 어떻게 만났는지, 아들의 교사로 해외에서 데려온 Desalles 씨에 대해 Pierre와 몇 마디 말한 후 Andrei 왕자는 다시 열렬히 개입했습니다. 두 노인 사이에 계속 된 Speransky에 대한 대화.
“만약 반역이 있었고 그와 나폴레옹과의 비밀 관계에 대한 증거가 있었다면 그 사실은 공개적으로 발표되었을 것입니다.”라고 그는 격렬하고 서둘러 말했습니다. – 저는 개인적으로 Speransky를 좋아하지도 좋아하지도 않았지만 정의를 좋아합니다. -피에르는 이제 친구에게서 너무 무거운 영적 생각을 없애기 위해서만 자신에게 낯선 문제에 대해 걱정하고 논쟁해야 할 너무나 익숙한 필요성을 인식했습니다.
Meshchersky 왕자가 떠났을 때 Andrei 왕자는 Pierre의 팔을 잡고 그를 위해 예약된 방으로 그를 초대했습니다. 그 방에는 부서진 침대가 있었고 여행 가방과 상자가 열려 있었습니다. 안드레이 왕자는 그들 중 한 명에게 다가가 상자 하나를 꺼냈습니다. 그는 상자에서 종이 묶음을 꺼냈습니다. 그는 모든 일을 조용하고 신속하게 해냈습니다. 그는 일어서서 목을 가다듬었다. 그의 얼굴은 인상을 찌푸리고 입술은 다물어져 있었다.
"귀찮게 한다면 용서해주세요..." 피에르는 안드레이 왕자가 나타샤에 대해 이야기하고 싶어한다는 것을 깨닫고 그의 넓은 얼굴은 후회와 동정심을 표현했습니다. 피에르의 얼굴에 나타난 이 표정은 안드레이 왕자를 화나게 했습니다. 그는 단호하고 큰 소리로 불쾌한 목소리로 계속 말했습니다. "나는 로스토바 백작 부인으로부터 거절을 받았고, 당신의 처남이 그녀의 손을 구한다는 소문을 들었습니다." 사실인가요?

오래 전인 11~14세기 프랑스 남부 랑그독 땅에는 스스로를 카타르(Cathars)라고 부르는 사람들이 살았는데, 이는 그리스어로 '순수함'을 뜻하는 카타로스(katharos)로 번역되었습니다. 그들은 신은 하나가 아니라 둘, 즉 선과 악의 신이 세계에 대한 지배권에 도전한다고 믿었습니다. 인류의 불멸의 정신은 선의 신을 향하고 있지만, 그 필멸의 껍질은 어둠의 신을 향하고 있습니다. 인생에서 Cathars는 금욕주의를 고수했습니다. 고기, 심지어 치즈와 우유를 먹는 것도 대죄로 간주되었습니다. Cathars는 아이콘과 교회의 필요성을 거부했으며 예배는 전적으로 복음을 읽는 것으로 구성되었습니다. 그들은 머리에 뾰족한 모자를 쓰고 속기 쉬운 사람들에게 그들의 가르침을 적극적으로 전파했습니다. 궁극적으로 그들의 가르침은 유럽의 다른 지역으로 퍼져 가톨릭 교회에 실질적인 위협이 되었습니다.

가톨릭 주교들이 카타르파를 이단자로 인정하고 다음과 같은 명목으로 알비파 십자군을 조직한 것은 놀라운 일이 아닙니다. "카타르파는 사악한 이단자입니다. 우리는 그들을 불로 태워서 어떤 씨앗도 남지 않게 해야 합니다." 전쟁 중 하나에 대한 질문, 카타르와 괜찮은 카톨릭을 구별하는 방법에 대한 대답은 다음과 같습니다. "모든 사람을 죽이십시오. 하나님은 자신의 것을 인정하실 것입니다!" Cathars가 도시 전체에서 학살되는 성전이 시작되었습니다. 1243년에는 카타르파의 마지막 요새가 되었습니다. 몽세구르 성, 높은 산에 위치해 있습니다. 포위 공격은 11개월 동안 지속되었으며, 수백 명의 카타르인들이 만 명의 십자군의 공격을 막아냈습니다. 1244년 2월, 몽세구르(Montsegur)가 함락되었고 신앙 포기를 거부한 카타르파는 종교재판에 의해 불태워졌습니다. 전설에 따르면 포위 공격에도 불구하고 Cathars는 보물을 꺼내 숨겼으며 Montsegur가 함락되기 며칠 전에 네 명의 용감한 영혼이 가파른 절벽을 내려와 귀중한 물건을 가져갔습니다. 일부 가정에 따르면 이들은 Cathars의 기록 보관소이자 종교 예배 대상이었으며 그중에는 그리스도의 피가 모인 컵인 성배가 있을 수 있습니다.

이 역사를 알게 된 나는 이 전설적인 장소를 방문하고 모든 것을 내 눈으로 보고 싶었기 때문에 처음부터 몽세구르 성이 우리의 유럽 여행 경로에 포함되었습니다.

우리는 카르카손에서 매우 그림 같은 길을 따라 몽세귀르 성으로 운전했습니다. 가장자리를 따라 푸른 언덕과 들판이 있고 앞에는 눈 덮인 피레네 산맥의 봉우리가 있습니다.

성을 멀리서도 볼 수 있고, 그것을 볼 때 가장 먼저 떠오르는 생각은: 어떻게 그렇게 높이 지었을까? 돌, 물, 음식 등을 그곳으로 운반하는 데 지치지 않았나요?

산기슭에는 넓은 주차장이 있으며, 이곳에서 성으로 이어지는 길이 있습니다. 길 중간 어딘가에 성 방문 비용을 지불해야하는 부스가 있습니다 (약 5 유로). 그건 그렇고, 부스는 17:00까지 열려 있으며, 이 시간 이후에는 지불할 사람이 없으며 정상으로 가는 길은 어디에서나 사라지지 않으므로 공짜를 좋아하는 분들은 스스로 결론을 내리세요 ;-)

등반에는 약 30분이 소요됩니다. 어린이도 할 수 있습니다.

내부의 성은 아주 작은 것으로 판명되었습니다. 아마도 여기는 약간 비좁았을 것이고 포위 공격을 받았을 것입니다.

어떤 곳에서는 최근에 복원된 벽돌 뒤에 원래의 벽돌을 볼 수 있습니다.

그러나 안타깝게도 이러한 유적조차도 13세기의 사건과는 아무런 관련이 없습니다. 왜냐하면 교황의 명령에 따라 요새를 점령한 후 요새는 완전히 파괴되었고 현재 건물은 훨씬 나중에 복원되고 현대화되었기 때문입니다. 왕실 건축가.

꼭대기까지 올라가는 계단은 금지 표시가 있는 사슬로 막혀 있습니다. 순진한! 이것이 카메라를 가진 사람을 막을 수 있습니까?

요새는 위에서 보면 이런 느낌이에요. 그것은 "순수함"의 상징으로 여겨지는 오각형 모양을 가지고 있습니다. Cathars는 오각형을 물질 분산의 상징, 분산 및 인체의 상징으로 간주하여 신격화했습니다.

아래는 1580년경에 현재의 성을 건축한 사람들에 의해 설립되었을 가능성이 가장 높은 마을입니다.

성에는 또 다른 계단이 있는데, 아무것도 울타리로 막지 않았지만 어떤 이유에서인지 올라가고 싶은 마음이 없습니다... =)

탑 중 하나가 잘 보존되어 있습니다.

나선형 계단에 대해서도 마찬가지입니다.

흐린 날씨에도 불구하고 주변의 전망은 훌륭합니다. 매서운 바람이 그냥 불어왔다.

몽세귀르 옆 산, 구름에 잠겨 도로에 주차.

말할 것도 없이 비열의 법칙에 따라 우리가 내려갈 때 구름은 흩어지고 바람은 사라지고 따뜻한 저녁 해가 나왔다.

이미 오후 6시쯤 되었는데, 다음에 어디로 갈지, 어디서 밤을 보낼지 아직 명확한 계획이 없었기 때문에 우리는 밤을 보낼 곳을 찾기 위해 작은 마을인 푸아(Foix)를 향해 운전하기로 결정했습니다. 방법. 어떤 이유에서인지 항해사는 나에게 주요 도로를 떠나라고 말했고 우리를 Soula 마을로 데려갔고 그곳에서 우리는 훌륭한 게스트 하우스 Infocus-Du-Sud를 찾았습니다. 문 근처에 이 게스트하우스의 Booking.com 평점이 8.7점이라는 표시가 자랑스럽게 표시되어 있습니다. 결과적으로 같은 예약의 가격은 €85로 우리 예산에 비해 조금 과한 금액이었지만 주인이 직접 지불할 때 할인을 해줬고 우리는 이곳에 머물기로 결정했습니다.

주인 Dirk와 Lin은 벨기에에서 이곳으로 온 매우 멋진 노부부로 밝혀졌습니다. 그들은 우리에게 맛있는 아침 식사를 제공했고, 특히 우리를 위해 별도의 거실에 벽난로를 켰는데, 이는 대체로 우리 방과 아무 관련이 없었으며, 레오는 정원에 가서 그곳에서 뛰어다니는 닭 세는 것을 정말 즐겼습니다.

방은 깨끗하고 편안했고, 창밖으로 보이는 피레네 산맥의 풍경은 그야말로 환상적이었습니다. 우리는 그곳이 너무 좋아서 1박 대신 3박을 묵었습니다. 이는 3월 말이었고 아직 시즌이 시작되지 않았기 때문에 가능했던 일이라는 점은 주목할 만하다. 주인 말대로 여름방학을 위한 대부분의 장소는 이미 사전에 예약이 되어 있었습니다. 일반적으로 게스트하우스는 높은 평가를 받고 있습니다.

다음날 우리는 가장 가까운 마을로 가서 빨래를 하고 식료품을 샀습니다.

돌아오는 길에 Rokfiksad 마을 근처에서 우리는 산 위에 또 다른 성을 발견하고 그 성을 산책하기로 결정했습니다.

마을에서 나는 집에서 만든 장식이 많은 한 호텔에 만족했습니다. 오래된 꽃병 운동화의 가치는 얼마입니까?

낡은 숟가락과 포크로 만든 '바람소리'는 어떨까요?

레오의 모자와 일치하는 표지판이 있는 마을에서 성으로 이어지는 길이 있습니다.

Montsegur가 Albigensian Crusade 동안 Cathars의 피난처였던 것처럼. 그리고 Montsegur와 마찬가지로 이 유적도 Cathar 시대와는 아무런 관련이 없습니다. 왜냐하면 원래의 성은 Louis XIII의 명령에 의해 파괴되었고 이 건물은 후기 시대에 속하기 때문입니다.

그럼에도 불구하고 성터와 산에서 바라보는 경치는 한 시간 정도 등산할 가치가 있습니다. 그리고 또 레오는 아무 문제 없이 끝까지 우리를 기쁘게 해주었습니다.

성은 맨 꼭대기에 있지 않으며 성에서 이웃 산까지 더 높이 올라갈 수 있다는 것이 밝혀졌습니다.

이곳에서 바라보는 성터는 더욱 낭만적으로 보입니다...

그리고 심지어 불길하기까지 합니다.

그리고 우리가 방문한 또 다른 성은 Foix입니다. 이 프랑스 도시는 카타르 운동의 수도로 알려져 있으며, 성은 알비장파 십자군 당시 저항군 지도자가 된 백작들의 거주지였습니다.

이전 두 성과 달리 십자군은이 성을 점령하지 못했고 1486 년 드 푸아 가문의 두 가문 사이의 갈등과 배신으로 인해 단 한 번만 점령되었습니다.

이것으로 Cathars에 대한 역사적 여행을 마치고 우리는 작지만 매우 자랑스러운 안도라 주인 피레네 산맥의 중심부로 더 높은 산으로 이동합니다.

성산봉우리에서 멀지 않은 곳에 바르톨로메오. 현대 요새는 신화(및 안내서)에서 카타르 성채로 묘사되어 있지만, 이는 후기 요새의 유적이며 많은 전설과 전통의 기반이 되는 요새의 유적은 아무 관련이 없습니다. 카타르 시대. 1862년 프랑스 문화부에 의해 역사적 기념물로 지정되었습니다.

백과사전 유튜브

1 / 3

✪ 라다미르(예수 그리스도)와 막달레나의 삶에 숨겨진 사실

✪ 카타르의 비밀

✪ 몽세귀르 수도원.

자막

이야기

이 요새는 무너졌지만, 프랑스 남부와 이탈리아 북부에서는 1320년대까지 별도의 카타르파 그룹이 여전히 살아남았습니다. 프랑스 역사가들이 "Montsegur II"라고 부르는 이전 Montsegur 요새의 흔적은 거의 남아 있지 않습니다. 교황은 1244년에 함락된 후 성벽을 바위 기초까지 파괴하라고 명령했는데, 북쪽 경사면에서만 Montsegur II 건물에 속한 작은 벽돌 조각을 볼 수 있습니다. 이후 3세기에 걸쳐 왕실 건축가들이 요새를 점진적으로 복원하고 현대화했습니다. "몽세귀르 3세(Montsegur III)"라고 불리는 현대 요새는 1600년대 중세 이후 프랑스 왕실 방어 건축물의 전형적인 건축학적, 역사적 기념물입니다.

전설

개신교 목사인 나폴레옹 페이라(Napoleon Peyra)는 몽세구르(Montsegur)가 에스클라몬드(Esclarmonde)의 무덤이 있는 카타르 성령의 사원이었다는 전설의 저자입니다. 19세기 말부터 20세기 초, 신비주의와 영성주의의 전성기 동안 펠리브리스트, 옥시탄 시인, 밀교주의자들이 이 신화를 보완하여 성령의 사원을 성배의 사원으로, 그 다음에는 성배의 사원으로 바꿨습니다. 태양. 20세기 초 일부 영지주의 종파에서는 이러한 목적으로 가짜 양피지를 제작했습니다. 나치는 독일 인종 및 문화 조상을 연구하는 기관인 Ahnenerbe가 설립된 지 1년 후인 1929년에 자신을 Otto Rahn이라고 부르는 한 남자로부터 몽세귀르 신화에 대해 들었습니다. Rahn은 Montsegur와 Cathars를 성배와 연결하는 두 개의 베스트셀러 성배 소설인 1933년의 The Grail Crusade와 1937년의 Luzifers Hofgesind(Lucifer's Court)를 썼습니다. Rahn은 1936년 하급 하사관으로 Ahnenerbe에 합류했습니다. 같은 해 Heinrich Himmler가 조직을 완전히 장악하고 자신을 큐레이터라고 선언했습니다. 히믈러의 바람은 독일 문화의 뿌리를 다른 방식으로 다시 살펴보는 것이었습니다. 3월 13일

“신성한 산의 저주받은 곳” 몽세구르(Montsegur)의 오각형 성에 대한 민간 전설이 바로 이것이다. 그것이 위치한 프랑스 남서부는 일반적으로 "명예의 기사"인 Parsifal, 성배 컵 및 마법의 Montsegur에 대한 장엄한 유적, 전설 및 이야기로 가득 찬 원더 랜드입니다. 신비주의와 신비로움 속에서 이 장소는 독일의 브로켄(Brocken)과만 비교할 수 있습니다. Montsegur는 어떤 비극적인 사건으로 인해 명성을 얻었습니까?

“그럼 내가 열어줄게.” 은둔자가 말했다. “이 자리에 앉으시도록 정해진 분은 아직 잉태되지도 않았고 태어나지도 않았지만, 위태로운 자리를 차지할 분이 잉태하여 성배를 얻게 될 때까지 일 년도 지나지 않을 것입니다.”

토마스 말로리. 아서의 죽음

1944년, 완고하고 피비린내 나는 전투 중에 연합군은 독일군으로부터 탈환된 진지를 점령했습니다. 특히 전략적으로 중요한 몬테 카시노(Monte Cassino) 고지에서 독일 제10군의 잔재가 정착한 모세구르 성을 점령하려다 많은 프랑스군과 영국군이 사망했습니다. 성 포위 공격은 4 개월 동안 지속되었습니다. 마침내 대규모 폭격과 상륙 이후 연합군은 결정적인 공격을 시작했습니다.

성은 거의 땅바닥까지 파괴되었습니다. 그러나 독일군은 그들의 운명이 이미 결정되었음에도 불구하고 계속 저항했습니다. 연합군 병사들이 몽세귀르(Montsegur) 성벽에 접근했을 때, 설명할 수 없는 일이 일어났습니다. 고대 이교도 상징인 켈트 십자가가 있는 커다란 깃발이 탑 중 하나에 게양되어 있습니다.

이 고대 게르만 의식은 대개 더 높은 권력의 도움이 필요할 때만 사용되었습니다. 그러나 모든 것이 헛된 일이었고 침략자들을 도울 수 있는 것은 아무것도 없었습니다.

이 사건은 성의 길고 신비로운 역사에서 유일한 사건이 아닙니다. 그리고 그것은 6세기에 시작되었는데, 1529년에 성 베네딕도가 기독교 이전 시대부터 성지로 여겨졌던 카시노 산에 수도원을 세웠을 때였습니다. 카시노는 그리 높지 않고 언덕에 가까웠지만 경사가 가팔랐습니다. 옛날에는 난공불락의 성이 세워진 곳이 바로 그런 산이었습니다. 고전적인 프랑스 방언인 Montsegur에서 Mont-sur - Reliable Mountain처럼 들리는 것은 아무것도 아닙니다.

850년 전, 유럽 역사상 가장 극적인 사건 중 하나가 몽세구르 성에서 일어났습니다. 교황청 종교재판과 프랑스 왕 루이 9세의 군대는 거의 1년 동안 성을 포위했습니다. 그러나 그들은 그곳에 정착한 200명의 카타르 이단자들을 결코 감당할 수 없었습니다. 성을 지키는 자들은 회개하고 평안히 떠날 수도 있었지만, 대신 자발적으로 화형에 가담하여 신비한 신앙을 순수하게 유지했습니다.

그리고 오늘날까지도 이 질문에 대한 명확한 답은 없습니다. 카타르 이단이 프랑스 남부에 어디로 침투했습니까? 첫 번째 흔적은 11세기에 이 부분에서 나타났습니다. 당시 아키텐에서 프로방스, 피레네 산맥에서 크레시까지 이어지는 랑그독 카운티의 일부였던 남부 지역은 실질적으로 독립되어 있었습니다.

이 광대한 영토는 툴루즈 백작 레몽 6세가 통치했습니다. 명목상 그는 프랑스와 아라곤 왕, 신성 로마 황제의 가신으로 간주되었지만 귀족, 부, 권력에 있어서는 그의 군주보다 열등하지 않았습니다.

프랑스 북부에서는 가톨릭교가 지배하고 있었지만, 위험한 카타르 이단은 툴루즈 백작의 영토에 점점 더 널리 퍼지고 있었습니다. 일부 역사가들에 따르면, 그것은 이탈리아에서 그곳으로 침투했고, 이탈리아는 불가리아 보고밀족과 소아시아와 시리아의 마니교도들로부터 이 종교적 가르침을 빌렸습니다. 나중에 Cathars (그리스어로 "순수한")라고 불린 사람들의 수는 비가 내린 후 버섯처럼 배가되었습니다.

“신은 하나가 아니며, 세계의 지배권을 놓고 논쟁을 벌이는 두 분이 계십니다. 이는 선의 신이요 악의 신이다. 인류의 불멸의 정신은 선의 신을 향하고 있지만 그 필멸의 껍질은 어둠의 신에게 다가갑니다.” 이것이 카타리파의 가르침입니다. 동시에 그들은 우리의 지상 세계를 악의 왕국으로, 사람들의 영혼이 사는 천상 세계를 선이 승리하는 공간으로 여겼습니다. 따라서 Cathars는 그들의 영혼이 선과 빛의 영역으로 전환되는 것을 기뻐하며 쉽게 삶과 헤어졌습니다.

밧줄로 묶인 옷을 입고 칼데아 점성가의 뾰족한 모자를 쓴 이상한 사람들이 프랑스의 먼지가 많은 길을 따라 여행했습니다. Cathars는 모든 곳에서 그들의 가르침을 전파했습니다. 금욕주의를 서약한 신앙의 신자들인 소위 "완전한 사람들"은 그러한 명예로운 사명을 맡았습니다. 그들은 전생과 완전히 결별하고 재산을 포기했으며 음식과 의식에 대한 금지 사항을 준수했습니다. 그러나 가르침의 모든 비밀이 그들에게 드러났습니다.

Cathars의 또 다른 그룹에는 소위 "평신도", 즉 일반 추종자가 포함되었습니다. 그들은 밝고 시끄러운 평범한 삶을 살았으며 모든 사람처럼 죄를 지었지만 동시에 "완전한"사람들이 그들에게 가르친 몇 가지 계명을 경건하게 지켰습니다.

기사들과 귀족들은 특히 새로운 신앙을 쉽게 받아들였습니다. 툴루즈, 랑그도크, 가스코니, 루시용의 귀족 가문 대부분이 이 단체의 지지자가 되었습니다. 그들은 가톨릭 교회가 악마의 산란이라고 생각하여 인정하지 않았습니다. 이런 대결은 유혈사태로 끝날 수밖에...

카톨릭과 이단자 사이의 첫 번째 충돌은 1208년 1월 14일 론 강둑에서 일어났는데, 건너는 동안 레이몬드 6세의 종자 중 한 명이 창으로 교황 대사에게 치명상을 입혔습니다. 죽어가던 신부는 살인자에게 이렇게 속삭였습니다. “내가 용서한 것처럼 주님께서도 당신을 용서하시기를 바랍니다.” 그러나 가톨릭교회는 아무것도 용서하지 않았습니다. 게다가, 프랑스 군주들은 오랫동안 부유한 툴루즈 카운티를 바라보고 있었습니다. 필립 2세와 루이 8세는 모두 가장 부유한 땅을 그들의 소유물에 합병하는 꿈을 꾸었습니다.

툴루즈 백작은 이단자이자 사탄의 추종자로 선포되었습니다. 가톨릭 주교들은 이렇게 외쳤습니다. “카타르파는 사악한 이단자들입니다! 씨앗이 남지 않도록 그들을 불로 태워야 합니다...” 이 목적을 위해 교황이 도미니코 수도회에 종속된 종교 재판소가 만들어졌습니다. 이 “주님의 개들”(Dominicanus - domini canus - 주님의 개).

그리하여 처음으로 이교도보다는 기독교 땅을 향한 십자군 전쟁이 선포되었습니다. 흥미로운 점은 한 군인이 카타르파와 선한 가톨릭교인을 구별하는 방법을 물었을 때 교황 특사인 아놀드 다 사토(Arnold da Sato)가 이렇게 대답했다는 것입니다.

십자군은 번영하던 남부 지역을 황폐화시켰습니다. 베지에 시에서만 주민들을 성 나자리우스 교회로 몰아넣어 2만 명을 죽였습니다. Cathars는 도시 전체에서 학살되었습니다. 툴루즈의 Raymond VI의 땅은 그에게서 빼앗겼습니다.

1243년에 Cathars의 유일한 요새는 고대 Montsegur만이 남았습니다. 그들의 성역은 군사 성채로 변했습니다. 살아남은 거의 모든 "완벽한 사람들"이 여기에 모였습니다. 그들은 그들의 가르침에 따라 악의 직접적인 상징으로 간주되었기 때문에 무기를 소지할 권리가 없었습니다.

하지만 이 소규모(200명)의 비무장 수비대는 거의 11개월 동안 10,000명의 강력한 십자군 군대의 공격을 막아냈습니다! 산 꼭대기의 작은 지점에서 일어난 일은 살아남은 성 수비수들의 심문에 대한 살아남은 녹음 덕분에 알려졌습니다. 그들은 역사가들의 상상력을 여전히 놀라게 하는 Cathars의 용기와 인내에 대한 놀라운 이야기를 숨기고 있습니다. 예, 신비주의가 충분합니다.

성 방어를 조직한 베르트랑 마티 주교는 성의 항복이 불가피하다는 것을 잘 알고 있었습니다. 따라서 1243년 크리스마스 이전에도 그는 요새에서 두 명의 충실한 하인을 보냈는데, 그들은 카타르족의 보물을 가지고 다녔습니다. 그들은 그것이 Foix 카운티의 많은 동굴 중 하나에 아직도 숨겨져 있다고 말합니다.

1244년 3월 2일, 포위된 사람들의 상황이 견딜 수 없게 되자 주교는 십자군과 협상을 시작했습니다. 그는 요새를 항복할 생각은 없었지만 정말로 유예가 필요했습니다. 그리고 그는 그것을 얻었습니다. 2주간의 휴식 기간 동안 포위된 사람들은 무거운 투석기를 작은 바위 플랫폼 위로 끌고 갔습니다. 그리고 성이 넘겨지기 하루 전날, 거의 믿을 수 없을 만큼 놀라운 사건이 일어난다.

밤에는 네 명의 "완벽한 것"이 1200m 높이의 산에서 밧줄을 타고 내려와 특정 패키지를 가져갑니다. 십자군은 서둘러 추격에 나섰으나 도망자들은 허공으로 사라지는 듯했다. 곧 그들 중 두 명이 크레모나에 나타났습니다. 그들은 임무의 성공적인 결과에 대해 자랑스럽게 이야기했지만, 그들이 무엇을 구했는지는 아직 알려지지 않았습니다.
죽음을 맞이할 운명의 카타르, 광신자, 신비주의자들이 금과 은을 위해 목숨을 걸 가능성은 거의 없습니다. 그리고 절박한 네 명의 “완벽한” 사람들이 어떤 종류의 짐을 짊어질 수 있습니까? 이것은 Cathars의 "보물"이 성격이 다르다는 것을 의미합니다.

Montsegur는 항상 "완벽함"을 위한 성지였습니다. 산 꼭대기에 오각형 성을 세우고 공동 종교인이었던 라몬 데 피렐라(Ramon de Pirella)에게 그들의 그림에 따라 요새를 재건할 수 있는 허가를 요청한 것은 바로 그들이었습니다. 여기에서 Cathars는 비밀리에 의식을 수행하고 신성한 유물을 보관했습니다.

Montsegur의 벽과 흠집은 Stonehenge와 같이 기본 지점에 따라 엄격하게 방향이 지정되었으므로 "완벽한" 사람은 동지의 날을 계산할 수 있습니다. 성의 건축물은 이상한 인상을 남깁니다. 성 내부는 마치 배를 타고 있는 듯한 느낌을 준다. 한쪽 끝에는 낮고 네모난 탑이 있고, 중앙에는 좁은 공간을 둘러싸고 있는 긴 성벽이 있고, 범선의 줄기를 연상시키는 뭉툭한 뱃머리가 있다.

1964년 8월, 동굴학자들은 벽 중 하나에서 몇 가지 아이콘, 노치 및 그림을 발견했습니다. 그것은 성벽 기슭에서 협곡까지 이어지는 지하 통로 계획으로 밝혀졌습니다. 그런 다음 통로 자체가 열렸고 미늘창이 달린 해골이 발견되었습니다. 새로운 미스터리: 던전에서 죽은 사람들은 누구였나요? 연구자들은 벽 기초 아래에서 카타르 상징이 인쇄된 몇 가지 흥미로운 물체를 발견했습니다.

버클과 버튼에는 벌이 그려져 있습니다. “완벽함”을 위해 그것은 신체적 접촉 없이 수정의 신비를 상징했습니다. 40센티미터 길이의 이상한 납판도 발견되었는데, 이는 오각형으로 접혀 있었는데, 이는 "완전한" 사도들의 독특한 표시로 여겨졌습니다. Cathars는 라틴 십자가를 인식하지 못하고 분산, 물질 분산, 인체의 상징 인 오각형을 신격화했습니다 (분명히 Montsegur의 이상한 건축물이 유래 한 곳입니다).

이를 분석하면서 Cathars의 저명한 전문가인 Fernand Niel은 "의식의 열쇠가 놓여진 곳은 성 자체에 있었으며, "완벽한" 사람이 무덤까지 가져간 비밀"이라고 강조했습니다.

주변 지역과 카시노 산 자체에서 카타르족의 매장된 보물, 금, 보석을 찾는 열광적인 사람들이 여전히 많이 있습니다. 그러나 무엇보다도 연구자들은 네 명의 용감한 사람들에 의해 모독으로부터 구해진 신전에 관심을 갖고 있습니다. 어떤 사람들은 "완벽한 것"이 유명한 성배를 소유했다고 제안합니다. 지금도 피레네 산맥에서 다음과 같은 전설을 들을 수 있는 것은 당연한 일입니다.

“Montsegur의 성벽이 아직 서 있었을 때 Cathars는 성배를 보호했습니다. 그러나 Montsegur는 위험에 빠졌습니다. 루시퍼의 군대는 그 성벽 아래에 정착했습니다. 그들은 타락한 천사가 하늘에서 땅으로 쫓겨났을 때 떨어진 왕관에 성배를 다시 넣어야 했습니다. Montsegur에게 가장 위험한 순간에 하늘에서 비둘기가 나타나 부리로 Tabor 산을 쪼개었습니다. 성배의 수호자는 귀중한 유물을 산 깊은 곳에 던졌습니다. 산은 닫히고 성배는 구해졌습니다."

어떤 사람들에게는 성배가 아리마대 요셉이 그리스도의 피를 모은 그릇이고, 다른 사람들에게는 최후의 만찬의 접시이고, 다른 사람들에게는 풍요의 뿔과 같습니다. 그리고 몽세귀르(Montsegur) 전설에서 그는 노아의 방주(Noah's Ark)의 황금 형상으로 나타난다. 전설에 따르면 성배에는 마법의 속성이 있었습니다. 성배는 심각한 질병을 앓고 있는 사람들을 치료하고 비밀 지식을 그들에게 공개할 수 있었습니다. 성배는 영혼과 마음이 청결한 사람만이 볼 수 있고, 악한 자에게는 큰 불행을 안겨준다. 그 주인이 된 사람들은 거룩함을 얻었습니다. 어떤 사람은 하늘에서, 어떤 사람은 땅에서 얻었습니다.

일부 과학자들은 Cathars의 비밀이 예수 그리스도의 지상 생애에 숨겨진 사실에 대한 지식에 있다고 믿습니다. 그들은 구주께서 십자가에 못 박히신 후 비밀리에 갈리아 남쪽으로 이송된 그의 지상 아내와 자녀들에 대한 정보를 가지고 있다고 합니다. 전설에 따르면 예수의 피가 성배에 모였다고 한다.

그의 아내였을 것으로 추정되는 신비한 사람인 복음서 막달레나가 여기에 참여했습니다. 그녀는 유럽에 도착한 것으로 알려져 있으며 그로부터 구주의 후손이 메로빙거 왕조, 즉 성배의 가족을 세웠습니다.

전설에 따르면, 몽세구르(Montsegur) 이후 성배는 몬트리올 드 소(Montreal de Saux) 성으로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 아라곤 대성당 중 하나로 이주했습니다. 그 후 그는 바티칸으로 끌려간 것으로 알려졌다. 그러나 이에 대한 기록적인 증거는 없습니다. 아니면 신성한 유물이 성역인 Montsegur로 돌아왔을까요?

세계 지배를 꿈꾸던 히틀러가 피레네 산맥에서 성배 찾기를 그토록 고집스럽고 의도적으로 조직 한 것은 아무것도 아닙니다. 독일 요원들은 그곳의 모든 버려진 성, 수도원, 사원과 산 동굴을 조사했습니다. 하지만 모든 것이 소용이 없었습니다...

히틀러는 이 신성한 유물을 사용하여 전쟁의 흐름을 바꾸고 싶어했습니다. 그러나 총통이 그것을 점령하더라도 이것이 그를 패배로부터 구했을 것 같지 않으며 고대 켈트 십자가의 도움으로 Montsegur 성벽 안에서 자신을 보호하려고 노력한 독일군도 마찬가지입니다. 결국 전설에 따르면 불의한 성배 수호자와 땅에 악과 죽음을 뿌린 자들은 하나님의 진노에 휩싸입니다.

프로방스 여행에서 꼭 봐야 할 곳으로 몽세귀르 산(Château de Montségur)이 선정되었습니다.

고대에는 이곳에 태양의 신전이 있었다고 믿어지며, 나중에 어두운 중세 시대에 Montsegur는 요새(산 이름 자체가 "난공불락"으로 번역됨)이자 Cathars의 마지막 피난처가 되었습니다. 대안적인 기독교 교리, 그 추종자들은 알비파 십자군 동안 멸망당했습니다. () .

그러나 Montsegur는 지역 전설에 따르면 이곳이 성배가 보관된 곳이거나 적어도 이것이 마지막으로 목격된 곳이기 때문에 방랑자와 미스터리를 찾는 사람들을 끌어 모았습니다.

많은 사람들이 전설을 믿습니다. 예를 들어 Dan Brown이 소설 "다빈치 코드"를 쓰도록 영감을 준 "성배 반대 십자군"의 저자인 연구원 Otto Rahn은 Montsegur 근처 산에서 몇 년을 보냈습니다. , 고대 전설이 얼마나 사실인지 알아 내려고 노력하고 있습니다.

사진 속: 십자군의 이름이 새겨진 돌

자동차 없이 몽세귀르에 가는 것은 거의 불가능합니다. 난공불락의 요새로 향하는 길은 대중교통 노선에서 상당한 거리에 위치한 덜 가파른 산길을 따라 놓여 있습니다. 산기슭에 서면 산 자체가 큰 덩어리처럼 보입니다. 도보로만 정상에 올라갈 수 있으며 좁은 길은 자동차가 다닐 수 없습니다.

공식적으로 몽세구르 입구는 19시까지 열려 있지만 실제로는 산을 오르는 중간에 있는 부스에 있는 사람이 저녁 7시까지 요새 입장권을 판매한다는 뜻이다. 19:00에 근무가 끝나고 집으로 돌아가면 Montsegur에 무료로 입장할 수 있습니다. 그렇기 때문에 황혼이 시작되면서 산을 오르려는 사람들의 수가 줄어들지 않고 오히려 증가하고 저녁 시원함이 시작되면서 정상에 오르는 것이 더욱 즐겁습니다.

사진 속 : Montsegur 정상에 오르다

오르막길의 가장 경사진 첫 번째 부분을 극복한 후, 우리는 불길에 휩싸였습니다. 이 이름은 1244년 3월 Montsegur 요새의 마지막 수비수였던 200명 이상의 Cathars가 이곳에서 불태워진 사건 이후에 붙여졌습니다.

교황 인노켄티우스 3세가 1208년에 알비파 이단에 대항하는 십자군 전쟁의 시작을 발표했을 때, 프로방스와 랑그독에는 약 백만 명의 사람들이 이 신앙을 고백하고 있었습니다.

사진 : 유럽 카타르교 확산지도

본질적으로 그리스도의 가르침을 따르는 Cathars는 우리 세상이 하나님의 손이 아니라 사탄의 손의 창조물이라고 믿었습니다. 우리는 한 번 이상 살지만 죽은 후에 끊임없이 다른 몸으로 환생합니다 (이것이 많은 Cathars가 이유입니다) 채식주의 자였습니다) 천국은 지상의 모든 것을 거부하고 환생의 사슬을 떠나 하나님이 창조하신 세계인 낙원에 합류하는 경우에만 달성 될 수 있습니다.

10년이 넘는 십자군 전쟁 동안 로마 군대는 프랑스 남부의 거의 모든 도시에서 카타르시스를 공언하는 인구를 파괴하는 동시에 종교 재판을 세웠는데, 종교 재판은 나중에 마녀 사냥으로 "유명"해졌습니다.

카타르교의 마지막 추종자들은 전쟁이 시작될 때 교황 군대의 지도자인 시몬 드 몽포르(Simon de Montfort)가 점령하려던 몽세구르(Montsegur) 요새로 피신했지만 결코 성공하지 못했습니다. 1243년 여름, 십자군은 다시 몽세구르를 습격했습니다(그 이유는 교황의 반대자들이 여러 심문관을 살해했기 때문입니다). 산은 빽빽한 고리에 갇혔고 요새의 수비수들은 포위 공격을 받았습니다. Montsegur는 1년 동안 포위 공격을 견뎌냈는데, 무엇보다도 요새의 방어자들이 성에 식량을 공급할 수 있는 비밀 경로를 알고 있다는 사실로 인해 그렇게 오랜 시간이 걸렸습니다.

그러나 십자군은 요새 성벽에 접근했고 1244년 3월 16일 몽세구르는 강제로 항복했습니다. 십자군은 카타리파가 신앙을 포기하면 용서해 주겠다고 제안했지만, 그렇게 하려는 사람은 아무도 없었습니다. 이제 대량 처형 현장에는 비극을 연상시키는 카타르 십자가가 있습니다.

다음은 돌이 늘어선 좁은 길을 따라 산을 오르는 긴 하이킹입니다. 상승하는 동안 지역의 모든 요새를 점령 한 Simon de Montfort가 Montsegur를 정복하지 못한 이유가 분명해졌습니다. 요새 벽을 폭격하는 주요 무기였던 투석기는 그렇게 쉽게 산 위로 올라갈 수 없습니다. 그리고 십자군은 반역자들이 올라가는 것이 거의 불가능한 비밀 길을 보여준 후에야 성벽을 포위했습니다.

요새 자체에 남아 있는 모든 것은 이제 폐허일 뿐입니다. 도마뱀이 사는 회색 돌로 만든 벽과 탑의 기초는 십자군이 시작한 일을 완료했으며 침략자들은 교황의 명령에 따라 파괴되었습니다. 요새는 거의 땅에 닿았습니다.

사진 속: 오늘날까지 보존된 몽세귀르(Montsegur)의 요새 성벽

아름다운 처녀 Esclarmonde가 고대 유물 인 성배를 보관 한 것은이 벽 뒤에 있다고 믿어집니다. 그러나 요새가 무너졌을 때 성배는 십자군에 의해 발견되지 않았습니다. 지역 주민들은 요새를 공격하기 전날 밤 산 중 하나의 장이 열렸고 Esclarmonde가 성배를 깊이 던졌고 그 후 소녀가 비둘기로 변해 동쪽으로 날아 갔다는 전설에 대해 이야기합니다. .

그러나 십자군조차도 이 전설의 진실성을 믿지 않았습니다. 아마도 그들은 이유 없이 폭행 전날 밤 보물을 가진 몇몇 사람들이 요새의 가파른 벽을 타고 내려가 주변 숲으로 피신했다고 믿었을 것입니다. (이 버전은 소련 영화 "The Casket of the Casket"에도 나와 있습니다. 마리 드 메디치”). 어떤 식으로든 그 이후로 성배를 본 사람은 아무도 없으며 그것이 어떻게 생겼는지 정확히 아는 사람도 없습니다.

우리는 요새 성벽에서 일몰을 만났습니다. 꼭대기에서 바라 보는 경치는 저녁에 특히 아름답습니다. 태양이 내려와 산의 녹색 정상을 금빛으로 장식하고 그 위로 제비 떼가 날아가고, 땅에서 솟아 오르는 연한 회색 안개 안개가 날카로운 푸른 하늘을 은빛으로 움츠립니다. 반투명 베일. 이곳에서 일어난 모든 비극적인 사건에도 불구하고 몽세구르(Montsegur)는 우울한 곳이라는 인상을 주지 않습니다. 오히려 신비롭고 엄청나게 슬프다.

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율리아 말코바- Yulia Malkova - 웹사이트 프로젝트 창립자. 과거에 그는 elle.ru 인터넷 프로젝트의 편집장이자 cosmo.ru 웹사이트의 편집장이었습니다. 나는 나 자신의 즐거움과 독자들의 즐거움을 위해 여행에 대해 이야기합니다. 호텔이나 관광청 대표이시지만 서로 모르는 경우 이메일로 저에게 연락하실 수 있습니다. [이메일 보호됨]