Кого называют синим чулком. "Синий чулок": значение фразеологизма, происхождение и особенности употребления. Что кроется за этим комплексом
Вопрос меня заинтересовал, и мне пришлось потратить несколько дней на его исследование – возможно, из этого даже может получиться научная статья. Вкратце ознакомлю вас с результатами.
Во-первых, давайте посмотрим на ту ерунду, которая написана в Википедии, и попробуем ее прокомментировать:
«Выражение “синий чулок” по отношению к ученой даме восходит к 15 веку, когда в Венеции собиралось общество мужчин и женщин, занимающихся изучением наук, синие чулки были их отличительным атрибутом одежды. Этот обычай был позаимствован парижскими интеллектуалами в 1590-х годах. Сам термин возник в Англии в 1750 годах».
Вопрос 1. Как может выражение «восходить к 15 веку» в Италии, когда оно появилось в XVIII в. в Англии???
Вопрос 2. Насчет дам XV века в синих чулках. Историческая справка: «В средние века чулки как самостоятельная часть одежды не были известны; … до XVII века, носили цветные панталоны. В средние века ноги от ступни через икры вплоть до колена обматывались узкими полосками материи. Только в XVI веке в Испании получили всеобщее распространение чулки, связанные вручную. Английский король Генрих VIII получил из Испании одну пару чулок в качестве дорогого дара. Испанские чулки украшались цветными вышитыми клиньями. В 1589 году английский священник Уильям Ли изобрел первый вязальный станок для чулок. Чулки, связанные на станке, начинают вытеснять модные тогда чулки, сшитые из шелка и бархата. Но полностью они их заменили только в конце XVIII столетия».
www.perchatki.com.ua/main.php?...
«Первой англичанкой, позволившей себе шелковые чулки, стала королева Елизавета I: в 1562 году она удивила придворных новым аксессуаром».
www.wlal.ru/news/stocking.shtml
«В XVI в. [в Италии] впервые появляется нижнее женское белье и чулки. Самыми модными считались флорентийские чулки, сшитые из белоснежной ткани».
mysterya.green.tsu.ru/library_...
Итак, венецианские дамы эпохи кватроченто не ходили в синих чулках. Нижнего белья в это время как такового тоже не было. Итальянки носили одновременно два верхних платья до пят из дорогих парчовых и бархатных тканей – отрезные по талии, с узким лифом и длинной, в складку или сборку юбкой, а также обувь на высокой деревянной «платформе» – «цокколи».
Вопрос 3. Какими «парижскими интеллектуалами» конца XVI в. и у кого был «позаимствован» обычай (кстати – какой обычай: носить синие чулки или называться «синими чулками»)?
Действительно, в Италии XV-XVI вв. существовали общества молодых (средний возраст – 18-20 лет) аристократов – compagnie, которые организовывали различные игры, праздники и состязания; этим обществам власти поручали проведение гражданских торжеств и других мероприятий – карнавалов, регат и т.д. Compagnie также устраивали частные вечеринки «для своих»; они были весьма шумными и предоставляли возможность продемонстрировать свое богатство и социальное превосходство. В Венеции подобные общества появились в сер. XV в. и были известны как «Compagnie Dell calza» (букв. перевод – «Компании чулок»). Под «чулками» подразумевались штаны-чулки «кальцони»; отсюда родственное слово «кальсоны» - узкие облегающие трико из эластичного сукна; вверху они прикреплялись шнурком к поясу короткой, до талии или бедер, плечевой одежды («соттовесты»). До ХV в. обе половинки штанов не сшивались между собой, позднее их соединили с помощью переднего и заднего клиньев и дополнили гульфиком, который вверху и сбоку пристегивали на пуговицы или шнуровали. Юноши из различных «compagnie Dell calza» носили такие разноцветные «кальцони», украшения на которых указывали, к какому из обществ они принадлежали (их можно увидеть на картинах Капраччо – it.wikipedia.org/wiki/Compagnie_della_calza); различались общества не только цветами трико, но и нарукавными эмблемами. Сенат принял законы против роскоши, но они лишь повлекли за собой изменения в моде: чтобы обойти закон, однотонные одежды надевали поверх красочных и надрезали, чтобы показать скрытые цвета – это привело к широкому распространению мужских «разрезных» моделей одежды в XV в. Compagnie Dell calza назывались по-разному: Floridi, Uniti, Concordi, Ortolani, Zardinieri... Информации о венецианском обществе под названием «Синий чулок» нет; сведений о том, что в эти общества допускались женщины, тоже нет. Compagnie Dell calza не занимались «изучением наук», а были чем-то вроде «массовиков-затейников», шоуменов. Поэтому любые попытки связать их с парижскими салонами XVII-XVIII вв. и английским «Обществом синих чулок» XVIII в. представляются искусственными и неубедительными.
Интересно, что «венецианская версия» в русскоязычном Интернете имеет один источник –бродячую переводную заметку о значении различных цветов. Отдельной статьи, посвященной «синим чулкам» в русской Википедии (forajump’у на заметку!), нет. В материалах на других языках я обнаружил ссылки на «Compagnie Dell calza», но, как было показано, они не имеют отношения к происхождению обсуждаемого понятия.
Теперь о «парижских интеллектуалах». Мне ничего не известно об интеллектуалах эпохи религиозных войн во Франции, которые бы именовались «синими чулками» или отличались ношением таковых. Что касается XVII в., то в это время уже существовали парижские салоны, в которых заметную роль играли женщины. Любопытную фразу можно найти в «Лексиконе прописных истин» Гюстава Флобера: «Синий чулок. – Презрительный термин для обозначения женщины, интересующейся вопросами интеллектуального порядка. В подтверждение цитируйте Мольера». В примечании издателей говорится, что речь идет о комедии Мольера «Ученые женщины» (1672), высмеивающей «светских лжеученых педантов». Однако в самой комедии Мольера нет термина «синий чулок». Скорее всего, у Флобера возникла следующая цепочка ассоциаций: «синий чулок» (термин, уже популярный во Франции его времени) – дамы, увлеченные наукой – пьеса Мольера «Ученые женщины». Может быть, однако, имеется в виду и комедия Мольера «Смешные жеманницы» (1659), которая полемически упоминается в иронической поэме члена «Общества синих чулок» Анны Мор «Bas-bleu, или беседа» (1787). Французская Википедия говорит о том, что словосочетание «bas-bleu» пришло во Францию из Англии и быстро приобрело негативную коннотацию, как и мольеровское «femmes savantes» («ученые женщины»).
В литературе (Figes E. Patriarchal Attiudes. NY, Persea Books, 1987. P. 93.) можно найти указание на то, что будто бы существовали некие «bas-bleu собрания» в парижском в салоне мадам де Полиньяк, «где ношение синих чулок было всеобщим увлечением: некоторые мужчины вместо принятых по этикету шелковых белых или черных чулок ради эпатажа приходили на собрания в синих». (Статья «Салон» английской Википедии, правда, приписывает этот обычай парижскому салону Мадлен де Скюдери, годы жизни: 1607 –1701 – en.wikipedia.org/wiki/Salon_ (gathering)). Подтверждения этим сведениям о «синих чулках» во Франции до XIX в. у меня нет. Напротив, Анна Мор в упомянутой выше поэме утверждает, что французское название «bas-bleu» родилось в результате буквального перевода неким иностранцем английского «bluestocking» – www.english.upenn.edu/~curran/...
Вот более традиционное объяснение:
«В 1780-е годы в Англии образовался литературный кружок у леди Монтегю, где обсуждались и научные темы. Самым активным и видным членом этого кружка был ученый Бенджамин Стеллингфлит, который всегда носил синие чулки. Когда он пропускал заседание кружка, там говорили: “Мы не можем жить без синих чулок, сегодня беседа идет плохо – нет синих чулок!” Таким образом, прозвище “синий чулок” первым получил мужчина, а сам кружок стали иронически называть “Обществом синего чулка”. Позднее “синим чулком” стали называть женщин, которые интересовались литературой и наукой, пренебрегая домом и семьей».
www.junior.ru/students/gavrilo...
Кстати, здесь тоже допущена ошибка – годы жизни Бенджамена Стиллингфлита (Benjamin Stillingfleet, а не Стеллингфлит) – 1702-1771. То есть, неудивительно, что он «пропускал» заседания ученого кружка в 80-е гг. :-D
В действительности в литературе есть несколько версий происхождения названия. По одной из них, выражение «синий чулок» впервые появилось в 1756 г. в письме Элизабет Монтэгю (кстати, «отвечанты» на mail.ru перепутали её с кузиной – Мэри Уортли Монтэгю,1689 –1762 – otvet.mail.ru/question/9419949/) и действительно связано с «чудачествами» м-ра Стиллингфлита – ученого-ботаника, переводчика, издателя и малозаметного поэта XVIII в. Леди Монтегю и ее ирландская подруга Элизабет Веси (Vesy) использовали выражение «синий чулок» в своей переписке, называя так интеллектуалов-мужчин, с которыми они дружили. В переписке женщин встречаются также словосочетания bluestocking doctrine, bluestocking philosophy для обозначения их особой философии «как средства против грубого мира политики». Позднее название перешло на сам лондонский интеллектуальный кружок.
По другой (более распространенной) версии, рассказанной современницей, Фани Бёрни, Б. Стиллингфлит был приглашен на прием к Э. Веси на модном английском курорте. Окинув взглядом свой гардероб, он обнаружил, что у него нет шелковых чулок, приличествующих на светском приеме. Он хотел было отказаться от приглашения, но миссис Веси сказала: «Ничего страшного, приходите в ваших синих чулках» (т.е. по-домашнему; сегодня мы бы сказали: «без галстуков»). Немного отличающийся вариант этой истории и роли Б. Стиллингфлита в ней изложен Джеймсом Босвеллом в его «Жизни Джонсона»: «Он [Стиллингфлит] был таким превосходным собеседником, что его отсутствие воспринималось как большая потеря, и мы, бывало, говорили “Мы не можем обойтись без синих чулок”, и так понемногу это название прижилось».
Согласно третьей версии, адмирал Эдуард Боскавен (1711– 1761; почему-то отвечанты с mail.ru обозвали его голландцем – otvet.mail.ru/question/9419949/)), известный как «Неустрашимый старина» или «Кривошеий Дик», был мужем одной из наиболее восторженных участниц кружка. Он грубо отзывался об интеллектуальных занятиях своей жены и насмешливо называл заседания кружка встречами «Общества синих чулок».
Итак, «образованные дамы изгнали из своих салонов карточную игру и стали глубокомысленно беседовать. Умные разговоры с мужчинами вывели английское дамское общество из изоляции и принесли ему европейскую славу, вечеринки с беседами входят в моду… Чтобы заслужить звание “синего чулка”, нужно было принадлежать к дамской элите… “Синие чулки” соперничали между собой, но... им была чужда болезненная ревность к успехам конкурентки в обществе... К 1800 году это славное общество распалось. Мир английских салонов... коснеет в педантизме и скороспелом суфражизме. “Синие чулки” оказываются “синими чулками” в том смысле этого выражения, в каком мы его теперь понимаем».
www.jerusalem-korczak-home.com...
В добавление к этому:
Выражение особенно распространилось, когда Байрон употребил его в своей сатире на кружок леди Монтегю "The Blues" – "Синие" (иногда переводят – «Синие чулки», 1820):
letter.com.ua/phrase/index.php...
Итак, подведем итог. Связывать «синие чулки» с Венецией оснований нет. Были ли в парижских салонах такие вечера «без галстуков» и назывались ли они «bas-bleu»? Версия заманчивая, но не нахожу ей документальных подтверждений. Склонен согласиться с известным английским исследователем международных фразеологизмов Майклом Куиньоном: «Даже если Анна Мор, Джеймс Босвелл и Фани Бёрни излагали лишь своего рода ранний городской миф об обстоятельствах появления этого понятия, нет сомнений, что английское слово «bluestocking» выкристаллизовалось в результате этих интеллектуальных бесед в середине XVIII столетия»
www.worldwidewords.org/topical...
P.S. Кстати, Кембриджская «История английской и американской литературы» в 18 томах (1907-1921) также не видит оснований сомневаться в том, что термин обязан своему происхождению кружку Монтегю и Веси (т. 11, гл. 15, § 2)
Однажды я консультировала девушку с крайне низкой самооценкой. Она всегда считала себя некрасивой: неяркая внешность, излишняя худоба, тонкие волосы.
К тому же, ее недавно бросил парень. Она писала, что он всегда ее стеснялся. Никогда не знакомил с друзьями и коллегами по работе, в соц. сетях она не была объявлена как его подруга. Конечно, ее все это возмущало.
Из-за тяжелого расставания ее самооценка была ниже плинтуса, и первое, куда ей нужно было направить все свои силы – это повысить уверенность в себе, своей внешности, уме, красоте и талантах.
Я попросила ее прислать свои самые лучшие фото. Но как оказалось – их нет! У нее нет красивых фото, потому что "Откуда они возьмутся, если я некрасивая?!.."
Девушки, поймите меня правильно. Незачем обвинять парней, что они не рассказывают о вас своим друзьям в соц. сетях. Запомните – мужчины любят глазами, и им важно гордиться внешностью своей девушки. А если у вас нет самого красивого фото, зато есть масса некрасивых – зачем вашему бойфренду о вас рассказывать?.. Удовольствия эта деятельность ему никак не принесет.
В онлайне она выглядела как "Синий чулок". Невзрачное фото, неправильное имя "Лошадка". Ее страница на фейсбуке выглядела крайне непрезентабельно.
Зачем девушке называть себя "Лошадка"? Ну да, ей нравятся лошади – но зачем себя так называть!? Это имя говорит о том, что ничем особенным ты не отличаешься, а уменьшительно-ласкательность еще более уменьшает твои достоинства.
Назовите себя "Прекрасной незнакомкой", "Леди в красном", "Ослепительной брюнеткой" или "Фотомоделью", на крайний случай. И даже не думайте, что скромность девушке к лицу. Да, она к лицу, если вы хотите надеть декольтированную блузку, розовую мини-юбку и черные чулки в сеточку. Но если вам нужно себя презентовать – так презентуйте, используя здравый смысл!
Конечно, многие девушки даже не задумываются, что выглядят как "Синий чулок". "Ну какой же я "Синий чулок"!? Я люблю надеть короткую юбку, отправиться с подругами в клуб, выпить три литра пива и лихо отплясывать всю ночь", – поверьте, это еще не показатель, что вы не являетесь "Синим чулком" для посторонних. Если вы не считаете себя красивой и способной очаровывать, если вы далеко не асс в науке "Самопрезентация" – вы и есть тот самый "Синий чулок".
Синечулковость нашей "Лошадки" проявлялась во всем. Работа – преподаватель физики. Увлечения – чтение. И в завершении ко всему фото, сделанное студентками в аудитории: серый брючный костюм, минимум макияжа, отсутствие правильно наложенных румян, волосы без укладки – кошмар!
Ее заданием на первый месяц было научиться накладывать правильный макияж в нескольких вариантах. Как мы знаем, существует дневной, вечерний, возрастной, макияж для фотосессий и другие виды. Плюс, еще в стиле "Восточный", "Романтический", "Кошачий глаз", " Smoky eyes", "Nude" и т.д. Какой вам лучше всего подходит?
Каждая уважающая себя женщина обязательно испробует на себе все стили, и выяснит, в каком именно она выглядит идеально. Почему? Потому что стремление к совершенству красоты бесконечно. А чем больше ты для себя и своей внешности сделала – тем выше твоя самооценка. Чем выше самооценка – тем лучше к тебе относятся другие люди. Чем лучше к тебе относятся другие – тем больше у тебя возможностей в жизни (и выборе мужчин, друзей, партнеров в бизнесе и т.д.).
Поэтому повышать свою квалификацию нужно не только в профессиональном плане, но еще и в плане создания своего стиля и имиджа. Кстати, эти познания тоже приносят пользу в профессии, так как эффектно выглядящую женщину, которая умеет себя подать и высоко себя ценит – чаще повышают по службе, предлагают творческие виды работы. Именно поэтому наши курсантки после занятий над своим имиджем и развитием коммуникативных навыков (это первые три месяца нашего курса) меняют направление в работе, растут в профессии, и как бонус начинают больше зарабатывать.
Вторым заданием для нашей героини было сделать несколько фотосессий. Да, на это нужно потратить деньги, время и силы. Выделить пару дней. Обзвонить все фотостудии города. Посмотреть на форумах, каких фотохудожников рекомендуют. Правильно определить соотношение цены и качества. Выспаться, сделать эффектный макияж, подобрать нужный образ. Желательно сделать две-три фотосессии, у разных мастеров. Да, у кого-то на это уйдет вся месячная зарплата – но оно того стоит!
И в завершение всего нужно поместить эту чудо-фотографию на свою доску почета в любимой соц. сети.
Насколько после этого поднялась самооценка нашей героини – описывать не буду. По ее ощущениям это гораздо круче, чем защитить докторскую диссертацию. Потом ей в первый раз в жизни прислали много-много-много восхищенных писем о ее преображении... Когда сделайте сами – поймете, о чем я говорю.
Потом мы поработали над интернет-презентацией. Как оказалось, наша героиня могла рассказать о себе много интересного. Увлекательная работа, любовь к живописи, катание на коньках, танец живота.
Кстати, если в вашей жизни нет ничего интересного – почему вы считаете, что мужчинам будет интересно в нее войти?
Да, вас интересуют лучшие кандидаты в мужья. Но у этих кандидатов насыщенная и захватывающая жизнь (спортзал, бильярд, охота-рыбалка, путешествия). И с этой насыщенной жизнью вам придется соперничать.
Предпочтет ли он времяпровождению с вами свой любимый футбол?
Чего такого интересного вы можете ему рассказать и показать?
Если вы мадам "Синий чулок" – раскрасьте себя и свою жизнь яркими красками. Отправляйтесь на танец живота, займитесь йогой, сходите на курсы английского, или какой-нибудь бизнес тренинг... Наполните жизнь яркими впечатлениями. И не говорите, что вам сорок и танец живота уже не для вас. Он именно для вас! Даже если вы выходите на пенсию – вам показано заняться танцами.
Кстати, самое удачное фото нашей курсантки было сделано в костюме для танца. Выделывая грациозные "па" перед фотографом – фотосессия прошла выше всяких похвал. Многие старые знакомые не могли поверить, что на фото в костюме с оголенным животом действительно она!
После нескольких удачных фото она наконец-то поверила, что красива.
Ну а знакомясь с ней в сети, мужчины стали спрашивать, не фотомодель ли она. И мужчин можно понять, ведь почти каждый из них мечтает встречаться с моделью, даже если он профессор университета...
Через пару месяцев она познакомилась с русским топ менеджером из Лондона. Подтянула свой английский и, приняв предложение руки и сердца, уехала жить к нему.
Да, если вы никогда не считали себя красавицей, если вас бросил парень – это не повод обидеться на жизнь, и еще лет пять зализывать душевные раны.
Зачем тратить впустую свое драгоценное время?
Если вы считаете себя "дефектным товаром" на рынке невест – поверьте, это говорит за вас ваша ОБИДА. Обида на себя, на бывшего бой-френда, на свою судьбу... А обида никогда не говорит правду. Она всегда все преувеличивает, очерняет и выставляет в неверном свете.
Вам нужно взять себя в руки и активно поработать над своей самооценкой, самопрезентацией, получить первые положительные результаты – и продолжить активное образование! И результаты будут, куда им деваться!
Оксана Дуплякина
Другая версия связывает словосочетание «синий чулок» (значение фразеологизма) с личностью мужа одной из посетительниц салона Э. Монтегю. Супруг неизвестной особы переименовал встречи женщин в салоне писательницы в собрания «Общества синего чулка». Естественно, что цвет чулок неразрывно связан с эксцентричным поведением ученого. Потому что первым синим чулком мог быть мужчина.
Часто так получается в жизни, что сильная, умная женщина остается одна. И что тогда ей делать? Реализовать себя в работе, карьере, бизнесе, забыв о личной жизни. Такую женщину обычно и называют “синий чулок”.
И по одной из версий синим чулком сначала называли писателя, переводчика и ботаника Бенджамина Стиллингфлита. Говоря современным языком, завсегдатай салона Элизабет Монтегю (писательницы) был нонконформистом и носил вместо черных шелковых чулок – синие. Вот так и повелось. Он вместо черных шелковых чулков, ношение которых подразумевалось этикетом, носил синие шерстяные. В случае, если он пропускал салонное заседание, собравшиеся говорили, что не могут начинать без «синего чулка».
Ведь в ухаживаниях за такими особями противоположного пола они не видят каких-либо утешительных перспектив. Да и личностей таких они рассматривают, скорее, как синий чулок, но уж точно не как объект женственности.
А англичане считают что этот фразеологизм возник в 18 веке, в Лондоне. Модный салон писательницы Элизабет Монтегрю где велись беседы на темы естественных наук и литературы, называли в шутку “Обществом синего чулка”.
В Россию это выражение пришло из Франции. Кстати, одна из женщин-интеллектуалок и член Общества синих чулок говорила, что французский термин родился в результате буквального перевода слова bluestocking. Позже этот фразеологизм был заменен на выражение «синий чулок».
Конечно, учитывая крепкие, почти неразрывные связи Англии и Франции, выражение перекочевало к соотечественникам Мольера без всяких хлопот. Синий чулок (значение фразеологизма следует далее) – это, прежде всего, женщина, которая интересуется интеллектуальной культурой, политикой.
Фразеологизм «синий чулок». История возникновения
Возникло оно в Англии 18-го века. Источники гласят, что все началось с нонконформистского жеста Бенджамина Стиллингфлита, который был ботаником, писателем и переводчиком. Она была не просто держателем салона, но и писательницей. Правда, судя по всему, в английские классики она не попала, зато мы ее помним благодаря выражению «синий чулок» (значение фразеологизма выясним в процессе исследования).
Фразеологизм «синий чулок» появился в 1760 году. Страной его происхождения считается Великобритания, а местом появления – салон писательницы Монтегю. Аудитория этого салона в основном формировалась из «ученых умов» того времени, среди которых были как мужчины, так и женщины.
Удивительно, но там, где зародился этот фразеологизм, его давно уже не используют, а вот у нас выражение «синий чулок» является очень распространённым и всем известным. Однако уже Флобер употребляет «синий чулок» в своем обычном значении, ссылаясь на Мольера. Под «синим чулком» понимают женщину, которая не соответствует феминному канону: одевается, как мужчина, ведет себя, как мужчина, интересуется тем, чем интересуется мужчина, имеет мужской характер.
Есть ли поводы для оптимизма? Конечно! Читатель теперь с легкостью ответит на вопрос о том, какое значение у фразеологизма «синий чулок».
Прежде, чем говорить о Мольере, нужно все-таки раскрыть смысл выражения «синий чулок» (значение фразеологизма следует далее). Модный салон писательницы Элизабет Монтегрю где велись беседы на темы естественных наук и литературы, называли в шутку Обществом синего чулка. Пренебрегая модой и этикетом, требующим носить белые или черные он носил синие носки. Позднее женщины этого кружка стали так называть всех мужчин, посещающих этот кружок.
Изначально выражение “синий чулок” обозначало, что женщина несколько не соответствует стереотипам о женщинах. Что ее поведение ближе к мужскому – по меркам того времени.
Кто такие синие чулки, или Как девушки нелегкого поведения отстаивали свое право на интеллектуальное развитие
Ты – синий чулок. Нельзя столько времени проводить на работе. Так в шутку называли одного ученого и писателя, который постоянно носил синие чулки до колена и принимал активное участие в собраниях литературных обществ.
Синий чулок – женщина, лишенная обаяния и женственности, поглощенная научными интересами. Синие чулки при темном платье носил, пренебрегая тогдашней модой, ученый Бенджамин Стеллингфилт, признанный глава общества. По другой версии, синие чулки носила одна из женщин – членов общества, некая Стиллингфилт, прозванная blue stocking.
Теперь уже не представляется возможным точно установить, кто именно из этого кружка, мужчина или женщина, так любили синие чулки, но что любили – несомненно. Байрон увековечил кружок леди Монтегю в сатирическом произведении “Синие”.
Синий чулок - Синій чулокъ. При этих словах человек, который считает русский язык родным, вряд ли представляет себе настоящий чулок – капроновый, нейлоновый или шерстяной. А возникает этакий унылый образ. Как сообщают нам словари, “синий чулок” – это женщина, всецело поглощенная книжными, учеными интересами, черствая, лишенная женственности и обаяния.
Именно его близкий друг Леди Монтегю и подруга Э. Веси пользовались данным словосочетанием для обозначения интеллектуалов, с которыми они имели дружеские взаимоотношения. Душой этого кружка в котором велись беседы о науке и искусстве был Бенджамин Стиллингфлит. Ханна Мор открыла несколько школ для бедных и посвятила свою жизнь обучению детей и литературной деятельности.
Существует вид женщин, глядя на которых, создается впечатление, что они недотроги. Поэтому и многие мужчины считают наилучшим не рисковать и не стремятся знакомиться с такими. Ведь в ухаживаниях за такими особями противоположного пола они не видят каких-либо утешительных перспектив. Да и личностей таких они рассматривают, скорее, как синий чулок, но уж точно не как объект женственности.
Попытаемся разобраться, каких женщин называют столь устойчивым выражением, какова история происхождения фразеологизма «синий чулок» и что необходимо предпринять, чтоб не удостоиться такого звания.
Фразеологизм «синий чулок». История возникновения
Принято считать, что выражение «синий чулок» зародилось в 1760 году в Великобритании в салоне писательницы Монтегю. Одна из версий гласит о том, что самой активной личностью этого сообщества был один переводчик, ботаник – ученый, писатель Стиллингфлит. Он вместо черных шелковых чулков, ношение которых подразумевалось этикетом, носил синие шерстяные. В случае, если он пропускал салонное заседание, собравшиеся говорили, что не могут начинать без «синего чулка». То есть первым получил такое «звание» мужчина. Позже им начали называть представительниц слабого пола, заинтересованных только наукой и литературой, не считающих нужным заботиться или создавать семью и пр. Вскоре общество начали с иронией именовать как «Общество синего чулка».
В Россию это выражение попало из Франции.
Так, в Париже, в 17 веке были салоны, главную роль в которых играли именно женщины. Они создали термин «ученые женщины». Анна Мор, состоявшая в британском «Обществе синих чулок» в одной из своих иронических поэм утверждала, что французское название зародилось вследствие неправильного и слишком буквального перевода с английского слова «bluestocking».
В одном из произведений Чехова можно встретить такую характеристику особям, называемых «синий чулок»:
«- Что хорошего быть синим чулком. Синий чулок... Черт знает что! Не женщина и не мужчина, а так середка на половине, ни то, ни се".
Женщина - «синий чулок»
Не будет лишним определиться, каких именно женщин так называют.
Итак, внешне такие люди проявляют себя в строгости и скромности внешнего вида: отсутствие украшений, косметики, пышных причесок, классический стиль одежды, то есть ничего лишнего во внешнем образе. По своему характеру такие женщины довольно-таки ворчливы, часто их можно встретить в унылом настроении, печальными, раздражительными. Если «синий чулок» и слышала что-то о флирте, женских хитростях, кокетстве, то в своей жизни отказывается подобное применять по каким-либо причинам.
Такие женщины готовы отдавать всю себя любимому делу, трудиться, не покладая рук, что значит «синий чулок» имеет положительные качества, которые могут быть оценены по достоинству.
Как ни странно, но и такую необычную, своеобразную женщину способен полюбить мужчина. Обычно «синий чулок» привлекателен для спокойного, зрелого, состоявшегося представителя сильной половины человечества. Он, в первую очередь, ценит глубину внутреннего мира, интеллектуальные способности таких женщин и находит ключи к сердцу женщины с таким сложным характером.
Женщины – «синий чулок» предпочитают проводить большую часть 
своего времени в музеях, библиотеках. Если она занята развитием собственного бизнеса, то частенько задерживается допоздна на работе. Подчиненным остается только догадываться о личной жизни этого человека, а некоторые и вовсе догадались об ее отсутствии.
Как не быть синим чулком?
Если вы понимаете, что вам не хватает женственности, уверенности в себе, то одним из способов не быть «синим чулком», является повторение, аффирмаций на самоуверенность. Или же стремитесь к развитию своих коммуникативных навыков как с противоположным полом, так и с людьми в целом. Старайтесь выглядеть женственно, следите за своими жестами, поведением, походкой.
Итак, каждая женщина, не смотря на то, стремится ли она к научным знаниям или предпочитает свободное время проводить, покупая одежду для себя любимой, должна осознавать, что ей необходимо всегда развивать в себе женственность. Ведь это личностная основа любой женщины.
Т. Роулендсон. Карикатура на даму *Bluestocking* | Фото: convolut.ru
В наше время прозвищем «синий чулок» чаще всего награждают старых дев, пожертвовавших личной жизнью ради карьеры или науки, хотя подобная интерпретация этого словосочетания не имеет ничего общего с первоначальным значением. Фразеологизм появился в Англии в XVIII веке, и те, кого называли «синими чулками», не только не огорчались по этому поводу, но имели все основания гордиться своим званием. К тому же первыми такие прозвища получили мужчины.
*Синие чулки* появились в Англии | Фото: stuffpoint.com
Выражение «синий чулок» (bluestocking) впервые было зафиксировано в 1756 г. в Англии, в переписке Элизабет Монтегю и Элизабет Веси – участниц кружка интеллектуалов, встречавшихся для бесед об искусстве и науке. Душой общества, собиравшегося в 1750-1760-х гг. в салоне Элизабет Монтегю, был ученый Бенджамин Стиллингфлит, пренебрегающий модой: этикетом предписывалось носить шелковые белые или черные чулки, а он носил синие шерстяные. И в своей переписке женщины так называли интеллектуалов-мужчин, с которыми общались в этом кружке. Они также употребляли словосочетания «bluestocking doctrine», «bluestocking philosophy» для обозначения их особой философии «как средства против грубого мира политики».
Типичное современное представление о *синем чулке* | Фото: subscribe.ru
Д. Босвелл так объясняет появление выражения «синий чулок»: «Стиллингфлит был таким превосходным собеседником, что его отсутствие воспринималось как большая потеря, и мы, бывало, говорили: “Мы не можем обойтись без синих чулок”, и так понемногу это название прижилось». А позже «синими чулками» начали называть остальных членов кружка и всех тех мужчин и женщин, которые предпочитали интеллектуальные дискуссии и философские беседы обычным развлечениям вроде игры в карты.
Р. Сэмюэль. Портреты Муз в храме Аполлона, 1778. На этом фрагменте картины изображены участницы кружка *Bluestocking* | Фото: liberallifestyles.com
Для Англии той эпохи подобные салоны были абсолютным новшеством – раньше обсуждение серьезных вопросов было прерогативой мужчин в клубах, кофейнях и кондитерских. В салонах при дамах подобных диалогов никто не вел – это считалось неприличным. Однако со временем женщин, интересующихся искусством и занимающихся литературным творчеством и переводами, в обществе становилось все больше.
Элизабет Монтегю | Фото: quotationof.com
Со временем звание «синего чулка» стало восприниматься как весьма почетное, и его наличие свидетельствовало о принадлежности к интеллектуальной элите. Постепенно в обществе формируется новый идеал английской леди – интеллектуально развитой и духовно независимой. Традиционная роль безропотной и послушной супруги высмеивалась и осуждалась. Так, леди Монтегю иронично писала о главном правиле подобных браков: «Целуй меня и молчи!».
Ханна Мор | Фото: russian-birmingham.co.uk
Одной из участниц кружка «синих чулок» была Ханна Мор, чья судьба сложилась совсем не типично для женщин той эпохи. В 22 года она встретила состоятельного джентльмена, на 20 лет старше нее. Он сделал ей предложение, однако по каким-то причинам брак так и не состоялся. Но мужчина назначил Ханне содержание, благодаря которому она могла безбедно жить в свое удовольствие. Тогда она отправилась в Лондон, где стала членом кружка интеллектуалов под названием «Bluestocking». Ханна Мор открыла несколько школ для бедных и посвятила свою жизнь обучению детей и литературной деятельности. Она так никогда и не вышла замуж.
Т. Роулендсон. Карикатура *Потасовка в клубе Bluestocking*, 1815 | Фото: honisoit.com
Однако к 1800 г. кружок «Bluestocking» распался, а в обществе изменилось отношение к образованным женщинам. Байрон в 1820 г. употребляет это выражение в пренебрежительном значении по отношению к салону леди Монтегю. Вслед за ним мужчины начинают высмеивать женщин, предпочитающих семейной жизни интеллектуальные занятия. В XIX в. появилось множество анекдотов и карикатур, порицающих женщин, увлеченных творчеством, наукой или общественной деятельностью. Одна из расхожих острот гласила: «Многие женщины становятся синими чулками, так как никто не интересуется цветом их подвязок».
*Синий чулок*. Фото Е. Земцова | Фото: photographers.ua
Удивительно, но там, где зародился этот фразеологизм, его давно уже не используют, а вот у нас выражение «синий чулок» является очень распространенным и всем известным. В одном из своих рассказов А. Чехов писал: «Что хорошего быть синим чулком. Синий чулок... Черт знает что! Не женщина и не мужчина, а так середка на половине, ни то, ни се».
Катя Пушкарева – воплощение распространенных стереотипов о *синих чулках* | Фото: fresher.ru
Первоначальный смысл фразеологизма изменился под влиянием реакции общества на движение эмансипе. Поэтому выражение «синий чулок» приобрело ироническое, а затем и оскорбительное звучание. В ХХ в. ситуация не изменилась
