Ivan Sirko - karakterist, magjistar dhe ataman. Misteret e historisë: Koshevoy Ataman Ivan Sirko Pjesëmarrja e Koshevoy Ivan Sirko në kompani të huaja

Nëse lëmë mënjanë lëkundjet dhe preferencat politike të atamanit dhe flasim për të thjesht si person, atëherë del një imazh krejtësisht joreal. Ai ishte i pajisur me talent të jashtëzakonshëm, guxim dhe trimëri fantastike, zgjuarsi të jashtëzakonshme të kombinuar me dinakërinë shtazore. Jo më kot edhe gjatë jetës së prijësit kishte një histori që ai nuk ishte aspak burrë, por një ujk. Sido që të jetë, diçka e ndihmoi atë të dilte nga situata krejtësisht të pashpresë dhe të fitonte 50 (!) beteja. Dashurisht, çdo studiues i jetës së Ivan Sirko mendoi për lindjen e tij të pazakontë. Për më tepër, ai ishte një njeri jashtëzakonisht mizor, edhe sipas standardeve të asaj kohe. Le të kujtojmë, për shembull, fushatën e Krimesë të vitit 1675, kapjen e Gezlev, Karasubazar, Bakhchisarai dhe shpëtimin e 7 mijë të krishterëve nga robëria.

“Tums” - fëmijët e skllevërve të robëruar, të lindur në robëri, nuk pranuan të shkonin me Kozakët, nuk dinin më gjuhën dhe zakonet... Sirko liroi 3000 fëmijë dhe ata u endën prapa. Kur fëmijët ishin mjaft larg në mënyrë që prindërit e tyre të mos i shihnin, me urdhër të atamanit, Kozakët galopuan përtej kodrave. Po, po, i vranë të tre mijë, secilin!

Jo më kot përmenda si shembull fushatën e vitit 1675. Si para ashtu edhe pas, pati bastisje të suksesshme nga Ivan Sirko në uluset dhe qytetet tatar të Krimesë, por kjo fushatë pasqyron më plotësisht karakterin dhe talentin drejtues të atamanit.

Arsyeja e asaj fushate ishte përpjekja e pasuksesshme e Sulltanit turk për t'u marrë me Kozakët.
Në prag të Krishtlindjes 1675, 15,000 jeniçerë, të mbështetur nga dyzet mijë tatarë, sulmuan Kozakët, ushtria e bashkuar rrethoi Zaporozhye Sich dhe jeniçerët u futën fshehurazi brenda natës pa u vënë re. Kush nuk e di, janë zgjedhur jeniçerët, luftëtarët më të mirë të turqve. Fëmijët e krishterë të kapur ose të lindur në robëri u rritën në traditat islame dhe gjithashtu mësuan artin e luftës. Ata bënë luftëtarë elitarë; ata ishin rojet e sulltanëve turq.

Në këtë rast jeniçerët gabuan dhe nuk morën parasysh kushtet e ngushta në të cilat duhej të vepronin. Të vendosur mes zonave ku pihet duhan, ata u qëlluan pa pikë nga kozakët e zgjuar. Ushtria tatare, së bashku me jeniçerët e mbijetuar, u tërhoqën shpejt.

Koshevoy Ataman Sirko nuk e vonoi shumë përgjigjen e tij. Një vit më vonë, në krye të një ushtrie prej 20 mijë trupash, ai hyri në Krime përmes Sivashit. Duke u ndarë në detashmente, Kozakët shkatërruan praktikisht të gjithë Khanate.
Kur Gezlev dhe Bakhchisaray ishin tashmë në zjarr, Khan Elhadj Selim Giray iku në rajonet malore për të mbledhur një ushtri të re atje.
Me 50 mijë ushtarë, ai shkoi në vendkalimin në Sivash, me qëllim që të kapte kozakët atje. Kë po përpiqej të mashtronte? Sirko?!
Ata tashmë e prisnin atje. Të paktën dhjetë mijë luftëtarë tatarë mbetën të shtrirë në Sivash, dhe khani mezi arriti të shpëtonte.

Menjëherë pas kësaj, Kozakët morën një letër nga Sulltani turk. Në një mënyrë kërcënuese, ai i ftoi Kozakët të dorëzoheshin pa rezistencë. Nga ditët tona të shkollës kujtojmë pikturën e Repinit "Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit turk". Fëmijët ende nuk janë njohur me tekstin e kësaj letre dhe është e drejtë që ata të mos njihen. Përgjigja e Kozakëve zbuloi një sens humori të lindur, siç më duket mua, për të gjithë ukrainasit. Epo, fakti që letra është e mbushur me shprehje të pashtypshme, kështu që ato mund të kuptohen, ata nuk kanë studiuar në institute letrare, por kanë mësuar mirësjelljen në fushat e betejës. Prandaj, do të jap vetëm një pjesë të vogël të kësaj letre, fundin. Teksti origjinal, natyrisht, është në gjuhën ukrainase, kështu që unë e jap atë në një përkthim modern në Rusisht.

“...Kështu ju përgjigjën Kozakët, të pavlefshëm (në origjinal - “i shkretë”)! Nuk je i aftë të kullosh derrat e krishterë! Nuk e dimë datën, se nuk kemi kalendar, muaji është në qiell, viti është në libër, por dita jonë është njësoj si e jotja, dhe për këtë na puth në byth! ”
Nënshkruar: Koshevoy Ataman Ivan Sirko me të gjithë ushtrinë Zaporozhye.

Meqenëse disa historianë i krahasojnë bastisjet e Kozakëve me sulmet e Morganit, do të doja të pyesja fëmijërisht: kush ishte më i ftohtë, Koshevoy Ataman Sirko apo Sir Henry Morgan?

Për sa i përket kohës, disfata dhe plaçkitja e Krimesë nga Ivan Sirko përkon me sulmin e Henry Morgan në Panama, diferenca është vetëm katër vjet. Ajo që bie në sy, para së gjithash, është ngjashmëria taktike e këtyre bastisjeve. Në të dyja rastet, u zgjodh një operacion tokësor.

Kozakët, të udhëhequr nga Ataman Sirko, bënë një sulm rrufe nëpër stepat deri në Isthmusin Sivash. Pasi mposhtën trupat që mbronin Sivash, Kozakët, në detashmente prej 1500 deri në 2000 ushtarë, bënë një bastisje të thellë në territorin e Khanate të Krimesë, duke plaçkitur të gjitha uluset dhe qytetet tatar gjatë rrugës.

Morgan gjithashtu nuk sulmoi nga deti, por, pasi zbarkoi me njerëzit e tij (1200 njerëz) në bregun e Atlantikut, kaloi Isthmusin e Panamasë me një marshim të detyruar dhe arriti në brigjet e Paqësorit të Panamasë nga pjesa e pasme.

Dhe më pas... Të dy drejtuesit patën fat fantastik. Të dy treguan guxim të pabesueshëm dhe guxim të dëshpëruar. Panamaja, më e pasura dhe më e lakmuara për shumë grabitës, iu nënshtrua vetëm Henri Morganit, dhe Khanati Tatar i Krimesë jo më pak i pasur u rrënua dhe u plaçkit nga kryeprifti Koshe, Sirko. Dhe të dy u kthyen me një plaçkë të madhe.

E kam të vështirë t'i përgjigjem pyetjes së fëmijës: "Cili prej tyre është më i freskët?" Sipas mendimit tim, të dyja. Por për një gjë nuk kam asnjë dyshim. Lindja fenomenale e Ivan Sirkos sigurisht që luajti një rol. Babai i tij një herë tha se "me këta dhëmbë ai do të kafshojë armiqtë e tij". Dhe kështu ndodhi.

Vlerësime

"Tums" janë fëmijët e skllevërve të robëruar, të lindur në robëri," - sipas informacionit tim, "Tums" është pseudonimi i Don Kozakëve të rangut më të ulët (Tuma në Adyghe do të thotë endacak)
"Jeniçerët hynë fshehurazi pa u vënë re gjatë natës" - një përrallë për një dem të bardhë: 15 mijë, natyrisht, nuk mund të futeshin fshehurazi në "Sich" pa u vënë re nëse Sich është ishulli i Khortytsia; më tej, nëse një grusht jeniçerësh shtrydheshin në një hapësirë ​​të ngushtë midis kurenëve, atëherë si i gjuanin kozakët e zgjuar armiqtë e tyre pa qëlluar njëri-tjetrin? Dhe pse jeniçerët, ndërsa kozakët gërhisnin, nuk u ngjitën në zonat ku pihej duhan dhe nuk i prenë njerëzit që flinin? Çfarë i duhet rojës - ajo ka pirë shumë vodka? Ky është i gjithë folklori ukrainas - tregime për "kozakët karakteristikë".
Do të ishte mirë të vazhdonim këto histori duke treguar se si polakët Biso mposhtën Kozakët dhe parakaluan ata që ikën, të udhëhequr nga Ataman Sirko; Në funksion të robërisë së pashmangshme të turpshme, prijësi karakteristik përdori aftësitë e tij hipnotike: polakët, të hipnotizuar nga heroi ynë, u nisën për në Zoti e di se ku dhe të arratisurit u zhdukën në mënyrë të sigurtë në një drejtim të panjohur për armiqtë. Një histori tjetër: në shtratin e vdekjes, atamani u la amanet shokëve: kur të vdes, ma prisni dorën (nuk më kujtohet djathtas a majtas), mbajeni dhe në prag të betejës mbajeni përpara. ushtria - kjo do t'ju sjellë fitore. Më tej, tregimtarët ukrainas citojnë raste specifike kur një krah i amputuar u solli fitore të veçanta Kozakëve. Vërtetë, historia nuk e di se ku shkoi fuqia e Sirkov - mund të ndodhte vetëm që moskovitët u betuan se e fshehën atë diku jashtë rrezikut.

I dashur Alexey! Thëniet tuaja nuk janë plotësisht të sakta. Sa për "tums", mund të raportoj se kjo fjalë është marrë nga kronika e Samuil Velichko (Samiylo Velichko), autoriteti i këtij burimi mund të kundërshtohet vetëm nga një amator. Thëniet e tjera janë gjithashtu të pasakta, por unë nuk do të debatoj me ju. Do të kufizohem në një shpjegim të vogël. Ju nuk keni lexuar një artikull historik, por një kapitull nga tregimi "Ataman Sirko" për udhëtimin tim me vela nga Dnepropetrovsk në Haifa. Ky rrëfim ishte i aromatizuar me përralla historike, disa prej të cilave i vura në dyshim, për shembull, të ashtuquajturat. Kapja e Sirkut të kalasë së Dunkirkut. Kjo është absolutisht e pakuptimtë, që del në sipërfaqe në valën e nacionalizmit xhingoist. Ju lutem kuptoni që unë nuk jam historian dhe nuk pretendoj se di të vërtetën. Pajtohu se aromatizimi i një historie të mërzitshme për një regatë lundrimi me përralla historike që nuk janë plotësisht, nga këndvështrimi juaj, nuk është diçka e dënueshme. E drejtë?

Ivan Sirko

Sipas legjendës, shfaqja e një fëmije me dhëmbë do të thoshte se një vrasës i ardhshëm kishte lindur, fshatarët e frikësuar këshilluan prindërit të hiqnin qafe fëmijën. Por djali u shpëtua nga babai i tij - ai e çoi fëmijën në turmë dhe tha solemnisht: "Me këta dhëmbë ai do të kafshojë armiqtë e tij!" Atëherë askush nuk e dinte ende - kjo ishte lindja e djallit ukrainas.

Pas disa vitesh, ai mësoi të ndalonte kohën, të kapte plumbat me duar dhe të vriste armikun me shikimin e tij. Ata do të thonë për të: "Ai është një ujk". Gjatë ditës - komandanti i famshëm Ivan Sirko, dhe natën - ujku, Urus - Shaitan. Tatarët do të trembin fëmijët e tyre me emrin e tij.

Ivan Sirko, djali i Dmitry, lindi në një familje të thjeshtë kozake në Bregun e Majtë ose Slobodskaya Ukrainë (rajoni i Kharkiv). Familja e tij, megjithatë, nuk ishte nga të varfërit, ata zotëronin shtëpi dhe një mulli dhe pasuri të shumta, të gjitha këto u morën me punë të palodhur, jo vetëm në mënyrë paqësore, por edhe ushtarake. Përndryshe, Sirks nuk ishin aspak të ndryshëm nga pjesa tjetër e Kozakëve të lirë, dhe vetë Ivan Sirko as që mësoi të lexonte dhe të shkruante deri në fund të jetës së tij, gjë që doli të ishte një gjë e rrallë midis pleqve të Zaporozhye, të cilët donin të dilnin në sy. ndriçimin e tyre.

Të dy miqtë dhe armiqtë folën për të si një njeri me talent të jashtëzakonshëm ushtarak, dhe ishte nën drejtimin e tij që Zaporozhye Sich arriti kulmin e fuqisë së tij. Ivan Sirko bëri rreth 60 fushata ushtarake, në të cilat ai nuk pati asnjë humbje të vetme të rëndësishme. Nën flamurin e Bohdan Khmelnitsky, ataman mori pjesë në fushatën detare në Trebizond, në Luftën Franko-Spanjolle dhe kapjen e kalasë së Dunkirk në 1646. Sulltani turk, i cili kreu inkursione ushtarake në Ukrainë dhe Rusi, vuajti shumë nga atamani i lavdishëm dhe trupat e tij. Dihet se letra e famshme drejtuar Sulltanit turk Muhamed IV ishte nënshkruar me emrin e komandantit legjendar dhe procesi i kompozimit të letrës është përshkruar në pikturën e famshme të Ilya Repin.

Kozakët thanë se nuk kishte asnjë të barabartë me të në të gjithë botën. Ata thanë se kur vuri dorën nën goditjen e një saberi, mbi të kishte mbetur vetëm një shenjë blu. Sirko dinte t'i vinte në gjumë armiqtë e tij, duke u shndërruar shpesh në një hort të bardhë (emri sllav i vjetër për një ujk). Por Sirko jo vetëm që mundi njerëzit, por edhe shpirtrat e këqij. Lumi Chertomlyk u emërua kështu sepse në të Sirko qëlloi djallin me një buton argjendi, ai vetëm "i ndezi" (i ndezi) këmbët, pas së cilës Ivan Sirko u bë përgjithmonë i paprekshëm në betejë, fitoi guxim të dëshpëruar dhe një dorë të qëndrueshme.

Ai zotëronte njohuritë e fshehta të gjetjes së thesareve, shërimit të plagëve dhe, çfarë është absolutisht e pabesueshme, "vënia e të vdekurve në këmbë, kapja e topave me fundet e kaftanëve në fluturim dhe sa hap e mbyll sytë transportoheshin nga njëri skaj". e stepës në një tjetër!” Besohej se kharakternikët ishin në gjendje të shndërroheshin në ujqër. Bëhet fjalë për shndërrimin në një hort për të cilin flitet në legjendat për Ataman Sirkon. Jo më kot fjala "sirko" është një nga epitetet e një ujku. Nuk është rastësi që emri i ishullit Khortitsa vjen nga fjala "hort". Vetë Kozakët thanë se nuk kishte të barabartë me Sirkun, nuk do të ketë dhe nuk mund të ketë kurrë, dhe ky është mallkimi i vetë Sirkut: "Kushdo që shtrihet pranë meje është gjithashtu një vëlla, dhe kush është më i madh se unë është i mallkuar. .” Ata thanë se pas vdekjes së koshevit të tyre, kozakët ia prenë dorën e djathtë dhe dolën në luftë me të gjithandej dhe në rast telashe e parashtronin duke thënë: “Rri, shpirti dhe dora e Sirkut janë me ne! ” Vetëm pas shkatërrimit të Zaporozhye, Kozakët varrosën dorën e tij.

Nuk ka pothuajse asnjë dëshmi për 35-40 vitet e para të jetës së Sirkos*.

*Sipas Yuri Ignatovich Troshchei, i riu Ivan Sirko, si Condor Dolmat, i cili u bë Vasily Kasperovich (superintendent i financave të ushtrisë Zaporozhye në 1668), u kthye në Zaporozhye Sich nga shenjtërorja e Dritës së Bakshi-personazhet e maleve të Diellit. në grykën Saimapy Tash pas kalimit Kugart në malet Tien -shan.

Saimaly-Tash (përkthyer nga turqishtja - gur i pikturuar)

Saimaly-Tash (përkthyer nga turqishtja - gur i pikturuar)

Çdo gur i grykës është i mbuluar me vizatime, dhe petroglifet më të lashta datojnë në fillim të epokës së bronzit, domethënë në mijëvjeçarin e 3-të para Krishtit.

Ne gjejmë përmendjen e parë historike të Ivan Sirkos gjatë Luftës Franko-Spanjolle gjatë kapjes së kalasë Dunkirk në 1646: Franca, e rraskapitur nga një luftë e gjatë, kërkoi ndihmë nga Polonia, sepse gruaja e mbretit polak Vladislav IV - Maria Louis Gonzaga - vinte nga një familje franceze Bourbons. Sidoqoftë, kërkuesit u këshilluan të punësonin jo polakë, por kozakë ukrainas për një punë të tillë - ata mund të paguheshin më pak. Për më tepër, Kozakët ishin të famshëm për qëndrueshmërinë e tyre të madhe në fushë.

Në 1644, Bohdan Khmelnytsky, si nëpunës ushtarak i Ushtrisë Zaporozhian në Varshavë, u takua me ambasadorin francez Count de Brezhi, u nënshkrua një marrëveshje dhe 2500 kozakë arritën në portin francez të Calais.

Kjo çetë drejtohej nga kolonel Sirko. Ajo që i priste përpara ishte rrethimi dhe sulmi i kalasë së pathyeshme (për francezët) spanjolle të Dunkirk - "çelësi i Kanalit Anglez"). Francezët u përpoqën ta merrnin në mënyrë të përsëritur gjatë shumë konflikteve, por gjithmonë pa dobi...

Dhe ukrainasit pushtuan qytetin brenda pak ditësh.

Përmendja tjetër e Sirkos gjendet vetëm në 1653, kur, pas fushatës Zhvanets gjatë Revolucionit Kombëtar, ai dhe shkëputja e tij u kapën me aleatët e Bogdan Khmelnitsky - tatarët e Krimesë - dhe i mundën plotësisht ata, duke çliruar "yasyr", Podolyan. robërit. Një vit më pas, ai kundërshton Rada Pereyaslav, si shumica e Kozakëve, ai refuzon betimin ndaj Carit të Moskës Alexei, pas së cilës ai tërhiqet në Zaporozhye, ku mbetet në errësirë ​​deri në 1659.

Sirko i bashkohet kryengritjes popullore të viteve 1658-1659. dhe drejton operacionet ushtarake së bashku me Ivan Bogun.

Pas fitores së Hetman Ivan Vygovsky mbi Muscovitët afër Konotop në 1659, Sirko, në krye të Kozakëve, mundi aleatët e hetmanëve - Tatarët e Krimesë pranë Akkerman dhe shkatërroi stepën e Krimesë. Disa muaj më vonë, ai gjithashtu refuzon të vendosë nënshkrimin e tij, madje edhe në prani të Hetman Yuri Khmelnitsky, sipas Neneve Pereyaslav të 1659. Kjo ishte një marrëveshje edhe më e pabarabartë me Kremlinin. Koshevoy kundërshtoi gjithashtu Marrëveshjen e Gadyach të vitit 1658 midis Komonuelthit Polako-Lituanez dhe Ukrainës Hetmanate.

Në pranverën e vitit 1660, dy detashmente kozake u larguan nga Sich. I pari zbriti Dnieper në vendin ku kështjellat turke qëndronin në të dy anët e lumit dhe një pritë ishte në roje. I dyti u drejtua për në Ochakov, pranë të cilit ishin përqendruar trupat turke dhe tatare. Këto detashmente kryen njëkohësisht dy sulme në kështjellat e Aslam-Kermen dhe Ochakov. Detashmenti, veprimet e të cilit drejtoheshin nga Ivan Sirko, sipas dëshmisë së Iosaf, abati i manastirit Trakhtemirivsky, "në Ochakovo, gdhendi një vendbanim dhe e mori plot me të". Kozakët e të dy shkëputjeve u kthyen të sigurt në Sich dhe sollën shumë tatarë të kapur për të shkëmbyer me të burgosur.

Dhe në fund të vitit 1660, Sirko më në fund u nda me Yu Khmelnitsky dhe shkoi në Chartomlytsky Sich.

Gjatë një dekade, ky luftëtar ndryshoi vazhdimisht orientimin e tij politik: ai ose kontribuoi në fitoren e Ivan Bryukhovetsky me mendje pro Moskës në luftën për topuzin e hetmanit, ose u largua nga radhët e mbështetësve të tij; Pastaj ai lufton me trupat e Hetman të Bregut të Djathtë Pavel Teteri dhe aleatët e tij polakë. “Domosdoshmëria ndryshon ligjin”, thoshte shpesh Sirko dhe vepronte në përputhje me thënien e tij të preferuar.

Në 1663, Serko u bë ataman Koshevoy i ushtrisë Zaporozhye dhe fitoi një sërë fitoresh të shkëlqyera mbi Krimenë, polakët dhe Peter Doroshenko në Perekop, në Luginën Kapustyana, afër Umanit, etj. Pasi ata e zgjodhën atë Kosche.

8 janar 1664 b. Ivan Dmitrievich, pasi ia dorëzoi atamanitetin e tij Pilipchati, drejtoi një detashment kozakësh në Dnieper, në Tyagin, rreth të cilit kishte vendbanime turke.

Më pas, në vjeshtën e vitit 1667, kur Ivan Sirko dhe Koshevoy Ivan Rig, të cilët e zëvendësuan atë si ataman, udhëhoqën një ushtri prej mijërash nga Sich në Khanate të Krimesë. Kozakët kaluan nëpër të gjithë gadishullin dhe qëndruan atje për më shumë se një javë. Tatarët e kapur Yenakiy-Atemash, Chinasek dhe të tjerë thanë se Sirko udhëhoqi Kozakët nga Kafa në uluset e Shirinbaiv, domethënë në zotërimet e feudalëve më me ndikim Murza. Me ardhjen e forcave të reja të Khanit, i cili qëndronte në Perekop, gati për të shkuar në Ukrainë, filloi një betejë e madhe, e cila zgjati tre ditë e dy netë. Kozakët pësuan humbje të konsiderueshme, dhe madje edhe më shumë - hordhitë e Khanit. Kronisti Samovidets shkroi për pasojat e kësaj fushate si më poshtë: "Kozakët thyen turmën dhe khani duhej të dorëzohej". Më pas, Kozakët liruan pothuajse dy mijë robër, mes tyre ukrainas, rusë dhe bjellorusë, të cilët u detyruan në skllavëri. Një mijë e gjysmë skllevër shkuan në Zaporozhye.

Pas fushatave në 1667, Ivan Sirko shkoi në Slobozhanshchina, ku u bë kolonel i Regjimentit Kharkov Sloboda (i vendosur në Merefa). “Atje ai mban kontakte me udhëheqësin e luftës fshatare në rajonin e Moskës, S. Razin. Dimrin e viteve 1667-1668 e kaloi me familjen në vendbanimin Artemivtsi (afër Merefit), ku jetonte gruaja e tij Sofia me djemtë e tyre Pjetrin dhe Romanin dhe dy vajzat. Në vendbanim i erdhi lajmi për një kryengritje popullore kundër guvernatorëve caristë. Ai krijon menjëherë një detashment të vogël me të cilin shkon për të komunikuar me rebelët, dhe më pas i udhëheq ata. Në 1668, Serko shkoi në anën e Doroshenkos, "luftoi" qytetet ukrainase, duke shkuar "kundër djemve dhe guvernatorëve" dhe në të njëjtën kohë nuk ndaloi së shtyri Krimenë.

Përveç kësaj, ka informacione për katër fushata në Krime gjatë vitit 1668. Gjatë të tretës, tre mijë ushtarë të Hordës u shkatërruan dhe gjysmë mijë u morën në robëri. E katërta është domethënëse në atë që Kozakët, së bashku me Don Kozakët dhe Kalmykët, arritën në Bakhchisarai dhe sulmuan kryeqytetin e khanit.

Në 1670, Sirko dogji Ochakov dhe mbështeti mbretin fshatar Stenka Razin.

Ai të cilin turqit, tatarët dhe zotërinjtë nuk mund ta kapnin... Por ata ia dolën vetë: në prill 1672, Ivan Sirk u kap në mënyrë tinëzare, u prangos dhe iu dorëzua autoriteteve cariste nga koloneli i Poltava, Fyodor Zhuchenko, të cilët së bashku me disa pleq gjeneralë i bënë akuza të rreme komandantit të famshëm zaporozian.

Dihet motivi i kësaj tradhtie - lufta e grupeve të larta për pushtet. Fyodor Zhuchenko dhe njerëzit e tij me mendje të njëjtë, pasi kishin hequr Demyan Mnogohrishny nga hetmanshipi, donin të shihnin Ivan Samoilovich në vend të tij. Prandaj, ata nuk donin të lejonin as masat e gjera të Kozakëve të merrnin pjesë në këshillin zgjedhor, aq më pak kozakët, të udhëhequr nga Sirk, i cili kishte autoritet të jashtëzakonshëm dhe mund të ndikonte në mënyrë vendimtare në rrjedhën e këshillit në një drejtim të padëshirueshëm për këtë plak. . Ishte pikërisht për shkak të nxitjes së Samoilovich, i cili kishte shumë frikë se Ivan Dmitrievich nuk do të zgjidhej hetman në vend të kësaj, që Sirk u dërgua fillimisht nga Baturin në Moskë, dhe më pas qeveria cariste, pa gjyq ose hetim, dërgoi "zuzarin sovran Sirk në Siberi, në Tobolsk. Moska nuk donte të kishte një person kaq energjik, të shqetësuar, popullor, me iniciativë si hetman në Ukrainë. Sirka dhe udhëheqja e kryengritjes kundër guvernatorit nuk u harruan.

Për kozakët e Zaporozhye, arrestimi dhe internimi i komandantit të tyre të dashur ishte një goditje e rëndë. Sich menjëherë filloi të shqetësohej për kthimin e shefit të tij - një ambasadë speciale u nis për në Moskë. "Udhëheqësi dhe sundimtari ynë i mirë i fushës, luftëtari i tmerrshëm i Busurmanit, duhet të lirohet - shkruanin Kozakët në peticionin e tyre - në mënyrë që të mos kemi një luftëtar të dytë të tillë në terren dhe persekutues të Busurmanit." Kozakët raportuan: kur në Krime mësuan se "industrialisti i tmerrshëm në Krime dhe fituesi me fat, i cili i goditi dhe i rrahu të gjithë dhe i çliroi të krishterët nga robëria", Sirk i famshëm, u mor nga Ukraina, Murza tatar filloi të sulmonte gjithnjë e më shumë Sich. Hetmani i kurorës, dhe më pas mbreti polak Jan Sobieski, ndërhyri në këtë çështje, i cili këmbënguli në lirimin e Ivan Sirk, duke i treguar carit kërcënimin në rritje ndaj Rusisë dhe Polonisë nga Perandoria Osmane.

Cari i Moskës Alexei ia vuri veshin zërit të arsyes dhe urdhëroi që Sirk të kthehej në Moskë, ku e detyroi ish-atamanin të bënte një betim personal për besnikëri në dhomat mbretërore, madje edhe në prani të Patriarkut të Gjithë Rusisë, Pitirim. . Por edhe pas kësaj, "dhelpra" e vjetër Sirko nuk pushoi së tradhtuari dhe luajti lojëra komplekse politike deri në vdekjen e tij. E vetmja pikë konstante në "programin" e Ivan Sirk ishte mbrojtja e besimit ortodoks. Dhe në këtë pikë, ai ndonjëherë arrinte në pikën e mizorisë së skajshme.

Në 1673, ai drejtoi fushatën e Kozakëve Kozakë kundër kalasë turke në Dnieper - Aslam-kermen, dhe më pas kundër kalasë turke të Ochakov. Pasi kishte përfunduar mezi një fushatë, ai u nis në një tjetër. I rrethuar nga një atmosferë e pathyeshmërisë, Koshevoy i lavdishëm ngjalli frikë te armiqtë e tij. Ekziston një legjendë që Sulltani lëshoi ​​një firman të veçantë në të cilin urdhëroi lutjet në xhami për vdekjen e Sirkut, dhe tatarët, të frikësuar nga guximi i Sirkut, e quajtën atë "shejtan". Në të njëjtin vit, Serko ekstradoi Tsarevichin e rremë Simeon Alekseevich në Moskë dhe mori një "çmim" të pasur nga Cari, por, duke mos marrë kënaqësinë e disa prej kërkesave të tij, ai filloi të komunikonte me polakët, nga të cilët nuk arriti asgjë; përsëri u bë një adhurues i Carit të Moskës dhe fitoi në anën e tij mbi Peter Doroshenko.

Megjithatë, vitet e prirur dhe plagët e vjetra u ndjenë. Përveç kësaj, në një nga betejat gjatë fushatës në Krime në 1673, djali i Ivan Sirk, Peter, vdiq. Duma e Popullit ("Duma për të venë Sirchihu") tregon për vdekjen e Peter Sirk pranë Tor.

Duke përjetuar mezi vuajtjet e Ukrainës, të cilat u ngritën si rezultat i grindjeve të brendshme dhe shkeljeve të të huajve, ai i kuptoi mirë motivet e fshehura që udhëhoqën hetmanët në luftën për pushtet. Më pas, në 1674, ai tha: "Tani kemi katër hetmanë: Samoilovich, Sukhovey, Khanenko, Doroshenko, por askush nuk bën asgjë të mirë nga askush; ata ulen në shtëpi dhe derdhin vetëm gjak të krishterë për hetmanatin, për pronat, për mullinjtë”.

Ndoshta asnjë nga hetmanët dhe atamanët ukrainas nuk i shkaktoi aq dëm hordhive tatar dhe turk të Krimesë sa Ivan Sirko, turqit madje i dërguan atij vrasës me pagesë, por atentati u zbulua, fati ishte në anën e Sirkos. Një nga fitoret e tij më të famshme ishte "masakra e Krishtlindjeve" e vitit 1675. Atë dimër, Sulltani turk vendosi të shkatërrojë plotësisht "folenë e grabitësve", Zaporozhye Sich. Një ushtri prej më shumë se 50 mijë, përfshirë 15 mijë jeniçerë turq të përzgjedhur, iu afruan fshehurazi Sich-ut pikërisht natën e Krishtlindjes, por ndodhi një "mrekulli" si rezultat i së cilës u vranë pothuajse të gjithë jeniçerët, dhe tatarët mezi shpëtuan. Sirko shkonte shpesh në fushata në Krime një herë, me një goditje të papritur, ai pushtoi kryeqytetin e atëhershëm të khanit, Bakhchisarai, dhe khani i Krimesë mezi arriti të shpëtonte.

Në pranverën e vitit 1675, atamani kozak u nis me ushtrinë e tij kundër hordhive të Khanit dhe jeniçerëve turq të Ibrahim Pashës, të cilët depërtuan në tokat e Ukrainës. Sulmuesit pësuan një goditje dërrmuese nga forcat e kombinuara të Kozakëve, Don Kozakëve dhe Kalmyks. Dhe në vitet në vijim ai kreu disa operacione më të shkëlqyera që ndaluan fushatën e Portës osmane kundër Chigirin.

Në verën e vitit 1676, Kozakët hynë në Krime dhe, në përgjigje të sulmit të dimrit, kryen një tjetër shkatërrim të gadishullit. Mes plaçkës së pasur, si zakonisht, kishte edhe të burgosur të liruar, rreth 7 mijë vetë. Duke dalë nga Krimea, Sirko iu drejtua ish të burgosurve me një fjalim në të cilin ftoi njerëzit të vendosin vetë për fatin e tyre. Si rezultat, rreth tre mijë njerëz vendosën të kthehen në Krime, ku arritën të krijonin familje dhe gjetën atdheun e tyre të ri. Sirko i la të shkojnë dhe, duke pritur derisa të largoheshin më larg nga kampi, dërgoi të rinj kozakë me urdhër: "shkatërroni çdo njeri". Pak më vonë shkova vetë për të parë se si u zbatua urdhri.

Në 1678, 200 mijë trupa turke dhe tatare erdhën në Chigirin dhe rrethuan kështjellën, duke planifikuar, pasi pushtuan këtë qytet, ta bënin atë një trampolinë për të kapur Bregun e Djathtë, dhe më pas të gjithë Ukrainën. ata u kundërshtuan nga një ushtri cariste prej 70.000 trupash dhe 50.000 kozakë ukrainas. Dhe kjo fushatë doli e pafrytshme për trupat turko-tatare, pas një rrethimi të pasuksesshëm tre-javor, turqit dhe tatarët u detyruan të tërhiqen.

Pas kësaj, ushtria Zaporozhian godet në pjesën e pasme të trupave turko-tatare. Forcat kryesore të Kozakëve, të udhëhequr nga Ivan Sirko, operuan mbi Liman. Në këshillin ushtarak, ata vendosën të shkatërronin transportin e madh detar me ushqime, të dërguara nga Kostandinopoja. Në Ochakov, furnizimet me drithëra u transferuan përmes ujërave të cekëta të Dnieper nga 15 koloni penale dhe 7 anije në 130 anije të vogla. Prej andej pashai u zhvendos në Kizi-kermenya, të cilin komanda turke u përpoq ta përdorte si bazë ushqimore për të furnizuar trupat e saj.

Kozakët i lejuan anijet turke të hynin në Dnieper dhe më pas i sulmuan nga pas. Lufta ishte e shkurtër. Kozakët shkatërruan turqit, dhe vozitësit e punës së rëndë - të burgosurit - u liruan. Në një letër drejtuar Samoilovich, Ivan Sirko shkroi: "... më 12 të blirit kundër Krasnyakov në grykën e Karabelny, ai goditi të gjitha anijet, vetëm një anije i zotëroi ato me vela dhe shumë vozitorë u larguan". U morën 500 robër, 7 armë, 20 flamuj dhe të gjitha ushqimet. Për ushtrinë turke, e cila tashmë kishte vuajtur nga mungesa e ushqimit dhe e foragjereve, kjo ishte një humbje e madhe.

Në pranverën e vitit 1679, duke u përgatitur për një ofensivë të re, trupat e Sulltanit filluan ndërtimin e dy "qyteteve" të fortesave në rrjedhën e poshtme të Dnieper. Qeveria turke kishte synuar prej kohësh të ndërtonte fortesa në Dnieper që do të shërbenin si bastione gjatë fushatave kundër Bregut të Majtë të Ukrainës. Një ushtri prej 25 mijë ishte menduar të marshonte kundër Zaporozhye Sich. Pikërisht me këtë fushatë turke tradita historike lidh përgjigjen e famshme të Kozakëve dhe prijësit të tyre Ivan Sirk ndaj Sulltanit turk.

Aksioni i fundit ushtarak i Koshevoit të famshëm ishte një fushatë në vitin 1680. Një ditë më parë, Ivan Sirko u dërgoi një thirrje të veçantë Don Kozakëve, duke ftuar vëllezërit e tij të armëve të bashkoheshin në një fushatë të përbashkët kundër Khanatit të Krimesë. Ky ishte dokumenti i fundit i kalorësit të guximshëm. Së shpejti ai u sëmur rëndë dhe udhëtoi dhjetë milje nga Sich në një bletore në fshatin Grushovka.

Por sipas legjendës, dy ditë para vdekjes së tij, Ivan Sirko luftoi një betejë të fundit me turqit jeniçerë që ktheheshin nga Chigirin:

“Ivan Sirko ishte shumë i sëmurë kur një delegacion i tërë nga Sich erdhi për ta parë në Grushevka. Ata raportuan se një ushtri turko-tatare prej 15,000 trupash, e udhëhequr nga Kara-Mukhamed, po kthehej nga afër Chigirin. Përveç kësaj, Kara-Mukhamed premton të shkatërrojë Sich-ët dhe e di se Koshevoi është i sëmurë rëndë. Sirko mbledh të gjitha forcat e tij, vjen në Sich, mbledh mbetjet (rreth 3000) të Kozakëve Sich dhe i çon në betejë (shumica e Kozakëve nga Sich u dërguan nga Koshevo në Kiev, për të ndihmuar guvernatorin G. Romodanovsky). Koshevoy llogarit vendin ku Kara-Mukhamed do të kalonte Dnieper, dhe Kozakët në vendin e betejës së ardhshme ndërtuan një post vëzhgimi për atamanin në pemën e fikut.

Ivan Sirko, duke përdorur një teleskop francez, drejton betejën nga një fiku i lartë dhe mund turqit...”

Trupi i tij u dërgua në Zaporozhye dhe u varros me të gjitha nderet, por sipas legjendës, arkivoli me trupin e Sirkut u mbajt në Zaporozhye për pesë vjet dhe madje u çua në fushata ushtarake, pasi i ndjeri konsiderohej një "karakternik", d.m.th. , një magjistar kozak që mbronte Sich-ët nga dështimet ushtarake dhe pas vdekjes fizike. Pastaj trupi megjithatë u varros, por më parë iu pre dora e djathtë, e cila vazhdoi të ishte e pranishme në fushatat ushtarake, duke ruajtur "shpirtin e Sirkut".

Dihet se, pas një përpjekjeje të pasuksesshme të Hetman Ivan Mazepa për të fituar pavarësinë e Ukrainës në 1709, Cari rus Pjetri I urdhëroi shkatërrimin e Sich. Pastaj varrezat u shkatërruan. Kryqet u shkatërruan me lasos. Trupat e kozakëve u nxorrën nga varret e freskëta, u prenë kokat dhe u varën. Rusët donin të tallnin Ivan Sirkon, por kapulianët e shpëtuan trupin. Ata i dehën ndëshkuesit. Ata vodhën kufomën e atamanit dhe e varrosën në Riga. Në 1732, Kozakët blenë një copë tokë nga gjyshi i Kapulov, Mazai dhe zhvendosën varrin e Sirkos.

E njëjta gjë ndodhi gjatë likuidimit përfundimtar të Sich me urdhër të Katerinës II. Në të dyja rastet, varri i Sirkut u përdhos gjithashtu, por banorët vendas çdo herë ruanin eshtrat e prijësit legjendar dhe i varrosnin përsëri.

Varri qëndroi deri në vitin 1967, kur rezervuari Kakhovka iu afrua.

Si rezultat i ndërtimit të hidrocentralit Dnieper dhe krijimit të rezervuarit Kakhovka, i ashtuquajturi Livadh i Madh u shkatërrua, trakte të mëdha toke u shkatërruan dhe zemra e rajonit të Kozakëve u mbulua me ujë. Varri i Sirkut ishte pikërisht në bregun e pjerrët të "detit" të krijuar nga njeriu.

Ishte planifikuar të transferohej hiri i udhëheqësit të popullit në ishullin Khortitsa, por drejtuesit e rajonit të Nikopolit i rivarrosën eshtrat e Sirkos në Babi Kurgan afër fshatit Kapulivka. Në të njëjtën kohë, u shkelën rregullat elementare të gërmimeve, si dhe kërkesat për transferimin e varrimeve:

Tuma u gërmua nën dritën e fenerëve dhe elektrik dore, kujtojnë të vjetërit. - Arkivoli është dëmtuar nga një buldozer. Eshtrat e prijësit u vendosën në një arkivol të thjeshtë pishe dhe u varrosën në vendin aktual. Ata e vendosën Sirkon në tumën e dikujt tjetër - në varrin e një mbreti skith. Koka u dërgua në Moskë për të bërë një portret skulpturor atje.

Eshtrat e zhvarrosura të Ivan Sirk, pas shumë burokraci dhe një letre të dëshpëruar nga inteligjenca me mendje kombëtare të nënshkruar nga vetë Oles Gonchar, u rivarrosën pranë fshatit Kapulivka dhe kafka e Sirkut... u dërgua në Moskë, në punëtorinë e akademiku i famshëm Gerasimov, i cili ishte i angazhuar në rindërtimin e portreteve të figurave historike nga kafkat dhe mbetjet e eshtrave të tyre. Akademiku bëri punën e tij dhe eshtrat pa kokë të Sirkos vazhduan të shtriheshin në brigjet e lumit Chertomlyk, pasi askush nuk mendoi të kthente kafkën e heroit ukrainas në vendin e synuar.

Për më shumë se 20 vjet, kafka e heroit kombëtar mbeti në koleksionet e Institutit të Etnografisë të Akademisë së Shkencave të BRSS në Moskë. Asnjë nga organizatorët e rivarrimit nuk u kujdes për ta transferuar atë në Ukrainë. Këto ishin dekada që tani quhen të ndenjura, kur tema e Kozakëve ishte përgjithësisht tabu.

Asgjë nuk ndryshoi në vitin 1990, kur festimet kushtuar 500 vjetorit të themelimit të Kozakëve të Zaporozhye u mbajtën në një shkallë të gjerë pranë fshatit Kapulivka. Qindra njerëz nga e gjithë Ukraina, në mesin e të cilëve ishte edhe autori i këtij materiali, u mblodhën te varri ende i përdhosur i prijësit Koshe. Në disa fjalime u ngrit problemi i "kokës së Sirkut" dhe u dëgjuan fjalë të zemëruara që i bënin thirrje Moskës të kthente eshtrat e heroit kombëtar në Ukrainë. Dhe befas pranë meje u dëgjua një zë i qetë i një burri, i cili nuk iu drejtua as folësve, por atyre që qëndronin pranë tij. "Po, tashmë ka një kafkë këtu, e pashë vetë një ditë tjetër me një zyrtar në Dnepropetrovsk!" Meqenëse zyrtari ishte një Tatar nga kombësia, në Kapulovka ata bëjnë shaka të hidhur se bubullima e tatarëve, Ivan Sirko, papritur, papritur ra në robërinë tatar.

Na u desh t'i afroheshim arkivolit nga ana, pasi mallërat e betonit dhe pllakat e granitit ndërhynin në këtë nga lart. Një arkeolog me një kostum të posaçëm mbrojtjeje biologjike u hodh për një kohë të gjatë në vrimën e bërë në arkivol, pas së cilës ai me siklet shtriu krahët dhe tha: "Duket sikur ka këmbë këtu!" Fakti është se sipas zakonit të krishterë, të vdekurit varrosen me kokën nga perëndimi. Por gjatë varrimit të mëparshëm në vitin 1967, ky zakon është shkelur, gjë që i ka mashtruar zhvarrosësit. Vetëm tani u vendos që të hiqej tërësisht arkivolin dhe të bëhej gjithçka ashtu siç duhej. Kështu që edhe një herë, tashmë në vitin 2000, atamani legjendar kozak Ivan Sirko gjeti paqen. Do të doja ta besoja këtë përgjithmonë.

Në fund të fundit, sipas një legjende tjetër, në Ukrainë do të ketë trazira dhe fatkeqësi derisa shpirti ortodoks i atamanit të qetësohet.

Ivan Dmitrievich Sirko(rreth 1610 - v. 1680) - Ataman Koshevoy i Zaporozhye Sich. Gjatë qëndrimit të tij si ataman, ai zhvilloi 54 beteja të mëdha dhe të vogla dhe nuk u mposht kurrë.
Lindja e Sirkos
Viti dhe vendi i lindjes së Ivan Dmitrievich Sirko nuk dihen. Sipas disa burimeve, ai lindi në një familje fisnike në Podolia. Sipas të tjerëve, Sirko vjen nga vendbanimi kozak i Merefës, Sloboda Ukrainë (rajoni i Kharkovit). Sipas legjendës, lindja e Ivan Sirko ishte tashmë e pazakontë - djali lindi me dhëmbë, gjë që i trembi të gjithë të pranishmit. Babai u përpoq të korrigjonte situatën, duke thënë se Ivan "do të kafshojë armiqtë e tij me dhëmbë". Por kjo bëri pak për të qetësuar fshatarët. Ata e trajtuan fëmijën me kujdes, dhe deri diku kjo ishte e justifikuar, sepse që nga fëmijëria ai tregoi aftësi të pazakonta, të cilat më vonë u bënë thjesht të mbinatyrshme.

Karakter i madh
Personazhi më i famshëm dhe më i fuqishëm ishte Ataman Ivan Sirko. “Koshevoy Sirko ishte një magjistar i madh. Jo më kot turqit e quanin Shejtan...” Kozakët thoshin se Sirku nuk kishte të barabartë në të gjithë botën. Ata thanë se kur vuri dorën nën goditjen e një saberi, mbi të kishte mbetur vetëm një shenjë blu. Sirko dinte t'i vinte në gjumë armiqtë e tij, duke u kthyer shpesh në një horti të bardhë. Por Sirko jo vetëm që mundi njerëzit, por edhe shpirtrat e këqij. Lumi Chertomlyk u emërua kështu sepse Sirko vrau djallin në të: ai ndezi vetëm këmbët kur Sirko e qëlloi me pistoletë. Jo vetëm jeta tokësore e Ivan Sirkos doli e stuhishme, por edhe jeta e tij pas vdekjes. Luftëtari i madh me karakter, edhe pas vdekjes, vazhdoi të mposht armiqtë e tij. Ai u la trashëgim Kozakëve pas vdekjes së tij që t'i prisnin dorën e djathtë dhe të shkonin në fushata me të. Kozakët përmbushën urdhrin e atamanit dhe, duke takuar armikun, vunë dorën përpara me fjalët: "Shpirti dhe dora e Sirkut janë me ne!" Kozakët besonin: ku ka dorë, ka fat. Prandaj, si turqit ashtu edhe polakët kishin frikë nga Kozakët për një kohë të gjatë. Në një legjendë, Sirko quhet edhe Sirentius i Djathtas. Dora e Koshevoy u varros vetëm pas shkatërrimit të Zaporozhye Sich. Dhe në varrin e Sirkut kishte një mbishkrim në kryq: "Kushdo që shtatë vjet para Pashkëve do të mbajë tre grumbuj dheu mbi varrin tim, do të ketë të njëjtën forcë si unë dhe do të dijë aq sa unë".

Martesa e Kozakut Sirko
Personazhet e vjetër e paralajmëruan Serkon kundër martesës, por ai nuk e dëgjoi. Ai u takua me një grua që u bë një gëzim i vërtetë për prijësin Koshe. Armiqtë e njihnin si një ujk, por gruaja dhe fëmijët e njihnin si një bashkëshort të dashur dhe baba të kujdesshëm. Trupi i tij ishte një luftëtar, por shpirti i atamanit u nda në dysh: në familje - një, dhe në betejë - një tjetër.

Shpëtimi i Moskës
Legjenda është se dora e Ivan Sirkos ndihmoi në mposhtjen e francezëve në Luftën Patriotike të 1812. Kur ushtria ruse qëndroi afër Borodinos, kozaku Mikhailo Nelipa i tha Field Marshall Kutuzov për dorën e djathtë fitimtare të Ataman Sirko. Fakti është se familja e Nelipës u kujdes për mbetjet e atamanit brez pas brezi. Dhe, në reflektim, Kutuzov dërgoi Kozakët për të marrë dorën e Sirkos. Por gjyshi i Nelipës, kujdestari i vjetër i eshtrave të atamanit të Zaporozhye, nuk pranoi kurrë të hiqte dorën e tij! Kozakët e lutën për një kohë të gjatë dhe më në fund e bindën. Plaku Nelipa dha dorën vetëm nën garancitë personale të Field Marshall Kutuzov. Dora u rrethua tre herë rreth Moskës, e pushtuar nga francezët, dhe francezët u larguan nga kryeqyteti rus. Fati i luftës u vendos. Kështu që Ivan Sirko ndihmoi ushtrinë ruse të mposhtte francezët.

Kolonel i Ushtrisë Zaporozhye
Në shërbim të mbretit francez:
Thuhet se në vitin 1644, Bohdan Khmelnytsky, si nëpunës ushtarak i Ushtrisë Zaporozhian, gjatë një takimi në Varshavë me ambasadorin francez Count de Bregy, nënshkroi një marrëveshje për rekrutimin e 2500 kozakëve në ushtrinë e mbretit francez. Në tetor 1645, një detashment kozak mbërriti në portin francez të Calais pranë Detit Baltik. Nga 7 shtatori 1646, 2,000 kozakë nën komandën e Khmelnitsky, Soltenko dhe Serko, të cilët në këtë kohë komandonin regjimentin, si dhe 3,000 këmbësorë polakë, morën pjesë në anën e francezëve nën komandën e përgjithshme të Princit de Condé në rrethimi i kalasë së Dunkirkut, e cila ishte në duart e spanjollëve. Më 11 tetor, kalaja e rrethuar u dorëzua. Kjo legjendë u hodh poshtë në veprat e historianit polak Zbigniew Wujcik dhe historianit ukrainas të Kozakëve Vladimir Golobutsky. Ata arritën në përfundimin se 2400 mercenarë polakë nën komandën e kolonelëve Przyemski, Cabret dhe de Sirot morën pjesë në rrethimin e Dunkirkut.
Pjesëmarrja në kryengritjen e Khmelnitsky:
Mori pjesë në kryengritjen e Bohdan Khmelnitsky, gjithashtu në fushatat kundër Turqisë dhe tatarëve të Krimesë. Në 1654, duke qenë kolonel, ai nuk donte t'i bënte betimin Carit Rus dhe u tërhoq në Zaporozhye, por tashmë në 1659 ai u bë një mbështetës i Carit, kundër mbretit polak. Në 1658-1660 - kolonel Vinnitsa.
Në 1659, në emër të Hetman Bespaly, ai kreu bastisjen e famshme në uluset Nogai. Ky bastisje e detyroi Khan të Krimesë Mehmed IV Girey, i cili u thirr nga Hetman Vyhovsky dhe i cili po shkatërronte tokat ukrainase dhe ruse, të largohej nga Ukraina, duke u dhënë Kozakëve mundësinë për të privuar hetmanin rebel nga pushteti. Ambasadorët e Hetman Bespaly raportuan në Moskë se "... në Zaporozhye, koloneli Serko, i mbledhur nga Zaporozhany, shkoi të luftonte pranë qytetit Belago dhe ulusëve Nogai, të cilët bredhin afër Samarinkës... dhe pasi luftuan uluset, ai shkoi në Kiev për të ndihmuar boyarin dhe guvernatorët te Vasily Borisovich Sheremetev; dhe Vygovsky, pasi e dëgjoi këtë, dërgoi të merrte përsipër, për të mos lejuar Serkon të vinte në Kiev, koloneli i tij Timosh me ushtrinë ..., dhe Serko e rrahu atë Timosh me gjithë ushtrinë, dhe Timosh shkoi në Vygovsky vetëm si një e treta.”

Ataman Koshevoy i Zaporozhye Sich
Nga viti 1663, për 12 vjet, ai u zgjodh kryetar i Zaporozhye Sich. Ai fitoi një numër fitoresh mbi Khanatin e Krimesë, polakët dhe Peter Doroshenko në Perekop, në Luginën Kapustyana dhe afër Umanit. Ai ishte një nga frymëzuesit e kryengritjes anti-polake në Bregun e djathtë të Ukrainës në 1664. Një letër nga Serko drejtuar Car Alexei Mikhailovich, e shkruar në maj 1664, është ruajtur: "Ndërsa shërbente me Ushtrinë Zaporozhye
Madhëria juaj mbretërore, unë, Ivan Sirko, më 8 janar shkova në dy lumenj, Bug dhe Dniester, ku, me hirin e Zotit dhe ndërmjetësimin e Hyjlindëses Më të Shenjtë dhe sovranit tuaj të madh, me lumturi sulmova. Fshatrat turke mbi qytetin Tyagin, rrahën shumë busurmanë dhe i madhi mori plaçkën. Duke u kthyer nga poshtë qytetit turk Tyagin, ai shkoi në qytetet Cherkassy. Duke dëgjuar për ardhjen time, Ivan Sirk, vetë banorët e qytetit filluan të fshikullojnë dhe të masakrojnë hebrenjtë dhe polakët, dhe të gjitha regjimentet dhe Komonuelthi Polako-Lituanez, që kishin duruar kaq shumë telashe, robëri dhe tortura, filluan të dorëzoheshin. Përmes nesh, Ivan Sirk, e gjithë Rusia e Vogël, qytetet mbi dhe përtej Bug, përkatësisht: regjimentet Bratslav dhe Kalnitsky, Mogilev, Rashkov, Uman povet, deri në Dnieper dhe Dniester, kthehen përsëri te madhështia juaj mbretërore. ; njerëz të pafajshëm premtuan me shpirtin e tyre se do të qëndrojnë nën dorën e fortë të madhështisë suaj mbretërore dhe të shquar për sa kohë që shpirtrat e tyre janë në trupat e tyre.”
Në 1660, 1664-1665, 1667-1668 - kolonel i Regjimentit Kozak të Kharkovit Sloboda. Në vitin 1667 ai bëri një fushatë kundër Kafës, duke marrë qytetin dhe duke i vënë në zjarr atë dhe zonën përreth. Ai liroi rreth dy mijë skllevër dhe mori me vete një ushtri tatare prej rreth 1.5 mijë njerëz. Në 1668 ai shkoi në anën e Peter Doroshenko, "luftoi" qytetet ukrainase, duke shkuar "kundër djemve dhe guvernatorëve", por në 1670 u nda me të. Në 1672, duke dashur të bëhej hetman, ai udhëhoqi opozitën e pleqve kozakë kundër kandidaturës për hetman Ivan Samoilovich, dhe për këtë arsye u dërgua në mërgim në Tobolsk, por shpejt u kthye në Ukrainë. Në vitet '70 ai organizoi një numër fushatash të suksesshme në Krime.
Hezitimi i Sirkos mes shërbimit të shteteve ruse dhe polake:
Vlen të përmendet mendimi i D. I. Yavornitsky për hezitimin e Serkos midis shërbimit ndaj mbretit polak apo carit rus: kalimet e Serkos nga cari rus në mbretin polak dhe mbrapa nuk mund të shihen si tradhti ndaj njërit dhe besnikëri ndaj tjetrit: Serko dhe gjithë Zaporozhye. Kozakët, megjithëse njohën mbrojtjen mbi veten e tyre Carit Rus që nga koha e Bogdan Khmelnitsky, por megjithatë, sipas traditës së vjetër, e konsideronin veten njerëz të lirë dhe të pavarur nga kushdo - njerëz që e konsideronin veten të drejtë për të zgjidhur çështjet e paqes dhe paqes me fqinjët mbretëritë dhe hyjnë në marrëdhënie me të dashurit dhe mbretërit dhe sundimtarët e largët.

Endje pas vdekjes
Varri i Ivan Sirko u dëmtua në vitin 1709 gjatë shkatërrimit të Chertomlytsky Sich. Por banorët vendas e shpëtuan atë dhe familjet kozake u kujdesën për mogi besnik ataman brez pas brezi. Në nëntor të vitit 1967, kur bregu në të cilin ndodhej varri i prijësit Koshe u shpërnda nga dallgët e rezervuarit të Kakhovka, eshtrat e prijësit u rivarrosën. Por para kësaj, kafka e atamanit u hoq nga varri. Herën e dytë, Ivan Sirko u varros në mënyrë solemne, me një turmë të madhe njerëzish, ishte e pamundur ta varrosnin me prerje koke. U gjet zgjidhja më e thjeshtë - ata vendosën një kafkë tjetër në arkivol, të zbuluar gjatë gërmimeve të së njëjtës tumë. Dhe kafka e atamanit u dërgua në Moskë, në punëtorinë e famshme të antropologut M. Gerasimov, për të bërë një portret skulpturor, me qëllim të kryerjes së një rindërtimi antropologjik të pamjes së Ivan Sirkos. Pas kësaj, kafka e Sirkos mbeti në Moskë për gati një çerek shekulli. Ajo u kthye vetëm në vitin 1990, para festimit të 500 vjetorit të Kozakëve të Ukrainës. Por sprova nuk mbaroi me kaq. Pas festimit të përvjetorit, kafka e Ivan Sirkos përfundoi në kasafortën e kreut të departamentit të kulturës lokale, ku mbeti për shtatë vjet të tjera derisa u transferua në Muzeun Historik të Dnepropetrovsk. Në verën e vitit 2000, pas apeleve të shumta të historianëve, u mor vendimi për të varrosur më tej kafkën e Ataman Ivan Sirko së bashku me mbetjet e tjera në tumën Baba Mogila. Dhe 320 vjet pas vdekjes së tij, prijësi i famshëm më në fund gjeti paqen dhe qetësinë.

Legjendat
Ata thanë se Sirko, në muzg, u shndërrua në ujk dhe depërtoi në kampin armiqësor. Ai zbuloi se ku ishte gjithçka, si ishin pozicionuar mbrojtësit dhe në mëngjes u kthye te Kozakët, duke vizatuar në detaje gjithçka që pa. Kozakët filluan një ofensivë dhe fituan gjithmonë. Armiqtë e frikësuar thanë se Sirko, në kulmin e betejës, mund të fluturonte në ajër dhe të shkaktonte mot të keq. Nga frika, natyrisht, sytë janë të mëdhenj dhe të gjithë panë atë që dëshironin, por kur trupat armike dëgjuan se Koshevoy Sirko po vinte kundër tyre, ata e kuptuan se ishin të dënuar të mposhtin. Kozakët ishin të bindur se për sa kohë që Sirko ishte me ta, ushtria do të ishte e pathyeshme. Kjo është arsyeja pse, kur prijësi thërriste për të shkuar në betejë, ata zakonisht përgjigjeshin: "Na udhëhiq, ne jemi me ju deri në fund!" Sirko zotëronte një fuqi të mahnitshme të largpamësisë strategjike dhe zotëronte në mënyrë të përsosur artin e manovrimit në betejë.
Kozakët thanë se një mbrëmje, duke qëndruar në brigjet e Khortitsa, Ivan Sirko takoi djallin. E joshi me famë, flori dhe pushtet. Ai i ofroi topuzin e hetmanit dhe nderin e përjetshëm të vëllezërve të tij. Për të gjitha këto tundime të të papastërve
Sirko vetëm qeshi dhe qëlloi djallin me pistoletë. Që nga ajo kohë, Kozakët filluan të thonë: "Vetë Sirko nuk është i frikshëm!"
Armiqtë vendosën t'i marrin shpirtin prijësit - familjen e tij. Sirko kishte një prirje të mahnitshme. Ata thanë se në fushën e betejës ai shëroi plagët e vëllezërve të tij, por nuk mundi ta shëronte plagën e tij shpirtërore. Me gjithë forcën e tij karakteristike dhe të pamposhtur, Ivan Sirko nuk mundi kurrë t'i mbijetonte vdekjes së gruas dhe dy djemve të tij, të cilët vdiqën në duart e armiqve. Sirko u mund, fshati i tij u dogj, ai nuk kishte më një familje të cilës t'i kalonte njohuritë dhe aftësinë e forcës së karakterit si trashëgimi. Pra, armiqtë gjetën një mënyrë për t'i hequr shpirtin luftëtarit të pamposhtur, dhe në të njëjtën kohë duke i hequr atij atë që e bënte atë njeri. Në zemërim të tmerrshëm, Ivan Sirko kthehet në Sich. Bisha u zgjua në kryetar. Sirko urdhëroi të thërriste një fushatë kundër turqve. Rrugës Sirko nuk kurseu askënd. Ai doli për të luftuar armiqtë e tij me duar të zhveshura, pa armë. Përkthimet thonë se në betejën para Sirkut, armiqtë vdiqën nga frika. Sirko urdhëroi që të mos merreshin robër, ataman lanë vetëm hi. Por edhe ajo fushatë triumfuese fitimtare nuk i solli qetësi Sirkos. Askush nuk e priste në shtëpi. Sirkos iu thye zemra, filloi të humbiste forcat, shpirti iu nda në dysh, etja për gjak armiqësor u qetësua dhe Sirko dëshironte të vdiste. Ai e priste vdekjen si bekim, por vdekja nuk erdhi. Pastaj Sirko bëri një arkivol për vete, u shtri në të dhe vdiq (1680).

Testamenti i Ataman Sirk
Në shtratin e vdekjes, Sirko u la një testament vëllezërve të tij: "Kushdo që më çon dheun në varr për shtatë vjet rresht para Pashkëve, do të marrë forcën time". Por vendi i vërtetë i varrimit të karakterit ataman mbeti i panjohur. Vëllezërit u kujdesën mirë që sekreti i koshovës së tyre të mbetej i paarritshëm për armiqtë e tyre. Kjo është arsyeja pse Serko u rivarros disa herë dhe vetëm disa të zgjedhur e dinin vendin e varrimit të tij. Kozakët besuan aq shumë në forcën e atamanit të tyre sa për më shumë se pesë vjet arkivoli me trupin e Sirkos u mbajt në Sich. Dhe madje e morën me vete në fushata ushtarake.
Sirko u la një testament tjetër vëllezërve të tij: “Kur të vijnë kohë të këqija, hape arkivolin tim, ma merr dorën e djathtë dhe shko në betejë me të!” Kozakët përmbushën vullnetin e Kosche. I prenë dorën e djathtë Sirkos dhe e morën me vete në fushata për njëzet vjet të tjera. Kur beteja ishte veçanërisht e vështirë, Kozakët vendosën dorën e djathtë të atamanit në një shtizë dhe bërtitën: "Kujdes, ju të pafe! Dora dhe shpirti i Ataman Sirkos është me ne!” Kozakët besonin se dora e djathtë do t'i mbronte Kozakët dhe Sichët nga armiqtë. Turqit thanë se natën para një beteje të rëndë me ushtrinë kozake panë një ujk gri, të cilin asnjëri prej tyre nuk guxoi ta vriste. Ata thonë se kjo është pikërisht mënyra se si Sirko i ndihmoi Kozakët në fushatat pas vdekjes së tij.

Ivan Dmitrievich Serko ose Sirko(ukr. Ivan Dmitrovich Sirko; gjini. afër, Murafa, Bratslavshchina, Rzeczpospolita - 1 gusht 1680, Grushevka (Kapulovka), Ushtria Zaporozhye) - Ataman Koshevoy i Zaporozhye Sich. Gjatë qëndrimit të tij si ataman, ai zhvilloi 244 beteja të mëdha dhe të vogla. Heroi i traditave dhe këngëve gojore ukrainase.

Guvernatori i përgjithshëm i Kievit, M. I. Dragomirov u përshkrua si Ataman Serko I. E. Repin në pikturën e famshme "Kozakët i shkruan një letër Sulltanit turk".

YouTube enciklopedik

1 / 1

✪ Film dokumentar nga Sergei Andrienko ATAMAN Jeta e Ivan Dmitrievich Sirko

Titra

Origjina

Ivan Serko ishte një personalitet i shquar midis të gjithë Kozakëve të rangut më të ulët gjatë gjithë ekzistencës historike të Zaporozhye. Tradicionalisht besohet se ai vinte nga fshati Murafa në rajonin Bratslav, Rzeczpospolita. Sipas legjendës, lindja e Ivanit ishte tashmë e pazakontë - djali lindi me dhëmbë, gjë që i trembi shumë të gjithë të pranishmit. Babai u përpoq të korrigjonte situatën, duke thënë se djali i tij "do t'i kafshojë me dhëmbë armiqtë e tij". Megjithatë, kjo bëri pak për të qetësuar fshatarët, të cilët besonin se fëmija ishte shënuar nga djalli që nga lindja. Ata e trajtuan fëmijën me kujdes, dhe deri diku kjo ishte e justifikuar, sepse që nga fëmijëria ai tregoi aftësi të pazakonta, të cilat më vonë u bënë thjesht fantastike. Thashethemet popullore thonë se Ivan Serko dhe gruaja e tij Sophia kishin dy djem - Peter dhe Roman - dhe dy vajza.

Tiparet e karakterit. Qëndrimi ndaj fesë

Si miqtë ashtu edhe armiqtë flisnin për Serkon si një njeri me talente të jashtëzakonshme ushtarake. Turqit e quanin Serko Urus-shaitan, domethënë "djall rus", dhe nënat turke i trembnin fëmijët e tyre me emrin e tij. Serko gjithmonë qëndronte dhe mbronte besimin ortodoks. Për Serkon dihet gjithashtu se kryeprifti shquhej për bujarinë dhe vetëmohimin e rrallë, ai kurrë nuk ndoqi një armik të dobët dhe pas luftës nuk mori kurrë për vete prenë ushtarake. Edhe pse dihet një rast kur në vitin 1675, duke u kthyer nga një fushatë tjetër e Krimesë, ai urdhëroi vrasjen e rreth tre mijë skllevërve të liruar me origjinë sllave, të cilët u konvertuan në Islam në robëri dhe refuzuan të ktheheshin në Hetmanate.

Serko ishte një lloj kozaku i vërtetë. Ai ishte guximtar, pasionant; sipas kujtimeve të ambasadorëve polakë, "ai ishte një jo-pijanec, gjë që është shumë e rrallë për një kozak". Një ide e karakterit të Ataman Serko jep edhe deklarata e tij e famshme: Duhet të ndryshojë ligji .

Kolonel i Ushtrisë Zaporozhye

Në shërbim të mbretit francez

Thuhet se në vitin 1644 Khmelnitsky, Bogdan Mikhailovich\Bogdan Khmelnitsky, si nëpunës ushtarak i Ushtrisë Zaporozhian, gjatë një takimi në Varshavë me ambasadorin francez Kontin de Brezhi, nënshkroi një marrëveshje për rekrutimin e 2500 kozakëve në ushtri. mbreti francez. Në tetor 1645, një detashment kozak mbërriti në portin francez të Calais pranë Detit Baltik. Nga 7 shtatori 1646, 2,000 kozakë nën komandën e Khmelnitsky, Zolotarenko dhe Serko, të cilët deri në atë kohë komandonin regjimentin, si dhe 3,000 këmbësorë polakë morën pjesë në anën e francezëve nën komandën e përgjithshme të Princit de Condé në rrethimi i kalasë së Dunkirkut (Siège de Dunkerque), e cila ishte në duart e spanjollëve. Më 11 tetor, kalaja e rrethuar u dorëzua.

Kjo legjendë u hodh poshtë në veprat e historianit polak Zbigniew Wójcik dhe historianit sovjetik të Kozakëve Vladimir Golobutsky. Ata arritën në përfundimin se 2400 mercenarë polakë nën komandën e kolonelëve Przyemski, Cabret dhe de Sirot morën pjesë në rrethimin e Dunkirkut.

Pjesëmarrja në kryengritjen e Khmelnitsky

Në vitin 1659 ai bëri bastisjen e famshme në uluset Nogai. Ky bastisje e detyroi Khan të Krimesë Mehmed IV Girey, i cili u thirr nga Hetman Vyhovsky dhe i cili po shkatërronte tokat kozake dhe ruse, të largohej nga Hetmanati, duke u dhënë Kozakëve mundësinë për të privuar hetmanin nga pushteti, i cili kishte tradhtuar betimin e tij ndaj Carit. Alexei Mikhailovich. Ambasadorët e Hetman Bespaly raportuan në Moskë se

"... në Zaporozhye, koloneli Serko, i mbledhur nga Zaporozhany, shkoi për të luftuar pranë qytetit Belago dhe ulusët Nogai, të cilët bredhin afër Samarinka ... dhe pasi luftoi uluset, ai shkoi në Kiev për të ndihmuar boyarin dhe guvernatorët e Vasily Borisovich Sheremetev; dhe Vygovsky, pasi e dëgjoi këtë, dërgoi të merrte përsipër, për të mos lejuar Serkon të vinte në Kiev, koloneli i tij Timosh me ushtrinë ..., dhe Serko e rrahu atë Timosh me gjithë ushtrinë, dhe Timosh shkoi në Vygovsky vetëm si një e treta.”

Ataman Koshevoy i Zaporozhye Sich

Që nga viti 1663, Serko u zgjodh 20 herë si Kosh Ataman i Zaporozhye (Chertomlyk) Sich (atamanët në Sich zgjidheshin një herë në vit, ndonjëherë dy herë). Ai fitoi një sërë fitoresh të shkëlqyera mbi Khanate të Krimesë, polakët dhe Peter Doroshenko në Luginën Kapustyana dhe afër Umanit. Së bashku me luftëtarët mbretërorë të udhëhequr nga Grigory Kosagov, Kozakët e Donit dhe Kalmykët, ai shkoi në Perekop, ku mundi forcat dukshëm superiore të tatarëve të Krimesë dhe jeniçerëve turq, duke shkatërruar një pjesë të kalasë dhe duke detyruar trupat e Khanit të Krimesë të largohet nga Mbreti John II Kasimir në fushatën e tij dimërore kundër Hetmanate të Bregut të Majtë 1663-1664

Në 1660, 1664-1665, 1667-1668 - kolonel i Regjimentit Kozak të Kharkovit Slobodsky. Në vitin 1667 ai bëri një fushatë kundër Kafës, duke marrë qytetin dhe duke i vënë në zjarr atë dhe zonën përreth. Ai liroi rreth dy mijë skllevër dhe mori me vete një ushtri tatare prej rreth 1.5 mijë njerëz.

Data e vdekjes së prijësit Koshe I.D Serko është shënuar në stelen e gurit të varrit (05/04/1680), me sa duket gabimisht. Pasi Hetman I. Mazepa dhe një pjesë e Kozakëve të poshtëm tradhtuan betimin e dhënë Pjetrit të Madh dhe kaluan në krah të mbretit suedez Karlit të Dymbëdhjetë në 1708 (gjatë Luftës së Veriut), me dekret të Pjetrit të Madh në 1709, Chertomlyk Sich u shkatërrua. Ekspedita drejtohej nga koloneli Yakovlev. Edhe varrezat u shkatërruan pjesërisht. Me sa duket gjatë së njëjtës periudhë ka humbur edhe guri i varrit nga varri i prijësit Koshe. Në një kohë të mëvonshme, sipas të gjitha gjasave, u bë një stelë e re. Data e vdekjes së I. D. Serko (08/01/1680) është regjistruar në dokumentet e përpiluara nga nëpunësi i regjimentit Bykhovets. Varri ndodhej jashtë fshatit Kapulovka (në hartat topografike të vitit 1919 fshati quhet: Kopylovka) në kopshtin e fshatarit N.A. Mazai (grykëderdhja e lumit Chertomlyk) të paktën deri në vitin 1894. Varri ishte një kodër e vogël e rreshtuar. me manit e me plepa. Një stelë u instalua në varr, i cili ende qëndron në këmbët e Baba-Mogila - vendi i fundit i prehjes së Atamanit të Madh. Këto fakte u vërtetuan nga D.I. Yavornitsky dhe u prezantuan në tregimin historik "Ivan Dmitrievich Serko".

Pas kësaj, kafka e Serkos mbeti në Moskë për gati një çerek shekulli. Ajo u kthye vetëm në vitin 1990, para festimit të 500-vjetorit të Kozakëve të Ukrainës, me ndihmën e antropologut ukrainas S.P. Szegeda. Megjithatë, pas festimit të përvjetorit, kafka e Ivan Serko përfundoi në kasafortën e kreut të departamentit të kulturës lokale, ku mbeti për shtatë vjet të tjera derisa u transferua në Muzeun Historik të Dnepropetrovsk. Në verën e vitit 2000, pas apeleve të shumta nga historianët, u mor një vendim për të varrosur më tej kafkën e Ataman Ivan Serko së bashku me mbetjet e tjera në tumën Baba Mogila, që ndodhet në rajonin e Nikopolit pranë fshatit Kapulovka.

Facebook

Cicëroj

“Bregjet” e historisë sonë po “gërryhen” nga pavetëdija

Udhëtimi nga Dnepropetrovsk në fshatin e lashtë Kozak të Kapulovka (përmes qendrës rajonale Nikopol) zgjat katër orë. Ose më mirë, Kapulovka-2, e cila u zhvendos në vendndodhjen e saj aktuale - në mënyrë që të ishte më e lartë. Vetë Kapulovka-1 (në vendndodhjen e tij të mëparshme) ka pushuar në fund të rezervuarit të Kakhovka që nga viti 1958 - si mbetjet e Chertomlytsky Sich (1652-1709), pranë të cilit ky fshat në një kohë u rrit ...

Çdo vit "deti" (siç e quajnë të gjithë në rajonin e Dnepropetrovsk rezervuarin) "ha" 5-10 metra të bregut. Një bregdet i paçmuar jo vetëm për tokën e zezë pjellore, por edhe për faktin se kjo tokë është thjesht një Klondike për arkeologjinë! Ai përmban shumë relike historike unike - jo vetëm nga koha e Kozakëve Zaporozhye, por edhe nga ato vite kur Trypilians, Scythians dhe Sarmatians jetonin në stepat lokale.

Megjithatë, ashtu si historia jonë sulmohet nga dallgët baltë të një rezervuari, injoranca dhe pavetëdija jonë moderne po "e hanë" atë në mënyrë të pashmangshme. A mund të mendohet që edhe në shekullin e 21-të, informacioni, për shembull, për betejën e fundit (fitimtare si gjithmonë) të atamanit legjendar Ivan Sirko të ruhet ende jo në tekstet shkollore apo në hard disqet e kompjuterëve akademikë, por në... kokat e Homerit modern!

Paraardhësi shërbeu si një zot për vetë Sirkon!

Korrespondentët tanë patën fatin të takuan një person të tillë. Emri i Homerit ukrainas është Vladimir Ivanovich Solomaha, ai jeton në Kapulovka.

Në vend të një tavoline, Vladimir Solomaha ka një shtrat "pune", i mbuluar i gjithë me libra mbi historinë dhe historinë lokale. Ai rrallë e lë atë: prej shtatë vitesh ai nuk mund të ecë për shkak të problemeve me shtyllën kurrizore. Por për hir të intervistës sonë, duke shtrënguar dhëmbët, pasardhësi i kalorësve Zaporozhye u ngrit ende në këmbë.

Paraardhësi i largët i Vladimir Ivanovich, Mikhailo Solomakha, shërbeu si djura* nën drejtimin e vetë Sirkos në fillim të viteve 70 të shekullit të 17-të! Në Sich, Mikhail i ri quhej Nelipa. Ose më mirë, Neklipoy: djali ishte aq i patrembur dhe gjakftohtë, saqë mund të shikonte me qetësi, pa dridhur sytë, se si i përplasnin duart para fytyrës, tundnin një saber, etj. Por më vonë, kur vetë Djura u bë kozak. dhe futi emrin e tij në regjistrin Sich (të tij dhe të djalit të tij), nëpunësi humbi shkronjën "k". Dhe për të mos ribërë të gjithë listën e madhe, pisarchuk iu lut Mikhailit të mbante mbiemrin Nelipa për veten dhe djalin e tij ...

Që atëherë, në familjen Solomakh, brez pas brezi, legjendat për atamanin e pathyeshëm Koshevo Ivan Sirko janë përcjellë gojë më gojë. I fundit i familjes që kujton këto tradita gojore është Vladimir Ivanovich. Sidoqoftë, historianët nuk po nxitojnë të regjistrojnë kujtimet e tij unike.

Por një pasardhës i një shefi kozak na tregoi për betejën e fundit të Ataman Sirko - e 56-ta - me shumë detaje. Ivan Dmitrievich planifikoi dhe fitoi këtë fitore të fundit në fund të korrikut 1680 (stili i vjetër).

Si vendosën tatarët të bënin pa turqit dhe çfarë erdhi nga kjo

Në vitin 1679, Sulltani turk sulmoi Chigirin për herë të dytë, thotë Vladimir Solomakha. Dhe këtë herë ai mori qytetin, duke mposhtur trupat ruso-ukrainase. Pastaj turqit pothuajse pushtuan Kievin, por ai u shpëtua nga fakti se Sirko mbeti pas linjave të armikut. Kozakët kapën ushqime, foragjere, armë dhe municione dhe shkatërruan detashmente të vogla përforcimi që vinin nga Turqia në forcat kryesore osmane pranë Çigirinit.

Pas kapjes së Chigirinit, turqit papritmas shkuan në luftë kundër Austrisë, duke u kthyer drejt Vjenës. Dhe pikërisht në këtë kohë, Perekop Murza Shirin Beu mësoi se i pathyeshmi "Urus Shaitan" Sirko ishte sëmurë në Sich dhe doli në pension. Tatari vendosi të fërkojë hundën e Sulltanit në fytyrë - të shkatërrojë Sich-in e urryer me duart e veta. Në fund të fundit, 4 vjet më parë, pikërisht rreth Krishtlindjes, turqit dhe tatarët kishin ardhur tashmë në Sich - për ta mposhtur atë papritur. Ka shumë referenca për këtë, falë Zotit, në histori: 15 mijë jeniçerë dhe 20 mijë kalorës tatarë u vranë në atë kohë (megjithatë, i njëjti akademik Yavornitsky, duke ndjekur kronistin Samuil Velichko, shkroi se Kozakët zbuluan Basurmanët rastësisht - por kjo nuk është e vërtetë!). Pra, kishte një arsye që armiku të zemërohej me sichistët...

Këtë herë Shirin Beu u bashkua me Nogait dhe një pjesë të hordhisë së Belgorodit në turmën e tij dhe shkoi nëpër Ukrainë. Trupat tatar kaluan kufirin e poshtëm të Dnieper në bregun e djathtë dhe kapën një yasyr të madh - 30 mijë njerëz - në Podolia dhe Volyn (ku turqit nuk kishin kohë për të menaxhuar). Ajo ruhej nga 25 mijë hordhi. Dhe gjatë rrugës për në shtëpi, për në Krime, khani vendosi të "shikonte" Sich.

Ivan Sirko u ndihmua nga studenti i tij Semyon Paliy

Në atë kohë, vetëm një mijë Kozakë mbetën në Sich. Pjesa tjetër u largua me prijësin e urdhëruar të Koshit Styagail pranë Kievit për të gërmuar kanale mbrojtëse.
Pasi mësoi për afrimin e tatarëve, një delegacion kozakësh iu afrua Sirkos së sëmurë: "A nuk do të donte të hante ndonjë gjë?!" - Sytë e Ivan Dmitrievich u ndezën me vendosmëri.

Sirko mbërriti në Sich. "Ejani, dërgoni shpejt kalorës në kampet dimërore më të afërt!" - urdhëroi ai. Falë peshkatarëve, gjuetarëve dhe barinjve vendas, ushtria e tij u rrit në 2.5 mijë njerëz.

Pas kësaj, Sirko dërgoi dyqind përgjatë bregut të majtë në vendin ku kaluan tatarët (afërsisht afër Kakhovka-s së sotme). Ata dogjën varkat, por rojet nuk i vranë - i shpërndanë, aq sa tatarët arritën të arratiseshin në bregun e djathtë. Të arratisurit më vonë i thanë Murzës se Kozakët shkatërruan vendkalimin dhe Shirin Beu u detyrua të kthente ushtrinë dhe skllevërit e tij në të vetmin kalim të lirë të Lyapotikha. Megjithatë, atje, në brigjet e Konkës, tashmë i priste një pritë.

Nga rruga, së bashku me Sirkon, shoku i tij besnik dhe dikur student, Semyon Paliy, mbeti në Sich, vazhdon Vladimir Ivanovich. - Sirko vendosi kuren e tij, në të cilin kishte rreth 500 kozakë, detyra kryesore - t'i jepte goditjen kryesore kampit tatar.

Gjithashtu, Kozakët, me urdhër të Sirkos, pajisën 10 pulëbardha, duke vendosur mbi to rreth dyqind rrema dhe qitës.

Për vetë prijësin, jo shumë larg nga vendi i betejës së propozuar, u ndërtua një platformë midis tre sedges. Dhe ata madje gjetën një teleskop për Ivan Dmitrievich midis trofeve, përmes të cilit ai ekzaminoi fushën e betejës së ardhshme. Aty ku Konka derdhej në Dnieper, kishte një pështymë të madhe rëre, pas së cilës filluan stepat e thata Tauriane. Shirin Beu urdhëroi që këtu të gatuhej një drekë e bollshme, të ushqeheshin mirë skllevërit dhe të furnizoheshin me ujë. Dhe prisni disa ditë derisa ai dhe një detashment prej 10,000 trupash të sulmojnë Sich-in...

Kozakët madje qëlluan mbi tatarët nga... raketat!

Tatarët kaluan lehtësisht dhe shpejt. Detashmenti luftarak i Shirin Beut (deri në 15 mijë ushtarë) kontrolloi me shpejtësi gëmushat e afërta - pa gjurmë të Kozakëve. Banorët e uritur të stepave filluan të ndezin zjarre. Dhe skllevërit u dërguan me roje në fushat e përmbytjes dhe linjat e peshkimit afër Konkës për të mbledhur drurë.

Dhe pastaj truku i Sirkos funksionoi. Në fund të fundit, në Zaporozhye kishte njerëz të kombësive të ndryshme, madje edhe turq dhe tatarë. Kështu Sirko i veshi me rroba tatare dhe i dërgoi atje në zonat e përmbytura për t'u përzier me tatarët e vërtetë. Rrugës për në kamp, ​​këta skautë kozakë u shpërndanë qetësisht thika të burgosurve, duke thënë: "Prisni sinjalin - një breshëri në kamp dhe në bagëti". Dhe tatarët sapo u dhanë ujë kafshëve të vjedhura (kuaj, dele) dhe jo shumë larg kampit ...

Dhe sapo bubulloi breshëria e parë e Kozakëve, skllevërit meshkuj, të çliruar nga lidhjet e tyre, rrëmbyen armët e hedhura nga tatarët (tatarët sapo kishin ngrënë drekë dhe shkuan të përdhunonin gratë ukrainase). Brenda kampit shpërtheu një përleshje...

Menjëherë pas salvos së parë, qindra Palia goditën tatarët nga perëndimi, dhe një tjetër shkëputje kozakësh nga jugu! Në të njëjtën kohë, pulëbardha iu afruan kampit përgjatë lumit. Tatarët nxituan nëpër ujërat e cekëta për të takuar këtë skuadrilje të vogël.

Dhe pastaj Sirko u dha urdhër atyre që ishin në pulëbardha të hidheshin në ujë dhe të pretendonin se Kozakët do të luftonin me tatarët dorë më dorë. Por, sapo tatarët u vërsulën drejt tyre, nga pulëbardhat erdhi urdhri: "Zhuni!"

"Parashutistët" kozakë u zhytën dhe në atë kohë një salvo topu gjëmoi nga anijet. Buckshot kosi qindra tatarë! Kozakët u zhytën për herë të dytë - një tjetër breshëri, qindra armiq të tjerë të vrarë. Dhe më pas u dha komanda që "forca e uljes" të kthehej te pulëbardhat. Ata që u kthyen nga uji prekën edhe musket...

Meqë ra fjala, sipas Vladimir Solomakha, në atë betejë kozakët qëlluan jo vetëm nga topat, por edhe... raketat! Sidoqoftë, bashkëbiseduesi ynë premtoi të zbulojë këtë "njollë të zbrazët" në historinë e Kozakëve të Zaporozhye gjatë bisedës së mëposhtme:

Kjo është një temë më vete - do të flasim për të një herë tjetër.

Sirko shkoi në varrin e tij i pamposhtur

Tatarët nuk mund të dilnin shpejt nga uji: zjarri u qëllua mbi ta nga pulëbardhat në shpinë, dhe Kozakët e Palias tashmë prisnin në breg, pasi u hodhën nga një pritë. Në kamp po ndodhte një prerje brutale.

Kozakët e quajtën këtë metodë të luftimit "rozgordiyash", thotë Vladimir Ivanovich. - Kjo është kur Kozakët grupohen në detashmente të vogla (6-8 persona secila) dhe, duke mbuluar njëri-tjetrin nga mbrapa, nxitojnë në mes të formacioneve të armikut. Dhe atëherë ishte pothuajse e pamundur t'i mposhte ata.

Pastaj erdhi një urdhër nga Sirko: vetëm detashmenti i Paliya duhet të mbetet në kamp, ​​ndërsa pjesa tjetër duhet të rrethojë fushën e betejës dhe të mos lejojë asnjë tatar të gjallë të dalë. Ata kishin vetëm një mënyrë për t'u tërhequr - përmes Dnieper në bregun e djathtë. Por aty i priste një pritë tjetër. Para perëndimit të diellit, beteja kishte përfunduar tashmë...

Në dritën e pishtarëve, Kozakët dhe skllevërit e liruar i transportuan shokët e tyre të vdekur në bregun e djathtë për t'i varrosur atje.

Dhe në ditën e dytë pas kësaj fitoreje, vdiq edhe Ivan Dmitrievich, "përfundoi historinë e tij Homeri i Kapulit.

Pse nuk nxitojnë të shkruajnë legjendat familjare të Solomakhs?

...Meqë ra fjala, fakti që në Kapulovka tani çdo vit mbahet një përkujtim madhështor i Ivan Sirkos në 1 gusht është një gabim. Në të vërtetë, i njëjti Dmitry Yavornitsky në "Historinë e Kozakëve të Zaporozhye" ka datën e vdekjes së prijësit të lavdishëm Kosh - 1 gusht, por sipas stilit të vjetër! Sipas stilit të ri, kalendarit aktual, do të jetë 14 gushti. Por asnjë nga historianët ende nuk u ka sugjeruar banorëve vendas se do të ishte më logjike të mbaheshin disa ngjarje kushtuar kujtimit të Ivan Dmitrievich në mes të muajit.

Dhe në përgjithësi - a është kjo e vetmja gjë për të cilën mund të fajësojmë historianët tanë? Ajo që është më fyese është se këta specialistë nuk po nxitojnë të garojnë për në Vladimir Solomaha! Në fund të fundit, një person unik është një bartës i gjallë i informacionit të vlefshëm. Mosha e njeriut është e shkurtër - pse askush nuk shkon tek ai dhe nuk shënon çdo fjalë?! Në ditët e sotme është tashmë më e lehtë se kurrë, me regjistruesit e zërit!

Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, Dmitry Yavornitsky, Yakov Novitsky dhe historianë dhe etnografë të tjerë ecën në gjatësinë dhe gjerësinë e rajonit të Ekaterinoslav, duke regjistruar çdo fjalë të pasardhësve të Kozakëve. Dhe tani këto kujtime shfaqen rregullisht, si fragmente, në botime të ndryshme shkencore dhe popullore për antikitetin kozak dhe historinë e rajonit. Pra, pse nuk mund të futen në përdorim shkencor ato legjenda familjare që Vladimir Solomaha mban në kokën e tij?

* Jura është një pronar i ri, student i një luftëtari të vjetër, me përvojë të Sich.

DREJT E NË TEMË

Pasardhësit e Kozakëve - yjet e ekranit

Ivan Sirko kishte dy djem dhe dy vajza. Djemtë vdiqën në betejë, por historianët nuk dinë asgjë për fatin e vajzave. Por sot të gjithë janë të njohur me pasardhësin e vëllait të Ivan Dmitrievich - artisten e famshme ukrainase Maria Kapnist. Ajo luajti në filmat "The Bronze Bird", "The Wild Hunt of King Stakh", "Olesya", "Ruslan dhe Lyudmila". Ajo, një konteshë trashëgimore, lindi në 1915. Në vitin 1990, për të festuar 500 vjetorin e Kozakëve, ajo erdhi në varrin e paraardhësit të saj të lavdishëm.

Për dy ditë artistja jetoi me historianin vendas Leonid Burda, me të cilin foli për paraardhësin e saj të lavdishëm gjatë gjithë natës.

Njerëzit në fshat ishin ende të habitur dhe drejtuan me gisht bustin e Sirkos pranë shkollës lokale: "Por duket e ngjashme!"

Nga rruga, busti aktual në varrin e atamanit, i bërë sipas skicave të profesor Gerasimov, nuk pëlqehet në Kapulovka. Ata thonë se ai është shumë "paqedashës" këtu. Pasardhësit e Kozakëve preferojnë pamjen vendimtare të Sirkos nga busti i vjetër ("kopjuar" nga skulptori nga "Kozakët" e Repinit), i cili tani qëndron pranë shkollës Kapulov.

Ne gjithashtu pyetëm prezantuesin tashmë të famshëm televiziv dhe lojtarin e KVN Maxim Nelipa: a nuk është ai një nga të njëjtët Nelips të përshkruar më sipër?

Po, në familjen tonë ekziston një legjendë që familja jonë daton nga Kozakët e Zaporozhye. Vërtetë, nuk përmendet në të, sepse ai ishte djura e Sirkos... Por, ju e dini, më keni nxitur interesin: nesër do ta pyes babin tim se çfarë kujton tjetër për këtë. Ndoshta është e vërtetë? - Maksim mori flakë.

MEQE RA FJALA

Reliket e paçmuara të Kozakëve Zaporozhye përfunduan në Rusi

Reliket e Zaporozhye Sich, të marra nga Kuban në 1918, u ekspozuan në Muzeun Ushtarak të Kozakëve Kuban në vitin 1949, deri në Amerikë, në qytetin Howell (Nju Xhersi). Ndër ekspozitat më të vlefshme është një letër pergamene nga Katerina II, e cila i dhuroi tokat e Kubanit Ushtrisë Kozake të Detit të Zi, një vulë ushtarake, 35 pankarta të Ushtrisë Grassroots Zaporozhye (secila me çmim 50 mijë dollarë!), etj. si dhe 14 topuze Ataman dhe Hetman.

Le të bëjmë një digresion të vogël: topuzi më i rëndësishëm kozak, ai legjendar, i cili në thelb ka një kuptim mistik për ukrainasit, i ashtuquajturi topuz Ivan Sirko, i cili ishte një simbol i pushtetit suprem midis kozakëve ukrainas, i cili u mbajt gjithashtu në duart e Bogdan Khmelnitsky dhe burra të tjerë të lavdishëm, ndër fatmirësisht, nuk kishte asnjë.

Kryeministri i Republikës Popullore Kuban të shkatërruar nga bolshevikët dhe atamani i fundit i Kozakëve Kuban, Vasily Ivanis, i cili organizoi eksportin e thesareve të Zaporozhye jashtë vendit, jetoi në Shtetet e Bashkuara deri në vitin 1974. Para vdekjes së tij, ai shkroi një testament, sipas të cilit topuzja e Sirkos dhe arkivi i tij personal u transferuan në Kolegjin e Shën Andreas në Winnipeg (Kanada). Por jo përgjithmonë: nëse Kuban ndonjëherë bëhet pjesë e Ukrainës, Ivanis kërkoi të transferonte gjërat me vlerë në Krasnodar. Nëse Ukraina bëhet e pavarur pa Kuban, reliket e Kozakëve duhet të transportohen në Muzeun Historik të Dnepropetrovsk me emrin Yavornitsky. Mjerisht, edhe pse Ukraina ka qenë një shtet i pavarur për 19 vjet, topuzja e Sirkos mbetet ende në Kanada...

Sa për thesaret e muzeut në Howell, atamani i Kozakëve Amerikanë, Sergei Tsapenko dhe shokët e tij do t'i ndanin ato gjëra të rralla me drejtësi: t'i jepnin Ukrainës gjithçka që lidhet me Zaporozhye Sich, dhe Rusisë - gjithçka që lidhet me Kuban. Por as kjo nuk u bë.

Sipas redaktorit të revistës "Muzetë e Ukrainës" Viktor Trigub, shërbimet speciale ruse i janë bashkuar luftës për të gjitha këto ekspozita të paçmuara. Në Ukrainë, ata ishin gjithashtu të shqetësuar për këtë problem në nivelin më të lartë: madje u krijua një departament i posaçëm në SBU për të kërkuar dhe kthyer relike historike në shtet. Gjithashtu, në atë histori vërtet detektive, e cila kulmoi në dhjetor 2006, u përfshinë edhe agjenci të tjera të inteligjencës - kundërzbulimi FBI, CIA, madje edhe disa specialistë të OKB-së!

Mjerisht, rusët fituan. Sipas Victor Trigub, ata thjesht vodhën relike nga muzeu dhe i çuan fshehurazi nga Amerika në Federatën Ruse. Pra, tani reliket e Zaporozhye janë në Armatura. Një detaj interesant: në kundërshtim me premtimet fillestare nga Moska, nuk u soll kurrë në Krasnodar...

Meqë ra fjala, thonë ata, jo më pak e rëndësishmja, të gjithë po ndjekin topuzët kozakë sepse kanë simbole kodi mbi to - ku të kërkojmë thesaret e fshehura "për një ditë me shi" nga hetmanët dhe atamanët tanë...

ndihma jonë

Ivan Dmitrievich SIRKO lindi, sipas shumicës së studiuesve, rreth vitit 1610 në fshatin Merefa në Slobozhanshchina (rajoni i sotëm i Kharkovit). Babai i tij ishte një Kozak i quajtur Polovets. Praktikisht nuk ka të dhëna për 35-40 vitet e para të jetës së Ivanit, ka vetëm legjenda të shumta. Sikur në moshën 12-vjeçare djali u zhduk nga shtëpia natën e Ivan Kupala (6-7 korrik). Ai u shfaq në fshatin e tij të lindjes vetëm tre ditë më vonë - së bashku me një këlysh ujku, nënën e të cilit e mbyti me duar të zhveshura. Që atëherë ai e quajti veten Sirk - një mik i ujqërve. I njëjti pseudonim iu rezervua në Sich, ku përfundoi në moshën rreth 13-14 vjeç.

Dëshmia e parë e besueshme e aktiviteteve të tij daton në 1634: ky është një mesazh për pjesëmarrjen e Kozakëve, të udhëhequr nga koloneli Sirko, në Luftën Tridhjetëvjeçare në anën e francezëve. Pastaj 2.5 mijë Kozakë pushtuan kështjellën e deritanishme spanjolle të Dunkirk në pak ditë.

Sirko ishte një komandant i pamposhtur: ai fitoi 56 beteja të mëdha dhe shumë përleshje të vogla.

Sichs zgjodhën Ivan Sirko si kryetar Koshe 12 herë (nga 1659 deri në 1680, domethënë deri në vdekjen e tij).

Ai vdiq më 1 gusht 1680 (stili i vjetër) në fermën Grushevka pranë Sich Chertomlytsky (Vjetër).