Definicija kmetstva. Ko je ukinuo kmetstvo u Rusiji? Kada se to dogodilo? Kmetstvo u 19. veku

Zakonski formalizovan status zavisnosti seljaka naziva se kmetstvo. Ovaj fenomen karakteriše razvoj društva u zemljama istočne i zapadne Evrope. Formiranje kmetstva povezano je s evolucijom feudalnih odnosa.

Poreklo kmetstva u Evropi

Suština feudalne zavisnosti seljaka od zemljoposednika bila je kontrola nad ličnošću kmeta. Moglo se kupiti, prodati, zabraniti kretanje po teritoriji zemlje ili grada, čak su se mogla kontrolisati i pitanja njegovog ličnog života.

Budući da su se feudalni odnosi razvijali u zavisnosti od karakteristika regiona, kmetstvo se u različitim državama oblikovalo iu različitim vremenima. U zapadnoevropskim zemljama zaživeo je u srednjem veku. U Engleskoj, Francuskoj i Nemačkoj, kmetstvo je ukinuto do 17. veka. Vrijeme prosvjetiteljstva bogato je reformama koje se tiču ​​oslobođenja seljaka. Istočna i Centralna Evropa su regije u kojima je feudalna zavisnost trajala duže. U Poljskoj, Češkoj i Mađarskoj, kmetstvo je počelo da se oblikuje u 15.-16. veku. Zanimljivo je da se nisu razvile norme feudalne zavisnosti seljaka od feudalaca.

Karakteristične karakteristike i uslovi za formiranje feudalne zavisnosti

Istorija kmetstva nam omogućava da pratimo karakteristične karakteristike državnog i društvenog sistema, u kojima se formiraju odnosi zavisnosti seljaka od bogatih zemljoposednika:

1. Prisustvo jake centralizovane vlade.
2. Društvena diferencijacija zasnovana na imovini.
3. Nizak nivo obrazovanja.

U ranoj fazi razvoja feudalnih odnosa, ciljevi porobljavanja bili su vezati seljaka za posjedovnu parcelu i spriječiti bijeg radnika. Zakonske norme regulisale su proces plaćanja poreza – odsustvo kretanja stanovništva olakšavalo je prikupljanje harača. U periodu razvijenog feudalizma zabrane su postale raznovrsnije. Sada seljak ne samo da se nije mogao samostalno kretati s mjesta na mjesto, već nije imao ni pravo i mogućnost kupovine nekretnina, zemljišta, te je bio dužan platiti određeni iznos posjedniku za pravo rada na svojim parcelama. Ograničenja za niže slojeve stanovništva varirala su regionalno i zavisila od karakteristika razvoja društva.

Poreklo kmetstva u Rusiji

Proces porobljavanja u Rusiji - na nivou pravnih normi - započeo je u 15. veku. Ukidanje lične zavisnosti izvršeno je mnogo kasnije nego u drugim evropskim zemljama. Prema popisima, broj kmetova u različitim krajevima zemlje varirao je. Već početkom 19. vijeka zavisni seljaci počinju postepeno prelaziti u druge slojeve.

Istraživači traže porijeklo i uzroke kmetstva u Rusiji u događajima iz perioda staroruske države. Formiranje društvenih odnosa odvijalo se u prisustvu jake centralizovane vlasti - najmanje 100-200 godina, za vreme vladavine Vladimira Velikog i Jaroslava Mudrog. Glavni skup zakona tog vremena bila je „Ruska istina“. Sadržao je norme koje su regulisale odnose između slobodnih i neslobodnih seljaka i zemljoposednika. Zavisni su bili robovi, sluge, kupci i činovi - pali su u ropstvo pod raznim okolnostima. Smerdi su bili relativno slobodni - plaćali su danak i imali su pravo na zemlju.

Tatarsko-mongolska invazija i feudalna rascjepkanost postali su razlozi za kolaps Rusije. Zemlje nekada ujedinjene države postale su dio Poljske, Litvanije i Moskovije. Novi pokušaji porobljavanja učinjeni su u 15. veku.

Početak formiranja feudalne zavisnosti

U XV-XVI veku formirao se lokalni sistem na teritoriji bivše Rusije. Seljak je koristio posjed posjednika prema uslovima sporazuma. Pravno je bio slobodan čovjek. Seljak je mogao ostaviti posjednika na drugo mjesto, ali ga ovaj nije mogao otjerati. Jedino ograničenje je bilo da niste mogli napustiti stranicu dok ne platite njenom vlasniku.

Prvi pokušaj ograničavanja prava seljaka napravio je Ivan III. Autor Zakonika odobrio je prelazak na druge zemlje tokom sedmice prije i poslije Đurđevdana. Godine 1581. izdat je dekret kojim se seljacima zabranjuje izlazak u određenim godinama. Ali to ih nije vezalo za određeno područje. Dekretom iz novembra 1597. odobrena je potreba da se odbegli radnici vrate zemljoposedniku. Godine 1613. dinastija Romanov je došla na vlast u Moskovskom kraljevstvu - povećali su vremenski okvir za traženje i vraćanje bjegunaca.

O Kodeksu Vijeća

Koje godine je kmetstvo postalo pravna norma? Službeno zavisni status seljaštva odobren je Zakonikom Vijeća iz 1649. Dokument se značajno razlikovao od prethodnih akata. Glavna ideja Zakonika u oblasti uređenja odnosa između zemljoposjednika i seljaka bila je zabrana potonjeg preseljenja u druge gradove i sela. Mjesto stanovanja određeno je teritorijom na kojoj je osoba živjela prema rezultatima popisa iz 1620-ih. Druga fundamentalna razlika između normi Kodeksa je izjava da potraga za bjeguncima postaje neograničena. Prava seljaka su bila ograničena - dokument ih je praktično izjednačio sa kmetovima. Radnička farma pripadala je gospodaru.

Početak kmetstva značio je niz ograničenja kretanja. Ali postojale su i norme koje su štitile zemljoposednika od svojevoljnosti. Seljak je mogao da se žali ili tuži, i nije mogao biti lišen zemlje jednostavno odlukom gospodara.

Generalno, takve norme su konsolidovale kmetstvo. Trebale su godine da se završi proces formalizacije potpune feudalne zavisnosti.

Istorija kmetstva u Rusiji

Nakon Zakonika Vijeća pojavilo se još nekoliko dokumenata koji su učvrstili zavisni status seljaka. Poreska reforma iz 1718-1724 konačno ga je vezala za određeno mjesto stanovanja. Postepeno, ograničenja su dovela do formalizacije ropskog statusa seljaka. Godine 1747. zemljoposjednici su dobili pravo da prodaju svoje radnike kao regrute, a nakon još 13 godina - da ih pošalju u progonstvo u Sibir.

U početku je seljak imao priliku da se žali na zemljoposednika, ali je od 1767. to ukinuto. 1783. godine, kmetstvo se proširilo na teritoriju. Svi zakoni koji su potvrđivali feudalnu zavisnost štitili su samo prava zemljoposednika.

Bilo koji dokument koji je imao za cilj poboljšanje položaja seljaka praktično je ignorisan. Pavle I je izdao dekret o ali je u stvari rad trajao 5-6 dana. Od 1833. godine, zemljoposjednici su dobili pravno utemeljeno pravo da upravljaju ličnim životom kmeta.

Faze kmetstva omogućavaju analizu svih prekretnica u konsolidaciji zavisnosti seljaka.

Uoči reforme

Kriza kmetskog sistema počela je da se oseća od kraja 18. veka. Ovakvo stanje u društvu kočilo je napredak i razvoj kapitalističkih odnosa. Kmetstvo je postalo zid koji je odvajao Rusiju od civilizovanih zemalja Evrope.

Zanimljivo je da feudalna zavisnost nije postojala u cijeloj zemlji. Nije bilo kmetstva na Kavkazu, na Dalekom istoku ili u azijskim provincijama. Početkom 19. stoljeća ukinut je u Kurlandiji i Livoniji. Aleksandar I je izdao zakon čija je svrha bila da ublaži pritisak na seljake.

Nikola I je pokušao da stvori komisiju koja bi izradila dokument o ukidanju kmetstva. Zemljoposjednici su spriječili otklanjanje ove vrste zavisnosti. Car je obavezao zemljoposednike, kada bi seljak bio oslobođen, da mu daju zemlju koju bi mogao da obrađuje. Posledice ovog zakona su poznate - zemljoposednici su prestali da oslobađaju kmetove.

Potpuno ukidanje kmetstva u Rusiji izvršiće sin Nikolaja I - Aleksandar II.

Razlozi za agrarnu reformu

Kmetstvo je kočilo razvoj države. Ukidanje kmetstva u Rusiji postalo je istorijska neophodnost. Za razliku od mnogih evropskih zemalja, u Rusiji su se industrija i trgovina slabije razvijale. Razlog tome je nedostatak motivacije i interesa radnika za rezultate svog rada. Kmetstvo je postalo kočnica razvoja tržišnih odnosa i završetka industrijske revolucije. U mnogim evropskim zemljama uspješno je okončan početkom 19. stoljeća.

Zemljoposednička poljoprivreda i feudalni odnosi prestali su da budu efikasni - nadživeli su svoju korisnost i ne odgovaraju istorijskim stvarnostima. Rad kmetova se nije opravdao. Zavisni položaj seljaka potpuno ih je lišio prava i postepeno je postao katalizator pobune. Socijalno nezadovoljstvo je raslo. Bila je potrebna reforma kmetstva. Rješavanje problema zahtijevalo je profesionalan pristup.

Važan događaj, čija je posljedica bila reforma iz 1861. godine, je Krimski rat, u kojem je Rusija poražena. Društveni problemi i neuspesi spoljne politike ukazivali su na neproduktivnost unutrašnje i spoljne politike države.

Mišljenja o kmetstvu

Mnogi pisci, političari, putnici i mislioci izrazili su svoje stavove o kmetstvu. Uvjerljivi opisi seljačkog života bili su cenzurirani. Od početka kmetstva o njemu je postojalo više mišljenja. Istaknimo dva glavna, suprotna. Neki su smatrali da su takvi odnosi prirodni za monarhijski državni sistem. Kmetstvo se nazivalo istorijski utvrđenom posledicom patrijarhalnih odnosa, korisnom za obrazovanje stanovništva i hitnom potrebom za punim i efikasnim ekonomskim razvojem. Drugi, suprotan prvom, stav govori o feudalnoj zavisnosti kao nemoralnoj pojavi. Kmetstvo, prema ljubiteljima ovog koncepta, uništava društveni i ekonomski sistem zemlje. Pristalice druge pozicije su A. Herzen i K. Aksakov. Publikacija A. Saveljeva pobija sve negativne aspekte kmetstva. Autor piše da su izjave o nesreći seljaka daleko od istine. Reforma iz 1861. godine također je dobila različite kritike.

Izrada reformskog projekta

Car Aleksandar II je prvi put govorio o mogućnosti ukidanja kmetstva 1856. godine. Godinu dana kasnije sazvana je komisija koja je trebala izraditi reformski projekat. Sastojao se od 11 ljudi. Komisija je došla do zaključka da je potrebno u svakoj pokrajini stvoriti posebne odbore. Oni moraju proučiti situaciju na terenu i dati svoje amandmane i preporuke. Ovaj projekat je legalizovan 1857. godine. Glavna ideja prvobitnog plana za ukidanje kmetstva bila je ukidanje lične zavisnosti uz zadržavanje prava zemljoposednika na zemlju. Predviđen je prelazni period da se društvo prilagodi reformi. Moguće ukidanje kmetstva u Rusiji izazvalo je nerazumevanje među zemljoposednicima. U novoformiranim odborima se vodila i borba oko uslova za sprovođenje reforme. Godine 1858. donesena je odluka da se smanji pritisak na seljake, umjesto da se ukine zavisnost. Najuspješniji projekat razvio je Y. Rostovtsev. Program je predviđao ukidanje lične zavisnosti, učvršćivanje prelaznog perioda i davanje zemlje seljacima. Konzervativnim političarima se taj projekat nije svidio - nastojali su ograničiti prava i veličinu seljačkih parcela. Godine 1860, nakon smrti Ya Rostovtseva, V. Panin je počeo razvijati program.

Rezultati višegodišnjeg rada odbora poslužili su kao osnova za ukidanje kmetstva. Godina 1861. u istoriji Rusije postala je značajna u svakom pogledu.

Proglašenje "Manifesta"

Projekat agrarne reforme činio je osnovu „Manifesta o ukidanju kmetstva“. Tekst ovog dokumenta dopunjen je “Pravilnikom o seljacima” - detaljnije su opisali sve suptilnosti društvenih i ekonomskih promjena. Ove godine je došlo do ukidanja kmetstva u Rusiji. Na današnji dan, car je potpisao Manifest i objavio ga.

Programom dokumenta je ukinuto kmetstvo. Godine neprogresivnih feudalnih odnosa stvar su prošlosti. Barem su tako mnogi mislili.

Glavne odredbe dokumenta:

• Seljaci su dobili ličnu slobodu i smatrani su „privremeno obveznicima“.
• Bivši kmetovi su mogli imati imovinu i pravo na samoupravu.
• Seljaci su dobili zemlju, ali su morali da je obrađuju i plaćaju. Očigledno, bivši kmetovi nisu imali novca za otkupninu, pa je ova klauzula formalno preimenovala u ličnu zavisnost.
• Veličinu zemljišnih parcela određivali su vlasnici zemljišta.
• Vlasnici zemljišta dobili su garanciju od države za pravo otkupa transakcija. Tako su novčane obaveze pale na seljake.

Ispod je tabela „Kmetstvo: ukidanje lične zavisnosti“. Hajde da analiziramo pozitivne i negativne rezultate reforme.

Godina 1861. u istoriji Rusije postala je godina prekretnice u društvenim osnovama. Feudalni odnosi koji su se ukorijenili u društvu više nisu mogli biti korisni. Ali sama reforma nije bila dobro osmišljena, te je stoga imala mnogo negativnih posljedica.

Rusija nakon reformi

Posledice kmetstva, kao što su nepripremljenost za kapitalističke odnose i kriza za sve klase, ukazuju da su predložene promene bile neblagovremene i nepromišljene. Seljaci su na reformu odgovorili velikim protestima. Ustanci su zahvatili mnoge provincije. Tokom 1861. godine zabilježeno je više od 1.000 nereda.

Negativne posledice ukidanja kmetstva, koje su podjednako pogađale i zemljoposednike i seljake, uticale su na ekonomsko stanje Rusije, koja nije bila spremna za promene. Reforma je eliminisala postojeći dugogodišnji sistem društvenih i ekonomskih odnosa, ali nije stvorila osnovu i nije predložila puteve za dalji razvoj zemlje u novim uslovima. Osiromašeno seljaštvo bilo je sada potpuno uništeno kako ugnjetavanjem zemljoposjednika tako i potrebama rastuće buržoaske klase. Rezultat je bio usporavanje kapitalističkog razvoja zemlje.

Reforma nije oslobodila seljake od kmetstva, već im je samo oduzela posljednju priliku da prehranjuju svoje porodice na račun zemljoposednika, koji su po zakonu bili obavezni da izdržavaju svoje kmetove. Njihove parcele su smanjene u odnosu na one prije reforme. Umjesto dažbine koju su zarađivali od posjednika, pojavile su se ogromne isplate raznih vrsta. Prava korištenja šuma, livada i akumulacija su zapravo potpuno oduzeta seoskoj zajednici. Seljaci su i dalje bili posebna klasa bez prava. I dalje se smatralo da postoje u posebnom pravnom režimu.

Zemljovlasnici su pretrpjeli velike gubitke jer je reforma ograničila njihov ekonomski interes. Monopol nad seljacima eliminisao je mogućnost slobodne upotrebe seljaka za razvoj poljoprivrede. U stvari, zemljoposjednici su bili primorani da seljacima daju parcelu kao svoju. Reformu su karakterizirale kontradiktornosti i nedosljednosti, odsustvo rješenja za dalji razvoj društva i odnos bivših robova i zemljoposjednika. Ali, na kraju, otvoren je novi istorijski period, koji je imao progresivni značaj.

Seljačka reforma bila je od velikog značaja za dalje formiranje i razvoj kapitalističkih odnosa u Rusiji. Među pozitivnim rezultatima su sljedeći:

Nakon oslobođenja seljaka, pojavio se intenzivan trend rasta neprofesionalnog tržišta rada.

Brzi razvoj industrije i poljoprivrednog preduzetništva bio je posledica davanja građanskih i imovinskih prava bivšim kmetovima. Ukinuto je klasno pravo plemstva na zemlju, a ukazala se mogućnost trgovine zemljišnim parcelama.

Reforma iz 1861. postala je spas od finansijskog kolapsa zemljoposednika, jer je država preuzela ogromne dugove od seljaka.

Ukidanje kmetstva poslužilo je kao preduslov za stvaranje ustava koji bi ljudima omogućio njihove slobode, prava i odgovornosti. To je postao glavni cilj na putu prelaska iz apsolutne monarhije u ustavnu, odnosno u pravnu državu u kojoj građani žive po postojećim zakonima, a svakome se daje pravo na pouzdanu ličnu zaštitu.

Aktivna izgradnja novih fabrika i fabrika dovela je do razvoja zakasnelog tehničkog napretka.

Postreformski period se odlikovao jačanjem pozicija buržoazije i ekonomskim slomom slabljenja plemićke klase, koja je još uvijek vladala državom i čvrsto držala vlast, što je doprinijelo sporom prelasku na kapitalistički oblik privređivanja. menadžment.

Istovremeno, primećuje se i nastanak proletarijata kao posebne klase. Nakon ukidanja kmetstva u Rusiji usledilo je zemstvo (1864), gradsko (1870) i ​​sudsko (1864), koje su bile od koristi buržoaziji. Svrha ovih zakonskih promjena je bila da se sistem i uprava u Rusiji dovedu u zakonsku usklađenost sa novim društvenim strukturama u razvoju, gdje su milioni oslobođenih seljaka željeli da steknu pravo da se nazivaju ljudima.

Kmet seljak

Kmetstvo je skup državnih zakona koji su seljacima dodeljivali određenu parcelu zemlje, a takođe su činili seljake zavisnim od zemljoposednika.

Pojednostavljeno rečeno, suština kmetstva bila je u tome što su seljaci bili „vezani” za svoj zemljišni nadeo i određenog feudalca (zemljoposednika), a ta „privrženost” je bila nasledna. Seljak nije mogao da napusti svoju parcelu, a ako bi pokušao da pobegne, bio je prisilno vraćen nazad.

Obično, kada ljudi govore o kmetstvu, misle na Rusiju. Ali u Rusiji je kmetstvo uvedeno tek 1649. A u zapadnoj Evropi postoji od 9. veka.

Malo istorije ovog fenomena

Kmetstvo odgovara određenom stepenu razvoja države. Ali pošto je razvoj različitih država i regiona tekao različito, kmetstvo je u različitim zemljama postojalo u različitim oblicima: na nekim mestima je pokrivalo kratak vremenski period, a na drugim je opstalo skoro do našeg vremena.

Na primjer, u Engleskoj, Francuskoj i dijelu Njemačke, kmetstvo je nastalo u 9.-10. vijeku, a u Danskoj i istočnim regijama Austrije - tek u 16.-17. Čak se i u jednoj regiji, na primjer, u Skandinaviji, ovaj fenomen razvijao drugačije: u srednjovjekovnoj Danskoj razvijao se po njemačkom modelu, ali u Norveškoj i Švedskoj praktički nije postojao. Kmetstvo je takođe neravnomerno nestalo.

U carskoj Rusiji kmetstvo je postalo široko rasprostranjeno u 16. veku, ali je zvanično potvrđeno Zakonikom Saveta iz 1649.

Istorija kmetstva u Rusiji

Zakonik katedrale iz 1649 konačno učvrstilo kmetstvo u Rusiji, ali je proces postepenog porobljavanja seljaka trajao vekovima. U staroj Rusiji većinu zemlje posedovali su knezovi, bojari i manastiri. Jačanjem velikokneževske vlasti sve se više učvršćivala tradicija nagrađivanja službenika velikim posjedima. Seljaci koji su „privezani” za ove zemlje bili su lično slobodni ljudi i sklapali su ugovore o zakupu („pristojni”) sa zemljoposednikom. U određenim trenucima, seljaci su mogli slobodno napustiti svoju parcelu i preseliti se na drugu, ispunjavajući svoje obaveze prema posjedniku.

Ali 1497. godine uvedeno je ograničenje prava prelaska sa jednog posjednika na drugog samo na jedan dan: Đurđevdan - 26. novembar.

S. Ivanov "Đurđevdan"

Godine 1581Đurđevdan je otkazan i ustanovljen Rezervirana ljeta(od "zapovijed" - naredba, zabrana) - period tokom kojeg je u nekim regijama ruske države seljacima bilo zabranjeno izlaziti na jesenski Đurđevdan (predviđeno člankom 57. Zakona iz 1497.).

Godine 1597 zemljoposjednici dobijaju pravo da traže odbjeglog seljaka u roku od 5 godina i da ga vrate vlasniku - "propisane godine".

Godine 1649 Katedralni zakonik ukinuo je „leta pouka“, čime je obezbeđena neograničena potraga za odbeglim seljacima.

Zakonik katedrale iz 1649

Izlazi pod carem Aleksejem Mihajlovičem. U suštini, ovo je novi ruski set zakona koji je uspostavio vlast zemljoposednika nad seljacima koji su radili na njegovoj zemlji. Od sada pa nadalje, seljaci nisu imali pravo da napuste svoju parcelu i pređu kod drugog vlasnika ili da prestanu da rade na zemlji, na primjer, da odu u grad da zarade novac. Seljaci su bili vezani za zemlju, pa otuda i naziv: kmetstvo. Kada je zemljište prenošeno sa jednog zemljoposednika na drugog, zajedno sa njim su prebačeni i radnici. Takođe, plemić je imao pravo da proda svog kmeta drugom vlasniku bez zemlje.

car Aleksej Mihajlovič

Ali ipak, kmetstvo se razlikovalo od ropstva: novi vlasnik je bio dužan da kupljenom seljaku obezbedi parcelu i obezbedi mu potrebnu imovinu. Osim toga, vlasnik nije imao moć nad životom seljaka. Na primjer, svi znaju priču o zemljovlasnici Saltychikhi, koja je ubila svoje kmetove i za to bila kažnjena.

Daria Nikolaevna Saltykova po nadimku Saltychikha- ruski zemljoposednik koji je ušao u istoriju kao sofisticirani sadista i serijski ubica nekoliko desetina kmetovskih seljaka pod njenom kontrolom. Odlukom Senata i carice Katarine II lišena je dostojanstva stubne plemkinje i osuđena na doživotni zatvor u manastirskom zatvoru, gdje je i umrla.

Udovica u dobi od dvadeset šest godina, dobila je puno vlasništvo nad oko šest stotina seljaka na imanjima u Moskovskoj, Vologdskoj i Kostromskoj guberniji.

Tokom života svog muža, Saltychikha nije bila posebno sklona napadima. Ona je još uvijek bila cvjetala i, osim toga, vrlo pobožna žena, tako da se može samo nagađati o prirodi duševne bolesti Saltykove. S jedne strane se ponašala kao vjernica, a s druge je počinila prave zločine. Otprilike šest mjeseci nakon muževljeve smrti, počela je redovno da tuče poslugu, uglavnom balvanima. Glavni razlozi za kažnjavanje bili su nepošteno oprani podovi ili nekvalitetno pranje. Mučenje je počelo tako što je seljanku koja je uvrijedila udarila predmetom koji je došao pri ruci (najčešće je to bio balvan). Krivca su tada konjušari i hajduci bičevali, ponekad do smrti. Postepeno je jačina premlaćivanja postajala sve jača, a same batine su postajale sve duže i sofisticiranije. Saltychikha je mogla preliti žrtvu kipućom vodom ili joj opaliti kosu na glavi. Za mučenje je koristila i vruće uvijače, kojima je žrtvu hvatala za uši. Često je ljude vukla za kosu i dugo im je udarala glavom o zid. Mnogi od ubijenih, prema svjedocima, nisu imali kose na glavi; Saltychikha je prstima čupala kosu, što ukazuje na njenu znatnu fizičku snagu. Žrtve su izgladnjele i vezane gole na hladnoći. Saltychikha je volela da ubija neveste koje su planirale da se venčaju u bliskoj budućnosti. U novembru 1759. godine, tokom mučenja koje je trajalo skoro jedan dan, ubila je mladog slugu Krisanfa Andrejeva, a zatim lično pretukla dječaka Lukjana Mihejeva na smrt.

Barin i njegovi kmetovi

Godine 1718-1724. Usvojena je poreska reforma, kojom su seljaci konačno vezani za zemlju.

Godine 1747 zemljoposjednik je već imao pravo da prodaje svoje kmetove kao regrute (prihvatanje u vojnu službu putem regrutacije ili unajmljivanja) bilo kojoj osobi.

I. Repin "Ispraćanje regruta"

Godine 1760 zemljoposednik dobija pravo da protera seljake u Sibir.

Godine 1765 zemljoposednik dobija pravo da protera seljake ne samo u Sibir, već i na težak rad.

Godine 1767 seljacima je bilo strogo zabranjeno da podnesu molbe (pritužbe) protiv svojih zemljoposednika lično carici ili caru.

Godine 1783 Kmetstvo se takođe proširilo na lijevu obalu Ukrajine.

Kao što vidimo, zavisnost seljaka od zemljoposednika se stalno širila, a samim tim i njihova situacija se pogoršavala: zemljoposednici su počeli da prodaju i kupuju kmetove, udaju ih i daju ih po svojoj volji, kako čitamo u delima ruskih. klasičnih pisaca.

Pod Petrom I, kmetstvo je nastavilo jačati, što potvrđuje nekoliko zakonodavnih akata (revizija, itd.). Revizijske priče- dokumenti koji odražavaju rezultate revizija stanovništva koje plaća poreze u Ruskom carstvu u 18. - 1. polovini 19. vijeka, izvršenih u svrhu oporezivanja stanovništva po glavi stanovnika. Revizijske priče su bile poimenične liste stanovništva u kojima se navodi ime, patronimija i prezime vlasnika okućnice, njegova starost, ime i patronimija članova porodice sa naznakom njihove starosti, te njihov odnos prema glavi porodice.

Pero kojim je Aleksandar II potpisao Uredbu o ukidanju kmetstva. Državni ruski muzej

U gradovima su revizijske priče sastavljali predstavnici gradske uprave, u selima državnih seljaka - starješine, na privatnim posjedima - zemljoposjednici ili njihovi upravitelji.

U intervalima između revizija, revizijske priče su razjašnjene. Evidentirano je prisustvo ili odsustvo osobe u trenutku tekuće registracije, a u slučaju odsustva evidentiran je razlog (umrlo, u bijegu, preseljeno, među vojnike i sl.). Sva pojašnjenja revizijskih priča odnosila su se na narednu godinu, pa se svaka „revizijska duša“ smatrala dostupnom do sljedeće revizije, čak i u slučaju smrti osobe, što je državi, s jedne strane, omogućavalo povećanje naplate. porez po glavi stanovnika, a s druge, stvorio uslove za zloupotrebe, o čemu čitamo u pesmi N. V. Gogolja „Mrtve duše“.

Pod Petrom je stvorena i nova klasa posjedničkih kmetova, pripojenih fabrikama i fabrikama.

A Katarina II svojim omiljenim plemićima i brojnim miljenicima dao oko 800 hiljada državnih i apanažnih seljaka.

Kmetstvo je bilo od koristi većini plemstva, ali su ruski carevi shvatili da se, u suštini, još uvijek malo razlikuje od ropstva. I Aleksandar I i Nikola I su govorili o potrebi ukidanja ovog sistema, ali ga je samo Aleksandar II ukinuo 1861. godine, zbog čega je dobio ime Oslobodilac.

Vijest o ukidanju kmetstva

kmetstvo

SREFdom (kmetstvo) je oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. Na Zapadu U Evropi (gde su u srednjem veku kmetovi bili engleski villani, katalonski remeni, francuski i italijanski kmetovi), elementi kmetstva su nestali u 16.-18. veku. U centralnoj i istočnoj U Evropi su se tokom istih vekova širili oštri oblici kmetstva; ovde je kmetstvo ukinuto tokom buržoaskih reformi kon. 18-19 vijeka U Rusiji, na nacionalnom nivou, kmetstvo je formalizovano Zakonikom iz 1497. godine, dekretima o rezervisanim godinama i određenim godinama, i konačno Zakonikom Saveta iz 1649. U 17. i 18. veku. celokupno neslobodno stanovništvo slilo se u kmetsko seljaštvo. Ukinut seljačkom reformom 1861.

Veliki pravni rječnik

kmetstvo

oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. U zapadnoj Evropi (gde su u srednjem veku engleski vilani i francuski i italijanski kmetovi bili kmetovi) elementi kmetstva su nestali u 14. veku. (konačno u XVI-XVIII vijeku). U srednjoj i istočnoj Evropi, kulturne prakse su oživljene u najtežim oblicima u 16. i 17. veku. i ukinut tokom buržoaskih reformi s kraja 18.-19. vijeka. U Rusiji, na nacionalnom nivou, kulturni sistem je konačno uspostavljen sredinom 17. veka. U XVII-XVIII vijeku. celokupno neslobodno stanovništvo slilo se u kmetsko seljaštvo. Ukinut seljačkom reformom 1861

Kmetstvo

skup pravnih normi feudalne države koje su konsolidovale najpotpuniji i najteži oblik zavisnosti seljaka u feudalizmu. K. p je uključivao zabranu napuštanja seljaka svojih zemljišnih parcela (tzv. vezanost seljaka za zemlju ili „tvrđavu“ seljaka za zemlju; begunci su bili podložni prinudnom vraćanju), nasljednu podređenost upravnoj i sudskoj vlasti. određenog feudalca, lišavanje seljaka prava na otuđenje zemljišnih parcela i sticanje nekretnina je ponekad prilika za feudalca da otuđi seljake bez zemlje. „Glavna karakteristika kmetstva je da se seljaštvo... smatralo vezanim za zemlju, pa otuda i sam koncept kmetstva” (Lenjin V.I., Poln. sobr. soch., 5. izdanje, tom 39, str. 75≈ 76). U ruskoj istorijskoj literaturi, termini „kmetstvo“, „kmetstvo“ ili „kmetsko“ društvo ponekad se koriste u proširenom smislu za označavanje feudalizma i feudalnog društva u celini, a termin „kmetstvo“ za označavanje feudalne zavisnosti uopšte. C. p je pretpostavio prisustvo dovoljno jake državne vlasti sposobne da implementira svoje osnovne norme. Stoga je jedan od uslova za nastanak Komunističke partije u cjelini bilo postojanje centralizirane državne uprave (u razmjeru cijele zemlje ili pojedinih kneževina). Poljoprivredna proizvodnja je najčešće nastajala u procesu proširenja majstorskih gazdinstava i goveda, orijentisanih na poljoprivrednu proizvodnju. proizvodi za prodaju; Pričvršćivanje seljaka na zemlju imalo je za cilj da spriječi njihov bijeg. U nekim slučajevima, preduslov za komunalno naseljavanje bila je želja feudalne države da seljaci pridruže mestu plaćanja državnih poreza (ili dažbina u naturi ili novcu u korist pojedinih feudalaca). U zapadnoj i srednjoj Evropi 7-9 st. seljaci su nasljeđem bili u ličnoj ili sudskoj i administrativnoj zavisnosti od gospodara, ali, izuzev dvorskih ljudi i robova zasađenih na parcelama, nisu bili pravno vezani za zemlju ili za ličnost gospodara i nisu znali ostala ograničenja prava vlasništva Tek pod Karlom Velikim, u periodu kratkotrajnog jačanja franačke države, pokušavali su se (uglavnom bezuspješno) uvesti vezanost za zemlju šireg kruga seljaka. Pravna vezanost seljaka za zemlju postojala je u to vrijeme samo u jugozapadnoj Evropi, u okviru bivšeg Rimskog carstva. U periodu razvijenog feudalizma, u X–XV veku, u zapadnoj Evropi razvijaju se neki elementi seljaštva (zabrana napuštanja, ili nasledna lična potčinjavanje gospodaru, ili ograničavanje građanskih prava, ili sve to zajedno). u odnosu na određene kategorije seljaštva u nizu regija (vilani centralne Engleske, remens Katalonije, francuski i južnoitalijanski servas, srednjoitalijanski i sjevernoitalijanski koloni i massaria, južnonjemački Leibeigenen). Jedinstvenost oblika komunalne svojine u ovom periodu nije bila izražena samo u specifičnosti njenih manifestacija, a posebno u odsustvu nekih od njenih najrestriktivnijih normi (zabrana kupovine nekretnina, otuđenje seljaka bez zemlje). ), ali i u ograničenosti njenog širenja (većina seoskog stanovništva ostala je izvan k.č.), kao i u odsustvu u svim gore navedenim područjima (osim središnje Engleske) direktne veze između širenja k.č. u 13.-15. apsolutna većina seljaka iz bilo kojih normi seljaštva U 16.-18. u zapadnoj Evropi elementi K. str. U srednjoj i istočnoj Evropi, naprotiv, poljoprivreda se u ovim vekovima pretvorila u najvažniji element društvenih odnosa u poljoprivredi. Razvoj poduzetničke zemljoradničke poljoprivrede, dizajnirane za proizvodnju komercijalne poljoprivrede. proizvodnja, brzi rast baraba, nepodijeljena politička prevlast u ovim zemljama plemstva, zainteresiranog da osigura neobuzdanu eksploataciju seljaka, odredili su širenje tzv. „drugo izdanje kmetstva“ u Istočnoj Nemačkoj, baltičkim državama, Poljskoj, Češkoj i Mađarskoj. U istočnoj (Saelbe) Njemačkoj seljaštvo se oblikovalo nakon poraza Seljačkog rata 1524–26., a posebno potpuni razvoj dobilo je nakon Tridesetogodišnjeg rata 1618–48 (najžešće oblike poprimilo je u Meklenburgu, Pomeranija, i Istočna Pruska). U isto vrijeme, K. p. se širio u Češkoj. U Mađarskoj je zakonik sadržan u Zakoniku iz 1514. (Tripartitum), izdatom nakon gušenja ustanka Doža Đerđ 1514. godine. U Poljskoj su norme građanskog prava, koje su se razvijale od sredine 15. stoljeća, uključene u Piotrkowski statut iz 1496. godine. Komunalna prava proširila su se na većinu seljaka u ovim zemljama. Podrazumjevao je višednevni (do 6 dana u sedmici) barački rad, lišavanje seljaka većine vlasničkih, građanskih i ličnih prava, a bilo je praćeno smanjenjem seljačke obradive zemlje ili čak odvlaštenjem dijela seljaka i njihovih posjeda. pretvaranje u nemoćne kmetove ili privremene vlasnike zemlje. Drugi razlozi doveli su do širenja u 17. veku. K. p. u zemljama Balkanskog poluostrva koje je zauzelo Osmansko carstvo. K. p je ovdje težio prvenstveno cilju osiguranja plaćanja iznuđivačkih državnih poreza. Dominacija kapitalizma u kasnom srednjem vijeku bila je jedna od manifestacija pobjede feudalne reakcije, koja je na duže vrijeme odložila kapitalistički razvoj zemalja srednje i istočne Evrope. Ukidanje Komunističke partije ovdje se dogodilo tokom reformi kasnog 18. i 19. vijeka. (1781. u Češkoj, 1785. u Mađarskoj, 1807. u Pruskoj, 1808. u Bavarskoj, 1820. u Meklenburgu, itd.); ostaci kmetstva su se, međutim, zadržali i nakon ovih reformi. U većini zemalja Istoka, CP nije široko rasprostranjena. Međutim, u različitim periodima u nekim zemljama je postojalo vezivanje seljaka za mjesto plaćanja poreza, što je također dovelo do prava na traženje i prisilno vraćanje odbjeglih seljaka, kao što je bio slučaj, na primjer, u Iranu i susjednim zemljama u 13.-14. vijeka. Lit.: Skazkin S. D., Izabrani radovi iz istorije, M., 1973; Bessmertny Yu L., Sjevernofrancuski servage. (Ka proučavanju opšteg i posebnog u oblicima feudalne zavisnosti seljaka), u zborniku: Srednji vek, M., 1971, vek. 33; Knapp G., Emancipacija seljaka i porijeklo poljoprivrednih radnika u starim provincijama Pruske monarhije, trans. sa njemačkim, St. Petersburg. 1900; Le deuxième servage en Europe Centrale et Orientale, P., 1971; Heitz G., Zum Charakter der “zweiten Leibeigenschaft”, “Zeitschrift für Geschichtswissenschaft”, 1972, ╧ 1. Yu. Kmetstvo u Rusiji. Uobičajeno je razlikovati kmetstvo kao sistem društvenih odnosa od kmetstva kao pravnog oblika njihovog izražavanja. Tip zavisnosti izražen konceptom „kmetstva“ može se pratiti u njegovoj genezi u Rusiji otprilike od 11. veka, ali do kraja 16. veka. Kmetski oblik eksploatacije (najpotpuniji oblik feudalne zavisnosti) obuhvatao je samo određene kategorije seoskog stanovništva. U 12. veku Po prirodi bliska kmetstvu bila je eksploatacija valjanih (oranih) otkupa i smerdova u korveju. Prema Ruskoj Pravdi, kneževski smerd je ograničen u imovinskim i ličnim pravima (njegova oduzeta imovina ide knezu; život smerda jednak je životu kmeta: ista novčana kazna je izrečena za njihovo ubistvo - ≈ 5 grivna ). U 13.-15. vijeku. odnosi feudalne zavisnosti proširili su se na značajan broj seljaka, ali je kmetstvo i dalje bilo slabo razvijeno. Od sredine 15. veka. za neke kategorije seljaka pojedinačnih posjeda utvrđena je granica napuštanja sedmicu prije i poslije Đurđevdana u jesen. Izlazni period naveden u poveljama iz sredine 15. vijeka potvrđen je kao nacionalna norma Zakonom iz 1497. godine, koji je također utvrdio visinu izlazne naknade („stare osobe“). Zakonik 1550 povećao je veličinu „staraca“ i uspostavio dodatnu dužnost („za kolica“). Privremena (vidi Rezervirana ljeta), a potom i trajna zabrana izlaska seljaka potvrđena je dekretom iz 1597. godine, kojim je utvrđen petogodišnji rok za traženje bjegunaca (propisana ljeta). Godine 1607. izdat je dekret kojim su po prvi put definisane sankcije za prihvat i pritvor bjegunaca (globa u korist države i „staraca“ za starog vlasnika bjegunca). Većina plemstva bila je zadovoljna dugim vremenskim periodima za traženje odbjeglih seljaka, ali su veliki zemljoposjednici zemlje, kao i plemići južnih predgrađa, gdje je bio veliki priliv bjegunaca, bili zainteresirani za kratke periode potrage. . Tokom cijele prve polovine 17. stoljeća. plemići podnose kolektivne peticije za produženje školske godine. Godine 1642. ustanovljen je rok od 10 godina za traženje bjegunaca i 15 godina za traženje stranih seljaka koje su zemljoposjednici protjerali. Vijećnim zakonikom iz 1649. godine utvrđeno je da je istraga bila otvorena, odnosno da su svi seljaci koji su pobjegli od svojih vlasnika nakon sastavljanja pisarskih knjiga iz 1626. ili popisnih knjiga iz 1646–47. Ali i nakon 1649. uspostavljeni su novi uvjeti i razlozi za istragu, koji su se ticali seljaka koji su pobjegli na periferiju: u krajeve duž linije usjeka (uredbe iz 1653., 1656.), u Sibir (uredbe iz 1671., 1683., 1700.), u Don (rečenica iz 1698. itd.). Štaviše, plemstvo je stalno nastojalo osigurati da se potraga za odbjeglim kmetovima vrši o trošku države. Mnogo pažnje se poklanja zakonodavstvu druge polovine 17. veka. platio kazne za prihvatanje begunaca. U Rusiji u 17. ≈ 1. polovini 18. vijeka. uklonjene su razlike između pojedinih slojeva seljaštva; došlo je do spajanja porobljenih kmetova sa punim, zakonske granice između kmetova i seljaka su izbrisane pretvaranjem i jednog i drugog u „revizijske duše“, postepeno je ukinuta institucija sluga (već krajem 17. veka feudalno pravo priznata je vlastela da uzimaju seljačku djecu u sluge); povećana ograničenja imovinskih prava seljaka (zabrana kupovine nekretnina u gradovima i županijama i sl.) i traženje dodatnih izvora egzistencije i prihoda (ukidanje prava na slobodan rad). Proširila su se prava feudalca na ličnost radnika, a postepeno su kmetovima bila lišena gotovo sva građanska prava: u prvoj polovini 17. veka. počinje stvarni, a u poslednjoj četvrtini 17. veka. i zakonski sankcionisane (uredbama iz 1675., 1682. i 1688.) prodaje seljaka bez zemlje, razvijena je prosečna cena za seljaka, nezavisno od cene zemlje, od 2. polovine 17. veka. Uvodi se tjelesna kazna za seljake koji se ne povinuju volji posjednika. Počevši od 1741. godine, zemljoposednici su uklonjeni sa zakletve, kmetska imovina je monopolizovana u rukama plemstva, a imovinska prava proširena su na sve kategorije poreskog stanovništva u drugoj polovini 18. veka. ≈ završna faza u razvoju državnog zakonodavstva usmjerenog na jačanje građanskog društva u Rusiji: dekreti o pravu zemljoposjednika da protjeraju neželjene dvorišne ljude i seljake u Sibir na naseljavanje (1760.) i prinudni rad (1765.), a zatim na zatvor ( 1775) . Prodaja i kupovina kmetova bez zemlje nije bila ničim ograničena, osim zabranom trgovine njima 3 mjeseca prije regrutacije (1766.) [a to se nije odnosilo na stare i mlade], prilikom konfiskacije ili prodaje posjeda u aukcija (177

; dozvoljeno je razdvajanje roditelja i djece (1760). Zakon je predviđao kaznu samo za smrt kmeta od vlastelinske torture. Revizije (posebno prva od njih, izvršena 1719. godine) bile su od velikog značaja u razvoju kapitalizma. Krajem 18. vijeka. Djelokrug djelovanja Komunističke partije proširio se i teritorijalno: proširen je na Ukrajinu.

Postepeno, u vezi s razvojem kapitalističkih odnosa u dubinama feudalizma, počela je rasti kriza feudalno-kmetskog sistema u Rusiji. U 18. vijeku Industrijski sistem postao je glavna prepreka razvoju proizvodnih snaga zemlje. Kočio je kulturni i društveni napredak. Stoga je u prvoj polovini 19. stoljeća. sva javna pitanja su se na kraju svela na problem ukidanja Komunističke partije, uprkos svim ograničenjima, narušen je plemićki monopol na vlasništvo kmetova. Prema dekretu iz 1841. godine, kmetove su smjela imati samo osobe koje su posjedovale naseljena imanja. Ali i sami bogati kmetovi imali su kmetove i imali su sredstva za kupovinu manumisije, koja je, međutim, u potpunosti zavisila od zemljoposednika. U 1. polovini 19. vijeka. u Rusiji su se počeli razvijati projekti za ograničavanje i ukidanje kmetstva. Djelimična emancipacija malog broja seljaka izvršena je na osnovu zakona o „slobodnim zemljoradnicima“ (1803) i „privremeno dužnim seljacima“ (184).

U kontekstu seljačkih nemira, vlada je ukinula seljačko naselje 1861. (vidi Seljačka reforma iz 1861.). Međutim, ostaci seljačke poljoprivrede (zemljoposjedništvo, radna snaga, šaranje itd.) ostali su u Rusiji sve do Velike Oktobarske socijalističke revolucije.

Lit.: Lenjin V.I., Razvoj kapitalizma u Rusiji, dovršeno. zbirka cit., 5. izdanje, sv. njegovo, Kmetstvo na selu, ibid., knj. 25; Grekov B.D., Seljaci u Rusiji od antičkih vremena do 17. veka, 2. izd., knj. 1≈2, M., 1952≈54; Mankov A. G., Razvoj kmetstva u Rusiji u 2. pol. XVII vijek, M.≈L., 1962; Koretsky V.I., Ropstvo seljaka i klasna borba u Rusiji u drugoj polovini. XVI vek, M., 1970; Pokhilevič D. A., Seljaci Bjelorusije i Litvanije u XVI-XVIII vijeku, Lvov, 1957; Doroshenko V.V., Eseji o agrarnoj istoriji Letonije u 16. veku, Riga, 1960; Semevsky V.I., Seljaci za vrijeme vladavine cara. Katarina II, tom 1≈2, Sankt Peterburg. 1881≈1901; njegovo, Seljačko pitanje u Rusiji u 18. i 1. pol. XIX vijeka, tom 1≈2, Sankt Peterburg. 1888; Ignatovič I.I., Seljaci zemljoposednici uoči oslobođenja, M., 1910. Vidi i lit. kod čl. Seljaštvo (u Rusiji i SSSR-u), Seljačka reforma 1861.

S. M. Kashtanov.

Wikipedia

Kmetstvo

Kmetstvo- skup pravnih normi koje uspostavljaju najpotpuniji i najteži oblik feudalne zavisnosti. Uključuje zabranu seljaka da napuštaju svoje zemljišne parcele, nasljednu podređenost upravne i sudske vlasti određenog feudalca, lišavanje seljaka prava na otuđenje zemljišnih parcela i sticanje nekretnina, a ponekad i mogućnost da feudalac otuđuje seljake bez zemlje.

Kmetstvo... koje asocijacije izaziva ova fraza? Ono što mi odmah pada na pamet jesu srceparajuće scene prodaje nesretnih seljaka, mučenja na smrt zbog najsitnijih prestupa i gubljenja na karte od gospodara. Mnogo toga vam pada na pamet kada se spominje ovaj fenomen ruske civilizacije. Klasična ruska književnost, koju su stvorili predstavnici najviše evropeizirane klase Rusije - plemići, jasno je učvrstila stereotip u našim umovima, prema kojem kmetstvo jasno povezujemo s ničim drugim do zakonski utvrđenim ropstvom, uporedivim sa situacijom američkih crnaca. Pravo vlasništva ljudi dozvoljavalo je zemljoposjednicima, na potpuno legalnim osnovama, da rade sa seljacima šta hoće - da ih muče, nemilosrdno eksploatišu, pa čak i ubijaju. Nedavno proslavljena 155. godišnjica ukidanja kmetstva (1861. je godina ukidanja kmetstva u Rusiji) daje nam povoda da razmislimo o tome da li su godine kmetstva u Rusiji bile ropstvo i u kojim fazama je ono (kmetstvo) postalo takvo .

U 16.-17. veku, kada je uvedeno kmetstvo, struktura Moskovske Rusije kao države bila je značajno drugačija od zapadnih monarhija, gde su odnosi između kralja i feudalaca bili zasnovani na ugovornim odnosima, a neuspeh kralja da ispuni njegove obaveze oslobodile su vazale njihovih dužnosti.

U Rusiji se pojavila „država službe“ u kojoj je svaka klasa imala svoje odgovornosti prema državi, čije je oličenje bila sveta figura Božjeg pomazanika. Ispunjavanje ovih dužnosti dalo je predstavnicima svih klasa određena prava. Samo su robovi bili lišeni dužnosti prema državi, ali su služili i suverenu, budući da su služili ljudima. U to vrijeme definicija robova bila je najprikladnija za kmetove lišene lične slobode – oni su u potpunosti pripadali svojim gospodarima, koji su za njih bili odgovorni.

Obavljanje dužnosti prema državi dijelilo se na dvije vrste: službeno i poresko. Služba je ispunjavala svoju dužnost prema državi služeći vojsku ili radeći na birokratskim pozicijama. Klasa službe uključivala je bojare i plemiće. Porezna klasa je bila oslobođena vojne obaveze. Ova klasa je plaćala porez - porez u korist države. Može biti u gotovini ili u naturi. U ovu klasu spadali su seljaci, trgovci i zanatlije. Predstavnici ove klase bili su lično slobodni ljudi, za razliku od robova, na koje porez nije važio.

U prvoj fazi (do 17. vijeka) seljaci nisu bili raspoređeni u seoska društva i posjednici. Uzimali su u zakup zemljište, uzimajući kredit od vlasnika - žito, opremu, vučnu stoku i pomoćne zgrade. Da bi platili ovaj zajam, plaćali su vlasniku zemlje rentu u naturi - baršunu. Istovremeno, oni su ostali lično slobodni ljudi. U ovoj fazi, seljaci (bez dugova) su imali pravo da pređu u drugu klasu. Situacija se promijenila sredinom 17. vijeka, kada su seljaci dodijeljeni određenim zemljišnim parcelama, a vlasnici ovih parcela - kmetstvo je odobreno katedralnim zakonikom iz 1649. pod carem Aleksejem Mihajlovičem. Istovremeno, vlasnici parcela su delovali kao predstavnici države i, u stvari, kmetovi nisu pripadali zemljoposedniku, već državi, i bili su vezani ne za njega lično, već za zemlju kojom je on raspolagao. of. Seljaci su bili dužni da zemljoposedniku daju deo svog rada. To je period koji se može nazvati početkom konačnog porobljavanja seljaka. Prelazak seljaka u druge klase bio je zabranjen. Međutim, za seljake koji nisu mogli da otplaćuju kredite, zabrana prelaska u druge klase bila je pravi spas, jer ih je spasila od mogućnosti prelaska u kategoriju najamnih slugu ili, jednostavno, robova. To je bilo korisno i za državu, koja nije imala koristi od proizvodnje robova koji nisu plaćali porez.

Nakon smrti zemljoposjednika, imanje se, zajedno sa pripojenim seljacima, vratilo u riznicu i ponovo podijeljeno među uslužnim ljudima. Štaviše, daleko je od činjenice da je imanje pripalo rođacima preminulog zemljoposednika. Lokalno zemljišno posedovanje je zapravo pretvoreno u privatno vlasništvo nad zemljom tek u 18. veku.

Međutim, u to vrijeme su još uvijek postojali punopravni vlasnici zemlje - to su bili bojari koji su imali pravo nasljeđivati ​​svoja imanja. Bili su najsličniji zapadnim feudalcima. Ali, počevši od 16. vijeka, njihova je prava na zemlju bila značajno ograničena od strane carske vlade - bilo im je teško prodati zemlju nakon smrti posjednika bez djece, zemlja je prenijeta u blagajnu i raspoređena prema zakonu; lokalni princip. Osim toga, vlasništvo nad zemljom među posjednicima nije se odnosilo na kmetove.

Uopšteno govoreći, u predpetrinskoj Rusiji razvio se sistem u kome kmet-seljak zapravo nije pripadao službenom zemljoposedniku, već državi. Glavna funkcija seljaka bila je da plaćaju državni porez. Vlasnik zemlje je bio dužan na svaki mogući način pomoći svojim seljacima u ispunjavanju ove funkcije. Vlast zemljoposjednika nad seljacima bila je strogo ograničena zakonom. Pored ove moći, zemljoposjednik je imao i određene obaveze prema seljacima - bio je dužan da snabdjeva seljake oruđem, žitom za sjetvu i spasi ih od gladi u slučaju propadanja usjeva. Vlasnik zemlje nije imao pravo pretvarati seljake u robove ili vršiti linč ako bi seljak počinio krivično djelo. Vlasnik je mogao kazniti seljake, ali je za ubistvo seljaka bio kažnjen smrću, kao i za uništavanje državne imovine. Seljak je imao pravo da se žali na okrutno postupanje, linč i samovolju zemljoposjednika - kao rezultat toga, mogao je izgubiti svoje imanje.

Kmetovi seljaci koji nisu bili vezani za određenog zemljoposednika (državni seljaci) bili su u privilegovanijem položaju. Bili su vezani za zemlju (iako su se mogli privremeno baviti ribolovom), nisu mogli preći u drugu klasu, ali su u isto vrijeme bili lično slobodni, posjedovali su vlasništvo i imali su pravo učešća na izborima za Zemski sabor. Njihova jedina odgovornost je bila da plaćaju porez državi.

Petrove reforme značajno su povećale kmetstvo seljaka. Seljacima je povjerena vojna služba (ranije je služba bila u nadležnosti samo plemića) - bili su dužni da obezbjeđuju regrute iz određenog broja domaćinstava. Gotovo svi državni kmetovi predati su zemljoposednicima, lišeni lične slobode. Brojni slobodni ljudi - putujući trgovci, slobodni zanatlije i jednostavno skitnice - pretvoreni su u kmetove. Univerzalna pasošizacija i uvođenje analogne registracije ovdje su nam jako dobro došli. Pojavili su se radnici kmetovi, raspoređeni u fabrike i fabrike. Kmetovi su bili primorani da plaćaju državne poreze, čime su bili jednaki kmetovima. Istina, ova novotarija prije govori u prilog Petru, budući da je robove porobio, dao im i određena prava, oslobađajući ih od ropstva.

I pored jačanja kmetstva, ni zemljoposednici ni kmetovi fabrikari nisu postali punopravni vlasnici seljaka i radnika. Štaviše, njihova moć nad porobljenima bila je ograničena od strane države. U slučaju ugnjetavanja seljaka, uključujući bivše robove, imanje je, zajedno sa seljacima, vraćeno državi i prenijeto na drugog vlasnika. Zabranjeno je mešanje zemljoposednika u brakove između seljaka. Zabranjeno je bilo odvojeno prodavati kmetove, razdvajajući porodice. Ukinuta je institucija patrimonijalnih zemljoposjednika.

Vodila se smišljena državna politika za borbu protiv trgovine kmetovima. Kmet, pa čak i rob, nije se mogao prodati bez parcele zemlje, što je takvo cjenkanje činilo neisplativim. Radnici kmetovi mogli su se prodavati (i kupovati) samo zajedno sa fabrikom, što je primoralo vlasnike fabrika da unaprede veštine (uključujući i inostranstvo) raspoloživih radnika.

Paradoksalno, Petar, koji je slijepo obožavao sve što je evropsko, reformirajući državu, zadržao je ruske institucije službene države i čak ih pooštrio što je više moguće, umjesto da koristi zapadni model odnosa između kralja i feudalnih zemljoposjednika (gdje su aristokrati nije zavisio od usluge).

Odgovornosti prema državi dodijeljene svim staležima su pooštrene ne samo u odnosu na seljake – reforma je ništa manje uticala na uslužni sloj. Plemići su bili obavezni da službene dužnosti obavljaju ne povremeno, kao ranije, već stalno. Od petnaeste godine plemić je bio dužan da obavlja doživotnu vojnu ili državnu službu, nakon što je prethodno stekao obrazovanje. Služba je počela sa najnižim činovima i trajala je godinama i decenijama, često u izolaciji od porodice.

Međutim, plemići nisu dugo "patili". Već pod prvim Petrovim nasljednicima, postojala je želja aristokracije da odredi teške državne dužnosti, zadržavajući sve privilegije. Godine 1736, pod Anom Joanovnom, doživotna služba za plemiće zamijenjena je sa 25 godina. Obavezna služba od 15 godina, počevši od mlađeg čina, pretvorila se u profanaciju - djeca plemstva su se upisivala u službu od rođenja i do 15. godine su se „dizala“ u oficirski čin.

Pod Elizabetom Petrovnom, plemićima bez zemlje bilo je dozvoljeno da imaju kmetove. Zemljoposednici su dobili pravo da proteraju kmetove u Sibir umesto da ih predaju kao regrute.

Konačno, institucija službene države, koja nema analoga u svijetu, uništena je u Rusiji pod Katarinom II. Nijemica porijeklom, nije poznavala drevne ruske običaje i nije razumjela razlike između kmetova i robova.

Manifestom od 18. februara 1762. godine, koji je objavio Petar Treći, ali ga je sprovela Katarina Druga, plemići su oslobođeni obavezne službe u državi - služba je postala dobrovoljna. U stvari, uveden je sistem zapadne aristokratije: plemići su dobijali zemlju i kmetove u privatno vlasništvo, bez ikakvih uslova, samo po pravu pripadnosti staležu. Seljaci su bili obavezni da služe zemljoposedniku, koji je bio oslobođen služenja državi.

Pod Katarinom II, kmetovi su pretvoreni u punopravne robove. Zbog “drskog ponašanja” mogli su, bez ikakvog ograničenja u broju, biti prognani u Sibir. Seljacima je oduzeto pravo da se žale i da idu na sud protiv zemljoposednika. Zemljoposednici su imali privilegiju da samostalno sude seljacima. Kmetovi su se mogli prodati za dugove gazde na javnoj dražbi.

Veličina korve je povećana na 4-6 dana u sedmici. To je dovelo do činjenice da su u nekim provincijama seljaci mogli da rade za sebe samo noću.

Od 1785. godine, prema povelji, seljaci se više nisu smatrali podanicima krune i zapravo su bili izjednačeni sa zemljoposedničkom poljoprivrednom opremom. U tako jadnom stanju, seljaštvo (više od trećine stanovništva zemlje) bilo je osuđeno na postojanje do sredine 19. vijeka.

Kmetovi su značajno olakšali svoj položaj dolaskom na vlast (1825.) Nikole Prvog, poznatog nam iz ruske istorije kao „reakcionar i kmetovlasnik“. Pod Nikolajem Pavlovičem izdat je niz dekreta koji su ublažili sudbinu seljaka i dodijelili određene odgovornosti plemićima.

Bilo je zabranjeno prodavati ljude odvojeno od njihovih porodica, plemićima bez zemlje da kupuju kmetove, a zemljoposjednicima slati seljake na teške poslove. Zaustavljena je praksa podjele kmetova plemićima za zasluge. Svim državnim kmetovima date su parcele i šumske površine. Seljacima je bilo dozvoljeno da otkupljuju imanja koja se prodaju. Zemljoposednici su bili proganjani zbog okrutnog postupanja prema kmetovima, a to nije bila fikcija - za vreme vladavine Nikole I nekoliko stotina zemljoposednika je izgubilo svoja imanja. Pod Nikolom Prvim, seljaci su ponovo postali podanici države, prestajući da budu vlasništvo zemljoposednika.

Ropstvo u Rusiji, koje su uspostavili liberalni i prozapadni vladari Rusije, konačno je ukinuto 1861. godine, za vreme vladavine Aleksandra II. Istina, oslobođenje nije bilo potpuno – oslobođeni su samo zavisnosti od zemljoposednika, ali ne i zavisnosti od seljačke zajednice, od koje su seljaci oslobođeni tokom seljačke reforme u Rusiji, koju je na početku sproveo Stolipin. 20. vijeka.

Međutim, ukidanje ropstva nikako nije iskorijenilo iz ruske stvarnosti elemente kmetstva koji se redovno pojavljuju u istoriji zemlje. Najupečatljiviji primjer iz 20. stoljeća je tvrđava koja je nametnuta seljačkim zadrugarima u vidu dodjele određenog lokaliteta, određene kolektivne farme i fabrike, te niza jasno definisanih dužnosti, čijim se ispunjavanjem davala određena prava, praktikovano tokom Staljinove modernizacije.

Pripovijetka

U staroj Rusiji većinu zemlje su preuzeli knezovi, bojari i manastiri. Jačanjem velikokneževske vlasti službenici su nagrađeni velikim posjedima. Seljaci koji su živjeli na ovim zemljama bili su lično slobodni ljudi i sklapali su ugovore o zakupu („pristojni“) sa zemljoposjednikom. U određeno vrijeme (npr. oko Đurđevdana) seljaci su mogli slobodno napustiti svoju parcelu i preseliti se na drugu, ispunjavajući svoje obaveze prema posjedniku.

Postepeno se širila zavisnost seljaka od zemljoposednika, a do kraja 16. zabranjen je slobodan odlazak seljaka; bili su vezani za svoje mjesto stanovanja i posjednike (dekreti 1592 i 1597). Od tada je situacija kmetova počela brzo da se pogoršava; zemljoposednici su počeli da prodaju i kupuju kmetove, da se udaju i udaju po svojoj volji, i dobili su pravo da sude i kažnjavaju kmetove (pre progonstva u Sibir).

Težak položaj kmetova, koji su nastojali da pobjegnu iz zemljoposjedničkog jarma, podstakao je kmetove da pribjegnu ubistvima i paljevinama zemljoposjednika, neredima i ustancima (pugačevizam i neprekidni nemiri seljaka u različitim pokrajinama tokom prve godine). polovina 19. veka). Pod Aleksandrom I, ideja o potrebi ublažavanja kmetstva izražena je u zakonu o slobodnim kultivatorima iz 1803. Dobrovoljnim sporazumom zemljoposednika i seljaka oslobođeno je oko 47 hiljada kmetova. Ostali zemljoposjednički seljaci su cca. 10,5 miliona duša - oslobođeno 19. februara 1861. godine.

Hronologija porobljavanja seljaka u Rusiji

Ukratko, hronologija porobljavanja seljaka u Rusiji može se predstaviti na sljedeći način:

1. 1497. - uvođenje ograničenja prava prelaska s jednog posjednika na drugog - Đurđevdan.
2. 1581. - ukidanje Đurđevdana - “rezervirana ljeta”.
3. 1597 - pravo posjednika da u roku od 5 godina traži odbjeglog seljaka i da ga vrati vlasniku - "propisana ljeta".
4. 1607 - kod katedrale iz 1607: period za traženje odbjeglih seljaka povećan je na 15 godina.
5. 1649. - katedralni zakonik iz 1649. ukinuo je ljeta na određeno vrijeme, čime je uspostavljena neograničena potraga za odbjeglim seljacima.
6. - Gospodo. - poreska reforma, koja je konačno vezala seljake za zemlju.
7. 1747. - posjednik je dobio pravo da prodaje svoje kmetove kao regrute bilo kojoj osobi.
8. 1760. - zemljoposjednik je dobio pravo na progon seljaka u Sibir.
9. 1765 - zemljoposjednik je dobio pravo na progon seljaka ne samo u Sibir, već i na težak rad.
10. 1767. - seljacima je bilo strogo zabranjeno da podnose molbe (pritužbe) protiv svojih posjednika lično carici ili caru.
11. 1783. - proširenje kmetstva na lijevoj obali Ukrajine.

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

• // Mali enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 4 toma - Sankt Peterburg. , 1907-1909.

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je „Kmetstvo u Rusiji“ u drugim rečnicima:

Kmetstvo je oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. U zapadnoj Evropi, gde su u srednjem veku engleski villans, katalonski remens, ... ... Političke nauke. Rječnik.

Ovaj članak bi trebao biti vikifikovan. Formatirajte ga prema pravilima za formatiranje članaka... Wikipedia

- (kmetstvo), oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. U zapadnoj Evropi (gde su u srednjem veku engleski villans, katalonski remens, ... ... enciklopedijski rječnik

Skup pravnih normi feudalne države koje su konsolidovale najpotpuniji i najteži oblik zavisnosti seljaka u feudalizmu. K. p je uključivao zabranu da seljaci napuštaju svoje zemljišne parcele (tzv. prilog ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Kmetstvo- država u kojoj su seljaci potpuno ekonomski i lično zavisni od svojih vlasnika. U nekim zemljama zapadne Evrope (Švedska, Norveška) kmetstvo nije postojalo, u drugim je nastalo u doba feudalizma.... Popularni politički rječnik

- (kmetstvo) oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. Na Zapadu Evropa (gde su u srednjem veku engleski villans, katalonski remens, ... ... Veliki enciklopedijski rečnik

Moderna enciklopedija

Kmetstvo- (kmetstvo), oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. U Rusiji je sadržan u Kodeksu 1497; dekret o rezervisanim godinama (kraj 16. veka), koji je zabranjivao prelazak seljaka iz ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost upravnoj i sudskoj vlasti feudalca. U zapadnoj Evropi (gde su u srednjem veku engleski vilani, francuski i italijanski kmetovi bili u položaju kmetova) elementi K... Pravni rječnik

Kmetstvo, kmetstvo, oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost sudskoj vlasti zemljoposednika. U Rusiji je formalizovan na nacionalnom nivou Zakonom iz 1497, dekretima iz kasnog 16. i početka 17. veka. o zaštićenim područjima... ...ruska istorija

Knjige

• Istorijska sociologija Rusije u 2 sata 1. dio 2. izd., revidirano. i dodatne Udžbenik za akademske diplome, Boris Nikolajevič Mironov. Udžbenik predstavlja istoriju Rusije sa sociološke tačke gledišta. Knjiga istražuje teme kao što su kolonizacija i etno-religijska raznolikost, porodični i demografski trendovi;...