Ikone der Märtyrerin Uljana. Juliana. Die wundersame Ikone von Juliana hilft, psychische Erkrankungen loszuwerden
Leben der Märtyrer Paulus und seiner Schwester Juliana
Der heilige mu-che-ni-ki Pa-vel und seine Schwester Iuli-a-niya wurden unter Kaiser Avra-li-an (270–275) in der phönizischen Stadt Pto-le-ma-i-de hingerichtet. Eines Tages kam er nach Pto-le-ma-i-du. Als er unter denen, die ihm begegneten, überrascht war, bekreuzigte sich Pa-led mit dem Kreuzzeichen, und das war für mich. Er wurde sofort gepackt und in die Dunkelheit geworfen. Als er am nächsten Tag vor Gericht gestellt wurde, bekannte er offen und kühn seinen Glauben an Christus, wofür er hunderte Qualen erlitt. Als Julya-a-niya den Streit ihres Bruders sah, begann sie, ihnen vor hundert Leuten Ungerechtigkeit vorzuwerfen, wofür ich mit der gleichen Strafe belegt worden wäre. Mu-che-ni-kov bi-li, sie zerrissen ihre Körper mit Eisenhaken, verbrannten sie auf glühenden Rosten, konnten es aber nicht... Ist es möglich, die wundersame Geduld des Herrn unter ihnen zu brechen? Drei Neue, die Heiligen, die den Geist der Mu-che-ni-kovs, Ro-va-li in Christus, gehoben haben. Diese neuen Bran-ki Gottes, Kva-rat, Aka-kiy und Stra-to-nik, wurden sofort hingerichtet. Der Mu-chi-tel versuchte die Heilige Julia zu verführen, indem er versprach, sie als seine Frau zu nehmen, wenn sie von Hri-a-hundert dazu bereit wäre, aber der Heilige lehnte das Verführungsangebot ab und blieb hartnäckig. Nach dem Befehl von ihnen-per-ra-to-ra mu-che-ni-tsu von-ja-zur-Schändung, aber der Herr so- habe ich es auch dort belassen: Jeder versuchte, den Heiligen zu berühren und verlor sein Augenlicht. Dann kam der einst wütende Im-per-ra-tor in die Halle, um die Leichen der Mu-che-ni-kov erneut zu verbrennen. Eine Menge trinkender Menschen, die das Leiden der Unschuldigen betrachteten, begann laut zu murmeln, Avre-li-an kam sofort in die Halle – aber enthauptete den Mu-che-ni-kov. Mit freudigen Gesichtern gingen die Geschwister zur Hinrichtung und sangen: „Denn du, Herr, hast uns gerettet vor denen, die uns hassen und mit Schande hassen.“ (
Die Biographie der Heiligen Juliana von Lazarus wurde von ihrem Sohn verfasst. Dies ist die einzige erhaltene detaillierte Beschreibung des Lebens des Heiligen und macht den Mangel an Informationen über andere hundertfach wett.
Juliana wurde in den 30er Jahren des 16. Jahrhunderts geboren. in der Stadt Plosna mit den frommen Adligen Justin und Stefanida Nedyurev. Sechs Jahre lang war sie Waise. Die Großmutter mütterlicherseits brachte das Mädchen zu sich nach Hause in die Stadt Murom. Nach 6 Jahren starb auch die Großmutter und vermachte ihrer Tochter, die bereits 9 Kinder hatte, die Aufnahme eines 12-jährigen Waisenkindes.
Juliana nutzte jede Gelegenheit, um anderen zu helfen. Sie mied Spiele und Vergnügungen für Kinder und bevorzugte Fasten, Gebete und Handarbeiten, was bei ihren Schwestern und Bediensteten ständigen Spott hervorrief. Sie war es gewohnt, lange Zeit mit vielen Verbeugungen zu beten. Zusätzlich zum üblichen Fasten verordnete sie sich eine noch striktere Abstinenz. Die Angehörigen waren unzufrieden und fürchteten um ihre Gesundheit und Schönheit. Juliana ertrug geduldig und demütig Vorwürfe, setzte aber ihre Leistung fort. Nachts nähte Juliana, um Waisen, Witwen und Bedürftige zu kleiden, kümmerte sich um die Kranken und versorgte sie mit Essen.
Der Ruhm ihrer Tugenden und Frömmigkeit verbreitete sich in der gesamten Umgebung. Der Besitzer des Dorfes Lazarevskoye unweit von Murom, Yuri Osorin, umwarb sie. Die 16-jährige Juliana war mit ihm verheiratet und begann bei der Familie ihres Mannes zu leben. Die Eltern und Verwandten des Mannes verliebten sich in die sanftmütige und freundliche Schwiegertochter und übertrugen ihr bald die Führung des Haushalts der gesamten Großfamilie. Sie umgab das Alter der Eltern ihres Mannes mit ständiger Fürsorge und Zuneigung. Sie führte den Haushalt vorbildlich, stand im Morgengrauen auf und ging als Letzte ins Bett.
Haushaltssorgen beeinträchtigten Julianas spirituelle Erfolge nicht. Jeden Abend stand sie auf, um mit vielen Verbeugungen zu beten. Da sie nicht über das Recht verfügte, über Eigentum zu verfügen, verbrachte sie jede freie Minute und viele Stunden der Nacht mit Handarbeiten, um mit den erhaltenen Mitteln Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen. Juliania spendete kunstvoll bestickte Leichentücher an Kirchen und verkaufte den Rest der Arbeit, um das Geld an die Armen zu verteilen. Sie vollbrachte heimlich gute Taten vor ihren Verwandten und schickte nachts Almosen mit ihrer treuen Dienerin. Sie kümmerte sich besonders um Witwen und Waisen. Juliana ernährte und kleidete ganze Familien mit der Arbeit ihrer Hände.
Da sie viele Dienerinnen und Diener hatte, erlaubte sie nicht, dass man sie an- oder auszog, noch ließ sie sich Wasser zum Waschen geben; Sie war stets freundlich zu den Bediensteten, berichtete ihrem Mann nie über ihre Taten und zog es vor, die Schuld auf sich zu nehmen.
Dämonen drohten Juliana in einem Traum, dass sie sie zerstören würden, wenn sie nicht aufhörte, den Menschen Gutes zu tun. Doch Juliana schenkte diesen Drohungen keine Beachtung. Sie konnte das menschliche Leid nicht ignorieren: Helfen, gefallen, trösten war ihr Herzensbedürfnis. Als die Zeit der Hungersnot kam und viele Menschen vor Erschöpfung starben, begann sie entgegen der Sitte, viel mehr Essen von ihrer Schwiegermutter zu nehmen und es heimlich an die Hungrigen zu verteilen. Zur Hungersnot gesellte sich eine Epidemie, die Menschen schlossen sich aus Angst vor einer Ansteckung in ihren Häusern ein, und Juliana wusch heimlich vor ihren Verwandten die Kranken im Badehaus, behandelte sie so gut sie konnte und betete für ihre Genesung. Sie wusch die Sterbenden, stellte Leute für die Beerdigung ein und betete für die Ruhe jedes Einzelnen. Als Analphabetin erklärte Juliana die Evangelientexte und spirituellen Bücher. Und sie lehrte ihren Mann, häufig und herzlich zu beten. Ihr Schwiegervater und ihre Schwiegermutter starben im hohen Alter und legten vor ihrem Tod die Mönchsgelübde ab. Juliana lebte viele Jahre in Harmonie und Liebe mit ihrem Mann zusammen und brachte zehn Söhne und drei Töchter zur Welt. Vier Söhne und drei Töchter starben im Säuglingsalter, zwei Söhne starben im königlichen Dienst. Juliana überwand die Trauer ihres Herzens und sprach über den Tod ihrer Kinder: „Gott gab, Gott nahm weg. Erschaffe nichts Sündhaftes, und ihre Seelen und die Engel verherrlichen Gott und beten zu Gott für ihre Eltern.“
Nach dem tragischen Tod ihrer beiden Söhne begann Juliania darum zu bitten, in ein Kloster entlassen zu werden. Aber ihr Mann antwortete darauf, dass sie den Rest der Kinder großziehen und großziehen müsse. Ihr ganzes Leben lang vergaß Juliana sich selbst zum Wohle anderer, also stimmte sie dieses Mal zu, flehte aber ihren Mann an, dass sie keine eheliche Beziehung eingehen und wie Bruder und Schwester leben würden. Dies war ein Meilenstein im Leben der rechtschaffenen Juliana. Sie steigerte ihre Heldentaten weiter und begann ein klösterliches Leben zu führen. Tag und Abend war sie mit Hausarbeit und Kindererziehung beschäftigt, und nachts betete sie, machte viele Verbeugungen und verkürzte den Schlaf auf zwei oder drei Stunden; Sie schlief auf dem Boden, legte sich Holzscheite statt eines Kissens unter den Kopf, besuchte jeden Tag den Gottesdienst und hielt ein strenges Fasten. Ihr Leben bestand aus ständigem Gebet und Dienst.
Aufgrund von Krankheit und Müdigkeit ging Juliana einmal nicht mehr oft in die Kirche und betete vermehrt zu Hause. Sie war Gemeindemitglied der Kirche St. Lazarus – Bruder der Heiligen Martha und Maria. Der Priester dieser Kirche hörte in der Kirche eine Stimme aus der Ikone der Muttergottes: „Geh und sag der gnädigen Juliana, warum sie nicht in die Kirche geht? Und ihr Gebet zu Hause gefällt Gott, aber nicht auf die gleiche Weise wie das Gebet in der Kirche. Sie sollten sie lesen, sie ist bereits 60 Jahre alt und der Heilige Geist ruht auf ihr.“ Nach dem Tod ihres Mannes verteilte Juliana ihr Eigentum an die Armen und entzog sich selbst warmer Kleidung. Sie wurde noch strenger mit sich selbst; Ständig, sogar im Schlaf, sprach ich das Jesusgebet. Je schwerwiegender die Heldentaten Julianas wurden, desto stärker wurden die Angriffe der Geister der Bosheit auf sie, die ihre Niederlage nicht eingestehen wollten. Eines Tages, erzählt ihr Sohn, sei Juliana, als sie einen kleinen Raum betrat, von Dämonen angegriffen worden, die drohten, sie zu töten, wenn sie ihre Taten nicht aufgeben würde. Sie hatte keine Angst, sondern betete nur zu Gott und bat darum, den Heiligen Nikolaus um Hilfe zu schicken. Zur gleichen Zeit erschien ihr der heilige Nikolaus mit einer Keule in der Hand und vertrieb die unreinen Geister. Die Dämonen verschwanden, aber einer von ihnen drohte der Askete und sagte voraus, dass sie selbst im Alter anfangen würde, „an Hunger zu sterben, anstatt Fremde zu ernähren“.
Die Drohung des Dämons wurde nur teilweise erfüllt – Juliana musste tatsächlich unter Hunger leiden. Aber ihr liebevolles und mitfühlendes Herz konnte die Hungernden nicht ohne Hilfe zurücklassen. Dies geschah in den schrecklichen Jahren (1601–1603), während der Herrschaft von Boris Godunow. Menschen, die vor Hunger wahnsinnig waren, aßen sogar Menschenfleisch.
Juliania sammelte kein einziges Korn von ihren Feldern, es gab keine Vorräte, fast das gesamte Vieh starb an Nahrungsmangel. Juliana verzweifelte nicht: Sie verkaufte das restliche Vieh und alles Wertvolle im Haus. Sie lebte in Armut, es gab nichts, womit sie in die Kirche gehen konnte, aber „keine einzige Armut ... lasst sie nicht umsonst los.“ Als alle Mittel aufgebraucht waren, ließ Juliana ihre Sklaven frei (und das war im 16. Jahrhundert!), aber einige der Diener wollten ihre Herrin nicht verlassen und zogen es vor, mit ihr zu sterben. Dann begann Juliana mit ihrer charakteristischen Energie, ihre Lieben vor dem Hungertod zu retten. Sie brachte ihren Dienern bei, Quinoa und Baumrinde zu sammeln, aus denen sie Brot backte und es an Kinder, Diener und Bettler verfütterte. „Die umliegenden Gutsbesitzer sagten vorwurfsvoll zu den Bettlern: Warum kommst du zu ihr? Was soll ich ihr abnehmen? Sie selbst stirbt vor Hunger. „Und wir sagen euch was“, sagten die Bettler, „wir gingen in viele Dörfer, wo uns echtes Brot serviert wurde, und wir aßen nicht so viel davon wie dieses Witwenbrot ... Dann begannen die benachbarten Grundbesitzer um Uljana ihr ausgefallenes Brot zu holen. Nachdem sie davon gekostet hatten, stellten sie fest, dass die Bettler Recht hatten, und sagten sich überrascht: „Aber ihre Sklaven sind Meister im Brotbacken!“ Mit welcher Liebe muss man einem Bettler einen Laib Brot geben ... damit dieser Laib zum Gegenstand einer poetischen Legende wird, sobald er gegessen wird!“
Juliana musste nicht nur mit der Gefahr des Todes kämpfen, um ihre Diener und Angehörigen zu retten, sondern auch mit der noch schrecklicheren Gefahr des geistigen Todes. Die Macht des Hungers ist schrecklich. Um an Nahrung zu kommen, begingen die Menschen jedes Verbrechen. Juliana liebte ihre Diener und fühlte sich für ihre Seelen verantwortlich, die ihr, wie sie sagte, „von Gott anvertraut“ wurden. Wie eine Kriegerin auf dem Schlachtfeld kämpfte sie ständig gegen das Böse, und ihr Gebet und ihr Einfluss auf die Menschen um sie herum waren so stark, dass sich keiner der ihr nahestehenden Menschen mit einem Verbrechen befleckte; in einer Zeit allgemeiner Zügellosigkeit war dies ein echtes Wunder.
Von ihr hörten sie kein Wort des Murrens oder der Traurigkeit, im Gegenteil, während aller drei Hungerjahre war sie in einer besonders beschwingten und fröhlichen Stimmung: „Sie waren weder traurig, noch verlegen, noch beschwerten sie sich, aber sie war fröhlicher.“ als in den ersten Jahren“, schreibt ihr Sohn.
Vor ihrem Tod gab Juliana zu, dass sie sich schon lange ein Engelsbild gewünscht hatte, aber „wegen ihrer Sünden nicht würdig war“. Sie bat alle um Vergebung, gab ihre letzten Anweisungen, küsste alle, wickelte einen Rosenkranz um ihre Hand, bekreuzigte sich dreimal und ihre letzten Worte waren: „Gott sei Dank für alles! In Deine Hände, o Herr, befehle ich meinen Geist.“ Die Anwesenden bei ihrem Tod sahen, wie um ihren Kopf ein Glanz in Form einer goldenen Krone erschien, „so wie es auf Ikonen geschrieben steht“. Dies geschah am 10. Januar 1604.
Juliania erschien im Traum einer frommen Dienerin und befahl, ihren Körper in das Murom-Land zu bringen und in der Kirche des heiligen, gerechten Lazarus beizusetzen. Im Jahr 1614 wurden die Reliquien der Heiligen entdeckt, als sie neben Julianas Grab für ihren verstorbenen Sohn George den Boden ausgruben. Sie verströmten Myrrhe, die einen Duft verströmte, und viele wurden von Krankheiten geheilt – insbesondere kranke Kinder.
Wunder am Grab der rechtschaffenen Frau bezeugten, dass der Herr seinen demütigen Diener verherrlichte. Im selben Jahr 1614 wurde die heilige, gerechte Juliana heilig gesprochen.
Neben dem Leben der Heiligen wurde im 17. Jahrhundert ein Gottesdienst verfasst, dessen Komposition ihrem Sohn Druzhina Osorin zugeschrieben wird. Auf der Ikone aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, „Die Kathedrale der Murom-Heiligen“, ist die Heilige Juliana zusammen mit den Heiligen Peter und Fevronia, den Fürsten Konstantin, Michael und Theodor von Murom dargestellt. Im Murom-Museum gibt es eine Ikone, auf der die Heilige Juliana mit ihrem Ehemann George und ihrer Tochter, der Nonne Theodosia, dargestellt ist, die zu einer vor Ort verehrten Heiligen wurde.
Seit dem 18. Jahrhundert wurde der Nachname der Heiligen Juliana - Osorina als Osorgina geschrieben. In der Familie Osorgin wurde der älteste Sohn in Erinnerung an seinen Vorfahren immer Georg genannt. Die Familie der Heiligen Juliana ist nicht verschwunden – ihre Nachkommen haben ihre Spuren in der Geschichte Russlands hinterlassen. Einer von ihnen, Georgi Michailowitsch Osorgin, wurde in Solovki erschossen – dies wird von Solschenizyn in „Der Gulag-Archipel“ beschrieben. Nikolai Michailowitsch Osorgin lebt in Paris, ist Professor am Orthodoxen Theologischen Institut, Autor mehrerer Bücher und Regent des von seinem Großvater in Paris gegründeten Sergius-Metochion. Im Hof befindet sich eine Ikone der heiligen Gerechten Juliana Lazarevskaya.
Der Tempel im Dorf Lazarevskoye, in dem sich die Reliquien der Heiligen Juliana befanden (vier Meilen von Murom entfernt), wurde 1930 geschlossen. Das Reliquiar mit den Reliquien, das in das Murom Museum of Local Lore überführt wurde, stand neben den Reliquien der Heiligen Petrus und Fevronia von Murom. Im Jahr des Jahrtausends der Taufe der Rus begannen Bemühungen, die Reliquien an die orthodoxe Kirche von Murom zurückzugeben. Und heute ruhen die Reliquien der heiligen, rechtschaffenen Juliana Lazarevskaya offen in der Kirche Mariä Verkündigung des ehemaligen Mariä-Verkündigungs-Klosters in der Stadt Murom.
Der Gedenktag wurde von der orthodoxen Kirche am 20. März/2. April eingeführt. Juliania Vyazemskaya, Novotorzhskaya, Prinzessin, Märtyrerin
Die heilige Märtyrerin Juliana lebte an der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert. Da sie adliger Bojaren-Abstammung war, war sie in ihrer Jugend mit dem Wjasemski-Fürsten Simeon Mstislawowitsch verheiratet, der für sein sanftmütiges und frommes Wesen berühmt war. Ihr Familienleben war von Liebe, Harmonie und der Befolgung christlicher Gebote geprägt. Diese Zeiten waren für Rus schwierig. Im fürstlichen Umfeld kam es zunehmend zu Bürgerkrieg, Neid und Verrat. Der Herrscher der Smolensker Länder, Fürst Juri Swjatoslawowitsch, galt als streitsüchtiger und grausamer Mensch. Nachdem er viele Smolensker Bojaren hingerichtet hatte, die ihm missfielen, erwarb er sich viele Feinde unter den Stadtbewohnern. Als Prinz Juri 1404 für eine Weile nach Moskau aufbrach, übergaben seine Smolensker Feinde, die sich heimlich mit den Litauern verschworen hatten, ihnen die Stadt. Juri musste nach Weliki Nowgorod fliehen. Prinz Simeon und seine Frau Juliania folgten ihm, teilten die Strapazen des Exils und dienten ihm weiterhin ehrlich. Zwei Jahre später nahm der Großfürst von Moskau Wassili die Fürsten Juri und Simeon in Dienst und schickte sie zur Herrschaft in die Stadt Torschok. Das glückliche Leben von Simeon und Juliana in Torschok währte jedoch nicht lange. Prinz Yuri, der sich durch seine ungezügelte Wollust auszeichnete, war von der außergewöhnlichen Schönheit von Prinzessin Juliana verführt und wollte sie in Besitz nehmen. Immer wieder trat er mit unreinen Absichten an sie heran, doch die Prinzessin lehnte seine Annäherungsversuche stets ab. Dann beschloss Prinz Yuri, von Leidenschaft besessen, sein Ziel durch Täuschung zu erreichen. Er lud Simeon und Juliana für die Feiertage zu sich nach Hause ein. Und mitten im Fest schlug er unerwartet den Prinzen Simeon, der neben ihm saß, mit seinem Schwert. Dann befahl er den Dienern, Juliana in sein Schlafzimmer zu zwingen. Doch sie hatte keine Angst vor den Drohungen des verstörten Prinzen und begann, sich seiner Gewalt zu widersetzen. Sie schnappte sich ein Messer, schlug Yuri in die Hand, befreite sich und rannte hilfeschreiend in den Hof. Der wütende Prinz befahl, Juliana einzuholen, sie zu töten und ihren Körper in den Fluss Tvertsa zu werfen. Nachdem er ein solch beispielloses Verbrechen begangen hatte, musste Prinz Juri, von allen verurteilt, Torschok verlassen. Er wanderte lange umher und versuchte, eine klösterliche Zuflucht zu finden, um für seine Sünden zu büßen. Er wurde im St.-Nikolaus-Wenew-Kloster unweit von Tula empfangen. Doch nachdem Yuri nur wenige Tage dort gelebt hatte, wurde er schwer krank und starb. Der heilige Fürst Simeon Mstislawowitsch wurde in der Wjasemski-Kathedrale ehrenvoll beigesetzt. Und die Reliquien der heiligen Prinzessin Juliana wurden erst 1407 entdeckt. Der Legende nach wurde ihr unversehrter Körper, der auf dem Fluss Tvertsa trieb, von einem kranken Bauern gesehen, der am Ufer entlang wanderte. Zuerst fürchtete er sich vor so einem Wunder und wollte weglaufen, doch plötzlich hörte er eine leise Frauenstimme: „Dienerin Gottes, fürchte dich nicht.“ Gehen Sie zur Domkirche der Verklärung des Herrn und sagen Sie dem Erzpriester und anderen, sie sollen meinen sündigen Körper von hier holen und ihn auf der rechten Seite dieser Kirche begraben.“ Und im selben Moment wurde der Bauer gesund. Er erfüllte den Befehl der Heiligen Juliana. Ihre geborgenen Reliquien wurden feierlich in die Kathedrale überführt und in einem Steingrab beigesetzt, und viele Christen wurden von ihren Leiden geheilt. Christen gedenken und ehren die heilige Prinzessin Juliana, die seit Jahrhunderten ein Beispiel für Keuschheit, eheliche Treue und selbstlose Liebe ist. Juliania Iliopolis, Märtyrerin Die heilige Märtyrerin Juliana lebte im 4. Jahrhundert im Byzantinischen Reich während der Herrschaft von Kaiser Maximian, der für seine Christenverfolgung bekannt war. Ihre Leistung ist mit der Geschichte der heiligen Großmärtyrerin Barbara verbunden, der Tochter eines edlen Würdenträgers aus der Stadt Iliopolis, einer eifrigen Anhängerin des Heidentums. Nachdem die junge Varvara die Lehren Christi kennengelernt hatte, nahm sie den christlichen Glauben von ganzem Herzen an und erklärte dies ihrem Vater offen. Weder seine Drohungen noch seine Bestrafung konnten den Glauben seiner Tochter erschüttern, und dann übergab er sie dem Herrscher der Stadt, Martian, zur Verhandlung. Die Heilige wurde grausam gefoltert und verlangte von ihr, ihren Glauben aufzugeben, doch es gelang ihnen, sie zu brechen. Juliana, die am Ort der Folterung der Großmärtyrerin Barbara anwesend war, war erstaunt über ihre Standhaftigkeit und Standhaftigkeit, begann lautstark ihren Peinigern die Schuld zu geben und erklärte, dass sie den christlichen Glauben annahm. Dafür wurde sie sofort gefangen genommen und gefoltert. Nach zahlreichen Folterungen wurden beide Märtyrer enthauptet. Die Heiligen Barbara und mit ihr Juliana werden sowohl in der Orthodoxie als auch im Katholizismus verehrt. Bei Lebensgefahr werden sie in Gebeten angesprochen. Juliania Lazarevskaya, Muromskaya Die heilige Juliana wurde in den 30er Jahren des 16. Jahrhunderts in eine Adelsfamilie hineingeboren. Im Alter von sechs Jahren wurde sie Waise und verließ ihre Heimatstadt Plosne, um bei ihrer Großmutter in Murom zu leben. Als sie starb, wurde das zwölfjährige Mädchen von ihrer Tante aufgenommen. Der neuen Familie fiel sofort auf, dass sich Saint Juliana von anderen Teenagern unterschied. Sie widmete Tag und Nacht Handarbeiten und Gebeten. Sie verteilte alle genähten Kleidungsstücke an die Armen. So vergingen mehrere Jahre. Viele Menschen in Murom und Umgebung erfuhren von der außergewöhnlichen Freundlichkeit und harten Arbeit des Mädchens. Der Besitzer des Dorfes Lazarevskaya warb um sie und nahm sie zur Frau. Jeder in der Familie ihres Mannes liebte die heilige Juliana. Sie führte den Haushalt und kümmerte sich um den Haushalt, gab aber ihre Arbeit nicht auf, um den Armen zu helfen. Als geschickte Näherin fertigte sie sehr schöne Dinge an, für die es sofort Käufer gab, und verteilte das gesamte gesammelte Geld an die Armen. Die heilige Juliana erlebte viele Schwierigkeiten. Sie verlor sieben Kinder, als diese noch im Säuglingsalter waren, und ihre beiden erwachsenen Söhne starben im königlichen Dienst. Nach dem Tod ihres Mannes verteilte sie Eigentum an die Armen und ließ alle ihre Diener ziehen. Doch viele von ihnen wollten das Haus ihres Herrn nicht verlassen. Als aufgrund von Ernteausfällen und königlichen Unruhen Hungersnöte und Epidemien im Land ausbrachen, wurde der sechzigjährigen Frau klar, dass sie ihre Lieben retten musste. Sie lehrte die Menschen, Brot aus Quinoa und Baumrinde zu backen, und dass Brot schmackhafter und süßer als Weizen sei. Selbst an den schrecklichsten Tagen verlor sie nicht den Mut und beklagte sich nicht. Darüber hinaus inspirierte sie andere, alle, die neben ihr lebten, waren respektable Menschen, die in ihrem Leben keine einzige schlechte Tat begangen hatten. Am 10. Januar 1604 starb die heilige Juliana. Im Moment ihres Todes sahen ihre Lieben einen goldenen Glanz über ihr, der ihren Kopf in Form einer Krone umrahmte. Juliana, Märtyrerin
Der Gedenktag wurde von der orthodoxen Kirche am 22. Juni/5. Juli eingeführt. Über die heilige Märtyrerin Juliana ist lediglich bekannt, dass sie zusammen mit ihrem Sohn Saturninus in den ersten Jahrhunderten des Christentums für Christus gelitten hat. Personalisierte Ikonen zeigen in der Regel die heilige Märtyrerin Juliana von Nikomedia. Juliana von Nikomedia, Jungfrau, Märtyrerin
Der Gedenktag wurde von der Orthodoxen Kirche am 6./19. Juli ins Leben gerufen. Nach der Annexion Litauens durch Kiew wurde die Stadt von der Fürstenfamilie Olshansky regiert. Mitte des 16. Jahrhunderts verlor einer von ihnen, Fürst Yuri Dubrovitsky-Olshansky, seine Tochter Juliania. Sie starb als Jungfrau im Alter von 16 Jahren. Ihr Vater war ein Wohltäter der Kiewer Höhlenkloster, und deshalb wurde der Leichnam der Prinzessin in der Nähe der Großen Lavra-Kirche begraben. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde unter dem Petschersker Archimandriten Elisa (1724) beim Ausheben eines Grabes ein Sarg mit dem unverweslichen Körper eines Mädchens gefunden. Auf der Silberplatte des Sarges befand sich die Inschrift: „Iuliania, Prinzessin Olshanskaya, die im 16. Jahr starb.“ Die Prinzessin lag wie lebendig im Sarg, in einem weißen, mit Gold besetzten Kleid, mit viel kostbarem Schmuck. Ihr Leichnam wurde in die Große Lavra-Kirche überführt. Im 17. Jahrhundert erschien die Heilige Juliana dem Kiewer Metropoliten Peter Mohyla und warf ihm seinen mangelnden Glauben und die Vernachlässigung ihrer Reliquien vor. Danach ordnete der Metropolit an, die Reliquien des Heiligen in einem kostbaren Schrein mit der Inschrift zu platzieren: „Durch den Willen des Schöpfers des Himmels und der Erde lebt Juliana, die Helferin und große Fürsprecherin im Himmel, alle Jahre.“ Hier sind Knochen ein Heilmittel gegen alles Leid ... Du schmückt die Dörfer des Paradieses mit dir selbst, Juliania, wie eine wunderschöne Blume.“ Am Reliquiar der Reliquien der Heiligen Juliana wurden viele Wunder und gnadenreiche Heilungen vollbracht. Es gab einen Fall, in dem ein Dieb, nachdem er in die Kirche eingedrungen war, einen kostbaren Ring von ihren Reliquien stahl, aber sobald er die Türen des Tempels verließ, schrie er mit schrecklicher Stimme und fiel tot um. Eines Tages erschien die heilige Jungfrau Juliania dem Abt des Kiewer St.-Michael-Klosters und sagte zu ihm: „Ich, Juliania, deren Reliquien in der Petschersk-Kirche liegen. Du betrachtest meine Reliquien als nichts. Aus diesem Grund sendet dir der Herr ein Zeichen, damit du verstehst, dass Gott der Herr mich zu den heiligen Jungfrauen gezählt hat, die ihm gefallen haben.“ Seitdem hat die Verehrung der Heiligen Juliana noch weiter zugenommen. Im Jahr 1718 verbrannten die Reliquien des Heiligen bei einem Brand in der Kirche. Ihre sterblichen Überreste wurden in einem neuen Schrein und in den nahegelegenen Höhlen der Kiewer Höhlenkloster beigesetzt. Die heilige, gerechte Jungfrau Juliana wurde die zweite der heiligen Frauen Russlands, die die Ehre hatte, in den Lavra-Höhlen begraben zu werden. Auf den Ikonen ist die Heilige Juliana in der Kathedrale der Heiligen Väter des Kiewer Höhlenklosters abgebildet. Der Lebensweg der Heiligen Juliana von Olschansk ist eine Bestätigung der Rechtschaffenheit, der geistigen Gesundheit und der geistigen Integrität, d. h. Keuschheit. Sie schafft Gottes Gerechtigkeit. Als gerechte Jungfrau hat sie die Gnade, den Lebenden zu helfen, Jungfräulichkeit und Reinheit zu bewahren. Es gibt heutzutage so viele kranke Seelen in unserer Gesellschaft, so viele unruhige, verlorene Seelen, die den Glauben an Gott verloren haben oder ihn nicht kennen. Die menschliche Seele trauert, leidet und ist beunruhigt, weil sie nach der Wahrheit Gottes dürstet, nach geistlicher Nahrung, die ihr vorenthalten wird. Frauen sind besonders anfällig für psychische Erkrankungen, da sie die Hauptlast der Störungen und Nöte unserer Zeit tragen. Die heilige Juliana ist die erste Helferin russischer Frauen bei der Heilung von Seelenkrankheiten. Sie steht für sie zusammen mit anderen Heiligen des russischen Landes vor der reinsten Mutter des Herrn und zusammen mit ihr vor dem Thron der Heiligen Dreifaltigkeit. Beten wir für ihre irdischen Schwestern, die Frauen Russlands, zur heiligen, gerechten Jungfrau Juliana, Prinzessin Olshanskaya, damit sie ihnen hilft, ihre Seelen zu heilen und ihnen zu helfen, spirituelle Freude und Trost zu finden. Juliana von Ptolemais, Märtyrerin, Schwester des Märtyrers. Paulus von Ptolemais
Gedenktage wurden von der orthodoxen Kirche am 4./17. März und 17./30. August eingeführt.
Juliana von Rossony, Märtyrerin
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Heilige Märtyrerin Juliana
Heilige Märtyrerin Juliana,
himmlische Schutzpatronin des Dreifaltigkeits-Stephano-Uljanowsk-Klosters.
Vor der Revolution befanden sich im größten Heiligtum des Uljanowsk-Klosters die Reliquien der heiligen Märtyrerin Juliana von Nikomedia. Sie ruhten in der Dreifaltigkeitskathedrale in einem besonderen Schrein. Als die Jahre der Kirchenverfolgung vorüber waren, kehrte nur das Heiligtum der Märtyrerin Juliana in das Kloster zurück; der Standort der Reliquien ist noch nicht bekannt. Das Heiligtum der Heiligen Märtyrerin Juliana befindet sich in der Dreifaltigkeitskirche unseres Klosters, links am Salz. Es bewahrt die Kraft heiliger Reliquien.
Leben der Heiligen Märtyrerin Juliana
Die heilige Märtyrerin Juliana, die Tochter des edlen Heiden Africanus, wurde in der Stadt Nikomedia geboren. Im Alter von neun Jahren verlobte sie sich mit einem gewissen Eleusius. Die heilige Juliana besaß eine tiefe Intelligenz und eine zum Guten neigende Seele und verstand die illusorische Natur und Täuschung des heidnischen Glaubens. Sie empfing heimlich die heilige Taufe.
Als die Zeit der Hochzeit näher rückte, weigerte sich Juliana entschieden, zu heiraten. Ihr Vater begann sie davon zu überzeugen, ihre langjährige Verlobung nicht zu lösen, aber da er nicht erreichte, was er wollte, begann er, sie brutal zu schlagen. Dann gab Africanus seine Tochter dem Eparchen der Stadt, Eleusius, dem ehemaligen Bräutigam von Juliana. Eleusius bat Juliana inbrünstig, ihn zu heiraten, und versprach, sie nicht zu zwingen, ihren Glauben zu ändern. Die heilige Juliana weigerte sich und entschied sich, Folter zu akzeptieren.
Die Heilige wurde lange und grausam gefoltert, aber nach jeder Folter erhielt sie Heilung und neue Kraft von Gott. Die Folter wurde vor einer großen Anzahl von Menschen durchgeführt, von denen 500 Ehemänner und 130 Ehefrauen Christus bekannten, als sie die Unflexibilität und den Mut der heiligen Jungfrau und ihre wundersamen Heilungen von ihren Wunden sahen. Sie wurden enthauptet und mit ihrem eigenen Blut getauft. Nachdem Eleusius schließlich davon überzeugt war, dass die Versuche, die heilige Jungfrau von ihrem himmlischen Bräutigam abzubringen, völlig gescheitert waren, verurteilte er Juliana zum Tode.
Der Beichtvater nahm das Urteil mit Freude an und verherrlichte den Herrn, der sie würdig machte, die Krone des Märtyrertums zu empfangen.
Die Hinrichtung der heiligen Märtyrerin Juliana fand im Jahr 304 statt.
Troparion der Märtyrerin Juliana
Stimme 4
Dein Lamm, Jesus, Juliana, / ruft mit großer Stimme: / Ich liebe Dich, mein Bräutigam, / und ich suche Dich und leide, / und ich bin gekreuzigt und begraben in Deiner Taufe, / und ich leide um Deinetwillen, / denn ich herrsche in dir, und ich sterbe für dich, / ja, und ich lebe mit dir: / aber als makelloses Opfer nimm mich mit Liebe an, die dir geopfert wurde. / Durch Gebete, // wie du barmherzig bist, rette unsere Seelen.
Heilige Märtyrerin Juliana, bete zu Gott für uns!
DAS KOMPLETTE LEBEN DER MÄRTYRIN JULIANA VON NICOMEDIA
Im Königreich der bösen Könige der Römer: im Osten - Dio-kli-ti-a-na und im Rücken von Max-si-mi-a-on, in der Vi-zan-Tiy-Stadt Ni- ko-mi-dia State-under-va-lo Idol-lo-Service. Zu dieser Zeit lebte ein frommer und edler Mann namens Af-ri-kan, der der Bosheit der Sprache sehr treu blieb; er hatte eine Tochter namens Julia-a-niya. Wann wurde Juli-a-niya erwachsen, erblühte in Schönheit und zeigte gleichzeitig Intelligenz und Freundlichkeit? Einer der königlichen Würdenträger namens Elev-siy wartete auf die anderen , im Voraus über-ru- Ich habe mit ihr gekühlt, der Vollzug der Ehe war von der Vollendung bis zur Vollendung. In der Zwischenzeit glaubte Julia-a-niya, nachdem sie die evangelische Predigt über Christus gehört hatte, an ihn und wurde eine heimliche Christin. Als sie den Himmel, die Erde, das Meer, das Feuer sah, suchte sie nach dem, der das alles erschaffen hatte, und aus der Schöpfung lernte sie zu wissen, wie man erschafft, wie der heilige Apostel Pavel sagt: „Ich kenne ihn nicht, seinen Ewigen.“ Kraft und Göttlichkeit, von den Co- die Gebäude der Welt durch das Verständnis der Schöpfung, vi-di-we“ (Röm. 1:20). Und sie dachte in ihrer Seele: „Es gibt nur einen wahren Gott, den wir anbeten müssen!“ Seelenlose Götzen sind keine Götter, sondern die Behausungen von Dämonen.“ Von da an begann sie, sich eifrig dem Gebet und dem Lesen göttlicher Bücher zu widmen und das Gesetz des Herrn Tag und Nacht zu studieren – heimlich vor seinem Vater, der wie ein eifriger Heide ein Freund von Dämonen und ein Feind der Christen war. Die Mutter von Iuli-a-nii war zwar auch eine Heidein, aber nicht vom christlichen Glauben. Sie kümmerte sich jedoch weder um den einen noch um den anderen Glauben besonders – sie diente weder fleißig Götzen, noch diente sie Christus. Es war mir egal, und aus irgendeinem Grund achtete ich nicht darauf, was für einen Glauben sie hatte Tochter gehalten. In Abwesenheit von ma-te-ri konnte die selige Julia-a-niya ihren Glauben an Christus leicht vor ihrem Vater verbergen und sich in der Literatur und dem Lesen der Göttlichen Schriften üben. In ihrem Herzen erfüllt von Liebe zu Gott und bestätigt in der Güte, dachte sie darüber nach, wie sie es ihr ermöglichen könnte, von der Person, mit der sie verlobt war, zum Vorschein zu kommen und die Ehe mit den Bösen zu vermeiden, um ihre Jungfräulichkeit gegenüber Neru-shi-my zu bewahren das Idol-to-klon-ka und halte den Körper sauber vom Diener des Teufels.
Deshalb ging Juli-a-niya, als die Zeit für die Hochzeit näher rückte, zu ihren eigenen Elfen und sagte:
- Bereiten Sie sich nicht umsonst auf die Ehe vor, damit Sie wissen, dass ich nicht damit einverstanden bin, Sie zu heiraten, wenn Sie nicht Diözesan dieses Landes werden.
Der Heilige war also davon überzeugt, dass es unmöglich sei, diesen Rang zu erreichen, und so dachte ich darüber nach, ihn zu heiraten. Aber Elev, fasziniert von seiner Liebe zu ihr, begann sich vorsichtig dem Eparchen zu nähern, dann durch verstärkte Bitten, dann durch göttliche Gaben, dann durch starkes ho-da-ta-ev, und bat den König, ihn mit diesem Rang zu ehren. Und nach langer Zeit, nachdem er viele Besitztümer aufgebraucht hatte, erreichte er, wenn auch mit Mühe, mit Hilfe eines Dämons das gewünschte Ziel, denn der Teufel, der die Güte der heiligen Jungfrau stören wollte, konnte Elev -siyu. Nachdem er Diözesan geworden war, schickte er sofort seiner Verlobten folgende Nachricht:
- Freue dich, Juli-a-niya, dass du mich mit Ruhm geehrt hast, denn ich bin ein Eparch! Machen Sie sich also bereit für die Ehe.
Juli-a-niya, die sah, dass sie durch Ihr Mausleinen-Vorprotokoll nicht aus den Netzwerken von Eleu-sia entkommen konnte, eindeutig aus dem offenen -la, das sie lange Zeit in ihrem Herzen versteckte, und durch Nachrichten von ihm so geschickt:
- Es ist gut, dass Sie von der Diözese geehrt werden; aber wenn du dich nicht vor meinem Gott verneigst und dem Herrn Jesus Christus, dem ich gut diene, nicht dienst, dann suche dir einen anderen für die Ehe, ich mag dich nicht, denn ich möchte keinen haben Ehemann, jemand, der nicht das Gleiche weiß, was ich an mich glaube.
Als Elef dies hörte, war er überrascht über die Veränderung seiner Braut und wurde sehr wütend. Er nannte ihren Vater Af-ri-ka-na und begann ihn zu fragen:
- Warum ist deine Tochter sowohl von unseren Göttern als auch von unseren Göttern und von mir?
Gleichzeitig informierte Elev Af-ri-ka-nu über alle ihre Worte, die sie durch Worte wiedergab.
Als Af-ri-kan davon hörte, war er ratlos, überrascht über eine so unerwartete Situation und kümmerte sich nicht darum. Ihr Eparch war sehr wütend auf Julia-a-nia, da er selbst eifrig für seine bösen Götter war. Als er nach Hause zurückkehrte, schlief er sanftmütig und väterlich ein und begann seine Tochter zu fragen:
- Sag mir, geliebte Tochter und süßes Licht meiner Augen, warum wendest du dich von der Ehe ab und von... isst du in der Hand von Epar-hu?
July-a-niya, ich will nicht einmal davon hören, from-ve-cha-la:
- Hör auf, Vater! Denn ich schwöre bei meinem Herrn Jesus Christus, dass Eleb mich nicht heiraten wird, es sei denn, ich träume davon, meinen Glauben anzunehmen, denn was für eine Ehe ist es, im Körper vereint, aber im Geiste von uns getrennt zu sein miteinander verfeindet? gegeneinander?
Dann rief der Vater von Julia-a-nii außer sich vor Wut:
- Bist du verrückt, oka-yan-naya, oder liebst du mu-che-niya?
„Ich liebe es, für Christus zu leiden“, sagte das heilige Mädchen.
„Ich schwöre bei ve-li-ki-mi bo-ga-mi – Apollo-nom und Ar-te-mi-doyu“, rief Af-ri-kan, „dass ich dir deinen Körper den Tieren und Hunden geben werde.“ Essen.
Heiliges from-ve-cha-la:
- Warum also Schatz? Lass die Hunde kommen, lass die Tiere kommen, und lass es für mich sein – wenn es möglich ist – statt eines, vieler Tode, denn ich werde mich freuen, mehrmals für Christus sterben und jedes Mal Belohnungen von Ihm erhalten.
Dann wollte der Vater sie mit List zu seinen eigenen Wünschen überreden, ließ seinen Zorn los und begann mit ihr zu reden, indem er sie anflehte und überredete, ihm nicht ungehorsam zu sein. Voller Treu und Glauben kam sie herbei und sagte ohne Worte:
„Bist du wirklich zu taub gegenüber deinen Göttern, weil du Ohren hast und nicht hörst?“ Habe ich dir nicht mit einem Eid gesagt, dass ich keine Kommunikation mit Elev-si haben könnte, wenn er nicht schlafen würde? Sieht es so aus, als würde er sich vor meinem Christus verneigen?
Als ihr Vater dies hörte, schloss er sie im Zimmer ein. Dann holte er sie dort wieder heraus und begann mit freundlichen und freundlichen Worten, die Heilige davon zu überzeugen, den Göttern der Götter und der Liebe der Elf zu folgen. Aber das mutige Mädchen rief erneut:
- Ich bringe den Göttern keine Opfer dar, ich verneige mich nicht vor dir, ich liebe die Bosheit von Eleus nicht! Ich verehre Christus, ich lese Christus, ich liebe Christus!
Dann wurde der Vater wütend, packte Julia-a-nia und begann sie gnadenlos zu schlagen: Er warf sie zu Boden und zerrte sie an den Haaren. sy, top-tal no-ha-mi, - nicht als Elternteil , aber als Peinigerin, die überhaupt kein elterliches Mitleid zeigte und in ihrer wilden Wut und unkontrollierbaren Wut ihre natürliche Liebe zu ihrer Tochter vergaß. Und er schlug sie, bis er müde war, so dass die gesegnete Jungfrau kaum noch am Leben blieb. Danach schickte er sie zu sich, dem Eparchen von Elev, damit er mit ihr machen konnte, was er wollte. Derselbe, der von ihr verachtet wurde, war von großer Wut gegen sie erfüllt: er atmete vor Wut und knirschte mit den Zähnen gegen sie. Bah-mi, er hielt es für eine große Schande für sich, dass sie sich von ihm angewidert hatte und seine Liebe zurückwies . Deshalb war er sehr froh, dass sie in seine Hände gegeben wurde und er Macht über sie erhielt. Und so dachte er daran, sie öffentlich zu verurteilen (denn es gab einen Eparchen), als ob sie die Götter missachtet hätte, in Wirklichkeit aber als Rache für ihre Verachtung ihm gegenüber. Nachdem er sich an die Stelle des Richters gesetzt hatte, befahl er, das Lamm Christi nach vorne zu bringen.
Als die heilige Jungfrau Julia-a-niya vor ihrem eigenen Elev-si-em vor Gericht stand und wie die Morgendämmerung aufging, wenn sie die Schönheit ihres Gesichts sah, dann richteten alle ihre Augen auf sie, überrascht von der Schönheit ihres Gesichts. Elevsy wurde, sobald er sie ansah, sofort weicher und seine Wut verwandelte sich in Liebe. Zuerst konnte er kein einziges Wort zu ihr sagen, aber er begann friedlich und freundlich zu reden, bu-duchi ist von dem gleichen-la-ni-em about-la-give-Gerät bedeckt. Er sagte ihr:
- Glaub mir, schönstes Mädchen, wenn du mich zum Mann nimmst, wirst du von allen schweren Qualen befreit, die dich erwarten, auch wenn du nicht einmal zustimmen würdest, den Göttern Opfer zu bringen. Ich werde dich nicht dazu zwingen, sondern stimme einfach zu, mich zu heiraten.
Dazu die Braut Christi von-ve-cha-la:
- Kein Wort, keine Qual, nicht einmal der Tod selbst wird mich zwingen, mich vor dir zu heiraten. Du wirst Christ werden und die Heilige Taufe nicht empfangen.
„Und ich hätte dies getan, Geliebte“, antwortete Elev, „wenn ich den Zorn des Königs nicht gefürchtet hätte: Denn wenn der König davon erfährt, wird er nicht nur mich mit dieser Würde zerstören, sondern mit ihm auch mein Leben.“ selbst.
Der Heilige sagte:
- Wenn Sie solche Angst vor Ihrem König haben – einem sterblichen, vorübergehenden, der nur Macht über den Körper und nicht über die Seele hat, wie kann ich dann den König des Unsterblichen nicht fürchten, der Macht über alle Könige und Mächte hat? I atme über allem Atem und über der Seele, und wie kann ich mich mit meinem Mann vereinen? - zusammen mit Seinem Feind?! Wenn einer deiner Sklaven eine Freundschaft mit deinem Feind eingehen würde, wäre das für dich angenehm und würde dich nicht verärgern? Würdest du deinen Sklaven dafür aufgeben? Also reden Sie nicht darüber, sagen Sie nicht hundert Worte, um mich zu überzeugen. Wenn du willst, wende dich an meinen Gott, wenn du das nicht tust, dann töte mich, wirf mich ins Feuer, schneide mich von Ra-na-mi ab, gib den Bestien nach und setze jeden der Qual aus, außer mir Gehorche dir nicht, denn du bist gegen mich. Die Ehe mit diesem Jungen ist für mich dasselbe wie eine Freundschaft mit Dämonen, und die Ehe mit diesem Jungen ist dasselbe wie ein sterbender Sarg, vor den Augen hinter dem Mo-i-mi .
Als Elef das hörte, brannte er vor Zorn und veränderte sein Gesicht, denn das ist unreine Liebe, die sie verachten und hassen. Er befahl Juli-a-nia, zu leben und das Kreuz auszustrecken, die Ver-rev-ka an den Händen und hinter dem No-Gi zu fesseln, und dann die Su-hi-mi zhi-la-mi und die Stäbe zu schlagen die selbe Zeit. Und das heilige Bi-chu-e-ma war lange Zeit Six-in-and-on-mi, bis das Mu-chi-te-li müde wurde. Sie war zwar von Natur aus eine schwache Mitstreiterin, mutig, ertrug aber die Qual.
Als er uns sagte, wir sollten mit Bi-che-va-nie aufhören, sagte der Eparch zu Julia:
- Dies, Juli-a-niya, ist nur der Anfang deiner Qual, unvergleichlich, aber große warten auf dich, wenn du nicht dabei bist - iss das Opfer nicht - du ve-li-koy Ar-te-mi -de.
Aber der Mu-che-ni-tsa, der wünscht, es wäre besser, Qualen zu ertragen, als Eleu-sia zuzuhören, ist immer noch geneigt, sie einzufädeln, um seinen Willen zu erfüllen, von-ve-cha-la:
- Oh, du bist kein Be-zu-Mann und ohne-a-ra-su-den! Warum quälst du mich noch nicht? Worauf warten Sie noch? Ich bin eher bereit, Qualen zu ertragen, als du bereit bist, mich zu quälen.
Dann stand die Heilige hoch an den Haaren und hing so einen beträchtlichen Teil des Tages, so dass die Haut auf ihrem Kopf hundert La vom Körper entfernt war, das Gesicht geschwollen war und die Augenbrauen nach oben gezogen waren. Elev, der aus Liebe zu ihr immer noch Hoffnung hatte, überzeugte sie freundlicherweise, sich selbst zu schonen. Als seine freundlichen Worte und seine Bitte, keinen Erfolg zu haben, zu keinem Erfolg führten, wurde er noch wütender und benutzte ein starkes, heißes Eisen, um ihre Seite zu versengen und andere Körperteile in Brand zu setzen, dann fesselte er ihr die Hände und durchbohrte ihren Oberschenkel mit einem scharfen Gegenstand Aus Eisen stürzte er sie, kaum noch lebendig, in die Dunkelheit.
Die heilige Julia-a-niya ging an diesem Ort entlang, treu mit der Erde verheiratet, und schrie zu Gott:
- Mein Gott, allmächtig, unbezwingbar in der Stärke und stark in den Taten! Entfliehen Sie mir von diesen Sorgen und von dem Schmerz, der mir von-ba-vi widerfahren ist, wie von-ba-vil Da-ni-i-la von Löwen, Fek-lu – von Feuer und Tieren! Mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen. - Du, Herr, geh nicht von mir weg, sondern wie du einst von Il-chan abgehalten hast, die durch das Meer gingen und ihre Feinde tranken, also rette mich jetzt. Elev-sia erhob sich gegen mich und mit ihm Sa-ta-well, der mir im Spa zu widerstehen versucht, co-cru-shi, oh unvergleichlicher König!
Als Juli-a-niya so zu Gott betete und das Gebet immer noch auf ihren Lippen war, erschien der unsichtbare Feind – der Teufel, vorgeformt. Als er das Licht von An-ge-la sah, erschien er ihr im gleichen Bild und sagte: :
- Hier, Juli-a-niya, ertragen Sie schwere Qualen, und für diejenigen, die noch schwerer und unerträglicher sind -bya Elev-siy. Wenn du diesen Ort verlässt, wirst du den Göttern sofort ein Opfer bringen, denn du wirst nicht weitergehen können, um intensive Qualen zu erleben.
Der Heilige fragte:
- Wer bist du?
Der Teufel sagte:
- Ich bin ein Engel, und da Gott sich sehr um dich kümmert, hat er mich zu dir geschickt, weil Er es wollte. -Ich habe auf den Eparchen gehört und an vielen Qualen wäre dein Körper nicht zugrunde gegangen. Der Herr ist barmherzig und wird dir dies wegen der Schwäche deines gequälten Fleisches vergeben.
Als die Frau dies hörte, war sie überrascht und verlegen, denn sie sah, dass derjenige, der erschienen war, ein Engel und laut Cham ein Feind war. Das war's, sie seufzte aus tiefstem Herzen und sagte mit Tränen in den Augen:
- Mein Herr, der Schöpfer des Universums, der als einziger von den himmlischen Mächten gepriesen wird und die Menge zittert - Eulen! Verachte mich nicht, der um deinetwillen leidet, damit mein Feind nicht jemals Süße mit Bitterkeit vermischt und sie mir gibt. Sag mir, wer ist derjenige, der solche Worte zu mir gesagt hat? Wer ist derjenige, der sich Dein Diener nennt?
Da rief der Heilige und wurde sofort erhört, denn eine Stimme kam vom Himmel:
- Mach es, Juli-a-niya! Ich bin bei dir! Machen Sie mit dem, der zu Ihnen gekommen ist, was Sie wollen: Ich gebe Ihnen Macht und Stärke über ihn und erfahren Sie von ihm, wer er ist und warum er zu Ihnen gekommen ist.
Daraufhin geschah das nächste Wunder: Sofort öffneten sich die Augen und das Eisen fiel von ihren Schenkeln, und dann erhob sich die Heilige mit Gesundheit und einem starken Körper von der Erde, und der Teufel, zurückgehalten durch die Macht Gottes, stand da und konnte nicht fliehen, da er durch unsichtbare Fesseln gebunden war. Die heilige Mu-che-ni-tsa packte ihn wie einen ahnungslosen Sklaven und stand wie vor ihrer Ururgroßmutter da und fragte, wer er ist, woher er kommt und von wem er geschickt wurde. Der Teufel, obwohl er voller Lügen war, wurde dennoch durch die Macht des Schöpfers gezwungen, ihn zu quälen, und begann – wenn auch gegen seinen Willen – zu reden, was gut ist.
„Ich“, sagte er, „bin der Teufel, einer der ersten Fürsten der Dunkelheit, und wurde von meinem Vater gesandt, um zu versuchen, diese zu verführen.“ Bya, denn wir haben großen Schmerz durch deine Gebete und durch dein De-vi erlitten -che-tse-lo-Weisheit und Weisheit, weibliche Geduld. Ich bin derjenige, der einst mit Eva ins Paradies ging, um für Gott zu sterben. Ich habe Ka-i-nu dazu inspiriert, seinen Bruder Abel zu töten. Ich habe Na-vu-ho-do-no-so-ra beigebracht, auf dem Feld De-i-re zo-lo-to-is-tu-ka-na zu stehen. Ich habe die Juden dazu verleitet, Götzen anzubeten. Ich machte den weisen So-lo-mo verrückt und weckte in ihm die Leidenschaft für Frauen. Ich inspirierte Herodes, die Babys zu töten, und ich sagte Judas, er solle den Lehrer verraten und sich umbringen. Ich bewegte die e-re-evs, um Ste-fa-n mit Steinen zu schlagen, ich bewegte Nero – um Peters Kopf zu kreuzigen und Pav mit einem Schwert zu enthaupten – la.
Als die heilige Julia-a-niya dies hörte, vollbrachte sie ein neues Wunder, denn andere legten ihm Fesseln und Wunden auf (mit Ausnahme der Nevi-di-myh, an die der Teufel von Gott gebunden war), denn nachdem sie ihn gefesselt hatte, begann sie um ihn zu schlagen. Und was für eine Überraschung – der unkörperliche und unwissende Geist konnte durch materielle Bindungen gefesselt werden – mi und schlag! Denn die Macht Gottes, die ihn zurückhält, gibt ihm keine Möglichkeit, den Ketten zu entkommen und na-ka-zy-va-yu- Sie gab ihn zwar unsichtbar, aber durch echten Schmerz in die Macht ihrer geliebten Braut . Und der Dämon ertrug Schmerzen aus den Händen der Jungfrau, wie aus den Händen ihres Gottes, denn zusammen mit der wahren Geißel empfing der Dämon ein substanzloses Geschwür – dasjenige, an dem der dämonische Sklave leidet.
„Leider“, rief er, „was soll ich jetzt tun und wie kann ich entkommen?!“ Ich habe viele betrogen und ins Unglück gebracht, doch nun werde ich selbst betrogen und falle ins Unglück. Ich habe vielen Verletzungen zugefügt, und jetzt bin ich selbst an die Hände von Mädchen gefesselt und durch sie verwundbar. Ich war ein Sklave vieler Menschen, und jetzt werde ich gefangen gehalten, wie ein Gefangener und ein Sklave. Oh, mein Vater – sa-ta-na! Warum hast du mich hierher geschickt? Wussten Sie nicht wirklich, dass es nichts Stärkeres gibt als die Jungfräulichkeit und stärker als die Gebete der Männer?
Also war die heilige Julia-a-niya die ganze Nacht mu-chi-la be-sa, und am Morgen befahl der Eparch, sie aus der Dunkelheit zu holen, falls sie noch am Leben sei. Nein. Während sie ging, zerrte die Heilige Dia-vo-la mit sich und warf ihn in einen Schlammhaufen, der auf die Straße fiel. Dann stand sie vor Elev-si-em und strahlte ihre frühere Schönheit und Glückseligkeit ihres Gesichts und ihrer Gesundheit aus – sie zitterte am ganzen Körper, als hätte sie nie eine Qual erlebt. Überrascht sagte der Mu-Chi-Tel zu ihr:
- Sag mir, Julia-a-niya, wann und auf welche Weise hast du diese Art von Magie gelernt? Und durch welche Kunst hast du deine Wunden so schnell geheilt, dass du nicht einmal eine Spur davon an dir finden wirst?
Heiliges from-ve-cha-la:
- Ich kenne keine Zauberkunst, aber ich wurde von einem unerklärlichen und allmächtigen Gott benutzt, der nicht nur dich, sondern auch deinen Vater gerettet hat - deine Lippen und deine und mich -la go- einmal stärker über sie von dir. Sowohl du als auch dein Herr sind der Teufel unter meinen Füßen, denn ich habe deinen Herrn an jemanden gebunden, mit dem du arbeitest, und deine Qualen werden begangen, als ob sie nie geschehen wären. So gewährte mein Christus, der hier um deinetwillen und dort um deinetwillen, deinen Vater und deine Diener, gelebt hat, ewiges Feuer und schrecklichen Zahnstein, pechschwarze Dunkelheit und einen völlig schwarzen Ort, den du bald sehen wirst.
Dann befahl der Peiniger, nachdem er aus den Lippen des Heiligen vom ewigen Feuer gehört hatte, sofort ein großes vorübergehendes Feuer anzuzünden, und sie brannten den Ofen sehr stark an und Bruder-sie-auf diesem Heiligen. Sie stand unverletzt in den Flammen, betete dort zum Herrn und vergoss Tränen aus ihren Augen – und plötzlich wurden diese kleinen Tränen sozusagen wie zwei Tränen, die herauskamen und das ganze Feuer ausbrannten.
Die gesamte Bevölkerung von Nischni Nowgorod war von diesem Wunder völlig erstaunt, und etwa fünfhundert Männer glaubten an Christus und Frauen – einhundertdreißig. Alle scheinen mit einem Mund zu schreien:
- Es gibt einen Gott, einer ist derjenige, der die Märtyrerin Julia verherrlicht, und wir glauben an ihn, aber aus der Sprache - was für eine Götzenanbetung from-ka-zy-va-em. Wir sind Christen! Möge das Schwert über uns kommen, möge das Feuer kommen, möge jeder grausame Tod kommen, wir gehen zusammen mit Juli-a-ni – mit ihr, um für den einen wahren Gott zu sterben!
Als sie allen so zuriefen, ordnete der Eparch sofort die Anwesenheit bewaffneter Soldaten an, und nachdem er beim Anblick des Volkes alle Gläubigen aus der Versammlung vertrieben hatte, enthauptete er sie mit einem Schwert, was genau das war, was er benutzte -NEIN. Und sie alle neigten freudig ihre Häupter unter dem Schwert und starben für Christus, indem sie die Taufe in ihrem eigenen Blut empfingen – siehe Ihres. Danach befahl der Peiniger, der meine ungezähmte Wut einatmete, die Heilige auszuziehen und sie in einen sehr kochenden Kessel zu werfen. Körper und kochen für eine lange Zeit, als ob eine Art Essen. Aber dieser Kessel war für die Heilige nach ihrer Arbeit wie ein warmes Bad, denn er schadete ihrem Körper nicht im Geringsten, sondern wusch sie nur wie im Ku-Pe-Li, denn der Engel Gottes kam zu ihr herab eines Tages und bewahrte sie vor Schaden. Das Feuer aus dem Ofen schoss auf hundert Menschen in der Umgebung zu und tat, was einst mit dem Ofen von Babylon geschah: Jeder, der vor Stig kam, verbrannte. Danach platzte der Kessel und die Frau kam unverletzt heraus. Die Menschen umringten sie voller Erstaunen wie ein hoher Turm, denn die Heilige war tatsächlich größer geworden als alle anderen.
Als der Peiniger das alles sah, wusste er nicht, was er sonst tun sollte, da all seine Qualen ihr Ziel noch nicht erreicht hatten. Da er sich für ein verspottetes und in Ungnade gefallenes Mädchen hielt, fing er an, sich die Haare auszureißen, sich im Gesicht zu kratzen, die Kleidung zu zerreißen und aus starkem Zorn viele blasphemische und verleumderische Worte gegen die Götter zu äußern – was er nicht konnte, ihnen zu dienen Besiege ein Mädchen. Dann verurteilte er die heilige Mutter Julia zur Enthauptung mit dem Schwert.
Der Teufel, der im Dunkeln von der Heiligen gefesselt war, erschien erneut und stand in der Ferne (denn er hatte immer noch Angst vor der heiligen Mu-che-ni-tsy und erinnerte sich an die Schläge, die sie nicht gesehen hatte) In meinem Bild - in Form einer Person, - ra-do- wollte er sie zum Tode verurteilen und versuchte dann, sie schnell zu ergreifen und zu töten. Als die heilige Jungfrau ihn mit drohenden Augen ansah, zitterte er sofort und rief:
- Oh, wehe mir! Dieses Nemi-lo-sti-vaya-Mädchen will wieder meine Hand ergreifen!
Und nachdem er dies allen laut zugerufen hatte, verschwand der Teufel.
Es war einmal, als sie das Mu-che-ni-tsu nahm und sie zum Trunc-che führte, und die Heilige ging voller Freude und Fröhlichkeit, als ob sie heiraten wollte, und eilte zum Eheteufel. Nachdem sie das Gebet beendet hatte, legte sie ihr heiliges Haupt unter das Schwert und wurde vom Schwert geköpft. So kam sie mit ihrer geliebten Frau zusammen – Christus dem Herrn, für den sie mit Freude -stra-da-la.
Eine gewisse Römerin namens Sophia, die zu dieser Zeit in Niko-midija geschäftlich unterwegs war und nach Rom zurückkehrte, nahm den Leichnam der Märtyrerin Christi, Julia, mit. Nachdem sie ihn in ihr Haus gebracht hatte, baute sie anschließend eine bla-go-skulpturierte, würdige, so lala mu-che-ni-tsy, Cer- -kve im Namen von Julia-a-nia und lebte mit Ehre in ihren heiligen Reliquien .
Elf erlitten bald die Hinrichtung Gottes: Als er auf dem Meer segelte, kam ein Sturm auf, der das Schiff zerschmetterte, und aus irgendeinem Grund landeten alle im Ko-Rab-Le. Elev selbst rettete sich zu großem Unglück und großer Qual vor dem Ertrinken und segelte zu einer bestimmten Insel, wo er von Hunden zerrissen wurde.
So starb der böse Mann vor aller Augen, nachdem er eine angemessene Vergeltung für seine Taten erhalten hatte – für die Ermordung eines unschuldigen und heiligen Mädchens – dieses Mädchens Iuli-a-nii.
So-ob Sie etwas über die Tat der Braut Christi, Julia, und ihr leidvolles Ende wussten.
Sie wurde in Elev geboren – dies im neunten Jahr nach ihrer Geburt, im siebten Jahr ihrer Geburt – ich sah mein Zusammenleben mit der Unsterblichen Frau, die mit meiner Seele für Ihn lebte und sich nun im himmlischen Schwarz freut – das Gleiche mit Christus, dem Herrn, von der ganzen Schöpfung bis in die Ewigkeit verherrlicht. Amen.
Anmerkungen
Informationen zu Ni-ko-mi-dia finden Sie auf S. 954, ca. 7.
Apollo ist einer der beliebtesten antiken griechischen und römischen heidnischen Götter und gilt als Gott der Sonne und des geistigen Lichts sowie der Gesellschaft in Folge, als Schutz für Co-on und als göttlicher Pro-Ri-Tsa -niya der Zukunft. Ar-te-mi-da – sonst Di-a-na – ein bei den Griechen bekannter Sprachgott, oli-tse-tvo-rya-la mit lu – nun, man ging davon aus, dass es keine Wälder und keine Jagd gab. Der Dienst an dieser Göttin endete mit großem Ve-li-ko-le-pi-em und Glanz. Wunder der Märtyrerin Juliana
Herzlichen Glückwunsch an alle Brüder zum großen Fest der Geburt Christi! Pater Savva, ich bin derselbe R.B. Photina, der die heilige Märtyrerin JULIANA im Traum erschien! In der italienischen Stadt VIGEVANO gibt es die Kirche des Hl. Franziskus von Assisi, wohin ich immer wieder gegangen bin, um an einem der Altäre zu beten, wo sich eine Büste mit dem KOPF der heiligen Märtyrerin JULIANA befindet. Ich wollte unbedingt genau herausfinden, um wessen KAPITEL es sich handelte, und zwar um welches KAPITEL JULIANIA, denn es gibt mehrere Märtyrer mit demselben Namen, und sie lebten alle zu unterschiedlichen Zeiten ... Und die Antwort wurde mir durch einen Traum gegeben. Man kann es nicht einmal einen Traum nennen – es war Realität. Vor ein paar Tagen habe ich Ihnen das Leben des heiligen Märtyrers geschickt, damit Sie das VOLLSTÄNDIGE LEBEN dieses großen Heiligen ERZÄHLEN MÜSSEN (auf Ihrer Seite „HEILIGKEITEN“ wird nur eine kurze Zusammenfassung des Lebens erzählt, ich bin ein heiliger Märtyrer ...) Und aus diesem Grund ist die Episode im Gefängnis, als ihr die Macht und Kraft verliehen wurde, den Teufel zu binden und zu besiegen, SEHR wichtig. Meine Seele war dabei... Danach geschahen viele Wunder, die bewiesen, dass es sich genau um dieselbe JULIANA aus NIKIMIDIA handelte. Diese Vision fand zum Beispiel in der Nacht des 21. Dezember statt (und tatsächlich wird das Gedenken an den Heiligen am 3. Januar nach dem neuen Stil gefeiert – am 21. Dezember nach dem alten Stil!). Zweites Beispiel: In ihren Händen hielt sie ein Seil (mit dem sie es festschnürte und schlug) mit Knoten an den Enden ... Um dies zu beweisen, schicke ich Ihnen eine antike Fresko-Ikone, auf der Sie alles genau so sehen können, wie es wirklich war . Drittes Beispiel: Ein Mönch stand neben ihr und hielt irgendwie ungewöhnlich das gleiche Seil, das an zwei Enden verknotet war. Später wurde mir klar, wer es war und warum er auf so seltsame Weise genau dasselbe Seil in seinen Händen hielt. Es war eine Statue des Hl. Francesco (ich werde ein Foto schicken), in der Kirche, in der sich der HEAD von St. M. befindet. JULIANIA. (Normalerweise haben Statuen Rosenkränze und Rosenkränze in den Händen, aber er hat, was sehr seltsam ist, ein Seil...). Mir wurde klar, dass St.m. JULIANA machte mir klar, dass: 1. alles, was mir gezeigt wurde, wahr war; 2. dass das Haupt dieses besonderen Heiligen in dieser Kirche ist; 3. und der Mönch, der ein Seil in seinen Händen hielt, ist eine Statue des heiligen Franziskus (genau wie im Traum!). Es gibt bereits viele Beispiele für Wunder – ich kann sie nicht alle aufzählen, ich denke, diese, von denen ich spreche, reichen für den Moment! Ich spüre ihre Schirmherrschaft. Am 16. Februar feiern die Italiener das Fest des Heiligen JULIAN. Ich habe erst kürzlich erfahren, dass vor einigen Jahren Pilger aus Mailand kamen, um den Kopf des Heiligen zu verehren! Übrigens fanden alle Ereignisse der Vision in derselben Kirche statt – auch tagsüber ist es dort immer sehr dunkel und nur das Licht fällt auf die Statue. .. Tut mir leid, vielleicht drücke ich meine Gedanken falsch aus. Ich fühle mich verpflichtet, allen von JULIANIA zu erzählen. Ich denke, dass St.m. JULIANA möchte, dass die Menschen an sie denken und im Gebet zu ihr kommen. Wir haben eine orthodoxe Kirche in Vigevano. Alles, was ich sah, erzählte ich meinem Beichtvater B. Sergius – er ist auch Rektor unserer Kirche (Rektor vieler Pfarreien in Italien). Vater freute sich sehr und sagte, wir müssten die Erlaubnis mit dem Pfarrer der italienischen Kirche einholen, damit wir mindestens einmal im Monat das heilige KOPF des heiligen Märtyrers I U L I A N I verehren könnten! Von Ihrem Kloster habe ich übrigens erst nach den oben beschriebenen Ereignissen erfahren! Ich wünsche allen euren Brüdern Gottes Hilfe bei euren Heldentaten!
Ikone der Heiligen Gerechten Jungfrau Juliana, Prinzessin Olshanskaya (Gedenken 4. März (beweglich), 17. Juni (beweglich), 19. Juli, 11. Oktober, 23. Oktober) – die Schutzpatronin der Frauen namens Ulyana hilft in schwierigen Momenten des Lebens, heilt die Seele.
Nach der Annexion Litauens durch Kiew wurde die Stadt von der Fürstenfamilie Olshansky regiert. Mitte des 16. Jahrhunderts verlor einer von ihnen, Fürst Yuri Dubrovitsky-Olshansky, seine Tochter Juliania. Sie starb als Jungfrau im Alter von 16 Jahren. Ihr Vater war ein Wohltäter der Kiewer Höhlenkloster und deshalb wurde der Leichnam der Prinzessin in der Nähe der Großen Lavra-Kirche begraben.
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde unter dem Petschersker Archimandriten Elisa (1724) beim Ausheben eines Grabes ein Sarg mit dem unverweslichen Körper eines Mädchens gefunden. Auf der Silberplatte des Sarges befand sich die Inschrift: „Iuliania, Prinzessin Olshanskaya, die im 16. Jahr starb.“ Die Prinzessin lag wie lebendig im Sarg, in einem weißen, mit Gold besetzten Kleid, mit viel kostbarem Schmuck. Ihr Leichnam wurde in die Große Lavra-Kirche überführt.
Im 17. Jahrhundert erschien die Heilige Juliana dem Kiewer Metropoliten Peter Mohyla und warf ihm seinen mangelnden Glauben und die Vernachlässigung ihrer Reliquien vor. Danach ordnete der Metropolit an, die Reliquien des Heiligen in einem kostbaren Schrein mit der Inschrift zu platzieren: „Durch den Willen des Schöpfers des Himmels und der Erde lebt Juliana, die Helferin und große Fürsprecherin im Himmel, alle Jahre.“ Hier sind Knochen eine Medizin gegen alles Leid... Du schmückt die Dörfer des Paradieses mit dir selbst, Juliania, wie eine wunderschöne Blume.“ Am Reliquiar der Reliquien der Heiligen Juliana wurden viele Wunder und gnadenreiche Heilungen vollbracht. Es gab einen Fall, in dem ein Dieb, nachdem er in die Kirche eingedrungen war, einen kostbaren Ring von ihren Reliquien stahl, aber sobald er die Türen des Tempels verließ, schrie er mit schrecklicher Stimme und fiel tot um.
Eines Tages erschien die heilige Jungfrau Juliana dem Abt des Kiewer St.-Michaels-Klosters und sagte zu ihm: „Ich bin Juliania, deren Reliquien in der Höhlenkirche ruhen. Du betrachtest meine Reliquien als nichts. Aus diesem Grund sendet dir der Herr ein Zeichen, damit du verstehst, dass Gott der Herr mich zu den heiligen Jungfrauen gezählt hat, die ihm gefallen haben.“ Seitdem hat die Verehrung der Heiligen Juliana noch weiter zugenommen.
Im Jahr 1718 verbrannten die Reliquien des Heiligen bei einem Brand in der Kirche. Ihre sterblichen Überreste wurden in einem neuen Schrein und in den nahegelegenen Höhlen der Kiewer Höhlenkloster beigesetzt. Die heilige, gerechte Jungfrau Juliana wurde die zweite der heiligen Frauen Russlands, die die Ehre hatte, in den Lavra-Höhlen begraben zu werden. Auf den Ikonen ist die Heilige Juliana in der Kathedrale der Heiligen Väter des Kiewer Höhlenklosters abgebildet.
Die heilige Juliana ist die erste Helferin russischer Frauen bei der Heilung von Seelenkrankheiten. Sie steht für sie zusammen mit anderen Heiligen des russischen Landes vor der reinsten Mutter des Herrn und an ihrer Stelle vor dem Thron der Heiligen Dreifaltigkeit. Beten wir zur heiligen, gerechten Jungfrau Juliana, Prinzessin Olshanskaya – für ihre irdischen Schwestern – die Frauen Russlands, damit sie hilft, ihre Seelen zu heilen und ihnen zu helfen, spirituelle Freude und Trost zu finden.
