Szergej Volkonszkij herceg (dekabrista): rövid életrajz. Előadás a következő témában: "Dekabrist Volkonszkij Szergej Grigorjevics" Szergej Volkonszkij Dekambrista életrajz

3. dia

• Fiatal Volkonszkij
• Maria Volkonskaya (feleség)

4. dia

Honvédő Háború

• 1812-ben a császári lakosztályban volt, majd F. F. különítményének tagja volt. Wintzingerode. Bátran harcolt a franciákkal és a folyóátkelőhelyek védelmében elért kiválóságáért. Moszkva a falu közelében Orekhovo október 20-án ezredesi rangot kapott, a berezinai csatákért pedig a Szent Vlagyimir 3. osztályú lovagrendet adományozták neki.
• 1813-ban a Kalisz melletti bátorságért Szent György 4. osztályú lovagrenddel tüntették ki, a gross-beereni és dennewitzi csatákban tanúsított kitüntetésért pedig szeptember 15-én vezérőrnaggyá léptették elő. Lipcse közelében kitüntette magát, és megkapta a Szent Anna-rend I. osztályát. 1814-ben Franciaországban harcolt, és a laoni kitüntetésért megkapta a Vörös Sas Rend 2. osztályát. 1816-ban a 2. ulánus hadosztály dandárparancsnokává nevezték ki, 1821-ben pedig a 19. gyaloghadosztály dandárparancsnokává helyezték át.

5. dia

6. dia

dekabristák

• Az egyetlen aktív szolgálatot teljesítő tábornok, aki közvetlenül részt vett a dekabrista mozgalomban. 1819-ben csatlakozott a Népjóléti Szövetséghez, 1821-ben pedig a Déli Társasághoz. 1823-tól ennek a társaságnak a kamenski adminisztrációját vezette, és aktív résztvevője volt a dekabrista mozgalomnak. 1826. január 5-én a csernyigovi gyalogezred felkelésével összefüggésben letartóztatták, Szentpétervárra hurcolták, és a Péter-Pál-erődbe zárták.
• 1. osztályú elítélt, rangoktól és nemességtől megfosztott. 1826. június 10-én „lefejezésre” ítélték, de az 1826. július 10-i legfelsőbb konfirmációval a halálbüntetést 20 év szibériai kényszermunkára változtatták (1826. augusztus 22-én a futamidőt a következőre csökkentették). 15 év, 1832-ben a futamidőt 10 évre csökkentették). Az 1822-ben, I. Miklós parancsára életből kivégzett Volkonszkij-portrét eltávolították a karzati elhelyezésre szántak közül, és csak sok évvel később, már a 20. század elején foglalta el benne az őt megillető helyet.

7. dia

8. dia

Szibéria

• A Blagodatszkij-bányában, a Chita börtönben, a Petrovszkij-gyárban szolgált nehézmunkát. 1837-ben egy falubeli településen. Urik Irkutszk közelében. 1845 óta Irkutszkban élt családjával.
• 1856. augusztus 26-án amnesztiával visszatérhetett az európai Oroszországba, a nemességet visszakapták, de a fejedelmi címet nem. A kitüntetések közül külön kérésre visszakapta a Preussisch-Eylau-i György Katonai Rendet és az 1812-es emlékérmet (ezeket a kitüntetéseket különösen nagyra értékelte). Feleségül vette Maria Nikolaevna Raevskaya - az 1812-es N. N. Raevsky hősének lányát, aki követte őt Szibériába, Volkonszkij fiát, Mihail Szergejevicset.

9. dia

Volkonsky S.G. feleségével a Petrovskaya börtön egyik cellájában.

10. dia

Az öreg Volkonszkijt - akkor már körülbelül 60 éves volt - Irkutszkban nagyszerű eredetiként ismerték. Szibériában valahogy hirtelen szakított ragyogó és nemes múltjával, dolgos és praktikus tulajdonossá változott, és egyszerűen egyszerűbbé vált, ahogy ma szokás nevezni. Barátságos volt ugyan társaival, de ritkán volt a körükben, a parasztokkal inkább barátságos volt; nyáron egész napokat dolgozott a földeken, télen pedig kedvenc időtöltése a városban a bazárlátogatás volt, ahol sok baráttal találkozott a külvárosi parasztok között, és szeretett szívből beszélgetni velük a szükségleteikről, a gazdaság fejlődése. Az őt ismerő városlakók igencsak megdöbbentek, amikor a vasárnapi miséről a bazáron átsétálva meglátták a herceget, aki egy paraszti szekér hátán ülve, felhalmozott kenyérzsákokkal, élénk beszélgetést folytat az őt körülvevő parasztokkal. , ott reggelizik velük egy darab szürke búzakenyéren.

Az összes dia megtekintése

ÉletSzergej Volkonszkij dekabrista útja

Kiyanskaya Oksana Ivanovna,

a történelemtudományok doktora,

az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem professzora

Szergej Grigorjevics Volkonszkij dekabrista történelmi személyiség, aki mindenki számára ismerős az iskolai tantervből. Életrajzának alapvető tényei széles körben ismertek: arisztokrata volt, herceg, Rurikovics, és számos híres orosz családdal, sőt cárral is rokonságban állt. Felnőtt élete katonai bravúrként indult. A Honvédő Háború és a külföldi hadjáratok hőse, 24 évesen tábornok lett, portréja a Téli Palota Katonai Galériájában található.

A katonai bravúrt követően polgári bravúr következett. 1819-ben csatlakozott a dekambristák összeesküvéséhez, aktív résztvevője volt a Southern Society-nek, majd 1826-ban 20 év kényszermunkára és határozatlan idejű letelepedésre ítélték. Életének szibériai időszakában Volkonszkij elsősorban „felesége férjeként” volt ismert: Mária Nyikolajevna Volkonszkaja hercegnő, miután elhagyta a nemességet, vagyont, még saját fiát is, az elsők között követte őt Szibériába.

Ez a tankönyv jellege a fő oka annak, hogy a herceg személyisége. Volkonszkij ritkán válik a történészek különös figyelem tárgyává. Szinte nincs is róla külön tanulmány. Nevét a történészek mindig tisztelettel emlegetik, de nem kelt nagy érdeklődést.

Eközben a források - Volkonszkij levelezése és emlékiratai, kortársak emlékiratai, hivatalos dokumentumok - teljesen más Volkonszkijt festenek. Életrajzának korai szakaszai nemcsak a Haza szolgálatában állnak, hanem egy világi gereblye-lovas gárda élete is. Volkonszkij, a dekabrist életrajza nemcsak polgári bravúr és az „önfeláldozás” vágya, hanem összeesküvőtársai kémkedése és levelezésük megnyitása is. 1826 januárjában letartóztatták Volkonszkijt I. Miklós császár szemében, mint „teljes bolond”, „hazug” és „gazember”.

Ennek a cikknek nem az a célja, hogy részletes és alapos életrajzot írjon S.G. Volkonszkij. Célja: dokumentumok alapján meghatározni ennek a személynek a helyét a decembrista mozgalomban. Talán ez a cikk lehetővé teszi a Volkonszkijról szóló tankönyvi gondolatok kijavítását is, és felébreszti a kutatási érdeklődést az Sándor-korszak egyik legkiemelkedőbb személyisége iránt.

Szergej Grigorjevics Volkonszkij 1788-ban született. Életkorát tekintve a titkos társaságok vezetői közül az egyik legidősebb, származását tekintve pedig az egyik legelőkelőbb.

Szergej Volkonszkij „szolgálatról és méltóságról” nyomtatványlistáján, a származás rovatában lakonikusan ez áll: „A csernyigovi fejedelmektől”. A dekambristák ősei - az orosz történelemben hírhedt Olgovicsi, ahogy a krónikák nevezték őket - Csernyigovban uralkodtak, és kezdeményezői és résztvevői voltak számos egymás közötti háborúnak az ókori Oroszországban. Maga a dekabrist a Rurikovich család XXVI törzséhez tartozott.

Anyai ágon Volkonszkij herceg családjából származik. Repnins. Dédapja „Petrov fészkének fiókái” volt, A.I. tábornagy. Repnin és nagyapa - N.V. Repnin, szintén tábornagy, diplomata és katona, aki 1774-ben aláírta a Kuchuk-Kainardzhi békeszerződést Törökországgal. Anyai nagyanyám, Kurakina hercegnő, Velről származott. könyv litván Gedemin.

Szergej Volkonszkij sok közeli rokonának megkülönböztető vonása egy szóban határozható meg - „furcsaság”.

A történészek jól ismerik a könyvet. Grigorij Szemenovics Volkonszkij (1742-1824) - a dekambristák apja. P.A. munkatársa volt. Rumyantseva, G.A. Potemkina, A.V. Suvorov, az apósa, N.V. Repnina. Szolgálati előélete szerint a 18. század végének valamennyi háborújában részt vett. . 1803-1816-ban. Grigorij Volkonszkij - Orenburg főkormányzója, majd az Államtanács tagja.

Az 1898-ban megjelent könyvben M.I. Pylyaev "Csodálatos különcök és eredetiek" könyv. Grigorij Volkonszkijt az egyik legszínesebb orosz "különcnek" tartják. Híres volt például arról, hogy korán kelt, és mindenekelőtt „átjárta az összes szobát, és tisztelt minden ikont”, este pedig „minden este egész éjszakai virrasztást tartott, amelyen az ügyeletes tisztnek kellett legyél jelen”, mert „minden parancsban odament a csapatokhoz, és a kiképzés végén egy ingben lefeküdt valahova egy bokor alá, és azt kiáltotta az elhaladó katonáknak: „Jó volt, srácok, jól sikerült! ” Szeretett vékony ruhát viselni, mérges volt, ha nem ismerték fel, kiment a városba, szekéren vagy tűzifán feküdt. Pylyaev szerint Volkonszkij követte barátja és mecénása, A. V. viselkedését. Suvorov - "pofozott Szuvorovnak".

A világ - és az oroszokat is beleértve - "excentricitás" jelensége régóta felkeltette a történészek és a kulturális szakértők figyelmét.

Így Pylyaev ezt a jelenséget „önkéntes vagy kényszerű eredetiségként” határozta meg, többségben a túlzott élettevékenység miatt, a kisebbségben pedig – éppen ellenkezőleg: az élettel való elégedetlenség. Pylyaev megjegyezte, hogy „az egyszerű, természetközeli osztályban ritkán találhatók különcök”. A „furcsák” „képzettséggel” kezdődnek – „és minél magasabb az emberek között, annál gyakoribbak és változatosabbak a különcök”.

A híres drámaíró, rendező és színházi kritikus N.N. Evreinov az „excentricitásban” a „teátrális érzés” megnyilvánulását látta, ami „természetes, természetes, az emberi pszichével veleszületett dolog”. És Yu.M. Lotman kifejezetten történetileg közelítette meg a kérdést: a 18. század végi orosz „különcök” megértésében azzal érvelt, hogy ilyen „furcsa” módon igyekeztek „megtalálni a sorsukat, kilógni a sorból, megvalósítani saját személyiségüket”. Véleménye szerint az I. Péter által teremtett „rendszeres államnak” „előadókra volt szüksége, nem kezdeményezőkre, és a szorgalmat nagyobbra értékelte, mint a kezdeményezőkészséget”, azonban II. Katalin kora óta a kor legjobb emberei „szomjaznak a kifejezésre. , hogy személyiségüket a maga teljességében megmutassák".

E magyarázatok sokfélesége ellenére nem mondanak ellent egymásnak. Valóban, a bizonyítási vágy, a „rangsorok megtörése”, az önvalóság bizonyítása - elsősorban bizonyos teátrális és sokkoló életformák segítségével - mindenkor benne rejlik az emberben. Teljesen világos, hogy minél fejlettebb egy ember, és minél inkább igyekszik az állam a „fogaskerék” szintjére süllyeszteni, annál erősebb az ellenállás, és a „különcök” annál igényesebbé válnak.

Ehhez csak annyit kell hozzátenni, hogy a 18. század végének - 19. század elejének művelt arisztokratái. Az „eredetiség” soha nem ment túl bizonyos határokon, és nem fejlődött politikai radikalizmussá. A hivatalos szférában ezek az emberek eléggé megfelelő végrehajtói voltak az uralkodó akaratának. Valószínűleg pontosan ez volt a dekambrista apja - „furcsa” ember, de ugyanakkor hatékony és sikeres tábornok, nemes és jelentős tisztviselő.

Grigorij Volkonszkij „furcsaságait” és „különcségeit” felesége, Alekszandra Nyikolajevna (1756-1834) sikeresen ellenezte. A családi archívum anyagai alapján dédunokája, S.M. Volkonszkij kijelentette:

„Nikolaj Vasziljevics Repnin tábornagy herceg, államhölgy, három császárné főnöke, a Szent Katalin-rend elsőfokú lovasasszonya, Alekszandra Nyikolajevna hercegnő száraz természetű volt, számára a formák az élet jelentős szerepet játszott, a velejéig udvarhölgy, felváltotta az érzéseket, és a kötelesség és a fegyelem megfontolások motiválták, "az etikett és a fegyelem, ezek a belső, vagy talán jobban mondva, külső mozgatórugói tetteinek".

Világi tapasztalattal, gyakorlatiassággal és a királyokkal való boldogulás ritka ajándékával igyekezett ezeket a tulajdonságokat belenevelni gyermekeibe - Nikolai, Nikita és Szergej fiaiba, valamint Zsófiába. Igaz, ez nem mindig sikerült neki.

Csak a legidősebb fia, Nikolai Grigorievich (1778-1845) tekinthető teljes mértékben teljesítettnek - az akkori szabványok szerint. „Volkonszkij herceg néven” 1801-ben megkapta a legmagasabb parancsot, hogy „Repnin hercegnek” hívják – „hogy a híres család el ne pusztuljon”. Mint az apja, Prince. Repnin egész életét katonai szolgálatban töltötte: a 19. század elején, 1813-1814-ben szinte minden háborúban részt vett. Szászország katonai kormányzójaként szolgált. 1816 és 1835 között a kisorosz katonai kormányzó volt. Igaz, apjával ellentétben őt nem vették észre a „furcsaságokban” és a „különcökben”.

Nyikolaj Repnyint liberálisként ismerték a társadalomban, híres emberségéről (ő kezdeményezett például M. S. Shchepkin színész jobbágyságból való váltságdíjának történetében), és kortársai tisztelték. Elismert tekintélye volt a Volkonsky család fiatalabb generációjának. „A bátyámat a második apámnak tekintem, ő ismeri minden gondolatomat és érzéseimet” – írta 1826-ban, elítélése után Szergej Volkonszkij.

De Sofya Grigorievna (1785-1868), a dekabrista nővére teljes mértékben örökölte apja „furcsaságait”. 1802-ben férjhez ment egy közeli rokonához, a Sándor-korszak egyik legbefolyásosabb katonájához, Prince-hez. Pjotr ​​Mihajlovics Volkonszkij. 1813-tól 1823-ig DÉLUTÁN. Volkonszkij - az orosz hadsereg fővezérkarának főnöke; 1825 novemberében I. Sándor császár a karjaiban halt meg Taganrogban. I. Miklós alatt P.M. Volkonszkijt a császári udvar és az apanázs miniszterévé nevezték ki, és tábornok tábornagy lett. Természetesen a „koronás testvérek” egyike alatt sem volt szüksége Szofja Volkonszkájának semmire.

Kortársai közül azonban Sofya Volkonskaya elsősorban rendkívüli fukarságáról volt híres. A családi archívum szerint „fukarsága élete vége felé szörnyű méreteket öltött, és a kleptománia fájdalmas megnyilvánulásáig jutott: cukrot, gyufát, narancsot, ceruzákat nyeltek el a táskájában, amikor meglátogatta. varázslóhoz méltó ügyesség.” "A Moikán lévő házában kiadott egy lakást fiának. A fia szabadságon volt, ő ezt kihasználva maga költözött be a szobájába. Így sikerült az egész telet a saját házában laknia. abban a lakásban, amiért kapott.”

Ugyanakkor képes volt váratlan nagylelkűségre:

– Szidta a szobalányt, amiért gyufát pazarolt egy gyertyagyújtásra, amikor egy másik gyertyán is meggyújthatta volna, ugyanakkor habozás nélkül húszezer ajándékot adott szegény rokonának.

A világi normák szempontjából „furcsa” volt Nyikita Grigorjevics (1781-1841), a három Volkonszkij testvér középsőjének viselkedése. Az 1812-es honvédő háborút és a külföldi hadjáratokat a császár „személye” alatt töltötte, kitüntetett a Lipcse melletti „Nemzetek Csatájában” és a Párizsért vívott csatában, több renddel és „Bátorságért” aranykarddal tüntették ki. .”

Néhány évvel a háború után azonban Nyikita Volkonszkij, a lakosztály vezérőrnagya és Jägermeister főnök feladta karrierjét. Úgy döntött, hogy feloldódik saját felesége, Zinaida Alekszandrovna hercegnő dicsőségében, született Beloselszkaja-Belozerszkaja (1792-1862) - költőnő és művész, énekesnő és a híres moszkvai irodalmi szalon háziasszonya, „a múzsák és a szépség királynője”. , Puskin és Baratynsky dicsőítette. Zinaida Volkonskaya nem volt hűséges férjéhez: a világon számos szerelmi kapcsolatáról beszéltek, többek között magával I. Sándor császárral, de ennek ellenére Nyikita Volkonszkij mindenhová követte feleségét. 1820 óta „határozatlan idejű szabadságon” volt nyilvántartva, majd az 1820-as évek végén. Őt követve örökre elhagyta Oroszországot, és Olaszországba ment. Nyilvánvalóan nem tartott fenn kapcsolatokat a családtagjaival.

Nyikita Volkonszkij Olaszországban nyilvánvalóan áttért a katolicizmusra. Az olaszországi Assise városában halt meg; néhány évvel később Zinaida Volkonskaya újra eltemette hamvait az egyik római katolikus templomban.

A könyv életének első szakaszai. Szergej Volkonszkij, a család legfiatalabb gyermeke nagyon hasonlít apja és idősebb testvérei életrajzára.

1796-ban, 8 évesen besorozták őrmesternek a hadseregbe, de „tudományos kurzusa végéig” szabadságon volt, és ténylegesen 1805-ben kezdett szolgálni. Aktív szolgálatában első rangja hadnagy volt. a lovasezredben, a legkiváltságosabb ezred orosz gárdája. Szergej Volkonszkij részt vett a Franciaországgal vívott 1806-1807-es háborúban; Tűzkeresztsége a pułtuski csata volt.

„Az első naptól kezdve megszoktam az ellenséges puskapor szagát, az ágyúgolyók, golyók és lövedékek sípját, a támadó szuronyok és a fehér fegyverek pengéinek fényét, megszoktam mindent, ami a harci életben előfordul, így ezt követően sem a veszély, sem a munka nem zavart.” – emlékezett vissza később.

Ebben a csatában való részvételéért megkapta első rendjét - Szent Vlagyimir, 4. fokozat íjjal. Szolgálati állománya kiegészült Jankov és Hoffa, Lanzberg és Preussisch-Eylau, Welsberg és Friedland csatáival. Részt vett az 1806-1812-es orosz-török ​​háborúban; megrohamozta Shumlát és Ruscsukot, ostromolta Szilisztriát. Egy ideig adjutánsként szolgált M.I. Kutuzov, a moldvai hadsereg főparancsnoka. 1811 szeptembere óta Volkonszkij a császár helyettese.

Az 1812-es honvédő háború kezdete óta aktív résztvevője és egyik szervezője a partizánmozgalomnak. A háború első időszakát F. F. altábornagy „repülő hadtestének” tagjaként töltötte. Wintzengerode - az első partizán különítmény Oroszországban.

Ez a különítmény később méltatlanul feledésbe merült. A közvéleményben és a történetírásban Wintzengerode tábornoknak át kellett engednie az első partizánkülönítmény megalkotójának babérjait D.V.-nek. Davydov. 1997-ben azonban megjelent M. B. hadügyminiszter 1812 júliusában kelt és Wintzingerode-nak címzett parancsa. Barclay de Tolly a "repülő hadtest" létrehozásáról. Arra hozták létre, hogy „kiirtson” „minden ellenséges pártot”, hogy „foglyul ejtsen, és megtudja, ki pontosan és milyen számban érkezik az ellenség, a lehető legtöbbet elárulva róla”. A különítménynek „a francia hadsereg hátuljában kellett volna működnie a kommunikációs vonalán”. Winzengerod alatt Volkonszkij kapitány szolgált ügyeletesként.

Néhány hónappal később, miután a franciák elhagyták Moszkvát, Szergej Volkonszkijt egy független partizánegység parancsnokává nevezték ki, akivel „megnyitotta... a kommunikációt a főhadsereg és Wittgenstein lovassági tábornok hadteste között”. P.Kh. tábornok csapatai Wittgenstein fedezte az ellenséges hadsereg Szentpétervár felé vezető irányát, de miután a franciák elhagyták Moszkvát, megszűnt a birodalom fővárosának megszállásának veszélye is. Wittgenstein akcióit most össze kellett hangolni a főerők akcióival – és Volkonszkij sikeresen megbirkózott ezzel a feladattal. Ezen túlmenően több hetes külön akciók során Volkonszkij különítménye elfogott „egy tábornokot,... 17 főtisztet és főtisztet, valamint körülbelül 700 vagy 800 alacsonyabb rangot”.

A külföldi hadjáratok során Volkonsky különítménye ismét egyesült a Winzengerode hadtesttel, és együtt kezdett fellépni az orosz hadsereg fő erőivel. Volkonszkij kitüntette magát a kaliszi és lutzeni csatákban, az Elbán átkelésekor, a Lipcse melletti „Nemzetek csatájában”, valamint a Kassel és Soissons elleni támadásban. A háborút kapitányként kezdte, majd vezérőrnagyként, négy orosz és öt külföldi rend birtokosaként, az 1812-es Honvédő Háború emlékére kitüntetett aranyfegyver és két kitüntetés birtokosaként fejezte be.

A kortársak felidézték: miután visszatért a háborúból a fővárosba, Szergej Volkonszkij nyilvános helyeken nem vette le esőkabátját. Ugyanakkor „szerényen” azt mondta: „A nap a felhőkbe rejti sugarait” - a mellkasa parancsokkal égett. „Mivel az elsők között érkeztem meg, aki ragyogó szolgálati pályafutása után tért vissza a hadseregből, mert az őrskapitányi rangból kicsivel több mint két évig már szalagos tábornok voltam, minden kereszttel, és dicsekvés nélkül, nyilvánvaló érdemekkel mondhatom, a felsőbb társaságban szívélyesen fogadtak: „Még azt is mondom, hogy kiváló” – írta visszaemlékezésében. A szentpétervári világ csodálta, szülei büszkék voltak. Apja tisztelettel „a mi hősünknek, Szergej Grigorjevics hercegnek” nevezte. Szédületes karrierlehetőségek nyíltak a fiatal tábornok előtt.

De Szergej Volkonszkij karrierje nem korlátozódott csak az ellenségeskedésben való részvételre. Volkonszkij katonai életrajzában sok furcsaság van. Nem sokkal a háború vége előtt ő, az orosz szolgálat vezérőrnagya önként kilépett a hadseregből, és Szentpétervárra ment. Miután visszatért a hadseregből a fővárosba, ismét engedély nélkül, szabadság és visszavonulás nélkül külföldre megy, ahogy ő maga írja, „turistaként”. Tanúja a bécsi kongresszus megnyitásának, Párizsba látogat, majd Londonba megy. Nem valószínű azonban, hogy aktív szolgálata közben ilyen szabadon mozoghatott Európában. Nyilvánvalóan ezzel egy időben az orosz parancsnokság néhány titkos feladatát is végrehajtotta. Arról is megmaradtak információk, hogy ezek milyen jellegű feladatok voltak. Külföldi utazásának legfurcsább epizódja 1815 márciusára nyúlik vissza - Napóleon híres "Száz nap" idejére.

Napóleon Franciaországba való visszatérésének híre Volkonszkijt Londonban találja. Emlékiratai szerint, amikor megtudta, hogy az „átkozott baba” „Franciaországban landolt”, azonnal megkérte Lieven gróf londoni orosz nagykövetet, hogy adjon neki útlevelet, hogy Franciaországba utazhasson. A nagykövet ezt megtagadta, mondván, hogy az orosz szolgálat egyik tábornokának nincs dolga az ellenség által megszállt országban. és jelentette ezt a furcsa kérést I. Sándor császárnak. A császár megparancsolta Lievennek, hogy engedje el Volkonszkijt Párizsba.

Volkonszkij csak néhány napot töltött a Napóleon által megszállt Párizsban - 1815. március 18-án érkezett oda, március 31-én pedig visszatért Londonba. Ezeket a dátumokat P.D.-nek írt leveléből állapították meg. Kiselev, Londonból küldött március 31-én.

Keveset tudunk arról, hogy Volkonszkij mit csinált Párizsban a száz nap alatt. Ő maga is nagyon gondosan megemlíti feljegyzéseit, miszerint Párizsban másodszor már nem „turistaként”, hanem „hivatalnokként” tevékenykedett, és útja során a sógorától kapott pénzzel látták el. Herceg. DÉLUTÁN. Volkonszkij, az orosz hadsereg vezérkarának akkori főnöke. Az is ismeretes, hogy az ellenséges fővárosban való tartózkodását nem hagyta figyelmen kívül az orosz társadalom; Még olyan hangokat is kezdtek hallani, hogy átment Napóleon mellé. Barátjának, Kiselevnek írt levelében kénytelen volt igazolni magát: „Nem veszem figyelembe azok véleményét, akik elítélnek engem, anélkül, hogy ehhez jogom lenne, és anélkül, hogy meghallgatnám az indoklásomat”, „én, mint ügyvédek. , az összes orosz, aki velem volt Párizsban."

A források olyan információkat tartalmaznak, amelyek szerint a fő feladat, amelyet Volkonszkij Párizsban végzett, az orosz tisztek evakuálása volt, akiknek nem volt idejük hazájukba indulni, és úgymond Napóleon fogságában maradtak. A „Jegyzetekben” Volkonszkij négyet nevez meg: három főtisztet és a későbbi híres udvari orvost, Nicholas Arendtot, akik Franciaországban maradtak a beteg és sebesült orosz katonasággal, és ezért nem volt idejük elhagyni a várost.

Meg kell jegyezni, hogy nem valószínű, hogy ezek az emberek véletlenül maradtak Párizsban - különben az orosz parancsnokság nem küldött volna orosz vezérőrnagyot, a vezérkari főnök közeli rokonát az ellenség által megszállt városba. Valószínűleg speciális feladatokat is elláttak a francia fővárosban – és ha lelepleződnek, nagy baj fenyegette őket.

Más szóval, a háború befejezése után Volkonszkij tábornok tapasztalatot szerzett a „titkos megbízások” „titkos módszerekkel” való végrehajtásában. És ez a tapasztalat később felbecsülhetetlen értékűnek bizonyult a dekabrista Volkonszkij számára.

Ragyogó katonai karrierje ellenére Szergej Volkonszkij „nem evilági emberként megmaradt a családi emlékezetben”. Volkonszkij magánélete a háború előtti, háborús és háború utáni években nem tűnt kevésbé, ha nem „furcsábbnak” kortársai számára, mint apja viselkedése. Ugyanakkor maga Volkonszkij számára ez a viselkedés nagyon szerves volt: későbbi emlékirataiban ezeknek a „furcsaságoknak” a leírása szinte nagyobb teret kap, mint a híres csaták leírása.

Szergej Volkonszkij a mindennapi életben egy nagyon sajátos viselkedést hajtott végre, amelyet kortársai „huszárnak” neveztek. Ez a típus is beleesett Pylyaev „besorolásába”:

"A lovas tisztek jellegzetes jellemvonása, lelkülete és hangneme - mindegy, hogy fiatalok vagy öregek - merészek és fiatalosak voltak. Az élet mottója és útmutatása három régi mondás volt: "Két halált nem lehet elkerülni, egyet nem kerülhetsz el", az utolsó fillér a szélén van ", "az élet egy fillér - a fej semmi!" Ezek az emberek mind a háborúban, mind a békében keresték a veszélyeket, hogy kitűnjenek bátorságukkal és merészségükkel."

Pylyaev szerint a lovassági tiszteket különösen „merészségük” jellemezte.

És ha Grigorij Volkonszkij „különcségei” általában békések és mások számára ártalmatlanok voltak, akkor legkisebb fia „örömei” jelentős társadalmi veszélyt jelentettek. Szergej Volkonszkij – egészen Pyljajev szellemében – emlékirataiban elismerte, hogy őt magát és azt a társadalmi kört, amelyhez tartozott, „általános hajlam a részegségre, a zaklatott életre, a fiatalságra” jellemezte.

A fiatal vakmerő tiszt életmódja ugyanezen emlékiratok szerint a következő volt:

„Napi manézsgyakorlatok, gyakori század- és alkalmanként ezredellenőrzések, műszakos felvonulások, kis pihenő a családi életben; séta a rakparton vagy a körúton 3-4 óráig; ebéd a tábornok bandával egy kocsmában, mindig megszórva a szélét borral... a bandával a színházba”.

A gondolkodásmód nem sokban különbözött az életviteltől: „Az elfelejtett könyvek nem hagyták el a polcokat.”

Volkonszkij felidézte, hogy a szentpétervári évek alatt ő és egy másik leendő dekabrista M.S. Lunin (aki mellesleg Pyljajev „excentrikusai” volt) „együtt lakott a Fekete-folyón. Az általunk elfoglalt kunyhón kívül a Fekete-folyó partján, a telephelyünkkel szemben volt egy sátor két élő medvével. egy lánc, és kilenc kutyánk volt.. Ezeknek az állatoknak az együttélése, amely minden járókelőt és járókelőt megijesztett, nagyon aggasztotta, és annál is jobban megrémítette őket, mert az egyik kutya egy halkan kimondott szó szerint kiképzett volt. rá: „Bonaparte” - rárohanni egy járókelőre, és letépni a sapkáját vagy kalapját. Gyakran szórakozásból tesszük ezt, a járókelők rendkívüli nemtetszésére, és a medvéink megijesztették a járókelőket.

Meg kell jegyezni, hogy Pylyaev szerint a Fekete-folyó a lovassági őrség „szórakozásának” kedvenc helye volt – és a szentpétervári városlakók igyekeztek elkerülni ezt a területet. A 19. század eleji háborúk idején. Volkonszkij nem hagyott fel „örömeivel”: 1810-ben viselkedése miatt a herceget még a moldvai hadseregből is kizárták.

Sem a honvédő háború, sem a külföldi hadjáratok, de még a tábornoki rang megszerzése sem kényszerítette Volkonszkijt „erőszakos” viselkedésének feladására. A háború vége után Franciaországba érkezve hatalmas adósságokat halmozott fel – és úgy távozott, hogy nem fizette ki párizsi hitelezőit és kereskedőit. A franciák az orosz külügyminisztériumhoz és személyesen I. Sándor császárhoz fordultak az adósság visszafizetéséért. Volkonszkijt keresték Oroszországban és külföldön, minden lehetséges módon elkerülte a fizetést - és mindez nagy mennyiségű hivatalos levelezésre adott okot.

Emiatt édesanyja kénytelen volt kifizetni fia adósságait. Volkonszkij tábornok és háborús hős, nem minden büszkeség nélkül, 1819-ben arról számolt be a hadsereg illetékeseinek, hogy adósságai kifizetését „az anyja”, „az ő palotájuk államasszonya” „az ő gondjaiba vette”. Császári Felség, Alekszandra Nyikolajevna Volkonszkaja hercegnő” . Ezt követően édesanyja rendszeresen fizette a tartozásait.

Az 1810-es évek végén. Szergej Volkonszkij oly ragyogóan indult katonai karrierje hirtelen lelassult. 1826-os letartóztatásáig nem léptették fel a következő rangra, a pozíciók elosztásánál megkerülték.

A szolgálati jegyzőkönyv szerint 1816-tól 1818-ig Szergej Volkonszkij volt a 2. Ulán hadosztály 1. dandárának parancsnoka. Amikor ezt a dandárt 1818 augusztusában feloszlatták, a herceg nem kapott új dandárt - „ugyanannak a hadosztálynak a hadosztályparancsnoka alá nevezték ki”. 1819 novemberében sógora, P.M. Volkonszkij arra kérte a szuverént, hogy nevezze ki „a Cuirassier-ezred főnökévé”, de „határozott visszautasítást” kapott.

A legtöbb kutató szerint a herceg karrierje kudarcainak az az oka, hogy már akkor is a „szabadgondolkodás” jeleit mutatta. N.F. Karash és A.3. Tyihantovszkaja a birodalmi „nemtetszésének” hátterét másban látja: abban, hogy Volkonszkijnak „nem bocsátották meg, hogy Franciaországban tartózkodott Napóleon Elbáról való visszatérésekor”. (Amint azonban fentebb említettük, Volkonszkij nagy valószínűséggel az ottani parancsnokságtól kapott különleges megbízást). Volkonszkijnak „nem bocsátották meg” azt sem, hogy Párizsban – a Bourbon-restaurálás után – megpróbált közbenjárni Labedoyer ezredesért, aki elsőként ment át ezredével Napóleon mellé, és ezért halálra ítélték.

Volkonszkij azonban később fedezte fel a „szabadgondolkodást”, míg a franciaországi események, amelyeknek tanúja és résztvevője volt, jóval korábban történtek. Úgy tűnik, hogy ebben az esetben a cár tábornok iránti haragjának okát máshol kell keresni.

Szergej Volkonszkijt I. Sándor és társai is jól ismerték: a cár „Monsieur Serge”-nek nevezte a segédjét – „ellentétben a Volkonszkij család többi tagjával” –, és szorosan figyelemmel kísérte szolgálatát. A császárnak azonban nyilvánvalóan nem tetszett „Monsieur Serge” és barátai „huszárizmusa” és „csínytevései”: Volkonszkij emlékirataiban leírja, hogy az egyik „csíny” után az uralkodó nem akarta őt és lovastársait köszönteni. őrök, mennyire „nagyon kiszáradt” vele a moldvai hadseregből való kiűzése után.

A császár nyilván arra számított, hogy a vezérőrnagy a háború után letelepedik, de ez nem történt meg. „A régi években nemcsak a fiatal kornet csínytevezett, hanem voltak lovasok, akik még a tábornokok soraiban sem hagyták abba a csínytevést” – jegyzi meg Piljajev teljesen jogosan. Valószínűleg ennek a következménye volt a herceg karrierjének kudarcai.

1819 végén Szergej Volkonszkij élete drámaian megváltozott: csatlakozott a Népjóléti Unióhoz. A császár megsértődött saját szolgálati kudarcai miatt, nem fogadta el a hadosztályparancsnok alatti „következetes” tisztséget, és határozatlan idejű szabadságra ment, szándékában állt ismét külföldre látogatni.

Véletlenül Kijevben találta magát az éves téli szerződésvásáron, és ott találkozott régi barátjával, Mihail Fedorovics Orlovval. Orlov vezérőrnagy és a 4. gyaloghadtest vezérkari főnöke régóta egy titkos társaság tagja volt, kijevi lakása pedig liberális hitűek és a jelenlegi állapottal egyszerűen elégedetlenek találkozóhelye volt.

Amit Volkonszkij látott és hallott Orlov lakásában, megdöbbentette az „őrök szemtelen emberének” képzeletét. Kiderült, hogy a tettek és hiedelmek „más pályája” volt, mint az, amelyen addig járt:

„Rájöttem, hogy a haza iránti áhítatnak ki kell mozdítania a shagismus és a szolgai udvarlás buzgójának fülledt és színtelen életéből”, „attól kezdve új élet kezdődött számomra, a meggyőződés büszke érzésével léptem bele. kötelességem, már nem hűséges alattvaló, hanem állampolgár, és szilárd szándékkal, hogy kötelességemet mindenáron teljesíteni, kizárólag a haza iránti szeretetből.

Néhány hónappal azután, hogy meglátogatta Orlov lakását, Volkonszkij Tulcsinban kötött ki, a 2. hadsereg főhadiszállásán. Ott találkozott Pavel Pestellel. „A közös álmok, a közös hiedelmek hamar közelebb hoztak ehhez az emberhez, és megsértették a közöttünk lévő szoros baráti kapcsolatot, aminek eredményeként csatlakoztam egy több évvel korábban alapított titkos társasághoz” – írja visszaemlékezésében Volkonszkij.

Volkonszkijt formálisan M. I. vezérőrnagy fogadta be a titkos társaságba. Fonvizin. Szergej Volkonszkij a nyomozás során tett vallomásában azt állította, hogy első liberális eszméi 1813-ban merültek fel, amikor az orosz hadsereg részeként vonult át Németországon, és kommunikált „különböző magánszemélyekkel azon helyeken, ahol tartózkodott”. Aztán ezek a gondolatok megerősödtek benne 1814-ben és 1815-ben, amikor Londonban és Párizsban járt. Ezúttal társasági körébe tartozott Madame de Staël, Benjamin Constant és az angol ellenzék tagjai.

Persze a hercegnek igaza volt: a háború utáni Európában a liberális eszmék annyira elterjedtek, hogy kevés fiatal orosz tiszt nem szimpatizált velük. Ezekkel az elképzelésekkel való rokonszenv nyilvánvaló például Volkonszkij P. D. Kiselevnek írt háború utáni leveleiben. 1815. március 31-én kelt levelében, amelyben Napóleon „száz napját” írja le, megjegyzi:

„A doktrína, amelyet Bonaparte hirdet, az alkotmányozó gyűlés tana; csak azt tartsa be, amit ígér, és örökre trónján áll.” „Bonaparte, aki a jakobinus párt feje lett, sokkal erősebb, mint állítólag; csak azután, ha jól fel vannak készülve, lehet háborút indítani, amelyet kitartóan megvívnak ellene, mert - meglátod, ha háború van, akkor abból népháborúvá kell válnia."

A Bourbonokról, Bonaparte-ról és a világtörténelem sorsáról szóló általános vitákból azonban nagyon távol áll a forradalmi gondolkodásmódtól, és még inkább a cselekvési módtól. Ezen túlmenően, amint az ugyanabból a levélből látható, 1815-ben a leendő dekabrista fő „liberálisa” I. Sándor császár volt:

„A liberális eszmék, amelyeket hirdet, és amelyeket államaiban meg akar honosítani, tiszteljék és szeressék őt mint szuverént és mint személyt.”

És nincsenek olyan dokumentumok, amelyek arra utalnának, hogy 1819-re megváltozott volna Volkonszkij véleménye az orosz uralkodó „liberalizmusáról”.

Valószínűleg nem a liberális eszmék vitték Volkonszkijt az összeesküvésbe. Az 1820-as évek elejére. A „huszárviselkedés”, amelyet Volkonszkij nagyon nagyra értékelt pályafutása korai szakaszában, széles körben elterjedt - és az „excentricitásból” viselkedési közhelyté, szinte normává vált. Ezt követően Volkonszkij azt állította, hogy az összeesküvés előtti élete teljesen színtelen volt, és nem különbözött a legtöbb „kollégájától, társaitól: sok üres dolog, semmi praktikus”. A titkos társaságban Volkonszkij más utat talált, Yu.M szavaival élve. Lotman: „megtalálni a sorsodat, kitörni a sorból, felismerni saját személyiségedet”. Ez a módszer, amely sokkal veszélyesebb, mint a „merészség és vitézség”, méltóbb volt a Haza igazi fiához.

„A titkos társaságba való belépésemet a többi tag szeretettel fogadta, ettől kezdve lelkes tagja lettem, és megmondom őszintén, hogy a saját szememben felismertem, hogy a civil tevékenység nemes útjára léptem. ” – írja majd Volkonszkij emlékirataiban.

1820 elejétől drámai változás ment végbe Volkonszkijban. Megszűnik „csomó” és „gereblye” lenni, felhagy a külföldi utazás gondolatával, és miután 1821-ben megkapta parancsnoksága alá a 2. hadsereg 19. gyaloghadosztályának 1. dandárját, szelíden elfogad egy újat. megbízást. A herceg elmegy szolgálati helyére - a távoli ukrán városba, Umanba. Volkonszkij büszkeségét most még az a nyilvánvaló tény sem bántja, hogy a gyalogdandár parancsnoki kinevezése egyértelmű pályalelépés. A lovasság és ennek megfelelően a lándzsa szolgálata tekintélyesebb volt, mint a gyalogságnál. 1823-ban pedig, Volkonszkij emlékiratai szerint, I. Sándor császár már kifejezte „örömét”, hogy „Monsieur Serge” „letelepedett” és „elhagyta a rossz utat”.

Szergej Volkonszkij személyes életében is változások mennek végbe. A nők hagyományos világi szeretete átadja helyét a komoly érzelmeknek. 1824-ben Volkonszkij megkérte Maria Nyikolajevna Raevszkaját, a híres tábornok lányát, 1812 hősét. Volkonszkij arra kérte Mihail Orlovot, aki ekkor már Raevszkij legidősebb lányával, Jekatyerinával volt feleségül, hogy „közbejárjon” érte a menyasszony szüleinél. . Ugyanakkor a herceg saját szavai szerint „pozitívan kifejezte Orlovnak, hogy ha kapcsolataim és egy általa ismert titkos társaságban való részvételem akadálya lenne annak megszerzésében, akitől ehhez beleegyezést kértem. , akkor, bár kelletlen szívvel, inkább visszautasítom ezt a boldogságot, mintsem hogy politikai meggyőződésemet és kötelességemet eláruljam a haza javára."

Raevszkij tábornok több hónapig gondolkodott, de végül beleegyezett a házasságba.

Az esküvőre 1825. január 11-én került sor Kijevben; A vőlegény apja testvére, Nikolai Repnin volt, a vőfély pedig Pavel Pestel volt. Ezt követően Repnin azt állítja: egy órával az esküvő előtt Volkonszkij hirtelen elment - és „legfeljebb negyed óráig volt távol”.

„Megkérdeztem tőle – írta Repnin –, hogy hol?

Ő: Pestelre kell mennünk.

Én: micsoda hülyeség, elküldöm érte, mert a vőfély az apja segédje az esküvő napján.

Ő: nem, testvér, feltétlenül mennem kell. most visszajövök."

Repnin biztos volt benne: az esküvő napján bátyja Pestel nyomására „feliratkozott” a „Déli Unió bandájának” gondolataira.

A modern kutatók azonban nem hajlanak hinni egy ilyen előfizetés létezésében: Pestelnek persze elég lett volna egy barát őszinte szava. Ugyancsak nem hiteles az a legenda, amely szerint Raevszkij a vejétől éppen az ellenkező előfizetést szerezte meg - hogy kilép a titkos társaságból. Úgy tűnik, Volkonszkij számára valóban könnyebb lenne feladni a személyes boldogságot, mint feláldozni nehezen megszerzett énjét.

Az összeesküvésbe lépett Szergej Volkonszkij vezérőrnagy, aki ekkorra már 31 éves volt, teljesen a 2. hadsereg főparancsnoka, P. Kh. adjutáns varázsa és hatalma alá került. Wittgenstein, a 26 éves kapitány, Pavel Pestel. Volkonszkijjal való megismerkedése idején Pestel a Népjóléti Szövetség Tulcsinszkij-adminisztrációjának vezetője volt, 1821-től a Délvidéki Társaság elismert vezetője, a társaságot vezető Direktórium elnöke. Volkonszkij Pestellel együtt katonai forradalom előkészítését kezdi Oroszországban.

Eközben, miközben aktívan részt vett az összeesküvésben, Volkonszkijnak nem volt „személyes nézete”. Ha a forradalom győzött volna, maga a herceg semmit sem nyert volna belőle. Az új orosz köztársaságban persze soha nem érte volna el a legfőbb hatalmat, nem lett volna sem katonai diktátor, sem demokratikus elnök. Számíthatott katonai karrierre: teljes tábornok, főparancsnok, főkormányzó vagy például hadügyminiszter lesz. Mindezeket a pozíciókat azonban minden összeesküvés és az ezzel járó halálos kockázat nélkül elérhette, pusztán azzal, hogy türelmesen „a szuverén szolgálatában szolgál”.

Sőt, ha a forradalom győzött volna, Volkonszkij sokat veszített volna. A fejedelem nagybirtokos volt: 1826-os letartóztatásakor 10 ezer dessiatin birtokosa volt. föld Tauride tartományban; nem kevesebb, ha nem több földje volt Nyizsnyij Novgorodban és Jaroszlavl tartományban. Nyizsnyij Novgorod és Jaroszlavl birtokain több mint 2 ezer jobbágy „lélek” élt. Anyja és testvérei is nagy vagyonnal rendelkeztek. A pesteli „Orosz Igazság” agrártervezete szerint az új kormánynak az volt a feladata, hogy „viszonzás nélkül” elvegye a „fél földet” a több mint 10 ezer dessiatinnal rendelkező földbirtokosoktól. Ráadásul a forradalom után minden paraszt, beleértve az összeesküvés résztvevőihez tartozókat is, szabaddá válik.

Mindez nem állította meg Volkonszkijt. S bár 1826 előtt a fejedelem keze által írt politikai szöveg nem maradt fenn, nyugodtan kijelenthetjük, hogy nézetei igen radikálisnak bizonyultak. A titkos társaságban Volkonszkij az „orosz igazság” (beleértve agrárprojektjét), a radikális reformok és a köztársaság egyértelmű és kemény támogatója volt. Aktív közreműködésével az „Orosz Igazságot” programként jóváhagyta a Déli Társaság. Az I. Sándor császár iránti személyes rokonszenve ellenére, amely az évek során nem halványult el, Volkonszkij is osztozott „a forradalom kezdetén azon szándékában, hogy behatoljon a szuverén császár és az előkelő család minden személyének életébe”.

Ellentétben az összeesküvés számos fő résztvevőjével, Prince. Volkonszkij nem szenvedett „Napóleon-komplexusban”, és nem képzelte magát független politikai vezetőnek. Miután összeesküvésbe lépett, azonnal felismerte Pestelt, mint feltétlen és egyetlen főnökét. És kiderült, hogy az Igazgatóság Elnökének egyik legközelebbi és legodaadóbb barátja - annak ellenére, hogy Pestel korban és rangban is sokkal fiatalabb volt nála, és sokkal szerényebb katonai tapasztalattal rendelkezik. Decembrist N.V. Basargin a nyomozás során azt állította, hogy Pestel „birtokba vette” Volkonszkijt „képességeinek előnyére”.

1826-ban a Nyomozó Bizottság könnyedén kiderítette, mit csinált Volkonszkij az összeesküvésben. A herceg közös akciókat tárgyalt az Északi Társasággal (1823 végén, 1824 elején és 1824 októberében) és a Lengyel Hazafias Társasággal (1825). Igaz, ezek a tárgyalások kudarccal végződtek: a déli összeesküvőknek nem sikerült megegyezniük sem az északi, sem a lengyel hazafias társaságokkal.

1824-ben Pestel megbízásából Volkonszkij a Kaukázusba utazott, hogy kiderítse, van-e titkos társaság A. P. tábornok hadtestében. Ermolova. A Kaukázusban találkozott a híres portyázó kapitánnyal, A.I. Yakubovich, röviddel azelőtt áthelyezték az őrségből az aktív hadseregbe. Yakubovich meggyőzte a herceget, hogy a társadalom valóban létezik - és Volkonszkij még írásos jelentést is írt a déli direktóriumba tett utazásáról. De, mint később kiderült, a Yakubovichtól kapott információ blöffnek bizonyult.

A herceg, V.L. Davydov a Déli Társaság Kamensky tanácsát vezette, de ezt a tanácsot inaktivitása jellemezte. Volkonszkij részt vett az összeesküvés vezetőinek legtöbb találkozóján, de ezeknek a találkozóknak nem volt gyakorlati jelentősége. A nyomozás során a herceg bevallotta: a Déli Társaság résztvevőinek többsége biztos volt abban, hogy ő volt az, akinek a „legnagyszerűbb módjai” forradalmat indítani Oroszországban. Valójában Volkonszkij parancsnoksága alatt valódi katonai erő volt - és jelentős erő. 1825 nyarán, amikor a 19. gyaloghadosztály parancsnoka, P.D. altábornagy Kornyilov hosszú vakációra ment, Volkonszkij hadosztálytábornokként kezdett eleget tenni - és 1826. január eleji letartóztatásáig teljesítette azokat. De 1825 decemberében ez a hadosztály a saját negyedében maradt.

Volkonszkijnak azonban számos feladata volt a titkos társaságban, amelyben sokkal sikeresebb volt. A Nyomozó Bizottság nem fordított különösebb figyelmet erre a tevékenységre, de éppen ez a tevékenység határozta meg főként a herceg szerepét a decembrista összeesküvésben.

A Prince's Notes-ban van egy töredék, amely mindig megzavarja a kommentelőket:

„Az adjutáns szárnyban a bajtársaim között volt Alekszandr Khrisztoforovics Benkendorf is, ettől kezdve eleinte eléggé ismerkedtünk, később szoros barátságban voltunk. Benkendorf aztán visszatért Párizsból a követségre, és gondolkodó és befolyásolható emberként látta, hogy mi [ szolgáltatásokat] a franciaországi csendőrség nyújt. Úgy vélte, hogy becsületes alapon, becsületes, intelligens emberek megválasztásával a kémkedés ezen ágának bevezetése hasznos lehet mind a cár, mind a haza számára, projektet készített ennek kidolgozására. az adminisztráció felkért minket, sok társát, hogy csatlakozzunk ehhez a jó gondolkodású emberek csoportjához, ahogy ő nevezte, és köztük engem is. A projektet bemutatták, de nem hagyták jóvá. Alexander [Alexander] Hristoforovich megvalósította ezt az ötletet Miklós trónra lépése, teljes meggyőződésemben, biztos vagyok benne, hogy tettei az elnyomástól, a tévedésektől való időben való védelemre irányulnak. Tiszta lelke, okos elméje ezt tartotta szem előtt, majd száműzetésként Azt kell mondanom, hogy száműzetésem során a kék egyenruha nem nekünk, az üldözőknek az arca volt, hanem az emberek, akik megvédenek minket és mindenki mást az üldözéstől."

Az itt leírt események feltehetően 1811-nek tulajdoníthatók - ekkor lett Szergej Volkonszkij I. Sándor helyettese. Arról, hogy Benckendorff pontosan milyen projektet nyújtott be a cárnak az 1810-es évek elején, nem maradt fenn információ. Ismert Benckendorff későbbi, 1821-ig nyúló titkosrendőrségi terve, de nem valószínű, hogy Volkonszkij ebben az ügyben összekeverné a dátumokat: 1821 elejétől Umánban szolgált, és ebben az időszakban tudott nem kommunikál személyesen Benckendorfffal, aki a fővárosban szolgált.

A történészek többféleképpen próbálták kommentálni Volkonszkij emlékiratainak ezt a töredékét. Így például M. Lemke azzal érvelt, hogy egy ilyen lelkes áttekintés oka az volt, hogy 1826 után Benckendorff „kisebb szolgáltatásokat” nyújtott elítélt barátjának, miközben „nagy bajokat” okozhatott volna. Ennek a töredéknek a modern kommentelői más következtetést vonnak le: Volkonszkij, akit nehéz munkára küldtek, megőrizte Benckendorff emlékeit, a partizánkülönítmény munkatársát, egy bátor tisztet, és nem tudta, „mit változtat fegyvertársa helyzete. átesett.”

Az ilyen kijelentésekkel azonban nehéz egyetérteni: Szergej Volkonszkij szinte teljes tudati élete, beleértve a dekabristát is, cáfolja ezeket az állításokat. Könyv Volkonszkij nem csak általában a titkosrendőrséget, hanem különösen a munkamódszereiket is elkötelezett híve volt és maradt. Ezt nagyban elősegítette egyrészt a partizánakciókban való részvétel tapasztalata, ami természetesen lehetetlen volt „titkos” munkamódszerek nélkül. Ezt elősegítették az orosz parancsnokság „titkos parancsai” is, amelyeket Volkonszkijnak kellett végrehajtania.

A titkos társaságban Volkonszkijnak meglehetősen világosan meghatározott felelősségi köre volt. Pestel alatt valami olyasmi volt, mint a titkosrendőrség főnöke, aki elsősorban az összeesküvés belső biztonságát biztosította.

1826-ban Volkonszkij sorsát nagymértékben megnehezítette, hogy az ítéletben foglaltak szerint „a helyszíni auditor hamis pecsétjét használta”. A mondat ezen pontjával volt a legnehezebb megbékélnie családja és barátai számára. „A legjobban az kínzott, amit a nyomtatott ítéletben olvastam, hogy a férjem hamis pecsétet hamisított, hogy felnyissa a kormánypapírokat” – írta visszaemlékezésében M. N. hercegnő. Volkonszkaja. Mária Volkonszkaja meg lehet érteni: elvégre az összeesküvés nemes, bár bűnöző ügy; Az összeesküvés célja Oroszország előnye, egyedi módon értve. És egy tábornok, egy herceg, Rurik leszármazottja, aki állami pecséteket hamisít - ez kortársai fejében nem illett egy nemes összeesküvő képéhez.

1824-ben azonban Volkonsky valóban hamis pecsétet használt a hadsereg tisztviselőinek levelezésének megnyitásakor. „A Field Auditorium elnökének ezt a pecsétjét én készítettem 1824-ben” – vallotta a herceg a nyomozás során. Ezt a pecsétet legalább egyszer használták: ugyanebben az évben Volkonszkij felbontotta a 2. hadsereg helyszíni nézőterének vezetőjének, Volkov tábornoknak a levelét Kiselevnek, aki akkori vezérőrnagy és a hadsereg vezérkari főnöke volt. A levélben információkat akart találni M.F. Orlov, akit éppen akkor távolítottak el a 16. gyaloghadosztály parancsnoki posztjáról, és beosztottja, V. F. őrnagy. Raevszkij. Orlov és Raevszkij, az összeesküvés résztvevőinek „ügye”, akik különösen a katonák forradalmi eszméinek népszerűsítésében vettek részt, az egész titkos társaság feltárásához vezethet.

Volkonszkij nemcsak a kormányzati levelezést követte. Ugyanebben az évben a herceg levelet nyitott az összeesküvés társaitól, a Vasilkovsky-tanács vezetőitől, S.I. Muravyov-Apostol és M.P. Bestuzhev-Rjumina, a Lengyel Hazafias Társaság tagjainak. Muravjov és Bestuzsev a Déli Társaság Igazgatósága megbízásából tárgyalásokat kezdett a lengyelekkel a forradalom kitörése esetén történő közös fellépésről.

1824 szeptemberében Muravjov és Bestuzsev azonnali forradalmi tevékenységre vágyva levelet írt a lengyeleknek, amelyben arra kérték őket, hogy az orosz forradalom kitörése esetén semmisítsék meg Konsztantyin Pavlovics Carevicset. És megpróbálták Volkonskyn keresztül eljuttatni a levelet a lengyelekhez. „Elvettem ezt a levelet, de nem azért, hogy átadjam” – vallotta Volkonszkij. Volkonszkij herceg, miután elolvasta ezt a lapot és konzultált Vaszilij Davydovval, ahelyett, hogy átadta volna ezt az iratot... bemutatta a Déli Régió Névtárának. A névjegyzék megsemmisítette ezt a lapot, leállította Bestuzsev kapcsolatát a lengyelekkel és átadta nekem. és Volkonszkij herceg” – érvelt Pestel a nyomozás során.

Volkonszkij személyes kapcsolatai természetesen megszakadtak Muravjov-Apostollal és Bestuzsev-Rjuminnal. A nyomozás során Volkonszkij azt vallotta, hogy „egy ideje már nem hisz a Vaszilkovszkij-tanács vezetőinek szavaiban”.

1825 végén - 1826 elején Szergej Muravjov vezette a csernyigovi ezred felkelését. Ahhoz, hogy legalább minimális esélye legyen a győzelemre, a lázadó vezérnek szüksége volt más katonai egységek támogatására, amelyekre az összeesküvés résztvevői szolgáltak. A hadosztályt irányító Volkonszkij tábornokhoz azonban meg sem próbált segítségért fordulni.

A titkos társaság céljaira, herceg. Volkonszkij családi és baráti kapcsolatait is felhasználta a katonai hatóságokkal, a birodalom legmagasabb katonai és civil személyiségeivel. És sok ilyen kapcsolat volt: nem valószínű, hogy bármely más összeesküvő ilyen reprezentatív „társadalmi körrel” dicsekedhetne. Volkonszkij fiatal kora óta barátkozott a 2. hadsereg vezérkari főnökével, Kiszelev vezérőrnaggyal; a barátság, mint már említettük, Volkonszkijt A.Kh. altábornaggyal kötötte össze. Benkendorf - az őrhadtest akkori vezérkari főnöke. Az összeesküvő „mentora” és patrónusa sógora, P.M. Volkonszkij. A „közeli ismeretség” Volkonszkijt I. O. altábornaggyal kötötte össze. Witt, a déli katonai telepek feje, 1825-ben a dekabristák elleni ismert besúgó. Volkonszkijt a császári család minden tagja jól ismerte.

A herceg visszaemlékezései szerint 1823-ban, a 2. hadsereg legfelsőbb felülvizsgálata során „figyelmeztető célzást” kapott I. Sándor császártól – hogy „sokat ismertek a titkos társaságban”. Alekszandr elégedett volt Volkonszkij brigádjának állapotával, és dicsérte a herceget „munkájáért”. Az uralkodó ugyanakkor hozzátette, hogy „Monsieur Serge” számára „sokkal jövedelmezőbb” lenne továbbra is a brigádjával foglalkozni, mint az Orosz Birodalmat „irányítani”.

1825 nyarán, amikor megjelentek az első feljelentések a déli összeesküvők ellen, és a felfedezés veszélye fenyegette a titkos társaságot, Volkonszkij hasonló „figyelmeztetést” kapott egyik legközelebbi barátjától, a hadsereg vezérkari főnökétől, P.D. Kiseleva. Kiszelev ekkor azt mondta Volkonszkijnak: „Hiába keveredtél bele egy rossz dologba, azt tanácsolom, hogy vedd ki a gombostűt a játékból.”

1825 novemberében Volkonszkij néhány nappal korábban értesült I. Sándor súlyos betegségéről és haláláról, mint a 2. hadsereg legmagasabb rangjai és a fővárosok. Már 1825. november 13-án, 6 nappal a császár halála előtt tudta, hogy I. Sándor helyzete szinte reménytelen; Erről a Taganrogból Umanon keresztül Szentpétervárra tartó futárok értesítették. Meg kell jegyezni, hogy a futároknak természetesen nem volt joguk ezeket az információkat nyilvánosságra hozni. Szergej Volkonszkij sógora, P.M. Volkonszkij, akit addigra már eltávolítottak a vezérkari főnöki posztról, de nem veszítette el a császár bizalmát, egyike volt azoknak, akik elkísérték I. Sándort utolsó útjára, és jelen volt betegségénél és halálánál. . Úgy tűnik, pontosan ez az, ami megmagyarázza a titkos futárok furcsa „beszédkészségét”.

Volkonszkij november 15-én beszélt erről P.D.-nek. Kiszeljov – és ezt követően külön vizsgálatot is szerveztek az ügyben. Amikor a cár meghalt, Volkonszkij értesítette Kiszeljevet, hogy „a hadosztály főhadiszállásán tartózkodó tisztviselőt, egy hatékony és szerény fiatalembert küldött a 37. ezred kiképzőcsoportjainak ellenőrzésének leple alatt, hogy tegye meg a Merchant és Bogopol közötti teljes távolságot. és ha megtud valamit, ez csodálatos, el kell mennem és tájékoztatnom kell róla." Volkonszkij levelének egy töredéke ékesszólóan tanúskodik: a hercegnek saját titkos ügynökei is voltak a hadseregben.

Volkonszkij természetesen megosztotta ezt az információt Pestellel, a titkos társaság közvetlen felettesével. Pestel még 1825 nyarán arra a következtetésre jutott, hogy a forradalom mielőbbi elindítása szükséges. Az igazgatóság elnöke november második felében megkezdi a felkészülést a határozott fellépésre: megpróbál megegyezni egy közös fellépésről S.I. Muravjov-Apostol parancsot ad, hogy egyelőre rejtsék el az „orosz igazságot”. Ugyanezen aggasztó napokon Volkonszkij külön kódot állított össze a Pestellel folytatott levelezéshez. Nem tudni biztosan, hogy ezt a titkosítást használták-e.

1825. november 29. Pestel Volkonszkijjal közösen elkészíti a történetírásban jól ismert „január elsejei” tervet a Déli Társaság azonnali forradalmi akciójához. Elmondása szerint a felkelést a Pestel parancsnoksága alatt álló Vjatka-ezred indította el. 1826. január 1-jén a Tulchin-i hadsereg főhadiszállására érkezve a vjatkaiaknak mindenekelőtt a hadsereg illetékeseit kellett volna letartóztatniuk. Ezután parancsot kellett adni a hadseregnek az azonnali előrenyomulásra és Szentpétervár felé való mozgásra. Természetesen ebben a tekintetben Volkonszkijt jelölték ki az egyik központi szerepre. A 19. gyaloghadosztály lett a jövő hadjáratának szembetűnő ereje. S.N. feltevése nem alaptalan. Csernov szerint Volkonszkijnak felajánlhatták volna a lázadó hadsereg általános parancsnokságát.

Ez a terv azonban nem valósult meg: két héttel a várható beszéd előtt Pestelt letartóztatták. Volkonszkij nem állt készen az összeesküvésben önálló fellépésekre - ezért megtagadta a lehetőséget, hogy lázadásra emelje saját hadosztályát, és erőszakosan felszabadítsa a déli igazgatóság elnökét a letartóztatásból.

Ugyanezen év január 14-én herceg. Volkonszkijt Szentpétervárra hozták, és kihallgatásra vitték az új I. Miklós császárhoz. „Szergej Volkonszkij teljes bolond, amint azt mindannyian régóta tudjuk, hazug és gazember a teljes értelmében, és itt megmutatta. Anélkül, hogy bármire is válaszolt volna, kábultan állt: „A hálátlan gazember és a buta ember legundorítóbb példája volt” – így jellemezte a császár a herceget a kihallgatás eredményeit követően.

Természetesen I. Miklóst nagyon ingerelték az 1825 végén – 1826 elején történt események. - és ez az irritáció hosszú évek után is megmaradt benne. A király szavaiban azonban volt némi igazság is. A nyomozás kezdetétől a végéig Volkonsky sikeresen játszotta a „bolond” és a martinet szerepét.

M.I. Pyljajev, az orosz „katonai gereblye” sajátos „kódexében” benne volt az őszinteség a kihallgatás során: „A tettesek az első kérésre bevallották... kár volt hazudni.” Külsőleg a nyomozás során a herceg teljesen ennek a kódexnek megfelelően viselkedett. "Megtiszteltetés számomra, hogy bemutathatom az általam adott őszinte és az igazság elhomályosítása nélküli válaszait." "Kész vagyok minden további információra, és szeretném megvédeni magam a tagadás kritikáitól - és bizalmat kivívni a vallomásomban, ezzel szeretném érzékeltetni a bűntudatom mértékét” ilyen vagy Volkonszkijnak a nyomozás írásbeli kérdéseire adott válaszai közül sok hasonló szavakkal kezdődik.

Volkonszkij ugyanakkor a lehető legtöbb hibára akarta tenni magát. „Ezeknek a (liberális - O.K.) gondolatoknak az elmémben való meggyökerezését... saját elmém meggyőződésének tulajdonítom... A fent leírt gondolkodásmódot átvettem azokban az években, amikor az embert az a saját elmémben, és az ezekben való részvételemet változatos változtatásokkal folytatva tizenhárom éve - senkit nem hibáztathatok - csak magamat, és senki javaslatai nem vezéreltek, és ezek terjesztéséért talán én is felelősséget kell vállalnom" így válaszolt Volkonszkij a saját „liberális” gondolatainak eredetére vonatkozó klisés kérdésre.

Volkonszkij azonban nem vállalhatott mindent: nem ő volt a főszereplő a déli társadalomban, egyszerűen nem tudott sok mindenről, különösen az összeesküvés korai időszakairól. És a legtöbb vallomása a Nyomozó Bizottság gúnyja, ügyesen „őszinteségnek” álcázva. Így az első kihallgatások egyikén, 1826. január 25-én Volkonszkijt, mint a kamenski adminisztráció elnökét megkérdezték arról, hogy az összeesküvők miben reménykednek a katonai letelepedésekkel kapcsolatban, amelyek állítólag egy forradalmi felkelésre készültek. Volkonszkij erre a kérdésre a következő választ adta: „Ezekből a kérdezőpontokból megtudom, hogy a kamenski különkormány egyik menedzsere voltam, és azt is biztosíthatom, hogy senkitől nem kaptam utasítást a letelepedett csapatok elleni fellépésre.”

Azt is megkérdezték Volkonszkijtól, hogy sikerült-e felfedeznie egy titkos társaságot a Kaukázusban. Különösen azt válaszolta, hogy a Kaukázusból elővett a Kaukázusból „Jakubovich által a kaukázusi és a transz-kubai régiók egy lapjára összeállított magyarázati térképet a régi és az új vonalak megjelölésével és egy rövid nyilatkozattal. az adott régióban élő összes népről”, valamint Georgia „általános térképét” „néhány topográfiai korrekcióval”.

Az ugyanerre a kérdésre adott válaszból a nyomozás megtudta, hogy „a francia dialektusban” a herceg „valójában kézzel (sic!)” írt „néhány... megjegyzést a Kaukázus térségéről és gondolatokat... arról, hogy mi a legjobb módja annak, hogy vezesse be ezeket a népeket az oktatásba”.

Ugyanezen a január 25-i kihallgatáson a nyomozók azt kérdezték: „Mi volt a Pestel által írt „Orosz igazság” elnevezésű alkotmány főbb vonásai?...

Erre a herceg minden kétséget kizáróan azt válaszolta, hogy „az „Orosz Igazság” néven futó művet „soha nem közölték vele, sem írásban, sem megőrzésre, sem továbbításra, sem olvasással vagy szóbeli magyarázattal... ”. A következő kihallgatáson, 1826 februárjában megerősítette szavait: „Nincs információm az „orosz igazság” kompozíciójának jelentéséről, sem arról, hogy ki írta.

A nyomozók meglepődtek, és nem hittek a hercegnek: sok bizonyságuk volt Pestel és Volkonszkij barátságáról, gondolatközösségéről. És 1826 márciusának elején a fogoly ismét kérdést kapott az orosz Pravda tartalmáról.

Volkonszkij csak harmadszor „emlékezett” végre Pestel elképzeléseinek lényegére. Az előadásában így néztek ki:

„Ezek fő jellemzője az volt, hogy a forradalom kezdetén fegyveres erővel, Szentpéterváron és a déli kormányzatban egyszerre, ideiglenes kormány felállításával kezdjék a fővárosban, és kihirdessék a legmagasabb rangú személyek lemondását a trónra, képviselők összehívására, hogy meghatározzák a kormányzat típusát, és végül most és a későbbiekben is, hogy beszélgetéseken és a társadalom tagjainak befolyásán keresztül elmagyarázzák, hogy a legjobb kormánymodell az Amerikai Egyesült Államok, amelynek eltörlésével hogy a magánkormányzás régiónként ugyanaz lenne, és nem oszlanak különböző típusokra tartományok szerint... Ha a fenti magyarázatok tartalmazták azt, amit a bizottság az „Orosz Pravda” munkája alatt tudott, akkor tudtam, hogy de ahogy én hittem, ez a munka tartalmazta a kérdéspontok alatti jelentések részletes összefoglalását, vagyis az úgynevezett „orosz igazság” (sic!) alkotmánya szerint jogom volt. azt állítani, hogy ez a munka ismeretlen számomra.”

Természetesen ennek az előadásnak nem sok köze volt a Russzkaja Pravdához. Pestelnek különösen nem állt szándékában a forradalom győzelme után „képviselőket összehívni a kormányzat típusának meghatározására”, nem tervezte, hogy a forradalom utáni Oroszországnak az észak-amerikai államokhoz hasonló kormányzási formát adjon.

Mindezek a bőbeszédű tanúvallomások, amelyeket ráadásul rengeteg helyesírási hibával írtak, nehéz benyomást tettek a nyomozókra. Megpróbálták megijeszteni a herceget: január 27-én közölték vele a „Legmagasabb elhatározást”, miszerint ha nem mutatja meg válaszaiban az igaz és teljes igazságot, akkor láncra verik.

Volkonszkij pedig „megígérte, hogy mindent őszinteséggel és lelkiismerettel nyit meg”. Kivéve persze, ha az emlékezete cserbenhagyja – hiszen „nehéz hirtelen visszaemlékezni az öt éven belül bekövetkezett körülményekre, azokban az éves változásokkal”.

A későbbi kérdésekre azonban ismét bőbeszédűen, homályosan, írástudatlanul válaszol - és gyakran egyáltalán nem arról, hogy miről kérdezik. Megjegyzendő, hogy sem Volkonszkij 1826 előtt írt szövegei, sem szibériai levelei, sem emlékiratai nem keltenek középszerű grafománia benyomását. A Volkonszkijt ismerő kortársak tiszta elméjű és jó memóriájú emberként emlékeztek rá.

Szergej Volkonszkij élete az ítélet után egy külön tanulmány témája. Itt csak néhány megjegyzést engedek meg magamnak, amelyek kiegészítik a dekabrista személyiségének és karakterének gondolatát.

1826 júliusában S.G. A rangoktól, rendektől és nemességtől megfosztott Volkonszkijt 20 év kényszermunkára ítélték (ugyanazon év augusztusában a kemény munka időtartamát 15, majd 10 évre csökkentették), majd Szibériában telepedett le. Sem édesanyja, sem az udvarhölgy, sem számos befolyásos rokon nem tudott mit tenni a sorsán. Szinte a nyomozás legvégéig nem tudták, hogy a császár megkíméli-e a bűnöző tábornok életét.

Alina Volkonszkaja, a dekabrist unokahúga és nővére, Sophia lánya naplója szerint július 13-án, az ítélethirdetés napján Szergej Volkonszkij édesanyja „sokat sírt... alig aludt”. Még azt is tervezte, hogy fia után Szibériába megy. De a dekabrist unokája szerint S.M. Volkonszkij,

"Hisztéria kitörés volt, vagy talán egyszerű szókitörés. Sokkal könnyebb volt meglátogatni a fiát az erődben, mint Szibériába, de az idős hercegnő tartózkodott ettől. Azt írta fiának, hogy fél az erejéért, és nem akarta, hogy őt is ilyen sokk érje." Ezenkívül Alina naplója szerint Maria Fedorovna özvegy császárné „könyörgött” a dekabrista anyjának, hogy „vigyázzon magára”.

Az öreg hercegnő „vigasztalói” között nemcsak Mária császárné, hanem I. Miklós császár is szerepelt. „A császár arra kérte a nagymamáját, hogy vigasztalja magát, ne keverje össze a családi ügyeket az üzleti ügyekkel – egyik sem zavarja a másikat” olvasni Alina naplójában.

A hozzátartozókat természetesen megdöbbentette a Szergej Volkonszkij elleni kegyetlen ítélet. Mindazonáltal mindannyian teljesítették a Legfelsőbb parancsot – és gyorsan megvigasztalódtak. Sőt, a koronázás alkalmából Alexandra Nikolaevna Volkonskaya megkapta a Szent Katalin rend gyémánt jelvényét. Díjakat is kaptak fiai: Prince. Repnyin a gyémántokkal rendelkező Szent Alekszandr Nyevszkij-rend birtokosa, a „határozatlan szabadságon lévő” Nyikita Volkonszkij pedig az I. fokozatú Szent Anna-rend birtokosa lett.

Sokáig keringtek a pletykák, miszerint „Volkonszkaja hercegnő... hidegvérrel megengedte fiát, hogy kemény munkára küldjék, és még az ítéletet követő napon magával a szuverénnel is táncolt”. Voltak azonban más ítéletek is: az államhölgy „úgy döntött, hogy nem hagyja el az udvarnál betöltött pozícióját, hogy ne bosszantsa fel a császárt, és abban reménykedett, hogy miközben vele marad, megragad egy alkalmas pillanatot, hogy bocsánatot kérjen a tettestől. .”

Az egész Volkonszkij családból az egyetlen, aki nyilvánosan nem értett egyet az ítélettel, Zinaida hercegnő volt. A III. Osztályhoz 1826 nyarán kapott titkosszolgálati adatok szerint moszkvai szalonjában „gonosz visszaéléseket vetett” a „kormányra és szolgáira” – és egyszerűen kész volt „széttépni a kormányt”. Maria Volkonskaya szalonjából egyenesen Szibériába ment – ​​és búcsúja a hatóságokkal szembeni hűtlenség demonstratív kifejezése volt. Hamarosan Zinaida Volkonskaya áttért a katolicizmusra; Ez a lépés sok tekintetben a politikai hűtlenség megnyilvánulása is volt. Sok más családtaggal ellentétben Zinaida Volkonskaya folyamatosan leveleket írt elítélt rokonának, amelyek „égettek a szeretettől és az üdvözlésektől”. Ennek eredményeként Zinaida Volkonskaya felett titkosrendőrségi megfigyelést hoztak létre, amely azonban nem terjedt ki férjére, Nikitára. Az 1820-as évek végén. egyszerűen kénytelen volt elhagyni Oroszországot.

Szergej Volkonszkij maga is nyugodtan fogadta az ítéletet. A szibériai száműzetésben élő leendő bajtársa szerint A.E. Rosen, a polgári kivégzés idején a herceg „különösen vidám és beszédes volt”. Úgy tűnik, a volt tábornoknak nem sok fogalma volt arról, hogy mi vár rá. 10 nappal az ítélethirdetés után már arra a helyre küldték, ahol büntetését tölti. Csak azután ismerte fel teljesen, ami történt: először a Nikolaev sógyárban, majd a Blagodatsky bányában, amely a nerchinszki bányaüzem részét képezte.

Valóban nehéz körülmények között találta magát Volkonszkij kemény munkában. Ráadásul a dekabristáknak - fiatal, egészséges férfiaknak, volt tiszteknek - nem maga a bányában végzett munka volt nehéz. Csak arról van szó, hogy az elítéltek életét úgy szervezték meg, hogy teljesen lerombolják emberi méltóságukat. Az S.N. Csernov, a helyi börtönhatóság, aki általános utasításokat kapott a császártól a foglyok eltartására vonatkozóan, „kegyetlen mintákat hímzett a hatóságok körvonalai szerint”.

A dokumentumok szerint a Blagodatsky-bányában kötött állami bűnözőket folyamatos megfigyelés alatt tartották; nem csak egymással, hanem a börtönőrökön kívül mással is tilos volt kommunikálni. Szinte minden holmijukat, pénzüket, könyveiket elvették tőlük, amit Szentpétervárról hoztak, még a Bibliát sem engedték magukkal. Az elítélteket más elítéltekkel együtt „munkába helyezték”, ugyanakkor szigorúan figyelték őket, „hogy szerényen viselkedjenek, engedelmeskedjenek a rájuk rendelt őröknek, és ne betegség ürügyén térjenek el a munkájuktól”.

Az ércszolgabíró külön titkos naplót vezetett, ahol „nagyon részletesen feljegyezte... a bűnözők hogyan végezték a munkát, mit mondtak közben,... milyen jellemet mutat, engedelmeskedik-e a a hatóságok által felállított, és milyen volt az egészségi állapota.” . Naponta kétszer, a „foglalkoztatás” előtt és után „megfelelő átvizsgálást” végeztek a bűnözőknél. A laktanyából a bányába és vissza speciális kísérettel - egy „megbízható” altiszt és két közlegény – érkeztek. Az elítéltek csak rögzített szuronyos őr kíséretében hagyhatták el celláikat.

„Mióta megérkeztem erre a helyre, kivétel nélkül a bányában meghatározott munkának vagyok kitéve, napjaimat fájdalmas gyakorlatokkal töltöm, pihenőóráimat szűk lakásban töltöm, és mindig a legszigorúbb felügyelet alatt vagyok. , melynek intézkedései szigorúbbak, mint az erődítményi fogságom idején, és ezért elképzelheti, milyen szükségleteket viselek el, és milyen szűkös helyzetben vagyok minden tekintetben"; „A fizikai munka nem tud elkeseríteni, de a szívfájdalom természetesen hamarosan elpusztítja halandó testemet” – írta Volkonszkij feleségének a Blagodatsky bányából.

A kemény munka azonnal aláásta az állami bűnöző egészségét és pszichéjét: Volkonszkij mély depresszióba kezdett, amit heveny idegösszeomlás kísért. „Erőteljessége” és „beszédkészsége” gyorsan elmúlt, és nem volt kedve kitűnni az elítéltek általános tömegéből. „Munkavégzéskor engedelmes volt, csendes jellemet mutatott, nem mondott ellentmondóat, gyakran elgondolkodó és szomorú” – így jellemezte az elítéltet a börtönvezetés.

"Mása, látogass meg, mielőtt a síromhoz megyek, hadd nézzek rád még legalább egyszer, hadd öntsem ki lelkem minden érzését a szívedbe."

Levelének ezek a sorai ékesszólóan tanúskodnak: Volkonszkijnak az a remény volt, hogy hamarosan Szibériába érkezik, hogy túlélje a nehéz munka első szörnyű hónapjait.

Maria Volkonskaya 19 évesen Szergej Grigorjevics felesége lett, az esküvő előtt gyakorlatilag nem ismerte leendő férjét, és csak apja ragaszkodására vállalta a házasságot. Az esküvő után Volkonskyék szinte nem éltek együtt: a szolgálat és a titkos társaság ügyei arra kényszerítették a herceget, hogy hosszú ideig elhagyja feleségét.

1826 januárjában, 5 nappal Volkonszkij letartóztatása előtt, felesége fiának adott életet Nyikolajnak. A szülés nehéz volt, és rokonai az egészségét féltve sokáig titkolták előle az igazságot arról a helyzetről, amelybe férje hirtelen került. Miután azonban megtanulta az igazságot, Maria Volkonskaya úgy döntött, hogy megosztja a nehéz munkát és a száműzetést férjével. És apja és anyja tiltakozása ellenére 1826 novemberében már a Blagodatsky bányában volt. Amikor megérkezett, jobban érezte magát, de csak egy ideig. Maria Volkonskaya nem sokkal érkezése után közölte férje családjával, hogy „a végletekig ideges és tehetetlen”, „az utóbbi időben teljesen felborultak az idegei, és a javulás, aminek annyira örültem, csak rövid távú volt” – fejezi ki. „teljes behódolás” és „önmagadra való összpontosítás”, „vallási bűnbánat érzése”.

Az S.N. Csernov szerint "a szerencsétlen Volkonszkij fájdalmas élményei vallási konnotációt öltenek. Vigaszt kereshetett a vallásban, egy pappal való beszélgetésben, egy istentiszteleten. De itt láthatóan nem kaphat semmit." Valószínűleg egyszerűen nem biztosították a börtönlelkészi állást a Blagodatsky-bányában.

1827 szeptemberére Volkonszkij betegsége súlyosbodott, és a börtönhatóság felhívta rá a figyelmet. Őt találták "a legvékonyabbnak és meglehetősen gyengének". Amikor áthelyezték egy új kényszermunkahelyre, a csitai börtönbe, két üveg bort és egy üveg vodkát vihetett magával az úton. Az úton lévő alkoholnak a gyógyszert kellett volna felváltania, mivel a költözés során „nem lesz orvosi segítség, ha gyógyszerre lenne szükség”.

1827. szeptember 29-én Volkonszkij és társai megérkeztek a kemény munka új helyére - a Chita börtönbe. A foglyok itt tartásának rezsimje sokkal humánusabb volt. A börtönhatóságok „liberálisabbnak” bizonyultak: a foglyok még napi találkozást is engedélyeztek feleségükkel. A fogoly egészsége gyorsan helyreállt, s ezzel visszaálltak régi szokásai, jellemvonásai is. „Nem panaszkodhatok az egészségére…, ami a hangulatát illeti, nehéz, mondhatni szinte lehetetlen, hogy bárkiben olyan tiszta szellemiséget találjunk, mint az övé” – írta M. N. Volkonszkaja a rokonainak. A börtön udvarán volt egy kis veteményeskert - és Volkonszkij először érdeklődött a kertészkedés iránt.

Petrovsky Zavodban, az új börtönben, ahová a dekabristákat 1830 szeptemberében Chitából szállították át, nem volt nehéz munka, mint olyan: a bűnözőket nem kényszerítették dolgozni, a családosok a börtönben élhettek feleségükkel. Volkonskyéknak két gyermekük született a Petrovszkij üzemben - egy fia, Mihail és egy lánya, Elena.

Volkonszkij itt még mindig „mezőgazdasággal” foglalkozott. És még a börtönbüntetés lejárta előtt az üvegházaiban termesztett rendkívüli zöldségek és gyümölcsök híre terjedni kezdett Szibériában.

1834-ben Volkonszkij édesanyja meghalt. Halála után egy levelet találtak az iratai között, amelyben haldokló kéréssel fordult a császárhoz, hogy bocsásson meg fiának. Királyi rendelet követte Volkonszkij felmentését a nehéz munka alól; További 2 évig Petrovsky Zavodban élt száműzött telepesként.

1837 tavaszán a Volkonsky család az Irkutszk tartományba, Urik faluba költözött. Maria Nikolaevna engedélyt kér arra, hogy Irkutszkban éljen, hogy fiát, Mihailt az irkutszki gimnáziumban taníthassa. 1845-ben maga Volkonszkij engedélyt kapott Irkutszkban élni, de gyakorlatilag nem élt ezzel a jogával. Még mindig Urikban él, csak időnként látogatja meg családját Irkutszkban. Most teljesen más élete van - „gazdálkodó” és kereskedő.

Nyilvánvaló, hogy ahogy az állami bûnözõk élete a nehéz munkában és a telepeken normalizálódott, a Volkonszkij családban megromlott a viszony.

A kortársak és a történészek egyöntetűek abban a tényben, hogy Maria Volkonskaya férje száműzetésében osztozott, „az önzetlen szeretet bravúrját” hajtotta végre. Miután elhagyta szüleit és gyermekét, akik 2 évvel később meghaltak, „elhatározta, hogy teljesíti ezt a kötelességet, azt a kötelességet, amely több áldozatot, több önzetlenséget igényel” – írta a dekabrista Rosen.

Zinaida Volkonszkaja egy híres prózai verset szentelt rokonának, amely különösen a következő sorokat tartalmazta: „Ó, te, aki megpihentél az otthonomban, akit csak három napja ismertem, és a barátomnak hívtam! szemek, haj, arcbőr, mint a Gangesz partján született leányzóé, és akárcsak ő, az életed is kötelességekkel és áldozatokkal van megpecsételve."

Egy ismeretlen maradt kortárs, aki tanúja volt Maria Volkonskaya Szibériába távozásának Zinaida Volkonskaya moszkvai szalonjából, megjegyezte, hogy a jövőbeli száműzetés maga „istenséget, őrangyalt és vigasztalót” látott férje számára. És arra ítélte magát, hogy feláldozza magát férje nevében, „mint Krisztus az emberekért”.

De amint az unokája találóan megjegyezte, S.M. Volkonszkij: „Tulajdonképpen hová megy a hercegnő, mire ítéli magát, senki sem tudta, legkevésbé ő maga. És mégis valamiféle elragadtatással lovagolt... És csak Nyercsinszkben, nyolcezer mérföldre otthonából látta, hová jött és mire (a szövegben kisülés. - O.K.) ítélte magát. És a környező sivatag apránként birtokba vette a lelkét."

Maria Volkonskaya személyes életének részleteinek megismerése Szibériában éppoly hálátlan, mint reménytelen. A kutatási vélemények ebben a kérdésben megoszlanak, és nem valószínű, hogy az igazság azonosítása ebben a kérdésben olyan fontos lenne a dekabrista mozgalom történészének. A dekabrist Jakuskin fia, Jevgenyij, aki 1855-ben járt Szibériában, megjegyezte, hogy a Volkonszkij házassága „a teljesen más karakterek miatt később sok gyászt kellett okoznia Volkonszkijnak, és a most zajló drámához vezetett. kint a családjukban.”

„Sok rosszindulatú pletyka kering Mária Nyikolajevnáról szibériai életéről – jegyzi meg Jevgenyij Jakuskin –, azt mondják, még a fia és a lánya sem Volkonszkij gyermekei... A gyerekek minden szeretete az anyára irányult, és a anya valamiféle megvetéssel nézett férjére, ami természetesen hatással volt a gyerekek hozzáállására is.”

1850-ben felmerült a kérdés Volkonskyék 15 éves lányának, Elenának a házasságáról. Vőlegénye szibériai tisztviselő, D.V. Volkonszkij nem szerette Molcsanovot; határozottan felszólalt ez ellen a házasság ellen. De "Maria Nikolaevna... azt mondta a férje barátainak, hogy ha nem egyezik bele, akkor elmagyarázza neki, hogy nincs joga tiltani, mert nem ő a lánya apja. Bár ez nem jött be. , az öreg végül megadta magát." Elena Volkonskaya sorsa végül megtört: Molcsanovot pénzügyi visszaélés miatt vizsgálat alá vonták, majd súlyosan megbetegedett, és hamarosan meghalt.

Szergej Volkonszkij életmódja a településen egyáltalán nem felelt meg felesége életmódjának. A börtönbüntetése után kapott egy nagy telket, és minden erejét annak megművelésére fordította. Egy kortárs így emlékszik vissza:

"Miután Szibériába érkezett, valahogy hirtelen megszakította kapcsolatait ragyogó és nemes múltjával, dolgos és praktikus tulajdonossá változott, és egyszerűen egyszerűbbé vált, ahogy manapság szokták nevezni. Bár társaival barátságos volt, ritkán volt köztük. körben, de leginkább a parasztokkal barátkozott, nyáron egész napokat töltött a földeken, télen pedig a város legkedvesebb időtöltése a bazárlátogatás volt, ahol sok baráttal találkozott a külvárosi parasztok között, és szeretett beszélgetni. szívből beszélni velük igényeiket és a gazdaság fejlődését."

Volkonszkaja „teljesen világi hölgy volt, szerette a társaságot és a szórakozást, és sikerült otthonát az irkutszki társasági élet fő központjává tennie”. A Volkonszkaja körüli világi társadalomban férje nagyon hamar „különc” és „eredeti” hírnévre tett szert: „A városiak, akik ismerték őt, igencsak megdöbbentek, amikor vasárnap a miséről sétálva a piacon meglátták a herceget, egy parasztkocsi gerendáján ülve felhalmozott kenyérzsákokkal, élénk beszélgetést folytat az őt körülvevő férfiakkal, és a helyszínen reggelizik vele egy szürke búzakenyér kéreggel. „Volkonszkij gyakran megjelent a felesége szalonjában. ruháján és sűrű szakállában kátrány vagy szénafoltos, pajta aromával vagy hasonló nem szalonszagokkal illatosított", "általában a társadalomban eredeti jelenséget képviselt, bár nagyon művelt volt. "

Szibériai tartózkodása végére a száműzött telepes, Szergej Volkonszkij saját munkájával tisztes vagyont gyűjtött össze - és ismét sikerült „megtalálnia sorsát, kilógni a sorból, megvalósítani saját személyiségét”.

És 1855 augusztusában, amikor I. Miklós halálának híre megérkezett Szibériába, Maria Volkonskaya elhagyta Irkutszkot. Elmegy, mert láthatóan egyszerűen lehetetlenné válik a házastársak együttélése. Néhány nappal távozása után az új II. Sándor császár kiáltványt adott ki, amelyben kegyelmet hirdetett a túlélő dekabristáknak. 1856 szeptemberében, miután felhagyott a „gazdálkodással”, Szergej Volkonszkij is elhagyta Szibériát.

Miután visszatért Szibériából, Volkonszkij főként Moszkvában él a lányával, és többször utazik külföldre „a legmagasabb engedéllyel”. Szorosan követi a politikai híreket, különös érdeklődése a parasztreform előkészítése. Most minden reményét ebben a „szent ügyben” az új cárra, II. Sándorra helyezi. „A cár és a cár jelentik az egyetlen kiutat ennek a szent ügynek, a földbirtokos parasztok jobbágyság alóli felszabadításának” – írja az 1850-es évek végén összeállított „Jegyzet a jobbágyságról” c. Ezzel egy időben elkezdi írni az emlékiratait, amelyeket azonban nincs ideje befejezni.

Volkonszkij nem értett egyet a parasztreform számos rendelkezésével - különösen kategorikusan nem volt elégedett a föld nélküli parasztok felszabadításával. A jobbágyság 1861-es eltörlésének tényét azonban örömmel és könnyekkel fogadta. „Az a tény, hogy az ő (dekambristák – O.K.) idejük titkos volt, most nyilvánvalóvá vált” – írja a dekabristák unokája, S.M. Volkonszkij.

Szergej Volkonszkij 1865. november 28-án halt meg, 2 évvel túlélve feleségét. Fia, Mihail elmondása szerint élete utolsó napjaiig megőrizte „rendkívüli emlékét, szellemes beszédet, buzgó hozzáállást a bel- és külpolitikai kérdésekhez, és részt vett mindenben, ami közel állt hozzá”.

Szergej Grigorjevics Volkonszkij dekambrista hosszú életet élt. Ez az élet persze nem volt könnyű, de sosem volt hétköznapi vagy unalmas. Általánosságban úgy tűnik, hogy személyiségének domináns vonása az, hogy nem hajlandó bármilyen keretbe beleilleszkedni, legyen az társadalmi, osztálybeli, hivatalos, összeesküvő, vagy egy politikai bűnöző, egy szibériai száműzött életét meghatározó keret.

Volkonszkij katonatársai, lovastisztjei, akik vele együtt vettek részt a huszáros „mókában”, később letelepedtek és rangra emelkedtek, de legtöbbjük nevét nem őrizte meg a történelem. Sok dekabrista társa tevékenységét csak a „Lafitte és Clicquot közötti” beszélgetésekre korlátozta, és később megúszta a büntetés elől, és szintén feledésbe merült. Sokan azok közül, akik Szibériába kerültek, azon találták magukat, hogy megtörték a kemény ítéletet – és itt vagy megőrültek, vagy meghaltak, vagy egyszerűen nem találták meg az erőt, hogy tovább építsék az elítélt utáni életüket.

Volkonszkij az összeesküvés azon néhány résztvevője közé tartozott, akik a nehéz munkán és a száműzetésen mentek keresztül, és nem tudtak összetörni és újra megtalálni magukat. Az egykori elítélt legutolsó napjáig írt emlékirataiból ítélve saját életét teljesen beteljesedettnek tartotta. „Az az út, amelyet választottam – írta –, a Legfelsőbb Büntetőbírósághoz, a kemény munkához és a harminc éven át tartó száműzetés életéhez vezetett, de mindez nem változtatta meg az újonnan elfogadott meggyőződésemet, és nem volt teher. a szemrehányás a lelkiismeretemen fekszik."

Háborús hős és világi „gereblye”, herceg és elítélt, tábornok és „gazda” Szergej Volkonszkij mindig hű maradt önmagához. Hű maradt kedvenc közmondásához, amelyet még 1815-ben mondott barátjának, Kiselevnek – „mint a bölcsőben, úgy a sírban”.

Megjegyzések

1. A decembrista felkelés. Dokumentumok és anyagok (a továbbiakban: VD). T. X. M., 1953. 98. o.

2. Volkonskaya E.G. Volkonsky hercegek családja. Szentpétervár, 1900. 756. o.

3. RGVIA, f. 489, op. 1, d. 7062, l. 75.

4. Pylyaev M.I. Csodálatos különcök és eredetiek. M., 1990. P. 33. Vö.: Volkonsky S.M. A dekabristákról (családi emlékek szerint). Pg., 1922. P. 16-18; A Győztes Szent György Lovagrend I. és II. fokozatú lovagjai. Életrajzi szótár. Szentpétervár, 2002. 229. o.

5. Pylyaev M.I. Rendelet. op. 451. o., 5.

6. Evreinov N.N. A teatralitás démona. M.: Szentpétervár, 2002. 58. o.; 208-216.

7. Lotman Yu.M. A bogatyrok kora // Lotman Yu.M. Beszélgetések az orosz kultúráról. Az orosz nemesség élete és hagyományai (XVIII - XIX. század eleje). Szentpétervár, 1994. 254-255.

8. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 19-20.

9. RGVIA, f. 489, op. 1, d. 7062, l. 689 fordulat; Novozilcev T. hercegnő M.N. Volkonskaya (Varvara Nyikolajevna Repnina hercegnő üzenete) // Orosz ókor. 1878. szám VI. 336. o.

10. Modzalevsky B. Decembrist Volkonsky kemény munkában a Blagodatsky bányában // Decembrist riot. Jubileumi gyűjtemény. 1825-1925. M., 1926. 351. o.

11. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 90-91., 93. o.

12. RGVIA, f. 489, op. 1, d. 7062, l. 759.

13. Lásd róla például: Fainshtein M.Sh. Zinaida Volkonskaya // Fainshtein M.Sh. Puskin korának írói. L., 1829. P. 64-83.

14. RGVIA, f. 489, op. 1, d. 7062, l. 759 rev.

15. Volkonskaya E.G. Rendelet. op. 717. o.

16. Volkonsky S.G. Megjegyzések. Irkutszk, 1991. 104. o.

17. S.G. szolgálati nyilvántartása. Volkonsky lásd: VD. T. X. S. 98-103.

18. Troitsky N.A. Az első hadsereg partizán különítmény Oroszországban 1812-ben // Hadtörténeti kutatás a Volga-vidéken. Vol. 2. Szaratov, 1997. 68-69.

19. VD. T.X.S. 101.

20. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 230-231.

21. A.G. feljegyzéseiből. Khomutova // Orosz archívum. 1867. 1-2. 1056-1057.

22. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 304-305.

23. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 15. o.

24. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 319. o.

25. Ugyanott. 323. o.

26. Levelek S.G. Volkonszkij P.D.-nek Kiselev // Kemény munka és száműzetés. 1933. 2. szám (99). 107. o.

27. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 332., 333. o.

28. Levelek S.G. Volkonszkij P.D.-nek Kiselev. 111. o.

29. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 333. o.

30. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 98-99.

31. Pylyaev M.I. Rendelet. op. 39. o.

32. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 127., 129-131., 136., 145., 174., 188., 190. o.

33. Pylyaev M.I. Rendelet. op. 43. o.

34. RGVIA, f. 395, op. 65/320, 2 oszt., 1. cikk, 181, d. 350; f. 36, op. 1, 617. sz.

35. Ugyanott, f. 36, op. 1, d. 617, l. 10.

36. Uo. 723. sz.

37. VD. T.X.S. 100.

38. Az Orosz Birodalmi Történeti Társaság gyűjteménye. T. 78. Szentpétervár, 1891. 210. o.

39. Karash N.F., Tikhantovskaya A.3. Szergej Grigorjevics Volkonszkij dekabrista és „feljegyzései” // Volkonsky S.G. Megjegyzések. 13. o.

40. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 326. o.

41. Ugyanott. 176., 177. o.

42. Pylyaev M.I. Rendelet. op. 60. o.

43. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 359. o.

44. Ugyanott. 364. o.

45. VD. T. X. P. 104.

46. ​​Uo. 108. o.

47. Levelek S.G. Volkonszkij P.D.-nek Kiselev. 108-109.

48. Ugyanott. 108. o.

49. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 131. o.

50. Ugyanott. 365. o.

51. Ugyanott. 383. o.

52. Ugyanott. 368. o.

53. Mullin V. Ismeretlen dokumentum Szergej Volkonszkij esküvőjéről // Orosz filológia. Tudományos diákmunkák gyűjteménye. Tartu, 1971. 87-93.

54. Karash N.F., Tikhantovskaya A.3. Rendelet. op. 34. o.

55. Kozachenko A. A decembrista herceg vagyoni helyzetének kérdéséről. S.G. Volkonszkij // Vörös Archívum. 1936. 4. szám (77). 21. 1-214. neki. Dekabrist könyv S.G. Volkonszkij, mint segítő // Jegyzetek az Összukrán Tudományos Akadémia Történelmi és Filológiai részlegéhez. Kiiv, 1928. Könyv. XVII (1928). 277-314.

56. VD. T. Vll. M., 1958. 216. o.

57. Ugyanott. T. X. P. 156.

58. Ugyanott. T. XII. M., 1969. 298. o.

59. Ugyanott. T. X. P. 118.

60. Ugyanott. 134-135., 149., 153. o.

61. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 178-179.

62. Lemke M. Nikolaev csendőrök és irodalom. Szentpétervár, 1909. 26. o.

63. Tikhantovskaya A.3., Kapelyush B.N., Karash N.F. Kommentár a "Jegyzetek"-hez S.G. Volkonsky // Volkonsky S.G. Megjegyzések. 440. o.

64. VD. T. X. P. 179.

65. Volkonskaya M.N. Megjegyzések. M., 1977. 28. o.

66. VD. T. X. P. 144.

67. Ugyanott. 132. o.

68. VD. T. IV. M.; L., 1927. 116. o.

69. Ugyanott. T. X. P. 118.

70. S.G. levelei. Volkonszkij P.D.-nek Kiselev. 109. o.

71. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 388. o.

72. Ugyanott. 383. o.

73. VD. T. HP. 98. o.

74. Ugyanott. T. XIX. M., 2001. P. 443.48.

75. Ugyanott. 447. o.

76. Ugyanott. T. IX. M., 1950. S. 112-113.

77. Ugyanott. T. X. S. 134, 142.

78. Ugyanott. 143. o.

79. Ugyanott. T. IV. 171. o.; T. XI. M., 1954. 365. o.

80. Chernov S.N. Dekabrist P.Iv. Pestel. Személyes jellemzők tapasztalata // RO SPBFIRI RAS, f. 302, op. 1. d. 1. 60. o.

81. VD. T. XI. 59. o.

82. I. Miklós Férj. Apa. Császár. M., 2000. 71. o.

83. Pylyaev M.I. Rendelet. op. 42. o.

84. VD.T.H.S. 114.140.

85. Ugyanott. 108., 109. o.

86. Ugyanott. 110., 118. o.

87. Ugyanott. 111-123.

88. Ugyanott. 111., 121. o.

89. Ugyanott. 142. o.

90. Ugyanott. 149., 155. o.

91. Ugyanott. T. XVI. M., 1986. 252. o.

92. Ugyanott. T. X. P. 140.

93. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 32. o.

94. Ugyanott.

95. RGVIA, f. 395, op. 15/370, I. osztály, 1826, 1. épület, l. 3.

96. 3avalishin D.I. Emlékek. M., 2003. 327. o.

97. Novosiltsev T. rendelet. op. 338. o.

99. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 57. o.

100. Rosen A.E. A decembrista feljegyzései. Irkutszk, 1984. 173. o.

101. Chernov S.N. Decembristák Blagodatskban // Dekambristák nehéz munkában és száműzetésben. M., 1925. 86. o.

102. Ugyanott. 86-88.

103. Modzalevsky B.L. Rendelet. op. 346., 351. o.

104. Chernov S.N. Rendelet. op. 120. o.

105. Modzalevsky B.L. Rendelet. op. 351. o.

106. Chernov S.N. Rendelet. op. 117., 120. o.

107. Ugyanott. 121. o.

108. Ugyanott. 122. o.

109. Gershenzon M.O. Levelek M.N. Volkonskaya Szibériából // Orosz Propylaea. T. 1. M., 1915. 44. o.

110. Ugyanott. 99. o.

111. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 74-75.

112. Rosen A.E. Rendelet. op. 230. o.

113. Venevitinov M.A. Maria Volkonskaya búcsú Szibériában // Orosz ókor. 1875. 4. sz. 825. o.

114. Ugyanott. 822. o.

115. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 51-52.o.

116. Lásd például: Popova O.I. M. N. Volkonskaya élettörténete // Linkek. M.; L., 1934 C 23

117. Matkhanova N.P. Dekambrista Alekszandr Viktorovics Poggio // Poggio A.V. Megjegyzések. Levelek. Irkutszk 1989 P. 35. és mások.

118. Levelek E.I. Jakuskin feleségének Szibériából. 1855 // Dekabristák a településen. Jakuskinok archívumából. M., 1926. S. 51-52.

119. Belogolovy N.A. Egy szibériai emlékeiből a dekambristákról // Dekabristák kortársak emlékirataiban. M., 1988. 367-368.

120. Ugyanott. 367. o.

121. Volkonsky S.G. Jegyzetek a jobbágyságról. N. F. Karash bevezető cikke, publikációja és megjegyzései // 1825. december 14. Források, kutatás, történetírás, bibliográfia IV. szám Szentpétervár-Chisinau, 2001. 252. o.

122. Volkonsky S.M. Rendelet. op. 114. o.; 130. Volkonszkij M.S. Utószó a "Jegyzetek"-hez Szentpétervár, 1901. 510-511.

123. Volkonsky S.G. Megjegyzések. 359. o.

124. S.G. levelei. Volkonszkij P.D.-nek Kiselev. 109. o.

Volkonszkij Szergej Grigorjevics (1788-1865), herceg, dekabrista.

1788. december 19-én született Szentpéterváron, egy régi hercegi családhoz tartozó családban. Tanulmányait otthon és a szentpétervári Nicolas apát bentlakásos magániskolában szerezte. 1796-ban besorozták őrmesternek a Kherson gránátosezredbe. 1805-től aktív szolgálatban volt.

Volkonszkij kitüntette magát a napóleoni hadsereg elleni háborúban 1806-1807-ben. és az 1810-1811-es török ​​hadjáratban. Bátorságáért aranykardot kapott, és I. Sándor helyettese lett. Az 1812-es honvédő háború alatt egy Moszkva mellett működő katonai partizán különítményben volt; 1813-1815 külföldi hadjárataiban vett részt, vezérőrnaggyá léptették elő (1813) és számos renddel tüntették ki.

Volkonszkij több szabadkőműves páholy tagjaként (1812-1822), több mint 20 ezer paraszt tulajdonosa, ragyogó katonai karriert futott be, tagja lett a dekabristák „jóléti unió” (1819) és a déli titkos társaságnak. Társaság (1821), majd 1823-tól V. L. Davydovval együtt a Déli Társaság adminisztrációját vezette Kamenszk városában. Ennek ellenére Volkonszkij különféle ürügyekkel megtagadta a határozott lépést.

1826 januárjában letartóztatták, elítélték az első kategóriában és 20 év kényszermunkára ítélték, de a börtönbüntetést 15 évre csökkentették. Volkonszkij a Kushva város melletti Blagodatsky bányában (ma Szverdlovszk régióban) szolgált keménymunkát (1826-1827), a csitai börtönben (1827-1830) és a Petrovsky Plantban (ma Petrovszk-Zabaikalsky városa, Chita régióban) (1830-1835 gg.), majd egy településen élt Urik faluban, Irkutszk tartományban, majd 1845-től Irkutszkban.

Az 1856-os amnesztia értelmében családjával visszatért Oroszország európai részébe, és hivatalosan a Moszkvától nem messze fekvő Petrovszkoje-Zykovo és Petrovszko-Razumovskoye falvakban élt barátaival, és 1858 októberéig Moszkvában élt.

1858 októberében Volkonszkij külföldre ment. Hazatérése után Csernyigov tartomány Kozeletszkij kerületében, Voronki faluban telepedett le birtokán, ahol napjait fejezte be.