조지아의 계몽자인 사도 니나(Nina)와 동등합니다. 성 니나는 사도들과 같음, 조지아의 계몽자: 아이콘, 기도 및 수도원 성 니나 사도들과 같음

세인트 니나(조지아어 Nino), 조지아의 사도와 동등한 계몽자. 정교회에서는 1월 27일에, 가톨릭에서는 12월 15일에 기념합니다..

동방 정교회 성인전서에 따르면 그녀는 카파도키아의 콜라스트라(Colastra) 시에서 약 280년경에 태어났습니다. 그녀의 아버지 Zabulon은 위대한 순교자 George the Victorious의 친척이었고 그녀의 어머니 Susanna는 예루살렘 총 대주교의 누이였습니다.

전설에 따르면 그녀는 주님의 로브를 찾기 위해 이베리아(현대 조지아 영토)로 갔다고 합니다. 그녀의 선생님인 니안포라(Nianfora)는 그녀에게 여호와의 두루마기가 어떻게 예루살렘에서 예루살렘으로 옮겨졌는지를 말해주었습니다. 므츠헤타.그러나 하나님의 어머니 자신이 성자에게 맡긴 주요 목표는 이베리아의 깨달음이었습니다. 이베리아 (조지아)는 하나님의 어머니의 첫 번째 운명이기 때문입니다. 니나는 무덤을 찾기 위해 주님의 예복이 있는 나라로 가고 싶었습니다. 그리스도의 옷과 함께 장사된 시도니아, 그의 Chiton에게 절한 다음 이베리아 주민들에게 복음을 전파하는 데 헌신하십시오. 주님께서는 환상으로 성 니나에게 나타나사도와 동등한 업적을 이룬 그녀를 축복하셨습니다. 성모 마리아는 기적적으로 그녀에게 포도나무로 만든 십자가를 선물했습니다.

전설에 따르면 신의 어머니가 세인트 니나를 조지아로 보내기 전에 그에게 준 포도덩굴로 엮은 십자가인 기독교 유물입니다.

성 니나의 죽음 이후 십자가는 므츠헤타의 스베티츠호벨리 대성당. 오늘은 이 12사도 대성당조지아의 주요 영적 장소 중 하나입니다.

거의 독점적으로 Bagration-Mukhrani 왕자의 무덤 인 묘비가 바닥에 묻혀 있습니다.

또한 대성당에서는 고대 아이콘 "Tsilkanskaya의 신의 어머니"의 사본을 볼 수 있습니다.고대 조지아 신사는 원래 위치인 Tsilkan 수도원의 이름을 따서 명명되었습니다. 현재 존경받는 아이콘의 고대 사본 (사본)은 Svetitskhoveli 총 대주교 대성당의 주요 신사 중 하나입니다. 이 아이콘은 4세기 성 니나와 같은 시대입니다.

13~14세기에 남쪽 본당에 예배당이 세워졌습니다. 이것이 고대의 것이라는 환상이 있을 수도 있지만, 사실 그것은 오히려 예루살렘에 있는 부활의 성전을 모방한 것입니다.

스베티츠호벨리 대성당 - 조지아에서 가장 오래된 정교회 대성당,그녀의 영적 상징이 됩니다. 바그라티오니 가문 왕들의 대관식과 장례식이 이곳에서 열렸습니다., 마지막 대표자가 비교적 최근에 사망하여 상속인이 남지 않았습니다.

대성당의 기초에 관한 전설은 매우 흥미 롭습니다. 1세기에 예수 그리스도의 십자가 처형을 목격한 현지 랍비 엘리오즈는 군인들로부터 주님의 옷의 일부를 사서 조지아로 가져가 그의 여동생 시도니아에게 가져갔습니다. 그러나 Sidonia가 Heaton을 가슴에 누르 자마자 그녀는 즉시 죽었습니다. 그들은 그녀의 손에서 신성한 천을 빼앗을 수 없어서 그것을 시도니아와 함께 묻었습니다.무덤에는 멋진 삼나무가 자라서 신으로 숭배되고 치유되는 것으로 여겨졌습니다.
3세기 후, 성 니나는 므츠헤타에 기독교의 좋은 소식을 전했습니다. 그녀의 요청에 따라 조지아의 미리안 3세 왕은 키톤이 잠들어 있던 곳에 교회를 세웠습니다. 목조 사원을 위해 신성한 삼나무에서 일곱 개의 기둥을 잘라냈습니다. 그러나 그루터기는 뽑아낼 수 없었고, 그 줄기에서는 향긋한 몰약이 흘러나왔다. 전설에 따르면 이 기둥은 사람들을 치료하는 데 기적을 일으켰기 때문에 스베티츠호벨리(Svetitskhoveli)라고 불렸습니다. 조지아어에서 번역하면 "생명을 주는 기둥"이라는 뜻입니다.

이 전설의 진실성을 확인하기 위해 교회에는 이러한 사건을 묘사하는 아이콘이 있습니다.

대성당은 외부에서 보면 매우 웅장해 보이지만 내부도 아름답습니다. 내부 벽은 프레스코화로 칠해져 있는데, 불행히도 대부분은 원래 상태로 보존되지 않았습니다. 많은 아이콘도 교체되었으며 원본은 조지아 국립 박물관에 보관되어 있습니다. 제단에 있는 커다란 예수상은 19세기 러시아 화가가 그린 것입니다. 얕은 부조는 많은 조지아 사원의 특징인 포도 다발로 장식되어 있습니다.

꼭 주의하셔야 할 점은 왕들이 세례를 받았던 4세기 석조 세례반. 안타깝게도 원래 생명을 주는 기둥의 유적은 볼 수 없습니다. 그 위에 기둥이 세워졌기 때문입니다.. 성전 오른쪽에 우물이 있는데, 때때로 물통에 물을 채워 그 옆에 놓아두기도 합니다. 이 물은 치유로 간주됩니다. 그리고 누구나 마실 수 있습니다.
또한 교회에 있는 묘비에 대해서도 몇 마디 말씀드리고 싶습니다. 교회 직원들은 끊임없이 세탁을 하므로 발걸음을 주의 깊게 살펴보십시오. 죽은 사람에 대한 존경심으로 밟지 마십시오.

사원에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다. 구약의 선지자 엘리야의 망토.

Catholicos Melchizedek(고고학자들이 발견), Vakhtang Gorgasal 왕(장소가 알려져 있는지는 모르겠습니다), Irakli II가 사원에 묻혔습니다. Tamara 여왕이 죽은 후 그녀의 시신은 한동안 Svetitskhoveli에 있었다가 Gelati에 묻혔습니다.
이 대성당은 므츠헤타 관광의 가장 중요한 부분입니다. 성전은 조지아의 영적 생활에서 매우 중요하며, 역사적으로 조지아 총대주교가 임명된 곳이 바로 이곳입니다.

담장 정문 앞에는 안내소가 있고, 그 주변에는 기념품을 일괄 판매하고 있다.

그리스도의 옷은 지금의 성전이 있는 곳에 묻혔다고 믿어진다., 그것은 예수를 만나 그의 설교를 들으러 갔던 여인들이 예루살렘에서 가져온 것입니다. 4세기에 건립되었으나 이후 여러 차례 재건축되었다., 그리고 오늘날의 모습은 너무 아름다워 건축가 Arsakidze가 성공을 반복하지 않도록 손을 잘랐습니다 (왼쪽 벽에 그림 도구를 든 손이 보입니다).
내부에는 축복을 받으러 온 수많은 관광객과 신혼부부들 사이에서 놀라운 광경을 볼 가치가 있습니다. 그리스도의 아이콘 -오래 보면 그리스도 께서 눈을 감으시거나 뜨시는 것 같습니다.

이교도 박해가 강화되자 승려 안드레이가 십자가를 빼앗아 아르메니아의 타론 지역으로 옮겼습니다. 나중에 십자가는 아르메니아의 여러 도시와 요새에 약 800년 동안 숨겨졌습니다. 1239년, 조지아 여왕 루수단은 당시 성 니나의 십자가가 있던 아니 시를 점령한 몽골 사령관 샤르간에게 의지하여 조지아로 돌려달라고 요청했습니다. Charmagan은 여왕의 요청을 승인했고 십자가는 Svetitskhoveli로 돌아 왔습니다. 위험이 닥쳤을 때 십자가는 반복적으로 숨겨져 있었습니다. 삼위일체 교회 Kazbek 산이나 Ananuri 요새에서.

트리니티 교회는 스테판츠민다(Stepantsminda) 마을 바로 위 Chkheri(테렉 강의 지류) 오른쪽 둑에 있는 조지아 마을 Gergeti의 조지아 군사 도로를 따라 Kazbek 기슭의 고도 2,170m에 위치해 있습니다.

14세기에 지어진 이 사원은 케비 지역에서 유일한 십자가 돔 교회입니다. 사원 근처에는 중세 종탑이 보존되어 있습니다.

페르시아의 트빌리시 침공(1795) 동안 성 니나의 십자가는 게르게티에 숨겨졌습니다. 소비에트 시대에는 교회가 폐쇄되었으나 현재는 조지아 정교회에 반환되었습니다. 관광객들에게 인기가 있습니다.

1749년에 조지아를 떠나 러시아로 간 조지아 수도권 로마인은 비밀리에 성 니나의 십자가를 가지고 모스크바에 살고 있던 조지아 왕자 바카르에게 주었다. 그 이후로 50년 이상 동안 십자가는 조지아 왕자들의 영지인 니즈니 노브고로드 지방의 리스코보 마을에 보관되었습니다. 1801년에 게오르기 알렉산드로비치(Georgy Alexandrovich) 왕자는 성 니나의 십자가를 알렉산더 1세 황제에게 선물했고, 알렉산더 1세는 유물을 조지아로 반환하라고 명령했습니다. 1802년부터 십자가는 제단 북쪽 문 근처의 티플리스 시온 대성당에 은으로 묶인 성상 상자에 담겨 보관되어 왔습니다. 아이콘 케이스의 상단 덮개에는 St. Nina의 삶에서 쫓겨 난 미니어처가 있습니다.

시오니(სიონი) - 역사적으로 트빌리시의 주요 사원이자 조지아 교회의 두 주요 사원 중 하나입니다. 시온 산의 이름을 따서 명명되었으며 복되신 동정 마리아의 영면을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 그것은 도시의 역사적 중심지인 쿠라강 유역에 서 있습니다. Tsminda Sameba 대성당(2004)이 건설되기 전에는 조지아 카톨릭 교회의 의장이 이곳에 있었습니다.조지아 교회의 일부 계층, 특히 카톨릭교-총대주교 키리온 2세(2002년에 시성됨)가 대성당에 묻혀 있습니다. 데이비드 V (데브다리아니). 오늘날 트빌리시에 있는 이 대성당에는 성 니노의 십자가가 있습니다. .

“성 베드로의 생애”에 따르면 니나”는 303년에 로마 황제 디오클레티아누스의 박해를 피해 성 니나, 흐립시미아, ​​가이아니아와 몇몇 기독교 소녀들이 도망쳤습니다. 그들이 아르메니아 영토에 도착했을 때 Tiridates 왕은 Diocletian으로부터 도망자들과 Hripsimia의 특이한 아름다움에 대해 이야기하는 편지를 받았습니다. 아르메니아 왕은 그녀를 차지하기로 결정했지만 거절 당했고 모든 처녀를 자르라고 명령했습니다. 세인트 니나만이 구원받았습니다. 그리고 그녀는 이미 혼자 이베리아로 여행을 계속했습니다.

그녀의 설교는 조지아 전체를 그리스도께로 인도했습니다. .

성 니나의 무덤

므츠헤타 시성 니나가 살고 기도했던 곳은 므츠헤타-므티아네티 지역의 행정 중심지입니다. 이 도시는 트빌리시에서 북쪽으로 몇 킬로미터 떨어져 있습니다. 인구는 7,423명이다.국제 도시인 조지아의 매우 멋지고 조용한 고대 중심지입니다. 러시아인에 대한 태도는 형제애입니다.

즈바리 수도원.
"몇 년 전,
합쳐져서 소음이 나는 곳,
두 자매처럼 꼭 껴안고,
아라그바(Aragva)와 쿠라(Kura)의 강물,
수도원이 있었는데..."
(M.Yu. Lermontov)

Jvari의 작은 5세기 수도원 - 국내 최초의 세계문화유산이자 인기 결혼식 장소: 그것이 서있는 산 꼭대기에서는 Aragva와 Kura의 합류점에 대한 놀라운 전망이 있습니다. 낭만주의자들은 정확히 다음과 같은 의견을 덧붙입니다. Lermontov의 Mtsyri는 Jvari에서 탈출했습니다..

이곳을 한 번 이상 방문한 사람은 누구나 삶에 대한 영적인 책임을 받았습니다.이곳은 훌륭하고 오래된 곳입니다. 조지아에서 가장 강력한 인상 중 하나입니다. 거기는 바람도 강하게 불고, 멀리까지 보이고, 마음이 아주 좋아집니다. 사원은 때때로 연기가 많이 납니다.

삼타브로 수도원 4세기..

작은 수도원은 항상 활기가 넘칩니다. 첫째, 여기에서 복원이 진행되고 있고, 둘째, 수녀들이 정원을 돌보며 분주하게 움직이고 있으며, 셋째, 누군가가 작은 묘지에 묻혀 있고, 넷째(가장 중요한) 순례자들이 무덤 주위로 모여듭니다. 대주교 가브리엘. 손을 놓고 십자가를 무덤 바닥에 내리면 에너지를 재충전할 수 있다고 믿어집니다. 그런데 대주교의 기념비는 몰약 스트리밍입니다. 337년에 최초로 기독교 신앙으로 성 니노에게 세례를 받은 미리안 왕과 그의 아내 나나가 성전에 묻혀 있습니다.

성 시오의 유물도 여기에 있습니다.기독교에서 기적의 일꾼으로 존경받습니다. 그의 부모가 수도원으로 은퇴한 후,시오는 그의 모든 재산을 분배하고 사막의 안디옥 근처에 살고 있는 요한 수도사에게 가서 20년 동안 수고했습니다. 그는 성 니나에 의해 개종한 신자들을 확인하기 위해 요한이 이베리아로 데리고 간 열두 사람 중 한 명이었습니다. Shio는 Mtskheta 근처의 사막에 있는 동굴에 정착했고, 최대 25명의 사막 거주자들이 곧 그의 주위로 모였습니다.

제다제니 수도원

수도원으로 가는 길은 믿음의 시험입니다. SUV를 타고 움푹 들어간 곳의 천장에 머리를 부딪힐 준비를 하는 것이 더 낫습니다. 일반 자동차는 건조한 날씨에도 지나갈 수 없습니다. 그러나 낡은 벽, 양과 큰 십자가가있는 작은 수도원 안뜰에 나오면 (그런데 저녁에는 모두 전구로 덮여 있습니다. 광경을 보면 소름이 돋습니다) 이마에 부딪히세요.
Zedazeni는 13명의 아시리아 장로 중 한 명에 의해 설립되었으며, 지역 전설에 따르면 그는 기근 기간 동안 수도원을 지탱하는 치유의 샘을 발견했습니다.

시오-엠그빔 수도원.

수도원은 흥미롭게도 산으로 둘러싸여 있습니다. 산에는 동굴이 많이 보이지만 현재는 사용되지 않습니다. 수도원에는 여러 고대의 흥미로운 프레스코화가 보존되어 있습니다. 상당히 거친 자갈길이 수도원으로 연결됩니다.

13세기에 이웃 마을의 타마라 여왕의 조수 중 한 명이 건설한 긴 수로는 산 경사면(그리고 수도원은 협곡 벽 사이에 끼어 있음)과 프레스코화의 멋진 전망만큼이나 이곳에서 존경받습니다. (가장 아름다운 것은 예배당에 멀리 떨어져 서 있습니다.) - 결국 인간의 위대한 발명품입니다.

그러나 금욕주의적이고 동시에 매우 촘촘하게 지어진 수도원 자체의 건물은 여행자로부터 그다지 존경심을 불러 일으키지 않습니다.조지아에는 거의 유사하지 않은 매우 독특한 수도원입니다. 또한 수도원에서 흥미로운 점은 승려들이 주변 산의 동굴에 파낸 수많은 세포입니다.

Mtskheta 자체(Mtskhetos가 설립)는 작은 도시로, 역사적 중심지는 Svetitskhoveli 사원 주변에 집중되어 있습니다. 최근 관광객들에게 도시를 더욱 매력적으로 만들기 위해 대규모 재건축이 이곳에서 수행되었습니다. 고대 거리에는 자갈이 깔려 있었고, 도시 주민들을 위해 새롭고 깔끔한 집이 지어졌으며, 모든 지역은 같은 울타리로 둘러싸여 있었고, 눈에 띄지 않는 노점상이 있었습니다. 기념품과 말이 끄는 마차가 정리되어 있습니다. 조금 고의적으로 보이지만 여전히 멋집니다.

이베리아의 고대 수도는 1 세기 동안 매우 성공적인 도시 였지만 쇠퇴하여 그대로 남아있었습니다. 12 세기에 갑자기 여기에 수도원을 짓기로 결정했고 나중에도 버려진 것으로 판명되었습니다. 현재 이곳에서는 19세기부터 발굴 작업이 부진하게 진행되고 있으며 고고학자들은 이미 건물의 기초, 테라스, 일부 탑 및 성벽 유적을 파헤쳤습니다.

조지아의 가장 강력하고 아름다운 두 강인 아가베(Agave)와 쿠라(Kura)의 합류점은 조지아 시인이나 연대와 함께 근처에 배치된 레르몬토프(Lermontov)를 무관심하게 만들 수 없었습니다. , 합쳐져 소음을 낸다 / 두 자매처럼 껴안고 / 아라그바와 쿠라의 시냇물 / 수도원이 있었다"), 도로와 새로운 건물의 형태로 문명이 도래하더라도 현대 관광객은 떠날 수 없습니다. 두 개의 청록색 라일락 강이 하나로 합쳐지고 도시가 사원 포탑이 있는 강둑을 따라 뻗어 있는 모습을 지켜보세요. Jvari 수도원 근처 언덕에서 가장 좋습니다.

트빌리시에서 택시로 여기에 올 수 있습니다. 운전자는 전문 가이드처럼 조지아의 고대 수도에 대해 기꺼이 이야기합니다.))
구불구불한 길을 따라 수도원으로 가는 길도 그림처럼 아름답습니다.

아라그비(Aragvi) 강과 쿠라(Kura) 강이 합류하는 방향으로 내려가면 작은 고대이지만 제대로 작동하는 안티오키아 사원이 나옵니다. 이곳은 관광객 그룹에서 휴식을 취하기에 좋은 장소입니다. Jvari의 멋진 전망, 정원에서 포도가 자랍니다. .

매우 인기 있는 곳은 Salobio 레스토랑으로, 일반적으로 모든 것이 맛있지만 로비오가 가장 자랑스럽습니다. "Salobio"는 철도와 Mtskheta-Tbilisi 고속도로를 따라 뻗어 있으며 친구와 이웃이 낮은 테이블에 앉아 식사를 할 수 있는 발코니가 있는 하나의 커다란 조지아풍 집과 비슷합니다. 그들은 거대한 쟁반 (조각이 아니라 수십 개), 냄비-뜨거운 로비오 (mchadi 옥수수 케이크를 깨야 함), 접시-절인 고추 및 주전자-수제 와인에 khinkali를 가져옵니다.

시그나기 시 , 세인트 니나가 묻힌 곳. 도시는 매우 세련되어 보입니다. 도시를 산책하고 건축을 연구하는 것은 흥미롭습니다.조지아 동부의 산비탈에 있는 카헤티(Kakheti) 역사 지역의 작은 마을입니다.조지아의 시그나기(Sighnaghi) 도시는 카케티(Kakheti) 중심부에 위치하고 있으며 트빌리시(Tbilisi)에서 100km 떨어져 있습니다(자동차로 2시간 소요).키지쿠스(Cyzicus)의 역사-지리적 지역의 중심. 구불구불하고 가파른 거리로 연결된 테라스에 위치해 있습니다.

건물은 조지아풍 요소를 가미한 남부 이탈리아 고전주의 스타일로 지어졌습니다. 조지아에서 가장 유명하고 큰 요새 목록에 포함된 같은 이름의 요새로 유명합니다. 시그나히 요새의 성벽은 기적적으로 살아남았으며 오늘날 도시의 오래된 부분을 둘러싸고 있으며 도시 경계를 훨씬 넘어 확장되어 있습니다. 성벽 둘레를 따라 28개의 망루가 보존되어 있으며, 이곳에서 알라자니 계곡(Alazani Valley)의 멋진 전망이 열립니다.
도시에는 조지아 오페라 가수의 기념비가 있습니다. 바노 사라지슈빌리, Sighnaghi 출신. 바디비 수도원 Sighnaghi에서 2km 떨어져 있습니다.

러시아 제국에서 이 도시는 Sighnah라고 불렸으며, 이 도시는 Tiflis 지방의 일부였습니다.

조용한 자갈길, 헤더와 빵이 가득한 오래되고 밝은 파란색의 "모스크바", 잦은 안개, 주변의 산과 언덕으로 인해 Sighnaghi는 가장 좋아하는 관광지이자 결혼식의 중심지가 되었습니다. 이곳에서는 "사랑의 도시"라고도 불립니다. Saakashvili가 낭만적인 폭포, 레스토랑, 호텔을 건설하여 후자를 활용하는 것이 매우 편리했습니다. 그 결과 많은 노파들이 Churchkhela(“이것은 우리 조지아 스니커즈입니다.”라고 깨진 영어로 설명됨)와 설탕 수탉을 판매했습니다.

Sighnaghi의 중심에 이름이 새겨진 인상적인 긴 돌담(위대한 애국 전쟁 중 사망하고 실종된 사람들의 목록)은 몇 미터에 걸쳐 뻗어 있습니다. 옆집에는 1989년 트빌리시에서 발생한 "삽 공격"에서 사망한 사람들을 기리는 기념비가 있습니다.

28개의 탑과 전망대가 있는 도시의 성벽으로 계곡의 아름다운 전망이 펼쳐집니다.

보드베 수도원.가을에 활동적인 수도원의 삶을 관찰하는 것이 더 좋습니다. 관광객이 거의 없으며 언덕에 짙은 안개가 있고 젖은 수도원 포장 길에서 사이프러스 나무가 뻗어 있으며 토마토가있는 테라스는 열매로 붉게 변하고 어머니는 , 엿보는 눈에서 숨어 놀랍도록 밝은 국화로 침대에 부지런히 물을줍니다. 수도원 영토에는 치유의 성스러운 성 니나 샘이 있습니다.
이곳 보드베에는 조지아에 기독교 신앙을 전하고 자신의 머리카락으로 묶은 두 개의 포도나무 가지로 세례를 준 여인인 성 니노가 묻혀 있는 곳이 바로 이곳 보드베입니다.

오늘 오세요 여러분/ 그리스도께서 택하신 자를 찬양합시다/ 사도들과 동등하게 하나님의 말씀을 전하는/ 지혜로운 전도자/ 나는 카르탈리니아 사람들을 생명과 진리의 길로 인도할/ 제자입니다 하나님의 어머니,/ 우리의 열성적인 중보자, 잠들지 않는 수호자,// 가장 칭찬받는 니나..

카케티는 아름다운 지역이에요

우리는 상상력을 끊임없이 놀라게 하는 고대의 영원히 젊은 조지아의 성지에 대해 계속해서 알고 있습니다.
이번에 우리는 Sighnaghi 시와 매우 가까운 코카서스 산맥 기슭의 그림 같은 지역에 있는 동부 지역인 Kakheti를 방문했습니다. Bodbe 수도원은 사도들과 동등한 Saint Nina가 있는 수도원입니다. 조지아의 계몽자는 쉬고 있습니다. 성자가 마지막 피난처로 선택한 곳은 바로 이곳이었습니다.

알라자니 밸리

이곳의 모든 것이 아름답고 장엄합니다. 이미 수도원 바로 근처에 비옥한 알라자니 계곡(Alazani Valley)의 기분 좋은 전망이 열리고, 눈 덮인 코카서스 산맥의 봉우리가 엄숙한 하늘로 솟아오릅니다.

저 멀리 알라자니 계곡이 보인다

그러면 나무들의 녹지에 잠긴 가느다란 종탑이 나타납니다. 이곳의 모든 것은 은혜와 거룩함을 불어넣습니다. 수도원은 매우 오래되었습니다.
연대기에 따르면 세인트 루이스가 끝난 직후에 설립되었습니다. 니나, 4세기 전반. 이것은 분명히 성자의 뜻이었습니다.

니나에 의해 기독교로 개종한 조지아 왕 미리안은 위대한 깨달음의 시신을 수도인 므츠헤타로 옮기고 싶었지만 200명의 사람들이 그 곳에서 유해를 옮길 수 없었습니다. 성 니나의 무덤은 특히 존경받는 장소가 되었고 그 위에 장엄한 대성당인 사원이 세워졌습니다.
그 자체로 훌륭하고 교훈이 되는 사도들과 동등한 성 니나의 삶을 살펴보겠습니다.

아시다시피 세인트 니나는 고귀하고 경건한 가문의 카파도키아 출신이었습니다. 10개의 갈리아 공국을 기독교로 개종시킨 로마 황제 막시미아누스의 사령관인 그녀의 아버지 자불론은 예루살렘 총대주교 소산나의 누이와 결혼했습니다. 그들의 유일한 딸은 세인트였습니다. 니나.

가족이 고국을 떠나 예루살렘으로 향했을 때 성 니나는 12세였습니다. 그의 모든 재산을 가난한 사람들에게 분배한 스불론은 요르단 사막으로 물러갔고 소산나는 약한 사람들을 돌보았습니다. 예루살렘 총대주교인 니나의 삼촌은 성묘의 종인 베들레헴 출신의 경건한 기독교인 사라에게 그녀를 양육했습니다.


14세의 나이에 가장 거룩한 테오토코스는 니나에게 나타나서 그녀에게 그녀의 높은 운명, 즉 이베리아(조지아)에서 성모 마리아 자신의 지상 운명에 대한 참된 신앙을 전파하는 것임을 알렸습니다. 하나님의 은총의 표시로 사도 적 위업을 위해 그녀를 축복 한 가장 거룩한 테 오토 코스는 그녀에게 포도 나무로 만든 십자가를 건네 주었고 니나는 머리카락으로 감쌌습니다 (성 니나의 십자가는 현재 트빌리시의 시온 대성당에 보관되어 있습니다) ).
조지아에서는 세인트. 니나는 많은 노력을 통해 사역을 완수했습니다. 그녀의기도를 통해 나나 여왕은 심각한 질병에서 치유되었고 참 하나님을 믿었고, 그녀의 왕인 미리 안도 믿었습니다. 곧 모든 사람들이 므츠헤타(조지아의 고대 수도)에 있는 아라그비 강 물에서 침례를 받았습니다.

그의 업적을 달성한 St. 니나는 보드베(Bodbe) 마을에 안식했고 하나님의 섭리로 그곳에 묻혔습니다. 조지아의 계몽자를 기리고자 성스러운 사도들과 동등한 미리안 왕은 성자의 유물을 주님의 로브가 있는 스베티츠호벨리 교회인 므츠헤타로 옮기려고 했으나 200명이 그녀의 작은 침대를 옮길 수 없습니다. 왕과 모든 백성은 30일 동안 깨달음을 애도했습니다. 곧 세인트. 미리안 왕은 하나님의 기쁨의 무덤 위에 성전을 지었습니다. 그리고 그가 죽기 전에 그는 그의 아내에게 다음과 같이 물려주었습니다. “나나, 하나님이 원하시면 내가 죽은 후에 왕실 금고를 두 부분으로 나누고 하나를 성 베드로의 무덤에 기부하십시오. 니나, 이곳이 영원히 흔들리지 않도록.”


그 이후로 보드베 수도원은 많은 흥미로운 역사적 사건의 목격자였습니다.
5세기에 성. 축복받은 왕 Vakhtang Gorgasali는 사원 무덤을 확장하고 장식했습니다. 이 사원은 8~9세기에 3개의 본당이 있는 대성당의 형태를 얻었습니다.


12세기에 차르 드미트리 1세(성 베드로의 아들) 축복받은 왕 건축자 다윗은 성 베드로의 무덤을 다시 장비하고 장식했습니다. 니나.
조지아 계몽주의 매장지는 너무나 존경 받았기 때문에 전국을 황폐화시킨 타타르-몽고인조차도 성전에 상당한 피해를 입혔음에도 불구하고 감히 성자를 모독하지 못했습니다.

중세 시대에 보드베 대성당은 카케티 왕들의 대관식 장소가 되었습니다. 페르시아 샤 압바스 1세(Shah Abbas I) 자신이 테이무라즈 1세(1589-1663)의 대관식에 참석했다는 것은 중요하지만, 이것이 그가 몇 년 후 수도원을 파괴하는 것을 막지는 못했습니다. 그 후 Teimuraz I 자신도 사원 복원을 위해 열심히 노력했습니다.


17세기 후반부터. 보드베에서는 18세기부터 신학교가 운영되었습니다. 여기에는 꽤 많은 형제들이 있는 수도원이 있었습니다.


19세기 전반. 보드베 교구는 뛰어난 영적 목자인 메트로폴리탄 요한(세계에서는 마카쉬빌리 왕자)이 이끌었습니다. 그 밑에서 1823년에 사원이 복원되고 다시 칠해졌으며 새로운 성상이 설치되었습니다(오늘날에도 여전히 존재함).

나중에 Archimandrite Nikoloz Mikeladze의지도하에 3 층 종탑이 건설되었습니다. 그러나 일반적으로 19세기에 있었습니다. 1811년 조지아 사도교회의 자치권이 폐지되면서 보드베 수도원은 많은 어려움을 겪었습니다. 수도원이 어려운 시기에 유명한 성인전학자이자 아이콘 화가인 미하일 사비닌(Mikhail Sabinin)은 수도원의 이익을 위해 열심히 일했습니다. 그의 지칠 줄 모르는 활동은 이곳에 수녀원을 설립할 수 있는 기반을 마련했습니다.
같은 세기 말에 성 베드로의 무덤이 세워졌습니다. 러시아 황제 알렉산더 3세가 보드베에 있는 니나를 방문했고 그의 법령에 따라 이곳에 수녀원이 열렸습니다. 새로 문을 연 수도원의 첫 번째 수녀들은 러시아의 여러 수도원에서 온 12명의 수녀였습니다.

1902~1906년 수도원의 수녀원장은 Abbess Juvenalia II(세계적으로는 유명한 조지아 감독 Kote Mardzhanishvili의 자매인 Mother Tamar의 도식에서 Tamara Alexandrovna Mardzhanishvili 공주)였으며 나중에 러시아에서의 활동으로 유명해졌습니다.
20세기 초에는 수녀 수가 300명에 이르렀습니다. 수도원이 설립된 첫해에 1등급 학교가 문을 열었고, 이는 곧 2등급 학교로 바뀌었고, 그 후 1등급 학교로 바뀌었습니다. 이급; 보드베 학교에 교육학 과정이 도입되면서 초등학교 교사를 졸업시키기 시작했습니다.
1906년 니콜라스 2세 황제의 명령에 따라 이 수도원은 일류 수도원이라는 칭호를 받았습니다.

조지아 교회의 자치주의 복원(1918) 이후 1919년 수도원을 방문한 올리버 워드롭 경의 말을 보면, 20세기 초 수도원이 어땠는지 상상할 수 있습니다. 그는 이번 아내 방문에 대해 다음과 같이 훌륭하게 썼습니다.

“수도원에 다가가자 (잎과 꽃으로 이루어진) 개선문이 나타났습니다. 우리는 수녀원장(Vachnadze 공주)의 영접을 받았습니다. 수도원의 자매들은 모두 검은 옷을 입고 머리 장식을 높이 올렸고 수도원 학교의 소녀들은 (모두 흰색 드레스를 입고) ... 신부는 4 세기에 처음으로 지어진 작은 교회에 나를 초대했습니다. , 그리고 작은 예배를 드리며 올리버 신의 종을 위해 기도하는 동안 수녀들은 노래를 불렀습니다. 그런 다음 수녀원장은 나에게 소녀들이 살았던 방, 즉 교실, 식당, 주방, 수제 카펫, 자수, 교회 예복 및 아이콘이 만들어진 방을 보여주었습니다. 우리는 그곳에서 수도원의 넓은 정원을 보았고 소녀들이 우리에게 준 커다란 꽃다발을 가지고 그들을 배웅하는 사람들의 박수와 기쁨의 함성을 지르며 계속해서 시그나기(Sighnaghi)로 향했습니다.” (이 편지가 현재 수도원의 수녀원장인 올리버 워드롭(Oliver Wardrop)의 딸인 테오도라 수녀원장에게 전달되었다는 점이 흥미롭다. 그녀는 조지아의 계몽주의 이름을 딴 영국에 살고 있으며 아버지처럼 조지아를 사랑한다. 그녀는 열성적이다. Bodbe Monastery 자매와의 서신에서 알 수 있듯이 그녀의 하늘 후원자의 수도원에 관심이 있습니다.
1924년에 볼셰비키는 수도원을 폐쇄했습니다. 마지막 수녀원장은 Abbess Nina(세계에서는 Elena Vachnadze 공주)였습니다. 보드베 학교의 학생이자 고행자였던 그녀는 젊었을 때부터 수도원 생활에 참여했으며 마지막 날까지 자신의 고향 수도원을 보호했습니다. 볼셰비키는 계속해서 그녀의 생명을 위협했지만 그녀는 보드베를 떠나야 했지만 하늘의 후원자의 보호를 받으며 기적적으로 살아 남았습니다. 그녀는 남은 여생을 트빌리시의 Anchiskhati 사원에서 보냈습니다. 그녀가 죽은 후 그녀의 유언에 따라 마지막 수녀의 유물이 그녀의 고향 수도원으로 옮겨졌습니다.
공산주의자들에 의해 파괴된 고대 보드베 수도원은 요즘 새로운 삶을 찾았습니다. 1991년부터 신사의 부흥이 시작되었다.

현재 수도원에는 약 30명의 수녀들이 일하고 있습니다. 주민들은 대부분 젊다. 수녀원장의 지도 아래 수녀들은 쉬지 않고 일하며 수도원의 구조와 화려함을 돌봅니다.


수도원은 비록 느리기는 하지만 여전히 예전의 모습을 되찾고 개선되고 확장되고 있습니다. 장식된 성 베드로의 무덤 니나, 세인트 루이스 수원지 위에 황폐한 건물이 복원되고 있습니다. Nina, 글꼴 및 교회는 Saint-Sts의 부모를 기리기 위해 지어졌습니다. 스불론과 소산나. 수도원에는 광범위한 보조 농업이 있으며 성상화와 금자수 작업장이 있습니다. 순례자 식당은 수많은 순례자들에게 열려 있습니다. 수녀들은 또한 조지아 수도원의 전통적인 문학 활동에도 참여하고 있습니다. 그들은 고대 사본을 바탕으로 출판할 전례서를 준비합니다. 그리고 가장 중요한 것은 사도들과 동등한 성의 무덤에 있다는 것입니다. 니나(Nina)는 조지아와 전체 정교회 세계의 평화와 번영을 위해 매일 예배를 드리고 있습니다.


성의 무덤 니나(Nina)는 오늘날까지도 여전히 영적, 육체적 치유를 발산하고 있으며, 그녀의 수도원은 목마른 사람들에게 이 영성의 샘에 동참할 수 있는 기회를 제공하려고 노력하고 있습니다.

유명한 사도들과 동등한 니나의 아이콘은 기적적인 이미지입니다. 성자는 교사의 후원자, 그녀의 이름으로 세례를받은 모든 사람, 특히 영적 깨달음에서 그녀에게 도움을 요청한 사람들의 중보자로 기억됩니다.

당신이 당신의 것을 찾고 있다면 세인트 니나에게 드리는 기도가 당신이 성공하는 데 도움이 될 것입니다. 성도의 삶의 길은 주님에 대한 참된 믿음으로 구별되었습니다. 그러나 기적적인 아이콘의 힘이 무엇인지, 성자가 사도와 동등한 지위를 얻은 이유를 완전히 이해하려면 의로운 여성의 삶의 이야기를 살펴 보는 것이 중요합니다.

사도와 동등한 니나의 인생 이야기

세인트 니나는 조지아의 수호신으로 여겨진다. 아직 어렸을 때 소녀는 환상에서 한 번 이상 나타나신 하나님의 어머니의 뜻에 따라 하나님의 말씀을 전하고 사람들의 마음을 깨우치고 싶었습니다. 이로 인해 니나의 믿음이 강화되었습니다. 그리스도의 삶의 목적과 길에 대해 설교하면서 하나님을 기쁘시게하는 니나는 세상에 기적을 한 번 이상 보여주었습니다. 전설에 따르면 그녀는 경건한 일을 많이 했습니다. 거의 모든 이베리아가 기독교로 개종했습니다. 이를 위해 성자는 참된 길에서 벗어난 사람들의 후원자로 인정 받았습니다. 35년 동안 축복받은 니나는 큰 업적을 달성한 후 은퇴했습니다. 이것은 335년 1월 14일에 일어났습니다. 나중에 그녀가 세상을 떠난 자리에 의로운 여인의 친척인 순교자 조지의 이름으로 성전이 세워졌습니다. 니나에 대한 기억은 다양한 사건 이후 조지아로 옮겨진 그리스도의 튜닉 발견과도 관련이 있습니다.

세인트 니나의 아이콘에 대한 설명

성자는 손에 지팡이를 들고 허리 깊이의 아이콘으로 묘사됩니다. 그 등장의 기적에 대해서는 직원과 관련된 작은 뒷이야기가 있습니다. 어느 날, 하나님의 어머니는 성자 앞에 나타나 그녀를 축복하고 그녀에게 포도나무로 만든 십자가를 선물했는데, 이는 니나에게 악과의 싸움에서 방패이자 주요 무기가 되었습니다. 오늘날이 십자가는 시온 대성당의 트빌리시에 보관되어 있습니다. 하나님의 성자가 청중을 바라보는 시선의 부드러움은 그녀의 영혼의 상태, 즉 순수하고 밝고 친절하고 흠 잡을 데없는 상태를 분명하게 전달합니다. 많은 신자들이 다른 사람들의 생명이 그의 손에 달려 있는 이 아이콘 앞에서 기도하고 있습니다.

아이콘은 무엇에 도움이 되나요?

성자에게 전하는 말은 매우 진행되고 심각한 경우에도 정신적, 육체적 질병을 치료하는 데 도움이 됩니다. 물론, 당신의 믿음의 힘에는 많은 것이 있으며, 그것을 통해 위로부터 도움이 옵니다. 미수스는 하나님의 어머니께서 주신 십자가로 사람들을 고쳤습니다. 니나는 그리스도에 대한 흔들리지 않는 믿음과 헌신을 가지고 있었기 때문에 우리는 그녀에게 영적인 도움과 믿음의 강화를 요청할 수 있습니다. 나중에 사도들과 동등하게 불릴 땅에서 그녀의 사명을 수행하면서 축복받은 니나는 사도들과 동등한 성도들 사이에서 사후 시성되었습니다. 그녀의 삶의 목적은 사람들을 설교하고 가르치는 것이기 때문에 교사와 교사는 종종 성도에게 도움을 요청합니다. 그리고 당연히 그녀는 Nina라는 이름의 모든 여성을 돕습니다.

George the Victorious는 St. Nina의 사촌입니다. 조지아 주민들은 특히 이 성인들을 존경합니다. 사람들은 삶이 어디로 가든지 성도들의 후원과 중보가 그들을 사도들과 동등한 니나가 살면서 하나님의 뜻을 행한 땅 밖에 두지 않을 것이라고 믿습니다.

사도들과 동등한 니나에게 드리는 기도

당신은 몇 마디 말로 하나님의 종과 접촉할 수 있습니다. 어떤 말을 하느냐가 아니라 그 속에 어떤 본질이 담겨 있는가가 중요합니다. 기도는 당신이 부정적인 생각을 정화하고 성자와 대화를 시작하는 데 도움이 될 것입니다. 성자의 도움은 오래 걸리지 않을 것입니다.

“오, 의로운 사도 니나여, 우리는 당신에게 의지하고 간청합니다. 우리의기도 (이름)를 듣고 모든 불행, 열정 및 슬픔으로부터 우리 삶을 보호하고 적들에게 그리스도 안에있는 참된 길을 보여주십시오 , 그리고 경건에 반대하는 모든 사람을 처벌하십시오. 우리의 말씀을 주님 께 전하고 정교회 사람들의 모든 노력에서 평화와 번영과 복지를 허락하시기를 간청합니다. 전능하신 분께서 우리를 천국으로 인도하시고, 지금 믿음으로 사는 모든 사람이 그분의 이름을 찬양하게 되기를 바랍니다. 아멘".

기적의 아이콘은 어디에 있나요?

축복받은 니나의 아이콘은 조지아 전역에서 찾을 수 있습니다. 불행하게도 첫 번째 아이콘을 쓴 것에 대한 역사적 자료가 남아 있지 않기 때문에 정의로운 얼굴이 어디에 있는지 추적하는 것이 불가능합니다. 그러나 아이콘의 목록은 원본과 다르지 않습니다. 고대 유물의 행방에 대해서는 알려진 바가 없지만 걱정할 필요는 없습니다. 세인트 니나는 매년 전 세계의 순례자들이 방문하는 기억에 남는 많은 장소를 남겼습니다.

1. 보드베 수도원- 성자의 유물이 안치된 곳. 사원 자체는 조지아에서 가장 큰 사원 중 하나이며 미학적 가치가 있으며 모든 교구민에게 유익한 영향을 미칩니다.

2. 포도나무 십자가, 하나님의 어머니가 기증 한 트빌리시의 주요 대성당에 있습니다. 시온 신전 근처에는 한때 의로운 여인이 기도했던 동굴이 남아 있습니다. 그곳에서 그녀는 산에서의 어려운 임무를 준비하는 데 오랜 시간을 보냈습니다. 이 동굴의 기도와 눈물로 인해 돌에서 물이 흘러나오기 시작했습니다. 이제는 사람들에게 치유를 주는 신성한 원천이 되었습니다.

3. 상트페테르부르크의 사도 니나 사원, 최근에 오픈했습니다. 성자의 아이콘도 있습니다. 의로운 여성의 이름과 관련된 사건은 레닌그라드 포위 공격 기간으로 거슬러 올라갑니다.

4. 모스크바의 Cheryomushki에 있는 사도들과 같은 성 니나 교회.이것은 전적으로 나무로 지어진 비교적 새로운 수도원입니다.

축하의 날

세인트 니나에게 드리는 기도는 여러분의 용기를 강화하고, 질병을 없애고, 특히 올바른 길을 가는 데 도움이 될 것입니다. 그녀의 현충일인 1월 27일.이날 성자는 그리스도와 신앙의 이름으로 그녀의 공적에 대한 위대한 유산과 기억을 남기고 필멸의 세상을 떠났습니다.

사람과 종교는 항상 조화를 이루어야 합니다. 믿음이 없으면 삶은 엄청나게 어려워집니다. 사람의 도움으로 삶은 의미를 갖기 때문에 영적 지원이 필요합니다. 당신의 길이 밝고 믿음이 강해지기를 바랍니다. 우리는 당신의 영혼의 평화를 기원합니다. 몸 조심하세요 버튼을 누르는 것도 잊지 마세요.

2월은 여름과 초가을 여행의 따뜻한 추억을 남기기 좋은 계절이다. 우리는 작년 9월 러시아 남부를 여행한 우리 교회의 교구인 베로니카 세메노바(Veronica Semenova)의 이야기를 출판하고 있습니다. 더욱이 오늘 2월 25일은 이 이야기가 뗄래야 뗄 수 없는 하나님의 어머니 이베론 아이콘을 기리는 날입니다.

흑해 연안의 작은 리조트 마을인 Golovinka(소치 시의 Lazarevsky 지역)는 독특하고 건강한 기후, 아름다운 풍경뿐만 아니라 최근에는 축복받은 성모 마리아의 기적적인 Iveron 이미지로 유명합니다.

2013년 흑해의 파도가 하느님의 어머니의 고대 성상을 해변으로 휩쓸었습니다. 휴가객 중 한 명이 기적적인 발견을 가장 가까운 교회로 가져갔습니다. St. Nina는 사도와 동일하며 그 이미지는 오늘날까지 남아 있습니다.

그런데 나중에 이 사실을 알게 됐어요. 처음에 이 사원은 우리 교회인 St. Nicholas-on-the-Ways와 매우 유사했기 때문에 내 관심을 끌었습니다.

주님께서는 철로 근처에 교회를 위한 장소를 섭리로 선택하셨습니다. 인생은 길, 곧 성전으로 이어지는 길입니다. 번화한 휴양지에 교회가 세워지는 경우는 흔하지 않습니다.

우리와 마찬가지로 골로빈카 마을에도 몇몇 신자들의 노력으로 성전이 세워졌습니다. 사람들은 1990년대에 민영화와 호텔의 민간 부문으로의 전환으로부터 오래된 묘지의 영토를 방어했습니다. 처음에는 사도들과 동등한 성 니나(Saint Nina)를 기리기 위해 작은 예배당이 세워졌고, 나중에는 작은 교회로 변모하여 2001년부터 총장인 콘스탄틴 카다린(Konstantin Khadarin) 신부가 신성한 전례를 섬기기 시작했습니다.

나중에 근처에 새로운 2층 사원이 건립되었으며 건축 공사는 오늘날까지 계속되고 있습니다.

하나님의 어머니의 기적적인 아이콘 발견에 대한 놀라운 이야기는 성전과 관련이 있습니다. 2013년 10월 26일, 고대 이미지가 폭풍에 의해 해안으로 휩쓸려갔습니다. 두꺼운 판자는 시간이 지나면서 검게 변해 그 위에 있는 이미지를 알아볼 수 없게 되었습니다. 아이콘은 씻어서 교회에 두었고 그 앞에서 3 일 동안 하나님의 어머니의 Iveron 아이콘에 대한 akathist를 교회에서 읽었습니다. 왜냐하면 이미지가이 아이콘을 기리는 날에 발견 되었기 때문입니다.

아이콘은 학교 공책 크기로 작으며 은, 금, 돌로 만든 삽입물이 새겨져 있습니다. 금속판에 이미지를 써서 나무판에 붙인다. 마지막에는 금속에 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. “인쇄는 모스크바 영적 검열 위원회에서 허용됩니다. 모스크바. 1896년 12월 23일. 검열관. 알렉산더 스미르노프."

아기와 성모 마리아의 얼굴은 거의 구별할 수 없을 정도였습니다. 그러나 잠시 후 아이콘이 갱신되기 시작했습니다. 점차적으로 동정녀와 아기의 윤곽이 점점 더 분명하게 나타났습니다. Iverskaya로 밝혀졌습니다. 잠시 후 얼굴이 보이기 시작했습니다. 그리고 아이콘을 기리기 위해 건설중인 교회의 하부 사원이 봉헌되었습니다.

바다가 조지아의 계몽자인 니나 평등 사도들의 사원에 아이콘을 못 박았다는 것은 주목할 만합니다. 고대 이베리아인 조지아(Georgia)는 성모님의 4대 목적지 중 하나입니다. 전설에 따르면 11세기에 조지아 이베론 수도원의 수도사들에게 물을 타고 아토스 산에 온 것은 신의 어머니의 이미지였으며, 그 이후 이 아이콘은 이베론이라고 불렸습니다.

아토스 산에 위치한 하나님의 어머니의 이베론 아이콘이 많은 기적으로 유명해졌고 기적적인 이미지에 대한 소문이 순례자들을 통해 러시아 전역에 퍼진 후 니콘 총대주교(당시 Novospassky Archimandrite)가 성하였던 것으로 역사를 통해 알려져 있습니다. Iveron Athos Monastery의 Archimandrite 인 Pachomius (그 당시 아토스 수도원을위한 구호품을 위해 모스크바에 도착했습니다)에게 축복받은 성모 마리아의 기적적인 아이콘 사본을 보내달라고 요청했습니다. Athonite 수도사 Iamblichus는 Iveron 이미지의 사본을 썼고 1년 후 Athonite 수도사와 함께 아이콘이 모스크바에 도착했습니다.
1648년 10월 13일, 그녀는 수도 주민들의 엄숙한 환영을 받았습니다. 러시아 정교회의 위대한 성지인 모스크바 이베론 아이콘은 많은 기적을 통해 주님의 영광을 받았습니다.

이제 러시아 남부의 Golovinka 마을에서 사람들은 기적적으로 발견 된 가장 거룩한 Theotokos의 아이콘을 숭배하고 휴가 중에 주님의 임재를 잊지 않을 기회를 얻었습니다.

골로빈카 인근

당신이 그 지역에 있다면, 새로 발견된 신전, 즉 신의 어머니의 이베론 이미지를 숭배하는 것을 잊지 말고, 조지아의 계몽자이자 이들의 보이지 않는 후원자인 성 사도 니나의 기억을 기리는 것을 잊지 마십시오. 장소.

그리고 사원은 찾기 어렵지 않으며 마을에서 유일한 사원이므로 주소, 지도, 연락처를 알려줄 것입니다.

사도들과 동등한 성 니나 보드베 수도원

사도들과 동등한 성 니나(Saint Nina)의 이름은 많은 사람들의 마음 속에 조지아와 강하게 연관되어 있습니다. 국가의 동부 지역인 Kakheti에는 Sighnaghi 시에서 2km 떨어진 Alazani Valley 위의 Bodbe 수도원이 있습니다. 고행자가 마지막 피난처로 선택한 장소에서 휴식을 취한 후 4세기에 설립되었습니다. 그리고 오늘날 19세기 말에 여자 수도원으로 개조되어 부활하고 있는 이곳 정교회 수도원에서 수녀들은 순례자들과 손님들을 기쁘게 맞이하여 위대한 성인의 사도직 활동에 대해 이야기하고 그녀의 무덤 위에서 그들과 함께 기도하고 있습니다. 고대 이베리아에 복음 진리의 빛을 가져온 사람의 유물이 숨겨져 있습니다...

카파도키아-예루살렘-이베리아: 하나님의 기적이 일어났습니다!

현대 터키 영토에 위치한 카파도키아는 특이한 자연 경관에 놀랐습니다. 모자가 달린 돌기둥, 원뿔 모양의 암석, 기이한 모양의 동굴 등 이 모든 것은 강력한 화산 폭발과 그에 따른 부식 및 풍화 작용의 결과로 형성되었습니다. 그러나 Hagiographic 문학과 교회 전통을 읽는 것이 그의 경건한 조상들과 마찬가지로 가장 좋아하는 취미인 신자에게는 다른 것이 더 강한 인상을 줍니다. 초기 기독교 시대에 최초의 기독교인들은 사라센의 습격과 종교적 박해로부터 자신을 보호하기 위해 터널로 연결된 거대한 지하 도시를 이곳에 건설하기 시작했습니다. 그들은 부드러운 바위에 사원을 깎고 프레스코화로 장식했는데, 그 중 일부는 오늘날에도 여전히 볼 수 있습니다. 3세기에 카파도키아는 기독교의 주요 중심지 중 하나가 되었고, 4세기에는 이미 수도원 공동체가 이곳에 나타났습니다. 그리고 이 땅에는 기독교 정신이 물씬 풍기는 위대한 성인들이 얼마나 많이 탄생하였습니까! 성 바실리 대왕, 니사의 그레고리, 신학자 그레고리는 카파도키아에서 태어났습니다. 신성한 순교자 승리자 조지와 사도와 동등한 성자 니나(고대 전설에 따르면 그의 사촌)도 이곳에서 왔습니다. 그들은 모두 동포였습니다.

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조지아 사람들은 세인트 니나의 입에서 그녀의 위대한 형제의 삶에 대해 배웠습니다. 그리고 승리의 성 조지를 기리는 첫 번째 교회는 성 니나의 매장지인 이베리아(당시 조지아라고 불림)에 세워졌습니다. 요즘 보드베 수도원의 자매들에 따르면 조지아에는 승리의 성 조지를 기리는 교회가 365개 있다고 합니다. 매일 성자를 찬양하는 일수에 따라 그는 가장 거룩한 테오토코스와 함께 이 나라의 하늘의 후원자로 간주됩니다. 하나님의 성도들의 삶은 주님께서 항상 자신이 택하신 자들에 관해 명확하고 정확한 계획을 가지고 계시다는 것을 확증해 주며, 그것을 하나님의 섭리라고 부릅니다. Nina는 용감한 사령관으로 알려진 Zabulon과 예루살렘 총 대주교 Juvenal의 자매 인 Sosanna (Susanna)가 외동 딸과 함께 예루살렘으로 갔을 때 12 살이었습니다. 사막 생활에 대한 거부할 수 없는 매력을 마음 속으로 느꼈던 소녀의 아버지가 총대주교의 축복을 받고 요르단 건너편 은수자들에게로 가는 것은 섭리였습니다. 그리고 니나의 어머니는 총대주교(그녀의 오빠)에 의해 가난하고 약한 여성들을 섬기기 위해 성묘교회의 여집사로 임명되었습니다. 그녀는 구약과 신약을 매우 잘 알고 예루살렘 제사장들로부터 지상 예수 그리스도의 생애와 그분이 행하신 기적에 대해 많은 이야기를 들었던 현명한 노파 니아포라를 연구하고 섬기도록 딸을주었습니다. 그리고 니나가 가장 순결한 어머니가 짠 예수 그리스도의 이음매 없는 튜닉에 대해 배웠고, 그녀의 신성한 아들이 십자가에 못 박힌 후 이베리아 랍비가 먼 도시 므츠헤타로 데려간 후에 젊은 여성의 소중한 꿈은 구주의 성스러운 옷. 이 꿈은 그녀의 밝은 생각과 더욱 단호한 행동에 대한 강력한 원동력이었습니다. 노파는 또한 니나에게 두 가지 중요한 사실을 말했습니다. 이베리아는 추첨으로 그녀에게 주어진 하나님의 어머니의 첫 번째 유산이며, 그녀는 어느 나라에서 그리스도에 대한 신앙을 전파할지 알아보기 위해 사도들과 함께 모았습니다. 사도들은 여행을 떠났습니다. 그리고 곧 천사가 가장 순수한 분에게 나타나 그녀에게 그 자리에 머물라고 말했습니다. 왜냐하면 그녀에게 할당된 운명은 주님을 기쁘시게 하는 때에 경건의 빛으로 밝혀질 것이기 때문입니다. 그러나 늙은 여자와 젊은 여자 사이의 만남과 친밀한 대화 당시에는 아직 때가 오지 않았습니다. 이베리아는 이교도의 어둠 속에 있었습니다... 성자 평등 사도 니나의 삶에서 그곳 운명적인 사건들이 엄청나게 집중되어 있으며, 그 "출발점"은 미묘한 꿈에서 가장 순수한 성모 마리아의 출현이었습니다. 하나님의 어머니께서는 니나에게 이베리아 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전하도록 축복하셨습니다. 그리고 미래의 하나님의 설교자의 손에는 눈에 보이고 유형의 선물, 즉 포도 나무로 짠 십자가가 남아있었습니다. 이 십자가가 보이는 적과 보이지 않는 모든 적에 대한 방패이자 울타리가 될 것이라는 하나님의 어머니의 말씀이 기억에 남습니다.

먼 땅으로의 치명적인 여행; 이교도 축제 기간 동안의 강한 폭풍과 조지아 왕 미리 안과 그의 백성이 높은 산에서 숭배했던 우상이 전복되었습니다. 그 후 열성적인 기독교인이 된 성 니나(Saint Nina)의 중병으로부터 나나 여왕의 치유; 이교도들의 선동으로 니나에게 잔인한 고문을 가할 계획을 세웠던 남편 미리안 왕의 치유와 진정한 영적 통찰력; 미리 안 왕이 비잔틴 황제 콘스탄틴 대왕에게 이전에 이교도 신을 믿었던 이베리아 사람들에게 세례를주기 위해 사제를 보내 달라는 요청-이 모든 것을 읽고, 흡수하고, 그 사람에 대한 큰 감사와 감사의 느낌을 경험해야합니다 이미 임종한 , 는 학생들에게 인생 여정에 대해 이야기해 달라는 요청에 응답했습니다. 그리고 미리안 왕의 며느리인 우자르마의 살로메가 받아쓰기부터 모든 것을 기록했습니다.

러시아와의 긴밀한 관계

326년에 마침내 기독교가 이베리아에 자리 잡았습니다. 미리안 3세 왕은 조지아 최초의 기독교 왕으로 존경받기 시작했으며 나중에는 사도와 동등한 성자로 영광을 받았습니다. 지난 수세기 동안 창의적이고 신앙의 기초를 굳건히 하는 일과 인간의 영혼을 파괴하고 불태우는 일 등 많은 일이 일어났습니다. 그러나 우리가 우리에게 더 가까운 시간으로 돌아간다면 러시아 황제 알렉산더 3세가 보드베 수도원을 방문한 것과 파손되었지만 새로운 능력으로 수도원을 복원하라는 그의 법령을 기억하는 것이 중요합니다. 여자 수도원. 최초의 수녀들은 러시아에서 이곳으로 왔습니다.

이후 1906년 니콜라스 2세 황제의 명령에 따라 이 수도원은 일류 수도원이라는 칭호를 받았습니다. 그리고 두 수녀원장인 Abbess Juvenalia(Lovenetskaya)와 그녀의 영적 딸 Schema Abbess Tamar(Marjanishvili)의 이름은 비유적으로 말하면 러시아와 조지아 정교회 역사에 황금 글자로 새겨져 있습니다. 주님께서는 모스크바에서 사도들과 동등한 니나라는 이름으로 수도원에 도착한 Abbess Yuvenalia (Lovenetskaya)가 그를 번영하는 수녀원의 대열로 데려와 하나님의 어머니 탄생의 수녀원으로 집으로 돌아가는 것으로 판단하셨습니다. 수도원. 어머니 쪽에서는 조지아 공주 Tamara (Mardzhanova)가 그녀의 후계자가되었습니다. Juvenalia라는 이름을받은 아주 어린 수녀는 수도원을 마련하는 데있어 영적 멘토의 일을 계속했습니다. 그러나 Juvenalia the Younger는 여기에 오랫동안 머물 필요가 없었습니다. 혁명가들의 위협이 뒤 따랐고 그녀의 생명에 대한 위험이 나타났습니다. 성회의 법령에 따라 그녀는 모스크바로 옮겨졌습니다. 그리고 잠시 후 Optina Hermitage의 Anatoly 신부와 Zosimova Hermitage의 Alexy 신부의 축복으로 왕자 혈통의 수녀원은 Seraphim-Znamensky skete를 만들 것입니다. 오늘날 모스크바 근처의 숲은 특히 순례자들에게 사랑받는 곳입니다. 수년간 신과 싸우는 동안 파괴된 이 수도원은 모스크바에 살고 있는 조지아 디아스포라의 일원인 그루지니의 거룩한 순교자 조지 승리자를 기리기 위해 모스크바 교회의 무리에 의해 강화되고 다시 일어설 수 있도록 도움을 받았습니다. . 부활 한 Seraphim-Znamensky 수도원에서는 St. Equal-to-the-Apostles Nina, Abbess Theodora (Makhviladze)라는 이름의 Bodbe 수도원의 수녀원이 두 번 영접되었습니다. 자매들은 조지아에서 온 소중한 손님을 보여주기 위해 많은 노력을 기울였습니다. Mother Tamar 자신의 메모와 함께 St. Ignatius (Brianchaninov)의 귀중한 유물 책을 포함합니다. 이 책은 보드베 수도원에 있는 그녀의 영적 멘토인 Juvenalia(Lovenetskaya)에 의해 미래의 도식 수녀인 Tamar에게 선물되었습니다. 헌정 비문에는 작가가 그를 사랑했던 것처럼 이 작가도 사랑하고 싶다는 소망이 담겨 있습니다.

Seraphim-Znamensky 수도원의 수녀원장인 Abbess Innocentia(Popova)도 Bodbe 수도원을 "재방문"했는데, 그녀는 작년 Monastic Bulletin 포털과의 인터뷰에서 이에 대해 이야기했습니다. 그 여행의 한 에피소드를 간략하게 재현하고 싶습니다. 새벽 3시에 성 니나의 무덤에서 기도하는 동안 이노센트 수녀님은 무더위 속에서 수도원에 도착하면서 자신이 얼마나 피곤한지 깨달았습니다. 그녀는 “아, 버틸 수만 있다면!”이라는 생각으로 무덤에 몸을 기댔습니다. 그리고 갑자기 그녀는 무거운 짐이 자신에게서 벗겨지는 듯한 느낌을 받았습니다. 먼저 어깨에서, 그다음에는 영혼에서. 그리고 이런 가벼움이 나타났습니다! 세인트 니나에 대한 기도를 통해 그녀는 영적인 강화를 받았습니다... 2016년 가을, 조지아의 성지를 순례하는 성 삼위일체 스테파노-마크리쉬치 스타브로페기 수녀원의 자매들도 Equal-to의 유물을 경건하게 숭배했습니다. -사도 니나(Nina)는 수도원의 공식 웹사이트를 통해 영적인 기쁨을 나누었습니다. 수도원과 평신도들에게 큰 위로는 조지아 정교회의 성회에서 Schema Abbess Tamar (Marjanova)가 시성되었다는 것입니다. 이것은 2016년 12월 22일에 일어났습니다. 즉, 그루지야와 러시아 수도원이 특별한 흥분으로 준비하고있는 사도와 동등한 성 니나 축제가 열리기 한 달 남짓 남았습니다. Abbess Theodora는 즉시 Abbess Innocentia에게 전화를 걸어 감동적인 소식을 전했습니다.

수술용 메스로 자른 성모 마리아 성상

이 감동적인 이야기는 보드베 수도원의 수녀인 마더 마리암(쇼니아)이 들려준 것입니다. 그리고 그녀는 수도원 벽 안에 병원이 있었을 때 소련 시대에 간호사로 일했던 어머니들로부터 그것을 들었습니다. (1991 년 수도원이 문을 연 후이 여섯 명의 어머니, 수녀, 도식 수녀가 수녀가되었습니다). 수녀 마리암은 1993년 17세 소녀로 이곳에 왔고, 이것이 그녀가 1905년 신성한 아토스 산에서 수도원으로 가져온 가장 신성한 테오토코스의 이베론 아이콘에 대해 들었던 것입니다. 이 신사는 Equal-to-the-Apostles Nina의 안식처 위에 세워진 신성한 순교자 George 대성당에 위치해 있습니다. 소련 병원에서는 무신론자 외과 의사가 그것을 수술대로 사용하여 엎어 놓았습니다. 간호사들은 그에게 이것이 용납될 수 없다고 말했습니다. 그는 이렇게 해서는 안 되지만 의사는 그들의 말에 전혀 관심을 기울이지 않았습니다. 밤에는 여성들이 수술실에 들어가 수술대 아래로 올라가 메스로 상처를 입은 복되신 동정 마리아의 모습을 보고 기도를 드렸습니다. 밤에는 아무도 그들의 기도를 막지 못했습니다. 그들은 주님, 하나님의 어머니, 그리고 더럽혀진 성소의 하늘 후원자들에게 불경건의 시대가 망각에 빠지고 처녀 니나가 예루살렘에서 조지아로 가져온 복음의 빛이 다시 빛을 비출 수 있도록 간절히 구했습니다. 사람들의 마음. 그리고 순례자들은 이 축복된 시간을 기다렸습니다! 그리고 부활한 수도원의 자매들이 목격한 것처럼 조각된 아이콘은 몰약을 여러 번 스트리밍했습니다. 오늘날 많은 신자들이 보드베 수도원의 승리자 성 조지 대성당에 있는 기적의 이미지로 모여듭니다. 순례자들은 또한 따뜻한 계절에는 화단, 잔디밭, 잔디밭이 영광스럽게 그들 앞에 나타나는 수도원의 잘 손질 된 영토에 주목합니다. 현대 플로리스트리의 실제 작품! 그리고 그것은 놀라운 일이 아닙니다. 원장 수녀님은 세계의 생물학자였습니다. 그녀는 꽃과 식물에 대해 잘 알고 있으며 그것을 매우 좋아합니다. 축복을 받으며 수도원에 대해 이야기한 마리암 수녀는 이렇게 말했습니다. “우리는 우리가 가지고 있는 모든 꽃을 재배합니다. 우리는 늦가을에 온실의 작은 화분에 씨앗을 뿌립니다. 그런 다음 다시 심고 선택합니다. 그리고 이른 봄에 우리는 열린 땅에 꽃 묘목을 심습니다. 이것은 많은 노력과 시간이 필요하며, 한때 그 수가 300명에 달했던 큰 수도원의 경우 오늘날에는 어머니 Abbess와 함께 33명의 자매가 그렇게 많지 않습니다. 누구나 충분히 순종할 수 있지만 우리는 성 니나의 집이 꽃이 만발한 오아시스가 되어야 한다는 것을 이해합니다.”

성 니나의 집, 보드베 수도원의 오늘날

수세기 동안 수도원에는 사도 니나와 동등한 교회가 없었습니다. 성자의 이름으로 된 예배당이 있는 위대한 순교자 조지의 사원이 있었습니다. 이제 여기에 대성당이 건설되고 있으며, 조지아의 계몽자를 기리기 위해 상부 사원이 봉헌되고 아래에는 여러 개의 작은 사원이 있습니다. 아래쪽 테라스에는 성 니나(Ninotskaro)의 고대 원천이 복원되었으며, 그 위에 성 제불론(Saints Zebulon)과 그녀의 부모인 수산나(Susanna)를 기리기 위해 교회가 세워졌습니다. 우리 시대에도 이미 성수에서 많은 치유가 일어났습니다. 보드베 수도원의 일상은 다음과 같습니다. 수녀들은 아침 5시 30분에 일어나고, 5시에 자정 성무일이 시작되고, 마틴과 그 후에 전례가 시작됩니다. 모든 수녀가 전례에 참석합니다. 예배 후에 휴식을 취하는 사람도 있고, 음식을 준비하기 위해 식당에 가야 하는 사람도 있습니다. 그래서 그들은 봉사하기 전에 간호 규칙을 읽었습니다. 9시 30분에 식사를 한 후 모두가 함께 설거지를 하고 10시에 순종을 위해 흩어집니다. 12시 정오에 원하는 사람은 간식을 먹고 차를 마실 수 있습니다. 15시에 자매들은 수도원의 수호 성인인 Equal-to-the-Apostles Nina(또는 조지아에서는 첫 음절에 중점을 두고 Nino라고 부름)의 무덤에서 아카시스트와 기도 예배를 섬깁니다. 15시 30분에 두 번째 식사가 있고 모두가 다시 순종합니다. 그리고 저녁 7시 반부터 8시까지 자매들은 셀 시간을 갖습니다. 누군가 쉬고 있고 누군가가 규칙을 읽고 있습니다. 20:00에 저녁 예배와 Compline이 시작됩니다. 매일 아침 그녀의 기적적인 이미지 "Iverskaya"앞에서 하나님의 어머니에 대한 아카시스트를 읽습니다. 오후에는 St. Nina의 akathist가 사도와 동일합니다. 수요일에는 Wonderworker St. Nicholas의 Akathist가 있습니다. 일요일-거룩한 순교자 조지에게. 순종에 관해서는 다른 많은 수도원과 마찬가지로 가사 및 교육 활동과 관련이 있습니다. 자매들은 온실과 헛간에서 일합니다. 그리고 자매들만이 아닙니다. 소녀와 젊은 여성(13세부터 시작)이 수도원에 와서 온실과 식당에서 일을 돕습니다. 마리암 수녀에 따르면 그들 중 일부는 방학 동안 일년에 여러 번씩 이곳에 오기 때문에 수녀들의 눈 아래에서 자랐습니다.

아이콘 페인팅 워크숍에서는 금박 아이콘이 그려집니다. 자매들은 또한 러시아어에서 조지아어로 영적 및 고전 문학을 번역합니다. 현재까지 헤시카스트 요셉의 작품 “영적 경험의 표현”, 앙투안 드 생텍쥐페리의 우화 동화 “어린 왕자”, 한스 크리스티안 안데르센의 “눈의 여왕” – 아름다운 우정에 관한 동화, 사랑과 믿음 - 번역되었습니다. 오늘날 구현되고 있는 독특한 프로젝트는 출판과 관련이 있습니다.

수녀 Rachel(Buadze)은 박물관 가치가 큰 고대 사본을 작업하고 있습니다. 그러나 수도원의 경우 이것은 무엇보다도 영적인 가치, 진정한 영적 보물, 즉 연중 매일 성도들에게 봉사하는 상징입니다. Rachel 어머니는 먼저 조지아 국립 원고 센터에서 가져온 이 원고를 복사한 다음 인쇄된 텍스트를 입력한 다음 수도원에서 출판했습니다. 지금까지는 1년 중 7개월만입니다. 그러나 상황은 천천히 움직이고 있습니다... Abbess Theodora의 계획에는 자료가 여러 섹션으로 나누어져 있는 잘 알려진 정교회 포털인 "Predaniye.ru"와 여러 면에서 유사한 웹사이트를 만드는 것이 포함됩니다. 이 분포는 지상 인간 삶의 의미를 찾는 사람이 자신과 관련된 질문에 대한 답을 찾는 데 도움이 됩니다. 사도들과 동등한 성 니나 보드베 수도원의 하늘 후원자는 사람들을 그리스도께로 인도한 하나님의 설교자였습니다. 그래서 성 니나의 집에 사는 수녀들은 동시대인들에게 영적인 음식을 제공함으로써 구원의 길을 보여주고 싶어합니다. 그들은기도의 위업과 정교회의 밝은 등불의기도의 열매에 대해 이야기하고 싶어합니다. 그러나 이를 위해서는 그들 자신이 교회의 역사를 잘 알고 영적 법칙을 이해해야 합니다. 따라서 어머니의 초청으로 트빌리시 신학 아카데미에서 교의학을 가르치는 언어학 박사 Edisher Chelidze가 수도원에 왔습니다. 그는 조지아와 해외에서 신학 분야의 가장 권위 있는 전문가로 알려져 있습니다. 과학자이자 교사인 한 사람이 일주일에 한 번씩 이곳에 와서 강의를 했는데 수도원의 모든 수녀들이 참석했습니다. 그들은 또한 그리스 역사에 대한 그의 훌륭한 강의를 기억하여 그리스어를 배우고 싶게 만들었습니다. 외국어를 알고 싶은 사람들은 해외에서 온 손님에게 수도원에 대해 알리기 위해 러시아어와 영어를 배우고 성 니나의 출처에서 재계 방법을 설명합니다. 튜닉을 입고 세례반에 세 번 뛰어 들었습니다. 기도. 수녀님은 또한 시편 해석에 익숙해지는 것과 같은 흥미로운 형태의 심층적 성경 공부를 소개하셨습니다. 각 자매는 순종으로 이 시편의 해석을 읽고 다른 사람들에게 소개해야 합니다. 수업은 수요일과 목요일에 진행됩니다. 때때로 논쟁이 발생하며 이는 또한 학습의 긍정적인 측면, 즉 진실에 도달하려는 열망이기도 합니다.

오늘날 보드베 수녀들의 국가 구성은 다음과 같습니다. 모든 수도원은 조지아인이고 수련자 한 명은 우크라이나인입니다. 막내 여동생은 22살이다. 가장 나이 많은 우크라이나 초보자는 93세입니다. 사실 후자는 조지아에서 평생을 살았고 작업장에서 일했으며 혼자 남겨졌을 때 수도원으로 끌려갔습니다. 이것은 약 10년 전이었습니다. 이른 아침에 자매들이 교회에 가는데, 그녀의 감방에 불이 켜져 있습니다. 그녀는 모든 힘을기도에 바칩니다. 기도는 그리스도인의 호흡이며, 그의 삶이자 본질입니다. 수녀들을 위한 영적 강화는 전 조지아 총대주교 일리아 2세의 방문과 여러 교구의 성직자들과 함께 보드베의 야콥 주교가 집전한 축제 예배에서 비롯됩니다. 또한 13 명의 성스러운 아시리아 아버지 중 한 명인 Hirsus의 Stephen을 기리기 위해 수도원에서 일하고 수도원의 자매들을 돌보는 고해 사제 Archimandrite Lazarus (Grdzelishvili)의 현명한 지시도 있습니다. 많은 수녀들의 영혼은 '20세기의 위대한 사랑'으로 불리는 대천사 가브리엘(Urgebadze)에 대한 추억으로 따뜻해집니다. 2012년 12월 20일 조지아 교회에 의해 시성된 가브리엘 고해성사 목사가 보드베 수녀원을 방문했는데, 당시에도 몇몇 수녀들은 그를 성인으로 여겼습니다. 이것을 느낀 그는 하나님께서 그에게 주신 영적인 은사를 숨기기 위해 바보처럼 행동하기 시작했습니다. 테오도라 어머니는 장로를 특히 잘 기억합니다. 여기서는 지난 세기의 80년대 후반부터 90년대 초반까지 경제 상황의 악화와 불리한 재정 상황이 조지아 내 사회 문제를 악화시켰다고 말해야 합니다. 범죄 조직, 전기 및 물 부족, 높은 물가, 실업 및 낮은 연금, 정부 기관의 포그롬, 무기 탈취를 위한 군대 공격 등은 그 해에 대한 간략한 설명입니다. 그리고 심지어 조지아-압하지야 갈등도 마찬가지입니다. 당시 테오도라 수녀는 삼타브로(Samtavro)에 있는 사도 니나(Nina)라는 이름으로 수녀원에서 일했고, 가브리엘 신부는 근처에 정착했습니다. 그리고 그녀의 기억에 따르면 그는 그녀의 자매들이 밤에 잠을 자지 못하게 했습니다. 그는 전화를 걸어 “조지아가 피를 흘리는데 어떻게 잠을 잘 수 있습니까?”라고 물었습니다. 모두 일어나 기도하려고...

포도나무로 만든 사도 니나의 십자가는 크로스바의 교차점에서 성자의 머리카락과 얽혀 있으며, 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 트빌리시의 시온 대성당에 위치해 있습니다. 신사는 은색 아이콘 케이스에 담겨 있으며 뚜껑에는 성 니나의 삶에서 쫓기는 장면이 그려져 있습니다. 그리고 전설에 따르면 구주께서 십자가에 못박히시기 직전에 구주에게서 빼앗은 주님의 튜닉은 열두 사도의 이름으로 Svetitskhoveli의 Mtskheta 총대주교 대성당(생명을 주는 기둥으로 번역됨)에 숨겨져 있습니다. 전 세계에서 수천 명의 순례자들이 이 가장 위대한 기독교 성지를 숭배하기 위해 조지아로 왔습니다.

자료 준비자: Ekaterina Orlova, Nina Stavitskaya

이 자료는 또한 수도원 기록 보관소의 사진을 제공합니다.