Heilige Gleichgestellte der Apostel Nina, Aufklärerin Georgiens. Hl. Nina gleich den Aposteln, Aufklärerin Georgiens: Ikone, Gebet und Klostertempel der Hl. Nina gleich den Aposteln

Heilige Nina(auf Georgisch Nino), den Aposteln gleichgestellter Aufklärer Georgiens. In der orthodoxen Kirche wird es am 27. Januar gefeiert, in der katholischen Kirche am 15. Dezember.

Sie wurde der ostorthodoxen Hagiographie zufolge um das Jahr 280 in der Stadt Colastra in Kappadokien geboren; Ihr Vater Sebulon war ein Verwandter des Großmärtyrers Georg dem Siegreichen, ihre Mutter Susanna war die Schwester des Patriarchen von Jerusalem.

Der Legende nach reiste sie nach Iveria (dem Gebiet des heutigen Georgiens), um das Gewand des Herrn zu finden. Ihre Lehrerin Nianfora erzählte ihr, wie das Gewand des Herrn von Jerusalem nach Jerusalem überführt wurde Mzcheta. Aber das Hauptziel, das die Mutter Gottes selbst der Heiligen anvertraute, war die Erleuchtung von Iveria, da Iveria (Georgien) das erste Schicksal der Mutter Gottes ist. Nina wollte in das Land gehen, in dem sich das Gewand des Herrn befindet, um das Grab zu finden Sidonia, die mit dem Gewand Christi begraben wurde, verneige dich vor Seinem Chiton und widme dich dann der Verkündigung des Evangeliums an die Bewohner Iberiens. Der Herr erschien der Heiligen Nina in Visionen und segnete sie für ihre Leistung, den Aposteln gleichgestellt zu sein, und Die Jungfrau Maria schenkte ihr auf wundersame Weise ein Kreuz aus Weinreben.

Eine christliche Reliquie, ein aus Weinreben geflochtenes Kreuz, das der Legende nach die Gottesmutter der Heiligen Nina schenkte, bevor sie sie nach Georgien schickte.

Nach dem Tod der Heiligen Nina wurde das Kreuz aufbewahrt Swetizchoweli-Kathedrale in Mzcheta. Heute das Kathedrale der 12 Apostel einer der wichtigsten spirituellen Orte in Georgien.

In den Boden sind Grabsteine ​​eingelassen – die Gräber fast ausschließlich der Bagration-Mukhrani-Fürsten.

Auch in der Kathedrale können Sie eine Kopie der antiken Ikone „Die Gottesmutter von Tsilkanskaya“ sehen.Der alte georgianische Schrein ist nach seinem ursprünglichen Standort benannt – dem Tsilkan-Kloster. Die heute verehrte antike Kopie (Kopie) der Ikone ist eines der Hauptheiligtümer der Patriarchalischen Kathedrale von Swetizchoweli. Die Ikone ist im gleichen Alter wie die heilige Nina, 4. Jahrhundert.

Im südlichen Kirchenschiff wurde im 13. oder 14. Jahrhundert eine Kapelle eingebaut. Es mag die Illusion bestehen, dass es sich hierbei um etwas Antikes handelt, aber in Wirklichkeit handelt es sich eher um eine Nachahmung des Tempels der Auferstehung in Jerusalem.

Swetizchoweli-Kathedrale - die älteste orthodoxe Kathedrale in Georgien, ist ihr spirituelles Symbol. Hier fanden die Krönungen und Bestattungen der Könige der Familie Bagrationi statt., dessen letzter Vertreter vor relativ kurzer Zeit starb und keine Erben hinterließ.

Die Legende über die Gründung der Kathedrale ist sehr interessant. Im 1. Jahrhundert kaufte der örtliche Rabbiner Elioz, der Zeuge der Kreuzigung Jesu Christi war, einen Teil des Gewandes des Herrn von den Soldaten und brachte ihn nach Georgien zu seiner Schwester Sidonia. Doch sobald Sidonia Heaton an ihre Brust drückte, fiel sie sofort tot um. Sie konnten ihr das heilige Tuch nicht aus den Händen nehmen, also begruben sie es bei Sidonia. Auf dem Grab wuchs eine wundervolle Zeder, die als Gottheit verehrt wurde und als Heilmittel galt.
Drei Jahrhunderte später brachte die heilige Nina die frohe Botschaft des Christentums nach Mzcheta. Auf ihren Wunsch hin gründete König Mirian III. von Georgien an der Stelle, an der Chiton ruhte, eine Kirche. Für den Holztempel wurden sieben Säulen aus der heiligen Zeder herausgeschnitten. Es gelang jedoch nicht, den Baumstumpf zu entwurzeln, und aus seinem Stamm floss duftende Myrrhe. Der Legende nach wirkte diese Säule Wunder bei der Heilung von Menschen, weshalb sie Swetizchoweli genannt wurde, was aus dem Georgischen übersetzt „lebensspendende Säule“ bedeutet.

Um den Wahrheitsgehalt dieser Legende zu bestätigen, gibt es in der Kirche eine Ikone, die diese Ereignisse darstellt.

Von außen sieht die Kathedrale sehr majestätisch aus, aber auch innen ist sie wunderschön. Die Innenwände sind mit Fresken bemalt, von denen die meisten leider nicht im Originalzustand erhalten sind. Viele Ikonen wurden ebenfalls ersetzt und die Originale werden in den Nationalmuseen Georgiens aufbewahrt. Die große Jesusfigur am Altar wurde im 19. Jahrhundert von einem russischen Künstler gemalt. Die Flachreliefs sind mit Weintrauben geschmückt, was ein Merkmal vieler georgianischer Tempel ist.

Darauf muss man unbedingt achten Steinbecken aus dem 4. Jahrhundert, in denen Könige getauft wurden. Leider Die Überreste der ursprünglichen lebensspendenden Säule sind nicht zu sehen, da darüber eine Säule errichtet wurde. Auf der rechten Seite des Tempels befindet sich ein Brunnen; von Zeit zu Zeit füllen sie ihn mit einem Eimer Wasser und stellen ihn daneben. Dieses Wasser gilt als heilend. Und jeder kann es trinken.
Ich möchte auch ein paar Worte zu den Grabsteinen sagen, die sich in der Kirche befinden. Mitarbeiter der Kirche waschen sie ständig, achten Sie also sorgfältig auf Ihre Schritte – treten Sie nicht aus Respekt vor den Toten darauf.

Der Tempel enthält auch Umhang des alttestamentlichen Propheten Elia.

Katholikos Melchisedek (von Archäologen gefunden), König Wachtang Gorgasal (ich weiß nicht, ob der Ort bekannt ist) und Irakli II. wurden im Tempel begraben. Nach dem Tod von Königin Tamara befand sich ihr Leichnam einige Zeit in Swetizchoweli und wurde dann in Gelati beigesetzt.
Diese Kathedrale ist der wichtigste Teil des touristischen Mzcheta. Der Tempel ist von großer Bedeutung im spirituellen Leben Georgiens; hier werden historisch gesehen die georgischen Patriarchen ernannt.

Vor dem Haupttor des Zauns befindet sich ein Informationszentrum, rundherum werden massenhaft Souvenirs verkauft.

Es wird angenommen, dass das Gewand Christi an der Stelle begraben wurde, an der sich heute der Tempel befindet., es wurde von Frauen aus Jerusalem mitgebracht, die Jesus besuchten und seinen Predigten zuhörten. Es wurde im 4. Jahrhundert errichtet, seitdem jedoch mehrmals umgebaut, und sein heutiges Aussehen galt als so schön, dass dem Architekten Arsakidze die Hand abgeschnitten wurde, damit er den Erfolg nicht wiederholen konnte (an der linken Wand ist eine Hand mit Zeichenwerkzeugen zu sehen).
Im Inneren, inmitten der Menge von Touristen und Jungvermählten, die zur Segnung kamen, ist es einen Besuch wert, etwas Erstaunliches zu sehen die Ikone Christi – wenn man sie längere Zeit betrachtet, scheint es, als würde Christus entweder seine Augen schließen oder sie öffnen.

Nach der Verschärfung der heidnischen Verfolgung wurde das Kreuz vom Mönch Andrei genommen und in die Region Taron in Armenien überführt. Später wurde das Kreuz etwa 800 Jahre lang in verschiedenen armenischen Städten und Festungen versteckt. Im Jahr 1239 wandte sich die georgische Königin Rusudan an den mongolischen Feldherrn Charmagan, der die Stadt Ani, in der sich damals das Kreuz der Heiligen Nina befand, erobert hatte, und bat um Rückgabe an Georgien. Charmagan gab der Bitte der Königin statt und das Kreuz kehrte an Swetizchoweli zurück. In Zeiten der Gefahr wurde das Kreuz immer wieder versteckt Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit auf dem Berg Kasbek oder in der Festung Ananuri.

Die Dreifaltigkeitskirche liegt auf einer Höhe von 2.170 m am Fuße des Kasbek an der georgischen Heerstraße im georgischen Dorf Gergeti am rechten Ufer des Tschcheri (Nebenfluss des Terek), direkt oberhalb des Dorfes Stepanzminda.

Der im 14. Jahrhundert erbaute Schrein ist die einzige Kreuzkuppelkirche in der Region Chevi. In der Nähe des Tempels ist ein mittelalterlicher Glockenturm erhalten geblieben.

Während der persischen Invasion in Tiflis (1795) wurde das Kreuz der Heiligen Nina in Gergeti versteckt. Während der Sowjetzeit war die Kirche geschlossen, wurde aber nun der georgisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben. Beliebt bei Touristen.

Im Jahr 1749 nahm der georgische Metropolit Roman, der Georgien nach Russland verließ, heimlich das Kreuz der Heiligen Nina mit und schenkte es dem in Moskau lebenden georgischen Prinzen Bakar. Von da an wurde das Kreuz mehr als 50 Jahre lang im Dorf Lyskovo in der Provinz Nischni Nowgorod auf dem Anwesen georgischer Fürsten aufbewahrt. Im Jahr 1801 überreichte Fürst Georgi Alexandrowitsch das Kreuz der Heiligen Nina Kaiser Alexander I., der die Rückgabe der Reliquie nach Georgien anordnete. Seit 1802 wird das Kreuz in einem silbergebundenen Ikonenkasten in der Tifliser Zion-Kathedrale in der Nähe des Nordtors des Altars aufbewahrt. Auf dem oberen Deckel des Ikonenkastens befinden sich ziselierte Miniaturen aus dem Leben der Heiligen Nina.

Sioni(სიონი) – historisch gesehen der Haupttempel von Tiflis und einer der beiden Haupttempel der georgischen Kirche; benannt nach dem Berg Zion und zu Ehren der Mariä Himmelfahrt geweiht. Es liegt am Ufer des Flusses Kura im historischen Zentrum der Stadt. Vor dem Bau der Zminda-Sameba-Kathedrale (2004) befand sich hier der Lehrstuhl des georgischen Katholikos.Einige Hierarchen der georgischen Kirche sind in der Kathedrale begraben, insbesondere der Katholikos-Patriarch Kirion II. (2002 heiliggesprochen), David V. (Devdariani). In dieser Kathedrale in der Stadt Tiflis befindet sich heute das Kreuz der Heiligen Nino. .

Laut dem „Leben des hl. Nina“ flohen im Jahr 303 vor der Verfolgung des römischen Kaisers Diokletian. Die Heiligen Nina, Hripsimia, Gaiania und mehrere christliche Mädchen flohen. Als sie sich auf dem Territorium Armeniens befanden, erhielt König Tiridates einen Brief von Diokletian, der über die Flüchtlinge und die ungewöhnliche Schönheit von Hripsimia sprach. Der König von Armenien beschloss, sie in Besitz zu nehmen, wurde jedoch abgelehnt und befahl, alle Jungfrauen zu fällen. Nur die heilige Nina wurde gerettet. Und schon allein setzte sie ihre Reise nach Iveria fort.

Ihre Predigten brachten ganz Georgia zu Christus. .

Grab der Heiligen Nina

Stadt Mzcheta, wo die Heilige Nina lebte und betete, ist das Verwaltungszentrum der Region Mzcheta-Mtianeti. Die Stadt liegt einige Kilometer nördlich von Tiflis. Die Bevölkerung beträgt 7.423 Menschen.Ein sehr schönes, ruhiges altes Zentrum von Georgia, einer kosmopolitischen Stadt. Die Haltung gegenüber den Russen ist brüderlich.

Dschwari-Kloster.
"Vor einigen Jahren,
Wo sie beim Verschmelzen Lärm machen,
Umarmen wie zwei Schwestern,
Die Bäche Aragva und Kura,
Es gab ein Kloster..."
(M. Yu. Lermontov)

Das kleine Kloster Dschwari aus dem 5. Jahrhundert - Die erste Weltkulturerbestätte des Landes und beliebteste Hochzeitslocation: Von der Spitze des Berges, auf dem es steht, hat man einen unglaublichen Blick auf den Zusammenfluss von Aragva und Kura. Romantiker fügt die Meinung genau hinzu Lermontovs Mtsyri flohen aus Dschwari.

Jeder, der diesen Ort mindestens einmal besuchte, erhielt eine spirituelle Ladung fürs Leben.Dies ist ein großartiger alter Ort. Einer der stärksten Eindrücke in Georgien. Der Wind weht dort stark, man kann weit sehen und die Seele fühlt sich sehr wohl. Der Tempel ist von Zeit zu Zeit sehr verraucht.

Samtavro-Kloster 4. Jahrhundert..

In dem kleinen Kloster geht es immer lebhaft zu: Erstens wird hier restauriert, zweitens wuseln Nonnen umher und pflegen den Garten, drittens wird jemand auf dem kleinen Friedhof begraben und viertens (und das Wichtigste) drängen sich Pilger um die Gräber von Archimandrit Gabriel. Es wird angenommen, dass man sich mit Energie aufladen kann, indem man seine Hände auflegt und Kreuze in den Boden des Grabes senkt. Das Denkmal für den Archimandriten strömt übrigens Myrrhe. König Mirian und seine Frau Nana, die 337 als erste von der heiligen Nino im christlichen Glauben getauft wurden, sind im Tempel begraben.

Hier befinden sich auch die Reliquien des Heiligen Shio.Im Christentum als Wundertäter verehrt. Nachdem sich seine Eltern ins Kloster zurückgezogen hatten, verteilte Shio seinen gesamten Besitz und ging zum Mönch John, der in der Nähe von Antiochia in der Wüste lebte und 20 Jahre lang arbeitete. Er gehörte zu den Zwölfen, die Johannes mit nach Iberia nahm, um die von der heiligen Nina bekehrten Gläubigen zu bestätigen. Shio ließ sich in einer Höhle in der Wüste bei Mzcheta nieder, bald versammelten sich bis zu 25 Wüstenbewohner um ihn.

Zedazeni-Kloster

Allein der Weg zum Kloster ist eine Glaubensprobe: Nehmen Sie lieber einen SUV und seien Sie darauf vorbereitet, bei Schlaglöchern mit dem Kopf an die Decke zu stoßen; ein gewöhnliches Auto kommt selbst bei trockenem Wetter nicht vorbei. Doch wenn man vor eine verfallene Mauer, einen kleinen Klosterhof mit Schafen und einem großen Kreuz kommt (abends ist übrigens alles mit Glühbirnen übersät – der Anblick sorgt für Gänsehaut), erinnert man sich gar nicht mehr daran Beule auf deiner Stirn.
Zedazeni wurde von einem der dreizehn assyrischen Ältesten gegründet und der lokalen Legende zufolge entdeckte er eine Heilquelle, die das Kloster während der Hungerjahre ernährte.

Shio-Mgvim-Kloster.

Das Kloster liegt interessanterweise umgeben von Bergen. In den Bergen sind viele Höhlen sichtbar, die jedoch derzeit nicht genutzt werden. Das Kloster hat mehrere alte interessante Fresken erhalten. Zum Kloster führt eine ziemlich holprige Schotterstraße.

Das lange Aquädukt, das im 13. Jahrhundert von einem Gehilfen Königin Tamaras aus einem Nachbardorf angelegt wurde, wird hier nicht weniger verehrt als die herrliche Aussicht auf die Berghänge (und das Kloster liegt zwischen den Wänden der Schlucht) und die Fresken (die schönsten stehen in einiger Entfernung in der Kapelle) - schließlich eine große menschliche Erfindung.

Aber auch der asketische und zugleich sehr dicht gebaute Bau des Klosters selbst weckt beim Reisenden nicht weniger Respekt.Ein sehr einzigartiges Kloster, das in Georgien praktisch keine Entsprechungen hat. Interessant im Kloster sind auch die zahlreichen Zellen, die die Mönche in den Höhlen der umliegenden Berge gegraben haben.

Mzcheta selbst (gegründet von Mzchetos) ist eine kleine Stadt, deren historisches Zentrum sich um den Swetizchoweli-Tempel konzentriert. Kürzlich wurde hier ein groß angelegter Umbau durchgeführt, um die Stadt für Touristen attraktiver zu machen: Die alten Straßen wurden mit Kopfsteinpflaster gepflastert, für die Stadtbewohner wurden neue gepflegte Häuser gebaut, alle Bereiche wurden von den gleichen Zäunen umgeben, unauffällige Stände mit Souvenirs und Pferdekutschen wurden organisiert - es sieht ein wenig gewollt aus, aber trotzdem schön.

Die antike Hauptstadt Iberias war in den ersten Jahrhunderten eine sehr erfolgreiche Stadt, doch dann verfiel sie und blieb es auch – erst im 12. Jahrhundert beschloss man plötzlich, hier ein Kloster zu errichten, das sich später ebenfalls als verlassen herausstellte. Nun werden hier seit dem 19. Jahrhundert nur noch schleppend Ausgrabungen durchgeführt, und Archäologen haben bereits Fundamente von Gebäuden, Terrassen, einige Türme und Mauerreste ausgegraben.

Der Zusammenfluss der beiden mächtigsten (und wirklich schönsten) Flüsse Georgiens, der Agave und der Kura, konnte weder die georgischen Dichter noch Lermontow, der in der Nähe des Regiments stationiert war, gleichgültig lassen (siehe „Vor ein paar Jahren / Wo Sie verschmelzen, sie machen Lärm, / Umarmen sich wie zwei Schwestern, / Ströme von Aragva und Kura, / Da war ein Kloster“), und selbst mit dem Aufkommen der Zivilisation in Form von Straßen und neuen Gebäuden kann der moderne Tourist nicht gehen. Beobachten Sie, wie zwei türkis-lila Flüsse zu einem verschmelzen und sich an ihren Ufern eine Stadt mit Tempeltürmen erstreckt, am besten vom Hügel in der Nähe des Dschwari-Klosters aus.

Sie können von Tiflis aus mit dem Taxi hierher gelangen. Die Fahrer sprechen gerne wie professionelle Reiseführer über die alte Hauptstadt Georgiens))
Nicht weniger malerisch ist der Weg zum Kloster entlang der Serpentinenstraße.

Wenn Sie in Richtung des Zusammenflusses der Flüsse Aragvi und Kura hinuntergehen, können Sie zu einem kleinen alten, aber funktionierenden antiochenischen Tempel kommen, wo es ein guter Ort ist, um eine Pause von Touristengruppen einzulegen: Hervorragende Aussicht auf Dschwari, im Garten wachsen Weintrauben .

Ein schrecklich beliebter Ort ist das Restaurant Salobio, wo im Allgemeinen alles köstlich ist, aber am stolzesten ist man auf das Lobio. „Salobio“ erstreckt sich entlang der Eisenbahnlinie und der Autobahn Mzcheta-Tiflis und ähnelt einem großen georgianischen Haus mit Balkonen, auf denen Freunde und Nachbarn an niedrigen Tischen sitzen und speisen. Sie bringen Khinkali auf riesigen Tabletts (die Zählung erfolgt nicht in Stücken, sondern in Dutzenden), in Töpfen – heißes Lobio (darin soll man Mchadi-Maiskuchen aufbrechen), auf Tellern – eingelegte Paprika und in Krügen – hausgemachten Wein.

Stadt Sighnaghi , in dem die Heilige Nina begraben liegt. Die Stadt sieht sehr gepflegt aus. Es ist interessant, durch die Stadt zu laufen und die Architektur zu studieren.Eine kleine Stadt im Osten Georgiens, an einem Berghang, in der historischen Region Kachetien.Die georgische Stadt Sighnaghi liegt im Herzen von Kachetien, 100 km von Tiflis entfernt (2 Stunden Fahrt). Zentrum der historisch-geographischen Region Kyzikos. Auf Terrassen gelegen, die durch kurvenreiche, steile Straßen verbunden sind.

Die Gebäude sind im Stil des süditalienischen Klassizismus mit georgianischen Elementen erbaut. Sie ist berühmt für ihre gleichnamige Festung, die in die Liste der berühmtesten und größten Festungen Georgiens aufgenommen wird. Die Mauern der Sighnahi-Festung blieben wie durch ein Wunder erhalten und umgeben heute den alten Teil der Stadt und erstrecken sich weit über die Stadtgrenzen hinaus. Entlang der Mauern sind 28 Wachtürme erhalten geblieben, von denen aus sich ein herrlicher Blick auf das Alazani-Tal eröffnet.
In der Stadt gibt es ein Denkmal für einen georgischen Opernsänger Vano Sarajishvili, gebürtig aus Sighnaghi. Badbi-Kloster liegt zwei Kilometer von Sighnaghi entfernt.

Im Russischen Reich hieß die Stadt Sighnah, die Stadt war Teil der Provinz Tiflis.

Ruhige Kopfsteinpflasterstraßen, alte, leuchtend blaue „Moskowiter“, vollgestopft mit Heidekraut und Brot, häufiger Nebel und die umliegenden Berge und Hügel haben Sighnaghi zu einem beliebten Touristenziel und Epizentrum für Hochzeiten gemacht – hier wird die Stadt sogar als „Stadt der Liebe“ bezeichnet. Für Saakaschwili war es sehr praktisch, Letzteres auszunutzen, indem er romantische Wasserfälle, Restaurants und Hotels baute – in der Folge verkauften viele alte Frauen Churchkhela („Das sind unsere georgischen Snickers“, erklären sie in gebrochenem Englisch) und Zuckerhähnchen.

Eine beeindruckende lange Steinmauer mit eingemeißelten Namen mitten in Sighnaghi – Listen der im Großen Vaterländischen Krieg Getöteten und Vermissten – erstreckt sich über mehrere Meter. Nebenan steht ein Denkmal für die Opfer des „Schaufelangriffs“ 1989 in Tiflis.

Die Festungsmauer der Stadt mit 28 Türmen und Aussichtsplattformen, von denen sich ein wunderschöner Blick auf das Tal eröffnet.

Bodbe-Kloster.Es ist besser, das Leben eines aktiven Klosters im Herbst zu beobachten - es gibt nur wenige Touristen, es gibt dichten Nebel an den Hängen, Zypressen ragen aus den nassen gepflasterten Wegen des Klosters empor, die Terrassen mit Tomaten werden rot vor Beeren und Mütter , versteckt vor neugierigen Blicken, gießt fleißig die Beete mit atemberaubend leuchtenden Chrysanthemen. Auf dem Territorium des Klosters gibt es eine heilende heilige Quelle der Heiligen Nina.
Hier, in Bodbe, ist die heilige Nino begraben, die Frau, die den christlichen Glauben nach Georgien brachte und sie mit zwei Weinreben taufte, die sie mit ihren eigenen Haaren zusammenband.

Kommt heute alle,/ lasst uns den Auserwählten von Christus preisen/ gleich den Aposteln, Prediger des Wortes Gottes,/ den weisen Evangelisten/ Ich werde die Menschen von Kartalinia auf den Weg des Lebens und der Wahrheit führen,/ den Jünger der Mutter Gottes,/ unserer eifrigen Fürsprecherin und unserer nie schlafenden Beschützerin,// der am meisten gepriesenen Nina..

Kachetien ist eine wunderschöne Region

Wir setzen unsere Bekanntschaft mit den Heiligtümern des alten und ewig jungen Georgiens fort, die immer wieder die Fantasie in Erstaunen versetzen.
Diesmal besuchten wir seinen östlichen Teil, Kachetien, wo sich in unmittelbarer Nähe der Stadt Sighnaghi, in einer malerischen Gegend am Fuße des Kaukasusgebirges, das Bodbe-Kloster befindet – das Kloster, in dem die heilige Nina, gleich den Aposteln, der Aufklärer Georgiens, ruht. Es war dieser Ort, den die Heilige als ihre letzte Zuflucht wählte.

Alazani-Tal

Alles hier ist wunderschön und majestätisch. Bereits in unmittelbarer Nähe des Klosters eröffnet sich ein schöner Blick auf das fruchtbare Alazani-Tal, umgeben von schneebedeckten Gipfeln des Kaukasus, die in den strengen Himmel ragen

In der Ferne liegt das Alazani-Tal

Dann erscheint ein schlanker Glockenturm, eingebettet in das Grün der Bäume. Alles hier atmet Gnade und Heiligkeit. Das Kloster ist sehr alt.
Chroniken zufolge wurde es unmittelbar nach dem Ende von St. gegründet. Nina, in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Dies war offensichtlich der Wille des Heiligen.

Der georgische König Mirian, der von Nina zum Christentum konvertiert wurde, wollte die Leiche des großen Aufklärers in die Hauptstadt Mzcheta überführen, aber zweihundert Menschen konnten die Überreste nicht von diesem Ort wegbringen. Das Grab der Heiligen Nina wurde zu einem besonders verehrten Ort, darüber wurde ein Tempel errichtet – eine majestätische Basilika.
Wenden wir uns dem Leben der Heiligen Nina, gleich den Aposteln, zu, das an sich wunderbar und lehrreich ist.

Wie Sie wissen, stammte die Heilige Nina aus Kappadokien und stammte aus einer adeligen und frommen Familie. Ihr Vater Sebulon, der Feldherr des römischen Kaisers Maximian, der zehn gallische Fürstentümer zum Christentum konvertierte, war mit der Schwester des Patriarchen von Jerusalem, Sosanna, verheiratet. Ihre einzige Tochter war St. Nina.

Die heilige Nina war 12 Jahre alt, als die Familie ihre Heimat verließ und nach Jerusalem ging. Nachdem Sebulon seinen gesamten Besitz an die Armen verteilt hatte, zog er sich in die Jordanwüste zurück, Sosanna kümmerte sich um die Schwachen. Ninas Onkel, der Patriarch von Jerusalem, gab ihre Erziehung der frommen Christin Sarah aus Bethlehem, einer Dienerin des Heiligen Grabes.


Im Alter von 14 Jahren St. Die Allerheiligsten Theotokos erschienen Nina und informierten sie über ihre hohe Bestimmung – den Wahren Glauben an das irdische Los der Jungfrau Maria selbst zu predigen – in Iveria (Georgien). Nachdem sie sie für die apostolische Leistung gesegnet hatte, überreichten ihr die Allerheiligsten Theotokos als Zeichen der Gunst Gottes ein Kreuz aus einer Rebe, das Nina mit ihren Haaren umwickelte (das Kreuz der Heiligen Nina wird derzeit in Tiflis in der Zion-Kathedrale aufbewahrt). ).
In Georgien, St. Nina hat ihren Dienst durch viele Anstrengungen erfüllt. Durch ihre Gebete wurde Königin Nana von einer schweren Krankheit geheilt und glaubte an den wahren Gott und nach ihr an König Mirian selbst. Bald wurde das gesamte Volk in den Gewässern des Aragvi-Flusses in Mzcheta (der alten Hauptstadt Georgiens) getauft.

Nachdem er seine Leistung vollbracht hatte, hat St. Nina ruhte im Dorf Bodbe und wurde dort durch Gottes Vorsehung begraben. Der heilige, den Aposteln gleichgestellte König Mirian, der den Aufklärer Georgiens ehren wollte, beabsichtigte, die Reliquien des Heiligen nach Mzcheta in die Swetizchoweli-Kirche zu überführen, wo sich das Gewand des Herrn befindet, aber zweihundert Menschen waren dort nicht in der Lage, ihr kleines Bett zu bewegen. Der König und das ganze Volk trauerten 30 Tage lang um ihren Aufklärer. Bald St. König Mirian baute einen Tempel über dem Grab des Wohlgefallens Gottes. Und vor seinem Tod vermachte er seiner Frau: „Du, Nana, wenn Gott will, teile nach meinem Tod die königliche Schatzkammer in zwei Teile und spende einen dem Grab des Heiligen.“ Nina, damit dieser Ort für immer und ewig unerschütterlich bleibt.“


Seitdem war das Kloster Bodbe Zeuge vieler interessanter historischer Ereignisse.
Im 5. Jahrhundert St. Der gesegnete König Vakhtang Gorgasali erweiterte und schmückte das Tempelgrab. Im 8.-9. Jahrhundert erhielt der Tempel die Form einer dreischiffigen Basilika.


Im 12. Jahrhundert. Zar Dmitri I., Sohn des Hl. Der selige König David der Baumeister rüstete und schmückte das Grab des Hl. Nina.
Die Grabstätte des Aufklärers Georgiens wurde so verehrt, dass selbst die Tataren-Mongolen, die das ganze Land verwüsteten, es nicht wagten, den Heiligen zu entweihen, obwohl sie dem Tempel erheblichen Schaden zufügten.

Im Mittelalter wurde die Kathedrale von Bodbe zum Ort der Krönung der kachetischen Könige. Bezeichnend ist, dass der persische Schah Abbas I. selbst bei der Krönung von Teimuraz I. (1589-1663) anwesend war, was ihn jedoch nicht daran hinderte, das Kloster einige Jahre später zu zerstören. Anschließend arbeitete Teimuraz I. selbst hart an der Restaurierung des Tempels.


Aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. In Bodbe gab es seit dem 18. Jahrhundert ein theologisches Seminar. Hier gab es ein Kloster mit einer ziemlich großen Anzahl von Brüdern.


In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. An der Spitze der Diözese Bodbe stand ein herausragender geistlicher Hirte, Metropolit John (in der Welt Prinz Makashvili). Unter ihm wurde der Tempel 1823 restauriert und neu gestrichen sowie eine neue Ikonostase installiert (die noch heute existiert).

Später wurde unter der Leitung von Archimandrit Nikoloz Mikeladze ein dreistöckiger Glockenturm gebaut. Aber im Allgemeinen im 19. Jahrhundert. Aufgrund der Abschaffung der Autokephalie der Georgischen Apostolischen Kirche im Jahr 1811 erlebte das Bodbe-Kloster viele Schwierigkeiten. In dieser für das Kloster schwierigen Zeit setzte sich der anerkannte Hagiograph und Ikonenmaler Michail Sabinin intensiv für das Wohl des Klosters ein. Sein unermüdlicher Einsatz bereitete den Grundstein für die Gründung eines Nonnenklosters.
Am Ende desselben Jahrhunderts wurde das Grab des hl. Nina in Bodbe wurde vom russischen Kaiser Alexander III. besucht und auf seinen Erlass hin wurde hier ein Kloster eröffnet. Die ersten Nonnen des neu eröffneten Klosters waren 12 Schwestern aus verschiedenen Klöstern in Russland.

In den Jahren 1902-1906 Äbtissin des Klosters war Äbtissin Juvenalia II. (in der Welt Prinzessin Tamara Alexandrowna Mardzhanishvili, im Schema Mutter Tamar, Schwester des berühmten georgischen Regisseurs Kote Mardzhanishvili), die später durch ihre Aktivitäten in Russland berühmt wurde.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erreichte die Zahl der Schwestern 300. Gleich im ersten Jahr des Bestehens des Klosters wurde darin eine einklassige Schule eröffnet, die bald in eine zweiklassige Schule und dann in eine umgewandelt wurde zweite Klasse; Als an der Bodbe-Schule ein pädagogischer Kurs eingeführt wurde, begann man damit, Lehrer für Grundschulen auszubilden.
Im Jahr 1906 wurde dem Kloster per Dekret von Kaiser Nikolaus II. der Titel eines Klosters erster Klasse verliehen.

Aus den Worten von Sir Oliver Wardrop, der das Kloster 1919 nach der Wiederherstellung der Autokephalie der georgischen Kirche (1918) besuchte, kann man sich vorstellen, wie das Kloster zu Beginn des 20. Jahrhunderts aussah. Bewundernd schrieb er über diesen Besuch bei seiner Frau:

„Als wir uns dem Kloster näherten, erschien ein Triumphbogen (aus Laub und Blumen). Wir wurden von der Äbtissin (Prinzessin Wachnadse) empfangen. Die Schwestern des Klosters trugen alle schwarze Gewänder mit hoch erhobenem Kopfschmuck, die Mädchen der Klosterschule (alle in weißen Kleidern) ... Der Priester lud mich in eine kleine Kirche ein, die erstmals im 4. Jahrhundert erbaut wurde , und hielten einen kleinen Gottesdienst ab, bei dem sie für den Diener Gottes Oliver beteten, während die Nonnen sangen. Dann zeigte mir die Äbtissin die Räume, in denen die Mädchen lebten: das Klassenzimmer, das Refektorium, die Küche sowie die Räume, in denen handgefertigte Teppiche, Stickereien, Kirchengewänder und Ikonen hergestellt wurden. Wir sahen dort einen großen Garten am Kloster und mit riesigen Blumensträußen, die uns die Mädchen schenkten, begleitet von Applaus und Freudenschreien derer, die sie verabschiedeten, setzten wir unseren Weg nach Sighnaghi fort.“ (Interessant ist, dass dieser Brief an die derzeitige Äbtissin des Klosters, Äbtissin Theodora, Tochter von Oliver Wardrop, weitergeleitet wurde. Sie trägt den Namen der Aufklärerin von Georgia, lebt in England und liebt Georgia wie ihr Vater. Sie ist leidenschaftlich interessierte sich für das Kloster ihrer himmlischen Schutzpatronin, wie aus ihrer Korrespondenz mit den Schwestern des Bodbe-Klosters hervorgeht.
1924 schlossen die Bolschewiki das Kloster. Die letzte Äbtissin war Äbtissin Nina (in der Welt Prinzessin Elena Wachnadse). Als Asketin und Schülerin der Bodbe-Schule schloss sie sich seit ihrer Jugend dem klösterlichen Leben an und beschützte ihr Heimatkloster bis zu ihren letzten Tagen. Die Bolschewiki bedrohten ihr wiederholt das Leben, aber sie überlebte wie durch ein Wunder, geschützt von ihrer himmlischen Schutzpatronin, obwohl sie gezwungen war, Bodbe zu verlassen. Den Rest ihres Lebens verbrachte sie in Tiflis im Anchiskhati-Tempel. Nach ihrem Tod wurden die Reliquien der letzten Äbtissin nach ihrem Testament in ihr Heimatkloster überführt.
Das von den Kommunisten zerstörte alte Bodbe-Kloster hat heute neues Leben gefunden. Seit 1991 begann die Wiederbelebung des Heiligtums.

Derzeit arbeiten etwa 30 Schwestern im Kloster. Die Bewohner sind überwiegend jung. Unter der Leitung der Äbtissin arbeiten die Schwestern unermüdlich und kümmern sich um die Struktur und den Glanz des Klosters.


Das Kloster erlangt, wenn auch langsam, immer noch sein früheres Aussehen zurück, verbessert und erweitert sich. Geschmücktes Grab des Hl. Nina, heruntergekommene Gebäude werden restauriert, oberhalb der Quelle von St. Zu Ehren der Eltern der Heiligen Nina wurden ein Taufbecken und eine Kirche errichtet. Sebulon und Sosanna. Das Kloster verfügt über umfangreiche landwirtschaftliche Nebenbetriebe und es gibt Werkstätten für Ikonenmalerei und Goldstickerei. Das Pilgerrefektorium steht zahlreichen Pilgern offen. Die Schwestern engagieren sich auch in literarischen Aktivitäten, die für georgische Klöster traditionell sind: Sie bereiten liturgische Bücher für die Veröffentlichung auf der Grundlage alter Manuskripte vor. Und vor allem am Grab des Heiligen gleich den Aposteln. Nina, täglich wird ein Gottesdienst für den Frieden und den Wohlstand Georgiens und der gesamten orthodoxen Welt geleistet.


Grab des hl. Nina strahlt bis heute spirituelle und körperliche Heilung aus und ihr Kloster versucht, den Durstigen die Möglichkeit zu geben, sich dieser Quelle der Spiritualität anzuschließen.

Die Ikone der berühmten Apostelgleichen Nina ist ein wundersames Bild. Die Heilige gilt als Schutzpatronin der Lehrer, als Fürsprecherin aller, die in ihrem Namen getauft wurden, sowie derer, die sie um Hilfe, insbesondere bei der spirituellen Erleuchtung, bitten.

Wenn Sie auf der Suche nach Ihrem Wunsch sind, werden Ihnen Gebete an die heilige Nina dabei helfen, dies zu erreichen. Der Lebensweg des Heiligen war geprägt von wahrem Glauben an den Herrn. Um jedoch vollständig zu verstehen, worin die Kraft der wundersamen Ikone besteht und warum die Heilige den Status der Apostel erhielt, ist es wichtig, sich der Lebensgeschichte der rechtschaffenen Frau zuzuwenden.

Die Lebensgeschichte der apostelgleichen Nina

Die heilige Nina gilt als Schutzpatronin Georgiens. Schon in jungen Jahren wollte das Mädchen das Wort Gottes tragen und den Geist der Menschen nach dem Willen der Gottesmutter erleuchten, die ihr mehr als einmal in Visionen erschien. Dies stärkte Ninas Glauben. Die gottgefällige Nina predigte über den Lebenszweck und den Weg Christi und zeigte der Welt mehr als einmal Wunder. Der Legende nach vollbrachte sie viele göttliche Taten. Fast ganz Iberien konvertierte zum Christentum. Dafür wurde die Heilige als Schutzpatronin der Menschen anerkannt, die vom wahren Weg abgewichen sind. Fünfunddreißig Jahre lang vollbrachte die selige Nina große Leistungen und ging dann in den Ruhestand. Dies geschah am 14. Januar 335. Später wurde an der Stelle, an der sie die Welt verließ, ein Tempel im Namen des Märtyrers Georg, eines Verwandten der rechtschaffenen Frau, errichtet. Die Erinnerung an Nina ist auch mit der Entdeckung der Tunika Christi verbunden, die nach verschiedenen Ereignissen nach Georgien überführt wurde.

Beschreibung der Ikone der Heiligen Nina

Auf der Ikone ist die Heilige hüfthoch dargestellt, mit einem Stab in den Händen. Mit dem Stab ist eine kleine Hintergrundgeschichte über das Wunder seines Erscheinens verbunden. Eines Tages erschien die Gottesmutter vor der Heiligen, um sie zu segnen und ihr ein Kreuz aus Weinreben zu überreichen, das für Nina zum Schild und zur Hauptwaffe im Kampf gegen das Böse wurde. Heute wird dieses Kruzifix in Tiflis in der Zion-Kathedrale aufbewahrt. Die Zärtlichkeit im Blick, mit dem die Heilige Gottes das Publikum ansieht, vermittelt deutlich den Zustand ihrer Seele: rein, strahlend, freundlich und makellos. Viele Gläubige beten vor dieser Ikone, in deren Händen das Leben anderer liegt.

Wobei hilft ein Symbol?

An den Heiligen gerichtete Worte helfen, geistige und körperliche Beschwerden auch in sehr fortgeschrittenen und schweren Fällen zu heilen. Natürlich liegt vieles in der Macht Ihres Glaubens, durch den Hilfe von Oben kommt. Die Frau heilte Menschen mit dem Kreuz, das ihr von der Gottesmutter geschenkt worden war. Nina hatte einen unerschütterlichen Glauben und eine unerschütterliche Hingabe an Christus, weshalb Sie sie um spirituelle Hilfe und Stärkung des Glaubens bitten können. Die selige Nina erfüllte ihre Mission in einem Land, das später als den Aposteln gleichgestellt bezeichnet werden sollte, und wurde posthum unter den Heiligen, die den Aposteln gleichgestellt waren, heiliggesprochen. Ihr Lebenszweck bestand darin, Menschen zu predigen und zu unterrichten, daher bitten Lehrer und Lehrer die Heilige oft um Hilfe. Und natürlich hilft sie allen Frauen namens Nina.

Der heilige Georg der Siegreiche ist der Cousin der heiligen Nina. Die Bevölkerung Georgiens verehrt diese Heiligen besonders. Die Menschen glauben, dass die Schirmherrschaft und Fürsprache der Heiligen sie, egal wohin das Leben sie führt, nicht außerhalb des Landes lassen werden, in dem die Apostelgleiche Nina lebte und den Willen Gottes ausführte.

Gebet an die Apostelin Nina

Sie können den Diener Gottes in wenigen Worten kontaktieren. Es spielt keine Rolle, welche Worte Sie sagen, es ist wichtig, welche Essenz darin enthalten ist. Das Gebet wird Ihnen helfen, sich von Negativität zu reinigen und einen Dialog mit dem Heiligen zu beginnen, dessen Hilfe nicht lange auf sich warten lässt:

„Oh, gerechte Apostelgleiche Nina, wir wenden uns an dich und bitten dich: Erhöre unsere Gebete (Namen) und beschütze unser Leben vor allem Unglück, allen Leidenschaften und Sorgen, zeige unseren Feinden den wahren Weg, der in Christus liegt und alle Gegner der Frömmigkeit bestrafen. Wir bitten Sie, übermitteln Sie unsere Worte dem Herrn, möge er dem orthodoxen Volk Frieden, Wohlstand und Wohlergehen bei all seinen Bemühungen schenken. Möge der Allmächtige uns in das Himmelreich führen, während alle, die jetzt im Glauben leben, seinen Namen verherrlichen. Amen".

Wo befindet sich die wundersame Ikone?

Überall in Georgien sind Ikonen der seligen Nina zu finden. Leider gibt es keine historischen Daten über die Entstehung der ersten Ikone, weshalb es unmöglich ist, den Ort zu ermitteln, an dem sich das Gesicht der Rechtschaffenen befindet. Die Listen aus dem Symbol unterscheiden sich jedoch nicht vom Original. Obwohl nichts über den Verbleib der antiken Reliquie bekannt ist, besteht kein Grund zur Sorge. Die heilige Nina hat viele denkwürdige Orte hinterlassen, zu denen jedes Jahr Pilger aus aller Welt reisen.

1. Bodbe-Kloster- der Ort, an dem die Reliquien des Heiligen ruhen. Der Tempel selbst ist einer der größten in Georgien, hat einen ästhetischen Wert und wirkt wohltuend auf jedes Gemeindemitglied.

2. Weinkreuz, gestiftet von der Muttergottes, befindet sich in der Hauptkathedrale von Tiflis. In der Nähe des Tempels von Sione gibt es noch eine Höhle, in der einst die rechtschaffene Frau betete. Dort bereitete sie sich lange auf eine schwierige Mission in den Bergen vor. Aufgrund der Gebete und Tränen begann in dieser Höhle Wasser aus dem Stein zu sickern. Jetzt ist es eine göttliche Quelle, die den Menschen Heilung schenkt.

3. Tempel der Apostelin Nina in St. Petersburg, vor kurzem eröffnet. Es gibt auch eine Ikone des Heiligen. Die Ereignisse, mit denen der Name der rechtschaffenen Frau verbunden ist, reichen bis in die Zeit der Belagerung Leningrads zurück.

4. Kirche der Heiligen Nina gleich den Aposteln in Tscherjomuschki in der Stadt Moskau. Dies ist ein relativ neues Kloster, komplett aus Holz gebaut.

Tage des Feierns

Das Gebet zur Heiligen Nina wird Ihnen helfen, Ihre Stärke zu stärken, Krankheiten loszuwerden und vor allem den richtigen Weg einzuschlagen an ihrem Gedenktag - dem 27. Januar. An diesem Tag verließ die Heilige die Welt der Sterblichen und hinterließ ein großes Erbe und eine Erinnerung an ihre Heldentaten im Namen Christi und des Glaubens.

Mensch und Religion sollten immer im Einklang sein. Ohne Glauben wird das Leben unaufhaltsam schwierig. Ein Mensch braucht spirituelle Unterstützung, denn mit seiner Hilfe bekommt das Leben einen Sinn. Möge Ihr Weg hell und Ihr Glaube stark sein. Wir wünschen dir Frieden in deiner Seele. Passen Sie auf sich auf und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

Der Februar ist eine tolle Zeit für schöne Erinnerungen an Sommer- und Frühherbstreisen. Wir veröffentlichen eine Geschichte einer Gemeindemitgliedin unserer Kirche, Veronica Semenova, über eine Reise in den Süden Russlands im September letzten Jahres. Darüber hinaus ist heute, der 25. Februar, der Tag der Ehrung der Iveron-Ikone der Gottesmutter, mit der diese Geschichte untrennbar verbunden ist.

Ein kleiner Ferienort an der Schwarzmeerküste – Golovinka – Lazarevsky-Bezirk der Stadt Sotschi – ist nicht nur für sein einzigartiges gesundes Klima und seine wunderschönen Landschaften berühmt, sondern seit kurzem auch für das wundersame Iveron-Bild der Heiligen Jungfrau Maria.

Die Wellen des Schwarzen Meeres spülten 2013 eine antike Ikone der Muttergottes an Land. Einer der Urlauber brachte den wundersamen Fund zur nächstgelegenen Kirche – St. Nina gleich den Aposteln, wo das Bild bis heute erhalten bleibt.

Aber ich habe später davon erfahren. Anfangs erregte dieser Tempel meine Aufmerksamkeit, weil er unserem – St. Nicholas-on-the-Ways – sehr ähnelt.

Der Herr wählt durch seine Vorsehung Orte für Kirchen in der Nähe von Eisenbahnstrecken. Das Leben ist eine Straße, eine Straße, die zum Tempel führt. Es kommt nicht oft vor, dass Kirchen in belebten Urlaubsgebieten gebaut werden.

Der Tempel im Dorf Golovinka entstand wie der unsere dank der Bemühungen einiger Gläubiger. In den schneidigen 1990er Jahren verteidigten die Menschen das Territorium des alten Friedhofs vor der Privatisierung und Umwandlung in den privaten Hotelsektor. Zunächst wurde eine kleine Kapelle zu Ehren der Heiligen Nina, den Aposteln gleich, errichtet; später wurde sie in eine kleine Kirche umgewandelt, in der seit 2001 der Rektor, Pater Konstantin Khadarin, begann, die göttliche Liturgie zu servieren.

Später wurde in der Nähe ein neuer zweistöckiger Tempel errichtet, dessen Bauarbeiten bis heute andauern.

Mit dem Tempel ist die erstaunliche Geschichte der Entdeckung der wundersamen Ikone der Muttergottes verbunden. Am 26. Oktober 2013 wurde ein antikes Bild von einem Sturm an Land gespült. Das dicke Brett war im Laufe der Zeit schwarz geworden und es war unmöglich, das Bild darauf zu erkennen. Die Ikone wurde gewaschen, in der Kirche aufgestellt und drei Tage lang davor wurde in der Kirche der Akathist der Iveron-Ikone der Muttergottes gelesen, da das Bild am Tag der Verehrung dieser Ikone gefunden wurde.

Das Symbol ist klein, so groß wie ein Schulheft, mit geschnitzten Einsätzen aus Silber, Vergoldung und Steinen. Das Bild ist auf eine Metallplatte geschrieben und auf einer Holzplatte befestigt. Am Ende befindet sich auf dem Metall eine Inschrift: „Das Drucken ist vom Moskauer Komitee für spirituelle Zensur gestattet.“ Moskau. 23. Dezember 1896. Zensurschutz Alexander Smirnow.

Die Gesichter des Babys und der Jungfrau Maria waren praktisch nicht zu unterscheiden. Doch nach kurzer Zeit begann sich die Ikone zu erneuern. Allmählich zeichneten sich die Umrisse der Jungfrau und des Kindes immer deutlicher ab. Es stellte sich heraus, dass es Iwerskaja war. Nach einiger Zeit tauchten Gesichter auf. Und zu Ehren der Ikone wurde der untere Tempel der im Bau befindlichen Kirche geweiht.

Es ist bemerkenswert, dass das Meer die Ikone an den Tempel der Nina gleich den Aposteln, der Aufklärerin Georgiens, nagelte. Georgia, das alte Iberia, ist eines der vier Reiseziele der Muttergottes. Der Legende nach gelangte dieses Bild der Muttergottes im 11. Jahrhundert auf dem Wasserweg zu den Mönchen des georgischen Iveron-Klosters auf den Berg Athos, weshalb diese Ikone seitdem Iveron genannt wird.

Aus der Geschichte ist bekannt, dass Seine Heiligkeit Patriarch Nikon (damals der Novospassky-Archimandrit) seine Heiligkeit Patriarch Nikon (damals der Novospassky-Archimandrit) nach der Iveron-Ikone der Muttergottes auf dem Berg Athos für viele Wunder berühmt wurde und sich das Gerücht über das wundersame Bild durch Pilger in ganz Russland verbreitete. wandte sich an den Archimandriten des Iveron-Athos-Klosters Pachomius (der gerade zu dieser Zeit in Moskau ankam, um Almosen für die Athos-Klöster zu holen) mit der Bitte, eine Kopie der wundersamen Ikone der Heiligen Jungfrau Maria zu senden. Der athonitische Mönch Jamblichus schrieb eine Kopie des Iveron-Bildes, und ein Jahr später traf die Ikone in Begleitung athonitischer Mönche in Moskau ein.
Am 13. Oktober 1648 wurde sie von den Bewohnern der Hauptstadt feierlich begrüßt. Das große Heiligtum der Russisch-Orthodoxen Kirche, die Moskauer Iveron-Ikone, wurde vom Herrn mit vielen Wundern verherrlicht.

Jetzt haben die Menschen im Süden Russlands, im Dorf Golovinka, die Möglichkeit, die auf wundersame Weise gefundene Ikone der Allerheiligsten Theotokos zu verehren und im Urlaub die Gegenwart des Herrn nicht zu vergessen.

Nachbarschaft von Golovinka

Wenn Sie in diesen Gegenden sind, vergessen Sie nicht, das neu entdeckte Heiligtum zu verehren - das Iveron-Bild der Muttergottes und das Andenken an die heilige Apostelin Nina zu ehren, die Aufklärerin Georgiens, die unsichtbare Schutzpatronin dieser Gegend setzt.

Und der Tempel ist nicht schwer zu finden, er ist der einzige im Dorf, man wird es Ihnen sagen – Adresse, Karte, Kontakte

Bodbe-Kloster der Heiligen Nina gleich den Aposteln

Der Name der Heiligen Nina, den Aposteln gleich, ist für viele Menschen eng mit Georgien verbunden. Im östlichen Teil des Landes – Kachetien – zwei Kilometer von der Stadt Sighnaghi entfernt, oberhalb des Alazani-Tals, liegt das Bodbe-Kloster. Es wurde im 4. Jahrhundert nach der Ruhe der Asketen an dem Ort gegründet, den sie als ihre letzte Zuflucht wählte. Und heute heißen die Schwestern hier, im wiederauflebenden orthodoxen Kloster, das Ende des 19. Jahrhunderts in ein Frauenkloster umgewandelt wurde, Pilger und Gäste herzlich willkommen, um ihnen von den apostolischen Werken der großen Heiligen zu erzählen und mit ihnen über ihrem Grab zu beten. Die Reliquien desjenigen, der das Licht der Wahrheit des Evangeliums ins antike Iberia brachte, werden unter Verschluss gehalten ...

Kappadokien – Jerusalem – Iberien: Ein Wunder Gottes ist geschehen!

Kappadokien liegt auf dem Territorium der modernen Türkei und überrascht mit seiner ungewöhnlichen Naturlandschaft. Steinsäulen mit Kappen, kegelförmige Felsen, bizarr geformte Höhlen – all das entstand durch starke Vulkanausbrüche und anschließende Korrosion und Verwitterung. Aber für einen Gläubigen, für den das Lesen hagiographischer Literatur und kirchlicher Traditionen die gleiche Lieblingsbeschäftigung ist wie für seine frommen Vorfahren, macht etwas anderes einen stärkeren Eindruck. Im Zeitalter des frühen Christentums begannen die ersten Christen, hier riesige unterirdische Städte zu errichten, die durch Tunnel verbunden waren, um sich vor Sarazenenüberfällen und religiöser Verfolgung zu schützen. Sie schnitzten Tempel in weiche Felsen und schmückten sie mit bemalten Fresken, von denen einige noch heute zu sehen sind. Im 3. Jahrhundert wurde Kappadokien zu einem der Hauptzentren des Christentums, im 4. Jahrhundert entstanden hier bereits Klostergemeinschaften. Und wie viele große Heilige hat dieses vom christlichen Geist erfüllte Land hervorgebracht! Die Heiligen Basilius der Große, Gregor von Nyssa und Gregor der Theologe wurden in Kappadokien geboren. Von hier stammen auch der Heilige Großmärtyrer Georg der Siegreiche und die Heilige Apostelgleiche Nina (die, wie eine alte Legende sagt, seine Cousine war). Sie waren alle Landsleute.

.

Aus den Lippen der Heiligen Nina erfuhren die Völker Georgiens vom Leben ihres großen Bruders. Und die erste Kirche zu Ehren des Heiligen Georg des Siegreichen wurde in Iveria (wie Georgien damals genannt wurde) an der Grabstätte der Heiligen Nina errichtet. Heutzutage gibt es nach Angaben der Schwestern des Bodbe-Klosters in Georgien 365 Kirchen zu Ehren des Heiligen Georg des Siegreichen. Entsprechend der Anzahl der Tage im Jahr, an denen der Heilige jeden Tag verherrlicht wird: Zusammen mit den Allerheiligsten Theotokos gilt er als der himmlische Schutzpatron dieses Landes. Das Leben der Heiligen Gottes bestätigt: Der Herr hat immer einen klaren und präzisen Plan für seine Auserwählten, und dieser wird „Vorsehung Gottes“ genannt. Nina war 12 Jahre alt, als ihre Eltern – Zebulon, bekannt als tapferer Feldherr, und Sosanna (Susanna), die Schwester des Patriarchen von Jerusalem Juvenal – zusammen mit ihrer einzigen Tochter nach Jerusalem gingen und ihr Anwesen verkauften. Es war eine Vorsehung für den Vater des Mädchens, der in seiner Seele eine unwiderstehliche Anziehungskraft auf das Leben in der Wüste verspürte, den Segen des Patriarchen anzunehmen und zu den Einsiedlern jenseits des Jordan zu gehen. Und Ninas Mutter wurde vom Patriarchen (der ihr Bruder war) zur Diakonin in der Grabeskirche ernannt, um den armen und schwachen Frauen zu dienen. Sie gab ihre Tochter zum Studium und Dienst an die weise alte Frau Niaphora, die das Alte und Neue Testament bemerkenswert gut kannte und von den Jerusalemer Priestern viel über das Leben Jesu Christi auf Erden und über die von ihm vollbrachten Wunder hörte. Und als Nina von der nahtlosen Tunika Jesu Christi erfuhr, die von seiner reinsten Mutter gewebt und nach der Kreuzigung ihres göttlichen Sohnes vom iberischen Rabbiner in die ferne Stadt Mzcheta gebracht wurde, sollte der gehegte Traum der jungen Frau wahr werden die heilige Kleidung des Erlösers. Dieser Traum war ein starker Anstoß für ihre hellen Gedanken und ihr weiteres entschlossenes Handeln. Die alte Frau erzählte Nina auch zwei wichtige Dinge: Iveria ist das erste Erbe der Gottesmutter, das ihr per Los zugeteilt wurde und das sie mit den Aposteln zusammenzog, um herauszufinden, in welchen Ländern sie den Glauben an Christus predigen würden. Die Apostel machten sich auf den Weg. Und bald erschien der Allerreinsten ein Engel und sagte ihr, sie solle an Ort und Stelle bleiben, weil das ihr zugewiesene Los zu einer dem Herrn wohlgefälligen Zeit vom Licht der Frömmigkeit erleuchtet werden würde. Doch zum Zeitpunkt des Treffens und der intimen Gespräche zwischen der alten Frau und der jungen Frau war die Zeit noch nicht gekommen – Iveria befand sich in der Dunkelheit des Heidentums... Im Leben der Heiligen Nina, die den Aposteln gleichgestellt war ist eine große Konzentration schicksalhafter Ereignisse, deren „Ausgangspunkt“ das Erscheinen der reinsten Jungfrau Maria in einem subtilen Traum war. Die Gottesmutter segnete Nina, in das Land Iberia zu gehen und dort das Evangelium des Herrn Jesus Christus zu predigen. Und in den Händen des zukünftigen Predigers Gottes blieb ein sichtbares, greifbares Geschenk – ein aus einer Weinrebe geflochtenes Kreuz. Zur Erinnerung sind die Worte der Gottesmutter, dass dieses Kreuz ihr Schild und Zaun gegen alle sichtbaren und unsichtbaren Feinde sein wird.

Eine tödliche Reise in ein fernes Land; ein starker Sturm während eines heidnischen Festes und der Sturz der vom georgischen König Mirian und seinem Volk verehrten Götzenbilder von einem hohen Berg; Heilung von Königin Nana von einer schweren Krankheit durch die heilige Nina, die danach eine eifrige Christin wurde; die heilende und wahrhaft spirituelle Einsicht ihres Mannes, König Mirian, der auf Betreiben der Heiden vorhatte, Nina grausamer Folter zu unterziehen; die bald darauf folgende Bitte von König Mirian an den byzantinischen Kaiser Konstantin den Großen, Priester zu entsenden, um die Völker Iberiens zu taufen, die zuvor an heidnische Götter glaubten – all dies muss gelesen, aufgenommen und ein Gefühl großer Dankbarkeit und Wertschätzung dafür erlebt werden eine, die bereits auf ihrem Sterbebett auf die Bitte reagierte, ihren Schülern von ihrer Lebensreise zu erzählen. Und Salome von Ujarma, die Schwiegertochter von König Mirian, schrieb alles per Diktat nieder.

Starke Verbindung zu Russland

Im Jahr 326 etablierte sich schließlich das Christentum in Iberien. König Mirian III. wurde als erster christlicher König Georgiens verehrt und später als ein den Aposteln gleichgestellter Heiliger verherrlicht. In den letzten Jahrhunderten ist viel passiert – sowohl kreatives, das die Grundlagen des Glaubens festigt, als auch destruktives, menschliche Seelen verbrennendes. Wenn wir uns jedoch einer näheren Zeit zuwenden, ist es wichtig, sich an den Besuch des russischen Kaisers Alexander III. im Bodbe-Kloster und seinen Erlass zu erinnern, das verfallene Kloster wiederherzustellen, jedoch in einer neuen Funktion – als ein Frauenkloster. Die ersten Nonnen kamen aus Russland hierher.

Später, im Jahr 1906, wurde dem Kloster auf Erlass von Kaiser Nikolaus II. der Titel eines Klosters erster Klasse verliehen. Und die Namen ihrer beiden Äbtissin – Äbtissin Juvenalia (Lovenetskaya) und ihre geistliche Tochter Schema Äbtissin Tamar (Marjanishvili) – sind im übertragenen Sinne in goldenen Buchstaben in die Geschichte der russischen und georgischen orthodoxen Kirche eingeschrieben. Der Herr urteilte, dass Äbtissin Yuvenalia (Lovenetskaya), die im Namen von Nina, gleich den Aposteln aus Moskau, im Kloster ankam, es in die Reihen der blühenden Frauenklöster aufnimmt und als Äbtissin der Geburt der Mutter Gottes nach Hause zurückkehrt Gotteskloster. Mütterlicherseits wurde die georgische Prinzessin Tamara (Mardzhanova) ihre Nachfolgerin als Äbtissin. Nachdem sie den Tonsurnamen Juvenalia erhalten hatte, setzte die sehr junge Äbtissin die Arbeit ihres spirituellen Mentors bei der Einrichtung des Klosters fort. Doch Juvenalia die Jüngere musste nicht lange hier bleiben: Es folgten Drohungen von Revolutionären und es drohte Lebensgefahr. Auf Erlass der Heiligen Synode wurde sie nach Moskau versetzt. Und nach einer Weile wird die Äbtissin von fürstlichem Blut mit dem Segen der Ältesten, Pater Anatoly von der Optina-Eremitage und Pater Alexy von der Zosimova-Eremitage, das Seraphim-Znamensky-Kloster im Wald bei Moskau bauen (wie sie es selbst liebevoll nannte). - eine Einsiedelei), in unseren Tagen - ein besonders beliebter Ort bei Pilgern. Dieses in den Jahren des Kampfes gegen Gott zerstörte Kloster wurde von der Herde der Moskauer Kirche zu Ehren des Heiligen Großmärtyrers Georg dem Siegreichen in Gruzini, Mitgliedern der in Moskau lebenden georgischen Diaspora, wieder gestärkt und wieder auf die Beine gestellt . Im wiederbelebten Seraphim-Znamensky-Kloster wurde die Äbtissin des Bodbe-Klosters im Namen der heiligen Apostelin Nina, Äbtissin Theodora (Makhviladze), zweimal empfangen. Die Schwestern haben viel versucht, es ihrem lieben Gast aus Georgien zu zeigen. Einschließlich der unschätzbaren Buchreliquie des Heiligen Ignatius (Brianchaninov) mit Notizen von Mutter Tamar selbst. Das Buch wurde der zukünftigen Schema-Äbtissin Tamar von ihrer spirituellen Mentorin Juvenalia (Lovenetskaya) im Bodbe-Kloster überreicht. Die Widmungsinschrift enthält den Wunsch, diese Autorin so zu lieben, wie sie ihn geliebt hat.

Auch die Äbtissin des Seraphim-Znamensky-Klosters, Äbtissin Innocentia (Popova), stattete dem Bodbe-Kloster einen „Gegenbesuch“ ab, worüber sie letztes Jahr in ihrem Interview mit dem Portal Monastic Bulletin sprach. Eine Episode dieser Reise möchte ich kurz wiedergeben. Um drei Uhr morgens, während eines Gebetsgottesdienstes am Grab der Heiligen Nina, wurde Mutter Innozenz bewusst, wie müde sie war, als sie in der drückenden Hitze zum Kloster kam. Sie lehnte sich an das Grab und dachte: „Oh, wenn ich nur durchhalten könnte!“ Und plötzlich hatte sie das Gefühl, als ob eine schwere Last von ihr genommen würde. Zuerst von den Schultern, dann von der Seele. Und so eine Leichtigkeit erschien! Durch Gebete an die heilige Nina erhielt sie spirituelle Stärkung... Im Herbst 2016 verehrten die Schwestern des Stavropegischen Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit Stefano-Makhrishchi auf einer Pilgerreise zu den heiligen Stätten Georgiens auch ehrfürchtig die Reliquien von Equal- an die Apostel Nina und teilten ihre spirituelle Freude auf der offiziellen Website des Klosters. Ein großer Trost für Mönche und Laien war die Heiligsprechung der Schema-Äbtissin Tamar (Marjanova) durch die Heilige Synode der Georgisch-Orthodoxen Kirche. Dies geschah am 22. Dezember 2016. Das heißt, etwas mehr als einen Monat vor dem Fest der Heiligen Nina, den Aposteln gleich, auf das sich beide Klöster – das georgische und das russische – mit besonderer Begeisterung vorbereiten. Äbtissin Theodora rief sofort Äbtissin Innokentia an und berichtete ihr die inspirierenden Neuigkeiten.

Ikone der Jungfrau Maria, geschnitten mit einem chirurgischen Skalpell

Diese bewegende Geschichte wurde von der Nonne des Klosters Bodbe, Mutter Mariam (Shonia), erzählt. Und sie hörte es von den Müttern, die zu Sowjetzeiten als Krankenschwestern arbeiteten, als sich innerhalb der Klostermauern ein Krankenhaus befand (nach der Eröffnung des Klosters im Jahr 1991 wurden diese sechs Mütter, Nonnen und Schema-Nonnen, seine Nonnen). Nonne Mariam kam 1993 als 17-jähriges Mädchen hierher und hörte Folgendes von der Iveron-Ikone der Allerheiligsten Theotokos, die 1905 vom Heiligen Berg Athos in das Kloster gebracht wurde. Das Heiligtum befand sich in der Kathedrale des Heiligen Großmärtyrers Georg, die über der Ruhestätte der Apostelin Nina errichtet wurde. In einem sowjetischen Krankenhaus benutzte ein atheistischer Chirurg ihn als Operationstisch und drehte ihn um. Die Krankenschwestern sagten ihm, dass dies inakzeptabel sei – er sollte dies nicht tun, aber der Arzt schenkte ihren Worten keine Beachtung. Nachts betraten Frauen den Operationssaal, kletterten unter den Tisch, um das Bild der mit einem Skalpell verletzten Heiligen Jungfrau Maria zu sehen, und beteten. Nachts hinderte sie niemand am Beten. Sie baten inbrünstig den Herrn, die Mutter Gottes und die himmlischen Gönner des entweihten Heiligtums, damit die Ära der Gottlosigkeit in Vergessenheit gerät und das Licht des Evangeliums, das die Jungfrau Nina aus Jerusalem nach Georgien gebracht hat, das Licht des Evangeliums wieder erleuchtet Herzen der Menschen. Und die Pilger warteten auf diese gesegnete Zeit! Und die geschnitzte Ikone strahlte mehrmals Myrrhe aus, wie die Schwestern des wiederauflebenden Klosters bezeugten. Heute strömen viele Gläubige zu dem wundersamen Bild, das sich in der Kathedrale St. Georg des Siegreichen im Bodbe-Kloster befindet. Pilger bemerken auch das gepflegte Territorium des Klosters, wo in der warmen Jahreszeit Blumenbeete, Rasenflächen und Rasenflächen in all ihrer Pracht vor ihnen erscheinen. Echte Werke moderner Floristik! Und es ist nicht verwunderlich: Mutter Oberin war eine Biologin in der Welt. Sie kennt sich gut mit Blumen und Pflanzen aus und liebt sie sehr. Nonne Mariam, die mit ihrem Segen über das Kloster sprach, sagte: „Wir züchten alle Blumen, die wir haben, selbst.“ Wir säen die Samen im Spätherbst in kleinen Töpfen in Gewächshäusern. Dann pflanzen wir neu und pflücken. Und im zeitigen Frühjahr pflanzen wir Blumensämlinge im Freiland. Das erfordert viel Mühe und Zeit, und für ein so großes Kloster, in dem es einst 300 Schwestern gab, gibt es heute nicht mehr so ​​viele Schwestern – 33 zusammen mit Mutter Äbtissin. Jeder hat genug Gehorsam, aber wir verstehen: Das Haus der Heiligen Nina soll eine blühende Oase sein.“

Haus der Heiligen Nina oder heute des Klosters in Bodbe

In all diesen Jahrhunderten gab es im Kloster keine Kirche der Apostelin Nina. Es gab einen Tempel des Großmärtyrers Georg mit einer Kapelle im Namen des Heiligen. Jetzt entsteht hier eine Kathedrale, in der der obere Tempel zu Ehren des Aufklärers Georgiens geweiht wird und unten mehrere kleine Tempel entstehen. Auf der unteren Terrasse wurde die alte Quelle der Heiligen Nina (Ninotskaro) restauriert, über der eine Kirche zu Ehren der Heiligen Zebulon und Susanna, ihrer Eltern, errichtet wurde. Schon in unseren Tagen fanden an der heiligen Quelle viele Heilungen statt. Der Tagesablauf im Bodbe-Kloster ist wie folgt: Die Schwestern stehen um halb fünf Uhr morgens auf, um fünf beginnt das Mitternachtsgebet, dann die Matin und danach die Liturgie. Alle Nonnen sind bei der Liturgie anwesend. Manche Menschen können sich nach dem Gottesdienst ausruhen, andere müssen in die Mensa gehen, um Essen zuzubereiten. Deshalb lesen sie vor dem Dienst die Krankenpflegeregel. Um halb neun gibt es eine Mahlzeit, danach spülen alle gemeinsam das Geschirr und um 10.00 Uhr zerstreuen sie sich zum Gehorsam. Um 12 Uhr mittags kann jeder, der möchte, einen Snack zu sich nehmen und Tee trinken. Um 15.00 Uhr halten die Schwestern einen Akathisten- und Gebetsgottesdienst am Grab der Schutzpatronin des Klosters, der Apostelgleichen Nina (oder Nino, wie sie in Georgien mit Betonung auf der ersten Silbe genannt wird). Um 15.30 Uhr gibt es eine zweite Mahlzeit, dann gehen alle wieder zum Obedience. Und von halb sieben bis acht Uhr abends haben die Schwestern Zellenzeit. Jemand ruht sich aus, jemand liest die Regel. Um 20.00 Uhr beginnen der Abendgottesdienst und die Komplet. Jeden Morgen wird vor ihrem wundersamen Bild „Iverskaya“ ein Akathist der Gottesmutter vorgelesen. Am Nachmittag - ein Akathist der heiligen Nina gleich den Aposteln. Mittwochs gibt es einen Akathisten zum Heiligen Wundertäter Nikolaus. Sonntags - zum Heiligen Großmärtyrer Georg. Was den Gehorsam betrifft, so sind sie, wie in vielen anderen Klöstern, sowohl mit der Hauswirtschaft als auch mit der pädagogischen Arbeit verbunden. Die Schwestern arbeiten in Gewächshäusern und in der Scheune. Und nicht nur Schwestern. Mädchen und junge Frauen (ab 13 Jahren) kommen ins Kloster und helfen in den Gewächshäusern und im Refektorium. Einige von ihnen, so Nonne Mariam, seien unter den Augen der Schwestern aufgewachsen, da sie während der Schulferien mehrmals im Jahr hierher kommen.

In der Ikonenmalerei-Werkstatt werden vergoldete Ikonen gemalt. Die Schwestern übersetzen auch spirituelle und klassische Literatur aus dem Russischen ins Georgische. Bis heute sind das Werk von Joseph dem Hesychasten „Der Ausdruck spiritueller Erfahrung“, das allegorische Märchen „Der kleine Prinz“ von Antoine de Saint-Exupéry und „Die Schneekönigin“ von Hans Christian Andersen – ein Märchen über schöne Freundschaft, Liebe und Glaube – wurden übersetzt. Ein einzigartiges Projekt, das heute umgesetzt wird, bezieht sich auf das Verlagswesen.

Nonne Rachel (Buadze) arbeitet an alten Manuskripten, die von großem Museumswert sind. Aber für das Kloster ist dies in erster Linie ein spiritueller Wert, ein echter spiritueller Schatz – ein Menaion mit Gottesdiensten für die Heiligen für jeden Tag des Jahres. Mutter Rachel kopierte zunächst diese Manuskripte, die sie dem Georgian National Center of Manuscripts entnommen hatte, tippte dann den gedruckten Text ab und veröffentlichte sie dann im Kloster. Bisher nur für sieben Monate im Jahr. Aber es geht langsam voran... Zu den Plänen von Äbtissin Theodora gehört die Erstellung einer Website, die in vielerlei Hinsicht dem bekannten orthodoxen Portal „Predaniye.ru“ ähnelt, auf dem die Materialien in Abschnitte unterteilt sind. Diese Verteilung hilft einem Menschen, der nach dem Sinn des menschlichen Lebens auf der Erde sucht, Antworten auf Fragen zu finden, die ihn beschäftigen. Die himmlische Schutzpatronin des Klosters in Bodbe, die heilige Nina, gleich den Aposteln, war eine Predigerin Gottes, die die Menschen zu Christus führte. Deshalb wollen die im Haus der Heiligen Nina lebenden Schwestern ihren Zeitgenossen den Weg zur Erlösung zeigen, indem sie ihnen spirituelle Nahrung anbieten. Sie wollen über die Leistung des Gebets und die Früchte des Gebets der hellen Lampen der Orthodoxie sprechen. Dafür sollten sie jedoch selbst die Geschichte der Kirche gut kennen und geistliche Gesetze verstehen. Daher kam auf Einladung seiner Mutter der Doktor der Philologie Edisher Chelidze, der Dogmatik an der Theologischen Akademie Tiflis lehrt, ins Kloster. Er gilt in Georgien und im Ausland als der maßgeblichste Spezialist auf dem Gebiet der Theologie. Einmal pro Woche kam ein Wissenschaftler-Lehrer hierher und hielt Vorträge, die von allen Nonnen des Klosters besucht wurden. Sie erinnerten sich auch an seine wunderbaren Vorträge über die griechische Geschichte, die in ihnen den Wunsch weckten, Griechisch zu lernen. Wer Fremdsprachen beherrschen möchte, lernt Russisch und Englisch, um Gästen aus dem Ausland vom Kloster zu erzählen und an der Quelle der Heiligen Nina zu erklären, wie man die Waschung durchführt: Eine Tunika anziehen und dreimal mit in das Taufbecken eintauchen Gebet. Mutter Oberin führte auch eine so interessante Form des vertieften Bibelstudiums ein, wie die Einarbeitung in die Auslegung von Psalmen. Jede Schwester muss aus Gehorsam die Interpretation des einen oder anderen Psalms vorlesen und sie anderen vorstellen. Der Unterricht findet mittwochs und donnerstags statt. Manchmal kommt es dabei zu Kontroversen, und das ist auch eine positive Seite des Lernens – der Wunsch, zur Wahrheit zu gelangen.

Heute ist die nationale Zusammensetzung der Nonnen in Bodbe wie folgt: Alle Mönche sind Georgierinnen und eine Novizin ist Ukrainerin. Die jüngste Schwester ist 22 Jahre alt. Die Älteste, eine ukrainische Novizin, ist 93 Jahre alt. Letztere lebte zwar ihr ganzes Leben in Georgien, arbeitete in einer Werkstatt und als sie allein gelassen wurde, wurde sie in ein Kloster gebracht – das war vor etwa zehn Jahren. Am frühen Morgen gehen die Schwestern in die Kirche, und in ihrer Zelle brennt das Licht. Sie richtet ihre ganze Kraft auf das Gebet. Das Gebet ist der Atem eines Christen, es ist sein Leben, sein Wesen. Geistliche Stärkung erhalten die Schwestern durch die Besuche des Katholikos-Patriarchen von ganz Georgien Ilia II. und durch festliche Gottesdienste, die Bischof Jakob von Bodbe mit einer Schar von Geistlichen aus verschiedenen Diözesen abgehalten hat. Und auch die weisen Anweisungen des Beichtvaters Archimandrit Lazarus (Grdzelishvili), der in einem Kloster zu Ehren eines der dreizehn heiligen assyrischen Väter, Stephan von Hirsus, arbeitet und sich um die Schwestern des Klosters kümmert. Die Seelen vieler Nonnen werden durch die Erinnerungen an Archimandrit Gabriel (Urgebadze) erwärmt, der als „die große Liebe des 20. Jahrhunderts“ bezeichnet wird. Der am 20. Dezember 2012 von der georgischen Kirche heiliggesprochene Reverend Confessor Gabriel besuchte das Bodbe-Kloster, und schon damals betrachteten ihn einige Schwestern als Heiligen. Als er dies spürte, begann er, sich wie ein Narr zu benehmen, um die geistlichen Gaben zu verbergen, die Gott ihm gegeben hatte. Mutter Theodora erinnert sich besonders gut an den Älteren. Hier muss gesagt werden, dass in den späten 80er und frühen 90er Jahren des letzten Jahrhunderts die Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage und die ungünstige finanzielle Situation die sozialen Probleme in Georgien verschärften. Kriminelle Banden, Mangel an Strom und Wasser, hohe Preise, Arbeitslosigkeit und niedrige Renten, Pogrome staatlicher Institutionen, Angriffe auf Militäreinheiten zur Beschlagnahmung von Waffen – so lässt sich diese Zeit kurz beschreiben. Und sogar der georgisch-abchasische Konflikt. Mutter Theodora arbeitete damals im Namen der Apostelin Nina in Samtavro in einem Nonnenkloster, und Pater Gabriel ließ sich in der Nähe nieder. Und ihren Erinnerungen zufolge ließ er ihre Schwestern nachts nicht schlafen. Er rief an und fragte: „Wie kann man schlafen, wenn Georgia blutet?“ Weckte alle auf, um zu beten ...

Das Kreuz der Apostelin Nina aus Weinreben, an der Kreuzung der Querbalken mit den Haaren der Heiligen verflochten, befindet sich in der Zion-Kathedrale von Tiflis zu Ehren der Mariä Himmelfahrt. Der Schrein ist in einem silbernen Ikonenkasten untergebracht, auf dessen Deckel ziselierte Szenen aus dem Leben der Heiligen Nina abgebildet sind. Und die Tunika des Herrn, die der Legende nach dem Erlöser kurz vor seiner Kreuzigung abgenommen wurde, wird im Namen der Zwölf Apostel in der Patriarchalischen Kathedrale von Mzcheta in Swetizchoweli (übersetzt als lebensspendende Säule) unter Verschluss gehalten. Tausende und Abertausende Pilger aus der ganzen Welt kommen nach Georgien, um diese größten christlichen Heiligtümer anzubeten.

Material vorbereitet von: Ekaterina Orlova, Nina Stavitskaya

Das Material präsentiert auch Fotografien aus dem Klosterarchiv