따옴표로 늙은 여자 Izergil 분석. Maxim Gorky "Old Woman Izergil"-작업 분석. 장르, 성별, 방향

M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"분석

A. M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 Samara Gazeta(1895, No. 80, 86, 89, 4월 16일부터 27일까지)에 처음 출판되었습니다. 고리키 자신은 이야기를 창작한 날짜를 1893년과 1895년으로 다르게 지목했습니다. 동시에 그는 "Izergil Old Woman"이 어느 날 밤에 썼다고 회상했습니다. “테이블에서 일어나지 않고 24 시간 이상 글을 쓸 때가 있습니다.

그래서 그들은 "Old Woman Izergil", "Twenty-Six and One"이라고 썼습니다.

이 이야기는 작가가 1891년 여름 Rus' 주변을 방황하면서 남부 베사라비아(현재 몰도바)에 있었을 때의 기억을 반영합니다. 몰도바 민속과의 연관성은 분명합니다. Gorky 자신은 이 이야기를 그의 최고의 작품으로 여겼습니다. "Old Woman Izergil"은 초기 낭만적 산문으로 분류됩니다.

문학 운동으로서의 낭만주의는 19세기 초 러시아에서 일어났습니다. 이 문학 운동의 작품은 예외적인 상황에 있는 예외적인 사람을 묘사했습니다. 영웅은 자신을 사회 위에 놓고 사회를 거부하므로 외롭습니다. 그는 주변 현실을 받아들이지 않고 꿈과 삶의 불일치를 경험합니다.

낭만주의 작품에 등장하는 자연계는 힘과 아름다움으로 가득 차 있습니다. 자연과의 소통을 통해서만 영웅은 세상과 완전한 조화를 느낍니다.

낭만주의 시대가 이미 거의 100년이나 지났는데 고리키가 20세기 초에 낭만적인 작품을 창작하는 이유는 무엇입니까? 작가는 '슈퍼맨'이라는 니체의 철학에 사로잡혀 강한 개성을 미화한다. 그는 "영웅이 필요한 때가 왔다"고 확신합니다.

19세기 낭만주의 영웅들에게 현실과 이상 사이의 괴리가 현실을 꿈의 세계로 남겨두는 이유가 된다면, 고르키의 낭만주의는 활동적인 인물에 바탕을 두고 있다. 작가는 행동을 촉구한다.

인간의 자유와 부자유의 문제는 '혁명의 제비'의 전체 사업의 핵심입니다.

Gorky의 이야기 "The Old Woman Izergil"에서 이미지의 주제 인 주제는 삶이며 실제 현실은 할머니 Izergil의 자신에 대한 이야기와 Larra와 Danko에 대한 두 가지 전설에서 허구의 삶이 드러납니다. 노출된.

이 작품은 영웅주의, 자유와 사랑, 이기심과 자기 희생, 인간과 사회, 삶의 의미, 투쟁과 겸손의 문제 등 많은 도덕적, 철학적 문제를 제기합니다.

작품의 주요 아이디어는 인생에서 항상 영웅적인 행동을 할 수 있는 자리가 있다고 주장한 할머니 Izergil의 말로 표현됩니다.

가느다란 링 구성은 세 부분으로 구성된 구조를 가지고 있습니다. Izergil의 이야기는 Larra의 전설, 늙은 여자 Izergil의 삶의 이야기, Danko의 전설이라는 세 가지 독립적인 부분으로 나뉩니다. 세 부분 모두 인간 생명의 가치가 사람의 이름으로 하는 영웅주의, 자기희생에 있다는 것을 보여주는 공통된 생각으로 통합됩니다. 에피소드는 그라데이션 원리에 따라 배열됩니다. 처음에는 여자와 독수리의 아들 인 자랑스럽고 이기적이고 이기적인 라라가 등장하는데, 그녀는 소녀를 밀어 냈다는 이유로 죽였습니다. 그런 다음 Izergil은 화자에게 그녀가 많이 사랑하고 "많은 키스를하고 준"자신의 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. 전체 작품의 핵심 단어는 위업에 대한 노파의 진술입니다. "인생에는 ... 항상 착취의 여지가 있습니다." 그녀의 이상형은 자신을 희생할 줄 아는 '강하고 아름다운 사람'이다. 그러나 그녀의 인생에서 그녀는 자신만을 사랑했습니다. 마음을 식힌 그녀는 후회 없이 연인과 헤어졌다.

이야기의 구성은 틀이 있는 이야기, 혹은 '이야기 속의 이야기'라고 생각할 수 있습니다. 두 명의 해설자가 있습니다. 첫 번째 내레이터는 Rus '를 여행하며 할머니 Izergil을 소개하고 두 번째 내레이터는 Izergil 자신입니다. 전체 이야기의 설명은 해설자가 함께 일했던 몰도바 일행인 포도 수확기에 대한 설명으로 간주될 수 있습니다. 설명은 낭만적인 방식으로 이루어지며 영웅들의 아름다움, 그들의 힘과 자유를 강조합니다. 여기에는 낭만적인 풍경이 담겨 있습니다. "공기는 바다의 톡 쏘는 냄새로 가득 차 있습니다." "하늘의 짙은 파란색 부분이 부드럽게 반짝였습니다." "모든 것이... 이상하게 아름답고 슬펐습니다." 여기에는 Izergil의 초상화도 포함됩니다. 초상화의 세부 사항은 노파의 생명 없음을 강조합니다. “시간이 그녀를 반으로 구부렸고 한때 검은 눈은 칙칙하고 물기가 많았습니다. 그녀의 메마른 목소리는 이상하게 들렸고, 마치 노파가 뼈를 가지고 말하는 것처럼 바삭바삭했습니다.”

라라에 관한 전설의 시작은 대초원을 가로지르는 그림자가 라라라는 노파의 말에서 시작된다. Izergil은 내레이터에게 Larra가 "이제 그림자처럼 변했습니다"라고 말하고 다음과 같이 덧붙입니다. "그는 수천 년을 살았으며 태양이 그의 몸과 피와 뼈를 말랐고 바람이 그들을 흩어졌습니다. 이것이 바로 하나님께서 인간의 교만을 위해 하실 수 있는 일입니다!..”

라라 전설에서는 완전한 작품을 나타내고 독립적으로 존재할 수 있기 때문에 구성 요소를 강조하는 것도 가능합니다.

전시회에서 노파는 전설의 시간, 장소, 영웅에 대해 이야기합니다. 이 사건은 수천년 전에 바다 너머, 큰 강의 나라, 관대 한 땅에서 일어났습니다. 그곳에는 무리를 모으고 동물을 사냥하는 강력한 부족이 살았습니다.

액션의 줄거리는 아름다운 소녀가 독수리에게 납치된 후 20년 후 아들과 함께 돌아온 순간부터 시작됩니다. 독수리의 아들은 잘생기고 강인했지만 그의 눈은 새의 왕처럼 차갑고 오만했다. 클라이맥스는 라라가 자신을 밀어낸 소녀를 때리고, 그녀가 넘어지자 그녀의 가슴에 발을 얹고 서자 그녀의 입술에서 피가 하늘로 튀어 그녀는 한숨을 쉬며 죽는 순간이다. 사람들은 두려움에 사로잡혔습니다. 처음으로 한 여성이 눈앞에서 이런 식으로 살해당했습니다. 부족은 Larra에게 가장 끔찍한 처형을 내놓았습니다. 그는 부족에서 추방되어 영원한 외로움에 처해졌습니다. 처음에는 거절당한 청년이 사람들을 따라 웃었다. 그러나 수십 년이 지나고 독수리의 아들은 죽음을 찾아 백성들에게 왔고, 그 외로움은 그에게 너무나 견디기 힘들었지만 백성들은 그에게 손을 대지 않았습니다. 이 순간은 행동의 비난으로 간주 될 수 있습니다.

두 번째 장에서는 노파 Izergil이 자신의 삶에 대해 이야기하는데, 그 속에는 많은 사랑 이야기가 있었습니다. 열 다섯 살에 그녀는 어부와 데이트했지만 곧 그에게 지루해졌고 Hutsul이 있었고 둘 다 루마니아 사람들에 의해 교수형에 처해졌습니다. 터키 하렘에서의 생활, 하렘 소유자의 아들과 함께 탈출 한 후 그녀는 극과 함께 떠났고 작은 터키인은 우울함으로 사망했습니다. 그녀는 그의 모욕 때문에 폴란드와 다투고 그를 강에 던졌습니다. 그런 다음 그녀는 공적을 좋아하는 "얼굴이 잘린 한 명의 합당한 신사"를 사랑했습니다. 이 관계에서 Izergil에게 가장 중요한 것은 그녀가 "절대 누구의 노예도 아니었다"는 것입니다. 그녀는 귀족을 만났을 때 "마지막 게임"을 했습니다. 그러나 곧 그는 그녀를 떠났고 그녀는 자신이 늙었다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그녀의 사랑하는 사람이 포로로 잡혔을 때 그녀는 보초를 죽인 후 그를 풀어 주었지만 자랑스러운 Izergil은 그와 함께 있기를 원하지 않았으며 감사의 사랑이 필요하지 않았습니다. 노파 자신은 자신이 합당한 삶을 살았다 고 믿지만 그녀의 초상화는 그녀가 그림자처럼 보인다는 것을 강조합니다. 이는 그녀의 이기심과 자부심으로 인해 그녀가 생각하는 것처럼 Danko가 아니라 Larra에 더 가깝다는 것을 의미합니다.

세 번째 부분은 사람을 위해 자신을 희생한 단코를 향한 열정적인 찬가이다. 따라서 첫 번째 부분과 마지막 부분이 반대됩니다. Larra는 그림자로 변했고 Danko의 마음에서 대초원 전체에 푸른 불꽃이 흩어졌습니다.

Danko의 전설에서는 설명, 행동 플롯, 절정 및 비난과 같은 서사시 장르 구성의 모든 요소를 ​​강조할 수 있습니다.

전설의 시작은 매우 환상적입니다. "예전에는 땅에 사람 만 살았습니다. 이 사람들의 수용소는 삼면에 둘러싸여 있었고 네 번째에는 대초원이있었습니다."

이번 전시는 외계 부족에 의해 숲 속 깊은 곳으로 쫓겨난 '명랑하고 강인하며 용감한 사람들'의 삶을 묘사하고 있다. 늪의 악취가 가득한 어두운 숲에서의 생활은 견디기 힘들고 비참했습니다. 사람들 앞에는 두 개의 길이있었습니다. 하나는 뒤,-강하고 사악한 적들이 있었고 다른 하나는 앞으로,-거대한 나무가있었습니다 ... "

전시에서 작가는 어둠의 모티프를 강화하고 민중의 상황에 대한 견딜 수 없는 절망감을 조성한다. 이를 위해 그는 의인화를 사용합니다. "... 돌나무는 회색 황혼 속에서 낮 동안 조용하고 움직이지 않고 서 있었고 저녁에는 사람들 주위로 더욱 빽빽하게 움직였습니다." “숲은 위협하듯 멍하니 흥얼거리며 사람들을 향해 장송을 불렀다.”

'강한 자'는 언약을 지켜야 하기 때문에 적과 싸워도 죽을 수 없었다. 단코의 등장은 액션의 시작이라고 볼 수 있다. 이 영웅의 특징은 주목할 만하다: “아름다운 사람은 언제나 용감하다.” Gorky에서는 이 두 별명이 동의어 역할을 합니다. 낭만적인 그는 사람들의 힘과 용기를 높이 평가합니다.

사람들은 숲을 통과하라는 단코의 부름에 응답했습니다. "그의 눈에는 많은 힘과 살아있는 불이 빛나기 때문에 그는 최고입니다!"

길은 어려웠고 사람들은 죽고 힘을 잃었습니다. 그들은 "단코가 젊고 경험이 없는 그가 그들을 어딘가로 인도한 것이 헛된 일이라고 불평하기 시작했습니다."

절정은 뇌우 중에 발생합니다. 풍경은 순간의 긴장감을 강조한다. 사람에 대한 자연의 적대감을 보여주기 위해 작가는 낭만적 인 작품의 특징 인 밝은 예술적 수단을 많이 사용합니다. 첫째, 이것은 의인화입니다. "나무들이 둔하고 위협적으로 속삭였습니다"; “거대한 나무들이 삐걱거리며 화난 노래를 흥얼거렸습니다.”

둘째, 이것은 과장법입니다. "숲이 너무 어두워졌습니다. 마치 그가 태어난 이후로 세상에 있었던 모든 밤이 한꺼번에 모인 것처럼 말입니다."

셋째, 가공할 자연의 힘 앞에서 인간의 나약함과 무력함을 강화하기 위해 저자는 “작은 사람들이 큰 나무 사이를 걸었다…

피곤하고 화난 사람들은 단코를 죽이고 싶어했고, 그들의 문제에 대해 그를 비난했습니다. 비교는 "동물과 같다". 늑대처럼'은 낙심한 사람들의 비통함을 강조한다.

이 순간 단코는 복잡하고 모순된 감정을 경험한다. “마음 속에는 분노가 끓었지만 사람에 대한 연민으로 인해 분노가 터져 나왔다.”

낭만주의 영웅의 초상화는 작가가 빛과 불의 모티프를 사용하여 전달한 그의 높은 영성을 강조합니다. "그들을 구하려는 욕망의 불로 마음이 타올랐습니다." "... 그의 눈에 강력한 불이 반짝였다"... 사람들을 위해 자신을 희생 한 단코의 위업은 밝은 빛의 섬광처럼 묘사됩니다. “그리고 갑자기 그는 손으로 가슴을 찢고 찢었습니다. 그것에서 그의 마음을 꺼내어 그의 머리 위로 높이 들어올렸느니라.”

“단코의 불타는 마음”은 인간의 위업, 즉 사람을 위한 자기희생의 위업을 비유한 것입니다. 불타는 마음을 묘사할 때 다양한 표현 수단이 사용됩니다. 은유(“사람들을 향한 이 큰 사랑의 횃불로”); 대조와 의인화 ( "어둠이 그 빛에서 흩어지고 거기 깊은 숲 속 떨며 늪의 썩은 입에 떨어졌습니다").

"불타는 마음의 놀라운 광경에 사로 잡힌"사람들은 목표에 도달했습니다. 그들은 "햇빛의 바다에 뛰어 들었습니다."

낭만적 인 영웅의 죽음은 그의 영웅적 행위의 신격화로 나타납니다. "자랑스러운 무모한 단코가 대초원의 광활한 곳을 바라보며 시선을 던졌습니다."그는 자유 땅을 즐거운 눈빛으로 바라보며 자랑스럽게 웃었습니다. 그러다가 넘어져서 죽었어요.”

사람들은 그의 죽음을 알아채지 못했고, “오직 조심스러운 한 사람만이... 그의 교만한 마음을 발로 밟았으며... 그리하여 그것은 불꽃이 되어 흩어지고 사라져 버렸습니다...”

단코는 인간의 아름다움과 위대함에 대한 최고의 이해를 구현했습니다. 사람들을 구하기 위해 자신을 희생했기 때문에 그의 행동은 위업이라고 할 수 있습니다. 이야기 속의 예술적 수단은 '인생의 이름으로 한 위업'의 정확성에 대한 주장에 종속됩니다.

고르키의 낭만적인 작품에 대한 나의 인식은 다음과 같습니다. 이야기는 다양한 감정을 전달하는 낭만적인 풍경 스케치로 생생한 인상을 줍니다. 하늘, 바다, 색, 소리에 대한 설명은 동화 같은 느낌을 만들어내며 대조의 원리에 따라 서로 밀접하게 관련된 두 전설에 대한 인식을 준비합니다. 냉철한 이기주의, 나르시시즘, 자신감을 지닌 라라는 자신에 대한 적대감을 불러일으킵니다. 노파 Izergil의 잡다한 삶은 그녀가 묘사하는 것만큼 밝고 활동적이며 충만해 보이지 않습니다. 사람들은 자신의 성격을 평가할 때 실수하는 경향이 있으며 Gorky의여 주인공은 이를 피하지 못했습니다. 반대로, 노파 Izergil의 삶은 사람에 대한 진정한 사랑, 자신을 희생하는 능력 등 중요한 것이없는 무의미한 깜박임처럼 보입니다. 노파는 자신이 '많이 사랑했다'고 자랑스러워하지만, 이 사랑에는 이기심이 더 많고 자신이 '길들인' 사람에 대한 책임이 없습니다. 의심 할 여지없이 Danko는 영웅이자 상징입니다. 그는 자신의 백성을 진심으로 사랑했고 그들을 돕고 싶었습니다. 가장 긴장된 순간에 동료 부족민들의 ​​분노와 적대감은 사랑으로 타오르는 그의 마음의 불을 끌 수 없었습니다. Gorky는 두 극을 의인화하는 영원한 이미지를 만들었습니다. 한쪽에는 영혼의 냉담함과 이기심이 있고, 다른 한쪽에는 불타오르는 마음과 영웅주의, 자기희생이 있습니다.

Maxim Gorky의 작품인 "The Old Woman Izergil"에 대한 간단한 분석을 수행하기 전에 이 이야기에 대한 주요 사실을 간략하게 살펴보겠습니다. Maxim Gorky는 베사라비아를 여행하고 집에 돌아오자마자 즉시 이 멋진 이야기를 씁니다. 『이제르길 ​​노파』 이야기가 쓰여진 해는 1891년이다.

문학가들에 따르면 이 작품은 고리키의 초기 작품에 속하지만, 작가의 스타일과 낭만주의적 특징이 이미 뚜렷이 드러난다. 저자 자신이 이 특정 이야기가 다른 모든 이야기 중에서 가장 성공적이라고 믿었다는 것이 중요합니다. "Old Woman Izergil"의 분석 덕분에 Gorky의 추론 아이디어와 과정을 더 잘 이해할 수 있습니다.

이야기 "Old Woman Izergil"의 주인공

이 이야기에는 세 개의 단편소설이 포함되어 있으며, 그 줄거리는 서로 관련이 없지만 대신 강력한 일반적인 아이디어를 가지고 있습니다. 완전히 다른 세 가지 플롯을 사용하여 Maxim Gorky는 인간의 삶이 얼마나 소중한지 독자들에게 전달합니다. 물론 "The Old Woman Izergil"이야기의 주인공은이 아이디어를 전달하는 데 도움이 될 것입니다. 이들은 Danko, Larra 및 할머니 Izergil입니다. 각 영웅의 이미지를 분석한 후 저자가 진정한 자유를 의미하는 것이 무엇인지 살펴보겠습니다.

먼저 Larra에 대해 이야기하는 "Old Woman Izergil"의 첫 번째 단편 소설을 분석해 보겠습니다. 그의 본성은 이기심으로 가득 차고 자신에 대해서만 생각하므로 독자는 Larra를보기 흉한 빛으로 봅니다. Larra의 행동을 보는 다른 사람들도 실망만을 경험합니다. 일부는 단순히 그를 두려워하고 일부는 그를 미워합니다. 라라의 아버지는 독수리, 어머니는 여자로 겉으로는 남자처럼 보이지만 행동을 통해 동물로서의 본질을 드러낸다. 그의 목표를 달성하기 위해 Larra는 무엇이든하고 모든 일을하며 가치가 없습니다.

단코 같은 캐릭터를 놓치면 '이제르길 할머니'에 대한 분석은 정확하지 않을 것이다. Gorky는 그를 Larra와 완전히 대조합니다. Danko의 주요 특성은 무엇입니까? 그분은 자비로우시고 자비로우시며 친절하십니다. Danko는 다른 사람을 자신보다 우선시하며 자신보다 다른 사람의 존엄성을 훨씬 더 중요하게 생각합니다. 그는 희생할 준비가 되어 있으며 인생에서 다른 방법은 없습니다.

이야기 "노인 Izergil"에 나오는 Danko의 이미지는 결과에 대해 생각하지 않고도 누구나 열렬하고 이타적인 사랑을 발전시킬 수 있다는 Gorky의 추론 과정을 전달합니다.

이제 세 번째 캐릭터인 노파 Izergil에 대해 이야기해 보겠습니다. 이 이야기의 영웅을 매우 모호하게 분석할 수 있습니다. Izergil은 전설의 경계 내에 있지 않고 현실에서 나온다는 점에서 Larra 및 Danko와 다릅니다. 노파 Izergil이 자신의 사랑 이야기를 이야기할 때, 독자는 그녀가 자신이 말하는 감정을 진심으로 경험했다는 것을 믿을 수 없습니다. 하지만이 여자는 마음의 뜻에 따라 행동했다고 말해야합니다. 이 노파에 관한 단편소설은 라라가 주인공이었던 이야기의 부분과 매우 유사하다.

Maxim Gorky는 독자가 주인공의 행동을 해석하는 방법을 정확하게 결정하지 않아 생각을 촉발합니다. 실제 생활에서 인간의 행동도 종종 모호합니다. "Old Woman Izergil"이야기의 세 인물을 모두 고려하면 Gorky가 논의하고 싶었던 주제가 무엇인지 이해합니다. 이것이 인간 삶의 의미에 대한 주제입니다.

Maxim Gorky는 그의 Old Woman Izergil을 최고의 작품 중 하나로 꼽았으며 실제로 의미의 다양성과 깊이, 작품 자체의 뛰어난 구조로 인해 이에 동의할 이유가 많습니다.

아마도 우리는 아름다운 조화를 이루는 기하학적으로 정확한 구성인 구조부터 시작해야 할 것입니다. 우리 앞에는 순차적으로 진행되는 세 가지 이야기가 있지만 전체 작품에 대한 인식은 전체적으로 고려되어야합니다.

독자가 이야기 자체 위로 마음의 눈으로 올라가 Gorky가 만든 구조를 보는 것이 가장 편리합니다. 측면과 중앙의 두 극단 (Larra와 Danko)은 Old Woman Izergil의 모습입니다. 사실, 우리는 반대편, 심지어는 천사적 원칙과 악마적 원칙 사이에 위치한 사람을 우리 앞에 봅니다.

연대순으로 가장 먼저 등장하고 말하자면 한쪽에 위치한 라라의 전설은 우리에게 자부심이 가득한 영웅을 제시합니다. 이 자존심은 Larra를 심각한 죄로 이끌었습니다. 그는 자신에게 자신을 바치지 않은 소녀를 파괴했으며 그 후 자신의 망명을 기뻐하고 더욱 교만해졌습니다. Gorky가 Larra를 완전히 인간이 아닌 것으로 만드는 것은 아무것도 아닙니다. 그는 독수리와 사람 사이의 십자가, 즉 약간 부자연스러운 것입니다.

단코의 전설이 이야기를 완성하고 반대편에서 나오는 것 같습니다. 이 영웅은 헌신과 이타주의의 예입니다. 그는 사람들의 비난과 어리 석음에도 불구하고 계속해서 그들을 빛으로 이끌고 궁극적으로 그들이 숲 덤불에서 나오도록 완전히 자신을 바칩니다 (물론 숲 덤불은 여기서는 대부분 무지의 어둠, 총체적이고 해로운 망상 또는 이와 유사한 이미지로 상징적인 측면에서 고려되며 결국에는 그의 마음을 짓밟을 뿐입니다. Danko는 존재할 수 있는 최고의 도덕성의 이상적인 예이며, 그는 최고의 사람들이지만 동시에 실제로 그보다 훨씬 더 나쁜 사람들을 위해 자신을 포기합니다. 이것은 반대입니다. 자부심.

중앙에는 노파 자신의 이야기가 있고, 측면에 전설과 이야기가 보이면 중앙에는 Izergil이 스스로에게 말하는 실제 사람에 대한 실제 이야기가 있습니다. 그녀는 두 가지 반대를 혼합합니다. 한편으로는 라라처럼 자랑스럽고 고의적이며 자신의 감정과 자유에만 관심을 기울이는 반면, 사랑하는 사람을 위해 이타주의를 보여주고 진지한 행동을 취합니다. 아마도 이 전체 구조의 핵심 문구는 "모든 사람은 자신의 운명이다"라는 노파의 말일 것입니다.

Gorky는 자신의 운명을 창조하고 항상 자신의 양쪽에 앉는 천사와 악마 중에서 선택하는 모든 사람의 도덕적 선택에 대해 이야기하는 것 같습니다. 그가 자랑스러운 Larra를 모방하고 거부 된 방랑자와 육체가없는 정신의 끔찍한 운명에 자신을 파멸시킬 수 있으면 한때 똑같이 슬픈 운명에 자신을 파멸시키는 Danko가 이제는 높은 이상을 위해 파멸합니다. 작품의 구조는 사실 인간 존재에 대한 입체적인 은유이다.

옵션 2

Maxim Gorky는 특히 고국을 여행하는 것을 좋아했습니다. 여행 데이터에서 많은 것을 얻었고, 저자는 에세이 모음집을 만들었습니다. 이것이 "Old Woman Izergil"이라는 이야기를 쓰는 기초가 된 것입니다.

이 이야기는 1884년에 쓰여졌습니다. 저자는 이 작품을 매우 자랑스럽게 여기며 이를 강조한다. 이야기는 이미 인생에서 많은 것을 본 집시 여성의 이야기를 바탕으로합니다. Gorky는 작품을 세 부분으로 나누지만 이것이 이야기가 하나로 읽히는 것을 방해하지는 않습니다. 작가는 인간 삶의 진정한 가치를 찾으려고 노력한다.

늙은 집시 여인은 영웅 단코와 라라에 대한 이야기를 들려줍니다. 저자는 서로 완전히 다른 독자 영웅을 보여주고, 차례로 이 기술의 도움으로 Gorky는 삶의 다양한 측면을 드러냅니다.

캐릭터 간의 차이점을 완전히 이해하려면 세부적으로 고려해야합니다.

저자는 라라를 상당히 사납고 잔인하며 사람 만나기를 꺼리는 동물에 비유한다. 영웅은 자신만을 사랑하고 다른 사람은 사랑하지 않습니다. Gorky는 영웅에게 많은 반인간적 표현을 배치했습니다. Larr의 본질을 최대한으로 보여주는 매우 명확한 문구는 영웅이 칼로 심장을 찌르고 싶다면 마치 돌에 부딪히는 것처럼 확실히 부서질 것이라는 것입니다. 영웅은 자신을 다른 사람보다 훨씬 더 높게 평가하고 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 권리가 있다고 믿었지만 다른 사람은 그렇지 않았습니다. Larra는 자신의 자유에 대해 매우 염려했습니다.

Izergil의 경우 그녀는 Larr와 다소 비슷했습니다. 그러나 적어도 그녀는 뭔가를 느낄 수 있었지만 유일한 문제는 그녀에 대한 모든 감정이 일시적이고 빨리 잊혀진다는 것입니다. 젊었을 때 Izergil은 남성의 관심에 감사하지 않았고 많은 사람들을 고통스럽게 만들었습니다. 그러나 그녀가 사랑에 빠진 순간이 왔고, 그녀의 관심을 끌려고 노력한 남자들에게도 똑같은 일이 일어났습니다. 집시는 버림받고 굴욕을 당했습니다.

그리고 이제 그녀는 늙었고 그 시절만을 기억하며 다시 사랑에 빠진 상태를 정말로 느끼고 싶어합니다. 왜냐하면 그러한 느낌만이 살아가는 데 도움이 되고 삶에 의미를 주기 때문입니다.

단코 이야기의 세 번째 주인공 역시 자신의 신념에 자신감을 갖고 있지만, 그 신념은 다소 다르고 인간적이다. 그는 자신만이 사람들을 구할 수 있다고 믿으며 이를 위해 모든 것을 할 준비가 되어 있습니다. 더욱이 단코는 자신이 성공하지 못할 수도 있다는 생각에 전혀 단념하지 않습니다. 단코와 다른 영웅들의 가장 큰 차이점은 단코는 자신의 목표를 위해 죽고, 좋은 일을 하기 위해 평생을 살았다는 것입니다.

이 이야기를 읽으면 원칙적으로 사람이 매우 비열한 행동이나 가장 용감한 행동을 수행할 수 있다는 것이 분명해집니다. Izergil은 자신이 이미 늙었고 이전과 같지 않을 것이라는 사실을 받아들이고 자신의 업적을 달성하기로 결정합니다. 살인을 저지른 그녀는 사랑하는 사람을 포로에서 구출하고 그의 사랑을 거부합니다. 결국 포로 생활의 사랑은 잘못된 것입니다. 영웅들의 행동은 보상받지 못한 채 남아있습니다.

이 이야기의 주인공들을 보면 젊음이 많은 힘을 주고 좋은 일이든 나쁜 일이든 많은 일을 할 수 있다는 것이 분명합니다. 그러나 저자는 이 이야기가 "이저길 할머니"라고 불리는 것뿐만 아니라 젊음이 영원히 지속되지 않을 것임을 분명히 합니다. 사람은 자신의 행동으로 기억되며, 그 기억이 살아있는 한 그 사람도 마찬가지다.

선택은 모든 사람에게 남아 있습니다. 조용히 살고, 어려움을 처리하거나, 아마도 유일한 업적이지만 사람들의 기억에 남을 자신의 성취를 달성하는 것입니다.

올드 이세르길. 작품 분석

Maxim Gorky는 자신의 고향 지역을 여행하는 것을 매우 즐겼습니다. 작가는 이러한 방황에서 영감을 얻어 자신이 본 것에 대한 에세이와 스케치를 썼습니다. 실제로 이로 인해 작가는 "Izergil Old Woman"이라는 이야기를 만들었습니다.

저자는 1884년 가을에 이야기 집필을 마쳤습니다. 작가의 초기 작품 중 "노인 Izergil"이라는 작품. 그는 이 작업을 매우 자랑스러워했으며 이를 강조했습니다. 이 이야기는 불과 1년 후에 출판되었습니다. 소설이 출판된 후, 당시 문학학자들은 낭만주의적 요소가 가미된 ​​작가의 독특한 문체를 추적했습니다. 이야기는 마치 작가와 노인 여성의 대화처럼 다소 복잡한 내러티브 스타일로 작성되었습니다. 그러나 이야기는 여전히 가볍고 매우 흥미롭습니다.

이 이야기는 자신의 삶에 대해 많은 이야기를 한 집시 여성의 이야기를 바탕으로 만들어졌습니다. 작가는 눈에 보이지 않는 기법을 통해 이야기를 세 가지 삶의 이야기로 나누는데, 이 이야기는 늙은 집시 여인이 들려줄 것이다. Larre와 Danko에 대한 전설. 영웅들의 삶의 이야기는 완전히 다르며, 이를 통해 작가는 독자들에게 삶의 길의 다양한 측면을 드러냅니다. 그러나 이것이 이야기의 완전성을 침해하지는 않습니다.

저자는 Larr의 이미지를 주변 사람들과의 접촉을 피하고 자신만을 사랑하는 거칠고 잔인한 짐승에 비유합니다. 영웅은 모든 것이 그에게 허용되었다고 믿으며 다른 사람들보다 자신을 제시했습니다. Larra는 자신의 행동의 자유를 제한하고 싶지 않았습니다.

Izergil Gorky는 Larra의 이미지를 거의 동일하게 설명했지만 그녀는 더 민감했습니다. 그러나 그녀에게 있어서 모든 감정은 한순간이었고 아무런 흔적도 남기지 않은 채 빠르게 사라져 버렸습니다. 젊었을 때 Izergil은 남성의 요구가 있었지만 그들의 관심에 감사하지 않았습니다. 이로 인해 많은 팬들이 고통을 겪었습니다. 사랑에 빠진 집시 여인은 거절당한 남자들에게 가져온 감정을 온전히 느꼈습니다. 그녀는 굴욕을 당하고 버려졌습니다.

단코의 이미지에서 작가는 인간 성격의 정반대의 특성을 보여줍니다. 이것은 헌신, 신뢰성 및 결단력입니다. 다른 캐릭터들과 가장 큰 차이점은 목표를 달성하기 위해 목숨을 바쳤다는 점이다. 가능한 한 좋은 일을 많이 하려고 노력합니다.

각 대사에서 Gorky는 인간이 가장 기본적이고 사악하며 미친 듯이 영웅적인 다양한 행동을 특징으로 한다는 것을 우리에게 전달합니다. 젊음은 사람에게 자신을 표현할 수 있는 무한한 기회를 열어줍니다. 그러나 이야기의 제목이 "Izergil Old Woman"인 것은 이유가 없습니다. 저자는 젊음이 매우 덧없다고 강조합니다. 그리고 밝고 친절한 기억만을 남겨야합니다.

그의 인생이 어떻게 될지는 각 사람의 선택입니다. 결국, 인생을 산다는 것은 넘어갈 수 있는 분야가 아니며, 이에 대해서는 어릴 때부터 생각해야 합니다.

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초기 낭만주의 작품 "Old Woman Izergil"에서 Maxim Gorky는 인간성과 자유에 대해 시적으로 성찰합니다. 이 이야기에는 낭만주의 정신이 넘쳐납니다. 작가 자신은 그것을 최고 수준으로 지어진 그의 최고의 작품 중 하나로 간주했습니다. Gorky의 "Old Woman Izergil"에 대한 분석은 다른 많은 작가들과 마찬가지로 저자가 가장 시급한 주제, 즉 삶의 의미로 전환했음을 증명할 것입니다.

이야기의 특징

M. Gorky의 책 "The Old Woman Izergil"은 1894년에 출판되었습니다. 이 이야기는 낭만주의의 특징을 명확하게 보여줍니다.

• 주인공은 주인공과 반대됩니다.
• 영웅은 최상급으로 표현된 자질로 인정받습니다.
• 특이한 풍경 묘사(바다, 대초원에 대한 설명)

막심 고리키는 전국을 많이 여행하며 사람들의 기억 속에 살아 있는 다양한 전설과 이야기를 수집한 것으로 알려져 있다. 이것이 그가 그의 작품 "The Old Woman Izergil"에서 말한 전설입니다. 이 이야기는 가장 완전한 분석을 받을 가치가 있습니다. 독자는 이야기 속 이야기의 형태로 원작을 눈앞에 보게 된다. 그 구성은 다음과 같은 몇 가지 특징으로 구별됩니다.

• 세 가지 독립적인 부분이 포함되어 있습니다. Larra의 전설, 늙은 여자 Izergil 자신의 삶의 탐구, Danko의 전설;
• 모든 부분은 내러티브의 내부 아이디어와 어조로 통합됩니다.
• 이야기의 첫 번째 부분과 세 번째 부분의 내용은 서로 반대입니다.
• 책의 중앙 부분은 Izergil의 삶에 대한 이야기입니다.
• 이야기는 노파의 관점에서 서술된다.

"The Old Woman Izergil"에 대한 분석은 작품에 기본 개념이 있음을 보여줍니다. 자신을 위해 (Larra와 같은) 사람없이 살 수 있고, 사람들 옆에 살지만 자신의 이익을 위해 (Izergil 할머니와 같이) 살 수있는 기회, 다른 사람을 위해 목숨을 바치다(단코처럼).

자랑스럽고 외로운 라라

첫 번째 부분에서 노파는 한때 청년의 어머니를 납치한 산 독수리 아버지의 젊고 잘생긴 남자 라라에 대해 이야기했습니다. 독자는 자랑스럽고 대담하며 이기적인 사람을 봅니다. 그토록 자랑스러운 성격 때문에 그는 다른 부족민들과 어울리기가 어려웠습니다. Larra가 엄청난 대가를 치른 것은 바로 이러한 자질 때문이었습니다. 어느 날 그는 끔찍한 행동을 저질렀습니다. 그는 자신을 거부한 지도자의 딸을 죽였습니다. 공동체는 청년에 대한 처벌, 즉 영원한 망명과 외로움을 내놓았습니다. 처음에는 Larra를 화나게하지 않았지만 참을 수 없게되었습니다. 얼마 후 영웅은 삶의 의미를 이해했지만 너무 늦었습니다. 고통으로 인해 그는 그림자로 변하여 사람들에게 자신의 존재를 상기시킵니다.

노파 Izergil의 삶의 의미 찾기

"Old Woman Izergil"의 분석, 즉 두 번째 부분은 어디로 연결됩니까? 독자는 화자 자신의 인생 이야기에 몰입됩니다. Izergil은 남성들 사이에서 성공을 누렸고 그들의 사랑을 빼앗지 않았습니다. 그녀는 여행을 좋아하며 세계 여러 곳을 방문했습니다. 그녀는 다른 사람의 감정을 가지고 노는 것을 즐겼습니다. 그녀는 자신의 목표를 달성하기 위해 한 번 살인까지 저질렀습니다. 여주인공은 누군가를 떠나면 다시는 돌아오지 않았다. 그녀는 사랑을 위해 자신의 모든 것을 바쳤습니다. 결국 Izergil은 세상 끝에서 사랑을 찾을 필요가 없으며 사랑하는 사람과 아이들과 함께 신중한 삶을 사는 것으로 충분하다는 것을 이해합니다.

단코의 자기희생

Gorky는 그의 영웅 Danko에게 낭만적인 특성을 부여했습니다. 이 캐릭터 없이는 "노인 Izergil"의 분석이 불가능합니다. 잘생기고 강하며 용기 있는 Danko는 진정한 리더였으며 사람들을 이끄는 방법을 알고 있었습니다. 그는 자유와 이타심에 대한 사랑으로 구별되었습니다. 이것은 그가 그의 백성의 지도자가 되어 그들을 어두운 숲에서 이끌어내는 데 도움이 되었습니다. 화난 사람들은 지도자에 대한 믿음을 잃었습니다. 그런 다음 단코는 사람에 대한 사랑으로 타오르는 마음을 가슴에서 뽑아 그들의 길을 밝혔습니다. 이처럼 그는 불타는 마음에서 나오는 따뜻함과 친절을 사람들에게 전했습니다.

그 대가로 그는 무엇을 얻었습니까? 사람들은 숲에서 나오자마자 죽어가는 단코를 즉시 잊어버렸습니다. 심지어 누군가는 리더의 희미해진 심장을 밟기도 했다. 광활한 대초원에 반짝이는 밤만이 사람들에게 단코의 사심 없는 행동을 상기시켰습니다. 이 청년의 이미지에서 독자들은 다른 사람에게 봉사하는 삶의 의미를 본 진정한 영웅을 봅니다.

영웅들의 운명의 유사점과 차이점은 무엇입니까?

고대 전설은 유익한 결론을 담고 있다고 노부인 Izergil은 젊은 세대에게 말했습니다. 전설 속의 행동은 고대에 일어났습니다. 화자 자신의 운명은 Larra와 Danko의 운명과 다소 유사합니다. 둘 다 격동적인 반항적인 삶을 살았고 둘 다 독립을 추구했습니다. 노파 Izergil과 Danko의 이상은 타인에 대한 사랑과 자기 희생입니다. 그들은 다른 사람들에게 헌신합니다.

Larra와 마찬가지로 Izergil은 자신에게 별 관심이 없는 사람들을 잊어버립니다. 그녀는 받는 방법을 알지만 주는 방법도 알고 있습니다. Larra는 아무것도주지 않고 탐욕스럽게 가져갔습니다. 영웅들은 결국 무엇을 얻었습니까? Larra의 행동은 그를 견딜 수 없는 외로움으로 이끌었습니다. 노파 Izergil은 무작위로 사람들을 괴롭혔고 그들과 함께 말년을 살았습니다. 독자는 생각하고 인생의 진정한 길을 찾으려고 노력할 것이 있습니다. 아마도 라라의 개인주의와 단코의 이타주의 사이에는 좌표계의 이상적인 지점이 있을 것이다.

"노인 이저길"은 다음을 가리킨다. Maxim Gorky의 창의성 초기, 낭만주의의 아이디어와 요소를 개발합니다. 작가 자신에 따르면, 이 작품은 모든 작품 중에서 최고 중 하나입니다. Old Woman Izergil이 우리에게 가르치는 것 : 작업 분석.

접촉 중

창조의 역사

1891년(더 정확한 날짜는 알 수 없음) 알렉세이 페시코프 Maxim Gorky라는 가명으로 모든 사람에게 알려진 그는 베 사라비아 남부 땅을 돌아 다닙니다. 그는 나중에 그의 작품에 반영될 인상을 찾기 위해 봄을 보냅니다. 작가의 삶에서 이 창조적인 시간은 인간의 개성, 성실성, 통합에 대한 그의 존경심을 반영합니다.

Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 낭만적 인 생각으로 가득 차 있습니다. 그의 영웅들은 그 시대의 전설적인 사람들서로 다른 삶의 장애물에 직면한 사람들을 통해 작가는 개인과 군중의 대결이 만들어내는 서로 다른 결과를 명확하게 보여주었다. 낭만주의 방향의 주요 이야기는 다음과 같습니다.

1. "오래된 이세르길",
2. "소녀와 죽음"
3. "매의 노래".

"Old Woman Izergil"을 쓴 날짜에 대한 정확한 정보는 없습니다. 이 작품은 1895년에 출판되었으며, 아마도 1894년에. 이 내용은 Samara Gazeta 봄호 3호에 게재되었습니다. 저자 자신도 자신의 이야기를 높이 평가했으며 A.P.에게 편지로 인정하기도 했습니다. 체호프에게: “분명히 나는 ​​"The Old Woman Izergil"을 쓴 것만큼 조화롭고 아름답게 글을 쓰지 않을 것입니다. 이름은 작가의 성과 밀접한 관련이 있습니다. 왜냐하면 그 이름이 그에게 인기를 가져다 준 것 중 하나이기 때문입니다.

"노인 이제르길(Old Woman Izergil)"이라는 작품은 1894년에 쓰여진 것으로 알려졌습니다.

구성

이야기를 구성하는 원리는 매우 특이합니다. 구성은 세 부분으로 구성됩니다.

• 라라의 전설;
• 화자의 삶에 대한 이야기;
• 단코의 전설.

게다가 그중 두 개는 주인공이 들려주는 동화다. 이는 다음과 같은 원칙으로 이어집니다. 이야기 속의 이야기. 작가는 영웅의 성격뿐만 아니라 인물과 사람들의 기억 속에 살아가는 그의 이야기에 초점을 맞추고 싶기 때문에 이 기법을 사용합니다.

주요 특징은 전설의 대조그 의미대로. "The Old Woman Izergil"이 스토리인지 스토리인지 판단하는 것은 매우 어렵습니다. 이러한 장르의 경계가 매우 모호하기 때문입니다. 그러나 문학학자들은 이러한 주장을 믿고 있는 경향이 있다. 작품은 이야기가 아니다, 캐릭터와 스토리의 수가 제한되어 있기 때문입니다.

주요 주제는 "The Old Woman Izergil"의 세 장 모두에 걸쳐 있습니다. 삶의 가치.저자는 자유가 무엇이고 삶의 의미가 무엇인지에 대한 답을 찾으려고 노력하고 있다. 모든 장에서는 서로 다른 해석을 제공하고 답변을 설명하려고 시도합니다. 하지만 서로의 차이에도 불구하고 그들은 이 이야기를 만들어냅니다. 하나의 완전한 작품.

독자가 신비한 해변 분위기에 푹 빠져 동화 화자와 친해지기 때문에 주인공 Izergil 노파의 이야기 개요에 소개도 추가해야합니다.

이야기의 서두에는 주인공을 이끄는 남자 주인공의 청춘이 등장한다. 늙은 여자와의 대화, 노파 Izergil의 노년기 및 삶에 대한 피로감과 대조됩니다.

바다와 포도밭을 배경으로 노파의 모습을 연상시키는 것은 그녀의 외모에 대한 묘사뿐 아니라, 그녀가 내뱉는 삐걱거리는 목소리도 마찬가지다. 그녀의 삶과 전설에 대해 이야기해줬어요그 매력과 화려함으로 독자를 사로잡는다. 할머니 Izergil의 이야기는 무엇입니까?

라라의 전설

첫 번째 이야기의 중심 인물은 자랑스럽고 이기적인- 청년 라라. 잘생긴 외모를 가지고 있던 그는 단순한 여자와 독수리의 아들. 맹금류로부터 청년은 불굴의 성격과 어떤 대가를 치르더라도 무엇이든 성취하려는 열망을 물려 받았습니다. 본능은 그에게 인간의 모든 특성을 박탈하고 겉으로는 그를 다른 사람과 구별하는 것이 불가능합니다. 이 캐릭터가 안에 있어요 완전히 영혼이 없는. 그에게 유일한 가치는 그 자신이며, 그의 즐거움을 만족시키는 것이 그의 삶의 목표입니다. 따라서 영웅은 쉽게 살인을 저지릅니다.

그의 완벽함에 대한 확신과 다른 생명에 대한 무시는 그가 다음과 같은 사실로 이어진다. 평범한 인간의 운명을 박탈당한. 그의 이기심으로 인해 그는 가장 끔찍한 처벌을받습니다. Larra는 영원하고 완전한 외로움에 처해 있습니다. 하나님은 그에게 불멸을 주셨지만 그것을 선물이라고 부를 수는 없습니다.

영웅 이름 "버림받은"이라는 뜻. 저자에 따르면, 사람과 떨어져 있는 것은 사람이 겪을 수 있는 최악의 형벌이다.

주목!이 영웅의 삶의 원칙은 "스스로를 위해 사람 없이 살아라"입니다.

노파의 삶

이야기의 두 번째 부분에서는 늙은 여자 Izergil의 행동을 따라갈 수 있습니다. 그녀를 보면 남성 화자는 그녀가 끊임없이 주장하는 것처럼 한때 그녀가 젊고 아름다웠다는 것을 믿기 어렵습니다. 인생의 길에서 Izergil 많은 일을 겪어야 했어. 그녀의 아름다움은 사라졌지만 지혜가 그것을 대신했습니다. 여자의 말에는 격언적 표현이 풍부하다. 여기서 주요한 것은 사랑 테마-이것은 개인에 대한 사랑이 아니라 사람에 대한 사랑을 의미하는 전설과 달리 개인적인 것입니다.

노파의 행동 분명하다고 할 수는 없다, Izergil은 그녀의 마음에 귀를 기울이고 살았 기 때문입니다. 그녀는 다른 사람을 죽이는 것을 두려워하지 않고 자신이 사랑하는 사람을 포로에서 구출할 준비가 되어 있습니다. 그러나 거짓과 불성실함을 느낀 그녀는 아직 어린 소녀였음에도 불구하고 자랑스럽게 자신의 일을 계속할 수 있었습니다. 인생여행은 혼자. 그녀의 인생이 끝날 무렵, 그녀는 에너지가 넘쳤을 때보 다 아름답고 강한 사람이 세상에 훨씬 적다는 결론에 도달합니다.

단코의 전설

여자가 들려주는 마지막 동화는 독자가 올바르게 사는 방법을 결론짓는 데 도움이 된다.

단코 – 동화 속 인물사람들을 구하기 위해 끔찍한 순간에 자신을 희생한 사람. 다른 사람들의 괴로움에도 불구하고 그는 한 사람 한 사람에 대한 사랑만을 느꼈습니다. 그의 삶의 의미 - 다른 사람에게 마음을 전하세요, 영원히 봉사하십시오.

불행하게도 Gorky는 이야기에서 사람들이 그러한 희생을 완전한 이해로 대할 수 없다고 말합니다. 조금, 많은 사람들이 그러한 거절을 두려워합니다.

불타오르는 마음을 가슴에서 찢어낸 단코에게 남은 것은 오직 푸른 불꽃. 그들은 여전히 ​​​​사람들 사이에서 계속 깜박이고 있지만 관심을 기울이는 사람은 거의 없습니다.

중요한!단코는 오로지 사랑을 위해서만 무료로 자신의 행위를 저질렀습니다. Danko와 Larra는 정반대이지만 둘 다 같은 느낌을 받았습니다.

Gorky의 이야기는 무엇을 가르치는가?

"Old Woman Izergil"은 독자에게 군중에 대한 개인의 태도뿐만 아니라 이 경우에도 보여줍니다. Danko와 Larra가 비교됩니다., 뿐만 아니라 서로에 대한 사람들의 사랑도 있습니다. 작가에게 사람과 함께, 사람을 위해 사는 것은 큰 가치가 있습니다. 그러나 이 경우에도 그들 사이에서는 가능하다. 갈등과 오해의 출현.

올드 이세르길. 막심 고리키(분석)

Maxim Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"에서 낭만주의의 특징

결론

독자는 "The Old Woman Izergil"의 작품과 등장인물을 분석한 후 Gorky의 이야기에서 실제로 다음과 같은 결론에 도달할 수 있습니다. 제기된 깊은 문제삶과 타인에 대한 태도 문제. 그들은 인간의 주요 가치에 대해 생각하게 만듭니다.