Mesazhi për Yesenin është i shkurtër. Biografia e Sergei Yesenin shkurtimisht. Biografia e Yesenin: një histori e shkurtër e jetës personale

Sergei Alexandrovich Yesenin është një poet i madh lirik rus. Shumica e veprave të tij janë poezi dhe lirika të reja fshatare. Vepra e mëvonshme i përket izhimanizmit, pasi gjurmon shumë imazhe dhe metafora të përdorura.

Data e lindjes së gjeniut letrar është 21 shtator 1895. Ai vjen nga provinca Ryazan, fshati Konstantinovka (Kuzminsky volost). Prandaj, shumë vepra i kushtohen dashurisë për Rusinë, ka shumë tekste të reja fshatare. Gjendja financiare e familjes së poetit të ardhshëm as nuk mund të quhej e tolerueshme, pasi prindërit e tij ishin mjaft të varfër.

Të gjithë ata i përkisnin një familjeje fshatare, dhe për këtë arsye u detyruan të punonin shumë nga puna fizike. Babai i Sergeit, Alexander Nikitich, gjithashtu kaloi një karrierë të gjatë. Si fëmijë, ai ishte i dhënë pas këndimit në korin e kishës, kishte të dhëna të mira zanore. Kur u rrit, shkoi të punonte në një dyqan mishi.

Rasti e ndihmoi atë të merrte një pozicion të mirë në Moskë. Aty u bë nëpunës dhe të ardhurat e familjes u rritën. Por kjo nuk shërbeu si gëzim për gruan, nënën e Yesenin. Ajo e shihte gjithnjë e më pak burrin e saj, gjë që nuk mund të mos ndikonte në marrëdhënien e tyre.

Sergei Yesenin me prindërit dhe motrat e tij

Një arsye tjetër për mosmarrëveshje në familje ishte se pasi babai i tij u transferua në Moskë, djali filloi të jetonte me gjyshin e tij, një besimtar i vjetër, babai i nënës së tij. Aty ai mori një edukim mashkullor, me të cilin tre xhaxhallarët e tij u angazhuan në mënyrën e tyre menjëherë. Meqenëse nuk kishin kohë për të fituar familjet e tyre, ata u përpoqën t'i kushtonin shumë vëmendje djalit.

Të gjithë xhaxhallarët ishin djem të pamartuar të gjyshes së Yesenin, të cilët dalloheshin nga një prirje gazmore dhe, pjesërisht, nga keqdashja ende rinore. Ata e mësuan djalin të hipte një kalë në një mënyrë shumë të pazakontë: e hipën mbi një kalë që galoponte. Aty po mësohej edhe noti në lumë, kur Yesenin i vogël thjesht u hodh lakuriq nga një varkë pikërisht në ujë.

Sa i përket nënës së poetit, ajo u prek nga ndarja me të shoqin kur ai ishte në një shërbim të gjatë në Moskë. Ajo mori një punë në Ryazan, ku ra në dashuri me Ivan Razgulyaev. Gruaja la Alexander Nikitich dhe madje lindi një fëmijë të dytë nga një shok i ri i dhomës. Njerka Sergei u emërua Aleksandër. Më vonë, prindërit megjithatë u bashkuan përsëri, Sergei kishte dy motra: Katya dhe Alexandra.

Arsimi

Pas një edukimi të tillë në shtëpi, familja vendosi të dërgonte Seryozha për të studiuar në shkollën Konstantinovskaya Zemstvo. Aty studioi nga mosha nëntë deri në katërmbëdhjetë vjeç dhe dallohej jo vetëm nga aftësitë, por edhe nga sjellja e keqe. Prandaj, në një vit studimi, me vendim të drejtorit të shkollës, ai u la për vitin e dytë. Megjithatë, notat e diplomimit ishin jashtëzakonisht të larta.

Në këtë kohë, prindërit e gjeniut të ardhshëm vendosën të jetonin përsëri së bashku. Djali filloi të vinte më shpesh në shtëpinë e tij gjatë pushimeve. Këtu ai shkoi te prifti vendas, i cili kishte një bibliotekë mbresëlënëse me libra të autorëve të ndryshëm. Ai studioi me kujdes shumë vëllime, të cilat nuk mund të ndikonin në zhvillimin e tij krijues.

Pas mbarimit të shkollës Zemstvo kaloi në shkollën e famullisë në fshatin Spas-Klepki. Tashmë në 1909, pas pesë vitesh studimi, Yesenin gjithashtu u diplomua në Shkollën Zemsky në Konstantinovka. Ëndrra e familjes së tij ishte që nipi i tij të bëhej mësues. Ai mundi ta realizonte pas studimeve në Spas-Klepiki.

Aty u diplomua në shkollën e mësuesve të klasës së dytë. Ajo punonte edhe në famullinë e kishës, siç ishte zakon në ato ditë. Tani ekziston një muze kushtuar veprës së këtij poeti të madh. Por pasi mori një arsim mësimor, Yesenin vendosi të shkonte në Moskë.

Në Moskën e mbushur me njerëz, atij iu desh të punonte në një kasap dhe në një shtypshkronjë. Babai i tij e rregulloi atë në dyqan, pasi i riu duhej të kërkonte ndihmë për të gjetur punë prej tij. Pastaj e futi në një zyrë, në të cilën Yesenin shpejt u mërzit me punën monotone.

Kur shërbeu si ndihmës korrektor në një shtypshkronjë, shpejt u miqësua me poetë që ishin pjesë e rrethit letrar dhe muzikor të Surikov. Ndoshta kjo ndikoi në faktin që në vitin 1913 ai nuk hyri, por u bë student i lirë në Universitetin Popullor të Qytetit të Moskës. Aty ndoqi leksionet e Fakultetit Histori-Filozofik.

Krijim

Dëshira për të shkruar poezi lindi në Jesenin në Spas-Klepiki, ku studioi në shkollën e mësuesit të famullisë. Natyrisht, veprat kishin një orientim shpirtëror, ato nuk ishin ende të mbushura me nota tekstesh. Vepra të tilla përfshijnë: "Yjet", "Jeta ime". Kur poeti ishte në Moskë (1912-1915), ishte atje që ai filloi përpjekjet e tij më të sigurta për të shkruar.

Është gjithashtu shumë e rëndësishme që gjatë kësaj periudhe në veprat e tij:

1. U përdorën imazhe poetike. Veprat ishin plot metafora të afta, imazhe të drejtpërdrejta apo figurative.
2. Gjatë kësaj periudhe u gjurmuan edhe imazhet e reja fshatare.
3. Mund të vërehej edhe simbolika ruse, pasi gjeniu e donte krijimtarinë.

Vepra e parë e shtypur ishte poema "Bitch". Historianët vërejnë se kur e shkruante, Yesenin u frymëzua nga veprat e A. Fet. Pastaj mori pseudonimin Ariston, duke mos guxuar ta dërgonte poezinë për ta shtypur me emrin e tij. Është botuar në vitin 1914 nga revista Mirok.

Libri i parë "Radunitsa" u botua në vitin 1916. Modernizmi rus u gjurmua gjithashtu në të, pasi i riu u transferua në Petrograd dhe filloi të komunikonte me shkrimtarë dhe poetë të famshëm:

• CM. Gorodetsky.
• D.V. filozofët.
• A. A. Blloku.

Në "Radunica" ka edhe shënime dialektizmi, dhe paralele të shumta të tërhequra mes natyrores dhe shpirtërores, pasi titulli i librit është dita kur nderohen të vdekurit. Në të njëjtën kohë, vjen edhe ardhja e pranverës, për nder të së cilës fshatarët këndojnë këngë tradicionale. Kjo është lidhja me natyrën, ripërtëritja e saj dhe nderimi i atyre që kanë vdekur.

Ndryshon edhe stili i poetit, i cili fillon të vishet pak përrallor dhe më elegant. Kjo mund të ndikohej edhe nga kujdestari i tij Klyuev, i cili e mbikëqyri atë nga 1915 deri në 1917. Poezitë e gjeniut të ri më pas dëgjuan me vëmendje S.M. Gorodetsky dhe i madhi Alexander Blok.

Në vitin 1915 u shkrua poezia “Qershia e shpendëve”, në të cilën ai i pajis natyrën dhe këtë pemë me cilësi njerëzore. Qershia e shpendëve duket se vjen në jetë dhe tregon ndjenjat e saj. Pasi u thirr për luftë në 1916, Sergei filloi të komunikonte me një grup poetësh të rinj fshatarë.

Për shkak të koleksionit të lëshuar, përfshirë Radunitsa, Yesenin fitoi famë më të gjerë. Ajo arriti vetë te Perandoresha Alexandra Feodorovna. Ajo shpesh e thërriste Yesenin në Tsarskoye Selo në mënyrë që ai të mund t'i lexonte veprat e tij asaj dhe vajzave të saj.

Në vitin 1917 pati një revolucion, i cili u pasqyrua në veprat e gjeniut. Ai mori një "erë të dytë" dhe i frymëzuar vendosi të botojë një poezi në vitin 1917 të quajtur "Shpërfytyrimi". Ai shkaktoi një jehonë të madhe, madje edhe kritika, pasi përmbante shumë slogane të Internacionales. Të gjitha ato u prezantuan në një mënyrë krejtësisht të ndryshme, në stilin e Testamentit të Vjetër.

Perceptimi i botës, aderimi në kishë gjithashtu ndryshoi. Madje këtë poeti e ka thënë hapur në një nga poezitë e tij. Pastaj ai filloi të përqëndrohet në Andrei Bely, filloi të komunikojë me grupin poetik "Scythians". Punimet e fundit të viteve njëzetë përfshijnë:

• Libri i Petrogradit "Pëllumb" (1918).
• Botimi i dytë i "Radunicës" (1918).
• Një seri koleksionesh të viteve 1918-1920: Shndërrimi dhe libri i orëve rurale.

Periudha Imagist filloi në 1919. Ai nënkupton përdorimin e një numri të madh imazhesh, metaforash. Sergei kërkon mbështetjen e V.G. Shershenevich dhe themeloi grupin e tij, i cili gjithashtu thithi traditat e futurizmit, stilit. Një ndryshim i rëndësishëm ishte fakti se veprat ishin të karakterit të varietetit, duke sugjeruar lexim të hapur para shikuesit.

Kjo i dha grupit më shumë famë në sfondin e shfaqjeve të ndritshme me aplikim. Pastaj ata shkruan:

• "Sorokoust" (1920).
• Poema "Pugachev" (1921).
• Traktati "Çelësat e Marisë" (1919).

Dihet gjithashtu se në fillim të viteve njëzetë, Sergei filloi të shesë libra, mori me qira një dyqan për shitjen e botimeve të shtypura. Ajo ishte në Bolshaya Nikitskaya. Ky profesion i solli të ardhura dhe pak shpërqendrim nga krijimtaria.

Pas komunikimit dhe shkëmbimit të mendimeve, mjetet stilistike me A. Mariengof Yesenin u shkruan:

• "Rrëfimet e një huligani" (1921), kushtuar aktores Augusta Miklashevskaya. Për nder të saj u shkruan shtatë poezi nga një cikël.
• "Treyadnitsa" (1921).
• "Nuk pendohem, nuk telefonoj, nuk qaj" (1924).
• "Poezitë e një grindavec" (1923).
• "Taverna e Moskës" (1924).
• "Letër për një grua" (1924).
• “Letër nënës” (1924), që është një nga lirikat më të mira. Është shkruar para mbërritjes së Yesenin në fshatin e tij të lindjes dhe i kushtohet nënës së tij.
• "Motivet persiane" (1924). Në koleksion mund të shihni poezinë e famshme "Shagane je e imja, Shagane".

Sergei Yesenin në plazh në Evropë

Pas kësaj, poeti filloi të udhëtonte shpesh. Gjeografia e tij e udhëtimit nuk ishte e kufizuar vetëm në Orenburg dhe Urale, ai madje vizitoi Azinë Qendrore, Tashkentin dhe madje edhe Samarkandin. Në Urdy, ai shpesh shkonte në institucionet lokale (çaji), udhëtoi nëpër qytetin e vjetër, bëri njohje të reja. Ai u frymëzua nga poezia uzbeke, muzika orientale, si dhe arkitektura e rrugëve lokale.

Pas martesës, pasuan udhëtime të shumta në Evropë: Itali, Francë, Gjermani dhe vende të tjera. Yesenin madje jetoi në Amerikë për disa muaj (1922-1923), pas së cilës u bënë regjistrime me përshtypjet e jetesës në këtë vend. Ato u botuan në Izvestia dhe u emëruan "Zhelezny Mirgorod".

Sergei Yesenin (në qendër) në Kaukaz

Në mesin e viteve njëzetë u bë edhe një udhëtim në Kaukaz. Ekziston një supozim se ishte në këtë zonë që u krijua koleksioni "Red East". Ajo u botua në Kaukaz, pas së cilës, në vitin 1925, pa dritë poema "Mesazhi për ungjilltarin Demyan". Periudha e Imagizmit vazhdoi deri në momentin kur gjeniu u grind me A. B. Mariengof.

Ai u konsiderua gjithashtu një kritik dhe një kundërshtar i njohur i Yesenin. Por në të njëjtën kohë, ata nuk u shfaqën armiqësi në publik, megjithëse shpesh i shtynin ballin. Gjithçka bëhej me kritika dhe madje respekt për punën e njëri-tjetrit.

Pasi Sergey vendosi të shkëputej me Imagism, ai filloi të jepte shpesh arsye për të kritikuar sjelljen e tij. Për shembull, rregullisht pas vitit 1924, filluan të dalin artikuj të ndryshëm inkriminues se ai shihej në gjendje të dehur ose organizonte zënka e skandale nëpër institucione.

Por një sjellje e tillë ishte thjesht huliganizëm. Për shkak të denoncimeve të keqbërësve u hapën menjëherë disa çështje penale, të cilat më pas u mbyllën. Më i zhurmshmi prej tyre është rasti i katër poetëve, i cili përfshinte akuza për antisemitizëm. Në këtë kohë u trondit edhe shëndeti i gjeniut letrar.

Sa i përket qëndrimit të autoriteteve sovjetike, ajo ishte e shqetësuar për gjendjen e poetit. Ka letra që tregojnë se Dzerzhinsky i kërkohet të ndihmojë dhe të shpëtojë Yesenin. Ata thonë se Sergei do t'i caktohet një punonjës i GPU, i cili nuk do ta linte të flinte. Dzerzhinsky iu përgjigj kërkesës dhe solli vartësin e tij, i cili kurrë nuk ishte në gjendje të gjente Sergei.

Jeta personale

Gruaja civile e Yesenin ishte Anna Izryadnova. E takoi kur punonte si ndihmës korrektor në një shtypshkronjë. Rezultati i kësaj martese ishte lindja e një djali, Yuri. Por martesa nuk zgjati shumë, pasi tashmë në 1917 Sergei u martua me Zinaida Reich. Gjatë kësaj kohe, ata patën dy fëmijë menjëherë - Konstantin dhe Tatyana. Edhe ky bashkim u tregua i përkohshëm.

Poeti hyri në një martesë zyrtare me Isadora Duncan, e cila ishte një balerin profesionist. Kjo histori dashurie u kujtua nga shumë njerëz, pasi lidhja e tyre ishte e bukur, romantike dhe deri diku publike. Gruaja ishte një balerin i famshëm në Amerikë, gjë që nxiti interesin e publikut për këtë martesë.

Në të njëjtën kohë, Isadora ishte më e madhe se burri i saj, por diferenca në moshë nuk i ndaloi.

Sergey u takua me Duncan në një punëtori private në 1921. Pastaj ata filluan të udhëtojnë së bashku në të gjithë Evropën, dhe gjithashtu jetuan në Amerikë për katër muaj - në atdheun e balerinit. Por pas kthimit nga jashtë, martesa u anulua. Gruaja tjetër ishte Sofya Tolstaya, e cila ishte një e afërme e klasikut të famshëm, bashkimi gjithashtu u shpërtheu në më pak se një vit.

Jeta e Yesenin ishte e lidhur edhe me gra të tjera. Për shembull, Galina Benislavskaya ishte sekretarja e tij personale. Ajo ishte gjithmonë pranë tij, pjesërisht duke ia kushtuar jetën këtij burri.

Sëmundje dhe vdekje

Yesenin kishte probleme me alkoolin, të cilat njiheshin jo vetëm nga të njohurit e tij, por edhe nga vetë Dzerzhinsky. Në vitin 1925, gjeniu i madh u shtrua në një klinikë me pagesë në Moskë, e specializuar në çrregullimet neuropsikiatrike. Por tashmë më 21 dhjetor, trajtimi përfundoi ose, ndoshta, u ndërpre me kërkesë të vetë Sergeit.

Ai vendosi të transferohej përkohësisht për të jetuar në Leningrad. Para kësaj, ai ndërpreu punën me Shtëpinë Botuese Shtetërore dhe tërhoqi të gjitha fondet e tij që ishin në llogaritë e shtetit. Në Leningrad, ai jetonte në një hotel dhe shpesh bisedonte me shkrimtarë të ndryshëm: V. I. Erlikh, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

Vdekja e kapi papritur këtë poet të madh më 28 dhjetor 1928. Nuk janë sqaruar ende rrethanat në të cilat Yesenin ndërroi jetë, si dhe shkaku i vdekjes. Ndodhi më 28 dhjetor 1925 dhe vetë funerali u bë në Moskë, ku ende ndodhet varri i gjeniut.

Natën e 28 dhjetorit u shkrua një poezi lamtumire pothuajse profetike. Prandaj, disa historianë sugjerojnë se gjeniu kreu vetëvrasje, por ky nuk është një fakt i provuar.

Në vitin 2005 u filmua filmi rus "Yesenin", në të cilin ai luajti rolin kryesor. Gjithashtu para kësaj është filmuar edhe seriali “Poet”. Të dyja veprat i kushtohen gjeniut të madh rus dhe morën vlerësime pozitive.

1. Sergei i vogël ishte jozyrtarisht jetim për pesë vjet, pasi gjyshi i tij nga nëna Titov u kujdes për të. Gruaja thjesht i dërgoi babait fonde për mirëmbajtjen e djalit të saj. Babai në atë kohë punonte në Moskë.
2. Në moshën pesë vjeçare, djali tashmë dinte të lexonte.
3. Në shkollë, Yesenin-it iu dha pseudonimi "i pazot", pasi gjyshi i tij dikur kishte hequr dorë nga zanati i kishës.
4. Në vitin 1915 filloi shërbimi ushtarak, i ndjekur nga një vonesë. Pastaj Sergei përsëri përfundoi në lavë ushtarake, por tashmë si një i rregullt.

Sergei Alexandrovich Yesenin është një poet i Rusisë dhe BRSS, i konsideruar nga shumë shkrimtarë dhe dashamirës të poezisë si poeti më i talentuar në historinë e vendit. Lindur në fshatin Ryazan të Konstantinovos më 21 shtator 1895.

Nga viti 1904 deri në vitin 1909, Yesenin studioi në Shkollën Konstantinovsky Zemstvo, dhe më pas hyri në shkollën e mësuesve famullitar në Spas-Klepiki. Në vjeshtën e vitit 1912, Sergei u largua nga shtëpia, duke u zhvendosur në Moskë, ku punoi në një kasap dhe më pas në shtypshkronjën e I. Sytin. Një vit më vonë, Yesenin hyri në universitet si vullnetar. A. L. Shanyavsky në kryeqytet në departamentin historik dhe filozofik.

Në vitin 1914 botoi për herë të parë poezitë e tij në revistën Mirok për fëmijë. Një vit më vonë, poeti mbërrin në Petrograd, ku lexon poezitë e tij për A. Blok, S. Gorodetsky dhe poetë të tjerë. Ai afrohet me "poetët e rinj fshatarë" dhe boton përmbledhjen "Radunitsa" (1916), që e bëri të famshëm.

Në vitin 1918, Yesenin u takua me A. Mariengof. Ai i bashkohet grupit të Imagistëve të Moskës. Në fillim të viteve 1920, u botuan një sërë koleksionesh të tij: "Rrëfimet e një huligani", "Treryadnitsa", "Taverna e Moskës" etj.

Në vjeshtën e vitit 1921, Yesenin takoi balerinën Isadora Duncan. Gjashtë muaj më vonë, ata nënshkruan dhe shkuan në një udhëtim në Evropë dhe SHBA. Por kur u kthyen në vendlindje, rrugët e tyre u ndanë.

Në të njëjtat vite, Yesenin ishte i angazhuar në botimin e librave. Ai gjithashtu shiste libra në një librari të marrë me qira, gjë që kërkonte kohë. Vitet e fundit para vdekjes së tij, poeti udhëtoi shumë nëpër Union. Ai vizitoi Kaukazin, Leningradin, Konstantinovën dhe në 1924-25. vizitoi Azerbajxhanin. Aty botoi përmbledhjen me poezi “Lindja e Kuqe”. Në 1924 Yesenin u nda me Imagists.

Në këtë kohë, gazetat filluan të akuzojnë poetin për dehje, zënka dhe vepra të tjera të këqija. Madje ka nisur edhe çështje penale sipas nenit për huliganizëm. Sidoqoftë, autoritetet sovjetike u kujdesën për shëndetin e tij, ata u përpoqën ta dërgonin në një sanatorium. Si rezultat, në fund të vjeshtës së vitit 1925, me përpjekjet e Sophia Tolstaya, Sergei Alexandrovich u vendos në një klinikë psiko-neurologjike në Moskë. Por Yesenin u largua nga institucioni, tërhoqi të gjitha paratë nga libreza dhe u nis më 22 dhjetor për në Leningrad. Atje ai qëndroi në hotelin Angleterre. Ai u takua me shkrimtarë të ndryshëm për disa ditë. Dhe më 28 dhjetor, ai u gjet i varur në një dhomë hoteli. Vdekja tragjike e Yesenin shkaktoi shumë versione, por versioni i vetëvrasjes konsiderohet kryesori.

Analizë e shkurtër e veprës së Yesenin

Ndër poetët e shekullit të 20-të, Yesenin renditet mbi të gjithë. Të gjitha poezitë e tij janë të mbushura me një lloj botëkuptimi tragjik, por ato gjithashtu ndjejnë një vizion mahnitës delikate të natyrës ruse. Jeta e poetit ishte e shkurtër, por ajo ra në faqet më të trazuara të historisë së vendit. Ai ishte një mbështetës i Revolucionit të Tetorit, por më pas dyshimet filluan ta mundonin për pjesën e fshatarëve në vendin e ri. Yesenin besonte se po largohej një epokë e tërë, jeta fshatare, të cilën ai gjithmonë këndonte, po shembet. Kjo vërehet veçanërisht në veprën “Unë jam poeti i fundit i fshatit”.

Është e vështirë për Yesenin që ta gjejë veten në një vend të ri industrial. Ai vëren me hidhërim se po largohet nga fushat e tij të lindjes dhe vdekja do ta kapë në rrugët e një qyteti të madh. Në vitet e fundit të jetës së tij, Sergei Alexandrovich ndaloi së kthyeri në temën fshatare. Në veprat e tij, një vend i madh tani iu dha teksteve të dashurisë, si dhe lavdërimit të mahnitshëm poetik të natyrës.

Një tragjedi e veçantë është e pranishme në poezinë e vitit 1925, e cila ishte e fundit për gjeniun. Yesenin duket se ka një parandjenjë për vdekjen e tij të afërt, prandaj ai shkruan "Letër motrës së tij", në të cilën i referohet një jete të kaluar, duke u thënë lamtumirë të afërmve. Ai pranon se është gati të largohet përgjithmonë. Por ndjenja e vdekjes së afërt pasqyrohet më qartë në poezinë me titullin "Lamtumirë, miku im, lamtumirë ...", në të cilën ai i thotë lamtumirë një shoku të panjohur. Vdekja e poetit la një gjurmë misteresh të pazgjidhshme. Ai u bë poeti i fundit i një epoke të shkuar me një mënyrë jetese fshatare patriarkale dhe një qëndrim nderues ndaj natyrës.

• "Një zjarr blu përfshiu ...", analiza e një poezie të Sergei Yesenin
• "U largova nga shtëpia ime e dashur ...", analiza e poezisë së Yesenin

Poet rus, përfaqësues i poezisë dhe teksteve të reja fshatare

Sergej Yesenin

biografi e shkurtër

Poeti i famshëm rus, një përfaqësues i fshatarit, më vonë - drejtimi Imagist në poezi, lindi në fshat. Konstantinovo, provinca Ryazan 3 tetor (21 shtator, O.S.), 1895. Seryozha lindi në një familje të varfër me shumë fëmijë, kështu që në moshën dy vjeçare iu dha të rritej nga një gjysh më i pasur, Fedor Andreevich. Poeti i ardhshëm e zotëroi alfabetin në moshën pesë vjeçare dhe poezitë e tij të para i shkroi në moshën nëntë vjeç.

Nga viti 1904 deri në 1909, Yesenin studioi në shkollën zemstvo katërvjeçare Konstantinovsky, më pas deri në vitin 1912 ai zotëroi profesionin e një mësuesi në Spas-Klepiki, një shkollë e mbyllur famullitare. Kësaj periudhe i përkasin eksperimentet e tij të para pak a shumë serioze poetike.

Në vjeshtën e vitit 1912 u nis për në Moskë, ku punoi në një dyqan tregtar, në një shtypshkronjë dhe në shtëpinë botuese Kultura. Një vendas i një familjeje fshatare, ai ishte i angazhuar në mënyrë aktive në vetë-edukim, që nga viti 1913 ai ishte vullnetar në Universitetin Popullor të Qytetit të Moskës me emrin A. L. Shanyavsky (departamenti historik dhe filozofik) për një vit e gjysmë. Pastaj ai kishte një grua të zakonshme, Anna Izryadnova, e cila lindi djalin e tij në fund të 1914. Debutimi i S. Yesenin në shtyp daton gjithashtu në 1914: poema e tij "Birch" u botua në revistën për fëmijë Mirok.

Duke lënë familjen e tij në Moskë, në pranverën e vitit 1915, Yesenin u nis për famë letrare në Petrograd. Ai është frymëzuar nga pritja e ngrohtë e A. Bllokut, me të cilin erdhi për t'u njohur. Yesenin u njoh me A. Remizov, S. Gorodetsky, N. Klyuev dhe ata miratuan punën e tij. Shumica e poezive që ai solli u pranuan për botim dhe autori i tyre u bashkua me të ashtuquajturin grup letrar. poetë fshatarë.

Në janar 1916, Yesenin, i thirrur për shërbimin ushtarak, u përcaktua nga përpjekjet e miqve të tij në një tren spitalor ushtarak. Në të njëjtin vit u botua koleksioni i parë Radunitsa, i cili i solli famë të gjerë. Sallonet letrare i hapën dyert poetit fshatar dhe filluan ta botonin me dëshirë në shumë botime periodike. Në verën e vitit 1917, Yesenin u martua me Zinaida Reich. Kur shpërtheu revolucioni, poeti, siç shkruan ai në autobiografinë e tij, "ishte tërësisht në anën e tetorit, por pranoi gjithçka sipas mënyrës së tij, me një paragjykim fshatar".

Në prill 1918, Yesenin shkoi të jetonte në Moskë, ku në atë kohë ishin përqendruar forcat kryesore letrare të vendit. Koleksioni i tij i dytë botohet, dhe tashmë në fillim të dimrit, Yesenin është anëtar i sindikatës së shkrimtarëve të Moskës. Në këtë qytet ai u takua me A. Mariengof, V. Shershenevich, R. Ivnev, gjë që rezultoi në krijimin në vitin 1919 të Imagizmit, një prirje e re letrare.

Fillimi i viteve 20. Biografia e Yesenin karakterizohet nga aktivitete energjike librash dhe botuese; poeti mori me qira një dyqan dhe shiti libra, gjë që mori pjesën e luanit të kohës së tij. Në shkurt 1921, poeti bëri kërkesë për divorc nga Zinaida Reich (në fakt, ai u nda me të dhe fëmijët, pasi u transferua në Moskë), dhe tashmë në vjeshtë ai takoi balerinën e famshme Isadora Duncan. Çifti, i cili u martua gjashtë muaj më vonë, udhëtoi nëpër Evropë dhe Amerikë gjatë viteve 1922-1923. Sidoqoftë, pas kthimit në Rusi, këta personalitete krijuese të ndritshme, të pasionuara, të cilët nuk mund të gjenin një gjuhë të përbashkët, u divorcuan shpejt.

Në vitin 1924, dallimet ideologjike me shokët e tij e detyruan S. A. Yesenin të shkëputet nga Imagizmi. Në vitet e fundit të jetës së tij, poeti ishte aktiv, shpesh udhëtoi nëpër Rusi, në veçanti, ai vizitoi Kaukazin vetëm tre herë. Gjatë kësaj periudhe, jo vetëm tifozët e krijimtarisë, por edhe keqbërësit, agjencitë e zbatimit të ligjit treguan interes të shtuar për të. Poeti i lejoi vetes deklarata jo të këndshme (përfshirë në veprat e tij) autoriteteve të vendit të sovjetikëve dhe udhëheqësve të tij. Në biografinë e tij kishte më shumë se dhjetë bindje. Herë pas here në gazeta shfaqeshin artikuj që stigmatizonin përleshjet, dehjen e Yesenin, veçanërisht pasi vetë poeti i shqetësuar jepte periodikisht arsye të vërteta për këtë. Në të njëjtën kohë, fama e tij letrare nuk u shua, ai ishte në ballë të poetëve sovjetikë, përgatiti një koleksion të plotë veprash për botim, vazhdoi të krijonte, por gjendja e tij shpirtërore linte shumë për të dëshiruar.

Kontradiktat e brendshme u përshkallëzuan në vitin e fundit të jetës, të cilat u shfaqën në hedhje të pafundme, një ndjenjë dënimi, abuzim me alkoolin, sëmundje. Në fund të nëntorit 1925, me përpjekjet e gruas së tij Sofya Tolstaya, mbesa e shkrimtarit të famshëm, Yesenin u shtrua në klinikën neuropsikiatrike të Universitetit të Moskës, por qëndrimi brenda mureve të saj nuk solli lehtësim. Më 23 dhjetor 1925, Yesenin u largua në mënyrë arbitrare nga objekti mjekësor dhe u nis për në Leningrad, ku qëndroi në hotelin Angleterre. Në dhomë, duke mos gjetur bojë, më 27 dhjetor, me gjakun e tij, ai shkruan poezinë e fundit "Lamtumirë, miku im, lamtumirë ...", dhe në mëngjesin e 28 dhjetorit ai gjendet i vdekur: Yesenin u vetëvar. një tub ngrohjeje. Poeti i madh rus u varros më 31 dhjetor në varrezat Vagankovsky (Moskë).

Në vitet 1970-1980. të shekullit të kaluar, versionet filluan të shfaqen njëri pas tjetrit, sipas të cilave vdekja e Yesenin nuk ishte pasojë e vetëvrasjes, por një vrasje e maskuar si ai, e kryer për motive egoiste, personale ose si hakmarrje nga autoritetet. Kjo temë u diskutua aq aktivisht sa në 1989 një komision i krijuar posaçërisht Yesenin kreu një seri ekzaminimesh, mbi bazën e të cilave u konkludua se nuk kishte arsye për dyshime për shkakun zyrtar të vdekjes. Sidoqoftë, në vitet e mëvonshme, rrethanat e vdekjes së Yesenin nuk pushuan së pushtuari mendjet.

Biografia nga Wikipedia

Lindi Yesenin në fshatin Konstantinovo, Kuzminsky volost, rrethi Ryazan, provinca Ryazan, në një familje fshatare. Babai - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), nëna - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). Motrat - Katerina (1905-1977), Alexandra (1911-1981).

Shtëpia ku lindi S. A. Yesenin. Konstantinovo

Më 1904, Yesenin shkoi në Shkollën Konstantinovsky Zemstvo, pas së cilës në 1909 filloi studimet në shkollën e mësuesve të klasës së dytë (tani Muzeu S. A. Yesenin) në Spas-Klepiki. Pas mbarimit të shkollës, në vjeshtën e vitit 1912, Yesenin u largua nga shtëpia, pas së cilës mbërriti në Moskë, punoi në një kasap, dhe më pas në shtypshkronjën e I. D. Sytin. Në 1913, ai hyri si vullnetar në departamentin historik dhe filozofik të Universitetit Popullor të Qytetit të Moskës me emrin A. L. Shanyavsky. Ai punoi në një shtypshkronjë, ishte miqësor me poetët e rrethit letrar dhe muzikor Surikov.

Veprimtari profesionale

Në vitin 1914, poezitë e Yesenin u botuan për herë të parë në revistën për fëmijë Mirok.

Në 1915, Yesenin u zhvendos nga Moska në Petrograd, lexoi poezitë e tij për A. A. Blok, S. M. Gorodetsky dhe poetë të tjerë. Në janar 1916, Yesenin u thirr në luftë. Falë përpjekjeve të miqve të tij, ai u caktua ("me lejen më të lartë") në trenin e spitalit ushtarak Tsarskoye Selo nr. 143 të Madhërisë së Saj Perandorake Perandoresha Perandoresha Alexandra Feodorovna. Në këtë kohë ai u afrua me një grup "poetësh të rinj fshatarë" dhe botoi përmbledhjet e para ("Radunitsa" - 1916), të cilat e bënë shumë të famshëm. Së bashku me Nikolai Klyuev, ai shpesh performonte, duke përfshirë përpara perandoreshës Alexandra Feodorovna dhe vajzave të saj në Tsarskoe Selo.

Në 1915-1917, Yesenin mbajti marrëdhënie miqësore me poetin Leonid Kannegiser, i cili më vonë vrau kryetarin e Petrograd Cheka, Uritsky.

Deri në vitin 1918 - fillimi i viteve 1920, njohja e Yesenin me Anatoli Mariengof dhe pjesëmarrja e tij aktive në grupin e Imagistëve të Moskës daton.

Gjatë periudhës së pasionit të Yesenin për imagjinatën, u botuan disa koleksione të poezive të poetit - "Treryadnitsa", "Rrëfimi i një huligani" (të dyja - 1921), "Poezitë e një grindjeje" (1923), "Taverna e Moskës" (1924). ), poezia "Pugachev".

Në vitin 1921, poeti, së bashku me mikun e tij Yakov Blumkin, udhëtuan në Azinë Qendrore, vizituan Uralet dhe rajonin e Orenburgut. Nga 13 maji deri më 3 qershor, ai qëndroi në Tashkent me mikun dhe poetin e tij Alexander Shiryaevts. Atje, Yesenin foli disa herë me publikun, lexoi poezi në mbrëmjet e poezisë dhe në shtëpitë e miqve të tij Tashkent. Sipas dëshmitarëve okularë, Yesenin pëlqente të vizitonte qytetin e vjetër, çajitë e qytetit të vjetër dhe Urda, të dëgjonte poezi, muzikë dhe këngë uzbeke, të vizitonte rrethinat piktoreske të Tashkentit me miqtë e tij. Ai gjithashtu bëri një udhëtim të shkurtër në Samarkand.

Në vjeshtën e vitit 1921, në punëtorinë e G. B. Yakulov, Yesenin takoi balerinën Isadora Duncan, me të cilën u martua gjashtë muaj më vonë. Pas dasmës, Yesenin dhe Duncan udhëtuan në Evropë (Gjermani, Francë, Belgjikë, Itali) dhe SHBA (4 muaj). Ai ishte në Amerikë nga maji 1922 deri në gusht 1923. Gazeta "Izvestia" botoi shënimet e Yesenin për Amerikën "Iron Mirgorod". Martesa me Duncan u prish menjëherë pas kthimit të tyre nga jashtë.

Në fillim të viteve 1920, Yesenin ishte i angazhuar në mënyrë aktive në botimin e librave, si dhe shiste libra në një librari që ai kishte marrë me qira në Bolshaya Nikitskaya, e cila pushtoi pothuajse të gjithë kohën e tij. Në vitet e fundit të jetës së tij, Yesenin udhëtoi shumë nëpër vend . Ai vizitoi Kaukazin tre herë, disa herë shkoi në Leningrad, shtatë herë në Konstantinovo.

Në 1924-1925, Yesenin vizitoi Azerbajxhanin, botoi një përmbledhje me poezi në shtypshkronjën Krasny Vostok dhe u shtyp në një shtëpi botuese lokale. Ekziston një version që këtu, në maj 1925, u shkrua poetike "Mesazhi për ungjilltarin Demyan". Në Baku, Yesenin qëndroi në hotelin New Europe. Ai jetoi gjithashtu në fshatin Mardakan (një periferi e Baku). Aktualisht këtu ndodhet shtëpia e tij muze dhe një pllakë përkujtimore.

Në vitin 1924, Yesenin vendosi të shkëputet nga Imagizmi për shkak të mosmarrëveshjeve me A. B. Mariengof. Yesenin dhe Ivan Gruzinov publikuan një letër të hapur duke shpërbërë grupin.

Artikuj ashpërsisht kritikë për Yesenin filluan të shfaqen në gazeta, duke e akuzuar atë për dehje, shthurje, zënka dhe akte të tjera antisociale. Poeti, me sjelljen e tij (sidomos në vitet e fundit të jetës së tij), herë pas here edhe vetë jepte terren për këtë lloj kritike. Kundër Yesenin u hapën disa çështje penale - kryesisht me akuza për huliganizëm. Është i njohur edhe rasti i katër poetëve, i lidhur me akuzat e Yesenin dhe miqve të tij në deklarata antisemite.

Qeveria Sovjetike ishte e shqetësuar për shëndetin e Yesenin. Pra, në një letër nga Rakovsky drejtuar Dzerzhinsky të datës 25 tetor 1925, Rakovsky kërkon "të shpëtojë jetën e poetit të famshëm Yesenin - padyshim më i talentuari në Bashkimin tonë", duke sugjeruar: "ftoje atë në vendin tënd, bëje të mirë dhe dërgoni me të në sanatorium një shok nga GPU, i cili nuk e linte të dehej ... "Për letrën, rezolutën e Dzerzhinsky, drejtuar mikut të tij të ngushtë, sekretarit, kreut të GPU V. D. Gerson:" M. b., a mund ta bësh? Pranë tij është shënimi i Gerson: "Kam thirrur vazhdimisht - nuk mund ta gjeja Yesenin".

Në fund të nëntorit 1925, Sofya Tolstaya ra dakord me drejtorin e klinikës psiko-neurologjike të paguar të Universitetit të Moskës, profesor P. B. Gannushkin, për ta shtruar poetin në klinikën e tij. Vetëm disa njerëz të afërt me poetin e dinin për këtë. Më 21 dhjetor 1925, Yesenin u largua nga klinika, anuloi të gjitha prokurat në Shtëpinë Botuese Shtetërore, tërhoqi pothuajse të gjitha paratë nga libreza dhe një ditë më vonë u nis për në Leningrad, ku qëndroi në nr.5 të hotelit Angleterre. .

Në Leningrad, ditët e fundit të jetës së Yesenin u shënuan nga takimet me N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludny, V. I. Erlikh, I. I. Sadofiev, N. N. Nikitin dhe shkrimtarë të tjerë.

Jeta personale

Në vitin 1913, Sergei Yesenin u takua me Anna Romanovna Izryadnova, e cila punoi si korrigjuese në shtypshkronjën e Partneritetit I.D. Sytin, ku Yesenin shkoi për të punuar. Në vitin 1914 ata lidhën një martesë civile. Më 21 dhjetor 1914, Anna Izryadnova lindi një djalë të quajtur Yuri (ai u pushkatua me akuza të rreme në 1937).

Në vitin 1917, ai u takua dhe më 30 korrik të të njëjtit vit u martua në fshatin Kiriki-Ulita, provinca Vologda, me Zinaida Reich, një aktore ruse, gruaja e ardhshme e regjisorit V. E. Meyerhold. Garantët e dhëndrit ishin Pavel Pavlovich Khitrov, një fshatar nga fshati Ivanovskaya Spasskaya volost dhe Sergei Mikhailovich Baraev, një fshatar nga fshati Ustya, Ustyanskaya volost, garantuesit e nuses ishin Alexei Alekseevich Dmithanvyt'skovich Dmitevich qyteti i Vologdës. Dasma u zhvillua në godinën e Hotel Passage. Nga kjo martesë lindi një vajzë, Tatiana (1918-1992), gazetare dhe shkrimtare dhe një djalë, Konstantin (1920-1986), inxhinier ndërtimi, statistician futbolli dhe gazetar. Në fund të vitit 1919 (ose në fillim të vitit 1920), Yesenin u largua nga familja dhe në krahët e Zinaida Reich, e cila ishte shtatzënë me djalin e saj (Konstantin), mbeti vajza një vjeç e gjysmë Tatyana. Më 19 shkurt 1921, poeti bëri kërkesë për divorc, në të cilën ai mori përsipër t'i mbështeste ata financiarisht (divorci u bë zyrtarisht në tetor 1921). Më pas, Yesenin vizitoi vazhdimisht fëmijët e tij të birësuar nga Meyerhold.

Në vitin 1920 Yesenin jetonte në shtëpi me sekretaren e tij letrare Galina Benislavskaya. Marrëdhënia e tyre personale periodike vazhdoi deri në martesën e tyre me S. A. Tolstaya në vjeshtën e vitit 1925.

Në vitin 1921, nga 13 maji deri më 3 qershor, poeti qëndroi në Tashkent me mikun e tij, poetin Tashkent Alexander Shiryaevts. Me ftesë të drejtorit të Bibliotekës Publike Turkestan, më 25 maj 1921, Yesenin foli në bibliotekë në një mbrëmje letrare të organizuar nga miqtë e tij, përpara audiencës së Studios së Artit, që ekzistonte në bibliotekë. Yesenin mbërriti në Turkestan me karrocën e mikut të tij Kolobov, një punonjës përgjegjës i NKPS. Ai jetoi në këtë tren gjatë gjithë kohës së qëndrimit në Tashkent, pastaj me këtë tren ai udhëtoi në Samarkand, Bukhara dhe Poltoratsk (Ashgabat aktual). Më 3 qershor 1921, Sergei Yesenin u largua nga Tashkenti dhe u kthye në Moskë më 9 qershor 1921. Rastësisht, pjesa më e madhe e jetës së vajzës së poetit Tatyana kaloi në Tashkent.

Në vjeshtën e vitit 1921, në punëtorinë e G. B. Yakulov, Yesenin takoi balerinën Isadora Duncan, me të cilën u martua më 2 maj 1922. Në të njëjtën kohë, Yesenin nuk fliste anglisht, dhe Duncan mezi fliste rusisht. Menjëherë pas dasmës, Yesenin shoqëroi Duncan në turne në Evropë (Gjermani, Belgjikë, Francë, Itali) dhe SHBA. Pavarësisht rrethimit skandaloz të çiftit, kritikët letrarë besojnë se të dyja janë bashkuar nga marrëdhënia e krijimtarisë. Sidoqoftë, martesa e tyre ishte e shkurtër dhe në gusht 1923 Yesenin u kthye në Moskë.

Në vitin 1923, Yesenin u njoh me aktoren Augusta Miklashevskaya, së cilës i kushtoi shtatë poezi të përzemërta nga cikli i dashurisë së një huligani. Në një nga rreshtat, padyshim, emri i aktores është i koduar: "Pse emri yt kumbon kështu, si freskia e gushtit?". Vlen të përmendet se në vjeshtën e vitit 1976, kur aktorja ishte tashmë 85 vjeç, në një intervistë me kritikët letrarë, Augusta Leonidovna pranoi se lidhja me Yesenin ishte platonike dhe ajo as nuk e puthi poetin.

Më 12 maj 1924, djali i Yeseninit Aleksandri lindi pas një lidhjeje me poeten dhe përkthyesen Nadezhda Volpin - më vonë një matematikan i famshëm dhe udhëheqës i lëvizjes disidente. Alexander Yesenin-Volpin vdiq në SHBA më 15 mars 2016 në moshën 91-vjeçare.

Më 18 shtator 1925, Yesenin u martua për herë të tretë (dhe të fundit) - me Sofya Andreevna Tolstaya (1900-1957), mbesa e Leo Tolstoy, në atë kohë kreu i bibliotekës së Unionit të Shkrimtarëve. Kjo martesë gjithashtu nuk i solli lumturi poetit dhe shpejt u shpërtheu. Vetmia e shqetësuar ishte një nga arsyet kryesore për fundin tragjik të Yesenin. Pas vdekjes së poetit, Tolstaya ia kushtoi jetën mbledhjes, ruajtjes, përshkrimit dhe përgatitjes së veprave të Yesenin për botim, duke lënë kujtime për të.

Sipas kujtimeve të N. Sardanovsky dhe letrave të poetit, Yesenin ishte vegjetarian për ca kohë.

Vdekja

Më 28 dhjetor 1925, Yesenin u gjet i vdekur në hotelin Angleterre në Leningrad nga miku i tij G. F. Ustinov dhe gruaja e tij. Poezia e fundit e poetit - "Lamtumirë, miku im, lamtumirë ..." - sipas Wolf Erlich, iu dorëzua atij një ditë më parë: Yesenin u ankua se nuk kishte bojë në dhomë dhe ai u detyrua të shkruante me gjakun e vet.

Sipas versionit që tani është pranuar përgjithësisht midis studiuesve akademikë të jetës së Yesenin, poeti, në gjendje depresioni (një javë pas përfundimit të trajtimit në një spital psikoneurologjik), kreu vetëvrasje (vari veten).

Pas një shërbimi përkujtimor civil në Unionin e Poetëve në Leningrad, trupi i Yesenin u dërgua me tren në Moskë, ku u organizua edhe një lamtumirë në Shtëpinë e Shtypit me pjesëmarrjen e të afërmve dhe miqve të të ndjerit. Ai u varros më 31 dhjetor 1925 në Moskë në varrezat Vagankovsky.

Versioni i vrasjes

Funerali. Në të majtë - gruaja e dytë e Yesenin, Zinaida Reich (me dorën e ngritur) dhe Vsevolod Meyerhold, në të djathtë - motra Ekaterina dhe nëna Tatyana Fedorovna

Në vitet 1970 dhe 1980, u shfaqën versione për vrasjen e poetit, e ndjekur nga një vetëvrasje e inskenuar e Yesenin (si rregull, anëtarët e OGPU akuzohen për organizimin e vrasjes). Një kontribut në zhvillimin e këtij versioni u dha nga hetuesi i Departamentit të Hetimit Kriminal të Moskës, koloneli në pension Eduard Khlystalov. Versioni i vrasjes së Yesenin ka depërtuar në kulturën popullore: në veçanti, ai është paraqitur në formë artistike në serialin televiziv Yesenin (2005). Mbështetësit e këtij versioni argumentojnë se nëse shikojmë në detaje fotot pas vdekjes me rezolucion të lartë të poetit, mund të supozojmë me siguri se poeti ishte rrahur rëndë para vdekjes së tij. Sipas mendimit të tyre, një fakt i njohur flet në favor të këtij versioni: Sergei Yesenin, i cili ishte i dhënë pas grushtave që në rini, ishte, sipas bashkëkohësve të tij, një luftëtar mjaft i fortë që mund t'i rezistonte në mënyrë aktive vrasësve që e sulmuan.

Varri i Sergei Yesenin në 1983

Në vitin 1989, nën kujdesin e Gorky IMLI, u krijua Komisioni Yesenin nën kryesinë e studiuesit sovjetik dhe rus të Yesenin Yu. L. Prokushev; me kërkesën e tij, u kryen një sërë ekzaminimesh, të cilat, sipas mendimit të tij, rezultuan në përfundimin e mëposhtëm: "Versionet" e publikuara për vrasjen e poetit, të ndjekura nga një varje e inskenuar, megjithë disa mospërputhje ... janë një interpretim vulgar, jokompetent i informacionit të veçantë, ndonjëherë duke falsifikuar rezultatet e ekzaminimit.”(nga përgjigja zyrtare e profesorit në Departamentin e Mjekësisë Ligjore, Doktor i Shkencave Mjekësore B. S. Svadkovsky ndaj kërkesës së kryetarit të komisionit Yu. L. Prokushev). Versionet e vrasjes së Yesenin konsiderohen si fiksion i vonë ose jo bindës dhe biografë të tjerë të poetit.

Krijim

Poezia

Nga përmbledhjet e para me poezi ("Radunitsa", 1916; "Libri i orëve rurale", 1918) ai u shfaq si një lirik delikat, një mjeshtër i një peizazhi thellësisht të psikologjizuar, një këngëtar i Rusisë fshatare, një ekspert i gjuhës popullore dhe. shpirt popullor.

Në vitet 1919-1923 ishte anëtar i një grupi Imagistësh. Qëndrimi tragjik, konfuzioni mendor shprehen në ciklet "Anijet e Mares" (1920), "Taverna e Moskës" (1924), poezia "Zoti" (1925). Në poezinë "Balada e njëzet e gjashtë" (1924), kushtuar komisarëve të Baku, koleksioni "Rusia Sovjetike" (1925), poezia "Anna Snegina" (1925), Yesenin u përpoq të kuptonte "komunën që rrit Rusinë ", megjithëse ai vazhdoi të ndihej si një poet "Rusia duke u larguar", "kasolle prej druri të artë". Poema dramatike "Pugachev" (1921).

Pas artikullit "Shënime të liga" të botuar nga N. I. Bukharin në organin qendror të partisë në gazetën Pravda, i cili pretendonte se Yesenin "përfaqëson tiparet më negative të fshatit rus" dhe bëri thirrje për një "breshëri të bukur" rreth emrit të poetit. nisi një fushatë të gjerë persekutimi. Si rezultat, librat e poetit nuk u botuan për një kohë të gjatë. Mirëpo, kjo nuk e pengoi atë që të njihej nga populli. Këngët u kënduan kudo për poezitë e Yesenin, u shpërndanë koleksionet e tij të shkruara me dorë.

Temat e punimeve

Nga letrat e Jeseninit të viteve 1911-1913 del në pah jeta komplekse e poetit fillestar, pjekuria e tij shpirtërore. E gjithë kjo u pasqyrua në botën poetike të lirikave të tij në vitet 1910-1913, kur shkroi mbi 60 poezi dhe poema. Këtu shprehet dashuria e tij për të gjitha gjallesat, për jetën, për Atdheun. Natyra përreth e akordon veçanërisht poetin në këtë mënyrë ("Drita e kuqe e agimit ishte endur në liqen ...", "Përmbytje në tym ...", "Thupër", "Mbrëmja e pranverës", "Nata", " Agimi i diellit", "Dimri këndon - përndjek ..." , "Yjet", "Nata e errët, nuk mund të fle ...", etj.).

Që në vargjet e para, poezia e Yesenin përfshin temat e atdheut dhe revolucionit. Nga janari i vitit 1914, poezitë e Yesenin shfaqen në shtyp ("Tekpëra", "Farkëtari", etj.). "Në dhjetor, ai e lë punën e tij dhe i përkushtohet tërësisht poezisë, shkruan gjithë ditën," kujton Izryadnova. Bota poetike bëhet më komplekse, shumëdimensionale dhe imazhet biblike dhe motivet e krishtera fillojnë të zënë një vend të rëndësishëm në të. Në vitin 1913, në një letër drejtuar Panfilovit, ai shkruan: "Grisha, tani po lexoj Ungjillin dhe gjej shumë gjëra të reja për mua". Më vonë, poeti vuri në dukje: "Dyshimet fetare më vizituan herët. Si fëmijë, kam tranzicione shumë të papritura: tani një grup lutjesh, tani ligësi të jashtëzakonshme, deri në blasfemi. Dhe pastaj në punën time kishte vija të tilla.

Në mars 1915, Yesenin mbërriti në Petrograd, u takua me Blok, i cili vlerësoi shumë "të freskëta, të pastra, të zhurmshme", megjithëse poemat "fjalëshi" të "poetit të talentuar fshatar-copëz", e ndihmuan atë, e prezantoi atë me shkrimtarë dhe botues. Në një letër drejtuar Nikolai Klyuev, Yesenin raportoi: “Poezitë e mia në Shën Petersburg ishin të suksesshme. Nga 60, 51 u pranuan. Në të njëjtin vit, Yesenin u bashkua me grupin Krasa të poetëve "fshatarë".

Yesenin bëhet i famshëm, ai është i ftuar në mbrëmjet e poezisë dhe sallonet letrare. Maxim Gorky i shkroi R. Rolland: “Qyteti e takoi atë me të njëjtin admirim si një grykës takon luleshtrydhet në janar. Poezitë e tij filluan të lavdërohen, tepër dhe pa sinqeritet, siç dinë të lavdërojnë hipokritët dhe ziliqarët.

Në fillim të vitit 1916, u botua libri i parë i Yesenin, Radunitsa. Në titull, përmbajtja e shumicës së poezive (1910-1915) dhe në përzgjedhjen e tyre, është e dukshme varësia e Yesenin nga disponimi dhe shijet e publikut.

Vepra e Yesenin e viteve 1914-1917 duket të jetë komplekse dhe kontradiktore ("Mikola", "Egoriy", "Rus", "Marfa Posadnitsa", "Ne", "Jezusi Foshnja", "Pëllumb" dhe poezi të tjera). Këto vepra përfaqësojnë konceptimin e tij poetik për botën dhe njeriun. Baza e universit të Yesenin është kasolle me të gjitha atributet e saj. Në librin "Çelësat e Marisë" (1918), poeti shkroi: "Kasollja e një njeriu të zakonshëm është një simbol i koncepteve dhe qëndrimeve ndaj botës, të zhvilluara edhe para tij nga etërit dhe paraardhësit e tij, të cilët nënshtruan botën e paprekshme dhe të largët. duke i krahasuar gjërat me vatrat e tyre të buta”. Kasollet, të rrethuara me oborre, të rrethuara me gardhe dhe të “lidhura” me njëra-tjetrën nga një rrugë, formojnë një fshat. Dhe fshati, i kufizuar nga periferi, është Yeseninskaya Rus, i cili është shkëputur nga bota e madhe nga pyjet dhe kënetat, "i humbur ... në Mordva dhe Chud". Dhe më tej:

Nuk shoh fund dhe fund
Vetëm bluja thith sytë...

Më vonë, Yesenin tha: "Unë do t'u kërkoja lexuesve t'i trajtonin të gjithë Jezusët e mi, Nënat e Zotit dhe Mykolët, sikur të ishin të mrekullueshëm në poezi." Heroi i teksteve i lutet "tokës që pi duhan", "agimeve të kuqe të ndezura", "tronditjeve dhe kashtës", ai adhuron atdheun: "Lirikat e mia", tha Yesenin më vonë, "janë të gjalla me një dashuri të madhe, dashuria për atdheun. Ndjenja e atdheut është gjëja kryesore në punën time.

Në botën poetike para-revolucionare të Yesenin, Rusia ka shumë fytyra: "të menduar dhe të butë", të përulur dhe të dhunshëm, të varfër dhe të gëzuar, duke festuar "festa fitimtare". Në poezinë "Ti nuk besove në Zotin tim ..." (1916), poeti e quan Rusinë - "princesha e përgjumur", e vendosur "në bregun e mjegullt", për "besimin e gëzuar", të cilit ai vetë. tani është e angazhuar. Në poezinë "Retë nga kërthiza..." (1916), poeti duket se parashikon një revolucion - "transformimin" e Rusisë përmes "vuajtjes dhe kryqit" dhe një luftë civile.

Dhe në tokë dhe në qiell, Yesenin dallon vetëm të mirën dhe të keqen, "të pastër" dhe "të papastër". Së bashku me Zotin dhe shërbëtorët e tij, qiellorë dhe tokësorë, Yesenin në 1914-1918 ka një "shpirtrat e këqij" të mundshëm: pyll, ujë dhe shtëpi. Fati i keq, siç mendoi poeti, preku edhe atdheun e tij, la gjurmë në imazhin e saj:

Ti nuk besove në Zotin tim
Rusia, atdheu im!
Ju, si një shtrigë, dhatë një masë,
Dhe unë isha si njerku juaj.

Bibliografi

Botime gjatë gjithë jetës

Përmbledhja e parë me poezi
S. Yesenina, 1916

1916

• Yesenin S. A. Radunica. - Petrograd: Botim i M. V. Averyanova, 1916. - 62 f.

1918

• Yesenin S. A. Jezus foshnja. - P.: Sot, 1918. - 6 f.
• Yesenin S. A. Pëllumb. - M.: Socializmi revolucionar, 1918.
• Yesenin S. A. Ora rurale. - M .: Arteli i punës në Moskë i artistëve të fjalës, 1918. - 28 f.
• Yesenin S. A. Transformimi. - M .: Arteli i punës në Moskë i artistëve të fjalës, 1918. - 68 f.

1920

• Yesenin S. A. Pëllumb. - Botimi i 2-të. - M .: Arteli i punës në Moskë i artistëve të fjalës, 1920
• Yesenin S. A.Çelësat e Marisë. - M .: Arteli i punës në Moskë i artistëve të fjalës, 1920. - 42 f.
• Yesenin S. A. Rusejan. - M.: Alcyone, 1920.
• Yesenin S. A. Arkëtar. - M.: Zlak, 1920.
• Yesenin S. A. Triptik. vjersha. - Berlin: Scythians, 1920. - 30 f.
• Yesenin S. A. Rusia dhe Inonia. - Berlin: Scythians, 1920. - ??? me.

1921

• Yesenin S. A. Jezus foshnja. - Çita, 1921
• Yesenin S. A. Rrëfimet e një dhunuesi. - M., 1921. - 14 s.
• Yesenin S. A. kuajt e thekrës. - M.: Alcyone, 1921.
• Yesenin S. A. Transformimi. - Botimi i 2-të. - M.: Imagistët, 1921
• Yesenin S. A. Arkëtar. - Botimi i 2-të. - M.: Imagistët, 1921
• Yesenin S. A. Radunica. - botimi i 3-të. - M.: Imagistët, 1921
• Yesenin S. A. Pugaçev. - M.: Imagistët, 1922. - 54 f. (viti i botimit është i pasaktë)

1922

• Yesenin S. A. Autobiografia // Rishikimi modern: Një revistë e tipit të ri (Letërsia - Art - Jeta). - Petrograd: Shtëpia botuese "Ars". - 1922, nëntor. - Nr. 2. - S. ??? (Botimi i parë jetësor i autobiografisë së Sergei Yesenin në Rusi).
• Yesenin S. A. Pugaçev. - Botimi i 2-të. - Petrograd: Elsevier, 1922. - 64 f.
• Yesenin S. A. Pugaçev. - botimi i 3-të. - Berlin: Shtëpia botuese universale ruse, 1922
• Yesenin S. A. Të preferuarat. - M.: Gosizdat, 1922. - 116 f.
• Yesenin S. A. Përmbledhje me vjersha dhe vjersha. - T. 1. - Berlin: Shtëpia botuese Z. I. Grzhebin, 1922. - 178 f. (Vëllimi i dytë nuk është botuar.)
• Essenine, S. Rrëfimi d "un voyou = [Yesenin, S. Rrëfimi i një dhunuesi / hyrje F. Ellens; përkth. M. Miloslavskaya dhe F. Ellens] / Parathënie de F. Hellens, traduit du russe par M. Miloslawsky et F. Hellens. - Paris: J. Povolozky, 1922 [në xhaketë pluhuri - 1923] - 82 f. [në frëngjisht]

1923

• Yesenin S. A. Poezi të një grindavec. - Berlin: Shtëpia botuese e I. T. Blagov, 1923. - 232 f.

1924

• Yesenin S. A. Taverna e Moskës. - L., 1924. - 44 f. (botuesi nuk është identifikuar)
• Yesenin S. A. Poezi (1920-24). - M.: Krug, 1924. - 86 f.
• Yesenin S. A. Rusia është sovjetike. - Baku: Punëtor Baku, 1924. - 80 f.

1925

• Yesenin S. A. vend sovjetik. - Tiflis: Kaukazi Sovjetik, 1925. - 62 f.
• Yesenin S. A. Kënga e Udhëtimit të Madh. - M.: Gosizdat, 1925. - 32 f.
• Yesenin S. A. Mbi Rusinë dhe Revolucionin. - M.: Rusia moderne, 1925. - 96 f.
• Yesenin S. A.Çinci me thupër. - M.: Gosizdat, 1925. - 100 f.
• Yesenin S. A. Poezi të zgjedhura. - M.: Ogonyok, 1925. - 44 f. (Biblioteka “Shkëndija” Nr. 40)
• Yesenin S. A. Motive persiane. - M.: Rusia moderne, 1925. - 48 f.

Botime të tjera

• Yesenin S. A. Poezi dhe prozë / Përpiluar nga I.V. Evdokimov, 1927
• Yesenin S. A. vjersha. - L.: Bufat. shkrimtar, 1953. - 392 f. (Biblioteka e poetit. Seri e vogël. Botimi i tretë.)
• Yesenin S. A. Poezi dhe vjersha. - L.: Bufat. shkrimtar, 1956. - 438 f. (Biblioteka e poetit. Seri e madhe. Botim i dytë.)
• Yesenin S. A. Poezi dhe vjersha / Komp. dhe përgatiteni. tekst nga I. S. Eventov dhe I. V. Aleksakhina, shënim. I. V. Aleksakhina. - L.: Bufat. shkrimtar, 1986. - 464 f. (Biblioteka e poetit. Seri e madhe. Botimi i tretë.)

Punimet e mbledhura

• Yesenin S. A. Përmbledhje poezish në 3 vëllime - M .: Gosizdat, 1926
• Yesenin S. A. Veprat e mbledhura në 5 vëllime - M .: Goslitizdat, 1961-1962, 500,000 kopje.
• Yesenin S. A. Veprat e mbledhura në 5 vëllime - botimi i dytë. - M.: Artist. lit., 1966-1968, 500.000 ekzemplarë.
• Yesenin S. A. Veprat e mbledhura në 3 vëllime - M .: Pravda, 1970, 1,940,000 kopje. (seri "Biblioteka "Shkëndija")
• Yesenin S. A. Veprat e mbledhura në 3 vëllime - M .: Pravda, 1977, 375,000 kopje. (seri "Biblioteka "Shkëndija")
• Yesenin S. A. Veprat e mbledhura në 6 vëllime - M .: Khudozh. letërsi, 1977-1980, 500.000 ekzemplarë.
• Yesenin S. A. Veprat e mbledhura në 3 vëllime - M .: Pravda, 1983, 700,000 kopje. (seri "Biblioteka "Shkëndija")
• Yesenin S. A. Përbërja e plotë e shkrimeve. Në 7 vëllime / Kryeredaktor Yu. L. Prokushev. - M.: Shkencë, Zëri, 1995-2000. (Akademia Ruse e Shkencave. Instituti A. M. Gorky i Letërsisë Botërore):

• T. 1. Poezi;
• T. 2. Poezi (“poezi të vogla”);
• T. 3. Poezi;

• T. 4. Poezi që nuk përfshihen në "Poezi të mbledhura";
• T. 5. Prozë;
• T. 6. Letrat;
• T. 7. Autobiografi, mbishkrime përkushtuese, të dhëna folklorike, manifeste letrare etj., skicë kronologjike e jetës dhe veprës, materiale referimi)

Projektet ndërkombëtare

• Yesenin S. A. Anna Snegina. Poezi / Botim në 12 gjuhë (rusisht, anglisht, bullgarisht, hungarisht, italisht, gjermanisht, rumanisht, serbisht, sllovenisht, sllovakisht, kroatisht, çekisht). - M.: Qendra e Librit VGBIL ata. M. I. Rudomino, 2010.

Adresat

Në Moskë

• Korsia B. Strochenovsky, 24, ndërtesa 2 - poeti jetoi dhe ishte regjistruar në këtë shtëpi me babanë e tij nga viti 1911 deri në 1918.
• Chernyshevsky per., 4 - një degë e Muzeut Yesenin të Moskës. Yesenin vizitoi këtë shtëpi në 1913-1915, duke vizituar rrethin letrar Surikov. Pikërisht pranë saj ndodhej redaksia e revistës “Sail”, ku botohej poeti.
• Korsia Petrovsky (ish Bogoslovsky), 5 - këtu poeti mori me qira tre dhoma së bashku me mikun e tij Anatoli Mariengof nga 1918 deri në 1921.
• Rruga Bolshaya Nikitskaya, 15 - këtu ishte Dyqani i Imagistëve.
• Rruga Tverskaya, 37 - adresa e kafenesë "Stall of Pegasus".
• Rruga Bolshaya Sadovaya, 10 - në këtë shtëpi më 3 tetor 1921, në punëtorinë e artistit Yakulov, Yesenin takoi Isadora Duncan.
• Prechistenka, 20 - shtëpi-studio e Isadora Duncan, ku Yesenin jetoi nga 1921 deri në 1922.
• Bryusov per., 2/14 ndërtesa 3 - Galina Benislavskaya jetonte në këtë shtëpi. Yesenin jetoi në banesën e saj nga 1922 deri në 1924.
• Gagarinsky per., 20 - Kisha e Shën Blaise. Ekuipazhi i Yesenin dhe Duncan udhëtuan rreth këtij tempulli tre herë.
• Pomerantsev per., 3 - adresa e Sophia Tolstaya, gruaja e fundit e Yesenin. Këtu poeti jetoi në vitin 1925.
• Varrezat Vagankovsky, komploti numër 17 - vendi i pushimit të S. A. Yesenin.

Në Petrograd - Leningrad

• 1915 - apartament i S. M. Gorodetsky - rruga Malaya Posadskaya, 14, apt. tetë;
• Dhjetor 1915 - Mars 1916 - Apartamenti i K. A. Rasshepina në një ndërtesë apartamentesh - Fontanka River Embankment, 149, apt. nëntë;
• 1917 - 1918 shtëpi banimi - Liteiny Avenue, 33;
• 1917-1918 - Apartamenti i P. V. Oreshin - Rruga 7 Sovetskaya, 40;
• fillimi i vitit 1922 - Hotel Angleterre - Rruga Gogol, 24;
• Prill 1924 - hoteli "European" - rruga Lasalya, 1;
• Prill - Korrik 1924 - apartamenti i A. M. Zakharov - rruga Gagarinskaya, 1, apt. 12;
• 24-28 dhjetor 1925 - Hotel Angleterre - Rruga Gogol, 24.

Këngë në poezi nga Sergei Yesenin

S. A. Yesenin në 1922

Rreshtat e poemës së Sergei Yesenin "Letër nënës" (botuar në pranverën e vitit 1924 në revistën Krasnaya Nov) i bënë përshtypje edhe kompozitorit të ri Vasily Lipatov (1897-1965). Që atëherë, romanca në muzikën e Lipatov është interpretuar nga Dmitry Gnatyuk, Yuri Gulyaev, Vadim Kozin, Claudia Shulzhenko, Alexander Malinin dhe interpretues të tjerë. Lipatov e shkroi këtë këngë në vetëm një ditë. Lipatov zotëron gjithashtu autorësinë e versionit të parë muzikor të poemës "Ti je rrapi im i rënë".

Tekstet e Yesenin u shndërruan në romanca falë kompozitorit, Artistit Popullor të BRSS Grigory Ponomarenko (1921-1996). Veprat e tij "Golden Grove dissuaded", "Mos u end, mos u shtyp në shkurre të kuqe", "Të dehet nga të tjerët", "Nuk pendohem, nuk thërras, nuk qaj", "Endje. në liqen", "Shagane je i imi, Shagane" , "Një zjarr blu përfshiu", "Qeni i Kachalovit" u përfshinë në repertorin e Joseph Kobzon, Vladimir Troshin, Arkady Severny, ansamblin Radunitsa, VIA Orera dhe të tjerë.

Sergei Alexandrovich Yesenin lindi në 1895 në fshatin Konstantinovo, provinca Ryazan (shih). Prindërit e tij ishin fshatarë, dhe përveç Sergeit kishin dy vajza: Ekaterina dhe Alexandra.

Në 1904, Sergei Yesenin hyri në shkollën zemstvo në fshatin e tij të lindjes, dhe në 1909 filloi studimet në shkollën famullitare në Spas-Klepiki.

Duke pasur një karakter të shpejtë dhe të shqetësuar, Yesenin mbërriti në Moskë në një ditë vjeshte në 1912 në kërkim të lumturisë. Fillimisht u punësua në një kasap dhe më pas filloi të punonte në shtypshkronjën e I.D. Sytin.

Që nga viti 1913, ai u bë vullnetar në Universitetin me emrin A. L. Shanyavsky dhe u miqësua me poetët e rrethit letrar dhe muzikor Surikov. Duhet të them se kjo kishte një rëndësi më të madhe në formimin e mëtejshëm të personalitetit të yllit të ardhshëm në horizontin e letërsisë ruse.

Shenja të veçanta të Sergei Yesenin

Fillimi i krijimtarisë

Poezitë e para të Sergei Yesenin u botuan në revistën për fëmijë Mirok në 1914.

Kjo ndikoi seriozisht në biografinë e tij, por pas disa muajsh ai u nis për në Petrograd, ku bëri njohje të rëndësishme me A. Blok, S. Gorodetsky, N. Klyuev dhe poetë të tjerë të shquar të kohës së tij.

Yesenin lexon poezitë e nënës së tij

Pas një kohe të shkurtër del nga shtypi përmbledhja me poezi “Radunitsa”. Yesenin gjithashtu bashkëpunon me revistat Socialiste-Revolucionare. Në to janë shtypur poezitë “Shndërrimi”, “Oktoih” dhe “Inonia”.

Pas tre vjetësh, pra në vitin 1918, poeti kthehet atje, ku së bashku me Anatoli Mariengof bëhet një nga themeluesit e Imagistëve.

Duke filluar të shkruajë poezinë e famshme "Pugachev", ai udhëtoi në shumë vende të rëndësishme dhe historike: Kaukaz, Solovki, Krime dhe madje arriti atje ku vizitoi mikun e tij, poetin Alexander Shiryaevts.

Besohet se ishte nga Tashkenti që filluan shfaqjet e tij para publikut në mbrëmjet e poezisë.

Është e vështirë të përshtaten të gjitha aventurat që i kanë ndodhur gjatë këtyre udhëtimeve në një biografi të shkurtër të Sergei Yesenin.

Në vitin 1921, një ndryshim serioz ndodhi në jetën e Yesenin, pasi ai u martua me balerinën e njohur Isadora Duncan.

Pas martesës, çifti shkoi në një udhëtim në Evropë dhe Amerikë. Sidoqoftë, menjëherë pas kthimit nga jashtë, martesa me Duncan u prish.

Ditët e fundit të Yesenin

Vitet e fundit të jetës së tij, poeti punoi shumë, sikur të parashikonte vdekjen e tij të afërt. Ai udhëtoi shumë nëpër vend dhe shkoi në Kaukaz tre herë.

Në vitin 1924 u bë një udhëtim dhe më pas atje ku po shtypen veprat e tij "Poema e njëzet e gjashtë", "Anna Snegina", "Motive persiane" dhe përmbledhja me poezi "Lindja e Kuqe".

Kur ndodhi Revolucioni i Tetorit, ai i dha veprës së Sergei Yesenin një forcë të re, speciale. Duke kënduar dashurinë për atdheun, ai, në një mënyrë apo tjetër, prek temën e revolucionit dhe lirisë.

Besohet në mënyrë konvencionale se në periudhën pas-revolucionare kishte dy poetë të mëdhenj: Sergei Yesenin dhe. Gjatë jetës së tyre, ata ishin rivalë kokëfortë, duke konkurruar vazhdimisht në talent.

Edhe pse askush nuk e lejoi veten të bënte deklarata të liga për kundërshtarin e tij. Hartuesit e biografisë së Yesenin shpesh citojnë fjalët e tij:

"Unë jam ende Koltsov dhe e dua Blok. Unë po mësoj vetëm prej tyre dhe nga Pushkin. cfare thua. Ai di të shkruajë - kjo është e vërtetë, por a është poezi, poezi? Unë nuk e dua atë. Ai nuk ka urdhër. Gjërat po bien mbi gjërat. Nga poezia, duhet të ketë rregull në jetë, por me Majakovskin gjithçka është si pas një tërmeti, dhe cepat e të gjitha gjërave janë aq të mprehta sa të dhembin sytë.

Vdekja e Yesenin

Më 28 dhjetor 1925, Sergei Yesenin u gjet i vdekur në hotelin Angleterre në Leningrad. Sipas versionit zyrtar, ai u vetëvar pasi u trajtua në një spital neuropsikiatrik për disa kohë.

Më duhet të them se, duke pasur parasysh depresionin e gjatë të poetit, një vdekje e tillë nuk ishte lajm për askënd.

Sidoqoftë, në fund të shekullit të njëzetë, falë dashamirëve të veprës së Yesenin, filluan të dalin të dhëna të reja nga biografia dhe vdekja e Yesenin.

Për shkak të parashkrimit të kohës, është e vështirë të përcaktohen ngjarjet e sakta të atyre ditëve, por versioni që Yesenin u vra dhe më pas organizoi vetëm vetëvrasje, duket mjaft i besueshëm. Siç ishte në fakt, ndoshta nuk do ta dimë kurrë.

Biografia e Yesenin, ashtu si poezitë e tij, është e mbushur me një përvojë të thellë të jetës dhe të gjitha paradokset e saj. Poeti arriti të ndjejë dhe përcjellë në letër të gjitha tiparet e shpirtit rus.

Pa dyshim, ai mund t'i atribuohet me siguri poetëve të mëdhenj rusë, të quajtur një njohës i shkëlqyer i jetës ruse, si dhe një artist i mahnitshëm i fjalës.

Foto pas vdekjes e Yesenin

Vargu i fundit i Yesenin

Lamtumirë miku im, mirupafshim.
E dashura ime, ti je në gjoksin tim.
Ndarja e destinuar
Premton për t'u takuar në të ardhmen.

Lamtumirë, miku im, pa dorë, pa fjalë,
Mos u trishto dhe mos u trishto nga vetullat, -
Në këtë jetë, vdekja nuk është e re,
Por të jetosh, natyrisht, nuk është më e re.

Nëse ju pëlqeu biografia e shkurtër e Yesenin, ndajeni atë në rrjetet sociale.

Mos harroni të abonoheni - ne kemi shumë gjëra interesante.

Sergei Yesenin është një nga poetët më të dashur dhe më të famshëm të Rusisë. Poezitë e tij ende i bëjnë zemrat e njerëzve të ndiejnë, besojnë dhe ndjejnë. Për shumë lexues, poeti vendas njihet si rebel, por mashtrimet e tij ndoqën vetëm një qëllim - të ushqejë shpirtin me përvoja të reja për t'i pasqyruar ato në letër në të ardhmen. Kjo është arsyeja pse fati i shkurtër i Sergei Yesenin është kaq i ndritshëm dhe i pazakontë.

Sergei Alexandrovich Yesenin lindi në 1895 në fshatin Konstantinovo (Rajoni Ryazan). Nëna dhe babai i poetit ishin fshatarë të zakonshëm që e kalonin gjithë kohën në punë, kështu që djali jetoi me gjyshërit e tij nga nëna. Edhe atëherë, sipas kujtimeve të vetë shkrimtarit, tek ai filloi të zgjohej talenti: “Fillova të kompozoj poezi herët. Gjyshja jepte shtytje. Ajo tregoi histori. Nuk më pëlqyen disa përralla me përfundime të këqija dhe i ribëra në mënyrën time. Yesenin gjithashtu i donte këngët e nënës së tij, të cilat lanë një gjurmë të fortë në veprat e një autori të shquar: poezitë e Sergei Alexandrovich, si këngët, janë melodike, të organizuara në mënyrë ritmike.

Në moshën nëntë vjeç, Yesenin hyri në shkollën katërvjeçare Konstantinovsky Zemstvo, dhe më pas u transferua në shkollën e mësuesve të kishës në fshatin Spas-Klepiki. Ishte atëherë që Sergei Alexandrovich shkroi poezitë e tij të para: "Kujtime", "Yjet", "Jeta ime". Por poeti filloi të shtypte pak më vonë, në 1914: vepra e parë e botuar e Yesenin ishte poema "Bitch" në revistën për fëmijë "Mirok". Pasi u transferua në kryeqytet dhe duke kuptuar veçantinë e tij, ai filloi ta quante veten një poet fshatar. Në tekstet e tij njerëzit gjenin sinqeritetin, harmoninë e natyrshme, gjuhën popullore, që aq shumë i mungonte qytetit. Pasi u bashkua me Imagistët, autori filloi të eksperimentonte me formën dhe ritmin e vargjeve, diversifikoi temën e veprave të tij, por shpejt pushoi së lidhuri veten me ndonjë rrymë, duke u kthyer në rrugën e tij. Pra, Yesenin u bë një nga njerëzit më të shquar, më të egër dhe të suksesshëm të kohës së tij.

Mënyra e jetesës

Me emrin e Sergei Yesenin, shumë prej nesh lidhin imazhin e një poeti rebel, një djaloshi të zgjuar dhe të sinqertë nga fshati. Por në jetën reale, vetëm mendimi dhe maturia e ndihmuan Sergei Alexandrovich, me ndihmën e shkrimtarëve me ndikim, për të arritur një famë të tillë. Për më tepër, poeti ishte shumë i ndjeshëm ndaj kritikave, mblodhi komente për veprat e tij dhe dinte përmendësh më shumë se gjysmën e tyre.

Një pjesë integrale e jetës së Yesenin ishin gjithashtu skandalet e vazhdueshme dhe pirja e alkoolit. Sergei Alexandrovich kishte frikë nga policia, por në të njëjtën kohë ai ishte një frekuentues. Poeti ishte nën kontroll të veçantë në Moskë, kështu që në të gjitha vendet që vizitonte, mund të takoheshin punonjës me rroba civile. Në të njëjtën kohë, grabitja e Yesenin nuk arriti kurrë në gjykatë - kontaktet e dobishme ndihmuan.

Cilësitë e Yesenin

Personazhi i Yesenin mund të përshkruhet me dy fjalë: një ëndërrimtar dhe një romantik. Sergei Alexandrovich u zhyt me kokë në fantazi dhe trillime të një natyre romantike - ishte prej andej që ai mori emocione pozitive që mbushën jetën e tij me kuptim. Nga natyra, poeti nuk ishte një udhëheqës, kjo është arsyeja pse ai preferonte persona më të fortë, por nëse miku i zgjedhur nga Yesenin lëvizte në drejtimin e gabuar, Sergei Alexandrovich e la atë pa asnjë pikë dyshimi.

Dashuria e pakufishme për Atdheun e bëri poetin të prekshëm dhe shqetësimet e përjetshme për fatin e Rusisë shkaktuan dhimbje të padurueshme në shpirtin e Yesenin, të cilin e mbyti me alkool. Kur lexonte poezitë e tij, poeti shtrëngoi grushtat aq fort sa në pëllëmbët e tij mbetën shumë plagë, gjë që dëshmon për forcën që Sergei Alexandrovich dha në leximin e veprave lirike.

opinion

Botëkuptimi i Sergei Yesenin është një kombinim i dy parimeve: fshatari dhe i krishterë (madje edhe kasollja ruse në veprën e Sergei Alexandrovich u dha me kuptim biblik). Ishte jeta fshatare që ishte një parajsë tokësore për poetin: "Nëse ushtria e shenjtë bërtet: /" Hidhe Rusi, jeto në parajsë!

Sergei Yesenin shpesh sistemonte imazhet e tij, duke i ndarë ato në shpirt, mendje dhe mish: të gjitha ato pasqyrojnë një shkallë të ndryshme të ndërthurjes së fenomenit, botëve dhe koncepteve në njëri-tjetrin. Sergei Alexandrovich e perceptoi fjalën në mënyrë mistike: për të ishte diçka e pakuptimtë, një përzierje e tokësores dhe së zakonshmes me universin dhe të paeksploruarin.

Gratë dhe fëmijët

Ka ende legjenda për jetën personale të Sergei Yesenin: miqtë e tij thanë se poetit i duhej vetëm të buzëqeshte, dhe të gjitha gratë u bënë fansat e tij. Por vetëm disa nga romanet e Yesenin janë të njohura me siguri.

Sergey Alexandrovich "përtheu" romanin e tij të parë kur ishte ende shumë i ri - poeti ishte 17 vjeç. I dashuri i poetit ishte një grua mjaft e rritur - Anna Izryadnova. I riu jetonte së bashku në banesën e Anës, por pasi ajo mbeti shtatzënë, Yesenin u nis për në Krime dhe nuk mori pjesë kurrë në rritjen e djalit të tij.

"Viktima e dashurisë" tjetër e poetit ishte Zinaida Reich. Yesenin ra në dashuri me një vajzë në shikim të parë, por në këtë marrëdhënie, si në ato të mëparshmet, shtatzënia ndryshoi gjithçka. Sergei Yesenin dukej se ishte zëvendësuar: ai filloi të dyshonte gruan e tij për tradhti, e rrahu dhe kërkonte falje vetëm në mëngjes. Zinaida nuk mund të jetonte kështu dhe, pasi mësoi për shtatzëninë e dytë, pothuajse menjëherë ndërpreu të gjitha lidhjet me burrin e saj.

Por gruaja kryesore në jetën e Sergei Alexandrovich ishte balerina e famshme - Isadora Duncan. Dy njerëz të talentuar u takuan në një mbrëmje krijuese dhe kuptuan se nuk mund ta imagjinojnë jetën pa njëri-tjetrin. Çifti u nis për në Amerikë, por pas një kohe Yesenin e pushtoi mërzia për atdheun e tij dhe u kthye në Rusi. Më vonë, Duncan shkoi për të performuar në Krime, dhe Sergei Alexandrovich i premtoi asaj të vinte më vonë, por e mashtroi: Yesenin i dërgoi Isadorës një letër në të cilën ai njoftoi se do të martohej me një tjetër.

Në jetën e tij të shkurtër, Sergei Yesenin nuk gjeti kurrë lumturinë familjare.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!