Përmbledhje e analizës së punës së historisë së një qyteti. Përshkrimi i qytetit të budallenjve në historinë e një qyteti të Saltykov-Shchedrin. "Epoka e shkarkimit nga luftërat"
Romani i Saltykov-Shchedrin "Historia e një qyteti" u shkrua gjatë viteve 1869-1870, por shkrimtari punoi jo vetëm mbi të, kështu që romani u shkrua me ndërprerje. Kapitujt e parë u botuan në revistën Otechestvennye Zapiski nr. 1, ku Saltykov-Shchedrin ishte kryeredaktor. Por deri në fund të vitit, puna për romanin u pezullua, pasi Saltykov-Shchedrin filloi të shkruante përralla, përfundoi disa vepra të papërfunduara dhe vazhdoi të shkruante artikuj kritikë letrarë.
Vazhdimi i “Historisë së një qyteti” u botua në 5 numra të “Shënime të Atdheut” për vitin 1870. Po atë vit libri doli si botim më vete.
Drejtimi dhe gjinia letrare
Saltykov-Shchedrin është një shkrimtar i një drejtimi realist. Menjëherë pas botimit të librit, kritikët e përkufizuan zhanrin e romanit si një satirë historike dhe ata reaguan ndaj romanit në mënyra të ndryshme.
Nga pikëpamja objektive, Saltykov-Shchedrin është një historian i madh aq edhe satirist i shquar. Romani i tij është një parodi e burimeve kronike, kryesisht Përralla e viteve të kaluara dhe Përralla e fushatës së Igorit.
Saltykov-Shchedrin ofron versionin e tij të historisë, i cili ndryshon nga versionet e bashkëkohësve të Saltykov-Shchedrin (përmendur nga kronisti i parë Kostomarov, Solovyov, Pypin).
Në kapitullin “Nga botuesi”, vetë zoti M. Shchedrin vë në dukje natyrën fantastike të disa episodeve (kryetari me muzikë, fluturimet e kryetarit në ajër, këmbët e kryetarit të kthyera pas). Në të njëjtën kohë, ai përcakton se “natyra fantastike e tregimeve nuk e eliminon aspak rëndësinë e tyre administrative dhe edukative”. Kjo frazë satirike do të thotë se “Historia e një qyteti” nuk mund të konsiderohet si një tekst fantastik, por si një mitologjik, që shpjegon mentalitetin e njerëzve.
Fantazia e romanit lidhet me groteskun, i cili të lejon të portretizosh tipiken përmes ekzagjerimit dhe deformimit ekstrem të imazhit.
Disa studiues gjejnë tipare të distopisë në "Historia e një qyteti".
Temat dhe çështjet
Tema e romanit është historia qindravjeçare e qytetit të Glupov, një alegori e shtetit rus. Historia e qytetit është biografia e kryebashkiakëve dhe një përshkrim i veprave të tyre të mëdha: mbledhja e detyrimeve të prapambetura, taksat e haraçit, fushatat kundër banorëve të qytetit, ndërtimi dhe prishja e trotuareve, një udhëtim me ambulancë në postë...
Kështu, Saltykov-Shchedrin ngre problemin e thelbit të historisë, të cilën shteti e ka të dobishme ta konsiderojë si histori të pushtetit, dhe jo histori të bashkatdhetarëve.
Bashkëkohësit e akuzuan shkrimtarin se zbuloi thelbin e gjoja të rremë të reformizmit, i cili çon në përkeqësimin dhe ndërlikimin e jetës së njerëzve.
Demokrati Saltykov-Shchedrin ishte i shqetësuar për problemin e marrëdhënieve midis njeriut dhe shtetit. Guvernatorët e qytetit, për shembull, Borodavkin, besojnë se kuptimi i jetës së "filistinëve" që jetojnë në shtet (jo në tokë!) është në pensionet (d.m.th., në përfitimin shtetëror). Saltykov-Shchedrin e kupton se shteti dhe banorët e qytetit jetojnë më vete. Shkrimtari e dinte për këtë nga dora e parë, për ca kohë ai vetë luajti rolin e "kryebashkiakut" (ai ishte zëvendës-guvernator në Ryazan dhe Tver).
Një nga problemet që e shqetësoi shkrimtarin ishte studimi i mentalitetit të bashkatdhetarëve të tij, tipareve të karakterit kombëtar të tyre që prekin pozitën e tyre jetësore dhe shkaktojnë “pasiguri jetësore, arbitraritet, prapaveprim, mungesë besimi në të ardhmen”.
Komploti dhe kompozimi
Përbërja e romanit që nga botimi i parë në revistë u ndryshua nga vetë autori, për shembull, kapitulli "Mbi rrënjën e origjinës së folovitëve" u vendos i treti, pas kapitujve hyrës, që korrespondonin me logjikën e kronikën e lashtë ruse, duke filluar me mitologjinë. Dhe dokumentet mbështetëse (shkrimet e tre kryetarëve të bashkive) kaluan deri në fund, pasi shpeshherë dokumentet historike vendosen në raport me tekstin e shkrimtarit.
Kapitulli i fundit, shtojca Letra drejtuar redaktorit, është përgjigja e indinjuar e Shchedrin ndaj një recensioni në të cilin ai akuzohej për "tallje me popullin". Në këtë letër, autori shpjegon idenë e veprës së tij, në veçanti, se satira e tij drejtohet kundër "atyre tipareve të jetës ruse që e bëjnë atë jo mjaft të rehatshme".
“Apel për lexuesin” është shkruar nga e fundit nga katër kronikanet, arkivistja Pavlushka Masloboinikov. Këtu Saltykov-Shchedrin imiton kronika të vërteta që kishin disa autorë.
Kapitulli "Mbi origjinën e Foolovitëve" tregon për mitet, epokën parahistorike të Foolovitëve. Lexuesi mëson për fiset në luftë me njëri-tjetrin, për riemërtimin e bunglerëve në Foolovit, për kërkimin e një sundimtari dhe skllavërimin e foolovitëve, të cilët e gjetën veten në sundimtarët e një princi jo vetëm budalla, por edhe mizor, i cili parimi i qeverisjes u mishërua në fjalën "Unë do të mbyll gojën", e cila fillon periudhën historike të Foolov. Periudha historike e trajtuar në roman zë një shekull të tërë, nga 1731 deri në 1825.
"Përshkrim për kryetarët e bashkive" - një përshkrim të shkurtër të 22 kryebashkiakë, e cila thekson absurditetin e historisë me përqendrimin e të çmendurve të përshkruar, nga të cilët më i vogli, “pa bërë asgjë, ... u hoq për injorancë”.
10 kapitujt e ardhshëm i kushtohen përshkrimit të kryebashkiakëve më të shquar sipas rendit kronologjik.
Heronjtë dhe imazhet
"Kryetarët më të shquar të bashkive" merituan vëmendje më të madhe nga botuesi.
Dementy Varlamovich Brodysty është "më se i çuditshëm". Ai është i heshtur dhe i zymtë, përveçse mizor (gjëja e parë që goditi të gjithë karrocierët), i prirur ndaj sulmeve të tërbimit. Brodasty ka edhe një cilësi pozitive - ai është i zellshëm, rregullon detyrimet e prapambetura, i lënë pas dore nga paraardhësit e tij. Vërtetë, ai e bën atë në një mënyrë - zyrtarët kapin qytetarët, i fshikullojnë dhe i fshikullojnë, përshkruajnë pronën e tyre.
Foolovistët janë të tmerruar nga një qeveri e tillë. Ata shpëtohen nga prishja e mekanizmit, i cili ndodhet në kokën e Brodystoy. Ky është një organ që përsërit vetëm dy fraza: "Unë do të shkatërroj" dhe "Unë nuk do të toleroj". Shfaqja e një Brodystoy të dytë me një kokë të re i shpëton foolovitët nga një palë organo-lojtarësh, të deklaruar si mashtrues.
Shumë nga personazhet janë satira mbi sundimtarët e vërtetë. Për shembull, gjashtë guvernatorët e qyteteve janë perandoresha të shekullit të 18-të. Përplasja e tyre e brendshme zgjati 6 ditë dhe në ditën e shtatë Dvookurov mbërriti në qytet.
Dvoekurov është një "njeri i avancuar", një novator që ishte i angazhuar në aktivitete të frytshme në Foolov: ai shtroi dy rrugë, hapi prodhimin e birrës dhe livadhit, i detyroi të gjithë të përdorin mustardë dhe gjethe dafine dhe sek rebel, por "me konsideratë", që është, për shkakun.
Petr Petrovich Ferdyshchenko, kryepunëtor, i është kushtuar tre kapitujve të tërë. Ferdyshchenko është një ish-batman i Princit Potemkin, një njeri i thjeshtë, "dashamirës dhe disi dembel". Folovitët e konsiderojnë kryetarin budalla, budalla, qeshin me gjuhën e tij të lidhur, e quajnë plak të kalbur.
Për 6 vjet të mbretërimit të Ferdyshchenko, Foolovitët harruan shtypjen, por në vitin e shtatë Ferdyshchenko u tërbua dhe mori gruan e burrit të tij Alyonka, pas së cilës filloi një thatësirë. Në një sulm të tërbuar, Foolovitët hodhën Alyonka nga kambanorja, por Ferdyshchenko u dogj nga dashuria për shigjetarin Domashka. Për këtë, Foolovitët pësuan një zjarr të tmerrshëm.
Ferdyshchenko u pendua para njerëzve në gjunjë, por lotët e tij ishin hipokritë. Në fund të jetës së tij, Ferdyshchenko udhëtoi nëpër kullotë, ku vdiq nga grykësia.
Basilisk Semyonovich Borodavkin (një satirë për Pjetrin 1) është një guvernator i shkëlqyer i qytetit, nën të, Foolov po përjeton një epokë të artë. Wartkin ishte i vogël në shtat dhe jo i pashëm, por i zhurmshëm. Ai ishte një shkrimtar dhe një utopist i guximshëm, një ëndërrimtar politik. Para se të pushtonte Bizantin, Wartkin pushton Foolovitët me "luftëra për iluminim": ai përsëri prezanton mustardën e harruar pas Dvoekurov (për të cilën ai ndërmerr një fushatë të tërë ushtarake me viktima), kërkon që shtëpitë të ndërtohen mbi një themel guri, të mbjellë kamomil persian dhe themelojnë një akademi në Foolov. Kokëfortësia e folovitëve u mund së bashku me kënaqësinë. Revolucioni Francez tregoi se iluminizmi i propaganduar nga Wartkin ishte i dëmshëm.
Onufry Ivanovich Negodyaev, kapiten, dikur stoker, filloi epokën e shkarkimit nga luftërat. Kryebashkiaku i teston Foolovitët për qëndrueshmëri. Si rezultat i provave, Foolovitët u bënë të egër: ata u rritën me flokë dhe thithën putrat e tyre, sepse nuk kishte as ushqim as veshje.
Xavier Georgievich Mikaladze është një pasardhës i mbretëreshës Tamara, i cili ka një pamje joshëse. Ai u dha një dorë vartësve të tij, buzëqeshi me dashuri, fitoi zemrat "ekskluzivisht përmes sjelljeve të këndshme". Mikaladze ndalon ndriçimin dhe ekzekutimet dhe nuk nxjerr ligje.
Sundimi i Mikaladze ishte paqësor, dënimet ishin të buta. E vetmja pengesë e kryetarit është dashuria për gratë. Ai dyfishoi popullsinë e Glupov, por vdiq nga lodhja.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - Këshilltar Shtetëror, asistent i Speransky. Kjo është një satirë për vetë Speransky. Benevolinskiy ishte shumë i dhënë pas ligjbërjes. Ligjet e shpikur prej tij janë të pakuptimta, si "Karta për pjekjen e respektueshme të byrekut". Ligjet e kryetarit janë aq budallenj sa nuk ndërhyjnë në prosperitetin e folovitëve, saqë ata bëhen të trashë si kurrë më parë. Benevolinsky u internua për lidhjen e tij me Napoleonin dhe u quajt një i poshtër.
Ivan Panteleevich Pryshch nuk nxjerr ligje dhe qeveris thjesht, në frymën e "liberalizmit të pakufi". Ai pushon dhe i anon Folovitët drejt kësaj. Si banorët e qytetit ashtu edhe kryetari i bashkisë po pasurohen.
Udhëheqësi i fisnikërisë më në fund e kupton se Pimple ka një kokë të mbushur dhe e ha pa lënë gjurmë.
Kryebashkiaku, Nikodim Osipovich Ivanov, është gjithashtu budalla, sepse lartësia e tij nuk e lejon atë të "përmbajë asgjë të bollshme", por kjo cilësi e kryetarit është në avantazhin e foolovitëve. Ivanov ose vdiq nga frika, pasi kishte marrë një dekret "shumë të gjerë", ose u pushua nga puna për shkak të tharjes së trurit nga mosveprimi i tyre dhe u bë paraardhësi i mikrocefalëve.
Erast Andreevich Sadilov - një satirë për Aleksandrin 1, një person i ndjeshëm. Shkathtësia e ndjenjave të Sadtilovit është mashtruese. Ai është lakmitar, në të kaluarën fshihte paratë e shtetit, shthurjen, “ngutet të jetojë e të kënaqet”, saqë i anon folovitët drejt paganizmit. Sadtilov arrestohet dhe ai vdes nga melankolia. Gjatë mbretërimit të tij, Foolovitët humbën zakonin e punës.
Gloomy-Grumbling është një satirë për Arakcheev. Ai është një i poshtër, një person i tmerrshëm, "lloji më i pastër i idiotit". Ky kryetar bashkie lodh, qorton dhe shkatërron folovitët, për të cilët quhet Satana. Ai ka një fytyrë prej druri, shikimi i tij është i lirë nga mendimet dhe i paturpshëm. Gërmimi i zymtë është i padurueshëm, i kufizuar, por plot vendosmëri. Është si forca e natyrës, duke shkuar përpara në një vijë të drejtë, duke mos njohur arsyen.
Gloomy-Grumbling shkatërron qytetin dhe ndërton Nepreklonsk në një vend të ri, por ai nuk arrin të kontrollojë lumin. Duket se vetë natyra po i çliron Foolovitët prej tij, duke e çuar në një shakullinë.
Ardhja e Gloomy-Burcheev, si dhe fenomeni pas tij, e quajti "ajo" - një pamje e apokalipsit, duke i dhënë fund ekzistencës së historisë.
Origjinalitet artistik
Saltykov-Shchedrin ndryshon me mjeshtëri fjalimin e tregimtarëve të ndryshëm në roman. Botuesi M.E. Saltykov përcakton se ai korrigjoi vetëm "stilin e rëndë dhe të vjetëruar" të Kronikës. Në adresimin e lexuesit të arkivistit të fundit kronist, vepra e të cilit u botua 45 vjet pasi u shkrua, ka fjalë të vjetruara të stilit të lartë: nëse, kjo, e tillë. Por botuesi dyshohet se nuk e korrigjoi këtë apel të veçantë për lexuesit.
I gjithë apeli i kronikanit të fundit është shkruar në traditat më të mira të oratorisë së antikitetit, përmban një sërë pyetjesh retorike, është i mbushur me metafora dhe krahasime, kryesisht nga bota e lashtë. Në fund të hyrjes, kronisti, duke ndjekur traditën biblike të përhapur në Rusi, poshtëron veten, duke e quajtur veten "enë e keqe", dhe Foolov krahason me Romën dhe Foolov fiton nga krahasimi.
Ideja e kësaj vepre dhe ideja kryesore e saj nuk i lindën menjëherë shkrimtarit. Në vitin 1867 botoi “Përralla e guvernatorit me kokë të rreme” me natyrë fantastike, e cila u bë bazë për kapitullin “Organi”. Në 1868 ai filloi punën për romanin dhe e përfundoi atë vetëm në 1870. Punimi u botua në revistën "Domestic Notes".E rëndësishme! Romani mund të quhet me siguri novatore. Është shkruar por qartë ka paralele me histori reale Rusia. Autori e thekson këtë qëllimisht, duke lënë të kuptohet se të gjithë sundimtarët kanë prototipe reale në krerët e shtetit rus.
personazhet kryesore
Kryesor aktorët romanet janë kryebashkiakë. Autori përshkroi shumë koka të qytetit të Glupov, por ne do të veçojmë personazhet më të mrekullueshëm:- Velikanov- kryetari i tretë, i cili u bë i famshëm për vrasjen e drejtorit të çështjeve ekonomike dhe futjen e një takse prej 3 kopekash. Pastaj filloi një lidhje me gruan e Pjetrit I dhe u dërgua në internim.
- buste- shumë kategorik, i pashoqërueshëm dhe i zymtë. Për çfarëdo arsye, ai bërtiti me zë të lartë “Nuk do të toleroj” dhe “Do të shkatërroj!”. Populli e quajti “Organchik” sepse kishte një mekanizëm në kokë. Kur do të merrnin kokën për ta riparuar, shoferi u tremb dhe e hodhi nga karroca. Edhe pse më pas ajo u kthye për mrekulli tek ai dhe ai e çoi pranë tij.
- Dvoekurov- kryen reforma jashtëzakonisht "të rëndësishme" në lidhje me mustardën dhe gjethet e dafinës. Mjaft i padëmshëm. Ai vendosi në rregull pamjen qytet, donte të themelonte një akademi dhe të prodhonte birrra.
- Wartkin- lufton me popullsinë e saj “për iluminim”. Ai sundoi qytetin për kohën më të gjatë. Ai shkatërroi të gjitha vendbanimet, gati përgatiti qytetin për djegie, por vdiq para se të realizohej ky plan.
- Ferdyshchenko- një person shumë epshor dhe lakmitar, veset e të cilit pothuajse vranë Foolovin.
- sadilov- pushtoi shtresat e larta të Glupovit me topa dhe lexime, ai nuk kujdesej për njerëzit, gjë që çoi në varfëri dhe uri.
- Aknet- ai nuk përzihej në asnjë punë dhe njerëzit jetonin shumë mirë me të.
- E zymtë-Gërmëritje- një person jashtëzakonisht budalla, i poshtër. Ai u përpoq të zbatonte një ide të çmendur - të ndërtonte një qytet të ri Nepreklonsk. Për pak vrau të gjithë kombin.
- Njerëzit- një imazh kolektiv. Ai dallohet nga përulësia e tij, i bindet sundimtarit në gjithçka, është i gatshëm të durojë çdo shtypje. Kjo është një masë pa fytyrë dhe karakter, e cila mund të rebelohet vetëm nëse njerëzit fillojnë të vdesin masivisht nga fatkeqësitë e rënda ose uria.
Përmbledhje e romanit "Historia e një qyteti"
Historia tregohet nga një kronist në vetën e parë. Ai tregon për banorët e një vendbanimi, krerët dhe historinë e tyre.Nga botuesi
Autori thotë se kjo vepër është një kronikë e një qyteti të vogël që ndodhet në krahinë. Është shkruar nga katër kronistë që kanë jetuar këtu periudha të ndryshme. Ngjarjet e përshkruara në roman mbulojnë periudhën 1731-1825.Apel për lexuesin nga arkivisti-kronisti i fundit
Apeli i autorit të fundit të kronikës me emrin Pavlusha Masloboinikov. Ai shpjegon se libri përmban informacione për 22 kryetarët e bashkive dhe reformat e tyre, si dhe për javën kur populli jetoi 7 ditë pa sundimtar.Rreth origjinës së Foolovitëve
Lexuesit i tregohet se nga erdhën njerëzit e Glupovit, si u themelua qyteti. Në Rusi, në kohët e lashta, jetonte një popull bunglers, të cilët nuk ndryshonin në aftësitë e zhvilluara mendore. Ai nuk bënte marrëdhënie miqësore me fqinjët e tij dhe armiqësia lindte shpesh brenda tij.
Inventari për kryetarët e bashkive, në periudha të ndryshme në qytetin e Foolov nga autoritetet më të larta të emëruara (1731-1826)
Lexuesit i jepet një listë me 21 kryebashkiakë me një përshkrim të shkurtër të secilit prej tyre. Më poshtë shohim një tregim të detajuar të mbretërimit të tyre.organ
Në krye të Foolov është Brodysty. Ai është i ashpër dhe i vrazhdë, shumë gjaknxehtë. Një ditë njerëzit e kuptojnë se koka e tyre është në të vërtetë një instrument muzikor - një organ. U bë bujë dhe u shfaq një dyshe e kryebashkiakut. Si rezultat, të dy janë hequr nga postet e tyre.
Përralla e Gjashtë Kryebashkiakëve. Piktura e grindjeve të brendshme të Glupovsky
Pas largimit të kryetarit, në Foolovo nuk kishte sundimtar për një javë të tërë. Kjo çon në faktin se vendbanimi kap anarkinë. Gjashtë gra të zakonshme po luftojnë për një vend në bord. Ata ndërtojnë pengesa për njëri-tjetrin, por asnjëri prej tyre nuk e merr fuqinë.Më në fund, Dvoekurov u dërgua në qytet dhe ai arriti të rivendoste rendin.Lajmet për Dvokurov
Dvoekourov ishte një njeri i vendosur për të punuar. Shefi po e detyron popullsinë të rritet masivisht dhe të hajë gjethe dafine dhe mustardë. Ai kërkon të hapë edhe një institucion arsimor, por nuk ia del. Hapi i tij i ardhshëm ishte krijimi i një biznesi të birrës dhe mjaltit. Ai i fshikullon shumë njerëzit për t'i mbajtur ata të përulur. Në 1770 ai vdes.
qytet i uritur
Ferdyshchenko vjen në post në 1772 për të zëvendësuar Markez de Sanglot. Për gjashtë vitet që ai mban këtë post, Foolovitët kanë jetuar mjaft mirë. Por viti i shtatë mbahet mend për faktin se ai bie në dashuri me Alenkën, një zonjë të martuar. Ai internon burrin e saj dhe jeton ilegalisht me Alyonkën. Në këtë kohë, popullsia fillon të vdesë rëndë nga uria. Banorët mendojnë se kjo grua e ka fajin për gjithçka, se është shtrigë. E vrasin duke e hedhur nga kambanorja. Ferdyshchenko thërret trupat për të qetësuar njerëzit.qytet me kashtë
Kryebashkiaku po përjeton vdekjen e një gruaje dhe bie në dashuri me Domashka (shigjetar). Ai gjithashtu e pret atë. Në qytet nisin papritur zjarret, për këtë popullata fajëson sërish gruan e kryebashkiakut. Pastaj ai e ktheu Domashka në shtëpinë e saj dhe përsëri thërret ushtrinë për të rivendosur rendin në qytet.udhëtar fantazi
Pasi Ferdyshchenko vendos të shkojë në një udhëtim në periferi të qytetit. U mërzit, komunikonte me popullatën, e trajtojnë shumë. Në një nga vaktet, ai papritmas vdes.
Luftërat për iluminizëm
Wartkin bëhet sundimtari i ardhshëm. Ai zhvillon me zell luftëra për arsimim mes popullatës. Nën udhëheqjen e tij, fillon prodhimi masiv i mustardës dhe kamomilit. Së shpejti ka aq shumë prej tyre sa fillon një krizë. Budallenjtë po varfërohen me shpejtësi. Në atë moment, ata mësojnë se një revolucion është duke u zhvilluar në Francë. Kreu i qytetit ka frikë se do të fillojnë trazirat në të, gjë që çon në fillimin e një lufte tashmë kundër iluminizmit. Ai shkatërron shtëpi, paranoja e tij çon në faktin se ai pothuajse dogji të gjithë Foolov, por vdekja e tij e papritur i shpëtoi banorët.Epoka e shkarkimit nga luftërat
Negodyaev vjen për të zëvendësuar Borodavkin. Ai qëndron në detyrë për 4 vjet. Veprimet e tij çojnë në faktin se qyteti është shkatërruar plotësisht, popullsia bëhet e egër dhe madje e tejmbushur me lesh. Princi Mikaladze bëhet kreu i ardhshëm i Glukhov. Është e padukshme dhe e qetë, banorët përfundimisht vijnë në vete dhe bëhen më të gëzuar. Mikaladze ka një pasion të jashtëzakonshëm për gratë, kjo e çon atë në rraskapitje dhe vdekje.
E rëndësishme! Popullsia në këtë kohë është shumë e pasur. Më pas bëhet e ditur se kreu i kryetarit është i rremë dhe marshalli i fisnikërisë e vret.
Adhurimi i Mamonit dhe Pendimi
Posti tjetër i kreut të Glupov është Ivanov. Nuk punon me kokë dhe populli ende begaton. Pastaj ai vdes. Ka 2 hipoteza se si ndodhi kjo. I pari sugjeroi se ai vdiq nga frika kur pa dekretin e eprorëve të tij. Dhe e dyta - se ai u pushua nga puna për faktin se koka iu tkurr sepse nuk e përdori atë. Në vend të tij emërohet Viscount du Chario. Ky njeri ishte i gëzuar dhe mjaft budalla. Nën atë, njerëzit jetojnë aq të gëzuar saqë fjalë për fjalë fillojnë të bëhen të çmendur. Njerëzit janë kthyer në besimin pagan, kanë veshur rroba të mrekullueshme, kanë shpikur gjuhën e tyre dhe kanë lënë plotësisht punën e tyre.Më pas del se vikonti është një zonjë dhe ajo është nxjerrë jashtë. Sadilov zë vendin e kryetarit të qytetit dhe e gjen popullsinë të zhytur në shthurje. Ai ndjek të njëjtën rrugë dhe heq dorë nga të gjitha llojet e gjërave. Por më pas pati një dështim të të korrave dhe Sadtilov filloi të vepronte në mënyrë aktive. Ai i ktheu njerëzit në besim, por nuk mundi ta bënte atë të funksiononte. Gjatë mbretërimit, ai mblidhet me përfaqësues të qarqeve më të larta për të lexuar artikuj nga një publicist i ndaluar. Ata e marrin vesh këtë dhe e arrestojnë.
Vërtetim i pendimit. konkluzioni
Ugryum-Biryuchev vjen për të sunduar qytetin. Ai është një idiot dhe i poshtër i rrallë. Foolovitët detyrohen t'i binden disiplinës së rreptë. Kryetari i bashkisë arrin në pikën që ai shkatërron Foolov dhe përpiqet të ndërtojë një qytet të ri këtu - Nepreklonsk. Populli, i vuajtur nga paligjshmëria dhe shtypja, nuk duron dot dhe organizon një revoltë. Më pas një tornado goditi qytetin dhe sundimtari zhduket pa lënë gjurmë.dokumentet mbështetëse
Ky është një aplikim për punën. Ai përmban tre vepra të shkruara nga Borodavkin, Benevolensky dhe Minaladze. Tregimi “Historia e një qyteti” nuk është shkruar për të qeshur lexuesin. M. Saltykov-Shchedrin u përpoq të ngjallte tek ai një ndjenjë turpi për veprimet e njerëzve, përulësinë e tyre të pamenduar. Ai vëren me ironi se një populli i tillë ka nevojë për një udhëheqës të rreptë që i mban të gjithë në frerë të ngushtë, përndryshe fillon anarkia dhe gjithçka shembet. Për të kuptuar më mirë tregimi dhe karakteristikat e karakterit, ju rekomandojmë që të shikoni edhe videon.Sipas dokumenteve origjinale, të botuara nga M. E. Saltykov (Shchedrin)
Nga botuesi
Për një kohë të gjatë kam pasur synimin të shkruaj historinë e ndonjë qyteti (ose rajoni) në një periudhë të caktuar kohore, por rrethana të ndryshme e penguan këtë ndërmarrje. Kryesisht, megjithatë, mungesa e materialit, ndonjë i besueshëm dhe i besueshëm, parandaloi. Tani, duke gërmuar nëpër arkivat e qytetit Foolovsky, rastësisht hasa në një tufë fletoresh mjaft voluminoze, që mbanin emrin e përgjithshëm të "Kronikës Folupovsky" dhe, pasi i ekzaminova ato, zbulova se ato mund të shërbejnë si një ndihmë e rëndësishme në zbatim. e qëllimit tim. Përmbajtja e Kronikës është mjaft monotone; ai është pothuajse ekskluzivisht i kufizuar në biografitë e guvernatorëve të qytetit, të cilët për gati një shekull të tërë kontrolluan fatin e qytetit të Glupov, dhe një përshkrim të veprimeve të tyre më të shquara, të tilla si: një udhëtim i hershëm në zyrën postare, energjia. mbledhja e detyrimeve të prapambetura, fushata kundër banorëve të qytetit, ndërtimi dhe çrregullimi i trotuareve, taksat e fermerëve, etj. Megjithatë, edhe nga këto fakte të pakta, mund të kapet fizionomia e qytetit dhe të gjurmohet sesi historia e tij pasqyroi ndryshime të ndryshme që ndodhën njëkohësisht në sferat më të larta. Kështu, për shembull, kryebashkiakët e kohës së Bironit dallohen për pamaturinë e tyre, kryebashkiakët e kohës së Potemkinit për zell, dhe kryetarët e kohës së Razumovsky nga origjina e panjohur dhe guximi kalorësiak. Të gjithë i fshikullojnë banorët e qytetit, por të parët fshikullojnë absolutisht, të dytët shpjegojnë arsyet e menaxhimit të tyre me kërkesat e qytetërimit, të tretët duan që banorët e qytetit të mbështeten në guximin e tyre në gjithçka. Një shumëllojshmëri e tillë ngjarjesh, natyrisht, nuk mund të mos ndikonte në magazinë më të brendshme të jetës filiste; në rastin e parë, banorët e qytetit dridheshin pa vetëdije; në të dytin, ata dridheshin nga vetëdija e përfitimit të tyre; në të tretën, ata u ngritën në një dridhje plot besim. Edhe një udhëtim energjik në postë - dhe që në mënyrë të pashmangshme duhej të kishte një pjesë të caktuar të ndikimit, duke forcuar shpirtin filistin me shembuj të vrullit dhe shqetësimit të kuajve. Kronika u mbajt radhazi nga katër arkivistë të qytetit dhe mbulon periudhën nga 1731 deri në 1825. Këtë vit, me sa duket, edhe për arkivistët, veprimtaria letrare ka pushuar së qeni e aksesueshme. Pamja e “Kronikës” ka një pamje shumë reale, pra, që nuk të lë për asnjë moment të dyshojë në vërtetësinë e saj; fletët e saj janë po aq të verdha dhe të pikëzuara me shkarravitje, ashtu siç hahen nga minjtë dhe të ndotura nga mizat, si fletët e çdo monumenti të magazinës së lashtë të Pogodinit. Ndihet sesi një Pimen arkivor ishte ulur mbi ta, duke i ndriçuar veprën e tij me një qiri dhjamor që digjej rrëqethshëm dhe duke e mbrojtur në çdo mënyrë nga kurioziteti i pashmangshëm i z. Shubinsky, Mordovtsev dhe Melnikov. Kronikës i paraprin një kod i veçantë, ose “inventar”, i përpiluar, padyshim, nga kronisti i fundit; përveç kësaj, në formën e dokumenteve mbështetëse, i bashkëngjiten disa fletore për fëmijë, të cilat përmbajnë ushtrime origjinale për tema të ndryshme të përmbajtjes administrative dhe teorike. Të tilla, për shembull, janë argumentet: "Për unanimitet administrativ të të gjithë guvernatorëve të qytetit", "Për pamjen e besueshme të guvernatorëve të qytetit", "Për efektin shpëtimtar të paqësimit (me fotografi)", "Mendimet gjatë mbledhjes së detyrimeve të prapambetura", "Rrjedha perverse e kohës" dhe, së fundi, një disertacion mjaft voluminoz "Rreth ashpërsisë". Mund të themi pozitivisht se këto ushtrime ia detyrojnë origjinën e tyre stilolapsit të guvernatorëve të ndryshëm të qyteteve (shumë prej tyre madje janë të nënshkruar) dhe kanë pasurinë e çmuar që, së pari, japin një ide absolutisht të saktë të gjendjes aktuale të drejtshkrimit dhe drejtshkrimit rus dhe të tyre. , së dyti, ata i përshkruajnë autorët e tyre shumë më të plotë, më demonstrues dhe më figurativ se edhe historitë e Kronikës. Sa i përket përmbajtjes së brendshme të Kronikës, ajo është kryesisht fantastike dhe në vende edhe pothuajse e pabesueshme në kohën tonë të ndritur. E tillë, për shembull, është historia krejtësisht jokonsistente për kryetarin me muzikën. Në një vend, Kronika tregon sesi kryebashkiaku fluturoi në ajër, në një tjetër - si një kryetar komune, të cilit i ishin kthyer këmbët me këmbët e tij, pothuajse shpëtoi nga kufijtë e administratës së qytetit. Botuesi, megjithatë, nuk e konsideroi veten të drejtë të fshehë këto detaje; përkundrazi, ai mendon se mundësia e fakteve të tilla në të kaluarën do ta drejtojë lexuesin edhe më qartë në humnerën që na ndan prej tij. Për më tepër, botuesi u drejtua nga ideja se natyra fantastike e tregimeve nuk e eliminon aspak rëndësinë e tyre administrative dhe edukative dhe se arroganca e pamatur e kryebashkiakut fluturues mund të shërbejë edhe tani si një paralajmërim shpëtimi për ata të administratorëve të sotëm. të cilët nuk duan të shkarkohen para kohe nga detyra. Në çdo rast, për të shmangur interpretimet keqdashëse, botuesi e konsideron detyrën e tij të bëjë një rezervë që e gjithë puna e tij në këtë rast konsiston vetëm në faktin se ai korrigjoi stilin e rëndë dhe të vjetëruar të Kronikës dhe kishte mbikëqyrjen e duhur të drejtshkrimit. , pa prekur aspak përmbajtjen e kronikës . Nga minuta e parë deri në të fundit, imazhi i frikshëm i Mikhail Petrovich Pogodin nuk u largua nga botuesi, dhe vetëm kjo tashmë mund të shërbejë si një garanci me çfarë dridhjeje respektuese ai e trajtoi detyrën e tij.Kjo histori është një kronikë "e mirëfilltë" e qytetit të Glupovit, "Kronika e Glupovsky", që përfshin periudhën nga 1731 deri në 1825, e cila u "kompozua me radhë" nga katër arkivistë të Stupovit. Në kapitullin "Nga botuesi" autori insiston veçanërisht në vërtetësinë e "Kronikës" dhe e fton lexuesin të "kapë fizionominë e qytetit dhe të ndjekë se si historia e tij pasqyroi ndryshimet e ndryshme që ndodhën njëkohësisht në sferat më të larta". "
Kronisti hapet me "Një adresë për lexuesin nga arkivist-kronisti i fundit". Arkivisti e sheh detyrën e kronikanit në "të qenit një përshkrim" i "prekjes së korrespodencës" - autoritetet, "të guxojnë me të mirën e tyre", dhe populli "të falënderojë më të mirën". Historia, pra, është historia e mbretërimit të guvernatorëve të ndryshëm të qyteteve.
Së pari, jepet një kapitull prehistorik "Mbi rrënjët e origjinës së foolovitëve", i cili tregon se si njerëzit e lashtë të bunglers mposhtën fiset fqinje të detitngrënës, qepëngrënës, kosobryukh, etj. Por, duke mos ditur se çfarë për të bërë kështu që kishte rend, bunglers shkuan për të kërkuar një princ. Ata iu drejtuan më shumë se një princi, por edhe princat më budallenj nuk donin të "sundonin budallenjtë" dhe, pasi i kishin mësuar me një shufër, i lanë të shkonin me nder. Më pas, hajdutët thirrën një hajdut-novator që i ndihmoi ata të gjenin princin. Princi pranoi t'i "sundonte", por nuk shkoi të jetonte me ta, duke dërguar në vend të tij një hajdut-novator. Vetë princi i quajti bunglers "budalla", prandaj emri i qytetit.
Foolovitët ishin një popull i nënshtruar, por Novotorit kishin nevojë për trazira për t'i qetësuar ata. Por shpejt ai po vidhte aq shumë sa princi "i dërgoi një lak skllavit të pabesë". Por novotori "dhe më pas iu shmang: […] pa pritur lak, ai goditi veten me një kastravec".
Princi dhe sundimtarët e tjerë dërguan - Odoev, Orlov, Kalyazin - por të gjithë doli të ishin hajdutë të pastër. Pastaj princi "... mbërriti në personin e tij te Foolov dhe bërtiti:" Do ta prish! Me këto fjalë filluan kohët historike.
Në 1762, Dementy Varlamovich Brodasty mbërriti në Foolov. Ai i goditi menjëherë foolovitët me përulësinë dhe heshtin e tij. Fjalët e tij të vetme ishin "Nuk do të duroj!" dhe "Unë do ta shkatërroj atë!" Qyteti humbi në hamendje, derisa një ditë nëpunësi, duke hyrë me një raport, pa një pamje të çuditshme: trupi i kryetarit, si zakonisht, ishte ulur në tavolinë, ndërsa koka e tij ishte krejtësisht bosh mbi tavolinë. Foolov ishte i tronditur. Por më pas ata u kujtuan për punët e orës dhe organeve të mjeshtrit Baibakov, i cili vizitoi fshehurazi kryetarin e bashkisë dhe, pasi e thirrën, zbuluan gjithçka. Në kokën e kryebashkiakut, në një cep, ishte një organ që luante dy pjesë muzikore: "Do të prish!" dhe "Nuk do ta duroj!". Por gjatë rrugës, koka u lagë dhe duhej të riparohej. Vetë Baibakov nuk mundi ta përballonte dhe iu drejtua Shën Petersburgut për ndihmë, nga ku ata premtuan të dërgonin një kokë të re, por për disa arsye kreu u vonua.
Pasoi anarkia, e cila përfundoi me shfaqjen e dy kryetarëve identikë në të njëjtën kohë. “Mashtruesit u takuan dhe matën njëri-tjetrin me sy. Turma u shpërnda ngadalë dhe në heshtje. Një lajmëtar mbërriti menjëherë nga provinca dhe i mori të dy mashtruesit. Dhe folovitët, të mbetur pa kryetar bashkie, ranë menjëherë në anarki.
Anarkia vazhdoi gjatë gjithë kohës javen tjeter, gjatë së cilës ndryshuan gjashtë kryetarë bashkie në qytet. Banorët e qytetit nxituan nga Iraida Lukinichna Paleologova te Clementine de Bourbon dhe prej saj te Amalia Karlovna Stockfish. Pretendimet e të parës bazoheshin në veprimtarinë afatshkurtër të kryebashkiakut të bashkëshortit të saj, e dyta - e babait të saj, dhe e treta - ajo vetë ishte një pompadore e kryebashkiakut. Pretendimet e Nelka Lyadokhovskaya, dhe më pas Dunka me këmbë të majme dhe Matryonka vrimat e hundës, ishin edhe më pak të vërtetuara. Në mes të armiqësive, Foolovitët hodhën disa qytetarë nga kambanorja dhe mbytën të tjerët. Por ata janë të lodhur edhe nga anarkia. Më në fund, një kryebashkiak i ri mbërriti në qytet - Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Veprimtaria e tij në Foolovo ishte e dobishme. "Ai prezantoi livadhin dhe prodhimin e birrës dhe e bëri të detyrueshëm përdorimin e mustardës dhe gjetheve të dafinës", dhe gjithashtu donte të krijonte një akademi në Foolov.
Nën sundimtarin e ardhshëm, Peter Petrovich Ferdyshchenko, qyteti lulëzoi për gjashtë vjet. Por në vitin e shtatë, "Ferdyshchenko u turpërua nga demoni". Kryetari i bashkisë u ndez nga dashuria për gruan e karrocierit Alenka. Por Alenka e refuzoi atë. Më pas, me ndihmën e një sërë masash të njëpasnjëshme, burri i Alenkës, Mitka, u markua dhe u dërgua në Siberi dhe Alenka erdhi në vete. Një thatësirë ra mbi Foolovët për shkak të mëkateve të kryetarit të bashkisë dhe uria e pasoi. Njerëzit filluan të vdisnin. Pastaj i erdhi fundi durimit të Foolovit. Së pari ata dërguan një këmbësor te Ferdyshchenko, por këmbësori nuk u kthye. Pastaj dërguan një peticion, por as kjo nuk ndihmoi. Pastaj më në fund arritën te Alenka dhe e hodhën nga kulla e kambanës. Por Ferdyshchenko gjithashtu nuk u dremit, por u shkroi raporte eprorëve të tij. Nuk iu dërgua bukë, por mbërriti një ekip ushtarësh.
Nëpërmjet hobit tjetër të Ferdyshchenko, shigjetari Domashka, zjarret erdhën në qytet. Pushkarskaya Sloboda ishte në zjarr, e ndjekur nga Bolotnaya Sloboda dhe Scoundrel Sloboda. Ferdyshchenko përsëri u largua, e ktheu Domashka në "optizëm" dhe thirri ekipin.
Mbretërimi i Ferdyshchenko përfundoi me një udhëtim. Kryetari i bashkisë shkoi në kullotën e qytetit. Në vende të ndryshme, banorët e qytetit e përshëndetën dhe e priste darka. Në ditën e tretë të udhëtimit, Ferdyshchenko vdiq nga ngrënia e tepërt.
Pasardhësi i Ferdyshchenkos, Vasilisk Semyonovich Borodavkin, mori postin e tij me vendosmëri. Pasi studioi historinë e Glupov, ai gjeti vetëm një model - Dvoekurov. Por arritjet e tij tashmë ishin harruar, dhe Foolovitët madje ndaluan mbjelljen e mustardës. Wartkin urdhëroi që ky gabim të korrigjohej dhe shtoi vaj Provence si ndëshkim. Por budallenjtë nuk u dorëzuan. Pastaj Borodavkin shkoi në një fushatë ushtarake kundër Streletskaya Sloboda. Jo gjithçka në fushatën nëntëditore ishte e suksesshme. Në errësirë, ata luftuan me të tyret. Shumë ushtarë të vërtetë u pushuan nga puna dhe u zëvendësuan me ushtarë prej kallaji. Por Wartkin mbijetoi. Pasi arriti në vendbanim dhe duke mos gjetur njeri, ai filloi t'i tërheqë shtëpitë në trungje. Dhe pastaj vendbanimi, dhe pas tij i gjithë qyteti, u dorëzuan. Më pas, pati disa luftëra të tjera për arsimin. Në përgjithësi, mbretërimi çoi në varfërimin e qytetit, i cili përfundimisht përfundoi nën sundimtarin tjetër, Negodyaev. Në këtë gjendje, Foolov gjeti çerkezin Mikeladze.
Gjatë kësaj periudhe nuk është mbajtur asnjë ngjarje. Mikeladze u largua nga masat administrative dhe u mor vetëm me gjininë femërore, për të cilën ai ishte një gjahtar i madh. Qyteti pushonte. “Faktet e dukshme ishin të pakta, por pasojat janë të panumërta”.
Çerkezi u zëvendësua nga Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, një mik dhe shok i Speransky në seminar. Ai e kishte pasion ligjin. Por meqenëse kryetari i bashkisë nuk kishte të drejtë të nxirrte ligjet e tij, Benevolensky nxori ligje fshehurazi, në shtëpinë e tregtarit Raspopova dhe i shpërndau ato nëpër qytet gjatë natës. Sidoqoftë, ai u pushua shpejt për marrëdhënie me Napoleonin.
Tjetri ishte nënkoloneli Pryshch. Ai nuk merrej fare me biznes, por qyteti lulëzoi. Të korrat ishin të mëdha. Budallenjtë ishin të shqetësuar. Dhe sekreti i Pimple u zbulua nga udhëheqësi i fisnikërisë. Një dashnor i madh i mishit të grirë, drejtuesi e ndjeu se kreut të bashkisë i vinte era tartufi dhe, duke mos duruar, sulmoi dhe hëngri kokën e mbushur.
Pas kësaj, këshilltari shtetëror Ivanov mbërriti në qytet, por "doli të ishte aq i vogël sa nuk mund të mbante asgjë të gjerë" dhe vdiq. Pasardhësi i tij, emigranti Vicomte de Chario, argëtohej vazhdimisht dhe u dërgua jashtë shtetit me urdhër të eprorëve të tij. Pas ekzaminimit, rezultoi se ishte një vajzë.
Më në fund, këshilltari shtetëror Erast Andreevich Sadtilov u shfaq në Foolov. Në këtë kohë, Foolovitët e kishin harruar Perëndinë e vërtetë dhe ishin kapur pas idhujve. Nën atë, qyteti ishte zhytur plotësisht në shthurjen dhe dembelizmin. Duke shpresuar për lumturinë e tyre, ata ndaluan mbjelljen dhe uria erdhi në qytet. Sadtilov ishte i zënë me topa të përditshëm. Por gjithçka ndryshoi papritur kur ajo iu shfaq atij. Gruaja e farmacistit Pfeifer i tregoi Sadtilovit rrugën e mirësisë. Budallenjtë e shenjtë dhe të mjerët, të cilët përjetuan ditë të vështira gjatë adhurimit të idhujve, u bënë njerëzit kryesorë në qytet. Folovitët u penduan, por fushat mbetën bosh. Glupovsky beau monde mblidhej natën për të lexuar z. Strakhov dhe "admirim", për të cilin autoritetet morën vesh shpejt dhe Sadtilov u hoq.
Kryetari i fundit i Foolovsky - Ugryum-Burcheev - ishte një idiot. Ai vendosi një synim - ta kthejë Foolovin në "qytetin e Nepreklonsk, përjetësisht të denjë për kujtimin e Dukës së Madhe Svyatoslav Igorevich" me rrugë të drejta identike, "kompani", shtëpi identike për familje identike etj. Ugryum-Burcheev mendoi planifikoni në detaje dhe vazhdoi në ekzekutim. Qyteti u shkatërrua deri në themel dhe ishte e mundur të fillonte ndërtimi, por lumi ndërhyri. Ajo nuk u përshtat në planet e Ugryum-Burcheev. Kryebashkiaku i palodhur drejtoi një ofensivë kundër saj. Të gjitha mbeturinat, gjithçka që kishte mbetur nga qyteti, u hodhën në veprim, por lumi lau të gjitha digat. Dhe pastaj Moody-Grumbling u kthye dhe u largua nga lumi, duke udhëhequr Foolovitët me të. Për qytet u zgjodh një ultësirë krejtësisht e sheshtë dhe filloi ndërtimi. Por diçka ka ndryshuar. Megjithatë, fletoret me detajet e kësaj historie kanë humbur dhe botuesi jep vetëm përfundimin: "... u drodh dheu, u shua dielli [...] Erdhi". Pa shpjeguar se çfarë saktësisht, autori vetëm raporton se "i poshtër u zhduk në çast, si të tretur në ajër të hollë. Historia ka pushuar së rrjedhuri”.
Historia mbyllet nga "dokumentet e pafajësisë", d.m.th., shkrimet e guvernatorëve të ndryshëm të qytetit, si: Borodavkin, Mikeladze dhe Benevolensky, të shkruara si një paralajmërim për guvernatorët e tjerë të qytetit.
“Folovitët erdhën nga bunglers, pranë të cilëve jetonin fiset e qepëngrënësve, të verbërmbajtësve, fasuleve tjerrëse, rukosuev dhe të tjerë. Ata ishin të gjithë në mosmarrëveshje me njëri-tjetrin.
Bunglers shkuan për të kërkuar një princ. Të gjithë refuzuan subjekte të tilla të paaftë, më në fund njëri pranoi dhe i quajti budallenj. Kohët historike në qytetin e Foolovo filluan me një nga princat që bërtiste: "Do ta mbyll gojën!"
Autori citon një kronikë ironike të kryebashkiakëve të qytetit. Kështu, për shembull, numri tetëmbëdhjetë është "Du-Charlot, Angel Dorofeevich, një vendas francez. Atij i pëlqente të vishej me fustan gruaje dhe të gostitej me bretkosat. Pas ekzaminimit, doli të ishte një vajzë ... ” Kapituj të veçantë u kushtohen guvernatorëve më të shquar të qytetit.
organ
Ky kryebashkiak ishte ulur gjatë gjithë kohës në zyrën e tij, duke shkarravitur diçka me stilolaps. Vetëm herë pas here hidhej nga zyra dhe thoshte me ogurzi: “Nuk do ta duroj!”. Natën, orëndreqësi Baibakov e vizitoi atë. Doli se në kokën e shefit ka një organ që mund të luajë vetëm dy pjesë: "Unë do të shkatërroj!" dhe "Nuk do ta duroj!" Për të riparuar organin e dëmtuar u thirrën mjeshtrit. Pavarësisht se sa i kufizuar ishte repertori i sundimtarit, Foolovitët kishin frikë prej tij dhe organizuan trazira popullore kur koka u dërgua për riparime. Si pasojë e keqkuptimeve me riparimet, në Foolovo u shfaqën edhe dy kryetarë identikë: njëri me kokë të dëmtuar, tjetri me një të re të llakuar.
Historia e Gjashtë Kryetarëve të Bashkive
Anarkia filloi në Foolov. Në këtë kohë, vetëm gratë aspironin të sundonin. Të luftuar për pushtet ishin "e liga Iraida Paleologova", e cila grabiti thesarin dhe hodhi paratë e bakrit mbi njerëzit, dhe aventurierja Clementine de Bourbon, e cila "ishte e gjatë, i pëlqente të pinte vodka dhe hipte si burrë". Pastaj u shfaq pretendentja e tretë - Amalia Stockfish, e cila emocionoi të gjithë me trupat e saj luksoz. "Gruaja e patrembur gjermane" urdhëroi ushtarët të hapnin "tre fuçi shkumë", për të cilat ata e mbështetën shumë. Pastaj kandidati polak hyri në luftë - Anelka me katran të lyer më parë për portat e shthurjes. Pastaj Dunka Tolstopaya dhe Matryonka Nozdrya u përfshinë në luftën për pushtet. Në fund të fundit, ata kanë qenë në shtëpitë e kryetarëve të bashkive më shumë se një herë - "për një trajtim". Në qytet mbretëronte anarki e plotë, zbavitje dhe tmerr. Më në fund, pas incidenteve të paimagjinueshme (për shembull, Dunka u ngrënë për vdekje nga insektet në një fabrikë të insekteve), mbretëroi kryebashkiaku i sapoemëruar dhe gruaja e tij.
Qytet i uritur. qytet me kashtë
Mbretërimi i Ferdyshchenko (autori ndryshon këtë mbiemër ukrainas në raste). Ai ishte i thjeshtë dhe dembel, ndonëse i fshikullonte qytetarët për sjellje të pahijshme dhe i detyronte ta shisnin lopën e fundit “me detyrim”. Doja të "zvarritesha si një defekt në një shtrat me pupla" te gruaja e burrit tim, Alenka. Alenka rezistoi, për të cilën burri i saj Mitka u rrah me kamxhik dhe u dërgua në punë të rënda. Alyonka u prezantua me një "shami dradedam". Pasi qau, Alenka filloi të jetonte me Ferdyshchenko.
Gjërat filluan të shkonin keq në qytet: ose stuhitë ose thatësira i privuan njerëzit dhe bagëtinë nga ushqimi. Njerëzit fajësuan Alenkën për të gjitha këto. Ajo u hodh nga kambanorja. Një "ekip" u dërgua për të qetësuar trazirat.
Pas Alenka, Ferdyshchenko u tundua nga vajza shigjetare "opestvennaya" Domashka. Për shkak të kësaj, zjarret filluan në një mënyrë fantastike. Por populli nuk e shkatërroi fare shigjetarin, por thjesht ia ktheu me triumf “opozitës”. Për të qetësuar rebelimin, u dërgua përsëri një "ekip". Dy herë Foolovitët u "arsyetuan" dhe kjo i mbushi me tmerr.
Luftërat për iluminizëm
Basilisk Wartkin "prezantoi iluminizëm" - bëri alarme të rreme zjarri, u sigurua që çdo banor të kishte një pamje të gëzuar, të përpilonte traktate të pakuptimta. Ai ëndërronte të luftonte me Bizantin, futi mustardën, vajin e Provences dhe kamomilin pers (kundër çimqeve) me murmuritje të përgjithshme. Ai gjithashtu u bë i famshëm për luftërat me ndihmën e ushtarëve prej kallaji. E gjithë kjo u konsiderua "iluminim". Kur filluan të mbaheshin taksat, luftërat “për iluminizëm” u kthyen në luftëra “kundër iluminizmit”. Dhe Wartkin filloi të shkatërrojë dhe djegë vendbanim pas vendbanimi ...
Epoka e shkarkimit nga luftërat
Në këtë epokë, Theophylact Benevolensky, i cili pëlqente të ligjësonte, u bë veçanërisht i famshëm. Këto ligje ishin krejtësisht të pakuptimta. Gjëja kryesore në to ishte t'i jepnin ryshfet kryetarit të bashkisë: "Të gjithë le të piqin byrekë në ditë festash, duke mos ia ndaluar vetes biskota të tilla gjatë ditëve të javës ... Pasi ta nxirrni nga furra, të gjithë le të marrin një thikë në dorë dhe, duke i prerë nje pjese nga mesi le ta sjelle si dhurate. Kush e bën këtë le të hajë”.
Kryebashkiaku Pryshch vendosi kurthe miu rreth shtratit të tij para se të shkonte në shtrat, apo edhe të flinte në akullnajë. Dhe gjëja më e çuditshme: i vinte erë tartufi (gustator i rrallë kërpudha të ngrënshme). Në fund, udhëheqësi lokal i fisnikërisë i derdhi uthull dhe mustardë dhe ... hëngri kokën e Puçrës, e cila doli të ishte e mbushur.
Adhurimi i mamonit dhe pendimi
Këshilltari shtetëror Erast Andreevich Sadtilov kombinoi prakticitetin dhe ndjeshmërinë. Ai vodhi nga kazani i një ushtari - dhe derdhi lot, duke parë luftëtarët që hanin bukë myku. Ai ishte shumë femëror. Ai u shfaq si një shkrimtar i tregimeve të dashurisë. Ëndërrimi dhe "parlakëria" e Sadtilovit luajti në duart e Foolovitëve, të cilët ishin të prirur ndaj parazitizmit - prandaj fushat nuk u lëruan dhe asgjë nuk mbiu mbi to. Por thuajse çdo ditë kishte topa me kostum!
Pastaj Sadilov, në shoqëri me një farë Pfeyfersha, filloi të merrej me okultizëm, shkoi te shtrigat dhe magjistarët dhe e tradhtoi trupin e tij në fshikullim. Ai madje shkroi një traktat Mbi rrëmbimin e një shpirti të devotshëm. Ndaluan “tërbimet dhe vallet” në qytet. Por asgjë nuk ka ndryshuar realisht, vetëm "nga mosveprimi i të gëzuarit dhe i dhunshëm ata kaluan në mosveprimin e të zymtëve".
Vërtetim i pendimit. konkluzioni
Dhe pastaj u shfaq Gloomy-Grumbling. "Ai ishte i tmerrshëm." Ky kryetar bashkie nuk njohu gjë tjetër veç “ndërtimit korrekt”. Ai goditi me "besimin e tij të patrazuar nga ushtari". Ky përbindësh i ngjashëm me makinën e rregulloi jetën në Foolovo si një kamp ushtarak. I tillë ishte “deliri sistematik” i tij. Të gjithë njerëzit jetonin sipas të njëjtit regjim, të veshur me rroba të përcaktuara posaçërisht dhe të gjitha punët i kryenin me komandë. Kazerma! "Në këtë botë fantazi, nuk ka pasion, nuk ka hobi, nuk ka lidhje." Vetë banorëve iu desh të prishnin shtëpitë e banueshme dhe të zhvendoseshin në të njëjtat baraka. U lëshua një urdhër për të caktuar spiunët - Grim-Grumbling kishte frikë se dikush do të kundërshtonte regjimin e tij të kazermave. Megjithatë, masat paraprake nuk e justifikuan veten: askush nuk e di se nga afrohej një "ajo" e caktuar dhe kryebashkiaku u shkri në ajër. Mbi këtë "historia ndaloi rrjedhën e saj".
