Stanislav Grof: Matrizen kontrollieren Menschen. Transpersonale Psychologie. Forschung von S. Grof Stanislav Grof Transpersonale Psychologie

Die transpersonale Psychologie betrachtet eine Person als ein spirituelles kosmisches Wesen, das untrennbar mit dem gesamten Universum, dem Kosmos und der Menschheit verbunden ist und die Fähigkeit hat, auf das globale kosmische Informationsfeld zuzugreifen. Durch die individuelle unbewusste Psyche ist eine Person mit der unbewussten Psyche anderer Menschen, mit dem kollektiven Unbewussten der Menschheit, mit kosmischen Informationen, dem „Weltgeist“, verbunden.

Ursprüngliche Begründer transpersonaler (transpersonaler) Tendenzen waren C. G. Jung, R. Assagioli, A. Maslow. Ihre Vorstellungen über das kollektive Unbewusste, über das „höhere Selbst“, über die unbewusste gegenseitige Beeinflussung der Menschen untereinander, über die Rolle von „Gipfelerlebnissen“ (an der Schwelle von Leben und Tod) in der Persönlichkeitsentwicklung dienten als die Grundlage für die Bildung der transpersonalen Psychologie.

Experimentelle Studien von Stanislav Grof(geb. 1931) bestätigen die Richtigkeit des Konzepts von C. G. Jung über die untrennbare Verbindung des menschlichen Bewusstseins mit unbewussten Phänomenen des persönlichen und kollektiven Unbewussten, mit Archetypen, der Möglichkeit des Zugangs einer Person zum globalen Informationsfeld des kollektiven Unbewussten und kosmisches Bewusstsein in transpersonalen Erfahrungen.

Im Laufe von über 30 Jahren durchgeführten experimentellen Studien entdeckte S. Grof, dass, wenn eine Person von der Bewusstseinsebene mit Hilfe spezieller Methoden (wie Meditation, Rebirthing, holotropes Atmen) beginnt, in den Bereich seiner zu dringen unbewusste Psyche durchläuft er mehrere Ebenen:

1. Berühren Schwelle. Beim Überschreiten der Sinnesschwelle erlebt eine Person ungewöhnliche Empfindungen: eine Vielzahl von Körper- und Schmerzempfindungen im Körper (physikalische Barriere), nicht angesprochene, zuvor oft unterdrückte Emotionen (eine Person möchte ohne konkreten Grund weinen oder lachen - emotionale Barriere) Aktualisierung von visuellen und akustischen Bildern (Farbflecken, geometrische Formen, einige Landschaften können im Sichtfeld hinter geschlossenen Augenlidern flimmern, verschiedene Geräusche sind zu hören - bildliche Barriere).
2. Individuelles persönliches Unbewusstes (biografische Ebene). Alle Ereignisse oder Umstände im Leben eines Menschen von der Geburt bis zum gegenwärtigen Moment, die eine hohe emotionale Bedeutung von Erfahrungen haben, werden wirklich neu erlebt. Erinnerungen aus der Biographie erscheinen nicht separat, sondern bilden die sog verdichtete Erfahrungssysteme, stellt eine dynamische Kombination von Erinnerungen aus verschiedenen Lebensabschnitten einer Person dar, vereint durch eine starke emotionale Ladung der gleichen Qualität, intensive körperliche Empfindungen der gleichen Art.
3. Ebene der Geburt und des Todes (perinatale Matrizen). Grof nannte die nächste Ebene der unbewussten Psyche perinatal(Hier werden Informationen über die Merkmale der intrauterinen Entwicklung und die Geburt eines Kindes gespeichert, darüber, an der Schwelle von Leben und Tod zu stehen). Perinatale Matrizen - Dies sind die Tiefenstrukturen der unbewussten Psyche, die Informationen über die Erfahrungen und Empfindungen des Körpers vom Moment der Empfängnis bis zur Vollendung der Geburt enthalten. Unter normalen Bedingungen werden sie von einer Person nicht erkannt, obwohl sie ihre Gesundheit, Psyche, ihr Verhalten und ihr Leben erheblich beeinträchtigen können.

Mit weiterem Eintauchen in die unbewusste Psyche kann ein Mensch über die Grenzen seiner individuellen Psyche hinaus in den transpersonalen Bereich vordringen.

4. Der transpersonale Bereich offenbart die Verbindung eines Menschen mit dem Kosmos, mit dem kollektiven Unbewussten, mit dem globalen Informationsfeld, wenn das menschliche Bewusstsein die üblichen Grenzen überschreitet und die Begrenzungen von Zeit und Raum überwindet. Transpersonale Erfahrungen werden von denen, die sie erlebt haben, als Rückkehr zu historischen Zeiten und zum Studium ihrer biologischen und spirituellen Vergangenheit interpretiert, wenn ein Mensch Erinnerungen aus dem Leben seiner Vorfahren, aus seinen Inkarnationen durchlebt. Das Individuum kann über die rein menschliche Erfahrung hinausgehen und das Bewusstsein von Tieren, Pflanzen oder sogar unbelebten Objekten und Prozessen anzapfen.

Eine wichtige Kategorie transpersonaler Erfahrung wird eine Vielzahl von Phänomenen sein sinnliche Wahrnehmung, zum Beispiel die Erfahrung der Außerkörperlichkeit, Telepathie, Vorhersage der Zukunft, Hellsehen, Reisen in Zeit und Raum, die Erfahrung von Begegnungen mit den Seelen der Toten oder mit übermenschlichen spirituellen Wesenheiten. Manchmal beinhalten transpersonale Erfahrungen Ereignisse aus dem Mikrokosmos und dem Makrokosmos; aus Gebieten, die für menschliche Sinne nicht direkt erreichbar sind, oder aus Zeiten, die historisch dem Erscheinen des Sonnensystems, der Erde, lebender Organismen vorausgingen. Diese Erfahrungen zeigen deutlich, dass jeder von uns auf unerklärliche Weise Informationen über das gesamte Universum hat, über alles, was existiert, jeder von uns potenziellen empirischen Zugang zu all seinen Teilen hat.

Der Mensch fungiert gleichzeitig als materielles Objekt und als ausgedehntes Bewusstseinsfeld. Menschen können sich ihrer selbst durch zwei verschiedene Erfahrungsweisen bewusst werden.

* Der erste Modus kann aufgerufen werden chylotropes Bewusstsein(von griechisch hyle – Materie). Es impliziert das Wissen um sich selbst als ein materielles physisches Wesen mit klaren Grenzen und einem begrenzten sensorischen Bereich. Die Erfahrungen dieses Modus unterstützen systematisch die folgenden Grundannahmen: Materie ist materiell; zwei Objekte können nicht gleichzeitig denselben Raum einnehmen; vergangene Ereignisse sind unwiederbringlich verloren; zukünftige Ereignisse sind empirisch nicht verfügbar; Sie können nicht an zwei oder mehr Orten gleichzeitig sein.

*Ein weiterer empirischer Modus kann aufgerufen werden holotropes Bewusstsein(aus dem Griechischen holos - ganz). Ein solches Bewusstsein ist den wenigen Menschen innewohnend, die Erfahrungen mit „Gipfel“- und transpersonalen Erfahrungen gemacht haben. Dieser Modus impliziert ein Bewusstseinsfeld ohne bestimmte Grenzen, das unbegrenzten Erfahrungszugang zu verschiedenen Aspekten der Realität ohne die Vermittlung der Sinne hat. Erfahrungen im holotropen Modus werden systematisch durch die entgegengesetzten Annahmen gestützt als diejenigen des chylotropen Modus: Die Materialität und Kontinuität der Materie ist eine Illusion; Zeit und Raum sind höchst willkürlich – derselbe Raum kann gleichzeitig von vielen Objekten besetzt sein; Vergangenheit und Zukunft können erfahrungsgemäß in den gegenwärtigen Moment gebracht werden; Sie können die Erfahrung machen, an mehreren Orten gleichzeitig zu sein.

Die menschliche Natur spiegelt die grundlegende Dualität wider zwischen der Erfahrung der getrennten Existenz als materielles Objekt und der Erfahrung der grenzenlosen Existenz als undifferenziertem Bewusstseinsfeld, d.h. Sowohl der chylotrope als auch der holotrope Modus sind für den Menschen natürlich.

Der holotrope Ansatz in der Psychotherapie stellt eine wichtige und effektive Alternative zu traditionellen tiefenpsychologischen Ansätzen dar, die auf verbalem Austausch zwischen Therapeut und Patient beruhen, sagt Stanislav Grof.

Der Begriff „holotrop“ bedeutet „auf die Wiederherstellung der Ganzheit abzielend“ oder „sich auf die Ganzheit zubewegen“. Die grundlegende philosophische Prämisse der holotropen Therapie ist, dass der durchschnittliche Mensch in unserer Kultur auf einer Ebene lebt und handelt, die weit unter seinem Potenzial liegt. Der Psychologe Stanislav Grof hat dies erfolgreich entwickelt Richtung in der Psychologie. Laut Stanislav Grof ist diese Verarmung darauf zurückzuführen, dass sich eine Person nur mit einem Aspekt ihres Wesens identifiziert, mit dem physischen Körper und dem Ego. Eine solche falsche Identifizierung führt zu einem unauthentischen, ungesunden und leistungslosen Zustand Lebensstil, und verursacht auch emotionale und psychosomatische Störungen psychischer Natur. Die Transpersonale Psychologie von Stanislav Grof betrachtet solche Fälle.

Die Dauer und Tiefe eines solchen Zusammenbruchs korreliert stark mit der Entwicklung psychotischer Phänomene, wie Stanislav Grof betont. Die daraus resultierende Situation erweist sich als krisenhaft oder sogar kritisch, aber gleichzeitig sehr fruchtbar. Laut Stanislav Grof spiegeln die auftretenden Symptome die Bemühungen des Körpers wider, sich von Stress und Traumata zu befreien und zu seiner natürlichen Funktion zurückzukehren.

Das Hauptziel erfahrungsbasierter Techniken in der Psychotherapie ist es, das Unbewusste zu aktivieren und die mit emotionalen und psychosomatischen Symptomen verbundene Energie freizusetzen. Die Holotrope Therapie, die transpersonale Therapie von Stanislav Grof, trägt in einem solchen Maße zur Aktivierung des Unbewussten bei, dass es zu ungewöhnlichen Bewusstseinszuständen kommt. Dieses Prinzip ist relativ neu in der westlichen Psychotherapie, obwohl es seit Jahrhunderten in den schamanischen und heilenden Praktiken vieler Völker und in den Ritualen verschiedener Sekten verwendet wird. Für eine Psychotherapie, die sich solch mächtiger Mittel der Bewusstseinsbeeinflussung bedient, sind laut Stanislav Grof die personalistisch und biografisch orientierten Vorstellungen der modernen akademischen Psychologie völlig unzureichend.

Bei dieser Art der Arbeit wird für Stanislav Grof oft schon in der ersten Sitzung deutlich, dass die Wurzeln der Psychopathologie weit über die Ereignisse der frühen Kindheit hinausreichen und über die Grenzen des individuellen Unbewussten hinausgehen. Empirische psychotherapeutische Arbeit offenbart hinter den traditionellen biographischen Wurzeln der Symptome tiefe Verbindungen zu nicht-biographischen Seelenbereichen, wie z transpersonaler Natur. Wie Stanislav Grof sagt, kann die transpersonale Vision viele Dinge erklären.

Die praktische Arbeit zeigt, dass die dynamische Struktur psychogener Symptome außergewöhnlich starke emotionale und physische Energien enthält. Daher ist jeder Versuch, sie ernsthaft zu beeinflussen, äußerst problematisch. Es bedarf eines therapeutischen Kontextes, der direkte Erfahrungen bereitstellt und verstärkt, um in relativ kurzer Zeit spürbare Ergebnisse zu erzielen. Darüber hinaus muss das ärztliche Konzept im Hinblick auf die Vielschichtigkeit psychogener Symptome die perinatale und die transpersonale Ebene der Psyche einbeziehen, ohne die therapeutische Arbeit nicht ihre volle Wirkung entfalten kann. Wenn die unvollendeten Gestalten schwerer psychischer Traumata nicht aufgearbeitet werden, wenn der Prozess der praktischen Therapie auf die biografische Ebene fokussiert, dann sind ihre Ergebnisse meist unvollständig.

Die unmittelbaren und langfristigen Auswirkungen werden dramatisiert, wenn sich die Selbstbeobachtung vertieft und die Grenzen von Geburt und Tod erreicht. Klaustrophobie und andere Arten von Angstzuständen, Depressionen, Suizidalität, Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Asthma, Migräne, sadomasochistische Neigungen und viele andere Probleme können durch perinatale Erfahrungen vertieft bearbeitet werden. In Fällen, in denen die Probleme im transpersonalen Bereich verwurzelt sind, kann das endgültige Ergebnis jedoch erst erzielt werden, wenn die Person den spezifischen Erfahrungen der transpersonalen Erfahrung zustimmt. Es kann intensive Erfahrungen vergangener Inkarnationen, Verschwörungen des rassischen und kollektiven Unbewussten sowie viele andere Themen geben. Die verschiedenen Schulen der Psychotherapie unterscheiden sich stark in ihrem Verständnis der Natur und Funktionsweise der menschlichen Psyche, in ihrer Interpretation des Ursprungs und der Dynamik psychogener Symptome und in ihrer Einstellung zu einer erfolgreichen Psychotherapiestrategie und -technik. Diese grundsätzliche Meinungsverschiedenheit in Grundsatzfragen ist einer der Gründe, warum Psychotherapie nicht den Stellenwert eines wissenschaftlichen Verfahrens hat. Man kann die zuerst von Carl Gustav Jung vertretene Idee unterstützen, dass die Psyche ein starkes Potential zur Selbstheilung hat und das kollektive Unbewusste die Quelle autonomer Heilkräfte ist. Daher reduziert sich die Aufgabe des Arztes darauf, zu helfen, in die tiefen Schichten der Psyche vorzudringen, ohne sich auf eine rationale Betrachtung von Problemen einzulassen, indem er irgendwelche spezifischen Methoden verwendet, um die psychische Situation einer Person nach einem vorgegebenen Plan zu verändern.

Heilung ist das Ergebnis der dialektischen Interaktion des Bewusstseins mit dem individuellen und kollektiven Unbewussten. Die auf der Grundlage der modernen Bewusstseinsforschung entwickelte Technik der Psychotherapie setzt primär auf direkte Erfahrung als initiales transformatives Mittel. Verbale Optionen werden in der Vorbereitungsphase und dann am Ende der Sitzung verwendet, um die Integration von Erfahrungen zu verbessern. Der Therapeut gestaltet den Arbeitsablauf, schafft eine einladende Arbeitsumgebung und schlägt eine Technik vor, die das Unbewusste durch Atmung, Musik und Körperarbeit aktiviert. Unter solchen Bedingungen verstärken sich die bestehenden Symptome und gehen von einem latenten Zustand in einen manifestierten Zustand über und werden dem Bewusstsein zugänglich. Die Aufgabe des Arztes besteht darin, diese spontane Manifestation im vollen Vertrauen auf diesen autonomen Heilungsprozess zu erleichtern. Symptome sind blockierte Energie und hochkonzentrierte Erlebnisse. Und hier ist das Symptom nicht nur ein Problem, sondern gleichermaßen eine Chance. Wenn die Energie freigesetzt wird, wird das Symptom in ein bewusstes Erlebnis umgewandelt und kann so verarbeitet werden. Es ist sehr wichtig, dass der Arzt die unfreiwillige Offenlegung fördert, ohne in den Prozess und die Besonderheiten von Erfahrungen einzugreifen, ganz gleich welcher Art sie erworben werden – biographisch, perinatal oder transpersonal.

Das zentrale Credo der holotropen Therapie ist es, das Potential von nicht-alltäglichen Bewusstseinszuständen zu erkennen, die zur Transformation und Evolution befähigt sind und eine heilende Wirkung haben.Da in diesen Bewusstseinszuständen die menschliche Psyche zu spontaner Heiltätigkeit fähig ist, bedient sich die holotrope Therapie Methoden die Psyche zu aktivieren und ungewöhnliche Bewusstseinszustände zu induzieren. Dies führt in der Regel zu einer Veränderung des dynamischen Gleichgewichts der ursprünglichen Symptome, die sich in einen Strom ungewöhnlicher Erfahrungen verwandeln, die dabei verschwinden.

Es ist sehr wichtig, dass der Therapeut zur Offenlegung (Entwicklung) dieses Prozesses beiträgt, auch wenn er ihn irgendwann nicht versteht. Einige Erfahrungen haben trotz ihrer starken transformativen Kraft möglicherweise keinen spezifischen Inhalt; sie können intensiv ausgedrückte Emotionen oder körperliche Anspannungen darstellen, gefolgt von tiefer Erleichterung und Entspannung. Nicht selten ergeben sich Einsichten und spezifische Inhalte später oder sogar in nachfolgenden Sitzungen. In einigen Fällen manifestiert sich die Auflösung (Ergebnis) auf biografischer Ebene, in anderen - im perinatalen Material oder in den Themen transpersonaler Erfahrungen. Manchmal sind ein dramatischer Heilungsprozess und eine Persönlichkeitstransformation, begleitet von langfristigen Ergebnissen, mit einer Erfahrung verbunden, die einem rationalen Verständnis nicht zugänglich ist.

Das Verfahren der holotropen Therapie selbst umfasst: kontrolliertes Atmen, anregende Musik und verschiedene Formen der Klangnutzung sowie gezielte Arbeit mit dem Körper. Es ist seit Jahrhunderten bekannt, dass es möglich ist, den Bewusstseinszustand durch die auf verschiedene Weise regulierte Atmung zu beeinflussen. Die Verfahren, die in den alten Kulturen des Orients zu diesem Zweck eingesetzt wurden, waren sehr unterschiedlich – von aktiven (gewalttätigen) Eingriffen in den Atmungsprozess bis hin zu ausgefeilten Methoden spiritueller Praktiken (Traditionen). Tiefe Bewusstseinsveränderungen können durch eine Änderung der Atemfrequenz verursacht werden - Hyperventilation und umgekehrt Verlangsamung sowie eine Kombination dieser Techniken.

Aus allgemein anerkannter physiologischer Sicht führt Hyperventilation zu einer übermäßigen Freisetzung von Kohlendioxid aus dem Körper, zur Entwicklung einer Hypokapnie mit einer Abnahme des Partialdrucks von Kohlendioxid in der Alveolarluft und Sauerstoff im arteriellen Blut sowie zu respiratorische Alkalose. Einige Forscher haben die Hyperventilationskette der Veränderungen in der Homöostase sogar noch weiter verfolgt, bis hin zu den biochemischen Prozessen im Gehirn. Es stellte sich heraus, dass die Veränderungen hier denen sehr ähnlich sind, die unter dem Einfluss von Psychedelika auftreten. Und das bedeutet, dass intensives Atmen ein unspezifischer Katalysator für tiefe mentale Prozesse sein kann. Zahlreiche Experimente von S. Grof haben gezeigt, dass bei der Pneumokatharsis nicht die spezifische Atemtechnik im Vordergrund steht (es gibt sehr viele davon in verschiedenen Ansätzen), sondern die Tatsache, dass 30-90 Minuten lang geatmet wurde ein schnelleres Tempo und tiefer als gewöhnlich. In diesem Fall erleben viele Teilnehmer einer psychotherapeutischen Sitzung tiefgreifende transformative Erfahrungen. Die meisten von ihnen erleben symbolisch den Prozess von Tod und Wiedergeburt oder erinnern sich sogar buchstäblich an ihre eigene Geburt. Viele Beispiele können die Richtigkeit von Wilhelm Reich hinsichtlich der Tatsache bestätigen, dass psychische Abwehr und Abwehr die Mechanismen der Atemrestriktion nutzen. Die Atmung ist eine autonome Funktion, auf die jedoch willentlich Einfluss ausgeübt werden kann; die Steigerung des Atemrhythmus und die Steigerung seiner Effektivität tragen zur Freisetzung und Manifestation des Materials des Unbewussten (und Überbewussten) bei.

In der Tat ist es schwierig, allein aus theoretischen Gründen an die Kraft und Wirksamkeit dieser Technik zu glauben, bis Sie in einer Sitzung aussagen oder diesen Prozess persönlich erleben. Die Art und der Ablauf experimenteller Sitzungen mit der Hyperventilationsmethode sind bei verschiedenen Personen sehr unterschiedlich, sodass diese Erfahrung nur allgemein und durchschnittlich beschrieben werden kann. Manchmal verstärkt längeres Hyperventilieren die Entspannung, ein Gefühl der Ausdehnung (Bewusstsein) und Komfort, verursacht Lichtvisionen. Es sind kraftvolle Erfahrungen verbunden mit einem aufregenden Gefühl der Liebe und Einheit mit allen Menschen, der Natur, dem Kosmos und Gott. Erfahrungen dieser Art haben eine außerordentlich heilende Kraft, sie sollten auf jede erdenkliche Weise ermutigt und ermutigt werden, sie zu entwickeln; dies wird vorab beim Vorgespräch besprochen.

Es ist erstaunlich, wie viele Menschen, beeinflusst von der westlichen Kultur oder aus anderen Gründen, nicht in der Lage sind, ekstatische Erfahrungen ohne Leiden und harte Arbeit und manchmal sogar unter diesen Bedingungen zu akzeptieren. Vielleicht liegt das an dem Gefühl der Unverdientheit einer solchen Erfahrung und dem damit verbundenen Schuldgefühl. Wenn dies geklärt werden kann und die Person solche Erfahrungen akzeptiert, dann verläuft die Sitzung von Anfang bis Ende ohne Intervention des Therapeuten und erweist sich als äußerst wohltuend und produktiv / Mit zunehmender Anzahl von Sitzungen steigt die Wahrscheinlichkeit eines solchen reibungslosen Ablaufs erhöht sich. In den meisten Fällen führt die Hyperventilation jedoch zunächst zu recht dramatischen Folgen in Form von intensiven emotionalen und psychosomatischen Manifestationen.

Lassen Sie uns kurz auf jene irrigen Vorstellungen über Hyperventilation eingehen, die sich im medizinischen Modell des Westens festgesetzt haben. In Lehrbüchern der Atmungsphysiologie wird das sogenannte „Hyperventilationssyndrom“ als standardmäßige und obligatorische physiologische Reaktion auf schnelles Atmen beschrieben. Dazu gehört vor allem der berühmte „Carpopedal Spasm“ – unwillkürliches Zucken und Krampf der Arme und Beine. Die Symptome des Hyperventilationssyndroms werden in der Regel in einem pathologischen Zusammenhang gesehen und mit biochemischen Veränderungen in der Blutzusammensetzung erklärt, wie z. B. einer Erhöhung der Alkalinität und einer Verringerung der Calciumionisation. Es ist bekannt, dass einige psychisch kranke Patienten dazu neigen, Formen der Hyperventilation mit dramatischen emotionalen und psychosomatischen Manifestationen zu entwickeln; dies ist besonders charakteristisch für Patienten mit Hysterie. Wenn Anzeichen einer Hyperventilation auftreten, beginnen sie normalerweise, Beruhigungsmittel zu verabreichen, intravenöse Kalziuminfusionen zu verabreichen und eine Papiertüte auf das Gesicht zu legen, um eine Abnahme des Kohlendioxids in der Lunge zu verhindern. Dieses Verständnis von Hyperventilation ist nicht ganz richtig. Es gibt viele Menschen, die auch nach längeren Sitzungen nicht das klassische „Hyperventilationssyndrom“ entwickeln; im Gegenteil, sie erleben ein Gefühl zunehmender Entspannung, intensiver sexueller Gefühle und sogar mystischer Erfahrungen. Einige von ihnen entwickeln Spannungen in verschiedenen Teilen des Körpers, aber die Art dieser Spannungen unterscheidet sich stark von "Carpopedal Spasm". Darüber hinaus führt eine anhaltende Hyperventilation nicht nur nicht zu einem progressiven Spannungsanstieg, sondern führt zu einem kritischen Höhepunkt, gefolgt von einer tiefen Entspannung. Die Art dieser Sequenz ist vergleichbar mit einem Orgasmus. Darüber hinaus neigt bei sich wiederholenden holotropen Sitzungen die Gesamtmenge an Muskelspannung und dramatischer Emotion dazu, abzunehmen.

Alles, was in diesem Prozess passiert, kann als Wunsch des Körpers interpretiert werden, auf eine Veränderung der biochemischen Situation zu reagieren, indem er verschiedene veraltete, tief verborgene Spannungen in einer ziemlich stereotypen Form an die Oberfläche bringt und sie durch periphere Entladung freisetzt. Dies geschieht normalerweise auf zwei Arten. Die erste davon nimmt die Form von Katharsis und Reaktionsfähigkeit an, die Zittern, Zucken, dramatische Körperbewegungen, Husten, Keuchen, Würgen, Schreie und andere auditive Manifestationen oder erhöhte Aktivität des autonomen Nervensystems umfasst. Dieser Mechanismus ist in der traditionellen Psychiatrie aus den Arbeiten von Z. Freud und D. Breuer bekannt, die sich dem Studium der Hysterie widmen. Es wird sowohl in der traditionellen Psychiatrie bei der Behandlung von traumatischen und emotionalen Neurosen als auch in der neuen experimentellen Psychiatrie wie der Neo-Reichianischen Praxis, der Gestaltpraxis und der Primärtherapie von Artur Janov eingesetzt. Der zweite Mechanismus ist grundlegend neu für die Psychiatrie und Psychotherapie und scheint viel effektiver und interessanter zu sein als der erste. In diesem Fall äußern sich tiefe Spannungen in Form von anhaltenden Kontraktionen und anhaltenden Krämpfen. Durch die Aufrechterhaltung einer solchen Muskelspannung über einen langen Zeitraum verschwendet der Körper eine große Menge angesammelter Energie und erleichtert, indem er sich davon befreit, seine Funktion.

Ein typisches Ergebnis einer holotropen Sitzung ist eine tiefe emotionale Befreiung (Entladung) und körperliche Entspannung. Daher ist eine verlängerte Hyperventilation ein außergewöhnlich starker und wirksamer Stressabbau, der die emotionale und psychosomatische Erholung fördert. Spontane Hyperventilationen bei psychisch Kranken können daher als Versuch einer Selbstmedikation gewertet werden. Wir finden ein ähnliches Verständnis in der Literatur, die die Technik der spirituellen Entwicklung beschreibt, zum Beispiel Kundalini Yoga, wo Manifestationen dieser Art "Kriya" genannt werden. Daraus folgt, dass die spontane Hyperventilation auf jede erdenkliche Weise unterstützt und nicht unterdrückt werden muss. Art und Ablauf einer holotropen Sitzung hängen von den individuellen Eigenschaften der Person ab und ändern sich während der Sitzung. Manchmal kann die Sitzung von Anfang bis Ende ohne emotionale oder psychosomatische Störungen verlaufen.

In den meisten Fällen beginnt jedoch alles mit einem ziemlich dramatischen Erlebnis, das nach einiger Zeit, individuell bedeutsam, von starken Emotionen und der Entwicklung stereotyper Muster der Muskelspannung abgelöst wird. Die in diesem Zusammenhang beobachteten emotionalen Manifestationen sind vielfältig; die typischsten sind Wut und Aggression, Angst, Traurigkeit und Depression, Versagensgefühle, Demütigung, Schuld und Wertlosigkeit. Zu den körperlichen Manifestationen gehören neben Muskelverspannungen auch Kopfschmerzen und Schmerzen in verschiedenen Körperteilen, Atemnot, Übelkeit, Erbrechen, Würgen, vermehrter Speichelfluss, Schwitzen, sexuelle Empfindungen und eine Vielzahl motorischer Bewegungen. Es gibt Menschen, die vollkommen ruhig bleiben, fast bewegungslos; sie können sehr tiefe Erfahrungen machen, und gleichzeitig scheint es für einen außenstehenden Beobachter, dass ihnen entweder nichts passiert oder sie nur schlafen. Andere Menschen sind sehr erregt und zeigen eine erhöhte motorische Aktivität. Sie werden geschüttelt, in einigen komplexen Bewegungen verdreht, von einer Seite zur anderen gerollt, sie nehmen Gebärmutterpositionen ein, verhalten sich wie Babys, die in den Geburtskanälen kämpfen, oder sehen aus und verhalten sich wie neugeborene Babys. Es ist auch ziemlich üblich, Bewegungen zu beobachten, die Krabbeln, Schwimmen, Graben, Klettern und dergleichen ähneln. Bewegungen und Gesten sind oft überraschend raffiniert, komplex, spezifisch und vielfältig. Sie können seltsame animalische Bewegungen sehen, die Schlangen, Vögel und andere Vertreter dieser Welt imitieren, begleitet von den entsprechenden Geräuschen. Während einer Atemsitzung entwickelt sich in bestimmten Körperteilen eine körperliche Anspannung. Sie sind keine einfachen physiologischen Reaktionen auf Hyperventilation, sondern komplexe psychosomatische Strukturen, die von individuellen Merkmalen abhängen und in der Regel einen spezifischen psychologischen Inhalt haben, der für eine bestimmte Person charakteristisch ist. Manchmal sind sie eine verstärkte Version von gewohnheitsmäßigen Spannungen und Schmerzen, die sich als chronische Probleme oder in Form von Symptomen manifestieren, die in Momenten von emotionalem oder körperlichem Stress, Müdigkeit, Schlaflosigkeit, Schwäche aufgrund von Krankheit, Alkohol- oder Drogenkonsum auftreten. In anderen Fällen können sie als Reaktivierung alter Probleme gesehen werden, die in der Kindheit, Kindheit, Pubertät oder als Folge von starkem emotionalen Stress aufgetreten sind. Unabhängig davon, ob ein Mensch in diesen körperlichen Manifestationen die spezifischen Ereignisse seiner Biografie erkennt, ist es dennoch interessant, sie in Bezug auf ihre psychologische Bedeutung oder ihren Inhalt zu betrachten. Wenn sich zum Beispiel ein Krampf in Armen und Beinen entwickelt (in der traditionellen Terminologie „Carpopedal Spasm“), dann deutet dies auf einen tiefen Konflikt zwischen einem starken Wunsch, bestimmte Handlungen auszuführen, und einer ebenso starken Tendenz, dies zurückzuhalten (Inhibition), hin Handlung. Das resultierende dynamische Gleichgewicht ist die gleichzeitige Aktivierung von Beuge- und Streckmuskeln mit gleicher Intensität. Menschen, die solche Krämpfe erleben, berichten normalerweise, dass sie ihr ganzes Leben lang, oder zumindest die meiste Zeit, unterdrückte Aggressivität verspürt, den Wunsch zurückgehalten haben, auf andere einzuschlagen, oder unbefriedigte sexuelle Wünsche erlebt haben.

Manchmal sind solche schmerzhaften Verspannungen unerfüllte schöpferische Impulse, wie z. B. Malen, Tanzen, Singen, Musizieren, irgendeine handwerkliche oder handwerkliche Tätigkeit. Dieser Ansatz ermöglicht es, in die Essenz des Konflikts einzudringen, der diese Spannungen erzeugt. In der Regel wird der Prozess nach Erreichen des Höhepunkts der Anspannung durch tiefe Entspannung und das Gefühl ersetzt, die Barriere zu beseitigen, die den freien Energiefluss in den Händen verhindert hat. Oft haben Menschen, die dies erlebt haben, verschiedene kreative Fähigkeiten entdeckt und erstaunliche Erfolge beim Zeichnen, Schreiben, Tanzen oder Basteln erzielt.

Eine weitere wichtige Quelle für Muskelverspannungen sind Erinnerungen an vergangene Operationen oder Traumata. In Zeiten, die einem Menschen Schmerzen und Leiden bereiten, muss man unterdrücken, manchmal für lange Zeit. Emotionale und körperliche Reaktionen auf Schmerzen. Und wenn das Trauma nur anatomisch geheilt und nicht emotional integriert wird, bleibt es als unvollständige Gestalt. Daher ist eine körperliche Verletzung mit ernsthaften psychischen Problemen behaftet, und umgekehrt kann ihre Ausarbeitung in therapeutischen Sitzungen zur emotionalen und psychosomatischen Genesung beitragen. Die Spannung der Beinmuskulatur hat die gleiche dynamische Struktur, nur weniger komplex; Dies spiegelt die Tatsache wider, dass die Rolle der Beine im menschlichen Leben einfacher ist als die der Arme (Hände). Viele verwandte Probleme hängen mit der Verwendung der Beine und Füße als Werkzeuge der Aggression zusammen, insbesondere in jungen Jahren. Verspannungen und Krämpfe in Hüfte und Gesäß werden gerade bei Frauen oft mit sexuellem Schutz, Ängsten und Hemmungen in Verbindung gebracht. Der archaische anatomische Name eines der Oberschenkelmuskeln klingt eigentlich wie ein „Wächter der Jungfräulichkeit“ – Musculus custos virginitalis. Viele Muskelverspannungen können mit körperlichen Verletzungen korreliert werden. Auf einer tieferen Ebene hängen die dynamischen Konflikte, die Spannungen in den Muskeln der Gliedmaßen und vielen anderen Körperteilen verursachen, mit den „hydraulischen“ Umständen der biologischen Geburt zusammen. In dieser Phase des Geburtsprozesses befindet sich das Kind oft für viele Stunden in einer Situation voller Entsetzen, Angst, Schmerz und Erstickung. Dies verursacht eine starke neurale Stimulation, die keine periphere Ausgabe erhält, da das Kind nicht atmen, schreien, sich bewegen oder der Situation entkommen kann. Die blockierte Energie sammelt sich dadurch im Körper an, sie wird zu gleichen Teilen in den Beuge- und Streckmuskeln gespeichert. Wenn dieser dynamische Konflikt (zu spät) zur Entladung kommt, verläuft er in Form von intensiven und rein schmerzhaften Krämpfen. Manchmal ist es möglich, die tieferen Ursachen von Verspannungen in Armen und Beinen im Bereich transpersonaler Erfahrungen aufzuspüren, insbesondere bei verschiedenen Erinnerungen aus früheren Leben. Es ist interessant festzustellen, dass viele Spannungen in anderen Körperteilen an jenen Stellen beobachtet werden, die das tantrische System die Zentren der mentalen Energie des "subtilen Körpers" - Chakren - nennt. Dies ist nicht verwunderlich, da die Techniken der holotropen Therapie den Übungen der tantrischen Tradition ähneln, die großen Wert auf die Atmung legt. Während einer typischen Atemsitzung verstärken sich Spannungen und Blockaden und werden deutlicher. Längeres Atmen fördert die dynamische Entwicklung und erreicht mit Auflösung und Loslassen den Höhepunkt des Prozesses.

Stanislav Grof - ohne Übertreibung der Freud des 21. Jahrhunderts. Klassisch leben. Einige glauben sogar, dass Grof der Gründer einer neuen Religion ist, die es ihren Anhängern ermöglicht, den physischen Tod zu vermeiden.

Wir werden uns kaum bald treffen.
Hinter dem Schmerz, Schmerz
Für die Entfernung - die Entfernung.

Tatsächlich ist alles nicht so fantastisch: Es gibt den Menschen nur die Möglichkeit, sich an die Umstände ihrer Geburt zu erinnern. Und er sieht darin die Zukunft der Psychiatrie und allgemeiner - der spirituellen Entwicklung der Menschheit, die seiner Meinung nach jetzt in eine Sackgasse geraten ist.

Er gibt immer noch persönlich Schulungen auf der ganzen Welt (er hat kürzlich eine solche Schulung in Moskau abgeschlossen – „Das Abenteuer der Entdeckung der eigenen Person“) und lehrt am California Institute of Integral Studies. Er sieht viel jünger als seine 78 Jahre aus. Bei den Sitzungen des sogenannten „holotropen Atmens“ wurde Grof mehr als viertausend Mal „wiedergeboren“. So viele Sitzungen hat der bahnbrechende Psychiater in seiner mehr als 45-jährigen Praxis durchgeführt. Tausende Male kehrte der Geist eines Neugeborenen zurück - vielleicht sieht er deshalb so jung aus?

Ich mag Grof, weil er das Konzept der „spirituellen Erfahrung“ in die Psychologie eingeführt hat. Zuvor wurde eine Person, die eine Offenbarung erlebte, in ein Irrenhaus gebracht, ihr Zustand wurde durch Beruhigungsmittel ausgelöscht. Jetzt gibt es einen rechtmäßigen Platz für solche Momente im Leben eines Menschen, und er wird nicht einmal als verrückt angesehen.

Grof hat mehr als zehn wissenschaftliche und pädagogische Bücher geschrieben, eine erfolgreich funktionierende International Transpersonal Organization gegründet, mehr als hunderttausend zertifizierte Lehrer ausgebildet ... Millionen von Menschen auf der ganzen Welt haben an seinen Schulungen teilgenommen. Als Inhaber der höchsten wissenschaftlichen Abschlüsse und angesehenen Auszeichnungen ist Grof außerdem eine sehr wohlhabende Person. Es scheint, dass Sie sich bereits „in den Ruhestand“ begeben und sich auf Ihren Lorbeeren ausruhen können! Aber nein.

Eines von Grofs Büchern heißt "The Frantic Search for Oneself" (1990): Hier scheint er an seinem eigenen Beispiel einen "ewigen Kampf" mit einem Schatten zu realisieren, eine Suche nach Perfektion. Aber wenn man es sich anschaut, ist in Grofs System die berüchtigte „hektische Suche nach sich selbst“ ein Problem, mit dem nur spirituell fragmentierte Individuen konfrontiert sind, und dann nur bis zu einer Heilung. Im Laufe der Praxis wird daraus eine weitere Aufgabe für geistig gesunde Menschen - die Superaufgabe der Bewusstseinserweiterung, der spirituellen Evolution. Und die erste Etappe in diesem Kampf, den Grof mit seinem charakteristischen Optimismus „Abenteuer“ nennt, sollte die Überwindung der unsichtbaren „letzten Grenze“ sein – der menschlichen Barriere, hinter der geheimnisvolle Gebiete liegen, über die sich wenig in Worte fassen lässt, außer dass „hier können sie Tiger sein“, wie in der berühmten Geschichte von R. Bradbury.

Wie Grof aus seinen eigenen „Reisen“ ins Unbewusste (genauer: „Überbewusstsein“) und aus seinen Beobachtungen der tausenden von „Reisen“ seiner Patienten herausstellt, gibt es drei Zustände, die diese Grenze überschreiten: den Gebrauch von LSD (das eine illegale Droge ist), die von Grof vorgeschlagene Methode der holotropen Atmung und die psycho-spirituelle Krise oder „spirituelle Exazerbation“. Was diese drei Situationen gemeinsam haben, ist, wie Grof im Vorwort zu The Call of the Jaguar (2001) schreibt, dass sie außergewöhnliche Bewusstseinszustände hervorrufen, einschließlich dessen, was er „holotropic“ ii nennt, d Gegensatz zur gewöhnlichen Erfahrung, die er "hylotrop", das heißt irdisch, nennt.

Гроф отмечает в «Зове ягуара», что в психоделической терапии (в настоящее время запрещённой, но бывшей легальной в молодые годы Грофа) такие состояния вызывались приёмом психоактивных препаратов, в том числе ЛСД, псилоцибина, мескалина, триптамина, производных амфетамина (ДМТ, экстази usw.). Bei der 1975 von Grof und seiner Frau Christina entwickelten Methode der holotropen Atmung wird eine Kombination aus der sogenannten verbundenen Atmung zur Bewusstseinsveränderung (wenn es keine Pause zwischen Ein- und Ausatmung, Aus- und Einatmung gibt) und einleitender Musik verwendet in einen Trancezustand (oft ethnisch, tribal: afrikanische Trommeln, tibetische Pfeifen usw.); manchmal wird zusätzliche Arbeit mit dem Körper angewendet. Im Fall von „spirituellen Exazerbationen“ treten spontan holotrope Zustände auf, bemerkt Grof, und ihre Ursachen sind normalerweise unbekannt. Somit ist die dritte Methode unkontrolliert, die erste illegal: Es bleibt nur die holotrope Atmung.

Grof forschte mehr als 45 Jahre lang. Er begann mit Experimenten mit LSD. Nach der Entdeckung der psychotropen Eigenschaften des Medikaments im Jahr 1943 wurde einige Zeit angenommen, dass es ähnliche Symptome wie Schizophrenie verursacht (und daher von Psychotherapeuten zur Verwendung empfohlen wurde), aber diese Hypothese wurde später widerlegt. Nach dem Verbot dieser Droge in den USA Ende der 1960er Jahre begann Grof, die Methode der speziellen holotropen Atmung in seiner Forschung anzuwenden, in der er die Erfahrungen aus Experimenten mit psychoaktiven Drogen (einschließlich Vorsichtsmaßnahmen) aktiv nutzte.

Vielleicht war der Prototyp der spezifischen Atmung, die in der holotropen Methode verwendet wurde, die schnelle Atmung von Grofs Patienten unter LSD - in dem Fall, dass das Problem, das aus den Tiefen des Unterbewusstseins auftauchte, nicht sofort bearbeitet werden konnte, integriert in eine gesunde Psyche. Diese Atmung half ihnen, in einem erweiterten Bewusstseinszustand zu bleiben und das psychologische Material, das sich in Form von unangenehmen Symptomen manifestierte, zu entladen. So wurde aus dem „Bad Trip“ eine Methode der Psychotherapie.

Zunächst einmal brachte Acid Befreiung, die größte Freiheit, das Unbegreifliche zu begreifen, in Welten zu reisen, die dem modernen Menschen verborgen waren. Das Prioritätensystem wurde komplett ersetzt, die langweiligen Routinebilder des Lebens eines gewöhnlichen modernen Menschen wirkten wie ein vulgärer Hohn auf sich selbst, denn nachdem man einmal einen Paradiesapfel gekostet hat, ist es ziemlich absurd zu versuchen zu glauben, dass dies der ist Tatsache, dass du dafür auf diese Welt gekommen bist. Es ist kein Zufall, dass die ersten Gegner der Substanz versuchten, die Natur des Säuretrips mit einem schizophrenen Anfall in Verbindung zu bringen.

Grof hat nie darüber gesprochen, aber eine natürliche Schlussfolgerung aus seiner medizinischen Praxis wäre zu spekulieren – einfach spekulieren –, dass Grof selbst unter dem Einfluss von LSD gestanden haben könnte, als er seine holotrope Methode erfand. Ähnlich entdeckte zum Beispiel Francis Crick, Nobelpreisträger von 1962, die berühmte Doppelhelix der molekularen Struktur der DNA unter dem Einfluss von LSD. Auf die eine oder andere Weise stammen Grofs Experimente mit LSD aus der Zeit, als diese Droge völlig legal war.

Forschungen auf dem Gebiet der psychedelischen Therapie und persönliche Erfahrungen mit holotroper Atmung ermöglichten Grof die Entdeckung, dass es jenseits der "letzten Grenze" des menschlichen Bewusstseins - dem Bewusstsein des Embryos - keine leere Wand gibt (wie ein Materialist annehmen könnte, basierend auf die Annahme, dass das menschliche Leben durch die Zeitspanne zwischen Empfängnis und Tod begrenzt ist). Hinter dieser „Mauer“, wie Grof herausfand, steckt auch Leben, genauer gesagt, viele Lebensformen. Es gibt „übermenschliche“ Welten, in denen Zeit und Raum, die Einschränkungen des Gehirngedächtnisses und die gegenwärtige menschliche Geburt im Allgemeinen aufhören, einschränkende Faktoren zu sein. Sie hören nämlich auf, das zurückzuhalten, was immer in uns lebt und sowohl vor als auch nach unserem physischen Tod seine „wahnsinnige Suche“ durchführt. In einigen philosophischen und religiösen Systemen wird dieses „Etwas“ „Seele“, „Bewusstsein“, „wahres Selbst“ genannt.

Aber auch dieser empirische, jedem zugängliche Beweis für die Existenz des berüchtigten "Lebens nach dem Tod" ist das Überraschendste in Grofs Experimenten. Die Hauptsache, aus der Höhe des spirituellen, übermenschlichen Bewusstseins, wird offensichtlich: Die Grenzen des Menschen und jene psychologischen Barrieren, die verschiedene pathologische Effekte verursachen, die einen Menschen daran hindern, er selbst zu werden, und dann weiter gehen, erheben sich über sich selbst - diese Grenzen werden nicht durch eine Laune des Schicksals geschaffen und von niemandem befeuert - von einem bösen Willen, sondern von der Person selbst - genauer gesagt von ihrer falschen, begrenzten Selbstidentifikation.

Das heißt, es stellt sich heraus, dass wir selbst – mit all unserer Kraft – unsere „Türen der Wahrnehmung“ verschlossen halten und verhindern, dass wahre Gesundheit, Wohlstand und Freiheit eintreten. Wie er seinen Schülern sagte, wie er in seinen Büchern schrieb – und wie Grof mit seiner medizinischen Praxis beweist – wendet eine Person sehr beträchtliche Kräfte auf, um ihre mentalen Barrieren aufrechtzuerhalten (viel mehr, als sie sich leisten kann!). Und diese Kräfte können viel rationeller und gewinnbringender eingesetzt werden. Zum Beispiel könnten diese Kräfte, mit denen ein Mensch seine „Wahrnehmungstüren“ geschlossen hält, ihm bei seiner Reise durch diese Türen helfen und ihm somit ermöglichen, ein glücklicher und spirituell entwickelter Mensch zu werden. Und mehr noch - weiter zu gehen, über die Grenzen des Menschlichen hinaus, die wir uns, wie sich herausstellt, selbst gesetzt haben. Letztendlich sucht Grof „verzweifelt“ Übermensch- und ermutigt jeden von uns, sich dieser Suche anzuschließen.

Tatsächlich hat Grof während seines langen Lebens eine ganz neue Richtung nicht nur in der Psychoanalyse, sondern in der total übermenschlichen Psychokorrektur geschaffen, die nicht nur für psychisch kranke Menschen, sondern für alle nützlich sein kann. Aus Stans Sicht würde es uns allen nicht schaden, nach seiner Methode zu „behandeln“ – schließlich muss man zugeben, dass selbst die gesündesten Menschen weit von den Idealen entfernt sind, die spirituell entwickelte Persönlichkeiten, Lehrer der Menschheit, erleuchtete Mystiker in Bezug auf die Ebene des Bewusstseins demonstrieren. Stan Grof ist kein Mystiker, er legt die Messlatte nur höher, viel höher, als es in der Psychotherapie üblich ist.

Er lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die tragische Kluft zwischen dem, was die Menschheit anstrebte, und der posthumanistischen, mechanistischen Gesellschaft, die sie jetzt erreicht hat. Grof, selbst ein professioneller Arzt, Doktor der Medizin, ein Psychiater mit fünfzigjähriger Erfahrung, der in der Schule der traditionellen Psychoanalyse aufgewachsen ist, stellt fest, dass die moderne Wissenschaft mit Einseitigkeit sündigt, die an Blindheit grenzt. Die traditionelle Medizin ignoriert hartnäckig die Tatsache, dass das Problem der psychischen Gesundheit eines Menschen organisch mit dem Problem seiner spirituellen Entwicklung verbunden ist, mehr noch, sie stellt sich diesen Prozessen sogar entgegen. Alles, was über das traditionelle, durch sehr enge Grenzen begrenzte Weltbild hinausgeht, erhält das Etikett der „Abnormalität“. In einem seiner Interviews stellt Grof fest: Aus Sicht der modernen Medizin stellt sich heraus, dass, wenn wir Rituale verwerfen und nur bestimmte Verhaltensweisen und ungewöhnliche Bewusstseinszustände übrig lassen, jede Religion und Spiritualität im Allgemeinen eine reine Pathologie ist, a Form der psychischen Störung. Buddhistische Meditation ist aus Sicht eines Psychiaters katatonisch, Sri Ramakrishna Paramahamsa war ein Schizophrener, Johannes der Täufer war ein Degenerierter und Gautama Buddha – da er sozusagen noch zu angemessenem Verhalten fähig war – an stand am Rande des Wahnsinns ...

Eines der Probleme der modernen Medizin, so Grof, sei, dass sie dazu neige, veränderte Bewusstseinszustände, die unter bestimmten Umständen bei vollkommen gesunden Menschen auftreten, als pathologische Erscheinungen oder gar als eines der Symptome der Schizophrenie zu betrachten. Tatsächlich ist die Medizin heute machtlos, eine prophetische Vision (für die uns die Schriften verschiedener Völker der Welt Beispiele bieten: die Bibel, der Koran, die Thora, die Bhagavad Gita usw.) von einer schmerzhaften Schizophrenie zu unterscheiden Delirium, eine Drogentrance aus einer religiösen Trance. Wo also soll man die Grenze des „Normalen“ ziehen? Und die sich daraus ergebende Frage lautet: Wo ziehen wir die Grenze zum „Realen“, was ist die Realität, in der wir im Allgemeinen leben? Und wer sind wir eigentlich, was kann und was nicht der sogenannte „Mensch“?

Die antipsychiatrische Bewegung, die von den gleichen Ideen des Widerstands gegen den Einsatz der Psychiatrie im Interesse von Macht und Gewalt gegen Patienten angetrieben wird, ist gewachsen, über die ursprüngliche Absicht hinausgegangen und hat andere Proteste gegen die Diskriminierung anderer einbezogen - vor allem die Schwulenbewegung . Sas, der zu den Begründern der Antipsychiatrie zählt, beteiligte sich nicht an deren Weiterentwicklung. Er kümmerte sich um seine eigenen Angelegenheiten.

Grof begann seine medizinische Laufbahn mit der traditionellen Psychoanalyse nach Freud, erkannte jedoch im Laufe seiner Praxis bald die Einseitigkeit des traditionellen Ansatzes: Schließlich ist ein Freudianer gezwungen, alles auf das sexuelle Verlangen, angeblich die Libido, zu reduzieren die wichtigste treibende Kraft eines Menschen. Aber das Wichtigste, was Grof nicht passte, war, dass die Methode des wortorientierten „Sprechens“ auf einer Ledercouch, obwohl sie im Erfolgsfall zu einer genauen Diagnose und Identifizierung des pathologischen Ereignisses führt, nicht immer der Fall ist wirksam, um den Patienten tatsächlich vom Joch dieser Ereignisse und tatsächlichen pathologischen Symptome zu befreien. Allmählich kam Stan zu verstehen, dass nicht nur formelle Erinnerung, sondern direkt Erfahrung Entdecken Sie diese Schlüsselereignisse iii neu – einschließlich des traumatischsten Ereignisses im Leben eines jeden Menschen – seiner eigenen Geburt! - viel besser in der Lage, sowohl bei der Heilung der Krankheit als auch bei der Erweiterung des Bewusstseins zu helfen.

Es sollte sofort darauf hingewiesen werden, dass die moderne Medizin die Tatsache nicht bestätigt, dass sich eine Person an ihre eigene Geburt erinnern kann, und noch mehr an intrauterine Erfahrungen. Im Gegenteil, es gibt Hinweise darauf, dass das menschliche Gehirn bis zu zwei Jahre lang nichts erinnern kann, was mit dem Körper passiert ist. Die Erfahrung von Grof und Millionen von Menschen, die holotrope Atemarbeit anwenden, legt jedoch etwas anderes nahe. Um zu verstehen, „wie tief das Kaninchenloch ist“, wie Grof betonte, muss beachtet werden, dass die Erfahrungen der Menschen in holotropen Atemsitzungen nicht auf perinatale (zum Zeitpunkt der Geburt erlebte) oder sogar pränatale (embryonale, intrauterine) Erfahrungen beschränkt sind. Es beinhaltet sehr lebendige und ungewöhnliche Erfahrungen, Erfahrungen, die vor der Erfindung dieser Technik nur fortgeschrittenen Mystikern und Heiligen verschiedener Konfessionen sowie Menschen, die LSD nahmen, zugänglich waren. Insbesondere sind dies die Aktivierung der Chakren, Erfahrungen vergangener Inkarnationen, Voraussicht, Hellsehen und Hellhören, Identifikation mit anderen Personen, mit Tieren, Pflanzen, Gegenständen und sogar allen Schöpfungen auf einmal (Mutter Natur), dem gesamten Planeten Erde, darüber hinaus , Erfahrungen von Begegnungen mit übermenschlichen und spirituellen, göttlichen sowie außerirdischen Wesen, Wesen aus anderen Universen...

Um widerstandslos an die wahren Ursachen der Symptome heranzukommen, setzte Freud zunächst Hypnose ein. Eingetaucht in diesen Dämmerzustand, konnte der Patient leicht den Zusammenhang seiner Krankheit mit den Ereignissen der Vergangenheit entdecken, in deren Verlauf eine Verdrängung stattfand und ein nicht sehr angenehmes Verlangen ersetzt wurde. (Die Hypnose war notwendig, weil sich der Patient im normalen Wachzustand aufgrund der Widerstandskraft an nichts dergleichen erinnern konnte.) Nachdem der Patient seine geheimen Wünsche unter Hypnose erfahren hatte, wurde der Patient geheilt und erlebte einen ähnlichen Zustand der Katharsis erlebt von Zuschauern antiker griechischer Tragödien. Freud nannte dies „kathartische Kur“.

All dies mag wie Fantasie oder wie das Delirium eines Verrückten oder eines Drogenabhängigen klingen. Im Gegensatz zu pränatalen und perinatalen Erinnerungen, die in einer Reihe von Fällen tatsächlich bestätigt wurden, ist es nicht möglich, solche Erfahrungen zu widerlegen oder zu bestätigen. So wie es beispielsweise unmöglich ist herauszufinden, ob der katholische Heilige, der Gründer des Jesuitenordens, Ignatius de Loyola, in seinen Meditationen die Qualen Christi am Kreuz wirklich begriffen hat! Die Wissenschaft kann in solchen Fällen, wie oben erwähnt, den grundlegenden Unterschied zwischen „wahr“ und „falsch“ einfach nicht beheben.

Wie einer der Forscher (und Anhänger) von Grof, Vladimir Maikov, in seinem Artikel „Die Welt von Stanislav Grof“ anmerkt, ist das gleiche Gesetz der Unschärferelation anwendbar, das der herausragende deutsche Physiker W. Heisenberg in der Quantenwelt entdeckt hat die Welt der Psychologie, die Welt der menschlichen Seelen: Je genauer wir versuchen, die Koordinaten eines Ereignisses zu bestimmen, desto unsicherer wird unser Wissen darüber, was tatsächlich passiert ist.

Darüber hinaus hat die Physik inzwischen verstanden, dass es auf mikroskopischer Ebene unmöglich ist, Forschung zu betreiben, ohne die Eigenschaften des Materials zu verändern. Wenn zum Beispiel ein Goldbarren unbeschadet des „Subjekts“ beliebig vermessen werden kann, dann wird etwa ein Quark Gold zwangsläufig erhebliche Veränderungen erfahren. Außerdem sind mikroskopisch kleine Teilchen, die Bestandteile der Materie, eher ein Prozess, eine Welle, als ein materielles Teilchen ... Dasselbe gilt für eingehende Studien der menschlichen Psyche - mit einem ausreichend tiefen Eintauchen in dieses Thema, eine Person hört sozusagen auf, eine Person zu sein, sondern erscheint als eine Art Evolution des Bewusstseins, in einer gewissen Annäherung genommen, und nur in dieser Annäherung ist sie ein Mensch.

Zum Beispiel beginnt jemand, holotropes Atmen zu praktizieren, um ein psychisches Trauma loszuwerden oder eine Lebenskrise zu überwinden. Schließlich sieht und erlebt er mit einer Klarheit, die das gewöhnliche Leben übertrifft, etwa seine eigene Geburt, das heißt, er wird gleichsam wiedergeboren. Nachdem er dieses Trauma überlebt und integriert (d. h. aufgelöst) hat, geht er tiefer und tiefer und enthüllt andere - perinatale - Traumata. Erfahrungen, integriert und sie. Die Möglichkeiten des "Erinnerns" in diesem speziellen Körper sind sozusagen erschöpft; psychologisches Trauma, so scheint es, auch. Aber dann beginnen seltsame Dinge zu passieren: Eine Person taucht in Erfahrungen außerhalb des Körpers ein, außerhalb dieses Lebens, erlebt andere Inkarnationen, Erfahrungen des planetarischen, nichtmenschlichen Bewusstseins und schließlich die Erfahrung der Geburt des Universums, dann ... Er eröffnet eine unendliche Perspektive – die es eigentlich immer und überall gab. Tatsächlich verschwindet alles, was ihn menschlich gemacht hat, schließt V. Maikov und bemerkt das Paradoxon: Oft erlebten Grofs Patienten eine vollständige geistige Heilung erst, nachdem sie genau diese „jenseits“, außerkörperlichen und außerirdischen Erfahrungen erlebt hatten ...

Generell stellt sich heraus, dass der ganze Fokus auf dem liegt, womit wir uns identifizieren – der springende Punkt übrigens im Yoga. Es ist in dieser Hinsicht merkwürdig, dass Grofs Frau Kristina, die Co-Autorin der holotropen Atemmethode und der neuesten Bücher von Grof, bis zu seinem Tod (in Mahasamadhi eintretend) eine Schülerin von Swami Muktananda Paramahamsa, dem Führer der Siddha-Yoga-Tradition, war ) 1982.

Doch zurück von den wissenschaftlich nicht beweisbaren Phänomenen der holotropen Methode und des Yoga, die manchen wie Science-Fiction erscheinen mögen, zur Realität von Grofs medizinischer Praxis. Tatsache bleibt, dass Hunderttausende von Menschen in Holotropen Atemsitzungen Heilung für ihre psychischen Erkrankungen und emotionalen Probleme gefunden haben. Und Stan Grof – vielleicht der größte „Psychonaut“ des Planeten – verlangsamt das Tempo seiner Forschung und psychotherapeutischen Arbeit nicht, die im Wesentlichen eine „verzweifelte Suche“ nach dem Übermenschlichen ist: die ewige Suche nach dem Göttlichen. Wie der berüchtigte Heisenberg gerne wiederholte: "Der Atheist nimmt den ersten Schluck aus dem Glas der Naturwissenschaft, aber Gott wartet am Boden des Glases." Schließlich liegt die Wahrheit irgendwo da draußen, am Grund des Kaninchenbaus.

Grofs neues Buch, das von seiner Frau Kristina mitverfasst wurde, Holotropes Atmen: Ein neuer Ansatz zur Selbsterforschung und Therapie, erscheint am 1. August iv .

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i Ursprünglich Spiritueller Notfall, ein Begriff, der von Stan und Christina Grof geprägt wurde. Sie haben das Buch "Spirituelle Krise" ( Spiritueller Notfall: Wenn die persönliche Transformation zur Krise wird (1989))

ii Der Begriff „holotrop“ leitet sich von den griechischen Wurzeln ab Holos, was "ganz" bedeutet, und Trepein, was „sich in eine Richtung bewegen“ bedeutet. Zusammen bedeuten sie „sich in Richtung Ganzheit zu bewegen“.

iii Was K. Castaneda die Technik des „Erinnerns“ nennt, die nichts mit rationaler verbaler Analyse zu tun hat und übrigens auch, wie Grof, eine spezielle Atmung beinhaltet. Das betont Castaneda in seinen Büchern und Interviews immer wieder Erinnerung die wichtigsten, emotional reichsten und schicksalhaftesten Ereignisse des eigenen Lebens - eine notwendige Vorstufe für eine Person, um Integrität und - dann - die Entwicklung von Superkräften zu erlangen.

iv Das Buch erscheint in englischer Sprache. Originaltitel: Holotropic Breathwork: A New Approach to Self-Exploration and Therapy.

Stanislav Grof - M.D., amerikanischer Psychologe tschechischer Herkunft. Sein Name ist mit der Entdeckung einer neuen, transpersonalen Richtung in der Psychologie verbunden.

Nach der Theorie von Stanislav Grof wird der Charakter eines Menschen bereits vor seiner Geburt geformt. Ein leidenschaftlicher Kinderwunsch, eine erfolgreiche Schwangerschaft, eine natürliche Geburt, die erste Nahrungsaufnahme - das ist es, was einem kleinen Menschen eine glückliche und harmonische Zukunft beschert.

Es ist nicht wahr, dass ein Neugeborenes ein leeres Blatt Papier ist! Eltern „bekommen“ trotz aller Bemühungen vollständig geformte Persönlichkeiten, glaubt Grof. Mit seiner Einstellung zu dieser Welt, den Eltern und dem, was um sie herum passiert. Wenn Sie etwas korrigieren möchten, stehen Ihnen die Schwangerschaft, ein Tag nach der Geburt und die ersten Stunden der Fütterung zur Verfügung. Wirst du Zeit haben?

Stanislav Grof glaubt, dass in dem Moment, in dem Sie zum ersten Mal einen winzigen Körper an Ihre Brust legen und Papa dieses Ereignis vor der Kamera aufnimmt, die Persönlichkeitsbildung eines Kindes abgeschlossen ist. Alles Weitere, einschließlich Erziehung und Bildung, arbeitet mit der Wirksamkeit eines bakteriziden Heftpflasters.

Das belegen die meisten Patienten von Grof, die sich im Laufe der Recherchen nicht nur an die Umstände ihrer Geburt, sondern auch an die vergangenen neun Monate erinnerten.

Während dieser Zeit durchläuft der Fötus vier Phasen der psychischen Entwicklung, die der Schwangerschaft, den Wehen, der Geburt und der ersten Nahrungsaufnahme entsprechen. Die Informationen, die „hinein“ kommen, werden in die Matrizen „hochgeladen“ (also ins Unterbewusstsein einsortiert), um dann zur lebenslangen Grundlage des Handelns eines Menschen zu werden. Und lassen Sie seine Verwandten darüber streiten, wessen Ohren und Nase er hat. Sie haben das Wichtigste geschafft - an der Bildung des Charakters des Babys teilzunehmen!

Matrix 1. Paradies oder Matrix der Liebe

Es „füllt“ sich auf, wenn das Baby im Mutterleib ist. Zu dieser Zeit erhält das Baby sein erstes Wissen über die Welt, grundlegend und tief. Bei einer erfolgreichen Schwangerschaft formuliert das Kind für sich: „Die Welt ist in Ordnung, und ich bin in Ordnung!“. Aber für eine positive Position muss diese Zeit wirklich erfolgreich sein. Und das nicht nur aus medizinischen Gründen, sondern auch aus Sicht des Ungeborenen.

Und für ihn ist es vor allem wichtig, begehrt zu werden.

Flattert eine Mutter während ihrer gesamten Schwangerschaft beim Gedanken an den bevorstehenden Nachschub, übertragen sich ihre Gefühle mit Sicherheit auf das Baby als Einstellung „bei mir ist alles in Ordnung“ für jede Lebenslage. Übrigens ist das sexuelle Selbstbewusstsein eines Kindes auch direkt von „inneren“ Informationen abhängig. Wenn sich beispielsweise die Mutter des Mädchens stark einen Jungen wünscht, kann das Baby in Zukunft ernsthafte Probleme mit der weiblichen Natur haben, bis hin zur Unfruchtbarkeit.

Es ist auch sehr wichtig, dass der Körper der Mutter wie ein Schweizer Uhrwerk funktioniert. Eine gesunde Schwangerschaft ist eine sichere Garantie dafür, dass sich das Baby wohlfühlt und nur angenehme Überraschungen vom Leben erwartet.

Deine Aufgabe: im Unterbewusstsein des Kindes eine positive Einstellung zur Welt und zu sich selbst zu verankern.

Zeit zu entscheiden: Ihre Schwangerschaft.

Korrektes Ergebnis: Selbstbewusstsein, Offenheit.

Negatives Ergebnis: geringes Selbstwertgefühl, Schüchternheit, Neigung zur Hypochondrie.

Emotionales Unbehagen der Mutter;
Erwartung eines Kindes eines genau definierten Geschlechts;
Ein Versuch, eine Schwangerschaft zu beenden.

Matrix 2. Höllen- oder Opfermatrix

Diese Matrix wird in Kontraktionen während der ersten Bekanntschaft des Kindes mit der Umgebung gebildet. Das Kind erlebt Schmerz und Angst. Seine Erfahrungen sind: „Die Welt ist ok, ich bin nicht ok!“. Das heißt, das Kind nimmt alles, was passiert, auf eigene Kosten und glaubt, dass es selbst die Ursache seines Zustands ist. Die Geburtsinduktion verursacht irreparable Schäden an der Bildung der zweiten Matrix. Wenn das Kind in dieser Zeit zu viele Schmerzen durch Stimulation erfährt, wird das „Opfersyndrom“ in ihm fixiert. In Zukunft wird ein solches Kind empfindlich, misstrauisch und sogar feige sein.

In Kämpfen lernt das Kind, mit Schwierigkeiten umzugehen, Geduld und Stressresistenz zu zeigen.

Nachdem Mama mit ihren Ängsten fertig geworden ist, kann sie den Verlauf der Wehen kontrollieren. Dadurch kann das Kind enorme Erfahrungen in der selbstständigen Problemlösung sammeln.

Während der Wehen muss das Baby einfach die Unterstützung seiner Mutter spüren, ihre Empathie für ihn.

Schließlich muss er jetzt lernen, mutig in die Zukunft zu blicken. Wenn das Ergebnis des Kampfes seine wohlwollende Aufnahme in eine neue, gütige, herrliche Welt war, dann kehrt er wieder ins Paradies zurück. Das Kind kann diese Gefühle nur im Bauch der Mutter erleben. Wo du ihre Wärme, ihren Geruch und ihren Herzschlag spüren kannst. Dann wird das Neugeborene an die Brust angelegt und erhält erneut die Bestätigung, dass es in dieser Welt geliebt und begehrt wird, dass es Schutz und Unterstützung hat.

Wenn die Mutter verlangt, „etwas zu tun, nur so schnell wie möglich!“, dann wird sich das Baby, wenn möglich, der Verantwortung entziehen. Es wird auch die Meinung vertreten, dass der Einsatz von Anästhetika, die fast immer mit Stimulation kombiniert oder allein durchgeführt werden, die Grundlage für die Entstehung verschiedener Arten von Abhängigkeiten (einschließlich Alkohol, Drogen, Nikotin, Essen) legt. Das Kind erinnert sich ein für alle Mal: Wenn Schwierigkeiten auftauchen, braucht es Doping, um sie zu überwinden.

Deine Aufgabe: bilden Sie die richtige Einstellung zu Schwierigkeiten und Geduld.

Zeit zu entscheiden: Kontraktionen.

Korrektes Ergebnis: Geduld, Ausdauer, Ausdauer.

Negatives Ergebnis: Geistesschwäche, Misstrauen, Groll.

Mögliche Fehler bei der Lösung des Problems:

Stimulierung der Arbeitstätigkeit
Kaiserschnitt
Mamas Panik

Änderung für "Kaiserschnitte": Grof glaubte, dass Babys, die durch einen Kaiserschnitt geboren wurden, die zweite und dritte Matrize in der Entwicklung überspringen und auf dem Niveau der ersten bleiben.

Die Folge davon können die Probleme der Selbstverwirklichung in einem Wettbewerbsumfeld sein, die eine Person in Zukunft erleben wird.

Es wird angenommen, dass, wenn der Kaiserschnitt geplant war und das Baby den Test der von Natur aus gezeugten Kontraktionen nicht bestanden hat, es versuchen wird, Problemen zu entkommen und sie nicht selbst zu lösen.

Matrix 3. Fegefeuer oder die Matrix des Kampfes

Die dritte Matrix wird abgelegt, wenn das Baby den Geburtskanal passiert. In Bezug auf die Zeit - eine kurze Zeitspanne, aber unterschätzen Sie sie nicht. Immerhin ist dies die erste Erfahrung von unabhängigen Handlungen des Babys. Denn jetzt kämpft er selbst um sein Leben, und seine Mutter hilft ihm nur, geboren zu werden. Und wenn Sie ihn in diesem kritischen Moment für das Kind angemessen unterstützen, wird er bei der Überwindung von Schwierigkeiten ziemlich entschlossen, aktiv sein, keine Angst vor der Arbeit haben und keine Angst haben, einen Fehler zu machen.

Das Problem ist, dass Ärzte oft in den Geburtsprozess involviert sind und ihr Eingriff nicht immer gerechtfertigt ist. Wenn zum Beispiel ein Arzt Druck auf eine Frau in den Wehen ausübt, den Fötus vorzuschieben (wie es oft vorkommt), kann das Kind eine angemessene Einstellung zur Arbeit entwickeln: Bis es dazu aufgefordert oder gedrängt wird, wird die Person unentschlossen bleiben und glückliche Gelegenheiten verpassen .

Die dritte Matrix steht ebenfalls im Zusammenhang mit der Sexualität.

Geburtshinweis: Eine Frau in den Wehen, die sich in einem veränderten Bewusstseinszustand befindet, neigt dazu, das Szenario ihrer eigenen Geburt nachzustellen. Und was haben unsere Mütter in sowjetischen Entbindungskliniken gesehen? Mit seltenen Ausnahmen leider nichts Gutes.

Sie können dieses Bild ändern:

Anmeldung zu speziellen Kursen zur Vorbereitung auf die Geburt
Holen Sie sich im Voraus eine gute Entbindungsklinik. Achten Sie außerdem nicht nur auf den großen Namen und die technische Ausstattung, sondern auch auf die Bereitschaft des Personals, Ihren Geburtswunsch auf natürliche Weise und am besten ohne ärztliche Eingriffe zu unterstützen.
Indem die Entscheidung für einen Kaiserschnitt oder eine Anästhesie mit Informationen zu perinatalen Matrizen korreliert wird. Wenn solche Manipulationen nicht auf medizinische Indikationen zurückzuführen sind, sondern auf den Wunsch nach Komfort, schädigen Sie die Psyche des Kindes absichtlich.

Laut Grof ist die Passivität vieler Männer, ihre Unfähigkeit, das Ziel ihrer Liebe zu erreichen, genau das Ergebnis eines „Fehlers“ in der dritten Matrix.

Deine Aufgabe: entwickelt Effizienz und Entschlossenheit.

Zeit zu entscheiden: Geburt.

Korrektes Ergebnis: Entschlossenheit, Beweglichkeit, Standhaftigkeit, Fleiß.

Negatives Ergebnis:Ängstlichkeit, Unfähigkeit, für sich selbst einzustehen, Aggressivität.

Mögliche Fehler bei der Lösung des Problems:
Medizinische Schmerzlinderung
Epiduralanästhesie
Eindämmung von Kontraktionen
Unwilligkeit, an der Geburt teilzunehmen („Ich kann nicht – das ist alles!“).

Ergänzung für Kaiserschnitte: Bei ihnen ist der Einfluss der dritten Matrix so geschwächt, dass deutlich wird, dass ein per Kaiserschnitt geborenes Baby nicht als zielstrebiger und aktiver Mensch heranwachsen kann.

Matrix 4. Wieder das Paradies oder die Matrix der Freiheit

Die ersten Stunden des Lebens sind die Zeit, um nach Prüfungen Lorbeeren zu ernten. Und Sie sind verpflichtet, sie dem Baby mit aller Großzügigkeit, Liebe und Herzlichkeit zur Verfügung zu stellen. Schließlich muss er jetzt lernen, mutig in die Zukunft zu blicken. Wenn das Ergebnis des Kampfes eine wohlwollende Aufnahme von ihm in eine neue, gütige, herrliche Welt war, dann kehrt er wieder ins Paradies zurück: "Die WELT ist in Ordnung, ich bin in Ordnung." Das Kind kann diese Gefühle nur am Bauch der Mutter erleben, wo Sie ihre Wärme, ihren Geruch und ihren Herzschlag spüren können. Dann wird das Neugeborene an die Brust angelegt und erhält erneut die Bestätigung, dass es in dieser Welt geliebt und begehrt wird, dass es Schutz und Unterstützung hat.

Ein solches Ritual ist in Europa längst Tradition geworden, wie auch in vielen einheimischen Entbindungskliniken. Allerdings gibt es immer noch etliche, bei denen Mutter und Baby voneinander getrennt werden, was aus Sicht von Grofs Theorie sehr gefährlich ist. Schließlich lernt ein Kind so, dass all seine Mühen und Leiden umsonst sind. Und da es nicht nötig ist, auf eine Belohnung zu warten, erwartet ihn die Zukunft düster.

Zusatz für „Kaiserschnitte“: Diese Babys haben meist noch weniger Glück: Unmittelbar nach der Geburt können sie für längere Zeit von ihrer Mutter getrennt werden. Für die korrekte Bildung der vierten Matrix empfehlen Psychologen daher Frauen, die Epiduralanästhesie zu wählen, um das Neugeborene direkt nach der Geburt in den Arm zu nehmen.

Deine Aufgabe: bildung der Einstellung des Kindes zu Lebensperspektiven und Vollzeitbekanntschaft mit der Welt.

Zeit zu entscheiden: ersten Stunden des Lebens.

Korrektes Ergebnis: hohes Selbstwertgefühl, Lebenslust.

Negatives Ergebnis: Faulheit, Pessimismus, Ungläubigkeit.

Mögliche Fehler:

Durchtrennen der Nabelschnur im Pulsationsstadium
Geburtstrauma des Neugeborenen
„Trennung“ des Neugeborenen von der Mutter
Ablehnung oder kritische Haltung gegenüber dem Neugeborenen
Nachlässige Behandlung von Ärzten mit einem Neugeborenen

Korrektur von Matrizen nach der Geburt
Wenn Sie einen Kaiserschnitt hatten, benötigen Sie:

Um das Kind zu stimulieren, das Ziel von der Kindheit an zu erreichen;
Geben Sie Stillen, das schwieriger ist als Flaschenfütterung;
Lehren Sie, nach Spielzeug und anderen notwendigen Dingen zu greifen;
Beschränken Sie seine Aktivität nicht durch ständiges Wickeln und die Wände der Arena;
Finden Sie in Zukunft einen Psychotherapeuten, der dem Kind hilft, den Moment seiner Geburt zu „verarbeiten“;

Wenn es im Krankenhaus zu einer schwierigen Schwangerschaft oder Trennung vom Kind kam, müssen Sie:

Nehmen Sie das Baby so oft wie möglich in den Arm;
Gehen Sie mit ihm in einem Rucksack spazieren - "Känguru";
stillen;

Wenn es eine Pinzettenauferlegung gab, benötigen Sie:

Bevor Sie unabhängige Ergebnisse vom Kind fordern, helfen Sie ihm geduldig
Hetzen Sie das Baby nicht, wenn es versucht, ein Problem zu lösen.