Üzenet az irodalmi Krím témájában. "A Krími Köztársaság Írószövetsége" - regionális állami szervezet. Puskin: "A Krím egy fontos és elhanyagolt oldal"

Tudományos-gyakorlati konferencia „Kezdj a tudományban”.

MBOU Brassovsky kerületben

Lokot középfokú általános oktatás

P.A.-ról nevezték el. Markova

Kutatás

Téma: "Krím az orosz irodalomban"

Elkészítette: Zyukova Arina 10. osztályos tanuló

Vezető: Kulitskaya A.A.,

orosz nyelv és irodalom tanár

Könyök-2016

I. Bevezetés………………………………………………………………………………………………….3 II. Fő rész. A Krím a 19-20. századi orosz írók és költők életében, munkásságában és sorsában…………………………………………………………………………………… ………… ………….. öt

1. A.S. Puskin „Kihunyt a nap fénye”…………………………………………………..…..6

2. Krími háború. „Szevasztopoli történetek” L.N. Tolsztoj………………………………….7

3. Krím a 20. század orosz íróinak és költőinek munkásságában……………………………..………8

4. Következtetés………………………………………………………………………………………………..17

III. Következtetés……………………………………………………………………………………..…….18

Hivatkozások ……………………………………………………………………

Bevezetés

Kutatási munkához a „Krím az orosz irodalomban” témát választottam, mivel ez az anyag a Krím történetének aktuális problémáját jelenti, és fontos és érdekes információkkal szolgál az orosz írók és költők munkássága iránt érdeklődők számára. Munkámban a 19. század és a 20. század eleji írók, költők életéről, munkásságáról gyűjtenek és tanulmányoznak különféle információkat, akik műveikben a félsziget sok szenvedésnek örvendő történetét képviselték.

2014. március 18-án az Orosz Föderáció elnöke V.V. Putyin aláírta a Krím és Szevasztopol Orosz Föderációhoz való felvételéről szóló államközi szerződést, amelynek értelmében Oroszországban két új alany jön létre - a Krími Köztársaság és Szevasztopol szövetségi város. A megállapodás 2014. március 21-én lépett hatályba. Ez az esemény nagy jelentőséggel bír a modern orosz történelemben. A Krím sorsa igen gazdag politikában, történelemben és irodalomban gazdag.

Ez a tény érdekelt, és úgy döntöttem, megvizsgálom, milyen szerepet játszik a Krím az orosz irodalomban.

Nyomon követni a Krím elfoglalt helyét az orosz írók és költők munkásságában, életében és sorsában, megismerkedni az ország történelmi múltját feltáró szépirodalmi alkotásokkal, azonosítani a szerzők stílusjegyeit.

Tanulmányozni az információforrásokat a kutatómunka témájában.

Az orosz írók és költők munkásságával kapcsolatos ismeretek bővítése.

Megismerkedni a Krím félsziget történetével.

Fokozza az érdeklődést Oroszország történelme, irodalma, kultúrája iránt, büszkeség a hazájukra és az emberekre.

A kutatómunka bemutatásához vegyen fel zenei kíséretet.

Szerezze meg a legteljesebb képet a Krím jelentőségéről a 19. század és a 20. század eleji írók és költők életében, munkásságában és sorsában.

A versgyűjtemények és az akkori írók összegyűjtött műveinek tartalmának elemzése, valamint számos olyan mű azonosítása, amelyek feltárják a Krím témáját.

Kutatási módszerek:

Anyagok kiválasztása a témában;

Információforrások feldolgozása, elemzése;

Szakirodalmi anyagok, tankönyvek tanulmányozása a vizsgált problémáról;

Dolgozzon információs internetes forrásokkal.

Hipotézis: Az orosz költők és írók által hagyott irodalmi örökség lehetővé teszi a modern olvasók számára, hogy bekapcsolódjanak a Krím és Oroszország sorsába, megteremti a képességet a mai események történelmi és irodalmi kontextusban való érzékelésére és értékelésére.

Fő rész

Krím az orosz írók és költők életében, munkásságában és sorsában

19. és 20. század

A görög-római ókor szellemét megőrző, Oroszország megkeresztelésére és az ókori orosz fejedelmek tetteire emlékező, meleg tengerrel csábító, a természettel romantikus pátoszt inspiráló ókori Taurida régóta az orosz írók vonzereje. Az emberek nyaralni, üzleti ügyben, érdekes kreatív találkozókra és egyszerűen inspirációra jöttek ide. Egyes prózaírók és költők számára a Krím vált állandó lakóhellyé, mások itt harcoltak szárazföldön és tengeren a Hazáért vívott háborúk szörnyű éveiben, vannak olyanok is, akik a Krímben fejezték be földi útjukat. A forradalom előtti orosz értelmiség sok képviselője számára a Krím az anyaországtól való búcsú helyének bizonyult, ahol az ismeretlenbe induló gőzhajó fedélzetére léptek.

De a Krím nem csak az írók címe, a Krím szilárdan belépett orosz irodalmunkba, és a félsziget képei a klasszikusok műveinek oldalain olykor nem kevésbé varázsolnak el, mint a krími tájak saját szemükkel.

Alekszandr Szergejevics Puskin (1799-1837)

„Oroszország első költője” 1820-ban csaknem egy teljes hónapot töltött a Krím-félszigeten, ahová barátjával, a Honvédő Háború hősével, Nyikolaj Raevszkij tábornokkal egy novorossziai utazása során érkezett. Az utazók Kerchből Feodosián át – tengeren Gurzufba – utaztak, majd Jaltába, Alupkába, Bakhchisarayba, Szimferopolba látogattak el. A Gurzuf felé vezető brig fedélzetén megszületik a híres vers: "A napfény kialudt ...".

„A nap fénye kialudt;

Köd hullott a kék esti tengerre.

Zaj, zaj, engedelmes vitorla,

Hullám alattam, mogorva óceán.

Egy távoli partot látok

Varázslatos déli földek;

Izgatottan és vágyakozva igyekszem oda,

Részeg az emlékektől...

És érzem: újra könnyek születtek a szememben;

A lélek forr és megfagy;

Ismerős álom száll körülöttem;

Eszembe jutott a múlt őrült szerelme,

És mindent, amit szenvedtem, és mindent, ami kedves a szívemnek,

A vágyak és a remények elhúzódó megtévesztés..."

Ez a költő első délvidéki elégiája. Puskin kiforrott elégikus stílusának megszületése kapcsolódik hozzá. Érdekesség, hogy a költeményben először jelenik meg a kortárs lírai karaktere, önmegfigyeléssel adott. A költő a krími időszakban igyekszik feltárni a szabadság motívumával összefüggésben a viselkedés belső ösztöneit.

Puskin stílusa nem maradt változatlan. Folyamatosan fejlődött, és a romantikától a realizmusig jutott, Byron, Derzhavin, Zhukovsky hagyománya alapján. A romantikus stílus jellemzője, hogy egy képre épül, a többi pedig segít feltárni az egyén érzéseit, gondolatait. Nem kevésbé híres Puskin „Bahchisarai szökőkútja” című verse, amelyben közvetlen szerzői hang hallatszik, visszaadva az olvasót a költő személyes élményeihez:

Végre elhagyva északot,

Lakomázik sokáig elfelejtve

Meglátogattam Bakhchisaray-t

Feledésben egy szunnyadó palota.

Ez a vers keleti ízt tár fel, metaforával díszítve. Ez a stílus segít átérezni a múlt titokzatos hatását. A vers nyelvezete gazdag ószlavonicizmusokban, retorikai kérdésekben és felkiáltásokban. A költő munkásságát tanulmányozva azt vettem észre, hogy a 20-as évek közepére egyértelműen megmutatkozott a romantikus kifejezőformarendszer valósághű rendszerré alakításának folyamata.

Lev Nyikolajevics Tolsztoj (1828-1910)

Az orosz hadsereg fiatal tisztje, Lev Tolsztoj, akit éppen a kadétokból léptek elő zászlóssá, résztvevője lesz a krími háború véres eseményeinek, amelyek lényegében íróvá tették. A 4. bástyán harcol, védi az orosz dicsőség városát egészen annak 1855. augusztus 27-i kényszerű elhagyásáig. Tolsztoj ezt írja bátyjának a város védelmezőiről: „A csapatok szelleme leírhatatlan. Az ókori Görögország idejében nem volt annyi hősiesség.” A háborút belülről szemlélve a fiatal író hamarosan a Szevasztopoli mesék szerzőjeként válik ismertté. A "Szevasztopoli történetek" alkotása Tolsztoj megtalálta hősét, megfogalmazta írói feladatát. Az ember társadalmi megismerése, az emberi jellem alapvetően új ábrázolása, lelke titkainak megismerése, szellemi élete társadalmi forrásainak feltárása felé hajlott. A „Szevasztopol májusban” című rész hőse, „akit lelkem teljes erejével szeretek..., az és lesz – az igazság” – mondta az író. Véleményem szerint fontos, hogy L.N. Tolsztojt a haza történetének népszerű nézete jellemzi.

Tolsztoj másodszor járt a Krímben, 1885-ben, csaknem 30 évvel később, amikor S.S. herceggel utazott. Urusov, a barátja, szintén a szevasztopoli védelem tagja. Tolsztoj ezután érdeklődve megvizsgálta az újjáéledt Szevasztopolt, majd elment az Urusovékhoz Szimeizbe. És végül az utolsó látogatás - 1901 szeptemberében - Gaspra városában, ahová a súlyos beteg írót tisztelője, Szofja Panina hercegnő hívta meg. Tolsztoj a Panin-palotában tartózkodik, és 1902 júliusáig felépül betegségéből. Itt dolgozik a Hadji Murad című történet befejezésén. Itt meglátogatja Csehov és Gorkij. Összegezve Tolsztoj három krími tartózkodását, azt látjuk, hogy összesen majdnem két évig élt a félszigeten. A.P. Csehov M. Gorkijnak írt levelében ezt írta Tolsztojról: "Rettenetesen szereti a Krímet, örömet gerjeszt benne, tisztán gyerekes".

Krím a 20. századi orosz írók és költők műveiben

Anton Pavlovics Csehov (1860-1904)

Kiderült, hogy a Krím elválaszthatatlan Anton Pavlovics Csehov életrajzától. Az Azovi-tenger szomszédos régiójából származik, először 1888-ban érkezett ide, és mint sokan, kiderült, örökké lenyűgözte a Krím természete. 1889-ben rövid időre Jaltába érkezett, és az „Egy unalmas történet” című történeten dolgozott. 1898-ban pedig egy növekvő tüdőbetegség arra kényszerítette Csehovot, hogy a Krím-félszigetre költözzen állandó lakhelyre. Itt vesz egy telket kerttel, és házat épít. Így kezdődött Anton Pavlovich életrajzának jaltai időszaka. Azóta a századforduló jaltai életének valósága is bekerült az író munkásságába. Csehov talán leghíresebb művei itt születnek - a "Három nővér", a "Cseresznyéskert", a "Hölgy kutyával" című történet. Az üdülőhelyi élet színe már az első sorokban borítja ennek a történetnek az olvasóját: „Azt mondták, új arc jelent meg a rakparton: egy hölgy kutyával. A már két hete Jaltában élt, már megszokott Dmitrij Dmitrij Gurov is elkezdett érdeklődni az új arcok iránt. Vernet pavilonjában ülve látott egy fiatal hölgyet sétálni a rakparton, egy alacsony szőke nőt, berettben; egy fehér spitz futott utána...". Nem sokkal az író halála után nővére, Maria Pavlovna erőfeszítéseivel emlékmúzeumot nyitottak a házban, azóta Jalta egyik fő látványosságaként tartják számon.

Alekszandr Ivanovics Kuprin (1870-1938)

Nyilvánvalóan Kuprin első Krím-félszigeti látogatása a 19. század utolsó évtizedében végzett riporteri tevékenységével függött össze. 1900-ban Kuprin pedig A.P. meghívására érkezett Jaltába. Csehov, aki bevezeti a Krímben nyaraló írók körébe. Ebben az értelemben azt mondhatjuk, hogy a Krím elindította Kuprin regényírói életét, bevezette Oroszország akkori irodalmi életébe. Az író leghíresebb művei közül sok a Krímhez kötődik: "Fehér uszkár", "Gránát karkötő"... Később kiderült, hogy a sok krími helyre beutazó Kuprin Balaklavához kötődik a legszorosabban, ahol még házat is akart venni. Ez az 1904-2006 közötti időszak, a tengertől és a halászattól illatozó történetek megalkotásának időszaka. Kuprin barátkozik a fekete-tengeri halászokkal, horgászni jár velük, „leteszi a halászati tudomány vizsgáját” a balaklavai halászok híres vezetőjének, Kolya Kostandinak. Erre az időszakra alapozva írják a „Listrigons” esszéket, a „Svetlana” című történetet, halásztársaknak szóló elkötelezettséggel. A Krím jelentős hatással volt Bunin művészetére. Érdekesség, hogy ebben az időszakban alakulnak ki a klasszikus alkotói modorának alapelvei, formálódik életfilozófiája, természete, embere, gazdagodik a művészi eszközök arzenálja. A krími korszak alkotásai tájvázlatok, és az író korai munkásságához tartoznak. Bunin műveit olvasva észrevettem, hogy a krími természet függőleges tájolású: a tenger titkos mélységétől az égbolt titokzatos magasságáig. Bunin új kronológiai egységet mutat be – egy örökkévalóságig tartó pillanatot. Arra törekszik, hogy életének legalább egy kis részét megörökítse, hogy meghosszabbítsa magát a földön.

Ivan Alekszejevics Bunin (1870-1953)

Ivan Alekszejevics Bunin először tizenkilenc éves fiúként érkezett a Krím-félszigetre 1889-ben, és örökre beleszeretett ezekbe a helyekbe. Apja, Alekszej Nikolajevics egyébként a szevasztopoli védelem tagja volt, így a leendő író gyermekkora óta hallott a Krímről. A XX. század első éveiben. Bunin többször is Jaltába érkezik, ahol Csehovnál száll meg. Az író életrajzának krími oldalait az "Arseniev élete" című regény tükrözi. Az "Uchan-Su", "A tengerparton", "Chatyrdag" verseket a Krím ihlette.

Makszim Gorkij (Aleksej Makszimovics Peshkov, 1868-1936)

Gorkijtól, majd Alekszej Peshkovtól az első és meglehetősen komoly Krím-ismeretség 1888-ban kezdődött híres oroszországi vándorlása során zajlik. Gorkij belülről ismerkedik meg a Krím életével, felveszik vagy rakodónak, ill. építőként vagy munkásként, különféle alkalmakkor kommunikál az egyszerű emberekkel. Ezen benyomások alapján készültek a „Két csavargó”, „Chersonese Tauride”, „Krími vázlatok”. A tankönyvhírűvé vált „Sólyom dala” egy Alushta melletti pásztortól hallott helyi legendából született. Ezt követően Gorkij, aki már író, akinek hírneve gyorsan nő, 1901-ben, 1902-ben, 1905-ben a Krímben él. Itt találkozik Csehovval, Bunyinnal, L. Tolsztojjal, Korolenkoval, Csaliapinnel, Garin-Mihajlovszkijjal, Jermolovával. 1917-ben Gorkij Koktebelben él Maximilian Volosinnal. A proletár író utolsó látogatása a Krímben már a szovjet uralom alatt, 1935-ben történt. Gorkij munkásságának krími időszaka az irodalom romantikus irányzatához kapcsolódik. De általában Gorkijt tekintik az orosz realizmus megalapítójának.

Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkij (1893-1930)

Vlagyimir Majakovszkij először 1913-ban érkezett a Krím-félszigetre egy dél-oroszországi városokba tett kreatív körút során, ahol Igor Szeverjaninnal és más futuristakkal előadásokat tartanak az irodalomról és verseket olvasnak. A költő későbbi látogatásai a Krím-félszigeten azonos jellegűek voltak: irodalmi munka, előadások. 1925-től Majakovszkij rendszeresen járt a Krím-félszigeten, különösen Jaltában. A mozitól lenyűgözve együttműködött a jaltai filmstúdióval, amely a legrégebbi Oroszországban, és itt, a Theodor Nette gőzhajó láttán, Majakovszkijnak jutott eszébe a „Nette elvtársnak - a gőzhajó és a Férfi." Sok más vers is született itt, néhány jellegzetes névvel: "Krím", "Szevasztopol - Jalta", "Evpatoria", "Jalta - Novorosszijszk". Majakovszkij munkásságát a sajátos stílus, méret, verskonstrukció, az akkori évek valós eseményeinek tükre jellemzi.

Ivan Szergejevics Smelev (1873-1950)

A Krím szörnyűnek tűnt Ivan Shmelev tragikusan híres művében "A halottak napja". Ez a dokumentum próza örökre a gyakorlati bolsevizmus elítélésének emlékműve maradt, az úgynevezett "vörös terror" emlékműve, a forradalom sok ártatlan áldozatának kivégzésének emlékműve, akik között volt Smelev fia, a forradalmár emlékműve. az új kormány kegyetlensége és a szentélyek meggyalázása. Ivan Shmelev a szörnyű 1921-22-es éveket a Krím-félszigeten élte át, és örökre távozott innen, hogy emigráljon.

Szergej Nyikolajevics Szergejev-Censzkij (1875-1958)

Szergejev-Censzkij a nagy orosz írók közül talán a Krím legnagyobb hosszú májúja lett. A Krím déli partján fekvő Alushtában élt, rövid szünetekkel több mint 60 évig, ahol két forradalmat élt át, a polgárháborút és a Nagy Honvédő Háborút, valamint a szovjet történelem számos eseményét. Ott halt meg és temették el. Az 1930-as évek végén Szergejev-Censzkij egy nagy "Szevasztopol Strada" regényen dolgozik, amelyet Szevasztopol első védelmének szenteltek a krími háborúban. Nagyon kevés idő telik el, és kitör a Nagy Honvédő Háború, és ismét a krímieknek, orosz tengerészeknek kell kiállniuk az orosz dicsőség városának hősies védelméért. Szergejev-Censzkij házát egy fasiszta bomba tönkretette, de a tulajdonos 1946-ban helyreállította. Most ebben a házban, a Sas-hegy lejtőjén Szergejev-Censzkij emlékmúzeumot rendeztek be. Alushta, a tengerparti üdülőváros sok írót vonzott. Itt 1927-28. Vlagyimir Majakovszkij beszélt, Szergejev-Censzkijt meglátogatta A.I. Kuprin, Ivan Shmelev, Maxim Gorkij, K.I. Chukovsky, A.S. Novikov-Priboy.

Maximilian Alekszandrovics Volosin (1877-1932)

Maximilian Voloshin, költő és művész, valószínűleg az orosz kultúra egyik leginkább „krími” alakjának nevezhető. Haldoklása után saját házát az Irodalmi Alap Kreativitás Házába helyezte át, de valójában még Volosin életében a „Költő háza” a Krím keleti partján, Feodosia közelében található Koktebelben. sok csodálatos oroszországi író és művész menedéke. Ma Koktebel nem képzelhető el Voloshin emléke nélkül. A költő gyermekkora Moszkvában telt, és 1893-ban édesanyjával, Elena Ottobaldovnával Feodosiába költözött, ahol gimnáziumba lépett. Ezt követően sokat utazott Oroszországban és külföldön, majd 1903-ban, miután hazatért Franciaországból, anya és fia saját házat kezdtek építeni Koktebelben. Volosin a forradalom és a polgárháború éveiben telepedett le itt, a „vörös” és a „fehér” terror áldozatait egyaránt rejtve. Az 1920-as években Koktebel és környéke ugyanolyan vonzóvá vált az oroszországi szárazföldi múzsák miniszterei számára, mint a Krím déli partja előtt. Az Oktatási Népbiztosság jóváhagyásával a Volosin-birtok a mai szovjet kultúra alakjai számára ingyenes Kreativitás Házává változott. Maximilian Voloshint, aki otthon halt meg 1932. augusztus 11-én, a közelben temették el - a Kuchuk-Yanyshar hegyen, egy sziklás lejtőn sírját lapos gránitlappal jelölték. 1984-ben megnyílt a koktebeli Voloshin Emlékház-Múzeum, 2000-ben pedig egy ökológiai, történelmi és kulturális rezervátum „Cimmeria M.A. Volosin” (Cimmeria Volosin kedvenc ókori görög neve a Krím-félszigetre és a Fekete-tenger északi régiójára). Volosin Cimmeriát a költő-művész számos versében és vásznán örökítik meg:

„Mint egy kis kagylóban – az óceán

Nagy lélegzet zúg

Hogy csillog és ég a húsa

Ebb és ezüst köd,

És a görbéi ismétlődnek

A hullám mozgásában és kanyarulatában, -

Tehát minden lelkem a te öblödben van,

Ó, Cimmeria egy sötét ország,

Megkötött és átalakult..."

Marina Ivanovna Cvetajeva (1892-1941)

Marina Tsvetaeva sorsa elválaszthatatlan Maximilian Voloshin kreatív sorsától. Nem sokkal azután, hogy találkoztak, Marina 1911-ben először érkezett Koktebelbe, barátsága Maxszel és a Krím iránti szenvedélye kezdődött. Apja, Cvetajeva halála után Marina férjével, Szergej Efronnal és kislányukkal, Ariadnával úgy dönt, hogy változtat a helyzeten, és 1913 telet a Krím-félszigeten tölti. Feodosiába érkeznek, ahol lakást bérelnek az Annenskaya utcában. A közelben, a Bulvarnayán Marina nővére, Anastasia fiával, Andrejval telepedett le. Mint később felidézte, itt múlt el költőnővére hosszasan szenvedett sorsának talán legboldogabb időszaka. Volosin idejött a nővérekhez, és meglátogatták őt Koktebelben. A földi élet halála után Marina Voloshin egy egész könyvet ír visszaemlékezésekből Élni az életről címmel, megerősítve költő barátja halhatatlanságát. "A három sivatag között: tenger, föld, mennyország - az utolsó kiállás előttünk, értünk, egyikben a vándorbottal, a másikban a szivárványos vad fogásával, bottal, amely mellettünk halad, szivárvánnyal megajándékozni minket..." - írja Marina Cvetajeva, gondolatban Voloshin temetkezési helyén állva a Kuchuk-Yanyshar hegy lejtőjén. 2001-ben megnyílt a Marina és Anastasia Tsvetaev Ház-múzeum Feodosiában.

Alexander Grin (Alexander Stepanovics Grinevsky, 1880-1932)

Ugyanebben az évben Volosin elhagyta ezt a világot cimmeriai szomszédjával, Stary Krym városának lakójával, Alexander Grin romantikus íróval, a fantasztikus "Grönland" ország megalkotójával, aki a könyvekkel több generáció fiataljai körében vált híressé. "Scarlet Sails" és "Running on the Waves". Sándor fiatal korában tengerészként hosszú utat tett meg, és azóta a Fekete-tenger belépett életébe és munkájába. Már íróként, a Scarlet Sails szerzőjeként végleg Feodosiába költözött, ahol feleségével vettek egy kis házat a Galéria utcában. Itt írták a "Running on the Waves" című regényt. 1930-ban a pár Stary Krym városába költözött. Innen Koktebelbe a hegyeken keresztül vezet az út, amelyen Green ment Volosinig, ma Green útjának hívják. 1960-ban múzeumot nyitottak Green házában Stary Krymben, 1970-ben pedig a feodosiai Green házat.

Konsztantyin Georgievics Paustovsky (1892-1968)

K. G. Paustovsky, aki először 1934-ben érkezett ide, nem először találta Alekszandr Grint a Régi Krím-félszigeten. Az író elkezdte "áttörni a csend falát" Green neve körül. A második látogatás 1935 nyarán volt, amikor a „Fekete-tenger” című történet elrendezésén dolgoztunk. Paustovsky hosszabb ideig tartózkodott Stary Krymben 1938-ban. Itt töltötte május-júliust feleségével, Valeria Valishevskaya-val és fogadott fiával, Szergejjel. Ez volt az 1939-ben megjelent "Mesék és történetek" című könyv munkája. Paustovsky a Krímet a "béke, a gondolkodás és a költészet" országának nevezte. Nem véletlen, hogy műveinek fele a krími földön íródott. A krími motívumok tele vannak "Romance", "Ragyogó felhők", "A haza füstje", a "Fekete-tenger" című regényekkel és az önéletrajzi, hat könyvből álló "Az élet meséjével". A „Tengeri oltás”, „Vitorlás mester”, „Szellő”, „Fekete-tengeri nap”, „Homok” történetek tele vannak a krími témával. A theodoszi benyomások képezték az „Elveszett nap”, „A félénk szív” történetek alapját, a koktebeli benyomások tükröződnek az „Elnémított hang”, „Kék”, „Találkozás” című történetekben. A "Fekete-tenger" című történetet 1935-ben írták Szevasztopolban, és néhány fejezet - "Mountain Dew", "Storiteller" - a Stary Krym-i utazások benyomásai alapján készült. A „Mesemondó” című fejezetet Alexander Grinnek és utolsó menedékhelyének, Stary Krymben szentelték. Sokat elmond az is, hogy 1949-ben a nászútra Tatyana Evteeva-val, az utolsó feleségével, akivel Paustovsky húsz évig élt együtt élete végéig, Stary Krymot választotta. Tatyana Alekseevna egyébként Arbuzov híres „Tanya” című darabjának hősnőjének prototípusa lett. Paustovsky neki ajánlotta az "Arany rózsa" című könyvet. A Krím Paustovsky számára „a béke, a gondolkodás és a költészet földje volt”. Konsztantyin Georgijevics a „Krím-félsziget emlékei” című cikkében ezt írta: „Földünknek vannak olyan szép szegletei, hogy minden náluk tett látogatás boldogságérzetet kelt”, és már nem sokkal halála előtt, 1968 tavaszán: „Egy repülő hegygerinc felhők álltak a Krím felett, és nem világos, miért tűnt számomra jelentősnek ez az este. Mennydörgött a hajó az úttesten... Minden apróságban nagy mélység volt. Stary Krymben egy házban, ahol az 1950-es években. Paustovsky élt, 2006 óta megnyílik az emlékmúzeuma. 2007 májusában emléktáblát avattak a Karadagi Biológiai Állomás környezetfigyelő állomásának házánál, ahol az 1950-es évek elején K. G. Paustovsky élt.

Vlagyimir Vlagyimirovics Nabokov (1899-1977)

Vlagyimir Vlagyimirovics Nabokov, aki hazájában élete utolsó időszakában kötött ki a félszigeten, nem kerülhette el a Krímet. A Nabokov család a polgárháború idején előrenyomuló vörös csapatok elől menekült, volt némi remény a fehér Krím helytállására, sőt az író édesapja, a híres politikus Vlagyimir Dmitrijevics Nabokov 1918-ban a krími regionális kormány igazságügyi minisztere is lett. Egy időben Nabokovék ugyanannak a gasprai S. V. Panina hercegnőnek a palotájában találtak menedéket, aki 1901-1902. fogadta Lev Tolsztojt. Ifj. Nabokov ellátogat Jaltába, Bahcsisarába, rövid ideig Szevasztopolban él, meglátogatja M. Volosint Koktebelben. 1919 tavaszán Szevasztopolból a jelképes Nadezsda nevű hajón Nabokovék kivándorlásba indultak. Versek V.V. Nabokov "Bahchisarai szökőkútja" és "Jaltai móló".

1921-ben, Angliában Nabokov írt egy vers-memoárt „Krím”, amely a következő sorokkal kezdődik:

– Az eszeveszett aggodalmak ellenére

te, vad és illatos föld,

mint egy rózsa, amelyet Isten adott nekem,

ragyogjon az emlékezet templomában.

A sötétben hagytalak

hintázás, tűzjelzések

a ködös égen vitatkoztak

az áruló partok zúgása fölött.

Körös-körül hajók álltak borostyán oszlopokon az öbölben..."

Arkagyij Petrovics Gaidar (Golikov, 1904–1941)

Miután 1924-ben először járt a Krímben (Alupka), Gaidar többször pihen és dolgozik a félszigeten. Ennek többek között különleges oka van. Végtére is, Arkagyij Petrovics az egyik legnépszerűbb gyermekíró, és nem csak olyan ember, aki gyerekekről ír, hanem a gyerekek barátja, aki folyamatosan közöttük volt. A Krím-félszigeten pedig 1925-ben megnyílt a Szovjetunió legfontosabb úttörőtábora, az Artek. Gaidar 1931-ben érkezett oda fiával, Timurral, egy táborban telepedett le, és egész napokat töltött az úttörők között. Itt a "Távoli országok" című történeten dolgozik. Artek maga lett a "Katonai titok" sztori színhelye. A történet főszereplője - Natka Shegalova - úttörővezetőként érkezik Artekhoz. Így írja le Gaidar első ismerkedését a gyermekgyógyintézettel. „Natka Shegalova kék nadrágban és pólóban, törülközővel a kezében kanyargós ösvényeken ereszkedett le a tengerpartra. Amikor kiment a platán fasorba, új jövevényekkel találkozott, akik felkapaszkodtak a hegyre. Kötegekkel, ládákkal és kosarakkal mentek, vidáman, porosan és fáradtan. Gyorsan felszedett kerek kavicsokat és törékeny kagylókat tartottak. Sokan már betömték a szájukat savanyú útszéli szőlővel. - Helló srácok! Ahol? - Kérdezte Natka ezzel a zajos bandával készülve. "Leningrádiak! .. Murmanszkiak! .. - kiabáltak neki lelkesen..." 1934-ben az írónő ismét ellátogat ezekre a helyekre, 1937-ben pedig a jaltai írói kreativitás házában él. 1972-ben Artekben nyitották meg Arkagyij Gaidar emléktábláját, amelyet azonban már a posztszovjet időszakban lebontottak, amikor Gaidar imázsát egyre jobban lejáratták a modern Ukrajnában.

Vaszilij Pavlovics Aksenov (1932-2009)

Vaszilij Aksenov A Krím szigete című világhírű regényével különleges, bizonyos mértékig prófétai szerepet játszott Oroszország szárazföldi és Krím kapcsolatainak történetében. A regény 1977-1979-ben íródott. részben közvetlenül a krími földön, Koktebelben. Ám ekkor még csak külföldön jelenhetett meg (az amerikai Ardis kiadónál), mert bár a fantasy műfajában íródott, amihez minden megengedett, az akkori szovjet irodalmi vezetőket megdöbbentette. A regényben a földrajzi és történelmi igazsággal ellentétben a Krím egy olyan szigetként szerepel, amelyet a fehérek a polgárháború során nem adtak fel, és a szovjet államtól elválasztott független „szabadság szigetének” bizonyult. fejlődik, járja a maga útját – és egészen harmonikusan fejlődik. A regény megjelenése óta, képletesen szólva, háromszor "lőtt": először a megjelenés tényével (külföldön), másodszor - 1990-ben került a hazai olvasók rendelkezésére, legálisan nyomtatva Szovjetunió a „Youth” magazinban, és azonnal „az év regénye” lett. És végül harmadszor, a szerző halála után, 2014 márciusában, amikor a Krím egy népszavazáson megszavazta a függetlenséget, az Ukrajnától való elszakadás Oroszország javára valóban egyfajta orosz „szigetnek” bizonyult. Figyelemre méltó, hogy Szergej Aksenov krími miniszterelnök, Vaszilij Pavlovics Aksenov névadója a Krími Autonóm Köztársaság miniszterelnöke lett, és a félsziget függetlenségének aktív harcosa a „Maidan” Ukrajnától.

Tengerészeti írók.

Számos tengeri táj író alkotói sorsa kötődik a Krímhez, azoké, akik munkájukban a tengeri témát az egyik fő témává tették. Legtöbbjük tengerész volt, akik katonai vagy kereskedelmi tengerészgyalogságban szolgáltak. Ennek a műfajnak az egyik alapítója az orosz irodalomban az volt Konsztantyin Mihajlovics Sztanyukovics (1843-1903), Az orosz dicsőség Szevasztopol városában született Mihail Nikolaevich Stanyukovics admirális, a szevasztopoli kikötő parancsnoka családjában. A tizenegy éves Kostya szemtanúja volt Szevasztopol hősies védelmének a krími háború alatt. Hamarosan megkezdi tanulmányait a haditengerészeti kadéthadtestnél, majd világkörüli utat tesz meg a Kalevala csavaros korvetten. Később, nyugdíjba vonulása után Stanyukovics hivatásos író lett. Az 1888 óta rendszeresen újra kiadott Tengertörténetek című gyűjtemény hozta meg számára a legnagyobb hírnevet a tömegolvasó körében. Az idősebb generáció szovjet olvasója és mozilátogatója jól ismerte a „Szevasztopol” című regényt és az azon alapuló azonos című filmet. A regény szerzője az volt Alekszandr Georgievics Maliskin (1892-1938), aki a forradalom éveiben a Fekete-tengeri Flotta aknavető-dandárjában szolgált, majd hivatásos író lett. A polgárháború éveiben a „Vonat délre” című történetét is a Krímnek szentelik. Leonyid Szergejevics Szobolev (1898-1971) pályafutását haditengerészeti tisztként kezdte a balti-tengeren, de később, mint tengeri tájkép-író, szorosan kötődött a Krímhez, mint a Fekete-tengeri Flotta fő bázisához. 1936-ban az egyik tengeralattjáróval hosszú utat tett meg Szevasztopolból. 1. fokozatú kapitányi rangban Szobolev haditudósítóként szolgál, és 1941-ben a város hősies védelmének napjaiban Szevasztopolba küldik, majd 1944-ben részt vesz a város felszabadításában. Szobolev történetei és esszéi a fekete-tengeri tengerészekről, Szevasztopol lakóiról és a város védelmezőiről bekerültek a jól ismert „Tengeri lélek” mese- és esszégyűjteménybe.

Arkagyij Alekszejevics Pervencev (1905-1981)

elsőrangú kapitány, a Fekete-tenger-Szevasztopolról szóló "Tengerészek" című regény szerzője, valamint Sobolev, aki részt vett Szevasztopol védelmében és az orosz dicsőség városának felszabadításában - az újság haditudósítójaként "Vörös csillag". Zárjuk be (természetesen nem teljes) áttekintésünket a költői művészet egy másik példájával, amely a Krím drámai történetéhez kapcsolódik. 1920 nyarán Wrangel csapatai offenzívát kezdtek a Szovjet Köztársaság ellen a Krímből.

Zeneszerző Samuil Jakovlevics Pokrass (1897-1939)és költő Pavel Grigorjevics Gorinstein (1895-1961) dalt készített (Oroszországban és más országokban más-más néven és a szöveg különböző változataival ismert). Az eredeti szöveg ez volt:

Fehér sereg, fekete báró

A királyi trón újra készül nekünk,

De a tajgától a brit tengerekig

A Vörös Hadsereg a legerősebb.

Szóval hagyjuk a pirosat

Erőteljesen szorít

A bajonetted kalászos kézzel,

A haditengerészet egy különítményével

Trockij elvtárs

Halálos csatába vezetnek bennünket!

Vörös Hadsereg, menet, menet előre!

A Forradalmi Katonai Tanács harcra hív minket.

A Vörös Hadsereg a legerősebb mind közül!

ÉNEKKAR. Szurkoljuk a világ tüzét,

A templomokat és a börtönöket a földdel teszik egyenlővé.

Hiszen a tajgától a brit tengerekig

A Vörös Hadsereg a legerősebb mind közül!

Kimenet:

A 19. század és a 20. század eleji orosz költők és írók által készített szépirodalmi művek a hazaszeretet és a hazájuk iránti büszkeség érzését fejlesztik, orosz állampolgárságot alakítanak ki. A Krím sorsával kapcsolatos történelmi események alapján.

Mi a Krím Oroszország számára?

Ez egyfajta történelemszalag, egy különleges könyv. Az irodalmi művek pedig segítenek átlapozni bennük, és gazdag anyagot szolgáltatnak a különböző generációk olvasóinak.

A Krím ország egyedülálló természetével.

A Krím az ott élő népek és nemzetiségek egész családja.

A Krím a hadtörténet hősi-hazafias lapja.

A Krím Szevasztopol, ma szövetségi jelentőségű város, a Nagy Honvédő Háború idején pedig hősváros.

A Krím az orosz értelmiség sok legjobb képviselőjének sorsa, köztük az emigráció képviselőinek sorsa.

A Krím zarándokhely az orosz bohém számára: költők, művészek, zeneszerzők.

A Krím Oroszország része.

Együtt vagyunk!

Következtetés

A téma kutatásának eredményeként rájöttem, hogy a Krím hatalmas helyet foglal el az orosz írók életében, munkásságában és sorsában. Csodálatos prózai és költői alkotások születtek itt orosz íróktól, akik közül sokan bizonyos időszakokat a Krím-félszigeten éltek, és néhányukat ezen a földön temették el. A Krím-félsziget elbűvölő természete alkotásra inspirálta az írókat és költőket, segített mindegyiküknek megtalálni a saját útját az irodalmi kreativitásban.

A krími korszak íróinak és költőinek munkásságával megismerve meggyőződésem, hogy mindannyian saját útjukat keresik az irodalomban, az orosz klasszikus hagyományokra támaszkodva igyekeztek az irodalmi folyamat új oldalait felfedezni, arcukat, a sajátos életszemlélet és társadalmi és társadalmi problémák.

Hasznos volt tudni, hogy a Krím története egyedülálló. Évezredeken át népek és hódítások hullámai gördültek át földjén - kimmérek, hellének, szkíták, rómaiak... Ez a történet jobban tükröződött az orosz írók és költők életében, munkásságában és sorsában. E csodálatos föld és annak története nélkül soha nem tudhattunk volna LN Tolsztoj „Szevasztopoli történeteiről”, AI Bunin „Párbaj” című történetéről, nem élvezhettük volna MA Voloshin csodálatos verseit, a Krími tájak. Áldott Taurida örökre mély és kitörölhetetlen nyomot hagyott a történelemben és az irodalomban.

A munkában kitűzött cél és feladatok teljesültek. Különösen a Krím szerepe tisztázódott az orosz írók és költők sorsában és munkásságában. A projekt technológiáját hatékonyan alkalmazták a tantárgy tanulási motivációjának növelésére, kutatási tevékenységeket fejlesztettek és javítottak. Az anyagok összegzése és elemzése megtörtént, a gondolatok világosan és következetesen megfogalmazottak.

Úgy gondolom, hogy e kutatómunka anyaga hasznosítható irodalom, történelem órákon, tanórán kívüli foglalkozásokon, vizsgára való felkészülésben.

Így iskolánkban irodalmi estet tartottunk a következő témában: "Krím az orosz irodalomban", irodalmi és zenei kompozíció formájában

Bibliográfia:

http://infourok. hu/ vneurochnoe- meropriyatie- krim- v- orosz- irodalom-913696. html

http:// velib. com/ könyv/ kollektív_ sborniki/ Krím_ v_ russkojj_ irodalom/

http:// biblioteki. blogok. nemzetközi élőerő maximum. edu. hu/2014/12/08/literary-crime/

Kuntsevskaya G.N. Egyedülálló Krím. Krím az orosz írók sorsában és munkásságában 2011

Kuntsevskaya G.N. Áldott Tauris. Krím a nagy orosz írók szemével 2008

A. P. Csehov Regények és történetek Moszkva "Fiction" 1983

VV Majakovszkij versek. Versek Moszkva "Fiction" 1987

M. Gorkij történetek moszkvai "fikció" 1983

A.I. Kuprin története "Moszkvai munkás" 1983

A.S. Puskin Poems Moszkvai "Pravda" kiadó 1978

M. Cvetaeva versek. Versek Moszkva "Szovjet Oroszország" 1985

Panteleeva Marina

A Krím témája 2014-ben az egyik legtöbbet vitatott téma lett. Az egész világközösség szorosan figyelemmel kísérte a „krími tavasz” eseményeit és a népszavazást, amely meghatározta a félszigetnek az Orosz Föderáció alá tartozó alanya státuszát.

A Krím szépségével és egzotikumával hívta fel magára a figyelmet, tengerei, hegyei számos vers témája volt. Az orosz írók és költők élete, mint például A.S. Puskin, A.S. Gribojedov, N.V. Gogol, L.N. Tolsztoj, N.A. Nekrasov, A.P. Csehov, M. Gorkij, I.A. Bunin, M. I. Cvetajeva, A. I. Kuprin ehhez a csodálatos helyhez kapcsolódott. Valakinek ez inspirációt jelentett, de valakinek az egész életét megváltoztatta.

Ez a téma nagyon érdekesnek és aktuálisnak tűnt, hiszen Hazánk történetét felidézve nyugodtan kijelenthetjük, hogy sorsában fontos szerepet játszott a gyönyörű krími terület. A Krím az orosz ortodoxia szülőhelye. Vlagyimir kijevi herceget a Krím-félszigeten, Kherszonészosz vidékén, a mai Szevasztopol helyén keresztelték meg. A Krímből az ortodoxia kezdett elterjedni Oroszországban. A Krím az orosz történelem fenséges és hősies lapjaihoz kapcsolódik. Ez egy katonai konfrontáció az Oszmán Birodalommal, az 1853-1856-os krími háborúval és a fekete-tengeri tengerészek forradalmi akcióival (Ochakov és Potemkin cirkáló), valamint a fehér mozgalom utolsó fellegvárával, a támadással. Perekopon a polgárháborúban, Szevasztopol két hősies védelme. A Krím Oroszország számára a kultúra története. Honfitársunk, Afanasy Nikitin Indiából Kafán (Feodosia) keresztül tért vissza hazájába, ahol emlékművet állítottak neki (1. melléklet). Az írók és költők műveikkel megcsodálják a Krím csodálatos terepét, segítik a hazaszeretet és a szülőföld iránti szeretet érzését. A műhöz prezentációt csatolunk.

Letöltés:

Előnézet:

Memorandum "Mednovszkaja középiskola"

fiók "MOU Oktyabrskaya középiskola névadója. S. Ya. Lemesheva

Szakirodalmi kutatómunka:

Krím az oroszok sorsában és munkájában

írók és költők

Készítette: Panteleeva M.V.

Vezető: Fomina M.A.

Cumordino 2015

Bevezetés

Történelmi információk a Krímről 4
Emlékezés A.S. Puskin a Krímről 5
Különféle írók és költők mondásai a Krímről 5
Írók és költők, akiknek élete a Krímhez kötődött 6

N. V. Gogol 6
L. N. Tolsztoj 7
A.P. Csehov 9
M. A. Volosin 10
M. I. Cvetaeva 12
A. I. Kuprin 13

15. következtetés

Hivatkozások 16

Bevezetés

Ez a téma számomra nagyon érdekesnek és relevánsnak tűnt, mert Hazánk történetét felidézve nyugodtan kijelenthetem, hogy sorsában fontos szerepet játszott a gyönyörű krími terület. A Krím az orosz ortodoxia szülőhelye. Vlagyimir kijevi herceget a Krím-félszigeten, Kherszonészosz vidékén, a mai Szevasztopol helyén keresztelték meg. A Krímből az ortodoxia kezdett elterjedni Oroszországban. A Krím az orosz történelem fenséges és hősies lapjaihoz kapcsolódik. Ez egy katonai konfrontáció az Oszmán Birodalommal, az 1853-1856-os krími háborúval és a fekete-tengeri tengerészek forradalmi akcióival (Ochakov és Potemkin cirkáló), valamint a fehér mozgalom utolsó fellegvárával, a támadással. Perekopon a polgárháborúban, Szevasztopol két hősies védelme. A Krím Oroszország számára a kultúra története. Honfitársunk, Afanasy Nikitin Indiából Kafán (Feodosia) keresztül tért vissza hazájába, ahol emlékművet állítottak neki (1. melléklet). Az írók és költők műveikkel megcsodálják a Krím csodálatos terepét, segítik a hazaszeretet és a szülőföld iránti szeretet érzését.

Ennek a munkának az a célja, hogy kiderítse, mi a Krím szerepe az orosz írók és költők sorsában és munkásságában. A fő feladatok közé tartozik: a projekttechnológia hatékony alkalmazása a tantárgy tanulási motivációjának növelése érdekében, a kutatási tevékenységek fejlesztése és javítása. Foglalja össze és elemezze az anyagot, világosan fejezze ki gondolatait. A hazaszeretet érzését és az irodalom iránti szeretetet kelteni.

Történelmi információk a Krímről

A Krím félsziget a Fekete-tenger északi részén, északkeletről az Azovi-tenger mossa. A 18. század végének - 20. század eleji orosz forrásokban a Krím-félszigetet "Tavrida" néven is emlegették, innen ered a Taurida tartomány neve is.

A Krímet legősibb műemlékeinek megjelenése óta ismeri az orosz irodalom. Már a XII század elején. A félszigetet Nestor krónikás említi Az elmúlt évek meséjében. A mitikus díva azt mondja Igor hercegnek, hogy „Figyelj – nem ismerjük a földet... Szurozh és Korsun...” az „Igor hadjáratának meséjében” (2. melléklet). A távoli és csábító föld történeteket és legendákat szült. Telt-múlt az idő... Az egykor vonzó régió állandó veszélyforrássá válik Oroszország számára, olyan hellyé válik, ahol a fogságba ejtett foglyok örökre eltűntek. A növekvő orosz állam hosszú harcba bocsátkozik a Krími Kánsággal, amely akkoriban Törökország vazallusa volt. Harc a tengerhez való hozzáférésért, a pusztító rajtaütések beszüntetéséért. 1783. április 8-án (19-én) a Krím az Orosz Birodalom birtokába került, belépett az 1784-ben létrehozott Tauride régióba (3. melléklet). Oroszország figyelmesen szemléli az újonnan megszerzett régiót, és megtanulja, hogy már ne csatateret lásson benne, hanem egy hozzá tartozó "igazi kincset", amely tanulmányozást igényel. A romantikus föld, az egzotikus "orosz Olaszország" vonzotta az uralkodókat, a tudósokat, az utazókat és a költőket. Nagy költők ihletetten írták le a Krím szépségeit.

Emlékezés A.S. Puskin a Krímről

Alekszandr Puskin 1820 nyarán írt leveléből:

– Hajnal előtt elaludtam, közben a hajó megállt Yurzuf szeme láttára. Amikor felébredtem, magával ragadó kép tárult elém: ragyogtak a sokszínű hegyek, a kunyhók lapos teteje... messziről a hegyekre ragadt méhkaptárnak tűntek, nyárfáknak, mint zöld oszlopoknak, karcsúan tornyosultak közöttük, a igaza van a hatalmas Ayu-Dagnak... És körös-körül ez a kék, tiszta égbolt, ragyogó tenger, ragyogás és déli levegő...

A nagy költő a Krím-félszigeten utazva, ahogy ő maga írta, "életem legboldogabb pillanatait" töltötte.

Ki látta a földet, ahol a természet luxusa

Újjáélednek a tölgyesek és rétek,

Ahol a vizek susognak és vidáman csillognak

A békések pedig simogatják a partokat.

Hol a dombokon a babérboltozatok alatt

Komor havas nem mer lefeküdni?

Mondd: ki látta a szép földet,

Hová szerettem, ismeretlen száműzetés?...

A. S. Puskin

A Krím-félszigeten három települést Puskino-nak hívnak, Szimferopolban, Gurzufban, Szakiban, Bahcsisarájban és Kercsben pedig emlékműveket állítottak a fő orosz költőnek. Gurzufban van egy A.S. múzeum. Puskin (4. melléklet).

3. Különféle írók és költők nyilatkozatai a Krímről

Mindenkor nagy költők, írók, híres utazók és államférfiak érkeztek a Krímbe ihletet keresve, verseket és prózát írtak, történelmet írtak. Mit mondtak magáról a félszigetről, természetéről és városairól, és milyen kifejezéseket hallani még róluk?

Nyikolaj Nekrasov: „A tenger és a helyi természet hódít és megérint. Most minden nap elmegyek - leggyakrabban Oreandába -, ez a legjobb dolog, amit itt láttam eddig.

Dmitry Mamin-Sibiryak: „Csodálatos hely, eddig boldog, hogy „Őfelsége a közvélemény” nagyon kevés kedvező figyelmet szentelt rá. Ha rajtam múlna, rendeznék itt egy szanatóriumot írók, művészek és művészek számára.

Konstantin Paustovsky: „Egy tucatért bérelnek szobákat itt, az egykori Apraksin-palotában, a tenger mellett. Nagyon csendes, kihalt, tökéletesen lehet dolgozni. Jön."

Lev Tolsztoj: „Nem fordulhat elő, hogy attól a gondolattól, hogy Szevasztopolban vagy, valamiféle bátorság, büszkeség érzése nem hatol a lelkedbe, és hogy a vér nem kezd gyorsabban keringeni az eredben!” (5. melléklet) )

Az orosz írók mindegyike a maga módján érzékelte a Krímet, de ez a félsziget egyikük számára sem volt csak egy gyönyörű és meleg pihenőhely.

4. Írók és költők, akiknek élete a Krímhez kötődött

4.1.H. V. Gogol

Az író jóval az utazás előtt tanulmányozta a Krím történelmét. Tehát a "Taras Bulba"-ban leírta a 15. századi krími falu életét és szokásait. Gogol ellátogatott a félszigetre, hogy kezelést végezzen a Saki üdülőhelyen, ahol akkoriban a félsziget egyetlen iszapklinikája működött. Vaszilij Zsukovszkijnak írt levelében Gogol ezt írta: „Az átkozott pénz az út felére sem volt elég. Csak a Krím-félszigeten volt, ahol ásványi iszapba szennyeződött. Végül, úgy tűnik, az egészség némi költözés után már helyreállt. Iszonyatosan sok terv és terv gyűlt össze az utazás során, hogy ha nem lenne forró nyár, akkor most sok papír és toll elfogyott volna ... ". Az író több hetet töltött kórházban, és bár nem sikerült hosszú utat megtennie a félsziget körül, a Krím mély nyomot hagyott a lelkében. Nem véletlen, hogy 13 évvel később, amikor megromlott az egészsége, ismét a Krímbe akart menni. Az írónak azonban nem sikerült megvalósítania tervét: „Nem szedtem be az átkozott pénzt.”

4.2. L.N. Tolsztoj

Lev Tolsztoj háromszor járt a Krímben, és életéből összesen két évet töltött a félszigeten. A 26 éves író először az első védekezés során, 1854 késő őszén került Szevasztopolba, amikor kitartó követelések után áthelyezték az aktív hadseregbe. Egy ideig hátul volt, és 1855 márciusának utolsó napjaiban áthelyezték a híres negyedik bástyára. Szüntelen ágyúzások alatt, folyamatosan életét kockáztatva az író egészen májusig rajta volt, majd részt vett a harcokban és fedezte a visszavonuló orosz csapatokat is. A Krím-félszigeten Tolsztojt új benyomások és irodalmi tervek ragadták meg, itt elkezdte írni a "Szevasztopoli történetek" ciklusát, amelyek akkoriban új irodalomnak számítottak. A megjelent történetek hamarosan hatalmas sikert arattak (még II. Sándor is elolvasta a „Szevasztopol december hónapban” című esszét). Amiről Tolsztoj ír katonatörténeteiben, azt nem hallomásból, nem kívülről írja, hanem olyan emberként, aki mindent maga tapasztalt, és mindent saját tapasztalatából tud. Műveinek olvasója ezt nem tudja nem észrevenni és átérezni. Innen ered az a különleges bizalom, amellyel mi, olvasók vagyunk Tolsztoj iránt. A "Szevasztopoli mesékben" a háború úgy jelent meg, ahogy van, hivalkodó hősiesség nélkül.

A gróf jó parancsnoknak bizonyult, de szigorú: megtiltotta a katonáknak, hogy káromkodjanak. Ráadásul a lázadó indulat nem kedvezett a katonai karriernek: egy sikertelen offenzíva után, amelyben részt kellett vennie, Tolsztoj egy szatirikus dalt komponált, amelyet az egész orosz csapatcsoport énekelt (7. melléklet). A dalban a „Csak két század érkezett a Fedjuhin-fennsíkra, de az ezredek elmentek” és „Papírra van írva, de elfelejtették a szakadékokat, hogyan kell végigmenni rajtuk” sorokat, és a parancsot név szerint nevetségessé tették. . A fiatal grófnak sok tekintetben ez a trükkje volt a seregből való elbocsátásának oka, és csak az irodalmi hírnév mentette meg a súlyosabb következményektől.

Tolsztoj második hosszú tartózkodása a Krím-félszigeten már rendkívül idős korban volt. 1901-ben az író a Krím-félszigeten pihent, Panina "Gaspra" grófnő palotájában. Az egyik séta során sok mindenen ment keresztül, és bár elsőre nem tűnt súlyosnak a betegség, hamar olyan fordulatot vettek a dolgok, hogy az orvosok azt tanácsolták az író hozzátartozóinak, készüljenek fel a legrosszabbra. Ennek ellenére Tolsztoj hónapokig küzdött a betegséggel, és legyőzte. Ebben az időben a Krím Oroszország kulturális központja lett: Csehov, Gorkij és más jelentős orosz írók érkeztek ide. A naplókon kívül Tolsztoj Gaszprában dolgozott a „Hadzsi Murad” című történeten és a „Mi a vallás és mi a lényege” című cikken, amely többek között a következő szavakat tartalmazta: „Az emberi élet törvénye olyan, fejlesztése mind az egyén, mind a társadalom számára csak a belső, erkölcsi tökéletesedés révén lehetséges. Mindazonáltal az emberek arra irányuló erőfeszítései, hogy az egymásra gyakorolt külső erőszakkal javítsák életüket, a legvalóságosabb prédikációként és a rossz példájaként szolgálnak, és ezért nemcsak nem javítják az életet, hanem éppen ellenkezőleg, növelik a rosszat, amely mint egy hógolyó, egyre jobban növekszik, és minden egyre jobban elmozdítja az embereket attól az egyetlen lehetőségtől, hogy valóban jobbá tegyék az életüket.

A "Gaspra" palotában található Tolsztoj emlékszobája, amelyet az író a krími tartózkodása alatt foglalt el (8. melléklet).

4.3. A. P. Csehov

Először 1888 nyarán járt a Krím-félszigeten, és el volt ragadtatva a tengertől és a hegyektől. A tenger képe Csehov "A fekete szerzetes" (1894) című történetében található. Sokan tudják, hogy Anton Csehov több évig Jaltában élt, de nem mindenki tudja, hogy valójában a Krím-félszigetre ment meghalni. Miután az íróban megjelentek a fogyasztás (tuberkulózis) első jelei, Csehov, mint tapasztalt orvos, rájött, hogy a vég előre eldöntött dolog, és hamarosan úgy döntött, hogy a Krímbe távozik. 1894-ben Csehov Jaltába érkezett kezelésre. március 5-től április 5-ig tartózkodott. Az "Oroszország" szállodában lakott (N 39). Ez után az utazás után a déli tengerparti természet, a jaltai élet részletei kezdenek behatolni Csehov munkásságába. A „Fekete szerzetesben” egy tengeri képnek találnak helyet, az „Ariadne” (1895) című történetben az „örök” üdülőlány típusa, a „Három év” című történetben (1895) egy francia család Jaltát említik néhány jaltai lakos neve - Yartsev művész, Kirm sebész. Az akkor még figyelemre méltó jalta városában Csehov egy kis telket szerzett, amelyen 1899-ben egy kis házat épített, „Belaya Dacha” becenéven (9. melléklet). Ha Európában a "virágzó temető" (ahogy Maupassant nevezte) a Cote d'Azur volt, akkor Oroszországban a Krím volt az "utolsó csepp a pohárban" a tuberkulózisos betegek számára. A meleg éghajlat egy kicsit késleltetheti az elkerülhetetlen eredményt, de nem akadályozza meg. Csehov ezt felismerve hozzáfogott az összegzéshez és esszégyűjtemény összeállításához. Ezt megértette az egész irodalmi Oroszország, amelyben sokan igyekeztek segíteni Csehovnak, meglátogatni őt a Krímben. Belaya Dachában élt, és az írónő nővére, Maria segítette, Csehov felesége, Olga Knipper színésznő (akit az író 1901-ben ment feleségül) csak nyáron, a színházi szezon végén jelent meg Jaltában. Bunin, Gorkij, Kuprin, Korolenko, Csaliapin, Rahmanyinov és más kiemelkedő kulturális személyiségek is ellátogattak az író jaltai házába. Ennek ellenére az írónő hosszú hónapokat töltött a holtszezonban egyedül, sétálva az üdülőváros kihalt strandjain és utcáin. De a humorérzéke sosem hagyta el. Hozzátartozóinak írt leveleiben kifogásolta, hogy az újságok későn érkeznek Jaltába, és „újságok nélkül borongós melankóliába eshet az ember, akár meg is házasodhat”, az egyik levélben azt írta, hogy „Jalta Szibéria”, illetve elzárt, ironikusan makulátlan életet a Krím-félszigeten, aláírva az "Anthony, Melikhovsky, Autka és Kuchuk-Koi püspöke" levelet. A Krím-félszigeten az író létrehozta a "Három nővér", a "Cseresznyéskert" színdarabokat, sok kisebb és nagyobb történetet. Csehov az üdülőhelyi élet ismerője volt, az évek során megtanulta látni a tétlen pihenés másik oldalát is. A „Hölgy a kutyával” című történetben ezt írta: „A tengeri izgalom alkalmával a gőzös későn érkezett, amikor a nap már lenyugodott, és mielőtt leszállt volna a mólóra, hosszan fordult. Anna Szergejevna lorgnettáján keresztül a hajóra és az utasokra nézett, mintha ismerősöket keresne, és amikor Gurovhoz fordult, felcsillant a szeme. Sokat beszélt, kérdései szaggatottak voltak, és ő maga azonnal elfelejtette, miről kérdez; aztán elvesztette lorgnette-jét a tömegben.

Jaltában emlékművet állítottak az írónak, és a Belaya Dacha épületében emlékház-múzeum is található.

4.4. M. A. Volosin

Maximilian Voloshin a Krím elismert költője lett. Kijevben született, kiskorától a félszigeten élt, majd külföldön tanult, Moszkvában és Szentpéterváron élt, majd a forradalom után végül Koktebelben „telepedett le”. A forradalom és a polgárháború idején nem foglal állást, először a vörösöknek, majd a visszavonuló fehéreknek segít. Bejárja Feodóziát, igyekszik megőrizni a krími kultúrát, majd saját koktebeli birtokán megalkotja a híres „Költőházat”, melynek ajtaja „nyitva van mindenki előtt, még az utcáról érkezők előtt is. ." 1923-ban 60-an, 1924-ben háromszázan, 1925-ben négyszázan mentek át a Házon. Mandelstam, Belij, Gorkij, Brjuszov, Bulgakov, Cvetajeva, Gumiljov, Zoscsenko, Csukovszkij, Neuhaus és még sokan mások különböző időpontokban jártak itt. Volosin a Krím őslakosának érezte magát, és mindig kiállt mellette különféle cikkekben, és semmi esetre sem állt Oroszország oldalára. Az egyikben ezt írta: "Már második évszázada úgy fullad, mint a partra húzott hal." A költő koktebeli házában múzeumot nyitottak, a tőle nem messze lévő dombon lévő Volosin sírja pedig a költő tehetségének tisztelőinek zarándokhelye. (10. melléklet)

Volosin kreatív tevékenysége a Krím-félszigeten 1907-ben kezdődik, amikor a költő Koktebelbe utazik. Már a Krím felé vezető úton verset ír: „Megyek a gyászos úton sivár Koktebelemhez...” (11. melléklet). Az igazi márciusi Koktebel ünnepélyesen és szigorúan jelenik meg előtte. „Kényelmetlen, durva – írja Volosin feleségének. – Éles hideg hegyi levegő. A hegyek hóval vannak kirakva. Zúg a tenger. Még soha nem láttam Koktebelt ilyen félelmetesnek és barátságtalannak. Egymás után jelennek meg a szonettek „Itt volt egy szent erdő. Isteni hírnök...”, „Ősi arannyal és epével megtermett...”, „Szélesen ringatózik a vizek síksága...”. Volosin Szentpétervárra küldi őket - Vjacseszlav Ivanov és felesége. És egyik válaszlevelében Margarita Vasziljevna arról számol be, hogy két „krími szonettje” bekerül az Ivanov által összeállított „Virágoskert vagy” című antológiába, és „Kimmeriai szonettnek” (Krím régi neve) fogják hívni. . Volosin azt írja Ivanovnak, hogy az új versek „egy bizonyos sorozattá komponálódnak, ami most kezdődik”, és „jut az eszébe”, hogy „Odüsszeusz Kimmériában” nevezze... A jövőben a ciklus, amely 14 verset tartalmazott, „Kimmeriai alkonyat” lesz a címe. Most a Voloshin költészet egyik gyöngyszemeként tartják számon. Volosin megragadta Vjacseszlav Ivanov leletét, és Cimmeriát "a Krím keleti régiójának nevezte az ókori Szurozstól (Szudáktól) a Kimmeriai Boszporuszig (Kercsi-szorosig), ellentétben Tauridával, annak nyugati részével (déli part és Tauric Chersonesos)". És valóban énekese lett ennek az „örökbefogadott” földnek. Az első cimmeri ciklus versei tájképnek is nevezhetők: Cimmeria változatos arcainak lírai vázlatai, általában szonettbe öntve. Ezek a tájak általában ugyanazokból az elemekből állnak: tenger, sziklák, homok, száraz, felperzselt fű. Két szag uralkodik ezen a világon: a tengeri só illata és az üröm szárazságának illata, a tengerparti hőség. Ez magának a Cimmeriának az illata. A föld, amelyről Volosin énekel, elhagyatott, örömtelen, „kivetett”. De ez a föld anya, még az Ősanya is, annál is szeretettebb, mert néma, néma. És maga a költő lesz a hangja, ő maga mesél arról, amit a nő átélt.

4.5. M. I. Cvetajeva

Cvetaeva Marina Ivanovna, orosz költőnő. Többször járt a Krímben, ahol a költőnő számos lírai remekművet írt. Az egyik a „Találkozás Puskinnal” című vers (12. melléklet). Tsvetaeva először érkezett a Krím-félszigetre, a költőnő nővére, A. I. szerint. Tsvetaeva, - 1905-ben Jaltában, anyjával együtt, aki tuberkulózisban szenvedett. A Tsvetaevek E.Ya dachában éltek. Elpatevszkij. A Krím nagyon fontos szerepet játszott Tsvetaeva életében, ott találkozott a fiatal költőnő Szergej Efronnal, aki férje lett.

1911 májusában megérkezett Koktebelbe, nagybátyjához, Maximilian Voloshinhoz. Marina Tsvetaeva is megáll Maxnél. Meglehetősen viharos ifjúkora volt, megtört a szíve a viszonzatlan szerelemtől, és már nem remélte, hogy van egy fiatal férfi a világon, aki vissza tudja hozni az életbe. Bevallotta Max Voloshinnak: "Max, hozzámegyek ahhoz, aki kitalálja, mi a kedvenc kövem."

Koktebel romantikusan titokzatos atmoszférájában, ahol a természet maga alkotott költői profilokat, hogy megfeleljen az akkori irodalmi ízlésnek, Szergej Efron, akit Cvetajeva fiatal íróként, egy sötét hajú, nagy zöldesszürke szemű fiatalemberként mutatott be, teljesen megfelelt. kreatív képzeletének. Amikor Marina először meglátta Sergeyt fehér ingben egy padon a tenger mellett, a férfi elmondása szerint olyan hihetetlenül jóképű volt, hogy úgy tűnt, szégyell a földön járni.

Szergej ismeretségük első napján adott Marinak egy genovai karneol gyöngyöt (a karneol a kedvenc köve) - egy ezüst gyűrűbe tette (az ezüst a kedvenc fémje, ezüstös, mint a tengeri hab, maga Marina pedig a „halandó tenger” hab"). Szerelem volt első látásra. Annyira érdekesnek találták egymást, hogy nem váltak el a Koktebelben töltött két hónap alatt. Aztán megint együtt mentek tovább. Ez a tehetséges pár 1912. január 27-én alapított családot. Ezen a napon Moszkvában zajlott Marina Tsvetaeva és Szergej Efron esküvője. Marina felvette férje vezetéknevét, amelyet először aláírt. 1913-ban Cvetajeva ismét a Krímben volt, Feodosziában. A Cvetaev nővérek múzeuma (13. melléklet), amelyet ebben a gyönyörű városban hoztak létre, az írónő életének feodoszi időszakáról mesél. Ariadna Efron, a költőnő lánya szerint "mindenütt és mindenhol azt a Krímet kereste - egész életében..."

Feodosia fölött elhalványult

Örökre ezen a tavaszi napon

És mindenhol meghosszabbítja az árnyékokat

Egy szép délután.

4.6. A. I. Kuprin

Az orosz klasszikusok közül, akiknek sorsa szorosan kapcsolódik a Krímhez, Alekszandr Ivanovics Kuprin a termékeny föld legodaadóbb és legőszintébb csodálója, aki a Krím romantikus képét tükrözte műveiben.

Sok kortársa, ismert író egészségügyi okokból érkezett a déli partra. Kuprin egyszerűen azért vonzotta ide, mert szenvedélyesen szerette a mesés félszigetet. Szíve, ahogy ő maga mondta, egész életében "az áldott Krímre, a kék-kék Fekete-tengerre" vágyott.

Az írónak csodálatos munkája volt délen. Számos művét ide írta, köztük a „Párbaj” című történetet, amely világhírnevet hozott számára. Számos története a krími régióhoz kapcsolódik, vagy a krími benyomásokon alapul. Kuprin gyakran járt a Krímbe: Csehovnál szállt meg Jaltában, Garin-Mihajlovszkijnál Castropolban, találkozott Lev Tolsztojjal, tartózkodott Mishorban, Alushtában, Gurzufban, Koreizben, Alupkában, nagyon beleszeretett Szevasztopolba. A sok igazán krími alkotás közül az "Álom", a "Svetlana", a "Fehér uszkár", a "Gránát karkötő" klasszikusnak számít.

Kuprin először 1901 nyarán járt a Krímben, akkoriban Kijevben és dél-oroszországi lapokban szolgált "tűzfirkászként". Ezért felhívta a riporter állását. Látogatásának célja kreatív volt – történetet írni egy cirkuszi birkózóról. 1902-ben az író egy dachában él Miskhorban, és L. N. meghívására a „Nyugdíjba vonuláskor”, „Gyáva”, „Mocsár” című történeteken dolgozik. Tolsztoj gyakran látogat Jaltába. 1903-ban Miskhorban befejezte a "Párbaj" című történet első hat fejezetét.

1904-ben, 1905-ben és 1906-ban Kuprin és családja Balaklaván élt, barátságot kötött a helyi halászokkal, és művészi esszéket írtak róluk Listrigons címmel.

Aztán merész politikai kijelentések miatt Kuprint kiutasították Balaklaváról, ahol örökre le akart telepedni, és már elkezdett házat építeni.

A forradalom után az író emigrált. Párizsban sikeresen publikált, de mivel nem tudta legyőzni a nosztalgiát, 1937-ben, halála előtt egy évvel visszatért hazájába. Kuprin élete végéig kellemes emlékeket őrzött a Krímről.

Következtetés

Tehát arra a következtetésre juthatunk, hogy a Krím történelmi szerepe az orosz állam történetében nagy és jelentős, a Kijevi Rusztól kezdve a Szovjetunió összeomlásáig.

Azt is megjegyezzük, hogy a Krím-félszigeten három települést Puskino-nak hívnak, Szimferopolban, Gurzufban, Szakiban, Bahcsisarájban és Kercsben pedig emlékműveket állítottak a fő orosz költőnek. Gurzufban van egy A.S. múzeum. Puskin.

Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy mindegyik orosz író a maga módján érzékelte a Krím-félszigetet, de egyikük számára sem volt ez a félsziget nemcsak gyönyörű és meleg nyaralóhely.

Következésképpen olyan írók, mint N. V. Gogol, L. N. Tolsztoj, A. P. Csehov, M. A. Volosin, M. I. Cvetajeva, A. I. Kuprin, a Krím-félszigeten lévén és ott élve megalkották a legjobb műveiket, amelyek még mindig népszerűek és érdekesek az olvasók számára. És mivel kreativitásuk helyszíneit emlékművek, mellszobrok, múzeumok örökítették meg, ez nemcsak a szépirodalom szerelmeseit vonzza, hanem a hétköznapi turistákat is, mind az orosz, mind a külföldieket.

E csodálatos föld és annak története nélkül soha nem tudhattunk volna LN Tolsztoj „Szevasztopoli történeteiről”, AI Bunin „Párbaj” című történetéről, nem élvezhettük volna MA Voloshin csodálatos verseit, a Krími tájak. Áldott Taurida örökre mély és kitörölhetetlen nyomot hagyott a történelemben és az irodalomban.

Bibliográfia

1. Kuntsevskaya G.N. Áldott Tauris. Krím a nagy orosz írók szemével / G. N. Kuntsevskaya. - Szimferopol: Tavria, 2008. - 392s. betegtől.

2. Voloshina M.S. Maxról, Koktebelről, magamról. Emlékek. Levelek. Theodosius. - M.: Koktebel Kiadó, 2003. 367 p.

3. Shestov L. "Kreativitás a semmiből: A. P. Csehov"

4. Veresaev VV Éljen az egész világ! (Lev Tolsztojról).

5. Chembrovich OV M. Gorkij vallási és filozófiai elképzelései a kritika és az irodalomkritika értékelésében // „A fekete-tengeri régió népeinek kultúrája”, 2006. 83. szám. Az Ukrajnai Tudományos Akadémia Krími Tudományos Központja és Ukrajna Oktatási és Tudományos Minisztériuma.

Oroszországban sok hely van, amelyek említése az egyesületek egész univerzumát eredményezi - éghajlati, történelmi, kulturális. Azt mondod "Szibéria", és emlékszel Rettegett Ivánra, Yermakra - híres felfedezők galaxisára, nagyszerű komszomoli építkezésekre, hóra és fagyra. Mondja azt, hogy „Kamcsatka”, „Pomorye”, „Primorye”, „Kaukázus” – hódításokról szóló történetek százai vannak a fejében, valaki emlékeinek lenyomatai, felfedezők, építők és védők képei, amelyek ezekhez a terekhez kapcsolódnak. De amikor a Krím-félszigetet említjük, nem nélkülözheti az orosz irodalmat ennek a csodálatos félszigetnek az életében.

Ha megütöm a zsebem, nem csörög.
Bekopogok egy másikba – hogy ne halljam.
Ha csak híres vagyok
Akkor megyek Jaltába pihenni...

(N. Rubcov)

Annyi híresség járt a Krímben, hogy ez egy egész civilizációnak elég. A félszigettel kapcsolatos munkákból pedig egy masszív könyvtárat készíthet.

Így vagy úgy, a szláv északi kultúra minden képviselője érezte az idő leheletét, telítve a déli tengeri szellővel és a tauriai tájak éghajlati sokféleségével.

Puskin, Csehov, Korolenko, Majakovszkij járt Kercsben, Gorkij, Bunyin és Kuprin Gurzufban volt látható. Arkady Averchenko Szevasztopolban született és élt, Andrej Platonov Jaltában javította egészségét. Tinédzserként Anna Akhmatova leendő költőnő a Streletskaya-öböl meleg kavicsai mentén futott, Balaklavát Osztrovszkij, Balmont, Paustovszkij látogatta meg ... Koktebel elválaszthatatlan Maximilian Voloshin, Nyikolaj Gumiljov, Osip Mandelstam, Valerij Brjuszov, Vikenty nevétől. Veresaev, Korney Chukovsky és sok más híresség nézett ide. „Krími feljegyzésekkel” teli naplójegyzeteikről pont illik egy egész könyvet írni...

A félsziget legkorábbi kapcsolatait az orosz irodalommal a 19. század elején találjuk. Pavel Ivanovics Sumarokov tisztviselő Szimferopolban dolgozott. A 18. század egyik legnagyobb tisztviselői költőjének unokaöccse, aki titkos tanácsosi és kormányzói rangig jutott, nagyon érdekes könyvet írt Krímben „A krími bíró szabadidője, avagy a második utazás Taurida”, ahol nagyon pontos leírást adott sok helyi szegletről: „Szeretnél lélekérzésben édességet enni? Maradj Salgirnál. Szeretnél egy rendkívüli látvánnyal szórakoztatni? Kereszt Baidary. Szeretnél találkozni a pompával? Megjelenik Jalta környékén. Gondolt már arra, hogy békés csüggedtségbe engedje magát? Maradjon Forosban. Végül, akár szerelemtől szenved, akár más szerencsétlenséget visel el, akkor üljön le a Fekete-tenger partjára, és a hullámok zúgása eloszlatja komor gondolatait.

A figyelemre méltó orosz drámaíró, Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij csak egyszer volt a Krímben. Nem beszélt bőbeszédű benyomásairól, de az egyik forrásban megjegyezte, hogy "paradicsom a déli parton". Az 1970-es években véletlenül talált útinapló bejegyzései rövidek, mint a vonások vagy pontok a rajzon, de meglehetősen festőiek.

Malakhov Kurgan különös benyomást tett az íróra, aminek eredményeként a barátoknak írt levelei oldalain megjelentek: „... Szerencsétlen Szevasztopolban voltam. Ezt a várost lehetetlen könnyek nélkül látni. Amikor felhajtunk a tengerről, elképzelünk egy nagy kővárost, kiváló terepen, közelebb hajtunk – és egy élet nélküli holttestet látunk. Megvizsgáltam a bástyákat, árkokat, láttam az egész csatateret…”, „Széptem egy virágot a Malakhov-dombon, a torony romjain nőtt, és orosz vér hozta fel…”

És természetesen Oroszország déli partjai nem nélkülözhetik az "orosz költészet napját" ...

„Mondd el nekem, miért van számomra megmagyarázhatatlan varázsa a déli partvidéknek és a Bahcsisarájnak? Miért van bennem olyan erős vágy, hogy újra felkeressem azokat a helyeket, amelyeket ilyen közönnyel hagytam el? Vagy az emlékezés lelkünk legerősebb képessége, és minden, ami alá van vetve, elvarázsol tőle? (D.-nek írt levélből).

A de Richelieu herceghez tartozó házban szállt meg 1820 nyarán a fiatal Alekszandr Puskin, aki Raevszkij tábornok családjával érkezett Gurzufba.

A déli természet és a csodálatos barátok gyönyöre a „Kaukázus foglya”, „Tavrida” és „Bahchisarai kútja” című versekben, egy lírai versciklusban testesült meg.

A nagyszerű ötletek pontosan ott születnek, ahol az idő maga hagyta történelmi lenyomatát. Gurzuf egyik utolsó levelében a költő ezzel a hellyel kapcsolja össze a híres regény gondolatát: "Ott van Onegin bölcsője."

Az egész Oroszország költője egy sajátos „krími rejtvényt” is hagyott a Puskin-tudósokra:

Ott, egyszer a hegyekben, tele szívbeli gondolatokkal,
A tengeren át húztam az elgondolkodó lustaságot,
Amikor az árnyék leszállt az éjszaka kunyhóira,
És a fiatal lány keresett téged a sötétben,
És nevén szólította a barátait.

Ki jelent meg a költő előtt „fiatal lányként” testben? Még mindig ismeretlen...

A tenger Alekszandr Szergejevicsre gyakorolt hatása kétségtelenül hasznosnak bizonyult, sőt, kissé meditatívnak is bizonyult. A költő így emlékezett vissza: „Éjszaka felébredve szerettem hallgatni a tenger zaját, és órákig hallgattam.”

A Taurist csókoló zöld hullámok között,
Hajnalban megláttam Nereidet.
Az olajbogyók között elrejtve, amint levegőt mertem venni:
A tiszta nedvesség fölött a láda félistennője
Fiatal, fehér, mint a hattyú, felemelkedett
És egy sugárral kinyomta a habot a vlasovból

Alekszandr Szergejevics Griboedov államtanácsos, diplomata, költő, drámaíró és zeneszerző belemerült a szubtrópusi tengerpart hangulatába. Erősen érdeklődött a félsziget múltja és jelene iránt, tanulmányozta az ókori geográfusok munkáit, olvasta az orosz és keleti krónikák lapjait.

Gribojedov sok otthonban szeretett vendég volt, állandóan bosszantó tisztelők és tisztelők vették körül. De leginkább azt a házat kereste fel, amely a megszégyenült dekabrista tábornok, Orlové volt, aki a nyarat a Krím-félszigeten töltötte. Gribojedov régóta ismerte a tábornokot, és osztotta nézeteit. A vele folytatott kommunikáció lelki megkönnyebbülést hozott, és Griboedov hosszú útra indul. Ayan faluban (ma Rodnikovoe) a költő megcsodálja a Salgir forrását, áthalad az Angara-szoroson, és a híres krími Kizil-Koba barlang felé tart. Itt, az egyik „folyosón” egy feliratot véstek a falra: „A.S. Gribojedov, 1825.

„A Krím-félszigeten tartózkodni, és nem ellátogatni Chatyr-Dagba, elítélendő közöny” – írta Sumarokov.

Ősidők óta a szlávok Palat-hegynek nevezték a hegyet, mivel úgy néz ki, mint egy sátor. És valóban, ezt a félsziget déli részén húzódó egyedülálló fennsíkot szinte mindenki felkeresi, aki e helyek körül barangolni indul. És Gribojedov célja is pontosan ez a yayla (a szó a köznyelvi török "yay" - "nyár" és a török yaylak szóból ered, ami nagy magasságban nyári legelőt jelent). Ez a hegység különleges asszociációkat keltett a Kaukázust látott költővel. A legtetejére emelkedve Gribojedov el volt ragadtatva az előtte megnyíló panorámától. Itt elkapja az éj, s lemegy a birkahomlokba, a pásztoroknál éjszakázik, a csillagokban gyönyörködik. Ezen a napon találkozott egy pétervári ismerősével és az Otechestvennye Zapiski kiadójával.

Az ismert szerkesztő és újságíró, Pavel Petrovics Szvinin ezt írja: „Majdnem a Chatyr-Dagban találkoztam Alekszandr Szergejevics Gribojedovval; és a mai napig őszintén sajnálom, hogy a zord időjárás nem tette lehetővé, hogy egy ilyen kedves elvtárssal feljussak ennek a krími óriásnak a tetejére, ahol a legjobb chicheronium lehet számomra (ironikus játékos becenév a kalauznak) kb. . Szerk.), ugyanis nagyon gyakran látogatja meg Szimferopolból Taurida legmagasabb hegyét, valószínűleg azért, hogy tiszta hegyi levegővel táplálkozzon, amelyet a költő-pszichológus tüzes fantáziája ihletett” (“Ismerkedések és találkozások Taurida déli partján.

„Alupkában vacsorázok, a tető alatt ülök, ami az egyik oldalon a falon nyugszik, a másik oldalon a kövön, a padló egy másik tulajdonos lapos tetőjére megy. Alupkától Simeizig. Szilva, gránátalma, kourma – Simeizben élni a luxus

Gribojedov csodálja a hullámok zajos csobbanását. Találkozik Adam Mickiewicz nagy lengyel költővel Olizar dachájában, látogatást tesz Ayu-Dagban.

Az orosz történelem ismerője Chersonesosra, az ókori Korsunra vágyik, amelynek sok lakonikus, de terjedelmes gondolati feljegyzést szentel. A Pesochnaya és Streletskaya öböl közötti egyik dombon azt gondolta: „Vlagyimir nem épít itt templomot? Lehet, hogy a nagyherceg éppen azon a helyen állt, ahol most vagyok...

Alekszandr Szergejevics volt az első az utazók közül, aki emlékezett az orosz osztagok Chersoneses falainál való tartózkodására, beszélt Vlagyimir hercegről, akit Korsunban (Csersonesos) kereszteltek meg, és behozta az ortodoxiát Oroszországba. Nem csak említés volt. Gribojedov tragédiát szándékozott írni a nagy orosz reformátorról. A Héraklei-félsziget részletesebb megismerése érdekében különleges lovaglást tesz, szemléli a partvidéket egészen a Chersonese világítótoronyig.

Egy barátnak és kollégának, S. N. Begichevnek írt levélből: „Testvér és barát! Körbeutaztam a félsziget déli és keleti (nyilvánvaló elírás - nyugati) részét. Nagyon örülök az utamnak, bár itt a természet, a Kaukázussal szemben, mintha rövidítésben ábrázolna mindent: nincsenek olyan gránittömegek, Elbrus és Kazbek havas csúcsai, sem a zúgó Terek és Aragvi, a lélek nem hal meg. feneketlen szakadékok láttán, mint ott, környékünkön. De a tenger és más völgyek szépsége, Kacha, Belbek, Kasikli-Uzen (Csernaya folyó) és így tovább, semmivel sem hasonlítható össze.

A félszigeten egy másik nagy drámaíró és író is ellátogatott, akinek „Felöltőjéből” – Dosztojevszkij találó kifejezésével – szinte az összes orosz irodalom kikerült.

Gogol saját szavai szerint érezte a Földközi-tenger déli leheletét, amikor "ásványi iszapba mocskolta be magát", ahogy arról V. A. Zsukovszkijnak írt levelében beszámolt.

A nagy orosz író kezelésének folyamata, akinek nevét ma már tétlen filmesek rágalmazzák, hosszú volt, de kellemes. A betegeket embernagyságú, ovális alakú fürdőkben helyezték el, amelyeket a napon 33 Réaumur-fokra melegített iszapból készült fa emelvényeken helyeztek el, ami 41,25 Celsius-foknak felel meg. A fürdőt elzárták a szél elől, hogy sokáig ne csökkenjen a hőmérséklet. A gyógyiszappal való érintkezés ideje a betegség típusától, a betegek fizikai állapotától függött. A betegek iszapját meleg sós vízzel mosták le a tóból - sóoldattal. Utána mindenkit elvittek a dachákba és a házaiba.

A félsziget kitörölhetetlen benyomást tett Nyikolaj Vasziljevicsre, és a helyi sár sokat segített neki. Dr. Auger páciense arról álmodozott, hogy ismét ellátogat a Krím-félszigetre. 1848-tól haláláig erről álmodozott, de hiába: nem tudta összeszedni a szükséges „átkozott pénzt”.

A megtalált Gogol „Tavriáról” feljegyzésében a szerző „Esték egy farmon…” című művének kutatói az írót a legfontosabb helytörténeti források és a Krím történetének alapos ismeretében találták. Valószínűleg a krími kronotóphoz kapcsolódó ötletek nyüzsögtek a fejében. Ezek a tervek nem váltak valóra...

Az orosz civilizációból két Lev Nyikolajevics egyszerre járt Tavriában.

Lev Nikolaevich Gumiljov, aki sok időt szentelt a régészeti kutatásnak, az egyik terepszezont egy Krím-félszigeten végzett expedíció részeként dolgozta az Adzsi-Koba paleolit lelőhely ásatásán.

Leo Nyikolajevics Tolsztoj szolgált itt az első szevasztopoli védelem idején, üteget vezényelt a 4. bástyánál, és megkapta a 4. fokozatú Szent Anna rendet. Az ostromlott Szevasztopolban pontosan egy évig tartózkodott, és nemcsak harcolt, hanem írt is. Azokban az években a híres Szevasztopoli mesék kerültek elő az ő tolla alól. Sok szerző említi Szevasztopolt az orosz irodalomban. „Sok várost kellett látnom, de Szevasztopolnál jobb várost nem ismerek” – írta K. Paustovsky, aki nem egyszer járt a katonai dicsőség városában. De a várost nem csak a katonai krónikák említik, hanem inspirációs helyként is szolgál. Itt írta Vszevolod Visnyevszkij az Optimista tragédia című híres kommunista drámát.

Nyilvánvaló, hogy a félszigetet nem lehet függetleníteni a "tengeri" témától.

Alekszandr Kuprin szeretett halászokkal kimenni a tengerre, szerette ezt a várost és lakóit - a görög halászokat. Tolla alól egy egész ciklus kiváló esszéket jelent Balaklaváról és lakóiról - "Listrigons". Kuprin nagyon szeretett volna itt letelepedni, vett még egy telket is, hogy házat építsen, de nem jött össze. Az író emlékműve a Balaklava rakparton áll.

Ha Puskin idejében Gurzuf pompázott, akkor később Jalta az Orosz Birodalom egyik „déli” fővárosa lett – sokáig itt éltek azok, akik az orosz kultúra „csúcsait” alkották.

A. P. Csehov kevesebb mint öt évig, 1899 és 1904 között élt a Belaja Dachában. Itt található a "Három nővér" és a "Cseresznyéskert", a híres "krími" történet: "A hölgy a kutyával". Csehovról és Jaltáról azonban egy egész regényt lehetne írni...

Az újonnan épült "Tavrida" (korábban "Oroszország") jaltai szállodában, amely maga is építészeti objektum, egy évvel halála előtt élt Nyekrasov, aki két hónapig érkezett Jaltába, hogy orvosi kezelést kapjon. De hol maradt Joseph Brodsky, amikor majdnem egy évszázaddal később Jaltában tartózkodott, senki sem tudja.

Maxim Gorkij körülbelül egy hónapot töltött a Krím-félszigeten. Miután megismerkedett Chersonesos gazdag múzeumi gyűjteményeivel, helyesen jegyzi meg: „A Krím a történettudomány számára aranybánya!” Számára, mint szerzőre azonban aranybányának bizonyultak a helyi lakosokkal való találkozások, akiknek a bizalmát maradéktalanul élvezte, hiszen egyetlen munkától sem zárkózott el. Jaltában, hogy pénzt keressen kenyérre, uszályokat és gőzösöket kellett kiraknia a kikötőben, a Nikitsky-kertben pedig fákat kellett ásnia. Feodosiában Gorkij részt vesz egy móló építésében, majd átkel a Kercsi-szoroson a Kaukázusba, ahol egy évvel később Tiflisben, a „Makar Chudra” című történet megjelenésével kezdődik hosszú és gyümölcsöző élete az irodalomban.

Alushtában, a Chatyr-Dag-hegy lábánál töltötte az éjszakát egy öreg krími juhász tüze közelében. A bölcs öregúr Gorkij frissen fogott hallal bánt, népmesékkel ismertette meg, és mesélt egy példázatot, amelyből később egy proletár író tolla alatt a Sólyom éneke lett.

Ilja Selvinszkij költő fiatalságát a Krím-félszigeten töltötte, az Evpatoria gimnáziumban tanult, amely ma a nevét viseli. A korai szovjet években Szelvinszkij magával Majakovszkijjal vitatkozott, úgy tűnik, a Krím levegője meghatározó és rendkívüli személyiséget nevelt benne. A forradalom éveiben részt vett a forradalmi mozgalomban, harcolt a polgárháborúban a Vörös Hadseregben, számos szakmát váltott, rakodó, modell, riporter, cirkuszi birkózó volt, és egy bűnbánó levél után, amely a Vörös Hadseregben. Pen a Majakovszkijjal folytatott újságírói polémia után hegesztőként kapott állást az elektromos üzemben. Akkoriban így írt a Krímről:

Vannak élek, amelyek évszázadok óta mozdulatlanok,
Ködbe és mohába temetve,
De vannak olyanok is, ahol minden kő
Zümmögve a korszakok hangjaitól

Külön említést érdemel Szelvinszkij krími költő sorsa, mint az egyik őslakos nép leszármazottja.

Nem vetette bele magát a lázadó bohémiába, mint a többi „művész”, hanem beszállt a csatába, nem méltatva, hogy elpusztulhat, és nem ír több verset, ami antológiákba kerülne. 1941-től a Vörös Hadsereg soraiban áll a fronton, előbb zászlóaljkomisszári, majd alezredesi rangban. A csatákban két lövedékütést és súlyos sebet kapott, maga a védelmi népbiztos-helyettes aranyórával jutalmazta a „Fighting Crimean” című dal szövegéért, amely a Krími Front dala lett.

Azonban nem csak Selvinskyt jellemezte a bátorság és az önzetlenség. Jóval előtte a híres orosz tengeri tájíró, Sztanyukovics részt vett a krími háborúban, bár még csak 11 éves volt. Szevasztopol védelmében való részvételéért két érmet kapott, majd könyveket írt ezekről az eseményekről: „A szevasztopoli fiú”, „Kis tengerészek” és „A szörnyű tengernagy”.

Nem hiába tisztelik a Krímet a csodák helyeként. Itt azonban nemcsak az irodalmi hírnév hagyta bélyegét. 1921-ben a Feodosia újságban megjelent egy cikk, amely szerint egy "hatalmas hüllő" jelent meg a tengerben Kara-Dag közelében. A Vörös Hadsereg katonáiból álló századot küldtek a tengeri kígyó elfogására. Amikor a katonák megérkeztek Koktebelbe, nem találták meg a kígyót, csak egy hosszú és széles lábnyomot láttak a homokban.

Egyes kutatók szerint azonban még ez a „nem irodalmi”, inkább állattani epizód is az alkotási folyamathoz köthető. Maximilian Voloshin "egy hüllőről" szóló kivágást küldött Mihail Bulgakovnak. Talán ő ösztönözte az írónőt, hogy készítse el a „Fatal Eggs” című történetet.

Egy tisztességes stylist és Nobel-díjas író, Ivan Alekszejevics Bunin 1889 áprilisában járt először a Krímben.

– Ebben a pillanatban borzasztóan furcsa elképzelni, hogy Ványa Szevasztopolban ül, a szálloda teraszán, és két lépésnyire kezdődik a Fekete-tenger? Három óra körül béreltem egy vitorlást, elmentem a Konstantinovskaya erődhöz, és a Baydar-kapuhoz kellett mennem a fejem fölött - az autópályán, egy szekéren ... ".

Bunin nagyszerűen megtervezett stilisztikai „prózaablakai”, az úgynevezett krími ciklus, kifejező vázlatokat tükrözött a Krím déli és délnyugati részének látványáról, ahová Ivan Alekszejevics különösen szeretett ellátogatni.

Ivan Bunin számos művében megemlíti vagy leírja a Krím településeit, a krími földrajzi és történelmi nevezetességeket: Jalta ("Ciprusok" költemény, "Pingvinek" című mese), Szevasztopol (Krím történet), Gurzuf, Bakhchisaray, Alupka , "a sziklákból repülő Uchan -Su "... Még külföldön élve is Bunin többször is felidézte a Krím-félszigetet. Régi szokása szerint a holtszezonban a tengerhez járva, Nizzába, állandóan Jaltával hasonlította össze. Az összehasonlítás pedig nem Nizzanak kedvezett.

Író S.N. Szergejev-Censzkij, aki az „Oroszország átalakulása” című teljes ciklus megírásával vált híressé, ahol a művészi részen kívül számos dokumentális bizonyíték is van a korszakról, a Krímben kötött ki a politikai hullámok csúcsán. rendezvényeket Kuprinnal közösen. 1905 októberében történt.

A zavargások idején Szergej Nyikolajevics tanúja volt a feketeszáz pogromnak és a hadsereg rangok túllépésének. Tanúvallomását felhasználták a randalírozók perében.

A honvédség házi őrizetbe helyezésével büntette, decemberben pedig teljesen elbocsátották a hadseregtől. Később az író egy kis házat épített a Krím-félszigeten, és boldogan élt, míg meg nem halt.

Kuprin a század elején járt először a Krímben. Oroszország történelmének legszörnyűbb századának elején találkozott Csehovval Jaltában. Anton Pavlovics mesemondó intelligenciája és ritka ajándéka lenyűgözte Kuprint. Nagyon nehezen viselte az író halálát, ennek a veszteségnek a teljes mélységét tükrözve visszaemlékezéseiben „Csehov emlékére”.

1905 nyarán és őszén Kuprin először Szevasztopolban, majd Jaltában, augusztustól pedig Balaklavában él: csatlakoztam a horgász artelhez... A vezetőből és több megválasztottból álló zsűri próbára tette ügyességem munka közben, izomerőt, és csak ezután fogadtak el ”- mondta Mamin-Sibiryak.

Kuprin feleségének visszaemlékezései szerint a város atyái, halászok és tekintélyes ház- és szőlőtulajdonosok úgy találták, hogy Balaklava boldogulása érdekében fontos lenne, hogy az író állandó lakossá váljon. Ezért azzal a javaslattal fordultak hozzá, hogy vásároljanak egy telket a genovai toronnyal szemben, a Kefalo-Vrisi vízfolyásban. Az árat alacsonyan határozták meg, de rendkívül kevés föld volt ott - csak egy keskeny sáv az út mentén, a többi csupasz szikla. Alekszandr Ivanovicsot elragadta az ötlet, hogy kertjét egy kopár sziklás telken telepítse.

Koktebelben sok minden elválaszthatatlan Volosin nevétől, aki híres költő, publicista, művész és nagyszerű eredeti.

1893-ban édesanyja, Elena Ottobaldovna (szül. Glaser, az oroszosított német nemesektől) szerez egy kis telket a tatár-bolgár Koktebel faluban, és áthelyezi a 16 éves fiút egy feodosiai gimnáziumba. Volosin beleszeret a Krím-félszigetbe, és ezt az érzést végigvinni fogja egész életében. A jövőben a költő számos európai várost és országot látogatott meg - Bécset, Olaszországot, Svájcot, Párizst, Görögországot és Konstantinápolyt. Őszintén szerette Párizst, de (szintén szerelemből) csak a Krímben élt. A húszas évek közepén itt hozta létre a középkori kastélyra és egy mediterrán villára egyaránt emlékeztető „Költőházat”. A Cvetajeva nővérek, Nyikolaj Gumiljov, Szergej Szolovjov, Kornij Csukovszkij, Oszip Mandelsztám, Andrej Belij, Valerij Brjuszov, Alekszandr Grin, Alekszej Tolsztoj, Ilja Erenburg, Vlagyiszlav Khodasevics, művészek Vaszilij Polenov, Borisz Osztroumova-Lebedeva, Kusztodi V. , Pjotr Koncsalovszkij, Aristarkh Lentulov, Alekszandr Benois…

A jaltai rakparton hatalmas gömbkorona kiemelkedik Isadora platánfájából, amely legalább 500 éves. A pletykák szerint a fa alatt álló híres balerina találkozót kötött Szergej Jeszenyinnel. Azonban Esenin Krím-félszigeten tett látogatásait némileg eltérő minőségben dokumentálják. Alekszandr Vertinszkijhez hasonlóan a fiatal Szergej Jeszenyin is egy mentővonaton szolgált rendfenntartóként. 1916 tavaszának végén ezt írta barátjának, Murasevnek: „A Krímbe megyek. Májusban jöttem vissza. Élj úgy, hogy minden ördög beteg legyen, és emlékezz rám. A vonat ma 6 órakor indul. Mentsétek meg a leveleket."

A vonat 1 órakor érkezik Evpatoriába, az állomás ekkor a jelenlegi Evpatoria-Tovarnaya állomás területén volt. Délelőtt egy rendőrcsapat, amelynek Jeszenin is tagja volt, részt vesz a sebesült "18 tiszt és 33 alacsonyabb rendű" kocsikból a mentőautóba szállításában, amelyben a sebesülteket a város utcáin szállították. a kórház kapuját, majd hordágyon vitték a kórtermekre. Az újoncok számára ez nehéz fizikai és erkölcsi próba volt.

A katonai tábori kórház vonat több mint egy napig maradt Evpatoriában, és május 2-án reggel megérkezett Szevasztopolba. Evpatoriában munka után pihenni kellett a rendõrcsapatnak, a rendõrök kiszolgálása elég nehézkes volt, talán sikerült a tengerhez menniük. Igaz, az Evpatoriában tett látogatás és maga az egészségügyi katonai szolgálat nem tükröződött Yesenin munkájában.

A Jaltától nyugatra fekvő Gaspra faluban élt a kiváló orosz gondolkodó és teológus, SN Bulgakov, a Lolita leendő írója, az akkor még fiatal V. Nabokov pedig kedvenc időtöltésének hódolt a helyi parkban – lepkét fogott. .

Marina Tsvetaeva itt találkozott jövőbeli férjével, Szergej Efronnal.

Napjainkban a múzeum mellett végrendelete szerint a Volosin Házban található az Írók Alkotásának Háza. Itt pihentek és dolgoztak. Például V. Aksenov Koktebelben írta híres regényét "Krím-sziget".

Egy másik „az orosz irodalom nagy asszonya” egészen kicsi lányként szintén a tengerparti kavicsokon sétált. Minden nyáron egy örökös nemes, egy nyugalmazott tengerészmérnök-szerelő családja bérelt egy dachát Turovkában. Hét éves korától tizenhárom éves koráig a „vadlány”, ahogy a helyiek nevezték, a tenger mellett nőtt fel. Ezek az évek nemcsak a leendő költő személyiségének formálódását jelentették (Ahmatova nem szerette, ha költőnőnek nevezték), hanem mindenféle élmény is rányomta bélyegét.

Apja családból való távozása, amelynek eredményeként ötgyermekes anyja Evpatoriába távozott, szomorú, sőt szomorú hangot hozott a lány benyomásaiba. Anna Ahmatova így emlékezett vissza: „Egy egész évig Jevpatorijában éltünk, ahol a gimnázium utolsó előtti osztályát jártam otthon, vágytam Carszkoje Szelóra, és rengeteg tehetetlen verset írtam.

& Nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp;
      A Régi Krímet először festők fedezték fel. Az 1783-as történelmi évben itt járt Mihail Matvejevics Ivanov (1748-1843) orosz tájfestő és csatafestő, akit más rajzolókkal együtt Dél-Oroszországba küldtek, hogy készítsenek képeket "az újonnan csatolt területek városairól és látnivalóiról". Párizsból és Rómából, ahová az Akadémia elvégzése után került, a művész Potyomkin herceg főhadiszállásán köt ki - Moldvában, majd onnan - a Krím-félszigetre. Az Ivanov által hátrahagyott Taurida számos dokumentumfilmje közül 10 akvarell kapcsolódik az ó-Krímhez és környékéhez. Mindegyiket albumba kötve a Leningrádi Orosz Múzeum rajzosztályán tárolják.
       1845 óta élt Feodosiában a híres tengeri festő, a festészet akadémikusa, Ivan Konsztantyinovics Aivazovszkij. Nem messze a régi Krímtől voltak vidéki birtokai, Subash és Sheikh-Mamai. A művész gyakran járt a városban. A saját nővére a Dachnaya utcában lakott. Ezt a házat a mai napig megőrizték. Most egy tuberkulózis elleni gyógyszertárnak ad otthont. Aivazovsky sokat tett a Régi Krím fejlesztéséért. Itt egyébként az ő pénzéből épült egy örmény templom, amit vásznaival díszített.
      Aivazovszkij "Szökőkút a régi Krím-félszigeten" című, az Orosz Múzeumban őrzött rajza közismert. A művész emlékének megörökítésére a Stary Krym melletti Sheikh-Mamai falut a háború után Aivazovskoye névre keresztelték.
         Aivazovszkij, Bogajevszkij, Latri, Volosin - a Kelet-Krím-félszigetet munkájukban dicsőítő művészek sokasága folyamatosan kapcsolatban állt az Ó-Krímmel, és szerette azt. Az RSFSR tiszteletreméltó művésze, Konstantin Fedorovich Bogaevsky, aki Feodosziában él, idejött vázlatot készíteni. 1925-1927 között A Krími Műemlékvédelmi Bizottság utasítására Bogajevszkij akvarellek és rajzok nagy sorozatát készítette el, amelyek a régi Krímet és régiségeit ábrázolják.
      A város irodalmi portréja elképzelhetetlen Alexander Stepanovics Grin nélkül. Egy bizonyos irodalmi hagyomány kezdődik itt vele. Neki köszönhető, hogy Stary Krym kis irodalmi Mekkává vált, Alexander Grin tehetségének tisztelői számtalan zarándokhelyévé.
& NBSP & NBSP & NBSP & NBSP & NBSP & NBSP NBSP & NBSP & NBSP, 56. szám, a fák zöld mélységében, egy kis fehér házat rejtve, amelyben nehéz élete utolsó napjait töltötte A. Green. „A költő utolsó menedéke... a tengeri szelek és lagúnák énekese, a csodát kereső, a tengertől és a vitorláktól tomboló” – írta az egyik látogató a vendégkönyvben.
      Zöld háza... Két kis fehér szoba. (Az egyikben a beteg Alexander Stepanovics, a másikban a felesége és az anyósa). Asztal. Az asztalon az író fényképei, barátai, rokonai... Külön Edgar Allan Poe portréja. Polcok könyvekkel. Talán ennyi. De valószínűleg, ha csak ez a haldokló kép lógna itt: Zöld, a könyökére támasztva, és egyenesen rád néz, akkor ez elég lenne.
       Az író sírja a városi temetőben van, egy terebélyes cseresznyeszilva alatt, amit itt morelnak hívnak. Innen látható „a Fedosiya part aranytála, tele a tenger kékségével, amelyet Alekszandr Sztepanovics annyira szeretett.
      A Rosa Luxembourg utcában egy orgonával benőtt házban élt és dolgozott Grigorij Nyikolajevics Petnyikov költő egy egész évtizeden át.
      1958-ban Petnyikov végleg a Krím-félszigetre költözött. Hamarosan itt kezdtek megjelenni verses gyűjteményei: "Kincses könyv" - 1961-ben, "Nyitott lapok" - 1963-ban, "Morning Light" - 1967. A "Nyitott oldalak" borítóját Grigorij régi barátja készítette. Nikolayevich - egy színházi művész és rendező Nikolai Akimov.
      Petnikov fordítóként is széles körben ismert. Magasan művelt, több európai nyelvet ismerő ember lévén fordította a németeket Becher, Rilke, Novalis, Zweig, Kleist, a francia Mallarme és Rimbaud, valamint az amerikai Carl Sandberg. Ki ne ismerné a Grimm testvérek meséit? Grigorij Nyikolajevics fordította.
      Bogdanovics, Grin, Pausztovszkij, Petnyikov, Tsarevics, Tarasenko... Az irodalmi nevek listája korántsem teljes. Vikenty Veresaev ellátogatott Stary Krymbe. Vsevolod Rozhdestvensky, Marietta Shaginyan, A. P. Ostroumova-Lebedeva művész és férje, A. A. Lebedev akadémikus jött ide.
       Julia Drunina költőnő gyakran járt Stary Krymben. Ezt a várost nagyon szerette a híres forgatókönyvíró, Alekszej Kapler. Végrendelete szerint a helyi temetőben temették el. Itt vannak Grigorij Petnyikov, Vadim Ohotnyikov sírjai is ...
       Élete utolsó éveiben Anasztázia Cvetajeva, aki fiatalon idejött, gyakran járt a városban. Mellesleg, „Őrült éjszakák” című története egy 1911-es Stary Krym-i utazás benyomásaként íródott. Abban a távoli évben nővérével, Marina és Maximilian Voloshin társaságában meglátogatta Szerbinovék házát, melynek úrnője az éneklés nagy mestere, és sokan mindig gyűltek össze a koncertekre vágyva.
      Nehéz felsorolni azokat a költői és prózai műveket, amelyekben a Régi Krím éneklik. A listájuk egy egész fejezetet foglalna el.

Krím az irodalomban

Könnyű hátizsákkal a hegyeken át a tengerig. A 30-as út a híres Fisht-en halad át - ez Oroszország egyik leggrandiózusabb és legjelentősebb természeti emléke, a Moszkvához legközelebbi legmagasabb hegy. A turisták könnyedén bejárják az ország összes táját és éghajlati övezetét a hegyaljaitól a szubtrópusokig, menedékházakban töltve az éjszakát.

Üzenet az irodalmi Krím témájában. "A Krími Köztársaság Írószövetsége" - regionális állami szervezet. Puskin: "A Krím egy fontos és elhanyagolt oldal"

Letöltés:

Előnézet:

Krím az irodalomban

Bővebben erről a témáról:

Egyéb cikkek: