A Legszentebb Istenszülő Pochaev ikonjának jelentése: hogyan segít. Mi segít a Pochaev Istenanya ikonjának Pochaev Istenanya

Az Istenszülő Pochaev ikonja ismert az ortodox világban. Augusztus 5-én és szeptember 21-én minden egyházközségben ünnepi istentiszteletet tartanak tiszteletére. Ez a népek egyik szent helye szláv államok. Az ortodoxokkal együtt más vallásúak is eljönnek imádni őt.

Az Istenszülő ikon "Pochaevskaya"

Ősidőktől kezdve neki az emberek megfordították imáikat vigasztalást és szabadulást keresve a világi szerencsétlenségektől. Nem csak a hívő plébánosok jönnek imádkozni az Istenszülő szent ikonja előtt. Vannak, akik ritkán járnak templomba, vagy egyáltalán nem hisznek Istenben, de nehéz élethelyzetbe kerülve e kép előtt kérnek közbenjárást. Vannak, akik hosszú zarándoklatot tesznek azért, hogy imádkozhassanak Pochaev Istenszülőhöz.

Az ikon története

Két Csernorizet jött a Pochaev-hegyhez, és megtalálták menedéket egy barlangban. Életüket böjtben és dicséretben töltötték. A remeték éjjel-nappal imádkoztak, Isten kegyelme által megszentelve. Egyik este az egyik szerzetes egy hegy tetején imádkozott. Hirtelen egy tűzoszlop bukkant fel előtte. A Mennyei Közbenjáró egy hatalmas sziklán állt, fénybe burkolva. Kezében királyi pálca, fején korona volt.

Ilyen csodálatos módon az Istenanya jelezte a helyet, ahol csinálj kolostort. A szerzetes magához hívta testvérét, és együtt isteni csodát figyeltek meg. Az Istenanya megjelenésére a pásztor is felfigyelt, aki nyájával nem messze volt a hegytől.

Reggel a remeték azon a sziklán, ahol Megváltónk Legszentebb Anyja állt, nyomot találtak a lábától. Megtelt tiszta forrásvízzel. A nedvesség mennyisége soha nem csökken, és van csodás képesség a betegségek gyógyítására. A Pochaev Istenanya ikonjának néhány másolata ezt a benyomást ábrázolja. Az esemény 1340-re nyúlik vissza, majd a Pochaevskaya Gora-n kolostort kezdtek építeni.

1595-ben Metropolitan Neophyte körbeutazta Oroszországot. Egy hosszú és fárasztó utazás után az utazó úgy döntött, hogy Anna Erofeevna Goiskaya birtokán pihen. Neophyte hálából a földbirtokos vendégszerető fogadtatásáért átadta neki a mennyek királynője ikonját. A Metropolitan távozása után furcsa dolgok kezdtek történni. Először az udvariak vették észre a képet körülvevő ragyogást, majd csodák kezdtek történni.

Egyszer a földbirtokos Philip Kozinsky testvére, aki születésétől fogva vak volt, az ikon előtt imádkozva nyerte vissza látását. A földbirtokos attól félt, hogy otthonában tartja a gyógyító képet, ezért imával és gyertyákkal vezette a szentélyt a Pochaev-kolostorba. A felvonulást kísérték sok ortodox ember. A szerzetesek hálásan fogadták az ikont örök megőrzésre. Ez 1597-ben történt. Hamarosan templomot építettek az Istenszülő mennybemenetele tiszteletére. Itt egy szentélyt helyeztek el.

Anna Gojszkaja halála után az evangélikus Andrei Firley örökölte birtokát. 1623-ban hittársaival elfoglalta a kolostort, és miután kifosztotta a plébánia sekrestyéjét, ellopta a csodás ikont. Az istenkáromló megparancsolta a feleségének, hogy gúnyolja ki a templomi eszközöket. Felesége istenkáromló beszédeket mondott az ortodoxia ellen. Az istenkáromlásért megbüntették. A gonosz szellem hatalmába kerítette, és addig gyötörte, amíg az ikon vissza nem került a szerzetesekhez. Továbbra is csodákat tettek a Legtisztább képéről, és sokan jöttek a kolostorba, hogy megváltást és Isten irgalmát találják.

1675-ben, a zbarazsi háború idején a török-tatár hadsereg Nurredin kán vezetésével körülvette a kolostort. Augusztus 5-én hajnalban Isten irgalmában bízva énekeltek a szerzetesek Joseph Dobromirsky hegumen vezetésével. akatista a Legszentebb Theotokosnak. Ebben a pillanatban megjelent a mennyei közbenjáró ragyogó köntösben, kivont karddal rendelkező angyalok kíséretében. Mellette a szerzetes Jób állt, akinek ereklyéit a kolostorban helyezték örök nyugalomra. A szent meghajolt a Legtisztább előtt, és könyörgött, hogy mentsék meg a kolostort a pusztulástól.

Az ostromlók elkezdték nyilakkal lőni az égi védőket, de a nyilak visszapattantak a mennyei seregről, és magukat az íjászokat is megsemmisítették. Nagy félelem fogta el a kolostort ostromló hitetleneket. A törökök szétszóródni kezdtek, pánikba esett testvéreik. Az orosz katonák és szerzetesek támadásba lendültek és sok betolakodót foglyul ejtett. A győztesek irgalmától és a remeték életétől sújtva a foglyok áttértek az ortodoxiára. A győzelem emlékére ezen a napon Pochaev Istenszülő ikonját ünneplik.

1721 és 1831 között a Pochaev-kolostort katolikusok uralták. 1733-ban a fej katolikus templom Kelemen két arany koronát küldött, amelyeket Krisztus és az Istenszülő feje fölé rögzítettek. Róma hivatalosan is csodásnak ismerte el az ikont. Az uniátusok uralkodása alatt 539 gyógyulási esetet jegyeztek fel, ebből a képből származik. 1831-ben a Pochaev-kolostor visszakerült Oroszországhoz, és Lavra néven vált ismertté.

Amikor 1941-ben elkezdődött Honvédő Háború Pochaev fasiszta megszállás alá került. Egy Stratonikos nevű protodiakónus bátor tettet tett. Elrejtette a csodás ikont a házában, megelőzve a szemrehányást a német hódítók szentélye. A város felszabadulása után az ikon visszatért a kolostorba, és árnyékában a szerzetesek megkezdték templomaik helyreállítását.

Hogyan néz ki az Istenszülő "Pochaevskaya" ikonja?

A Pochaev Istenszülő ikon bizánci stílusban készült olajfestékkel hársfa deszkára. Lent ő tölgyfa lécekkel bélelt a hajlítás megakadályozása. Mérete 23 cm x 30 cm Az ikonográfia típus szerint Eleusa ill. Egyszer egy szentkép borított vékonyréteg ezüst. Most egy kis gyöngyből álló riza váltja fel. A csillagra emlékeztető ikon fizetését díszítik drágakövek. A Megváltó az Istenszülő jobbján ül, és szorosan az arcához szorítja az arcát. Az ilyen típusú ikonok Isten határtalan szeretetét és irgalmát személyesítik meg az emberiség iránt.

Mária kezében fátylat tart, amely a Megváltó hátát és lábát takarja. Bal kéz A baba az Istenanya vállán fekszik, és a jobb oldalon Krisztus megáld minden hozzá forduló keresztényt. Az Istenszülő és Jézus feje díszíti a koronát. Az ikon több szent arcát ábrázolja. Jobb oldalán Illés ószövetségi próféta és Mina firenzei vértanú alakjai, bal oldalán pedig képek láthatók. Stefan, az első keresztény mártírés Ábrahám tiszteletes. Az ikon alsó részén Szent Paraszkeva, Katalin vértanú és Szent Irina látható.

Hol van az ikon

Az ukrán Pochaev városában több mint négy évszázada a Pochaev Lavra szerzetesei őrizték az ereklyét. Nem messze a bárkától, a Szent Szűzanya lábát körülölelő Pochaevskaya Istenanya ikonja található. A Királyi Kapu felett van felfüggesztve, a Szent Mária-székesegyházban. Egy szerzetes mindig szolgálatban van a közelében. Amikor a tropáriát eléneklik, az ikon az emberi növekedés szintjére süllyed, hogy az istentiszteleten minden jelenlévő megközelíthesse Őt. Az isteni arc listája számos orosz város templomában található.

Mi segíti az ikont és az imát, azok jelentését

Néha felteszik a kérdést: „Miben segít az Istenszülő Pochaev ikonja?” Amikor az embert súlyos és néha gyógyíthatatlan betegség sújtja, vagy nehéz időszak kezdődik az életében, akkor Pochaev Istenanyjához fordul. A szent ereklye segít az embernek tisztán látni mind testileg, mind szellemileg. Az isteni arc megsegít az ördögi kísértések elleni küzdelemben, eloszlatja a kétségeket, erősíti az Istenbe vetett hitet.

Az őszinte ima legyőzheti a szív- és érrendszeri betegségeket, elősegíti a mozgásszervi rendszer gyógyulását. Ennek az ikonnak a jelentésének bemutatásához meg kell említeni néhány esetet, amikor az isteni segítséget nyújtottak a szenvedőknek. kolostori könyvek hosszú történelemre ortodox kolostor.

1. A tizenhetedik században egy szemfájástól szenvedő fiút hoztak a Lavrába. A fájó szemet az Istenanya lábnyomából vett vízzel mostuk meg. Másnap jött egy epifánia, de hamarosan a gyermek meghalt. A nagymamája buzgón imádkozni kezdett a szentkép előtt, és a fiú feltámadt.
2. A kolostortelepülést a tatár csapatok sokszor portyázták. Egy ilyen támadás után elfogtak egy fiatal szerzetest. Miután rabszolgaságba került, kemény munkára kényszerítették. Úgy tűnik, így ér véget az élete egy idegen országban. Egyszer volt Nagyboldogasszony ünnepe Istennek szent anyja a fiatalember térden állva imádkozott. Lélekszemével alaposan megnézte Pochaev Szűzanya ikonját, amelyre jól emlékezett, amikor a kolostorban élt. A szerzetes olyan komolyan és sokáig imádkozott a Lavrába való visszatéréséért, hogy végül elaludt. Felébredve rájött, hogy a kolostor kapuja előtt ül, és a láncai a közelben hevernek.
3. 1950-ben a Pochaev Lavrában Varvara apáca, aki Orenburgból érkezett ide, csodálatos gyógyulást kapott egy hosszan tartó betegségből. Csaknem 50 éven át csak mankó segítségével tudott járni egy lábbetegség miatt. Miután az apáca buzgó imával megcsókolta a Legtisztább arcát, erő kezdett áradni fájó lábaiba. Az apáca mankó nélkül tért haza, amely a csodás ikon mellett maradt.
4. Potocki gróf a sofőrjét vétkesnek tartotta, hogy a ló megvadult és felborította a hintót. Már előhúzta a pisztolyát, le akarta lőni a jobbágyát. De a Pochaev-kolostorhoz fordult, és imát mondott Pochaev Istenszülőhöz. A gróf kezében lévő pisztoly sosem sütött el.

A Pochaev Istenszülő-ikon jelentőségét az is bizonyítja, hogy az ukrán egyház rendet alapított a tiszteletére. A papoknak és a laikusoknak ítélik oda az egyház szolgálataiért.

Mit kérnek Pochaev Szűzanya imájában

Az Istenszülő segítségét és közbenjárását remélve a hívők azt kérdezik:

• A fogságból vagy börtönből való szabadulásról.
• Krónikus betegségek kezeléséről.
• A bűnös emberek intéséről, a piszkos gondolatok megelőzéséről.
• A jólétről és a békéről a családban, a lakás- és vagyonbiztonságról.
• Az orosz földért való közbenjárásról.

Pochaev Istenanya ikonját különösen tisztelik határőrök.

Az Istenszülő ikonjának imádására készülő ortodox keresztények hozzá fordulnak imáikkal.

• Hozzád, ó, Isten Anyja, én, bűnös, imával fordulok, és emlékszem a Te csodáidra, Szent Pocsajev Lavrájában, és megbánom bűneimet. Tudom, mennyei közbenjáró, hogy nekem, bűnösnek nem illik mit kérnem, hanem csak az igaz ítéletet.
• „Isten Anyja Királynő, ég és föld hatalmai által áldott! Irgalmas tekintetedet fordítsd a szent ikonod előtt álló és szorgalmasan imádkozó emberekre, és járj közben Fiad és Istenünk előtt, hogy senki ne távozzon reménye nélkül, hanem szíve tisztaságában, szükségletei szerint fogadjon el Tőled. lelke gyógyulásában és testének egészségében.
• Mentsd meg, Isten Anyja, ennek a lakhelynek a szeretettje Neved gyógyítása ősidők óta csodás ikonodról és a kimeríthetetlen forrás nyitott lábad lábnyomában. Mentsd meg az ellenség támadásaitól, ahogy megjelenéseddel megmentettél a hagariták támadásától, és legyen az Atya legszentebb neve és a Fiú, és a Szentlélek, és a te dicsőséges mennybemeneteled örökkön-örökké dicső. Ámen".

Pochaev Assumption Lavra - az Orosz Birodalom négy babérjának egyike, az ortodoxia fellegvára, Oroszország délnyugati részén, Volynban (ma Ukrajna Ternopil régiójának területe). Ez az a hely, ahol a birodalmak, civilizációk és világnézetek határai évszázadok óta ütköznek. 1914-ig innen mindössze 8 vertnyira húzódott a határ Ausztria-Magyarországgal, és Pocsajev kegyhelyeinek híre nemcsak a szomszédos Galíciába, hanem Bulgáriába, Boszniába és Szerbiába is eljutott.

Valamikor erdővel benőtt hegy volt, melynek barlangjaiban szerzetesek dolgoztak, korábban Kijev-Pechersk remeték, akik az orosz városok anyjának Batu által 1240-ben történt tönkretétele után itt leltek menedékre.

Ugyanebben a 13. században ezek közül a névtelen aszkéták közül kettőt a helyi pásztor, Ivan Mezítlábas pásztorral együtt nagy csodával tisztelték meg - a Legtisztább megjelenésével a Pochaev-szikla fölötti tűzoszlopban. Azon a helyen, ahol aznap éjjel állt és imádkozott, egy sűrű mészkő kövön a Szűzanya jobb lábának nyoma volt, a legrégebbi Pochaev-szentély. A láb mindig meg van töltve tiszta és gyógyító vízzel olyan forrásból, amely ugyanazon az éjszakán eltömődött.

Hamarosan a szerzetesek felépítették a hegy lábánál az első kőtemplomot az elszenderülés nevében; most a helyén egy hatalmas Nagyboldogasszony-székesegyház emelkedik, amely magába foglalja magát a hegyet, a barlangokat, a Lábt és a Szentforrást, amely az 1780-as években épült barokk stílusban. A katedrális sziklaként emelkedik a végtelen környező mezők közepén, és sok kilométerre látható Pochaev városától.

De aztán, a XIII. században, Oroszország összeomlásával és délnyugati vidékeinek fokozatos leszakadásával, a kolostor is pusztulásba esett.

A kolostor másodlagos alapítása a XVI. XVII század. 1559-ben a görög metropolita Neofita, aki ezeken a helyeken áthaladt, éjszakára megállt Anna Gojszkaja jámbor földbirtokosnál, és hálásan a meleg fogadtatásért a konstantinápolyi Istenszülő levelét a háziasszonynak hagyta.

Az ikon három évtizeden át az Urlja falu házikápolnájában állt (Pochaevtől 8 vertra), majd éjszaka titokzatos fényt kezdett kibocsátani, hasonlóan a tűzoszlophoz, amelyben a Legtisztább maga jelent meg három száz évvel korábban. Gojszkijék ezt úgy értelmezték, hogy a Mennyek Királynője az újjáélesztett Pochaev-kolostorban akar maradni, ahová a képet gazdag ajándékokkal együtt átvitték – miután a háziasszony vakon született testvére, Fülöp Kozinszkij még ezt megelőzően imával megkapta látását. ikon.

Anna 1644-ben bekövetkezett halála után az összes környező föld az ortodoxiát gyűlölő unokaöccséhez került. Kirabolta a kolostort és elvette az ikont. Őt és feleségét azonban azonnal súlyos betegség sújtotta, és a házastársak csak azután gyógyultak meg, hogy visszavitték a csodálatos képet a kolostorba.

Azóta a csodatevő egy különleges ikontokban, ragyogó csillag formájában, a Nagyboldogasszony-székesegyház ikonosztázának királyi kapuja feletti harmadik emeleten maradt meg. Innen kifejezetten leeresztik a zarándokok imádatára), Pochaevskaya számos csodáról vált híressé.

Pochaevskaya az Eleusa típushoz tartozik; Jobb kezén ül az örök csecsemő, bal kezében Isten Fiát takaró kendő. Azokon a listákon, amelyeken alul a csoda, a Szűz lábát is szokták írni.

A legtisztább kolostor közbenjárására a lengyel-litván uralom idején is hű maradt az ortodoxiához, és határozottan ellenállt az uniatizmus e helyeken való elültetésének.

Az Istenanya a kolostor 1675-ös török ​​ostroma során is megmutatta csodálatos segítségét. Ekkor az agariaiak teljesen körülvették a kolostor faépületeit, és felgyújtással fenyegetőztek. A szerzetesek a Hölgy képéhez estek, közbenjárásért imádkoztak.

És ekkor a törökök félelmetes látomást láttak a székesegyház felett az égen: a Boldogságos ragyogó fényben lebegett lakhelye fölött, és kiterjesztette rá Omoforát, lángoló kardokkal körülvéve angyali sereggel. A Hölgy mellett állt nemrég (1651-ben) Pochaev nyugalmi hegumenje, a szerzetes Jób, és a földi testvérekkel együtt könyörögtek segítségért.

A mennyei ragyogástól elvakítva az agariaiak egymást kezdték gyilkolni, és elmenekültek a számukra szörnyű helyről.

Az ortodoxia iránti állhatatosság ellenére a Pochaev-kolostort 1713-ban erőszakkal az uniátusok fennhatósága alá helyezték, és az 1831-es lengyel lázadás leveréséig benne maradt; visszatért az ortodoxia kebelébe, 1833-ban a kolostor megkapta a Lavra legtisztességesebb nevét azzal a kijelöléssel, hogy "az Oroszországban létező babérok között a negyedik hely" (Kijev-Pechersk, Trinity-Sergius és Alekszandr Nyevszkij).

Moszkvában a Pochaev-ikon tisztelt képét a lefortovoi Péter és Pál-templomban őrzik, ahová az 1930-as években, az istentelen üldöztetés csúcspontján hozták.

Pochaevskaya ünneplésére a keresztény időrend szerint július 23-án kerül sor (ugyanazon a napon, mint a Mindenki, aki „fillérrel” örömmel bánkódik) képével. Pochaev-sticherán ez áll:

Gyerünk, orosz katedrálisok,
és minden nyelvről, hittel, gyűjtsetek,
felmászunk a Pochaevskaya hegyre és bejutunk az Istenszülő házába,
és lásd a lábának helyét,
ahol a régi tüzes oszlopban megjelent,
és a forrásból, ahonnan származott,
hit által hintést kapunk,
és imádd a csodás ikonját,
bűneink bocsánatát kérve,
és nagy irgalom lelkünknek.

Troparion, 5. hang:

Szent ikonod előtt, hölgyem,
akik gyógyulásért imádkoznak, megadatott,
A hit elfogadja az igaz tudást
és az agar inváziók tükrözik.
Ugyanez nekünk, akik Neked esünk,
bűnbocsánatot kérni
szívünk jámbor gondolatai megvilágosítanak
és emelj imát Fiadhoz lelkünk üdvösségéért.

A csodás ikonok a keresztény világ egyik fő kincse. A szentélyek előtti imákban sok hívő részesült segítségben, és az ikonok által feltárt csodák híre a mai napig tart.

A Pochaev ikon a hívők által leginkább tisztelt csodálatos szentélyek egyike. Nemcsak Oroszországban, hanem határain túl is ismert. Egy fontos történelmi epizód kapcsolódik ahhoz a csodálatos isteni beavatkozáshoz, amely az ikon előtti imán keresztül történt - Pochaev Lavra Mennybemenetele felszabadítása a betolakodóktól.

Az ikon története

Jelenség csodás erő Az ikonok elválaszthatatlanul kapcsolódnak a Pochaev-kolostor történetéhez. A dombon, ahol a mai napig a kolostor található, két szerzetes telepedett le a távoli tizennegyedik században. Egy ideig ott éltek, betartva az ima és a szigorú böjt szabályait, és egy napon az egyik szerzetes úgy döntött, hogy egy kicsit magasabbra megy, mint a hely, ahol megálltak. A hegy tetejéhez közeledve meglátta az Istenszülőt, akit tüzes ragyogás vett körül. Nem hitt a szemének, felhívta társát – és ő is megdermedt a csodálkozástól. A csodálatos jelenség híre gyorsan eljutott számos környező városba. Azon a helyen, ahol Szűz Mária állt, megjelent a lábának lenyomata, amely megtöltötte gyógyító vízzel.

A miniatűr forrás nem szárad ki, annak ellenére, hogy sok zarándok gyűjti a vizet. Számos állítás szerint a forrás még mindig tele van vízzel. A forrás közelében épült a Pochaev-kolostor.

Magát az ikont eredetileg Konstantinápolyból hozták, és egy nemesasszonynak ajándékozták, aki a Pochaev-kolostortól nem messze lakott egy birtokon, Anna Goiska-nak. A tizenhatodik század közepén történt. Hamarosan a háztartás tagjai rájöttek, hogy az ikonból olykor isteni fény árad, majd egy idő után az ikonnak köszönhetően az úrnő testvére meggyógyult. Az asszony úgy döntött, bemutatja a kolostor szentképét, és ez lett a gyönyörű gyöngyszeme.

Sok katasztrófa kellett elviselnie a Pochaev Lavra több évszázados fennállását. De a Pochaev ikon előtt a Legtisztább Szűzhöz intézett imák révén a kolostor legyőzte a csapásokat és a rossz időjárást.

Az ikon csodás erejének egyik legszembetűnőbb epizódja és példája a török ​​hódítók alóli felszabadulás, amely a XVII. A legenda szerint, miután az apát és a testvérek felolvasta az Istenszülőhöz intézett imát, maga Szűz Mária jelent meg a kolostor felett a mennyei sereggel. A rémült ellenfelek nyilakat kezdtek dobálni az égbe, de a fegyverek visszajöttek, és halálosan megsebesítették őket. Az ostromot feloldották.

Az ikon leírása

Az ikon a Boldogságos Szűzet derékig ábrázolja, jobb kezében az isteni csecsemőt, baljában pedig fátylat szorongatva, részben eltakarva a Megváltót. Az Istenszülő fátyla azt az isteni védelmet jelképezi, amelyet minden hívő élete legnehezebb pillanatában is remélhet. A Megváltó áldásos mozdulattal felemeli jobb kezét. A szenteket miniatűrökben ábrázolják az ikon szélei mentén. Az ikon eredetije elegáns aranyozott keretbe van zárva.

Hol van az ikon

A legrégebbi ikont a Pochaev Lavra Mennybemenetele székesegyházban őrzik, az ukrán Pochaev városában. A legnagyobb pontossággal készített ikonok listája számos orosz templomban és templomban található. Meghajolhat a szentély előtt a Leftovo-i Péter és Pál apostolok moszkvai templomában, valamint a Szent Danilov-kolostor Szentháromság-székesegyházában. Ez utóbbi tartalmazza a csodaként tisztelt ikon másolatát.

Mi segít a Pochaev ikonon

A Pochaev-ikont védelemért, az igazságszolgáltatás helyreállításáért és a háború befejezéséért kérik. Az Istenanya szentképe előtt imádkoznak a betegségekből való gyógyulásért, a hozzátartozók egészségéért, a kölcsönös megértés helyreállításáért és a családi viszályok megszüntetéséért, a ház védelméért a tolvajoktól és a tüzektől.

Imádság a Pochaev ikon előtt

„A lelki gyógyulás és hit kimeríthetetlen forrásához, csodálatos ikonodhoz, a Mennyek Királynőjéhez folyamodunk, és könyörgünk: ments meg minket a bajoktól és kísértésektől, ments meg a békét az egész világon, ments meg minket a bűntől. Irgalmasságod szolgáljon fedezékül számunkra a gonosztól, a betolakodóktól és a bánatoktól. Dicsőítünk téged, és dicsőítünk és imádunk az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen".

Az ikon tiszteletének napjai

Az ikon ünneplésére minden évben augusztus 5-én és szeptember 21-én kerül sor az új stílus szerint. Ezeket a napokat egy különleges isteni szolgálat jellemzi, és a világ minden tájáról sok zarándok özönlik a Pochaev-kolostorba, akik meg akarnak hajolni a csodálatos szentély előtt.

Pochaev Istenanya csodálatos ikonja kiváló védelmet nyújt otthonának és családi boldogságának. Imádkozz őszintén, és kéréseid biztosan meghallgatásra találnak. Nyugalmat és erős hitet kívánunk. Légy boldog, és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

05.08.2017 04:10

Az ortodox világ ikonjai nagy jelentőséggel bírnak, és múltjuk a mély múltba nyúlik vissza. Ikon...

A Legszentebb Theotokos egyik legtiszteltebb képe az Istenszülő Pochaev ikonja. Imát nemcsak az ortodox hívők, hanem más keresztény felekezetek képviselői is imádkoznak előtte. Több mint négyszáz éve a Pochaev Lavra-ban - az ortodoxia elpusztíthatatlan fellegvárában - őrizték. Számos tanúságtétel maradt a kolostor könyveiben az ikon előtti imák által feltárt csodákról. Ahhoz, hogy beszélgetést kezdhessünk róla, több mint hatszáz évvel ezelőttre kell visszamennünk, a távoli XIV.

Az Istenszülő megjelenése Pochaev remetéknek

A hagyomány arról tudósít, hogy 1340-ben két jámbor szerzetes, akik magányosan imádkozni és aszkétikus cselekedeteket akartak végezni, egy hegyi barlangban telepedett le - ahol ma a híres Pochaev Lavra található. A szerzetesek éjjel-nappal az Úr szolgálatában maradtak, és ennek jutalmaként isteni kinyilatkoztatást kaptak. Egyszer egy hegy tetején egy tűzoszlopban megjelent nekik a Legszentebb Theotokos, egy kövön állva. A szerzeteseken kívül egy pásztort is megtiszteltetés érte, aki a közelben legeltetett egy nyájat, hogy láthatta az Istenszülőt. Amikor a látomás szertefoszlott, majd azon a helyen, ahol a Boldogságos Szűz állt, lábának nyoma maradt a kövön. Tele volt tiszta és tiszta vízzel.

Azóta a Pocsajevszkaja-hegy isteni dicsőséggel telik meg, a kövön hagyott nyom pedig a csodák örök forrásává vált. Hat évszázad telt el, de a tiszta és friss víz nem szárad ki benne. Soha nem lesz kevesebb, bár sok zarándok megtölti vele az edényeit, és soha nem csordul. Gyógyulást hoz a szenvedőknek és békét a vele meghintett lakásoknak.

Csodálatos ajándék egy vendégszerető földbirtokosnak

Az Istenszülő Pochaev-ikon története azzal kezdődik, hogy kétszáz évvel később Konstantinápoly metropolita Neophyte, aki ezeken a helyeken áthaladt, meghívást kapott Anna Goiska gazdag földbirtokos birtokára. Miután egy ideig a vendégszerető háziasszonynál tartózkodott, folytatta útját, megáldotta őt, és látogatása emlékére otthagyta a Legszentebb Theotokos képét.

Már első pillantásra is figyelemre méltó volt az ikon. Nagyon régies, hársfa deszkára festett olajfestékkel, régi bizánci stílusban, a hátoldalán két tölgyfa rúddal erősítették meg. Az elülső oldalon vékony ezüst bevonatot helyeztek el, amely riza formájában készült, de időről időre nagyon leromlott.

Az ezen az ikonon megjelenő Legszentebb Theotokos jobb kezében tartja az Örök Gyermeket, bal kezével pedig kendővel takarja be lábát és hátát. Az isteni csecsemő jobb kezével áldást ad, balját pedig az Anya vállán tartja. Az Istenanya, meghajolva előtte, arcát a Gyermek arcához szorítja. Ez a gesztus tele van végtelen anyai szeretettel és gyengédséggel.

Az Istenszülő Pochaev-ikonnak van egy figyelemreméltó tulajdonsága. A Legszentebb Theotokoson és az Örökkévaló Fián kívül hét szentkép is elhelyezett rajta. Nyilvánvaló, hogy ez a Konstantinápolyból hozott ikon valamikor egy jámbor ortodox családhoz tartozott, amelynek tagjai a rajta ábrázolt szentek nevét viselték. Tehát az összes felirat szláv nyelven készült. Ez csak egy dolgot jelenthet - az ikont egy orosz mester keze festette.

Az ikon által végzett csodák Anna Goyskaya házában

Hosszú ideig Pochaev Istenanya ikonja, amelynek fotója a cikk elején látható, Pani Goiskaya házában volt. Maga a háziasszony minden szívélyességével és vendégszeretetével nem különbözött különösebb vallásosságban. Ezért, amikor a szolgák elmondták neki, hogy csodálatos ragyogást látnak az ikon körül, szkeptikus volt ezzel kapcsolatban. Még akkor sem győzte meg Annát, amikor álmában maga a Legtisztább Szűz jelent meg neki. És csak egy csodálatos jelenség után, amely nem álomban, hanem a valóságban volt, végre rájött, milyen kincs van a birtokában.

Hamarosan az Istenszülő Pochaev ikonja megdönthetetlenül tanúbizonyságot tett csodálatos erejéről azáltal, hogy meggyógyította az úrnő bátyját, aki születésétől fogva vak volt. Ez kitörölhetetlen benyomást tett rá, teljesen megváltoztatva a valláshoz való hozzáállását. Amikor a Pocsaevszkaja-hegy lejtőjén templomot építettek a Legszentebb Theotokos Mennybemenetele nevében, Pani Anna gazdag adományokat adott neki. És ettől kezdve benne volt a Pochaev csodatévő Istenszülő ikonja, amely ragyogásával megvilágította boltozatait.

A kolostor kialakulása és az evangélikus korszak kezdete

Fokozatosan nőtt a hegy barlangjaiban élő szerzetesek száma, és kialakult egy kolostor, amely később Pochaev Lavra néven vált ismertté. Csendesen és kimérten áradt az élete. A Goiska Anna által adományozott hatalmas földek jó bevételt hoztak, a csodás ikon pedig zarándokok tömegét vonzotta a kolostorba, így az adománybögre sosem volt üres. Ám az Úr a nagylelkű jótevőt Királyságába hívta, és örököse, Andrey Ferelei vette át a birtokot. Hitével evangélikus volt, és az első napoktól fogva gyűlölte a Pochaev-dombon lévő ortodox kolostort.

Sok rosszat okozott a kolostor szerzeteseinek, még a Goiska Panna által adományozott földeket is elvette. Mindennek tetejébe elküldte komornyikját egy gengszterbandával, hogy kirabolják a szent kolostort, és ellopják onnan a csodás képet. A gazemberek pontosan végrehajtották a parancsot, kifosztották a kolostort. Többek között ellopták az Istenszülő Pochaev ikonját.

Ennek a gonoszságnak az volt a jelentősége, hogy Ferel terve szerint az ikon elvesztésével a szerzetesek szétoszlanak, és az általa gyűlölt kolostor megszűnik. De egészen másképp alakult. Az elkövetett szentségtörés és az ikon későbbi megcsúfolása miatt gonosz feleségét szörnyű betegség sújtotta, amely csak azután hagyta el, hogy a szentélyt visszaadták a kolostornak.

A falufőnök fiának feltámadása

Az akkori évek kolostori krónikájából világosan kitűnik, hogy a szentkép visszatérését számos csoda jellemezte, amelyeken keresztül a Legszentebb Theotokos nyilvánult meg. A legszembetűnőbbek és legemlékezetesebbek közé tartozik egy ifjú - egy falufőnök fia - feltámadása 1664-ben. Ez a gyermek egy betegség következtében meghalt. A fiú szülei és rokonai vigasztalhatatlanok voltak.

Így az elhunyt nagymamája elment a kolostor templomába, ahol az Istenszülő Pochaev ikonját őrizték. Mit imádkoznak ilyenkor? Az elhunyt lelkének megnyugvásáért. De az öregasszony imát mondott a Mennyország Királynőjének, hogy adja vissza az életet unokájának. Az egyházi hagyományok szerint ez hallatlan szemtelenség, hiszen a hívőnek Isten akarata szerint meg kell hajolnia a történtek előtt. Imája azonban csodával határos módon meghallgatásra talált - ugyanazon a napon, amikor a fiú feltámadt. A kolostorkönyvben e csoda leírását számos tanú aláírása kíséri.

Chojnackska földbirtokos inasának gyógyítása

Egy másik feltűnő incidens történt ugyanabban az évben a földtulajdonos Khoynatskaya birtokán. Súlyos betegség sújtotta az inasát. Éjjel-nappal hőségben volt a szerencsétlenül járt férfi, ráadásul teljesen megvakult, ami persze súlyosbította a szenvedését. A könyörületes földbirtokos, aki segíteni akart neki, levelet küldött a kolostor apátjának azzal a kéréssel, hogy imádkozzon inasa egészségéért. Egy Szemjon Livanica nevű szolga elment a kolostorba, és továbbította az úrnő üzenetét a célállomásra.

A lelkész eleget tett kérésének. Miután imádkozott a szentkép előtt, vizet is küldött neki a Legszentebb Theotokos gyógyító lábáról. Mindenki örömére a betegség elengedte a szenvedőt, és miután a kolostorból hozott vízzel megmosták a szemét, a látása visszatért. A történtek arra utalnak, hogy a Pochaev Istenanya ikon nemcsak azoknak segít, akik közvetlenül előtte állnak, hanem azoknak is, akik távol állnak tőle, és akikért mások imádkoznak.

Vaszilij Skarpitka paraszt csodálatos feltámadása

A következő, 1665-ben egy újabb csodálatos feltámadásra datálódik. Ezúttal egy helyi paraszt, Vaszilij Skarpitka halt meg Pelchi faluból. Mint az előző alkalommal, most is az Istenszülő Pochaev-ikonhoz intézett imával támasztotta fel. Ebben az esetben azonban van egy elképesztő részlet – emlékezett a feltámadt arra, ami a halála után történt vele. Ezt követően elmesélte, hogy két fiatalember karon fogva felvezette a hegyre, melynek tetején földöntúli fényben ragyogott a palota.

Szíve megtelt örömmel és készséggel, hogy belépjen ebbe a kamrába, de két vén, aki megjelent onnan, megparancsolta neki, hogy térjen vissza az egykori világba, mivel még nem ütött el az órája. Megfordulva a paraszt ereszkedni kezdett a hegyoldalon, ugyanazok a fiatalemberek támogatva. A legalul pedig megnyílt előtte egy szennyvíztől bűzlő árok, melynek túloldalán egy templom állt. A feltámadt szerint az árkon áthaladva be kellett mennie és imádkoznia kellett a templomban. Az ima után visszatért a tudata, és újra úgy érezte, él.

Csodálatos szabadulás a fogságból

Sok további gyógyulást és feltámadást hajtott végre a menny királynőjéhez intézett imák által az Istenszülő Pochaev ikonja. A csodák nem száradtak ki a tatárok invázióinak időszakában, akik időnként pusztító portyáikat hajtották végre. Az egyik igazán egyedi. Egyszer, miután megtámadták a kolostort, a tatárok elfogtak egy fiatal szerzetest. Hosszas megpróbáltatások után, rabszolgának adták, végül súlyos földmunkákat végzett. A fiatalember pedig már nem reménykedett abban, hogy megtalálja a szabadságot, amikor egy napon, Nagyboldogasszony ünnepének napján hirtelen csoda történt.

Lelki szemével a kolostorban maradt Pocsajev-ikonról elmélkedve imádkozott a Boldogságos Szűzhöz. Ebben a szerzetes sorsa miatt siránkozva kérte, hogy helyezzék vissza szülőhelye kolostorának falai közé. Sokáig állt, letérdelt, és nem vette észre, hogyan aludt el. Micsoda csodálkozás és öröm volt, amikor felébredve látta, hogy ismét kolostorának kapuja előtt van, és láncai a földön hevernek a lába közelében.

Szűz közbenjárása a lengyelek inváziója előtt

Széles körben ismert a Legszentebb Theotokos 1675-ben megnyilvánuló közbenjárása is, amikor a lengyelekkel vívott háború során a törökök a kolostor falaihoz közeledve megpróbálták bevenni a kolostort. A kolostor falai között megbúvó szerzetesek és helyi lakosok heves ellenállást tanúsítottak az ellenségekkel szemben, és több napig visszatartották támadásukat. Az erők azonban egyenlőtlenek voltak. Ezután a kolostor apátja felszólított mindenkit, aki az erődben tartózkodott, hogy térdeljen le és imádkozzon. Az Istenszülő Pochaev ikonját speciálisan kivitték a templomból.

Hogyan segít a szentély azoknak, akik hittel és reménnyel fordulnak hozzá? Mindenekelőtt a bajtól való megszabadulásban. Ezúttal tehát, amint elénekelték az akatistát, amikor hirtelen maga a Mennyország Királynőjének alakja jelent meg a felhők között sok katonaruhába öltözött angyallal. A mennyei sereg látványa zavarba ejtette a törököket, és menet közben fegyvereket és szekereket dobálva elmenekültek. E csoda emlékére megállapították az ikon ünneplésének napját - augusztus 5-ét (NS). Tropariont is írtak Pochaev Istenszülő ikonjára.

Súgó ikonok az uniatizmus idején

Lehetetlen felsorolni mindazokat a csodákat, amelyeket Isten Anyja az Ő kegyelemmel teli képmása által kinyilatkoztatott. Bármilyen szükségletekhez fordultak is a zarándokok, bármit kértek is, a mennyei közbenjáró mindig azonnal segítségére volt. A szerzetesi könyvekben feljegyzett tanúságtételek között van utalás arra, hogy szavak nélkül is, de csak egy imádságos sóhajjal nyilatkoztak a segítségről. És az is nagyon fontos, hogy az Istenszülő Pochaev ikonja nemcsak az ortodoxokat segíti, hanem bármilyen hitű embereket is, akik segítségért fordulnak hozzá.

Az 1721 és 1832 közötti időszak nehéz volt a Lavra számára. Több mint száz évig az egyesült államok kezében volt. De ennek ellenére az ikon előtti imákkal végzett csodák nem szűntek meg, és a gyógyító víz az Istenszülő lábában a kövön nem száradt ki. Csak hivatalosan bejegyzett és a szerzetesi könyvekbe bejegyzett, 539 különféle csoda történt, és mennyi maradt még ezek közül az emberek emlékezetében!

Altiszt felesége meggyógyítása

Az ilyen akciók közül szeretném megjegyezni az 52. jáger ezred egyik altiszt feleségének, Elizaveta Miropolskaya csodálatos gyógyulását. Lány, evangélikus lévén, házasság előtt áttért az ortodoxiára, és jámbor plébánosa lett városa egyik templomának. Egy idő után elviselhetetlen fájdalmat kezdett érezni a bal lábában. A gyötrelem annyira felerősödött, hogy a szerencsétlen asszony nem tudott járni, és minden éjszakáját alvás nélkül töltötte.

Az orvosok nem tudtak segíteni rajta. Végül a rokonok azt tanácsolták, hogy imával forduljak a csodálatos Pochaev-ikonhoz, és azon keresztül kérjem a Boldogságos Szűz irgalmát. Az altiszt meghallgatta a tanácsukat, de mivel távol volt a kolostortól, ahol a kegyhely volt, és nem tudott odajönni, imádkozott a Boldogságos Szűzhöz, és lelki szemével szemlélte csodás képét. . A beteg hamarosan meggyógyult, és a hálás férj egy ezüst medált vitt a kolostorba, amely az ikon keretét díszítette.

Modern templomok a csodás ikon tiszteletére

Ősidők óta az ortodoxiában kialakult az a hagyomány, hogy templomokat építenek és szentelnek fel a legtiszteltebb ikonok, például a Pochaev Istenszülő-ikon tiszteletére. A peresztrojka kezdetével a teomachia nehéz évei elmúltak, és megkezdődött az egyház újjáéledése. Országszerte a régiek helyreállításának és új templomok építésének hulláma zajlott. Az újonnan megjelentek között vannak a szent Pochaev ikon tiszteletére építettek.

2012-ben fogadta első zarándokait a Pochaev Istenszülő Ikon temploma Belgorodban. Ez a hivatalos neve, mivel a Pochaev-szentély tiszteletére szentelték fel fő trónját. A benne lévő oldaltrón Szent Spyridonnak, Trimifuntsky püspökének van szentelve. Ez egy meglehetősen tágas és tágas templom, amelyet 450 hívő számára terveztek. A központi kupola magassága eléri a 35 métert. Körülötte, az épület sarkain további négy kis torony található kupolákkal.

Először a januári napokban szólalt meg benne az akatista Pochaev Istenanya-ikonhoz, amikor az egyházmegye Vladyka áldásával szolgálták ki benne az első egész éjszakás virrasztást és másnap az isteni liturgiát. Belgorod lakosai ezt a templomot városuk spirituális szimbólumának tartják. A helyzet az, hogy 1943-ban a szovjet hadsereg egységei augusztus 5-én teljesen felszabadították a várost a náciktól - ennek az ikonnak a napján. Mint az ókorban, az Istenszülő Pochaev ikonja segített legyőzni az ellenséget. Ennek az eseménynek az értelme tele van mély jelentéssel.

Lehetetlen nem felidézni a templomot, amelyet ennek a szentélynek a tiszteletére építettek Rostov-on-Donban. 2012 júniusában a város Pervomajszkij kerületének lakói a Don Metropolishoz fordultak egy templom létrehozásával. Nem véletlen, hogy az egyik legtiszteltebb az Istenszülő Pochaev-ikon volt. Miért imádkoznak? A legsürgetőbb igényekről. Az egészségről, a rokonok és barátok jólétéről, a „látható és láthatatlan ellenségek” közbenjárásáról. A város lakói meghallották e szentkép történetét, tudták, hogy nem hagyja válasz nélkül a hívők imáit. Ezért kérték Vladykát, hogy áldja meg őket egy templom építésére ennek a csodálatos ikonnak a tiszteletére.

Napjaink örömteli jelensége az orosz faépítészet hagyományainak folytatása és továbbfejlesztése. Az egyik építész, aki munkáját neki ajánlotta, A. Obolensky. Projektje szerint 2004-ben Moszkvában, a Mitinskaya utcában felépült az Istenszülő Pochaev-ikon temploma. A mesebeli toronyhoz hasonló épület rendkívüli szépsége mintha az ősz hajú ókorba repítene bennünket.

Mennybemenetel története Pochaev Lavra

Gyakran hallani a kérdést: „Hová hozzák ma Konstantinápolyból ugyanazt a Pochaev Istenszülő-ikont? Hol van ez a nagy szentély? Ugyanott, ahol hat évszázaddal ezelőtt volt - a Mennybemenetele Pochaev Lavra-ban, Nyugat-Ukrajnában. Ennek a szent kolostornak a története tele van drámai eseményekkel. Emlékszik a tatár rohamokra és a török ​​hódítók inváziójára. Túlélte a görögkatolikus és az evangélikus korszakot. De az Úr a 20. század legnehezebb megpróbáltatásait küldte neki.

Amikor 1939-ben, Kelet-Lengyelország annektálása után Pocsajev a Szovjetunió területén kötött ki, a hatóságok megkezdték a kolostor szisztematikus és kíméletlen lerombolását. Öreg szerzetesek, az események szemtanúi, emlékeztek arra, hogy az első napokban minden mezőgazdasági gépet és eszközt elvettek tőlük. Szarvasmarhákat loptak el, és a teljes élelmiszerkészletet lefoglalták.

Az új hatóságok bezárták az árvaházat, a kórházat és a vasárnapi iskolát. A kolostortemplomban az Istenszülő Pochaev ikonjához intézett imádság a szerencsétlenségtől való megszabadulásért nem állt meg, de úgy tűnik, a Teremtőnek tetszett ez így. A háromszáz szerzetesből, akik a kolostor testvéreit alkották, csak harminc maradt, a legidősebb és legrosszabb. A többiek kénytelenek voltak elhagyni a kolostort.

Ez az időszak magában foglalja a Nyugat-Ukrajnában és Fehéroroszországban található egyházmegyék újraegyesítését az oroszokkal ortodox templom. Miklós metropolitát (Jarusvics) nevezték ki a Lavra uralkodó érsekévé és szent archimandritájává. A kolostortestvérek még a megszállás éveiben is, amikor ezt a területet a németek megszállták, nem hagyták abba az imádkozást oroszországi ortodox testvéreikkel.

A Hruscsov-féle egyházüldözés időszakában a kolostor helyzete jelentősen leromlott. A felháborodástól való félelem miatt helyi lakosság, és nem merték erőszakkal bezárni a kolostort, a hatóságok elviselhetetlen életkörülményeket teremtettek a szerzetesek számára. A gazdasági elnyomás mellett széles körben alkalmazták a kolostor életébe való durva adminisztratív beavatkozás gyakorlatát.

A peresztrojka következményei a Lavra életében

Csak a peresztrojka kezdetével kezdődött a kolostor aktív újjáéledése. Nagyszabású helyreállítási munkákat végeztek, melynek eredményeként a kolostor eredeti szépségében tündökölt. Pochaev Istenszülő ikonja ismét a zarándokok imáin keresztül nagylelkűen mutatja meg csodáit. A cikkhez csatolt fotók a kolostorról képet adnak jelenlegi megjelenéséről. Vessen egy pillantást rá.

Csakúgy, mint a múltban, az Istenszülő Pochaev ikonja is csodákat mutat. Miben segít? Mindenekelőtt a saját bűneink és bűneink elleni küzdelemben. Emiatt emberi viszályok forognak Szent ikonja körül, világi felhajtás és szenvedélyek késztetve. Zavaros élet veszi körül a Lavrát, és sok gonoszság történik a világban, de még nagyobb hittel és reménnyel az emberek meghajolnak e csodálatos kép előtt.

Számos keresztény szentély található szerte a világon. Oroszlánrészük az Istenszülő mindenféle képe. Ezen ikonok mindegyike segít bizonyos helyzetekben, meggyógyít bizonyos testi vagy lelki betegségekből. Nagyszámú a szent vásznak, amelyek a Boldogságos Szűzet ábrázolják az Isteni Kisdeddel a karjában, csodálatosak. Az Istenszülő Pochaev ikonját is ilyennek tekintik. Az Egyház augusztus 5-én határozta meg a Pochaev Istenszülő-ikon ünneplésének napját.

Történeti hivatkozás

A hagyomány szerint azt a helyet, ahol ma a Pochaev Lavra található, egykor Isten megvilágította. 1340-ben két szerzetes telepedett le a Pochaev-dombon. Egyikük, miután imádkozott, felment a csúcsra, és hirtelen látomás érte: az Istenanya tűzbe burkolózva egy kövön állt. A szerzetes nem volt tanácstalan, és felhívta testvérét, hogy lássa a csodát. A Boldogságos Szűz Mária megjelenésének volt egy harmadik tanúja is: mezítlábas János pásztor. A három szemlélő dicsőítette az Urat. A Legtisztább eltűnt, de a kő, ahol állt, örökre megőrizte a jobb női láb lenyomatát.

Ami a vallási ünnepség történetét illeti, szorosan összefügg a múlt egy fontos eseményével, nevezetesen Pochaev Lavra kiszabadításával a török ​​ostrom alól, amely 1675. július 20-tól július 23-ig tartott.

Zbarazs háború volt. Jan Sobieski (1674-1696) lengyel király volt ekkor hatalmon. Az egyik nyári napon a tatár ezredek Nurredin kán vezetésével a Pochaev kolostort választották áldozatul. Az ellenségek minden oldalról körülvették a Lavrát. Mivel azonban a kolostor kerítése megbízhatatlan volt, csakúgy, mint az épület kőből épült falai, a szerzetesek jól tudták, hogy nem kerülhetik el az idegenek közvetlen támadását. Fizikailag sem volt értelme ellenállni. Az Úr szolgái csak akkor tudták visszaverni az ellenséget, ha a Menny Királynőjéhez fordultak segítségért. És így is tettek. Ennek az akciónak a kezdeményezője Joseph Dobromirsky hegumen volt. A kolostor falainak lakói az egész világgal együtt imádkoztak a Legszentebb Theotokoshoz és Pochaev szerzeteséhez. A szerzetesekkel együtt a nyáj buzgón imádkozott. A túszok több napig és éjszakán át nem hagyták el Pochaevskaya Istenanya ikonját és a szentélyt a fent már említett szent ereklyéivel.

Eljött július 23-a reggel. Az apát megparancsolta a testvéreknek, hogy énekeljenek egy akatistát a Boldogságos Szűz Máriának az ikonja előtt. Amikor a szerzetesek kimondták a „Kiválasztott Kormányzónak” kifejezést, maga a Mennyek Királynője jelent meg hirtelen a templom felett, kezükben meztelen kardot tartó angyalokkal. Az Istenszülő mellett Pochaev szerzetese állt. Meghajolt Szűz Mária előtt, és imádkozott a Lavra oltalmáért. Az Istenanya ezzel szemben „fehéren csillogó omoforiont” terített a kolostorra.

Nemcsak a testvérek és a laikusok látták a mennyei látomást, hanem a tatár ellenségek is. Utóbbiak, azt gondolva, hogy egy szellem áll előttük, teljesen összezavarodott, és nyilakat kezdtek lövöldözni Isten anyjára és Pochaev szerzetesére. Ezek a nyilak azonban nem érték el céljukat, és visszatérve megsebesítették küldőiket. A tatárokat pánik és rémület fogta el. Rohantak, mert nem értették az utat, nem értették, hol vannak és hol idegenek, ölték egymást. A kolostor védelmezői kihasználták ezt az ellenséges állapotot, és megszervezték az ellenség üldözését. Ennek eredményeként sok tatárt elfogtak és elfogtak, majd szabad akaratukból áttértek a keresztény hitre. Az ilyen külföldiek örökre a kolostorban maradtak.

Csodák ikonok

46 év után új katasztrófa sújtotta Pocsajevet: a várost elfoglalták az egyesültek. S még ebben a kolostor számára nehéz időszakban is különösen sok csodát produkált a kolostor falai között őrzött Istenszülő ikon: a krónika 539 ilyen tényt jegyez fel a felülről való segítségnyújtásról.

Általánosságban elmondható, hogy a szentkép fennállásának teljes ideje alatt a Legtisztább Szűz rendszeresen megmutatta rajta keresztül az emberek iránti törődését. Másik dolog, hogy 1664-ig a végbemenő csodákat senki sem jegyezte fel sehol. A kép azután vált csodálatossá, hogy egy bizonyos jámbor nemesnő, Anna Goiskaya, az Oroszországot körbeutazó görög metropolita Neofita vendégszeretetéért, megkapta a jelzett személy áldását az Istenszülő ikonjával. Ezután a képet a nemesi birtok kápolnájába helyezték, ahol sokáig tartózkodott. A szolgák nem egyszer mondták Annának, hogy az ikon világít. Aztán maga Goyskaya álmában látta a Szűzanyát. Nem sokkal ezután a valóságban is szemtanúja volt a kép ragyogásának. Anna rájött, hogy az ikonnak különleges kecsessége van, és lámpát gyújtott előtte. Aztán csodák kezdtek megtörténni a szentkép előtti imák által. Anna Gojszkaja mesélt róluk a szerzeteseknek, amikor saját testvére gyógyulást kapott az Istenszülőtől. Imaszolgálatot teljesítettek, és a körmenet részeként átvitték az ikont a Pochaev-hegyre. Ott, abban a barlangban, ahol a szerzetesek éltek, évszázadokig tárolták.

A leírtak 1597-ben történtek. A csodás ikon tiszteletére a Pochaev-dombon felállították az Istenszülő Mennybemenetele templomot. Később a közelben egy kolostor nőtt, amelynek karbantartását Anna Goyskaya adományából végezték. Ekkor kapta az ikon a „Pochaevskaya” nevet, amely a mai napig vele maradt.

Különös csoda történt a tizennyolcadik század második felében. Nyikolaj Potockij uniátus gróf azzal vádolta kocsisát, hogy nem tartja vissza a feldühödött lovakat, amelyek felborították a hintót. A nemes feldühödve pisztolyt rántott, hogy megölje a szolgálót. A kocsis kétségbeesetten a Pochaev-hegy felé fordult, és felkiáltott: „Isten Anyja, akit a Pochaev ikon jelent meg, ments meg!” E szavak után Potockij lőtt, de a fegyver elsült. Ugyanez történt másodszor és harmadszor is. Az ügy azzal végződött, hogy a sofőr életben maradt, gazdája pedig elment a Lavrába az Istenszülő csodaképéhez, minden vagyonát a kolostor rendelkezésére bocsátotta, és a Boldogságos Szűznek szentelte magát. Potockij adományaiból a szerzetesek testvéri épületet és a Nagyboldogasszony-székesegyházat emelték.

1832-ben az Istenszülő Pochaev ikonja visszatért az ortodoxia kebelébe. Ezt az eseményt egy másik csoda jellemezte: a szentély imádatának pillanatában a vak lány, Anna Akimchukova meggyógyult. A kislány idős nagymamájával együtt a Kremenyec-Podolszktól 200 mérföldre lévő Pochaev-ikonhoz érkezett. A csodatévő ikon, Innokenty volyn érsek, a lavrai hieroarchimandrita után a rendkívüli események emlékére heti felolvasás a katedrális akatisztájáról a szent ikon felállítása előtt. Kicsit később, amikor Agafangel archimandrita, Volyn érseke irányította a Lavra-t, egy különleges kápolna jelent meg a Szentháromság-templom kórusaiban.

Az Istenszülő Pochaev ikonját még mindig a Pochaev-kolostorban őrzik. A kolostor Nyugat-Ukrajna területén található, Ternopil régióban, Pochaev városában. A szentkép a Gyengédség ikonográfiai típushoz tartozik. Az Istenszülő derékig van ábrázolva rajta. Jobb kezében tartja az isteni csecsemőt. Szűz Mária bal kezén egy sál található, amellyel Jézus Krisztus hátát és lábát takarja. Jobb kéz Isten Fia áld, a bal az Istenanya vállán nyugszik. Az ikonon görög nyelvű feliratok vannak. Ezenkívül a kép miniatűr képeket tartalmaz szentekről, nevezetesen Ábrahám szerzetes vértanúról, István első vértanúról, Illés prófétáról, Katalin, Paraskeva és Irina nagy mártírokról, Szent Minaról.

Kedves olvasók, kérem ne felejts el feliratkozni csatornánkra