Welches Reich wurde im alten Indien berühmt? Antike orientalische Zivilisation. Militärische Organisation des Maurya-Reiches

1. Viele Götter und viele Nationen.

1. Was zog Kaufleute und Eroberer nach Indien? Welche Eigenschaften Indiens könnten zum Erfolg der Eroberungen beitragen?

Händler und Eroberer wurden von Indien durch seine fabelhaften Reichtümer angezogen. Die Zersplitterung Indiens in eine Vielzahl zahlreicher Völker und Staaten könnte zum Erfolg beitragen.

2. Welche Religionen existierten in Indien nebeneinander? Welche war die älteste? Warum verbreitete sich der aus Indien stammende Buddhismus weit über seine Grenzen hinaus?

In Indien existierten Hinduismus, Buddhismus und sogar Christentum und Zoroastrismus nebeneinander.

die meisten alte Religion war der Hinduismus.

Der Buddhismus verbreitete sich dank buddhistischer Mönche über Indien hinaus, sowie der Verfügbarkeit einer Religion, die behauptete, dass alle gleich sind und jeder Mensch das Rad der Reinkarnation durchbrechen kann.

2. Indien während der Guptas.

1. Erinnern Sie sich, welche Entdeckungen und Erfindungen der alten Indianer Sie aus der Geschichte der Antike kennen. Wie lassen sich die Fortschritte in Wissenschaft und Kunst zur Zeit der Guptas erklären?

Errungenschaften der alten Indianer:

Mathematik - moderne Zahlen und Algebra.

Medizin - Reinigungsmaßnahmen, Bestimmung des Zustands einer Person anhand des Pulses und der Körpertemperatur. Erfundene medizinische Instrumente - Sonden, Skalpelle.

Schach ist ein Spiel, das den Geist trainiert und strategische Fähigkeiten entwickelt. Sie synchronisieren die Gehirnhälften und tragen zu ihrer harmonischen Entwicklung bei.

Die Fortschritte in Wissenschaft und Kunst während der Zeit der Guptas lassen sich damit erklären, dass zwei Drittel Indiens zu einem einzigen Staat vereint wurden und so ein, wenn auch nur kurzer, Frieden hergestellt wurde.

2. Was sehen Sie als Gründe für den Zusammenbruch des Gupta-Staates?

Der Hauptgrund für den Zusammenbruch des Gupta-Reiches war, dass es eingeschlossen war verschiedene Nationen die verschiedene Sprachen sprachen und sich nicht untereinander vereinen konnten. Regelmäßige Nomadenangriffe kamen zur inneren Vielfalt hinzu.

3. Die muslimische Invasion und die Entstehung des Sultanats Delhi.

Was hat Ihrer Meinung nach die muslimischen Eroberungen in Indien erschwert, und was hat dazu beigetragen?

Die geografischen Bedingungen des Landes, seine zerklüfteten Berge und der Dschungel, die die Armee daran hinderten, sich zu bewegen, erschwerten die Eroberung Indiens. Schwer zu erobern war auch die Tatsache, dass sich die Einwohner Indiens anderen Religionen anschlossen als die Eroberer.

Die Vernichtungskriege der Fürstentümer trugen zu den muslimischen Eroberungen in Indien bei.

4. Ende des Sultanats Delhi.

Wie haben die muslimischen Eroberungen die Landkarte des mittelalterlichen Indien und das Leben seiner Bevölkerung verändert?

Als Ergebnis der muslimischen Eroberungen wurde ein einziger Staat geschaffen - das Sultanat Delhi, das von Timur zerstört wurde.

Muslime verschlechterten das Leben der lokalen Bevölkerung. Der profitable Handel in Nordindien ging fast vollständig in die Hände muslimischer Kaufleute und Beamter des Sultans über. Die besten Handwerker wurden, auch gegen ihren Willen, den Schlosswerkstätten zugeteilt. Timur hat sich vollständig aus Indien entfernt die besten Handwerker um ihre Hauptstadt - Samarkand - zu schmücken.

Fragen am Ende des Absatzes.

2. Verwenden Sie die ergänzenden Materialien, um einen Bericht über die Künste und Wissenschaften im mittelalterlichen Indien zu erstellen.

Im Mittelalter wurden in Indien günstige Bedingungen für die Entwicklung von Bildung und Wissenschaft geschaffen, insbesondere für Mathematik, Astronomie und Medizin. Indische Mathematiker verwendeten das ursprüngliche dezimale Zählsystem, das später mit den Arabern nach Europa kam. Daher der Name – die arabische Zahlenastronomie hat ein hohes Niveau erreicht. Wissenschaftler haben gelernt, die Position der Planeten genauer zu bestimmen, die Zeit zu messen usw. Einige indische Astronomen waren weit über die Landesgrenzen hinaus bekannt. In der Medizin hat sich ein riesiges Wissen angesammelt. Bei der Behandlung von Krankheiten wurden Wasserverfahren, Heilkräuter verwendet und eine gesunde Ernährung befolgt. Gleichzeitig wurde ein Nachschlagewerk für Heilpflanzen erstellt.

Buddhistische Klöster studierten alte Manuskripte und schufen neue. Anhänger des Buddhismus aus ganz Asien kamen hierher, um Wissen zu erlangen. So wurden die Klöster zu einer Art Universität. Die beliebteste unter diesen Schulen war Nalanda. Viele asiatische Herrscher stellten Mittel für seine Entwicklung bereit. Daher war die Bildung hier kostenlos. Schüler und Lehrer erhielten alles, was sie zum Leben brauchten, einschließlich Unterkunft, medizinische Versorgung usw. Der Stolz von Nalanda war eine einzigartige Bibliothek, in der viele Schreiber arbeiteten. Es kann argumentiert werden, dass es ein echtes Bildungszentrum der weltweiten buddhistischen Gemeinschaft war. Leider hat Nalanda bis heute nicht überlebt – die berühmte Schule wurde Ende des 12. Jahrhunderts von Muslimen rücksichtslos zerstört.

Auch die indische Literatur fand Anerkennung. Epische, lyrische und dramatische Werke wurden in Sanskrit geschrieben, einer literarisch verarbeiteten altindischen Sprache. Für die Mehrheit der Bevölkerung war es jedoch unverständlich. In der Gupta-Ära lebte und arbeitete der talentierte Dichter und Dramatiker Kalidasa. Im Zentrum seiner Werke steht ein Mensch, seine Weltanschauung, Sorgen und Freuden auf Lebensweg. Das weltberühmte Stück von Kalidasa „Shakuntala“ wurde in viele Sprachen der Welt übersetzt. Es zeigt auf romantische und erhabene Weise die aufrichtige Liebe eines Radschas und eines einfachen Mädchens.

Allmählich erhielt die Sanskrit-Literatur einen betont verfeinerten, höfischen Charakter. Literarische Werke wurden in Volkssprachen geschrieben. Es war überwiegend epische Poesie, die den mutigen Kampf der Rajputen mit den Muslimen verherrlichte. Eine separate Gruppe bestand aus Werken religiöser und mythologischer Richtung, die auf den Handlungen des Hinduismus basierten. Aus dem 10. Jahrhundert Sanskrit wird hauptsächlich zur Wissenschaftssprache.

Das Theater spielte in Indien eine besondere Rolle. Er war von zwei Typen. Der Adel hatte ein eigenes Hoftheater. Ein anderes, das Volkstheater der Masken und Puppen, arbeitete unter freiem Himmel. Die Schauspieler gaben Auftritte mit Musik und Ghanaern. Jede Bewegung hatte eine bestimmte Bedeutung. Es dauerte manchmal Jahre, um die Geheimnisse dieser Kunst zu meistern.

Schon während der Herrschaft der Guptas erlebten Architektur und Bildhauerei eine bedeutende Blüte. Höhlentempel sind besonders überraschend. Der berühmteste unter ihnen ist der buddhistische Höhlentempel in Ajanta. Dies ist ein Komplex aus 29 in den Felsen gehauenen Höhlen. Es verband die Kunst der Architektur, der Bildhauerei und der Malerei organisch miteinander. Auffallend ist, dass in der Höhlendämmerung die Farben irgendwie seltsam hell strahlen. Ihre Zusammensetzung ist bis heute nicht aufgeklärt. Zu den Hauptsujets gehören Szenen aus dem Leben Buddhas, Illustrationen zu heiligen Texten sowie verschiedene dekorative Tier- und Pflanzenzeichnungen. Die Galerie der Frauenporträts gehört zu den Meisterwerken der Ajanta-Höhlen. Noch majestätischer ist der architektonische Komplex in Elura, der im 5.-8. Jahrhundert erbaut wurde. Es hat 34 Säle und Galerien.

Die Einführung des Islam veränderte die Entwicklung der indischen Kultur. Dies beeinflusste vor allem die Bildhauerei und Malerei, denn die Muslime verboten die Darstellung von Menschen und Tieren. Stattdessen erreichten florale Ornamente, Mosaike und monumentale Architektur wahre Höhen. Riesige Bögen, Kuppeln, Gewölbe erschienen. Unter ihnen im XIII Jahrhundert erbaut. einzigartiges Minarett Qutb Minar in Delhi. Dies ist der höchste Turm der Welt (über 70 Meter) aus dem Mittelalter.

Meisterwerke der indischen Kultur gehören zum Weltkulturerbe der Menschheit.

Fragen nach zusätzlichem Material.

1. Welche Fälle könnten Athanasius Nikitin nach Indien bringen? Wenn Sie es schwierig finden, darauf zu antworten, lesen Sie seinen Aufsatz.

Ich denke, dass Athanasius Nikitin den Handel und den Wunsch, indische Waren (Stoffe, Gewürze, Schmuck usw.) zu erwerben, nach Indien brachte.

2. Womit vergleicht der Autor das Ungewöhnliche, das er in Indien gesehen hat, was ihm und dem Leser bekannt ist?

A. Nikitin vergleicht den Ort, an dem die Hindus einen Tempel haben, mit Jerusalem, den Tempel selbst mit Tver und vergleicht das höchste Idol mit der Statue von Justinian.

3. Denken Sie daran, wo die Statue von Justinian I. stand, an die sich Afanasy Nikitin erinnert.

Die Statue von Justinian I. war in Konstantinopel.

A. Nikitin verstand richtig, wozu die zwölf Kronen um das Tempel-Butkhana gewidmet sind, aber er beschrieb einfach das höchste Idol und verstand nicht, warum es wie ein Affe aussieht, warum ein Stier vor dem Idol steht und verehrt wird.

Quellen geben unterschiedliche Berichte über die Herkunft der Mauryas. Einige assoziieren sie mit den Nandas und betrachten Chandragupta als einen der Söhne von König Nanda. Aber in den meisten Quellen (buddhistisch und jainistisch) werden die Mauryas als Kshatriya-Familie aus Magadha betrachtet.

Warum das Maurya-Reich hier als zweiter Staat bezeichnet wird, liegt daran, dass die Ausgrabungen in Harappa und Mohenjo-Daro gezeigt haben, dass es in Indien schon viel früher eine andere entwickelte Kultur gab. Wie es hieß - wir wissen es nicht, aber das Alter der Gebäude und Strukturen spricht für sich - sie waren früher als Maurya.

Der Aufstand gegen die Teile Alexanders des Großen, der zur Vertreibung ausländischer Garnisonen aus Indien führte, wurde von dem oben erwähnten Chandragupta angeführt. Erinnerungen an Chandragupta – einen der bemerkenswertesten Staatsmänner in der Geschichte Indiens – blieben fest im Gedächtnis der Menschen. Aber es gibt nur sehr wenige verlässliche Daten über ihn und seine Aktivitäten.

Es gibt eine Legende, dass er sich nicht durch Herkunftsadel auszeichnete, dem Shudra Varna angehörte und alles sich selbst und seinen herausragenden Fähigkeiten verdankte. In seiner Jugend diente er unter dem König von Magadha, Dhana Panda, aber infolge eines Zusammenstoßes mit dem König floh er in den Punjab. Hier traf er mit Alexander dem Großen zusammen.

Vielleicht noch vor der endgültigen Vertreibung der Mazedonier (ca. 324 v. Chr.) oder kurz nach der Vertreibung (die Meinungen der Forscher dazu gehen auseinander) organisierte er einen Feldzug in Magadha, stürzte Dhana Nanda und bestieg selbst den Thron und legte damit den Grundstein einer Dynastie, mit deren Herrschaft die Entstehung des mächtigsten Staates in der Geschichte des alten Indien verbunden ist.

Nach dem Familiennamen Chandragupta wurde die von ihm gegründete Dynastie Maurya genannt. Es sind Informationen erhalten geblieben, dass der Brahmane Kautilya (Chanakya), der später die Position des Chefberaters von Chandragupta innehatte, ein herausragender Staatsmann, ein Unterstützer starker königlicher Macht, eine große Rolle beim Sturz der Nanda-Dynastie und der Thronbesteigung von Chandragupta spielte .

Es ist wahrscheinlich, dass es Chandragupta gelungen ist, ganz Nordindien zu unterwerfen, aber die konkreten Daten über seine Eroberungsaktivitäten haben uns kaum erreicht. Ein weiterer Zusammenstoß mit den Griechisch-Makedoniern geht auf die Zeit seiner Regierungszeit zurück. Um 305 v. Chr e. Seleukus I. versuchte, den Feldzug Alexanders des Großen zu wiederholen, aber als er in Indien einfiel, stieß er auf eine völlig andere politische Situation, da Nordindien bereits vereint war.

Die Einzelheiten des Krieges zwischen Seleucus und Chandragupta sind uns nicht bekannt. Die Bedingungen des zwischen ihnen geschlossenen Friedensvertrags zeigen, dass der Feldzug von Seleucus erfolglos war. Seleucus trat bedeutende Gebiete an Chandragupta ab, die dem modernen Afghanistan und Belutschistan entsprachen, und gab seine Tochter dem indischen König zur Frau, und Chandragupta schenkte Seleucus 500 Kriegselefanten, die in Seleucus' weiteren Kriegen eine wichtige Rolle spielten.

Chandraguptas Nachfolger

Chandragupta starb wahrscheinlich um 298 v. e. Über seinen Nachfolger und Sohn Bindusar ist außer seinem Namen fast nichts bekannt. Es ist anzunehmen, dass er seinen gesamten Besitz nicht nur behielt, sondern auf Kosten der südindischen Staaten sogar erheblich ausbaute. Wahrscheinlich ist ein Spiegelbild von Bindusaras aktiver Eroberung sein Spitzname Amitraghata, was "Zerstörer der Feinde" bedeutet.

Nach Bindusares Tod begann zwischen seinen Söhnen eine lange Rivalität um die Macht. Am Ende bestieg Ashoka den Thron in Pataliputra.

König Ashoka ist eine strahlende historische Figur, einer der berühmtesten Staatsmänner des alten Indien. Seine Dekrete oder Edikte sind in die berühmten Steinsäulen gemeißelt (Stein als Baumaterial wurde in der späten Maurya-Ära verwendet).

Unter Ashoka erreichte der maurische Staat eine besondere Macht. Das Reich expandierte territorial und wurde eines der größten im alten Osten. Ihr Ruhm verbreitete sich weit über Indien hinaus. Um Ashok und sein Wirken wurden Legenden geschaffen, in denen seine Verdienste um die Verbreitung des Buddhismus besonders verherrlicht wurden.

Von großer politischer Bedeutung ist der Krieg mit Kalinga, einem starken Staat an der Küste des Golfs von Bengalen (heute Orissa). Der Beitritt von Kalinga trug zur Stärkung des Reiches bei. Es wird angenommen, dass Ashoka angesichts der vielen Leichen, des Leidens und der Zerstörung, die während der Eroberung von Kalinga verursacht wurden, starke Reue empfand, was ihn dazu veranlasste, den Buddhismus anzunehmen und den Glauben zu stärken.

Regierung des maurischen Reiches

Zar war der Leiter der Verwaltung. Die Ernennung von Beamten und die Kontrolle über ihre Tätigkeit hingen von ihm ab. Alle zaristischen Beamten wurden in Gruppen der zentralen und lokalen Verwaltung eingeteilt. Einen besonderen Platz nahmen die Berater des Königs ein - die höchsten Würdenträger (Mantrinen, Mahamatras). Auch das beratende Kollegialorgan, die Mantriparishad, eine Art Überbleibsel der stammesdemokratischen Gremien, bestand aus Beratern des Königs.

Die Mitgliedschaft in der Mantriparishade war nicht eindeutig festgelegt, zusammen mit Würdenträgern wurden manchmal Vertreter von Städten dazu eingeladen. Dieses Gremium behielt eine gewisse Unabhängigkeit, konnte aber nur in einer Reihe kleinerer Angelegenheiten unabhängige Entscheidungen treffen.

Die Wahrung der staatlichen Einheit erforderte eine straffe Staatsverwaltung. Während der Zeit der Zentralisierung versuchten die Mauryas, alle Fäden der Regierung in ihren Händen zu halten, indem sie sich auf verschiedene Kategorien von Beamten stützten, die ein ausgedehntes Netzwerk von Exekutiv- und Justizapparaten bilden.

Neben der Ernennung von Beamten durch die zaristische Regierung gab es eine Praxis der Übertragung bürokratischer Positionen durch Erbschaft, die durch das Kastensystem erleichtert wurde. Um dem maurischen Staatsapparat die nötige Effizienz zu verleihen, schufen sie ein Netzwerk von Kontrollen, Aufsichtsposten, Inspektionsbeamten – Spione, königliche Geheimagenten, die der König „Tag und Nacht empfing“ (Arthashastra, I, 19).

Kommunalverwaltung

Die Verwaltungsgliederung und das damit verbundene System der Kommunalverwaltung waren im Maurya-Reich von besonderer Komplexität: Provinz - Distrikt - Landgemeinde.

Nur ein Teil des Territoriums des Reiches stand unter der direkten Kontrolle des Königs und seines Hofes. Die größte Verwaltungseinheit war die Provinz. Darunter befanden sich die fünf größten Provinzen, die von Prinzen regiert wurden, und Grenzprovinzen, die von anderen Mitgliedern der königlichen Familie regiert wurden. Zu den Aufgaben des Herrschers der Provinz gehörten der Schutz seiner Territorien, die Aufrechterhaltung der Ordnung, die Erhebung von Steuern und die Bereitstellung von Bauarbeiten.

Eine kleinere Verwaltungseinheit war der Bezirk, an dessen Spitze der Bezirksvorsteher „an alle Angelegenheiten dachte“, zu dessen Aufgaben auch die Kontrolle über die Dorfverwaltung gehörte.

Inländische Entwicklung

Die Ära der Mauryaner war geprägt von bedeutenden Erfolgen im wirtschaftlichen Bereich: Landwirtschaft, Handwerk, die Eisenindustrie entwickelten sich, Städte wuchsen schnell, Handel und kulturelle Verbindungen sowohl zwischen getrennten Regionen Hindustans als auch mit entfernten hellenistischen Ländern.

Eine aktive Eroberungspolitik und die Notwendigkeit, die Situation innerhalb eines riesigen Reiches mit vielen Stämmen zu kontrollieren, zwangen die Mauryaner, eine große und gut bewaffnete Armee zu unterhalten. Zu Chandraguptas Truppen gehörten etwa eine halbe Million Soldaten, 9.000 Kriegselefanten, die dem Feind Angst einflößten, insbesondere Nicht-Indianern. Leichte Streitwagen wurden durch schwere Quadrigas ersetzt. Indische Bogenschützen kannten beim Schießen ihresgleichen.

Das Territorium des Reiches bestand aus vielen Stammesformationen mit ihrem eigenen Glauben. Es bestand daher ein dringendes Bedürfnis nach einer Religion, die helfen würde, die jahrhundertealten Widersprüche im sozialen und spirituellen Leben zu überwinden. Das Land brauchte eine Doktrin, die in der Lage war, die Stämme und Völker, die das riesige Reich bewohnten, nach Möglichkeit zu vereinen.

Unter Ashoka stärkte der Buddhismus seine Position – eine Religion, die sich engen Kasten- und Territorialbeschränkungen widersetzte und daher den zentralisierten Staat ideologisch stärkte. Das Reich verfolgte eine flexible Religionspolitik, die das komplexe Verhältnis zwischen Buddhisten und Vertretern des Jainismus und Brahmanismus berücksichtigte, was ein relativ friedliches Nebeneinander verschiedener religiöser Bewegungen und Schulen in der Gesellschaft ermöglichte.

Doch trotz aller Bemühungen der Zentralregierung ist das kunterbunte und mosaikartige Maurya-Reich, das die in ihrer ethnischen Zusammensetzung heterogenen Regionen mit unterschiedlicher sozialer und wirtschaftlicher Entwicklung mit Waffengewalt vereinte, bereits da letzten Jahren Ashokas Herrschaft begann zu sinken.

Der bevorstehende Zusammenbruch des Staates

Die Spannungen innerhalb des Staates verschärften sich, zentrifugale Tendenzen zeigten sich deutlich. Ashokas Nachfolger, sowohl von den Mauryanern als auch von der Shung-Dynastie, die sie ersetzten, zeichneten sich nicht durch Charisma aus und schafften es als ziemlich schwache Staatsmänner und Politiker nicht, den Zusammenbruch des Staates zu verhindern.

Ungünstige äußere Faktoren trugen ebenfalls zum Untergang des Reiches bei, insbesondere die Kriege mit den einfallenden griechisch-baktrischen Völkern sowie den von griechischen Dynastien geführten indischen Staaten. Bis zum 1. Jahrhundert BC e. das Imperium brach tatsächlich zusammen.

Das Reich Alexanders des Großen begann unmittelbar nach seinem Tod zu zerfallen. Auch die indianischen Besitzungen des Welteroberers von gestern, die nach einem erfolgreichen erschienen, "knospen" fast sofort.

Der antimazedonische Aufstand wurde von einem Mann namens geführt Chandragupta, gehört der Legende nach nicht zum Stammesadel, sondern (d.h. den Armen) und "machte sich" buchstäblich nur auf Kosten seiner eigenen Arbeit und angeborenen Fähigkeiten. In seiner Jugend diente Chandragupta unter dem König Magadhi Dhana Nanda, floh aber schließlich in den Punjab, wo er sich mit Alexander dem Großen traf und irgendwie seine Unterstützung bekam. Anschließend (höchstwahrscheinlich um 324 v. Chr.) organisierte er einen Feldzug in Magadha, stürzte König Dhana Nanda und bestieg selbst den Thron, womit er den Grundstein für eine Dynastie legte, deren Herrschaft mit der Bildung des mächtigsten Staates der Geschichte verbunden ist des alten Indien.

Nach dem Familiennamen von Chandragupta wurde die von ihm gegründete Dynastie genannt Maurya. Es ist bekannt, dass ein Brahmane eine große Rolle beim Sturz der Nanda-Dynastie und der Thronbesteigung von Chandragupta spielte Kautilja(Chanakya), der später die Position des Hauptberaters von Chandragupta innehatte, einem herausragenden Staatsmann, einem Unterstützer einer starken königlichen Macht.

Chandragupta Maurya, Gründer des indischen Maurya-Reiches

Es ist wahrscheinlich, dass es Chandragupta gelungen ist, ganz Nordindien zu unterwerfen, aber die konkreten Daten über seine Eroberungsaktivitäten haben uns kaum erreicht. Ein weiterer Zusammenstoß mit den Griechisch-Makedoniern gehört in die Zeit seiner Regierung. Um 305 v. Chr e., der König der sog. Seleukidenreiche (nahöstliche Besitzungen des ehemaligen Alexanderreiches) Seleukos I versuchte, den Feldzug von Alexander dem Großen zu wiederholen, aber als er in Indien einfiel, stieß er auf eine völlig andere politische Situation, da Nordindien bereits vereint war. Der Feldzug von Seleucus blieb erfolglos, statt der erwarteten Eroberungen musste er bedeutende Gebiete an Chandragupta (die Gebiete des heutigen Afghanistan und Belutschistan) abtreten und gab dem indischen König seine Tochter zur Frau.

Es sei darauf hingewiesen, dass Seleucus nicht besonders betrübt darüber war, mit seinem östlichen Nachbarn verwandt zu sein – Chandragupta schenkte ihm 500 Kriegselefanten, die Seleucus später in den zahlreichen Kriegen, die er begann, sehr halfen.

Chandragupta starb wahrscheinlich um 298 v. e. Über seinen Nachfolger und Sohn Bindusara Außer dem Namen ist fast nichts bekannt. Es ist anzunehmen, dass er seinen gesamten Besitz nicht nur behielt, sondern auf Kosten der südindischen Staaten sogar erheblich ausbaute.

Wahrscheinlich spiegelt sein Spitzname die aktive Eroberung von Bindusara wider Amitraghata, was heißt " feindlicher Zerstörer". sein Sohn Ashoka(ca. 273 - 236) vor dem Beitritt war der Gouverneur im Nordwesten und dann im westlichen Teil des Staates.

Ashoka hat von seinem Vater einen riesigen Staat geerbt. Während seiner Regierungszeit annektierte er einen weiteren Staat Südindiens - Kalingu(moderner indischer Bundesstaat Orissa).

„Einhundertfünfzigtausend Menschen wurden von dort vertrieben, hunderttausend wurden getötet und viele Male mehr starben“, - Ashoka selbst erzählt davon in einer der Inschriften, die aus seiner Zeit erhalten sind. Mit der Unterwerfung von Kalinga begann Ashoka, über ganz Indien zu herrschen, mit Ausnahme des äußersten südlichen Teils der Halbinsel.

Die Völker des alten Indien

Süd- und Nordindien waren damals nicht völlig unterschiedliche Länder, die von verschiedenen Stämmen bewohnt wurden, sondern viel mehr - tatsächlich waren diese Gebiete überhaupt nicht miteinander verbunden und ihre Entwicklung verlief völlig unabhängig voneinander.

Im allgemeinen hinkte Südindien der Entwicklung Nordindiens hinterher, tatsächlich wurde hier das primitive Kommunalwesen erst nach der Unterordnung der Region unter die Könige von Magadha beendet. Gleichzeitig kann natürlich nicht argumentiert werden, dass vor der Bildung des Maurya-Reiches im Süden von Hindustan eine kontinuierliche Steinzeit herrschte. Überhaupt nicht, es gab hier Staaten, manchmal ziemlich starke, darunter die Staaten solcher Völker wie Kalingi, Andy, Cholas, pandyas und Kerala.

Leistung Kalings(entspricht ungefähr dem Territorium des heutigen Bundesstaates Orissa) war ziemlich stark, seine Eroberung wurde Ashoka mit großen Schwierigkeiten überlassen.

Andhras bewohnten ein Gebiet, das ungefähr dem Territorium des modernen Bundesstaates Andhra und dem östlichen Teil des Bundesstaates Hyderabad (Telingana) entsprach. Das Gebiet der Andhras unter Ashoka war Teil des Maurya-Reiches, aber es ist schwer festzustellen, wann die Andhras den Mauryas unterstellt waren.

Weiter südlich des Landes der Andhras befand sich ein Land, das in der Antike als Andhras bezeichnet wurde Tamiliad; es wurde von verschiedenen tamilischen Stämmen bewohnt; der Entwicklungsprozess der Sklaverei vollzog sich hier unabhängig von Nordindien. Personen Chola bewohnten den östlichen Teil des heutigen Bundesstaates Madras. Westlich davon lebte pandyas. Kerala, mit den Tamilen verwandt, bewohnten hauptsächlich das Gebiet des heutigen Bundesstaates Travankur-Cochin. Wir wissen fast nichts über die soziale und politische Struktur dieser Völker.

Es ist bekannt, dass nur diese drei indianischen Völker ihre Unabhängigkeit verteidigen konnten und sich den mächtigen Königen von Magadha aus der Maurya-Dynastie nicht unterwarfen. Zu diesem Zeitpunkt hatten sie bereits ziemlich starke staatliche Formationen.

Die Andhras, die unmittelbar nach dem Tod von Ashoka ihre Unabhängigkeit erlangten, dehnten ihre Macht schnell über den größten Teil der Halbinsel aus; die Hauptstadt ihres Staates war die Stadt Nassik. Ihre weitere Verstärkung wurde vorübergehend gestoppt Kalangami.

Die Kalingas, die kurz nach dem Tod von Ashoka ebenfalls unabhängig wurden, fügten unter der Führung von König Kharavela (Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr.) den Andhras eine Reihe von Niederlagen zu. Doch ab der Mitte des 1. BC e. Die Andhras waren den Kalingas zahlenmäßig überlegen, und der Andhra-Staat begann zu dieser Zeit in Südindien zu dominieren.

Das maurische Reich in verschiedenen Jahren - der gesamte nördliche Teil des Staates - das Verdienst von Chandragupta, das südliche "Stück" (Parinda) - sein Sohn Bindusara und im Osten (das Territorium von Kalinga) - der Enkel von Ashoka. Die gepunktete Linie im Osten des Landes ist die Grenze der ehemaligen mazedonischen Besitzungen Alexanders

Interne Organisation des Maurya-Reiches

Schon vor der Vereinigung der Staaten Indiens unter der Herrschaft der Mauryas war die Staatsmacht das Wesen der sogenannten. „östlicher Despotismus“. Im Maurya-Reich wurde diese Staatsform weiterentwickelt. In der Bevölkerung wurde der Königskult auf jede erdenkliche Weise unterstützt und die Lehre vom göttlichen Ursprung königlicher Macht verbreitet. Die Vergöttlichung der Persönlichkeit des Königs verhinderte jedoch nicht, dass Palastintrigen, Staatsstreiche und Bürgerkriege die häufigsten Phänomene im alten Indien waren. Laut alten Schriftstellern war der König von Magadha gezwungen, jede Nacht sein Schlafzimmer zu wechseln, um mögliche Verschwörer zu verwirren.

Der König hatte, obwohl er allein regierte, Rat bei sich - Gemeinde, bestehend aus Vertretern der vornehmsten Adelsfamilien. Parishad - war natürlich nicht so etwas wie ein modernes Parlament und hatte nur "beratende" Funktionen.

Um einen großen Staat zu verwalten, gab es einen zahlreichen und komplexen Apparat, der dem königlichen Amt, dem Steueramt, dem Militäramt, der Münzstätte und der königlichen Wirtschaft diente. Die obersten Funktionäre waren: Chef-Mantrin Leiter der königlichen Verwaltung Senapati- Befehlshaber der Truppen purohita- Oberpriester Dharmadyaksha- die Hauptinstanz für Gerichtsverfahren und die Auslegung von Gesetzen, ein Astrologe usw.

Eine wichtige Rolle in der Regierung des Landes spielten geheime Informanten, deren Führung direkt in den Händen des Königs lag. Zaristische Beamte wurden entweder in Geld oder häufiger in Naturalien bezahlt.

Die Grundlage der staatlichen Verwaltungsgliederung war das Dorf - Gramm. Die nächstgrößere territoriale Einheit waren zehn Dörfer, zwei Dutzend wurden zu zwanzig zusammengefasst, fünf zu zwanzig – zu hundert, zehnhundert – zu tausend. An der Spitze aller dieser Verwaltungsbezirke, mit Ausnahme der grama, standen besoldete Beamte. Die höchsten von ihnen, die über tausend Dörfer verfügten, waren direkt dem König unterstellt.

Das gesamte Territorium des maurischen Staates wurde in Gouverneursämter aufgeteilt, mit Ausnahme von Magadha, das unter der Gerichtsbarkeit des Königs selbst stand. Die Gouverneure waren Verwandte oder enge Vertraute des Königs, aber sie waren keine Herrscher, sondern Beobachter, da der maurische Staat ein komplexer Komplex von Staaten und Stämmen war, deren Herrscher in verschiedenen Abhängigkeitsverhältnissen standen; die innere Verwaltung dieser abhängigen und unterworfenen Staaten und Stämme blieb autonom.

Darüber hinaus mussten freie Bauern eine bestimmte Anzahl von Tagen im Jahr am Bau öffentlicher Gebäude arbeiten ( visti Lohnsteuer). Handwerker waren verpflichtet, einen Teil ihrer Produktion in Form einer Steuer an den König abzugeben und teilweise auch für den König zu arbeiten; Die Quellen erwähnen die Verpflichtung der Handwerker, einen Tag im Monat für den König zu arbeiten. Handwerker bestimmter Fachrichtungen (z. B. Büchsenmacher) mussten alle ihre Produkte dem Staat übergeben.

Eine wichtige Einnahmequelle der königlichen Schatzkammer waren die indirekten Steuern. Handelsgeschäfte unterlagen zahlreichen Zöllen ( Schulka), die von einem sorgfältig organisierten Steuerapparat erhoben werden; Hinterziehung von Handelsabgaben wurde sehr streng bestraft, bis hin zur Todesstrafe. Das Justizsystem war sehr primitiv, Strafsachen wurden vom Chef behandelt Exekutivgewalt in diesem Bezirk. Einige der wichtigsten Fälle wurden vom König persönlich behandelt. Das Urteil wurde sofort vollstreckt.

Schiedsverfahren wurden zur Lösung von Zivilsachen eingesetzt. Die häufigste Strafe war Selbstverstümmelung, insbesondere wegen Verletzung des Rechts auf Privateigentum und wegen Körperverletzung; aber es gibt bereits eine Tendenz, die Bestrafung dieser Art durch Geldstrafen zu ersetzen.

In diesen Zeitraum fallen die ersten Versuche, das Gewohnheitsrecht zu kodifizieren. "Gesetzsammlungen" - Dharma-Sutras und dharmashastra waren keine Gesetzbücher im modernen Sinne; sie waren nur Anweisungen, die auf heiligen Texten basierten und von der Brahmanenschule zusammengestellt wurden.

Militärische Organisation des Maurya-Reiches

Die Armee des indischen Königs während des Maurya-Reiches während des Krieges bestand aus seinen eigenen Truppen, den Truppen der Verbündeten und den Milizen der dem König unterstellten Stämme. Quellen behaupten, dass Chandragupta im Kriegsfall eine Armee von bis zu 600.000 Infanteristen, 30.000 Kavalleristen und 9.000 Elefanten aufstellen könnte. Aber das stehende Heer von Magadha war viel kleiner und bestand in Friedenszeiten aus Söldnern, die einen Natural- oder Geldlohn erhielten.

Die Landarmee bestand aus vier Hauptzweigen des Militärs - Infanterie, Kavallerie, Streitwagen und Elefanten, und Kriegselefanten waren die Hauptschlagkraft in der Schlacht. Jeder dieser militärischen Zweige hatte sein eigenes Kontrollsystem und sein eigenes Kommando. Daneben gab es noch die Verwaltung der Flotte sowie militärische Einrichtungen und Vorräte. Die Bewaffnung der indischen Armee war vielfältig, aber die Hauptwaffe für alle Zweige des Militärs.

Die Entwicklung von Landwirtschaft, Handwerk und Handel im Maurya-Reich

Die Zentralisierung des Staates sowie der allgemein fortschreitende technologische Fortschritt seit der Bildung des Maurya-Reiches in Indien haben zu gravierenden Verschiebungen in der Entwicklung der Produktivkräfte geführt. Die Verwendung von Eisen zur Herstellung von Werkzeugen war in Indien weit verbreitet, und Eisen verdrängte schließlich andere Materialien. Die Landwirtschaft erreichte ein hohes Niveau, wobei die Landwirtschaft bereits deutlich überwog und die Viehzucht von untergeordneter Bedeutung war.

Neben dem Anbau von Feldfrüchten – Reis, Weizen, Gerste, aber auch Hirse, Hülsenfrüchte, Zuckerrohr, Baumwolle, Sesam – gewinnen Gartenbau und Gartenbau an Bedeutung.

Die Landwirte verwendeten auch Bewässerungsmethoden, da sich die Landwirtschaft auch auf Gebiete ausbreitete, die nicht von Flussüberschwemmungen bewässert wurden, sowie auf niederschlagsarme Gebiete. Zunehmend wurde künstliche Bewässerung durch Kanäle, Brunnen und Teiche eingesetzt, obwohl sehr große Strukturen offenbar immer noch selten errichtet wurden. Die Ernte von zwei Ernten pro Jahr auf einem Feld wurde immer üblicher.

Das Handwerk entwickelte sich weiter und verbesserte sich. Seit dieser Zeit und in den folgenden Perioden der Antike und des Mittelalters war Indien ein Lieferant von Handwerksprodukten in andere Länder, vor allem von hochwertigen Baumwollstoffen. Indische Handwerker erzielten große Erfolge in der Metallurgie, der Kaltbearbeitung von Metallen, der Verarbeitung von Stein, Holz, Knochen usw. Die Indianer waren in der Lage, Dämme, Wasserheberäder und Gebäude mit komplexer Architektur zu bauen. Es gab königliche Werften, die Fluss- und Seeschiffe bauten, sowie Werkstätten zur Herstellung von Segeln, Tauen, Ausrüstung usw., Waffenwerkstätten, Münzstätten usw.

Handwerker lebten hauptsächlich in Städten und waren damit beschäftigt, die Bedürfnisse des Staates und die Bedürfnisse des sklavenhaltenden Adels in Luxusartikeln und in Artikeln zu befriedigen, die nicht von Sklaven und Dienern im Haushalt dieses Adels hergestellt wurden. Stadt und Land waren durch den Handel schwach miteinander verbunden. Die Mehrheit der Landbewohner beschäftigt sich in ihrer Freizeit von der Feldarbeit in der Regel mit irgendeiner Art von Handwerk, meistens Spinnen und Weben. Darüber hinaus gab es ländliche Handwerker: Schmiede, Töpfer, Zimmerleute und andere Spezialisten, die die einfachen Bedürfnisse des Dorfes voll und ganz befriedigten. Es gibt zwar Erwähnungen von Dörfern, deren Bewohner allesamt als geschickte Handwerker berühmt waren, aber das liegt wohl an der Nähe zum Ort der Ausgangsrohstoffe und den besonderen Annehmlichkeiten ihrer Gewinnung: Vorkommen der entsprechenden Tone oder Erze, das Vorhandensein von Wäldern mit gutem Bau- und Zierholz usw. Aber die Hauptbeschäftigung der Einwohner dieser Dörfer war die Landwirtschaft.

Trotz der Vorherrschaft natürlicher Beziehungen war der Handel relativ entwickelt. Handelsgeschäfte, Kaufleute und Handelskarawanen werden in literarischen Quellen sehr häufig erwähnt. Im Grunde wurde mit Luxusgütern gehandelt: teure Stoffe, Edelsteine, Dekorationen, Weihrauch, Gewürze; Salz war der häufigste Handelsartikel unter den Konsumgütern. Zum Transport von Gütern wurden Packvieh und Radfahrzeuge eingesetzt. Von großer Bedeutung waren Wasserstraßen der Kommunikation, insbesondere der Fluss Ganges.

Allmählich entwickelt sich der Handel mit anderen Ländern. Der Haupthafen für den Handel mit Ägypten war Bhrigukachcha (moderner Broch, an der Mündung des Narbada); Der Handel mit Ceylon und Südostasien wurde hauptsächlich über den Hafen von Tamralipti (modernes Tamluk in Westbengalen) abgewickelt. Durch ganz Nordindien, von Magadha bis zu den Bergpässen im Nordwesten, wurde unter Chandragupta eine gut ausgebaute Straße gebaut. Sie hatte nicht nur militärstrategische, sondern auch große wirtschaftliche Bedeutung, da sie die Hauptverkehrsstraße war, die das Gangestal und den Punjab mit dem Iran und Zentralasien verband.

Das Wachstum des Handels führte zur Entstehung von Metallgeld. Zurück in den ersten Jahrhunderten des 1. Jahrtausends v. e. Als Geld wurden Stücke oder Bündel von Kupfer-, Silber- oder Goldstücken mit einem bestimmten Gewicht (Nishka) verwendet. In den V - IV Jahrhunderten. BC e. Silbermünzen erschienen, genannt karshapana, oder Dharana. Es ist möglich, dass eine Kupfermünze noch früher aufgetaucht ist. Der einfache Warenaustausch scheint jedoch weiterhin eine wichtige Form des Handels gewesen zu sein.

Im Maurya-Reich war der Handel einer strengen Regulierung durch den Staat unterworfen. Spezielle Beamte überwachten die Korrektheit von Gewichten und Maßen, die Ordnung auf dem Markt. Für Betrug, für den Verkauf von minderwertigen Produkten usw. wurden die Täter meistens mit Geldstrafen bestraft. Auch der König selbst war im Handel tätig; seine Waren und in seinem Namen wurden von besonderen königlichen Dienern gehandelt, die für einen ganzen Stab von Kaufleuten verantwortlich waren. Eine interessante Einführung war damals das zaristische Handelsmonopol für bestimmte Waren: Bergbauprodukte, Salz und alkoholische Getränke.

Städte des alten Indien während des Maurya-Reiches

Damals im alten Indien gab es große Menge bevölkerungsreiche, wohlhabende und relativ komfortable Städte. Von den wichtigsten Städten ist die Hauptstadt Magadha hervorzuheben. Pataliputru(modernes Patna), Rajagrihu(modernes Rajgir), Varanasi(modernes Benares), Takshashilu(Taxila bei den alten Griechen; von der Stadt sind heute nur noch Ruinen übrig), Hafenstädte Bhrigukachha und Tamralipti.

Erhaben im Mahabharata Hastinapur- die Hauptstadt der Kauravas und Indaprastha die Hauptstadt der Pandavas (die moderne Stadt Delhi), sowie im Ramayana gesungen Ayodhya schon ihre Bedeutung verloren.

Die Städte im Gangestal zeichneten sich nicht durch ihre majestätische Erscheinung aus. Die Paläste der Reichen waren aus Holz und nur gelegentlich aus Ziegeln gebaut, und die Behausungen der Armen waren ausschließlich Hütten, so dass nur wenige Überreste von Städten erhalten geblieben sind. Sogar die Hauptstadt von Magadha, Pataliputra, die laut dem Botschafter von Seleucus in Indien, Megasthenes, etwa 15 km lang und etwa 3 km breit war, war von Mauern mit 570 Türmen umgeben, aber die Mauern und Türme waren es hölzern.

Die Stadtverwaltung, die Erhebung von Abgaben von Kaufleuten und Steuern von Handwerkern usw. war dem Staat der städtischen Angestellten untergeordnet. Handwerker und Kaufleute in den Städten wurden nach Berufen in Körperschaften organisiert ( schreni). An der Spitze jedes Shreni stand ein gewählter Vorarbeiter - Shreshthin verantwortlich für die rechtzeitige Ausführung der Pflichten durch die Mitglieder der Shreni.

Buddhismus im Maurya-Reich

Der Höhepunkt der Macht sowie das fortschrittlichste System zur Verwaltung staatlicher Angelegenheiten wurde vom indischen Maurya-Reich während der Regierungszeit von König Ashoka erreicht, der etwa 268 - 232 Jahre regierte. BC e .. Die ideologische Grundlage des Vielvölkerstaates war Buddhismus, die zu diesem Zeitpunkt ihre Eignung als landesweite Religion bewies.

Ashoka selbst akzeptierte den Buddhismus und trug auf jede erdenkliche Weise zu seiner Verbreitung bei. Im Jahr 253 v. e. er berief ein buddhistisches Konzil in Pataliputra ein, wahrscheinlich das erste, weil die Legende von zwei buddhistischen Konzilen im 5. und 4. Jahrhundert erzählt. BC e. sind unzuverlässig. Die Aufgabe dieses Konzils war es, den Buddhismus sowohl in den dogmatischen Grundlagen als auch in organisatorischer Hinsicht zu einem Ganzen zu formalisieren, um die buddhistische Kirche zu einer mächtigen Waffe in den Händen des Staates zu machen. Auf dem Konzil wurden die kanonischen Grundlagen des Buddhismus (religiöse Literatur, Ritual, einheitliche Organisationsprinzipien der buddhistischen Gemeinde etc.) in der Form gebilligt, in der sie sich bis dahin in Indien entwickelt hatten, und die dadurch entstandenen Ketzereien Zeit wurden auch besprochen.

Zahlreiche Legenden haben Erinnerungen an Ashok als Erbauer buddhistischer Klöster bewahrt und Stupas- Gebäude, in denen Reliquien aufbewahrt werden, die mit dem Buddha in Verbindung stehen. Diese Überlieferungen behaupten, dass Ashoka 84.000 Stupas gebaut hat. Aufgrund der Fülle buddhistischer Klöster ( Vihara, oder Bihara) hinter Magadha in der Mitte des Jahrhunderts etablierte sich der Name Bihar.

Ein wichtiges historisches Ereignis dieser Zeit sind die Inschriften von Ashoka, die in Felsen und Säulen gemeißelt sind. In verschiedenen Teilen Indiens sind mehr als dreißig von ihnen erhalten. Die Inschriften in Form von königlichen Rezepten enthalten Anweisungen, meist im Sinne der Moral. Darüber hinaus betonen die Inschriften die Notwendigkeit, den Behörden, den Dienern des Königs, den Eltern und den Ältesten zu gehorchen. Die Umsetzung dieser Weisungen sollte von einem besonderen Beamtenstab unter der Leitung überwacht werden Dharmamanthrin- Berater des Königs in Angelegenheiten Dharma(„Gesetz“, im Sinne des „Gesetzes der Frömmigkeit“ – so nennen Buddhisten üblicherweise ihre Religion).

Die Zeit von Ashoka ist durch Aktivierung gekennzeichnet Außenpolitik Mauryan. Engere Beziehungen werden zu den hellenistischen Staaten (die Inschriften von Ashoka erwähnen Verbindungen zu Syrien, Ägypten, Kyrene, Epirus) sowie zu einigen Staaten Südostasiens geknüpft. Zu dieser Zeit war die Praxis, den Buddhismus im Ausland einzuführen, weit verbreitet. Dies stärkte den politischen Einfluss der Mauryas. Dafür wurden buddhistische Missionare eingesetzt. Sie wurden auf Initiative und mit Unterstützung der Regierung weit über die Grenzen Indiens, die ab dem 3. Jahrhundert führte, entsandt. BC e. zur Verbreitung des Buddhismus in Ceylon und dann in Burma, Siam und Indonesien.

Im Zusammenhang mit der Verbreitung des Buddhismus entstand eine klösterliche Gemeinschaft - Sanga- ziemlich gut organisiert, mit fester Disziplin, mit klösterlicher Hierarchie. Nur Sklaven wurden nicht in die Sangha aufgenommen; Alle Freien wurden ohne Unterschied ihres sozialen Status akzeptiert, aber die führende Position in der Sangha wurde von Leuten aus adligen und wohlhabenden Familien besetzt.

Im Allgemeinen passte der Buddhismus perfekt zu einem Land wie dem Maurya-Reich. Unter den Armen war der Buddhismus aufgrund der Predigt der spirituellen Gleichheit aller Freien und auch aufgrund der demokratischen Natur der buddhistischen Sangha erfolgreich. Wohlhabende Stadtbewohner wurden vom Buddhismus durch die Tatsache angezogen, dass er keine Opfer, keinen obligatorischen Eintritt in die Sangha oder wesentliche Änderungen des Lebensstils erforderte. Der buddhistische Kult war einfacher, klarer, die Predigt wurde in gewöhnlichen gesprochenen Sprachen gehalten.

Bihar - ein buddhistisches Kloster aus dem alten Indien

Der Untergang des Maurya-Reiches

Das indische Maurya-Reich war keine monolithische politische Einheit - seine verschiedenen Teile waren völlig unterschiedlich, nicht in der Kultur, nicht in der Sprache. Darüber hinaus führte ein starker Unterschied in den natürlichen Bedingungen der Binnenregionen zu einer ungleichmäßigen Entwicklung der Wirtschaft. Deshalb gelang es König Ashoka trotz aller Bemühungen nie, einen einzigen zentralisierten Staat zu schaffen.

Bald nach dem Tod von Ashoka – im Jahr 236 – begann der Zerfall des Maurya-Reiches; wahrscheinlich fangen die Söhne von Ashoka schon an, es unter sich aufzuteilen.

Der letzte Vertreter der maurischen Dynastie, der noch immer in Magadha festgehalten wird, - Brihadratha war etwa 187 v. e. von seinem Kriegsherrn gestürzt und getötet Pushyamitra der gegründet hat Shung-Dynastie.

Neben den internen Gründen für die Zerbrechlichkeit solcher Staaten spielten die Eroberungen der Griechisch-Baktrier und Parther in Indien eine bedeutende Rolle beim Zusammenbruch des Maurya-Reiches. Zu Beginn des II. Jahrhunderts. BC e. während der Herrschaft Demetrius Die Greco-Bactrians unterwarfen das Tal des Flusses Kabul und einen Teil des Punjab.

Demetrius und seine Nachfolger wurden auf Münzen als "Könige der Indianer" betitelt. Sie machten räuberische Überfälle in die benachbarten Regionen Indiens. Es gibt Hinweise in den Quellen, dass der König Menander Bei seinen Feldzügen im Ganges-Tal erreichte er Pataliputra selbst, aber es gelang ihm immer noch nicht, Magadha zu unterwerfen.

Nach dem Zusammenbruch des griechisch-baktrischen Königreichs auf dem Territorium Nordwestindiens wurde ein sehr eigenartiger Staat mit seiner Hauptstadt in der Stadt gebildet Schakal(modernes Sialkot in Punjab), in dem die Griechen Könige waren, bestand der Adel aus Griechen und zu einem großen Teil aus Eingeborenen Zentralasiens, und der Großteil der Bevölkerung war Inder. Die Eroberer lösten sich jedoch bald auf lokale Bevölkerung hinterließ keine Spur von seinem Aufenthalt im Land. Laut indischen Quellen war Menander bereits Buddhist geworden. Seine Nachfolger trugen rein indianische Namen; Die von ihnen ausgegebenen Münzen hatten sowohl griechische als auch indische Inschriften.

Etwa 140 - 130 Jahre. BC e. die hellenistischen Staaten in Baktrien wurden von den Stämmen besiegt, die Teil der mächtigen Massagetae-Konföderation in Zentralasien waren, die in der historischen Literatur gewöhnlich mit dem chinesischen Namen bezeichnet werden - yuezhi. Am Ende des II. - Anfang des I. Jahrhunderts. BC e. diese Stämme, die in Indien einfielen und hier Shakas oder Sakas genannt wurden, unterwarfen einen großen Teil Nordwestindiens und möglicherweise sogar einen Teil Zentralindiens.

Zu Beginn des 1. Jahrhunderts n. e. Ein Teil Nordwestindiens war den Parthern unterstellt. Hier entstand ein großer Staat mit seiner Hauptstadt Taxila, unabhängig von Parthien oder nur nominell abhängig. Es ist bekannt, dass der parthische Titel des Satrapen bereits im 1. - 2. Jahrhundert existiert. n. e. getragen von einigen Herrschern kleiner Staaten in West- und Zentralindien. Ob sie in irgendeiner Weise von den parthischen Königen abhängig waren, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen. Einige kleine Staaten, hauptsächlich in Zentralindien, wurden von Königen regiert, die sich als Nachkommen der Shakas betrachteten. Diese Situation hielt bis ins 4. Jahrhundert an. n. e.

ALTE ÖSTLICHE ZIVILISATION

Themenziele:

• Verstehen Sie die historischen Bedingungen für die Entstehung und Merkmale des Gesellschaftssystems der alten östlichen Staaten;
• Despotismus als politisches System der alten östlichen Staaten zeigen;

Themenfragen:

1. Antikes Ägypten.
2. Das alte Babylon.
3. Altes Indien.
4. Antikes China.

Despotismus (von anderen griechischen δεσποτία ) - unbegrenzte Macht.

Despot (von anderen griechischen δεσπότης - Herr

Unter „orientalischem Despotismus“ versteht man eine solche Form der Staatsgewalt und zugleich eine solchePolitisches Regimewenn: a) die Befugnisse des Staatsoberhauptes unbegrenzt sind; b) weltliche und kirchliche Autoritäten in einer Person vereint sind; c) die Machtausübung ist das Werk eines zahlreichen bürokratischen Apparats; d) Die Unterdrückung des Individuums, das Fehlen von Freiheiten, die demütigendste Unterwürfigkeit machen jeden Menschen, auch einen formal Freien, zu einem Sklaven der „Ordnung“, der Tradition und des Glaubens.

1. Antikes Ägypten.

Der Staat des alten Ägypten wurde im nordöstlichen Teil Afrikas im Niltal gegründet, wo die Landwirtschaft mit den jährlichen Überschwemmungen des Nils und dem Bau von Bewässerungsanlagen und dem Einsatz von Sklavenarbeit verbunden war. Die Klassengesellschaft in Ägypten entwickelte sich in der ersten Hälfte des und nicht IV Tausend v. Chr., und der Staat wurde in der zweiten Hälfte gebildet um Schuld dieses Jahrtausends. Es wurde der Staat der Nomen genannt, der in Oberägypten entstand und dann ganz Ägypten eroberte. und Haustier.

Die Geschichte des alten Ägypten ist in mehrere Perioden unterteilt:

Frühes Königreich (3100-2800 v. Chr.);

Alt oder alt Schwarmreich (ca. 2800-2250 v. Chr.);

Durchschnittliche Farbe stvo (ca. 2250-1700 v. Chr.);

Neues Reich (ca. 1580-1070 v. Chr.);

Spätes Reich ( 7. Jahrhundert v - VI in BC).

Perioden zwischen Antike, Mittel und N um Ihre Königreiche waren die Zeit des wirtschaftlichen und politischen Niedergangs Ägyptens.Ägypten des Neuen Reiches ist die erste Weltmacht in der Geschichte, die benachbarte Völker erobert hat. In ihr mit um Nubien, Libyen, Palästina, Syrien und andere reiche Regionen werden mit Abschlag . Am Ende des Neuen Reiches verfällt Ägypten, wird zur Beute der Besiegten e Lei, zuerst die Perser, dann die Römer.

Gesellschaftsordnung: Hauptwirtschaft und Gesellschaft n Eine Zelle im alten Ägypten war eine ländliche Gemeinde, innen k o das war die Schichtung der Gesellschaft, die Intensivierung der Dörfer b Ökonomie, die Aneignung des Mehrprodukts zunächst durch die kommunale Elite, dann durch den Zentralstaat stvom.

Die soziale Struktur im alten Ägypten blieb nicht unverändert e über viele Jahrtausende seiner Geschichte. Bild um die Hauptklassen wurden am Ende intensiviert IV. Jahrtausend v Zu dieser Zeit wird die dominierende soziale Schicht als Teil der Stammesaristokratie, Priester, wohlhabende Gemeinschaften gebildet. n Spitznamen-Bauern. Diese Schicht löst sich zunehmend von der Masse der freien Gemeindebauern, aus denen sich die Aristokraten bilden. um die Elite der Bauern.

Es übernimmt nach und nach die Funktion, ein komplexes Irrtum zu verwalten und System, trägt zur Schaffung eines einzigen zentralisierten um Zustand des Badezimmers. Seine wirtschaftliche und politische Macht wächst.Aus der Zeit des Alten Reiches sind königliche Dekrete überliefert, die die Rechte und Privilegien von Tempeln und Tempelsiedlungen festlegen. e ny, Beweise für königliche Gewährungen von Grundstücken an die Aristokratie und Tempel.

In den königlichen Haushalten und den Haushalten des weltlichen und geistlichen Adels arbeiteten verschiedene Kategorien abhängiger Zwangspersonen: a wären Kriegsgefangene, Stammesgenossen, „Diener des Königs“.Sklaven in Ägypten wurden verkauft, gekauft, vererbt, als Geschenk weitergegeben, aber manchmal wurden sie auf den Boden gepflanzt und mit Eigentum ausgestattet und nahmen an der Ernte teil. Die Ägypter praktizierten auch den Selbstverkauf für Schulden und machten Kriminelle zu Sklaven.

Während der Zeit des Reiches der Mitte entwickelte sich der Handel mit Syrien, Nubien, das Wachstum der Städte und die Ausweitung der landwirtschaftlichen Produktion.Dies führte zum Wachstum der zaristischen Wirtschaft und zur Stärkung der Positionen der privaten Sklavenhalterwirtschaft, zur Umwandlung ländlicher Gemeinden in steuerpflichtige Einheiten.Unter den Gemeindebauern, naz s gefallene nejes (klein), starke nejes fallen auf, ra Mit Berücksichtigung der Rechte privater Grundeigentümer. Sklaven, benachteiligte Arme, ruiniert e sya Gemeindemitglieder-Bauern, die ärmsten Teile der Stadtbevölkerung waren p a Kampfkraft der königlichen Tempelhöfe,ägyptisch Adel, wohlhabende Gemeinden n Spitznamen und reiche Handwerker.

Stärkung der Ausbeutung der freien Gemeindebauern und verschiedener Kategorien der benachteiligten Armen der Stadt usw. e Eifersucht, Sklaven führt am Ende des Reiches der Mitte zu einer extremen Verschärfung der gesellschaftlichen Gegensätze, die sich in einem großen Aufstand der arbeitenden Massen gegen das bestehende System ausdrückte. Das ist ein Zeuge b bezieht sich auf den Widerspruch zwischen dem Sklavenstaat R Eigentum und die Hauptmasse der von ihm ausgebeuteten Freikreuze b jan.

Die soziale Struktur des alten Ägypten erschwert dies zusätzlich t Xia im Neuen Reich, wenn sich Ägypten in ein riesiges De verwandelt R zhavu - ein Reich, das vom allmächtigen Pharao angeführt wird -Despot. Die Position der herrschenden Klasse ändert sich je nach ihrer offiziellen Hierarchie und der Nähe zum Pharao und seinem Hof. Mit Gewinn unbegrenzt vl a Bereits im Reich der Mitte bildete sich ein System der Umverteilung der Arbeitskräfte heraus. Dieses System wird im Neuen Reich dadurch gestärkt e Volkszählungen zur Festsetzung der Steuer, Besetzung der Armee nach Altersklassen: Jugendliche, Jugendliche, Männer, Alte.Architekt, Juwelier, Künstler Beziehung und sei es in die Kategorie der Meister, die ihm das Recht auf den offiziellen Besitz von Grund und Boden verlieh und Privateigentum gegeben.

Beamte, Meister widersetzten sich " gewöhnliche Menschen“, deren Stellung sich nicht wesentlich von der der Sklaven unterschied, nur dass sie nicht geschlagen oder als Sklaven verkauft werden durften.

Politisches System:Der altägyptische Staat war in fast allen Stadien seiner Entwicklung zentralisiert, für und Mit abgesehen von kurzen Perioden seines Zerfalls.Auch im Alten Reich manifestieren sich die Züge des orientalischen Despotismus, Lager s Es wird ein zentralisierter bürokratischer Apparat errichtet, auf den sich der Pharao stützt. Dem Pharao wird der heilige Titel „Sohn des Sonnengottes“ verliehen, ein besonders feierliches Ritual von ihnenüber Rudern. Als Symbol für die Größe der Pharaonen werden die berühmten Pyramiden gebaut, die die Vorstellungskraft der Menschen unterdrücken, bei hülle sie in heilige Furcht und Ehrfurcht vor dem Thron.

Das alte Ägypten erreichte seine größte Macht während der Zeit des Neuen Reiches, als die theokratischen e Himmelsdespotismus, starke und effektive Macht der Mitte, vollkommen d der die Verwaltung der Gemeinden reparierte.

Die Macht des Pharaos im alten Ägypten wurde vererbt t umwerben. Der Pharao galt als der Hohepriester und der Gott von wem a hing angeblich Ernte, Gerechtigkeit und Sicherheit. Jede soziale b Jeder Protest gegen den König galt als Verbrechen gegen die Religion. Der Pharao hatte als Träger der höchsten Staatsgewalt Anspruch auf den Bodenfonds des Staates. Er konnte dem Adel, Beamten, Priestern, Handwerkern usw. Land und Staatssklaven gewähren. Der Pharao leitete die zentralisierte Verwaltung a tive Apparat, ernannte alle hohen Beamten, gewährte ihnen Ländereien, Titel.Beamte könnten sich gleichzeitig mit dem Gastgeber befassen th religiöse, militärische und gerichtliche de Ich bin schwanger.

Der königliche Hof spielte eine besondere Rolle in der Verwaltung des Staates.Die Entwicklung der Funktionen des Staatsapparates lässt sich an Veränderungen ablesen e Verweigerung der Befugnisse des ersten Assistenten des Pharaos - Jati. Jati - snach a la Priester der Stadt - die Residenz des Herrschers, gleichzeitig Leiter des königlichen Palastes, zuständig für das Hofzeremoniell, Kanzler ich riy des Pharaos. Im Laufe der Zeit übt der Jati die Kontrolle über die gesamte Verwaltung des Landes im Zentrum und auf lokaler Ebene aus, verwaltet den Landfonds und das gesamte Wasserversorgungssystem, konzentriert die höchste militärische Macht und übt die höchsten Justizfunktionen aus. zu tsija. Er meldet alles dem König.

Im alten Ägypten gab es noch einen sog. Institut für "dem Ruf gehorsam" , zu denen große Würdenträger, Freie und Sklaven gehörten, jeder in seiner eigenen Gruppe."dem Ruf gehorsam" sind diejenigen, die direkt zuhören konnten und dem Befehl des hl.über seinen Herrn.

Im System der Leitungsgremien spielte eine Gruppe von "großen Gehorsamen gegenüber dem Ruf des Königs" eine besondere Rolle - Höflinge, große Adlige, Staatsmänner, Leibwächter des Königs. Sie leiteten alle höchsten Ämter des Staates, in denen sie "dem Ruf gehorsam" dienten. Sie waren für drei verantwortlich t Sie - die Abteilung für Militär, Steuern und öffentliche Arbeiten.

Kommunalverwaltung: Das alte Königreich ist die Vereinigung von n e große ländliche Gemeinden, die von Gemeindeältesten geleitet werden und b Chinny Räte - Jajats. Gemeinderäte, ich bestehend aus Vertretern wohlhabender Bauern, waren lokale Justiz-, Wirtschafts- und Verwaltungsbehörden.Sie registrierten Grundstücksübertragungen, überwachten den Zustand des Netzes und Mit künstliche Bewässerung, für die Entwicklung der Landwirtschaft. In der Mitte tsa Aufgrund der Stärkung des Zentralapparats verloren jedoch sowohl Gemeinderäte als auch Nomarchen - Vertreter kleiner Staaten - ihre Unabhängigkeit. Im Neuen Reich wurde das Land in Regionen und in zwei große Bezirke aufgeteilt - Süd- und Nordägypten, die von Königen geleitet wurden Gouverneure.

Heer : Es gibt im Alten Reich keine Kreaturen der regulären Armee a siehe. Die Armee wurde im Falle von Militäroperationen geschaffen, um Sklaven, Vieh und anderes Eigentum der Milizen im ganzen Land zu erbeuten. Die Teilnahme an solchen Feldzügen war eine Selbstverständlichkeit b Nym. Es gab keine Personalreferenten.

Entwicklung des Außenhandels, Ausdehnung der Staatsgrenzen auf Kosten der Nachbargebieteforderte den Bau der Grenze h Festungen, Festungen, die Flotte und gleichzeitig die reguläre Armee. Sehr früh in Ägypten, ein besonderes b neue Militärabteilung -das "Haus der Waffen", das für die Bewaffnung der Armee, den Bau von Festungen, den Bau von Schiffen zuständig war.Für besondere Tapferkeit und Verdienste wurden Soldaten Grundstücke, Sklaven und Vieh verliehen. In Ägypten begannen Berufsoffiziere früh, die königliche Garde zu bilden - die persönliche Garde des Königs. Im neuen Zaren Im Zusammenhang mit einer aktiven Außenpolitik wird eine große kampfbereite Armee geschaffen, es werden spezielle Militärübungen und die Ausbildung von Soldaten durchgeführt, und zusammen mit Kavallerie und Infanterie wird eine solche Art von Truppen wie ein Streitwagen geschaffen. Armee zuerst auch als Polizist tätig. In der Ära des Neuen Reiches wurde es l Spezialpolizisten einstellen ich sterbe.

Justiz: Das Gericht war in allen Stadien der Entwicklung der ägyptischen Gesellschaft nicht von der Verwaltung getrennt.Im Alten Reich waren die Funktionen von m e Amtsgerichte sind hauptsächlich in den kommunalen Körperschaften selbst konzentriert um Abteilungen, die Streitigkeiten über Land und Wasser lösen, Familien- und Erbverhältnisse regeln. In den Nomen waren die königlichen Richter Nomarchen, die den Titel „Priester der Göttin“ trugen und uns". Die höchsten Aufsichtsfunktionen über die Aktivitäten des Königshauses bei Der Tag wurde vom Pharao selbst oder von Jati durchgeführt. Er leitete das höchste Gericht der "sechs Kammern" in der Hauptstadt und im Neuen Reich - der Anruf e gyu von 30 Richtern. Der Pharao könnte aus seinen Stellvertretern eine Notgerichtskommission ernennen, um geheime Fälle im Zusammenhang mit Staatsverbrechern und Verschwörungen gegen ihn zu untersuchen.Tempel hatten auch bestimmte gerichtliche Funktionen. Sport Die Entscheidung des Priesterorakels, das über große religiöse Autorität verfügte, konnte von königlichen Beamten nicht angefochten werden.

2. Das alte Babylon.

Auftreten während II tausend v altbabylonischer Staat bei der Stiftung ging eine lange Geschichte der Klassenbildung voraus um Gesellschaft und Staat in Mesopotamien, wo in IV tausend v Die Landwirtschaft begann sich zu entwickeln, verbunden mit dem Betrieb und R Takelage funktioniert.

Am Ende entstanden hier die ersten Stadtstaaten IV früh III tausend v auf dem Gelände dauerhafter Siedlungen sondern Geschäftsleute. Das Wachstum der landwirtschaftlichen und handwerklichen Produktion h Führung trug zur Stärkung der mesopotamischen Städte bei, soziale Unterschiede wurden klar umrissen, ein Stammesaristokrat um kratiya wurde eine königliche Tempelwirtschaft gegründet, die auf der Aneignung von kommunalem Land basierte.

In den Städten entwickelt sich der einfachste Verwaltungsapparat, und Ringen mit Bewässerungsproblemen, Landabrechnung, Tempelverwaltung th Gesellschaft, Kult, öffentliche Arbeiten, die dann zum Apparat des Stadtstaates mit neuen Funktionen werden zu gen.

Die Klassenschichtung betraf zunächst zwei in Mesopotamien lebende Stammesgruppen: die Sumerer und die Akkadier., mit dem sich verschiedene andere Stammesgruppen zusammengeschlossen haben, wobei der Name beibehalten wurde a seiner Hauptteile - Sumer im Süden und Akkad im Norden.

Das erste Zentrum der sumerischen Zivilisation war Uruk. Akkad war die älteste der von den Semiten gegründeten Städte. um heirateten am Ufer des Euphrat, unter der Herrschaft von Sargon am Ende des 24. Jahrhunderts. BC, das zum Zentrum der ersten politischen Vereinigung der nördlichen und südlichen Teile Mesopotamiens wurde. Relativ erstellt b eine riesige zentralisierte akkadisch-sumerische Macht, Ca R Gon nahm den Titel "König von Sumer und Akkad", "König der vier Länder der Welt" an. In den XXII-XX Jahrhunderten. BC. es wird durch das moderne sumerische dyn ersetzt und stiya Ur.

Ein besonderer Platz in der Geschichte des Landes gehört dem alten Babylon. n Königreich, das seinen Höhepunkt unter König Hammurabi (1792-1750 v. Chr.) erreichte, dessen Grenzen sich von Persien aus erstreckten d Golf nach Syrien. Babylon wurde wiederholt unserem unterworfen e Aufgrund des Einflusses von Bergstämmen wurde es jedes Mal zerstört, wenn es aus den Ruinen aufstieg, aber im 3. Jahrhundert. BC. beendet effektiv seine Wesen ein nie.

Sozial Die Hauptstruktur Babylons zeichnete sich durch ihre besondere Komplexität aus, die mit dem multistrukturellen Charakter seiner Wirtschaft verbunden war a Perfektion der Klassenerziehung und relativ hohes Level Waren-Geld-Beziehungen.

Hier zeigten sich die klarsten sozialen Grenzen, unverhüllte Formen klassenantagonistischer Widersprüche und tun Sklaven und Sklavenhalter.Die Sklaverei hat ihre Spuren hinterlassen a Aktuelles über soziale Beziehungen, Ideologie, Psychologie, das Gesetz von Babylon.Gleichzeitig hat sich die Sklavenarbeit in Babylon in keinem der Produktionszweige durchgesetzt. Er war einer von t und pov Zwangsarbeit.

Im neubabylonischen Reich trat der Sklave zunehmend als Pächter auf.Einige Sklaven führten ihren Herrn th frei, hatte eine Familie, besaß Ländereien, Häuser, manchmal bedeutendes bewegliches Vermögen, nahm und gab Kredite, verkaufte und kaufte Sklaven und heuerte freie Männer an, um darin zu arbeiten wir sind vor Gericht gegangen. Der Sklave, der seinen Haushalt führte, war verpflichtet, jeden Monat eine Art Abgabe an seinen Herrn zu zahlen.

Darüber hinaus existierten in Babylon zwei weitere getrennte Gruppen: die Avilums, die die höchste Position einnahmen, und die Mushk e Zahlen, die dem König dienen und einen besonderen rechtlichen Status genießen sondern ein Schild.

Unter den Freien stach die Ausbeuter-Elite hervor (ca R Himmels- und Tempelbeamte, Kaufleute, Wucherer), die nicht berücksichtigt werden a beteiligte sich an der Produktion, bereicherte sich aber auf Kosten der abhängigen Pächter und Kommunalbauern durch Pachtland, Anstellung anderer beim Auftritt. Schuldknechtschaft war eine verbreitete Form der Abhängigkeit, die Schuldner manchmal in Schwierigkeiten brachte. b.

Die Gesetze von Hammurabi beinhalten einen Handels-Tamkar. Es waren nicht nur Kaufleute, sondern auch Wucherer und Gläubiger, nein um In königlichen Diensten tätigten die Tamkars große Handelstransaktionen, sammelten Kapital, gründeten Handelsorganisationen und Banken. in Himmelshäusern.

Handwerker (Schmiede, Tischler, Brauer etc.) a genoss eine gewisse Unabhängigkeit. Benutzerunabhängigkeit a die Organisation bestimmter "wissenschaftlicher" Berufe, wie sp e Sozialisten über "Exorzismus", Zukunftspropheten, Ärzte, Schriftgelehrte.

Politisches System:In Mesopotamien am meisten Frühform staatliche Organisationen waren Stadtstaaten.Die ersten mesopotamischen Stadtstaaten wurden von geführt und tel - ein König, der ensi ("Oberhaupt der Familie", "den Tempel bauen") oder lugal ("großer Mann", "Eigentümer") genannt wurde ich in", "sir"). In den Städten wurden Gemeindeversammlungen einberufen und mit um die Zweige der Ältesten, die Herrscher wählten und sie stürzten, bestimmten sie durch l nomochie.

Selbst Gemeindeversammlungen gehörten zu den gesetzgebenden, finanziellen, gerichtlichen und unterhaltenden Aufgaben b Gesellschaftsordnung.

Der Herrscher der Stadt war das Oberhaupt des kommunalen Kultes, war verantwortlich und R Rigation, Tempel und andere öffentliche Bauten, führte die Armee, präsidierte den Kunstrat a Reishin oder in der Volksversammlung.

Unter König Sargon und seinen Nachfolgern wuchs die zentrale Autorität, an deren Spitze der König selbst stand. Die Macht des Königs wurde erblich t venös und göttlich.Die königliche Macht erreichte im alten babylonischen Königreich ihren höchsten Konzentrationsgrad.Hammurabi verfügte bereits über eine formal uneingeschränkte Gesetzgebungsgewalt. Er ist in s wurde Chef eines großen Verwaltungsapparates. In seinen Händen konzentrierten sich riesige wirtschaftliche, politische und um Funktionen. Gemeindeverwaltungen, Ältestenräte, Gemeindeversammlungen mit ur e an administrativen, finanziellen und gerichtlichen Funktionen beteiligt zu tionen, die Funktion der Pflege der Öffentlichkeitsarbeit etwa eine Reihe.

Einige der ältesten Städte in Babylon (Nipur, Si P par, Babylon) hatten einen besonderen Rechtsstatus, die Bewohner ihres mo G ob von Steuern, Arbeitsdienst,über den Dienst.

Justiz: In der altbabylonischen Gesellschaft vor Ha m Murapi führenden Platz gehörte Tempel und Gemeinde bei den Damen , ihre Ratschläge oder Treffen.

Diese Gerichte hatten keine Gerichtsbarkeit über das königliche Volk. Unter Hammurabi wurden in allen großen Städten königliche Gerichte eingeführt, die die Fälle königlicher Leute berücksichtigten. Es gab überhaupt kein Gericht zweite Instanzen.

Zusammen mit den Berufsgerichten des Königs gab es um ehemalige Richterämter als Herolde, Polizisten oder Gerichtsvollzieher, Gerichtsboten und Schriftgelehrte. Gerichtlich voll Tempel hatten auch Urin, der eine wichtige Rolle bei der Eidesleistung, bei der Bestätigung der Rechtmäßigkeit von Transaktionen usw. spielte. Der Tempelrat eingeschlossen Ju Vertreter der Volksversammlungen irgendein.

Heer: Stärkung der königlichen Macht in den sumerischen Städten - Staat bei Den Königreichen wurde durch die Anwesenheit ihrer Herrscher eine gewisse Streitmacht, die Schaffung eines stehenden Heeres, erleichtert.

Die Verwandlung von König Sargon in den Herrscher eines mächtigen Staates t wa wurde durch die Schaffung einer regulären stark erleichtert th ska aus den Reihen der Kleingrundbesitzer-Gemeinden, die vom König eine zusätzliche Zuteilung für ihren Dienst erhalten e seicht.

Unter Hammurabi erfolgt die endgültige Trennung des stehenden Heeres vom kommunalen Landbesitz.Krieger (redum, bairum) Boden bei hegt eine Zuteilung königlichen Landes und versorgt ihn und seine Familie. In ungefähr Indianerparzellen waren von jeglichem Umsatz ausgeschlossen, jedes Geschäft eines Kriegers über Land galt als null und nichtig. Auch nach seiner Gefangennahme behielt der Krieger das Recht auf eine Landzuteilung, einen Teil der a der Stapel wurde für seinen kleinen Sohn aufbewahrt. Wegen Verstoßes gegen die Disziplin P Linien und die Offenlegung von Geheimnissen wurden von Kriegern streng bestraft. Dienst während und neu galt als "ewig".

Neben Bogenschützen und schwer bewaffneter Infanterie gab es auch Abteilungen von Streitwagen. Für militärische Tapferkeit, Kommandanten der Belohnungen a wurden von Ländereien besetzt, die von Steuern befreit waren und andere Lasten trugen Nachrichten.

3 . Altes Indien.

Eine der ältesten und ursprünglichen Zivilisationen der Welt ist eine hochentwickelte Kultur im Indus-Tal, die sich überentwickelt hat IV vor tausend Jahren mit Zentren in Harappa und Mahenjo-Daro. Uns es wird davon ausgegangen, dass noch in III tausend v Es gab große Städte – Zentren der handwerklichen Produktion, der entwickelten Landwirtschaft, des Handels und der Vermögensschichtung der Bevölkerung. Wir haben erreicht literarische Denkmäler religiösen Inhalts - die Veden, die später zu den heiligen Büchern der Hindus wurden, sowie Werke von aber das einheimische Epos (zweite Hälfte II tausend v - Mitte I Jahrtausend v. Chr.). Gemäß der vedischen Zeit vollständiger charakterisieren t Entstehung und Entwicklung der Klasse b Gesellschaften im Gangestal, Eindringen verschiedener indo-arischer Stämme in das Gebiet Indiens aus dem Nordwesten.

Zahlreichere und vielfältigere historische Informationen zur sogenannten Magadhian-Maurian-Periode (zweite Hälfte Ich Jahrtausend v - ICH in. AD) - die Zeit der Entstehung und Existenz der größten Stadt im gesamten Alten Osten um Staatsbildung - das Maurya-Reich (IV. Jahrhundert v. Chr. - II. Jahrhundert n. Chr.). Unter den literarischen Denkmälern dieser Zeit nimmt die alte politische Abhandlung Arthashastra, Anhang, einen besonderen Platz ein und gegeben an Kautilya, Berater des Gründers des Maurya-Reiches, Chan d ragupta, sowie eine Reihe von religiös-rituellen und legalen Brahmanen-Zusammenstellungen - dharmasutra und dharmashastra, am besten bekannt unter dem Namen "Laws of M a Brunnen" (II Jahrhundert v. Chr. - II Jahrhundert n. Chr.).

Der Prozess der Klassenschichtung der alten indischen Gesellschaft begann in den Eingeweiden der unterschiedlichen Stämme der Gemeinschaften, die zu dir geführt hat Teilung stärkerer Clans, die die Zügel ergriffen e nia, militärischer Schutz und priesterliche Pflichten, die Umwandlung des Stammes n noah top in der stammesaristokratie, die entwicklung der sozialen und eigentumsungleichheit.

Die Zunahme sozialer Klassenunterschiede im alten Indien führte zur Bildung besonderer Klassengruppen - varnas: Brahmanen (Priester n Diener, Priester), kshatriyas (Krieger, Herrscher), vaishyas (Grundbesitzer, Handwerker) und shudras (Diener, Sklaven).Ihre Faltung wurde durch verschiedene Umstände erleichtert - Wissen und Monopolisierung der Verwaltung religiöser Zeremonien, vedischer Hymnen, a Militärkriege usw.Brahmanen und Kshatriyas wurden als vollwertiger, souveräner dargestellt, und für ihren Unterhalt wurden regelmäßig Anteile von dem landwirtschaftlichen Produkt abgezogen, das sie erhielten und der Titel von Bali (Steuer), immer mehr und zu einer Staatsform R natürliche Ausbeutung der einfachen Gemeindemitglieder-Bauern.Primitive Stammesstaatsbilder a nia entwickelte sich im alten Indien in Ich Jahrtausend v Sie waren kleine staatliche Formationen, in denen um Einige der Stammesverwaltungen entwickelten sich zu Staatsverwaltungen. Dies waren Monarchien, wo die Vorherrschaft Ju Die Brahmanen oder oligarchischen Kshatriya-Republiken spielten eine wichtige Rolle, wo sie herrschten um die Kraft der Kshatriyas.

Die Ländereien der eroberten Stämme wurden zur Hauptquelle der Formen und Bildung und Entwicklung von Staatseigentum, Teil um Schwarm wurde das königliche Land, von Sklaven bebaut, aufgehängt und meinen Pächtern, der andere Teil wurde dem Adel, den Personen des Verwaltungsapparates in Form von Beamten auf Zeit übertragen um Vany in "Fütterung".

Sie beuteten kommunale Bauern, Sklaven und Unvollständige aus in Gemeindebewohner die herrschende Klasse und die kommunale Spitze sch ka.

Die Eigentumsrechte der Gemeinden in Indien waren außergewöhnlich te Stärke. Die Gemeinde hatte ein nahezu uneingeschränktes Recht darauf Mit Kommunale Landbewirtschaftung: verkaufen, pachten, etc. a Ritus es besonders zu den Tempeln.Zum Gemeindeeigentum gehörten Weiden, Bewässerungsanlagen und Straßen. Die für die Erhebung der Mietsteuer kollektiv zuständige Gemeinde erhielt einen Teil der Gebühren von der Gemeinde. und Kuhbauern zu ihren Gunsten.

Kommunaler Landbesitz koexistierte mit privater Bauernschaft n Grundbesitz oder Grundbesitz einer großen Familie, zu um toray konnte verkaufen, spenden, vermieten. Volle Gemeinschaft n Spitzname - der Grundbesitzer selbst könnte der Ausbeuter von Sklaven, landlosen Lohnarbeitern sein. JedochSklavenarbeit in ganz Dre in ihr Indien war nicht vorherrschend.

Rechtsstellung bestimmter Bevölkerungsgruppen: Rechte Ihre Denkmäler geben ein lebendiges Bild abKlasse-Kasten-Division in der Gesellschaft Indiens, die hier ihre vollständigste Form angenommen hat. Dies drückte sich im sozialen, religiösen und rechtlichen Status der Vertreter einzelner Varnas aus. Die Shudras glauben waren "einmal geboren" und wurden aus der Religion entfernt b Reihen von Opfern. Brahmanen, Kshatriyas und Vaishyas hatten als „zweimal Geborene“ privilegierte Rechte. Die Schwere der Strafe wurde auch in Abhängigkeit von der bestimmt und Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Varna und Kaste.

Ein besonderer Platz in der sozialen Spaltung der altindischen Gemeinschaft e die Ländereien wurden von Sklaven besetzt. Die Gesetze von Manu geben sieben Reihen von p an a bov und sieben Quellen der Sklaverei: gefangen (Kriegsgefangene), Sklave für den Unterhalt a nie, im Haus geboren, gekauft, geschenkt, geerbt und ein Sklave kraft Strafe.Das Recht des Besitzers, über Leben und Tod des Sklaven zu verfügen, wurde im alten Indien allgemein anerkannt. Der Sklave wurde verkauft, verpfändet, vermietet usw.

Die Gesetze von Manu erwähnen kshatriyas, vaisyas, brahmanische Kuhhirten, brahmanische Handwerker, Schauspieler, Diener, die a oder anderer sozialer Status.

Politisches System:Die ersten großen Staaten auf denen R Die Gebiete Indiens begannen Gestalt anzunehmen 6.–4. Jahrhundert BC. Sieg IV in. BC. Magadha im Nordosten des Landes führte nach und nach zur Entstehung des riesigen Maurya-Reiches. Seine Grenzen erstreckten sich von Kaschimir und dem Himalaya im Norden bis nach Ma th Suren im Süden, von den Gebieten des heutigen Afghanistan im Westen bis zum Golf von Bengalen im Osten.

Das Maurya-Reich wurde als Ergebnis von Kriegen, der Eroberung einer Reihe von Stämmen und Völkern und der Etablierung von Vasallenbeziehungen zwischen ihnen gebildet und tun Magadhoy und einzelne Fürstentümer. Diese Zentralisierung R stützte sich auf militärische Stärke und eine flexible Einigungspolitik des Landes. Das Imperium eingeschlossenhalbautonome Staaten,behielten ihre Leitungsgremien, Zoll. Das sind Vasallenbücher ich Staaten und republikanische Staatengemeinschaften, g und wir sind Singhs.

Im Maurya-Reich hörte der Kampf zweier Tendenzen nicht auf: zur Errichtung einer autokratischen Herrschaft und zum Separatismus, h Zersplitterung. Aus diesem Grund war der zentrale Militärverwaltungsapparat in Indien im Vergleich zu anderen relativ schwach. bei unter den Staaten des Alten Orients, die eng mit der Bewahrung einer wichtigen Rolle im Staat der Organe des kommunalen Selbst verbunden war um Management. Selbst in den monarchischen Staaten Indiens war die Macht der altindischen Könige nicht im vollen Sinne despotisch. Religion zum Beispiel schloss Gesetzgeber aus b Funktionen der indischen Könige, behauptete die Unantastbarkeit und Unveränderlichkeit n die Gültigkeit des vedischen Rechts. Die Veden konnten nur von einem Weisen interpretiert werden a mi. Erst unter dem starken König Ashoka wurde der Regierungserlass zu den Rechtsquellen gezählt."Gott-gefälliger" König e ligia hat eine besondere Pflicht (dharma) vorgeschrieben - um n zu schützen a Clan und, zum Schutz der Menschen, ihn dazu bringen, Bali (Steuern) zu zahlen.Der König übte Recht, führte ein d der Ministerialapparat, der Vormund von Minderjährigen, Witwen, Kranken, bekämpfen könnte und Unglück, Hungersnot.

Die königlichen Beamten wurden in hochrangige Würdenträger (Mantrina, Mahomatry), Arbeiter der königlichen Wirtschaft und der Schatzkammer, h und Novnikov für Militär- und Marineangelegenheiten, Versorgung der Armee, Chef in Richter, Berater des Königs, für die Erziehung seiner Kinder usw.Die Position der Beamten war erblich, was zur Folge hatte a lo aus dem Kastensystem.

Kommunalverwaltungssystem: umfasste 5 große Provinzen, die von Fürsten geleitet wurden, Grenzprovinzen n gen, die von anderen Mitgliedern der königlichen Familie, Bezirken, geleitet werden e meine Bezirksvorsteher.

Ländliche Gebiete wurden in 4 Typen unterteilt: bestehend aus 800, 400, 200 und 100 Dörfern, die von den jeweiligen Gouverneuren geleitet wurden. ich mi. Zu ihren Aufgaben gehörten: Steuern eintreiben, beaufsichtigen um Seite an Seite, landwirtschaftliche Bewässerungsarbeiten und einiges mehrüber andere.

Gericht: In Indien gab es zwei Gerichtssysteme – ein königliches und ein innergemeinschaftliches..

Das höchste Gericht war das Gericht, an dem der König selbst mit den Brahmanen und "erfahrenen Beratern" oder Stellvertretern teilnahm Ju sein Gericht aus drei Brahmanen, Ernennung Ich bin mein König.

In allen Verwaltungseinheiten wurde ein Justizrat mit drei Richterrängen eingesetzt. Sondergerichte und Straftaten begehen. Meiste Fälle Mit von kommunalen Kastengerichten betrachtet, die bis heute überlebt haben Mir geht die Zeit aus.

Heer : Sie spielte eine große Rolle bei der Plünderung anderer Völker, der Eroberung fremder Länder und der Vermehrung des Reichtums des Königs, der selbst die vorrückende Armee anführte.

Die Armee wurde aus erblichen Kriegern, Söldnern, rekrutiert und kov und Personen, die von Kaufleuten, abhängigen Verbündeten, Vasen versorgt wurden a lahm. Die Armee war Kaste. Sie fungierte als Verteidigerin der öffentlichen Ordnung und Staatssicherheit. mit Müdigkeit.

1. Antikes China.

Die alte chinesische Gesellschaft zeichnete sich durch die frühe Entwicklung von fe aus um entfernte Beziehung.In der Geschichte des alten China werden Perioden mit dem Namen Zaren unterschieden. t regierende Dynastien:

Shang (Yin) Periode (XV 3.-11. Jahrhundert BC.),

Zhou-Zeit (X I I - 221 v. Chr.),

Qin-Zeit (221 v. Chr. - 207 v. Chr.),

Han-Zeit (206 v. Chr. - 220 n. Chr.).

Diese Perioden unterscheiden sich voneinander durch unterschiedliche soziale Ebenen und soziale, wirtschaftliche und politische Entwicklung, verschiedene Stadien e der Stumpf der Zersetzung des Stammessystems und des Wachstums des Landbesitzes, der Waren-Geld-Beziehungen, sie begleiten Es gab langfristige, unaufhörliche Kriege zwischen verschiedenen Teilen Chinas, die das Land schwächten und zur Erkenntnis der Notwendigkeit führten, die Völker Chinas zu vereinen, Frieden für sie.Auch die konfuzianische Religion, die im 5. Jahrhundert entstand, forderte die Einigung des Landes. BC. bewässert und die Ideologie eines vereinigten Reiches Chinas.

So in den letzten Jahrhunderten v. In China gibt es eine Konfrontation zwischen zwei Trends in der Entwicklung der Gesellschaft: die Entwicklung Ju großes Privateigentum an Land undnicht wirtschaftliche Form der Ausbeutung von Bauernpächtern, Lohnarbeitern und kov, Sklaven, auf der anderen Seite - die auftauchende breite Schicht des Herdes t nogo Bauernschaft, direkt dem Staat unterstellt. Es ist B s Es gibt zwei mögliche Wege der Entwicklung des Landes. Aber sie wählt den zweiten Weg, dessen Träger das Königreich Qin ist, das einen einzigen zentralisierten Staat geschaffen hat. Dies wurde auch durch die erleichtert R wir sind der Philosoph und Staatsmann Shang-Yang, der durfte e für den freien Kauf und Verkauf von Land wurde eine Grundsteuer eingeführt, eine klare administrativ-territoriale Aufteilung durchgeführt, Blutrachen verboten, Lebensmittel und Maße und Gewicht usw.

Staatliche Anordnungen, Stiftungen des öffentlichen Staates t Die militärische Struktur von Qin China wurde dann auf das Han-Reich übertragen, das tatsächlich im Kaiserreich überlebte a Torsk China vor der bürgerlichen Revolution von 1911-1913.

Die Hauptmerkmale des Gesellschaftssystems des alten China:Das alte China von Shan-Yin (XV III –XII Jahrhunderte. BC) und die frühen Zhou-Perioden (XI-X Jahrhunderte v. Chr.) war durch den Übergang von einer kommunalen Clan-Gesellschaft zu einer Klassengesellschaft und dem Vorhandensein von drei sozialen Schichten gekennzeichnet:

1. herrschende Stammesaristokratie mit höchster Pr a Führer, mit seinen Verwandten und engen Mitarbeitern, lokalen Herrschern ich mi, mit ihren Verwandten und Mitarbeitern, Stammesoberhäuptern und Großfamilien e Dynia;
2. freie Gemeindebauern;
3. entrechtete Sklaven.

Das Land gehörte der Gemeinde.Die kommunale Landnutzung wurde nach dem System organisiert„Brunnenfelder“.Alle Ländereien wurden in zwei Kategorien eingeteilt: „öffentliche“ Felder und „private“ Felder.Der „öffentliche“ Acker wurde von der ganzen Gemeinde gemeinsam bewirtschaftet, die gesamte Ernte ging an den Gemeindevorsteher und dann an den König. „Private“ Felder waren in der individuellen Nutzung der Familie, und die gesamte Ernte stand ihr zur Verfügung. Später passiert es einmal Etablierung von kommunalem Grundbesitz und Klassenbildung(bis zum 3. Jahrhundert v. Chr.). Die wichtigsten betrieben Masse bestand aus h begrundete oder landlose freie Bauern, Teilpächter, Sklaven, Leibeigene, Lohnarbeiter, Handwerker n Spitznamen.

Auch die Ausbeuterklasse war heterogen. Es bestand aus betitelten Adligen, aus hochrangigen Beamten und Adligen. t nyh Großgrundbesitzer und Kaufleute.

Diese Klassen besetzten verschiedene Positionen in China.

Politisches System:Die despotischen Züge der Regierung nahmen sogar in Yin China Gestalt an, wo sie den Thron praktizierten um Vermächtnis und Amtsvermächtnis.

Im frühen Zhou-China wurde die Macht und Persönlichkeit des Wang endgültig sakralisiert. Er trägt den Titel „Sohn des Himmels“, „Vater und Mutter“ des hl. um ihre Themen. Lieferwagen- Hohepriester. Das Kontrollzentrum war um wang rec. Neben dem Wang stand zai – der HerrscherPalasthandwerker, Tempel von Vans Vorfahren; Shanfu, ob dienen h die Bedürfnisse von Wang, Zhouhou- lokale Gouverneure.

In Qin-Han-China wurden zentralisierte Reiche vom Typus des östlichen Despotismus gebildet, an deren Spitze ein Monarch (Kaiser um Rum). In seinen Händen war die Fülle des Militärs, der Gesetzgebung konzentriert a telny, Exekutiv- und Justizbehörden, die Ernennung aller hohen Beamten der zentralen und lokalen Verwaltung und Ratow.

Der zentrale Apparat des Reiches umfasste eine Reihe von Abteilungen: Finanzen um Krieg, Militär, Justiz, Rituale, Landwirtschaft, Abteilung und m Peratorsky-Palast, Palastwächter. Jede Abteilung erfüllte ihre Funktionen im Rahmen ihrer Befugnisse und Verantwortlichkeiten. oh stee.

Zum Beispiel die Abteilung für Riten, die vom obersten Priester geleitet wird e Dadurch diente es dem sozialen Zusammenhalt, der Erziehung der Bevölkerung im Geiste der Anerkennung der Unantastbarkeit und Heiligkeit der bestehenden Ordnung. Ve R Der Gottpriester kontrollierte die Aktivitäten der 124 v. Chr. gegründeten Kirche. Kaiserliche Akademie, die hochrangige Beamte ausbildet. So fungierte er als "Minister of Images". ein Niya".

Lokales Management:Staatliche Formen der Ausbeutung der steuerpflichtigen Bauernschaft erforderten eine klare administrativ-territoriale Trennung. Sogar in der Mitte des IX. Jahrhunderts. BC. erschien und Die ersten Elemente der territorialen Teilung wurden gebildet. okr wurden eingeführt bei ha, das sind Steuer- und Militäreinheiten.

Qin-Han China wurde in Regionen oder Distrikte unterteilt, diese in Landkreise, Landkreise in Volosts und Volosts in Gemeinden – niedrigere Verwaltungen. und Stratativ-territoriale Einheiten. An der Spitze der Regionen standen Gouverneure, Komitate und Wolost - Beamte, städtische Selbstverwaltung - der Ältestenrat, Gemeinden - der Häuptling ("Väter der Alten Reifen").

Militärisch-bürokratische Kontrolle erstreckt sich auf org a ny Kommunalverwaltung. Gegenseitiges Überwachungssystem n Troll, Verantwortung auf allen Ebenen gehandelt: von der ländlichen Gemeinde bis zu hohen Beamten. Die Zensurorgane waren „Augen und Ohren“. a mi" Kaiser.

Heer: Sie spielte eine große Rolle im alten China, was e durch häufige Kriege und Bauernaufstände geteilt. ist h Spitznamen berichten von 14 Armeen, die dem Van zur Verfügung stehen. Die Position des Heeresgruppenkommandanten war erblich. Die Armee war in militärischen Siedlungen und Lagern stationiert, die um Dem Auge wurde Land als wirtschaftliche Basis zugeteilt. In einem R Die Mission wurde von Männern im Alter von 23 bis 56 Jahren übernommen. Sie haben das Jahrbuch bestanden d Kochen, waren verpflichtet, während des Jahres Garnisonsdienst zu leisten und einen Monat im Jahr in der Miliz am Wohnort zu dienen.

Auf der Hut Staatsgrenzen ohne zeitliche Begrenzung und Zunächst würden die schuldigen Beamten geschickt, P Spitznamen, die ihre Freiheit verloren haben, Geiseln für Schulden, umherziehende Kaufleute in tsy und nur letzte aller freien Grundbesitzer. Eine ständige Armee wurde nach und nach gebildet, die Zahl der um Schwarm im Jahr 140 n. Chr erreichte 20.000 Menschen und die, mit um auf Kosten der Staatskasse aufbewahrt. Auch die Polizei wurde der Armee zugeteilt.

Gericht: Im Qin-Reich gab es spezielle Gerichte e Kammern und Provinzgerichte, deren Funktionen nicht klar definiert sind e befasste sich hauptsächlich mit Straftaten. Außer t um Erstens hatten alle Verwaltungsbehörden richterliche Gewalt. Die Kreisverwaltung galt als unterstes Gericht, die zweite Instanz n tion - der Gouverneur der Provinz, als letztes Mittel - der Kaiser selbst.

1. Was war das berühmteste Reich im alten Indien?

A. Das Maurya-Reich. B. Imperium Justinian. C. Das Reich Alexanders des Großen.

D. Reich von Hammurabi.

2. „Welches der Gesetze der Antike gab das Recht auf Scheidung, wenn die Ehefrau

bringt im achten Jahr keine Kinder zur Welt; wenn sie Kinder tot gebiert - am zehnten,

wenn sie nur Mädchen gebiert - am elften, wenn sie hartnäckig ist - sofort "

A. Gesetze der XII-Tabellen. B. Die Verfassung von Gaia C. Gesetze von Manu. D. Gesetze von Hammurabi.

3. Vaishyas, die einen Brahmanen beschimpft haben, unterliegen den Gesetzen von Manu.

A. Körperliche Züchtigung. B. Todesstrafe. C. Eine Geldstrafe von zweieinhalbhundert (Aktien).

D. Strafe von einhundert (Aktien)

4. Kshatriyas unterliegen, nachdem sie einen Brahmanen beschimpft haben. Gesetze von Manu.

A. Eine Geldstrafe von zweieinhalbhundert (Aktien). B. Todesstrafe. C. Körperliche Bestrafung.

D. Eine Geldstrafe von hundert (Aktien).

5. Schutz einer Frau vor Angriff, der Wächter der Opfergaben getötet

Angreifer. Welche Strafe sollte er nach den Gesetzen erleiden?

Mann?

A. Eine solche Person muss dem König eine Strafe zahlen. C. Eine solche Person begeht keine Sünde und unterliegt keiner Bestrafung.

C. Solch eine Person begeht eine schwere Sünde und sollte einer schweren Sünde ausgesetzt werden

Bestrafung mit Gefängnis. D. Diese Person wird getötet

6. Der Wucherer Tarba schloss mit dem 12-jährigen Sagga eine Vereinbarung, ihn zu verkaufen

ein teures Armband, das ihr ihre Eltern geschenkt haben. Saggis Eltern verlangten

Rückgabe des Armbands, aber der Pfandleiher lehnte ab. Wie wird dieser Streit gelöst?

nach den Gesetzen von Manu?

A. Eltern haben kein Recht, den verkauften Artikel zurückzufordern. F. Eltern haben das Recht, das Armband einzulösen.

C. Eltern können die Rückgabe des Armbands nur verlangen, wenn Sagta ohne ihre Zustimmung einen Vertrag abgeschlossen hat. D. Der Vertrag ist ungültig, das Armband muss zurückgegeben werden.

7. Worauf basierte der Inhalt der Manu-Gesetze?

A. Über die Gesetze der Könige. B. Nach Maß. C. Auf moralische Standards. D. Über Urteilsakten.

8. Ein Dieb, der nachts stiehlt, muss gemäß den Gesetzen von Manu:

A. Wiedergutmachung leisten und körperlich bestraft werden. V. hingerichtet. C. Die Höhe der Bestrafung richtet sich nach ihrem Ursprung. D. Zahlen Sie eine Geldstrafe und reparieren Sie den verursachten Schaden.

9. Nach welchem ​​Prinzip war die Gesellschaft im alten Indien gespalten?

A. Nach dem administrativ-territorialen Prinzip. B. Nach dem Prinzip der Teilung der Gesellschaft in Sklaven und Sklavenhalter C. Nach dem Kastenprinzip.

10. Die Verantwortung, die die Brahmanen für das Töten trugen:

A. Sie trugen Reue. B. Sie zahlten Bußgelder. S. Sie wurden zum Tode verurteilt.

11. Der Ritus von „sati“ bedeutete:

A. Der Akt der Selbstverbrennung einer Witwe. B. Scheidungsverfahren. C. Das Erwachsenwerden eines Brahmanen.

12. „Einmalgeborene“ nach den Gesetzen des Manu wurden anerkannt:

A. Vaishii. V. Sudras. S. Kshatriyas.

13. Nicht in den Varnas des alten Indien enthalten:

A. Brahmanen. V. Chandala. V. Kshatriyas.

14. Welche Varnas waren „zweimal geboren“:

A. Brahmanen. V. Sudras. S. Kshatriyas. D. Vaishya.

15. Varnas und Kasten waren sie ein und dasselbe?

A. Ja. B. Nein.

16. Wer an der Regierung des Staates teilnahm:

A. Raja. V. Areopag. S. Parishad. D. Galea.

17. Welche mildernden Umstände werden in den Gesetzen von Manu hervorgehoben:

A. Die Hauswand einbrechen. B. Nachtdiebstahl. C. Das Kind hat Diebstahl begangen. D. Extra große Größe.

C. Ein Zustand geistiger Verwirrung.

18. Hatte die Frau das Recht auf Scheidung:

A. Ja. B. Nein.

19. Welcher Bestrafung wurden die Brahmanen ausgesetzt:

A. Die Todesstrafe, aber sie kann sich auszahlen. B. Gut. C. Jagdhunde auf einem überfüllten Platz.

D. Schändliche Strafen.

20. Wie hießen die altindischen Rechtssammlungen:

A. Gesetzbuch. B. Alte indische Wahrheiten. S. Dharmashastra.

21. Komponieren Vergleichstabelle gemäß den Gesetzen von Hammurabi und den Gesetzen von Manu, Vergleich einer der vorgeschlagenen Grundlagen:

A) die Institution des Eigentums: (Arten des Erwerbs von Eigentumsrechten, Eigentumsformen, Beschränkung der Nutzung des Eigentums, Möglichkeiten des Verlusts von Eigentumsrechten, Möglichkeiten des Schutzes von Eigentumsrechten);

B) die Institution der Verpflichtung: (Begriff der Verpflichtung und des Vertrags, die Bedingungen für die Gültigkeit des Vertrags, die Rolle des Staates in den Vertragsbeziehungen, Vertragsarten, Vertragsbeendigung);

C) Ehe und Familie: (Ehemerkmale, Ehebedingungen, Rechte und Pflichten der Ehegatten, Bedingungen für die Auflösung der Ehe, Rechtsstellung der Kinder, Vermögensvererbung);

D) Verbrechen und Strafe: (Begriff des Verbrechens, Klassifikation der Verbrechen, Ziele und Arten der Strafe);

E) Gericht und Prozess: (Rechtsorgane, Gründe für die Einleitung eines Verfahrens, Art des Verfahrens, Rechte der Parteien, Beweismittel, Rechtsbehelfe gegen Entscheidungen).

BEISPIELTABELLE FÜR BODEN "A": INSTITUTION OF PROPERTY.