Stanislav Grof: „A pszichológia nem az, amit gondolsz róla. Stanislav grof pszichológia a modern tudatkutatás jövőbeli tanulságairól Stanislav grof transzperszonális pszichológia

Stanislav Grof – M.D., cseh származású amerikai pszichológus. Nevéhez fűződik egy új, transzperszonális irány felfedezése a pszichológiában.

Stanislav Grof elmélete szerint az ember jelleme már születése előtt kialakul. Szenvedélyes gyermekvállalási vágy, sikeres terhesség, természetes szülés, első etetés – ez az, ami boldog és harmonikus jövőt biztosít egy kisember számára.

Nem igaz, hogy az újszülött egy üres papírlap! A szülők, minden erőfeszítésük ellenére, teljesen kialakult személyiséget „kapnak”, véli Grof. A világhoz, a szülőkhöz és a körülöttük zajló eseményekhez való hozzáállásával. Ha valamit korrigálni szeretne, rendelkezésére áll a terhesség, a szülés utáni nap és az etetés első órái. lesz időd?

Stanislav Grof úgy véli, hogy abban a pillanatban, amikor először teszel egy apró testet a mellkasodhoz, és apa ezt az eseményt kamerázza, a gyermek személyiségének formálása befejeződik. Minden további, beleértve a nevelést és oktatást is, a baktériumölő ragasztótapasz hatékonyságával fog működni.

Ezt bizonyítja a Grof-betegek többsége, akik a kutatás során nemcsak születésük körülményeire emlékeztek, hanem az azt megelőző kilenc hónapra is.

Ezalatt a magzat négy pszichológiai fejlődési szakaszon megy keresztül, amelyek megfelelnek a terhesség, a vajúdás, a szülés és az első táplálás időszakának. A „belül” érkező információ „feltöltődik” a mátrixokba (más szóval a tudatalattiba rendeződik), hogy aztán az ember cselekedeteinek élethosszig tartó alapjává váljon. És vitatkozzanak a rokonai, hogy kinek van füle és orra. Sikerült a legfontosabb dolog - részt venni a baba karakterének kialakításában!

Mátrix 1. Paradicsom vagy a szerelem mátrixa

Akkor "telik meg", amikor a baba az anyaméhben van. Ekkor kapja meg a baba az első ismereteit a világról, alapvetően és mélyen. Sikeres terhesség esetén a gyermek megfogalmazza magának: „A világ rendben van, és én rendben vagyok!”. De a pozitív pozícióhoz ennek az időszaknak igazán virágzónak kell lennie. És nem csak egészségügyi okokból, hanem a születendő baba szempontjából is.

És számára mindenekelőtt az a fontos, hogy kívánatos legyen.

Ha egy anya a várandósság alatt végig repül a közelgő utánpótlás gondolatától, érzései minden bizonnyal átragadnak a babára, mint a „velem minden rendben” beállítás minden élethelyzetben. Egyébként a gyerek szexuális öntudata is közvetlenül függ a „belső” információktól. Például, ha a lány édesanyja erősen vágyik egy fiúra, a jövőben a babának komoly problémái lehetnek a női természettel, egészen a meddőségig.

Az is nagyon fontos, hogy az anya szervezete úgy működjön, mint egy svájci óra. Az egészséges terhesség biztos garancia arra, hogy a baba jól érezze magát, csak kellemes meglepetéseket várjon az élettől.

A te feladatod: hogy a gyermek tudatalattijába pozitív attitűd kerüljön a világhoz és önmagához.

Ideje dönteni: a terhességed.

Helyes eredmény:önbizalom, nyitottság.

Negatív eredmény: alacsony önértékelés, félénkség, hipochondriára való hajlam.

• az anya által tapasztalt érzelmi kényelmetlenség;
• Szigorúan meghatározott nemű gyermeket várni;
• Kísérlet a terhesség megszakítására.

Mátrix 2. Pokol vagy áldozat mátrix

Ez a mátrix összehúzódásokban jön létre, amikor a gyermek először megismeri a környezetet. A gyermek fájdalmat és félelmet tapasztal. Tapasztalatai a következők: „A világ rendben van, én nem vagyok rendben!”. Vagyis a gyerek mindent a saját költségén vesz, ami történik, azt hiszi, hogy ő maga az oka az állapotának. A munkaindukció helyrehozhatatlan károkat okoz a második mátrix kialakulásában. Ha ebben az időszakban a gyermek túl sok fájdalmat tapasztal a stimuláció miatt, akkor az „áldozat szindróma” rögzül benne. A jövőben egy ilyen gyermek érzékeny, gyanakvó és még gyáva is lesz.

A harcok során tanulja meg a gyermek megbirkózni a nehézségekkel, türelmet és ellenállást mutatni a stresszel szemben.

Miután megbirkózott a félelmeivel, az anya irányítani tudja a összehúzódások lefolyását. Ez lehetővé teszi a gyermek számára, hogy óriási tapasztalatot szerezzen a független problémamegoldásban.

Az összehúzódások időszakában a babának egyszerűen éreznie kell anyja támogatását, empátiáját iránta.

Hiszen most meg kell tanulnia bátran a jövőbe tekinteni. Ha a küzdelem eredménye egy új, kedves, dicsőséges világba való jóindulatú befogadása volt, akkor ismét visszatér a paradicsomba. A gyermek ezeket az érzéseket csak az anyja gyomrában tudja átélni. Ahol érzed melegét, illatát, szívverését. Ezután az újszülöttet a mellre helyezik, és ismét megerősítést kap, hogy szeretik és kívánják ebben a világban, védelmet és támogatást kap.

Ha az anya azt követeli, hogy „tegyünk valamit, csak minél előbb!”, akkor a baba lehetőség szerint kerüli a felelősséget. Van olyan vélemény is, hogy a fájdalomcsillapítás szinte mindig stimulációval kombinált vagy önmagában történő alkalmazása megalapozza a különféle függőségek (beleértve az alkoholt, a kábítószert, a nikotint, az élelmiszert) kialakulását. A gyerek egyszer s mindenkorra emlékszik: ha nehézségek merülnek fel, doppingra van szükség a leküzdésükhöz.

A te feladatod: alakítsa ki a megfelelő hozzáállást a nehézségekhez és a türelmet.

Ideje dönteni:összehúzódások.

Helyes eredmény: türelem, kitartás, kitartás.

Negatív eredmény: szellemi gyengeség, gyanakvás, neheztelés.

Lehetséges hibák a probléma megoldásában:

• A munkaaktivitás stimulálása
• C-szekció
• Anya pánikja

Ennek eredménye lehet a versenykörnyezetben az önmegvalósítás problémái, amelyeket az ember a jövőben tapasztal.

Úgy gondolják, hogy ha a császármetszést tervezték, és a baba nem ment át a természet által kitalált összehúzódási teszten, akkor megpróbál menekülni a problémák elől, és nem egyedül oldja meg őket.

Mátrix 3. Purgatórium, avagy a küzdelem mátrixa

A harmadik mátrixot akkor rakják le, amikor a baba áthalad a szülőcsatornán. Időben - rövid időszak, de ne becsülje alá. Végül is ez az első tapasztalata a baba önálló cselekvéseinek. Mert most ő maga küzd az életéért, anyja pedig csak segít megszületni. És ha megfelelő támogatást nyújt neki ebben a kritikus pillanatban a gyermek számára, akkor a nehézségek leküzdésében meglehetősen határozott, aktív lesz, nem fél a munkától, nem fél a hibázástól.

A probléma az, hogy az orvosok gyakran részt vesznek a szülés folyamatában, és beavatkozásuk nem mindig indokolt. Például, ha az orvos nyomást gyakorol egy vajúdó nőre a magzat fejlődése érdekében (mint ez gyakran megtörténik), a gyermekben megfelelő attitűd alakulhat ki a munkához: amíg nem kérik, nem tolják, nem fog határozatlanul mozogni, és elszalasztja a boldog lehetőségeket. .

A harmadik mátrix szintén a szexualitáshoz kapcsolódik.

Születési nyom: Egy megváltozott tudatállapotú vajúdó nő hajlamos arra, hogy újrajátssza saját születésének forgatókönyvét. És mit láttak anyáink a szovjet szülészeti kórházakban? Ritka kivételektől eltekintve, sajnos semmi jó.

Ezt a képet megváltoztathatod:

• Jelentkezés speciális tanfolyamokra a szülésre való felkészülés érdekében
• Előre felvenni egy jó szülészeti kórházat. Sőt, nem csak a nagy névre és a technikai felszereltségre kell figyelni, hanem arra is, hogy a személyzet hajlandó legyen támogatni a természetes és lehetőleg orvosi beavatkozás nélküli szülési vágyat.
• A császármetszésről vagy az érzéstelenítésről szóló döntést a perinatális mátrixokra vonatkozó információkkal korrelálva. Ha az ilyen manipulációkat nem orvosi javallatok, hanem a kényelem vágya okozzák, akkor szándékosan károsítja a gyermek pszichéjét.

A te feladatod: fejleszti a hatékonyságot és az elszántságot.

Ideje dönteni: szülés.

Helyes eredmény: határozottság, mozgékonyság, lelkierő, szorgalom.

Negatív eredmény: félelem, képtelenség kiállni önmagáért, agresszivitás.

• Lehetséges hibák a probléma megoldásában:
• Orvosi fájdalomcsillapítás
• Epidurális érzéstelenítés
• Összehúzódások visszatartása
• Nem hajlandó részt venni a szülésben ("Nem tudok - ez minden!").

Mátrix 4. Ismét paradicsom, avagy a szabadság mátrixa

Az élet első órái a megpróbáltatások utáni babérok learatásának ideje. Ön pedig teljes nagylelkűséggel, szeretettel és szívélyességgel köteles biztosítani ezeket a babának. Hiszen most meg kell tanulnia bátran a jövőbe tekinteni. Ha a küzdelem eredménye jóindulatú befogadása volt egy új, kedves, dicsőséges világba, akkor ismét visszatér a paradicsomba: "A VILÁG rendben van, én rendben vagyok." A gyermek ezeket az érzéseket csak az anyja gyomrában élheti át, ahol érezheti melegét, illatát, szívverését. Ezután az újszülöttet a mellre helyezik, és ismét megerősítést kap, hogy szeretik és kívánják ebben a világban, védelmet és támogatást kap.

Egy ilyen rituálé már régóta hagyományossá vált Európában, és valóban sok hazai szülészeti kórházban. Azonban még mindig jó néhány olyan helyen van, ahol anya és baba el van választva egymástól, ami Grof elmélete szempontjából nagyon veszélyes. Hiszen a gyerek így tanulja meg, hogy minden fáradozása és szenvedése hiábavaló. És mivel nem kell jutalomra várni, a jövő komoran vár rá.

Módosítás a „császármetszéshez”: Ezek a babák általában még kevésbé szerencsések: közvetlenül a szülés után hosszú időre elszakadhatnak anyjuktól. Ezért a negyedik mátrix helyes kialakítása érdekében a pszichológusok azt javasolják a nőknek, hogy válasszák az epidurális érzéstelenítést, hogy az újszülöttet közvetlenül a születés után a karjukba vegyék.

A te feladatod: a gyermek életkilátásaihoz való hozzáállásának kialakítása és a világgal való teljes munkaidős megismerkedés.

Ideje dönteni:élet első órái.

Helyes eredmény: magas önbecsülés, életszeretet.

Negatív eredmény: lustaság, pesszimizmus, hitetlenség.

Lehetséges hibák:

• A köldökzsinór elvágása a pulzáció szakaszában
• Az újszülött születési traumája
• Az újszülött „elválasztása” az anyától
• Elutasítás vagy kritikus hozzáállás az újszülötthez
• Az orvosok gondatlan kezelése újszülötttel

• A gyermek ösztönzése a cél elérésére csecsemőkorától kezdve;
• Adj szoptatást, ami nehezebb, mint a lombikból táplálás;
• Tanítsd meg nyúlni a játékokhoz és egyéb szükséges dolgokhoz;
• Ne korlátozza tevékenységét állandó pólyázással és az aréna falaival;
• A jövőben keressen egy pszichoterapeutát, aki segít a gyermeknek „átdolgozni” születése pillanatát;

• Vegye a babát a karjába, amilyen gyakran csak lehetséges;
• Vigye el sétálni egy hátizsákban - "kenguru";
• szoptat;

• Mielőtt független eredményeket követelne a gyermektől, türelmesen segítsen neki
• Ne siettesse a babát, amikor valamilyen problémát próbál megoldani.

Stanislav Grof az LSD hatásait, az emberi tudat megváltozott állapotait vizsgáló tanulmányainak köszönhetően szerzett világhírnevet. Mivel a transzperszonális pszichológia egyik megalapítója, egyben fő teoretikusa is. Több mint 20, 16 nyelvre lefordított könyv szerzője. Mögötte számos terápiás ülés és képzési szeminárium áll a holotróp légzésről különböző országokban.

A modern pszichológia "misztikus" iránya

A transzperszonális pszichológia a 60-as években kezdett formát ölteni Amerikában. Az ezen a területen végzett kutatások középpontjában a megváltozott tudatállapotok, a halálközeli élmények, valamint az anyaméhben és a születéskori élmények sajátosságai állnak, amelyek emlékei az emberiség mélyén raktározódnak. tudatalatti.

A lelki és vallási gyakorlatok beletartoznak a pszichoterápiás munkába. Az intraperszonális problémák megoldása, a fizikai blokkok, bilincsek eltávolítása érdekében a személynek technikákat kínálnak a transzperszonális élmény átélésére. Különleges légzésmóddal, hipnózissal és önhipnózissal, álmokkal való munkával, kreativitással, meditációval érhető el.

A kísérletben való részvétel folyamatos érdeklődést váltott ki a kitágult tudatállapotok vizsgálata iránt

Stanislav Grof önkéntesként 1956-ban, miközben részt vett egy pszichedelikus drogokat használó tudományos kísérletben, kitágult tudatállapotot tapasztalt. Már gyakorló pszichiáter-klinikusként tudományos doktorátussal akkorra megdöbbentette a tapasztalt állapot.

A tudós számára nyilvánvalóvá vált, hogy a tudat sokkal több annál, mint amit az orvostudomány és a pszichológia szakirodalma leír. Ez meghatározta tudományos tevékenységének további menetét. Aktívan foglalkozott a kiterjesztett tudatállapotok tanulmányozásával. 1960-tól kezdve Stanislav Grof több éven át jogi munkát végzett pszichedelikus szerekkel. 1967-ig Csehszlovákiában, majd Amerikában tanulmányozta hatásukat a pszichedelikus szerek betiltásának pillanatáig - 1973-ig.

Ez idő alatt a tudós mintegy 2500 ülést végzett LSD használatával, és több mint 1000 protokollt gyűjtött össze az ilyen vizsgálatok elvégzéséhez kollégái irányítása mellett. Stanislav Grof minden könyvét a megváltozott tudatállapot területén végzett tanulmányok eredményeinek szentelte.

"Esalen" - a humanista alternatív oktatás központja

Az Esalen Intézetet 1962-ben a Stanfordon végzett Michael Murphy és Dick Price alapította. Céljuk az emberi elme tanulmányozásának alternatív módszereinek támogatása volt. Ez az oktatási intézmény azon a területen található, ahol egykor az Esalen törzs indiánjai éltek, Közép-Kalifornia partjainál. Ez egy nagyon festői hely: egyrészt a Csendes-óceán, másrészt a hegyek.

Az Esalen Intézet kulcsszerepet játszott a nyilvánosság „Az Emberi Potenciál Fejlesztéséért Mozgalom” felvirágoztatásában, amelynek ideológiai alapja a személyes növekedés koncepciója és a rendkívüli potenciálok megvalósítása volt, amelyek mindenkiben megvannak, de nem teljesen feltárva. Az innováció, az elme és a test kapcsolatára való összpontosítás, a személyes tudatossággal kapcsolatos állandó kísérletezés számos olyan ötlet kialakulásához vezetett, amelyek később általánossá váltak.

1973-ban Grof előleget kapott, ami lehetővé tette számára, hogy megírja első könyvét. Michael Murphy meghívására, hogy dolgozzon rajta, Essalenbe költözik. Felajánlották neki, hogy telepedjen le egy óceánparti házban. Onnan gyönyörű kilátás nyílt 180 fokos panorámával. Egy évre jött oda, és 14 évig élt és dolgozott, egészen 1987-ig.

1975 Stanislav számára az volt, hogy megismerkedett Christinával, leendő feleségével. Ettől a pillanattól kezdve kezdődött személyes kapcsolatuk, amely szorosan összefonódott a szakemberrel.

Holotróp légzés

1975 és 1976 között Stanislav és Christina Grof együtt dolgozott egy innovatív módszer, az úgynevezett holotróp légzés létrehozásán. Ez lehetővé tette a kiterjesztett tudatállapotba való belépést LSD és más pszichedelikus szerek használata nélkül.

Ezzel egy időben elkezdték alkalmazni az új módszert a szemináriumaikon. 1987 és 1994 között a házaspár körülbelül 25 000 ember számára végzett Holotropic Breathwork foglalkozásokat. A szerzők szerint ez az önismeret és a személyes fejlődés egyedülálló módja.

Ezt követően ez a módszer szolgált a holotróp terápia alapjául, amelynek üléseit a tudós aktívan gyakorolta. Emellett tréningeket is tartott gyakorló transzperszonális pszichológusok számára.

Grof feleségével együtt beutazta a világot szemináriumaival és előadásaival, ahol a transzperszonális pszichológiáról és a tudatkutatás eredményeiről beszélt. Az évek során olyan embereket támogatott, akik pszicho-spirituális krízisben – a kitágult tudat epizódjaiban – átéltek.

Könyvek a tudatosról és a tudattalanról

Stanislav Grof a "Beyond the Brain: Születés, halál és transzcendencia a pszichoterápiában" című könyvében összefoglalja a szerző kutatásának eredményeit, amelyet több mint 30 éves tudományos tevékenysége során végzett. Beszél a psziché kiterjesztett kartográfiájáról, a perinatális mátrixok dinamikájáról, a pszichoterápiáról és a spirituális fejlődésről.

Grof azt javasolta, hogy a pszichiátriában betegségeknek minősített mentális állapotok többsége, mint például a neurózis és pszichózis, az egyén spirituális és személyes fejlődésének válsága, amellyel szinte bárki szembesülhet.

Az ok egy spontán átélt spirituális élmény lehet, amellyel egyedül nem tud megbirkózni. A szerző az emberi test öngyógyító képességének felhasználásán alapuló pszichoterápiás megközelítéseket kínál.

Stanislav Grof „Space Game: Exploring the Limits of Human Consciousness” című könyve a modern tudomány és az ősi bölcsesség, a pszichológia és a vallás szintézisét kínálja az olvasóknak. A szerző elméleti nézetei kiterjedt klinikai vizsgálatokon alapulnak.

A "Jaguár hívása" című könyvben a szerző sok éves kutatás eredményeit egy műalkotás - tudományos-fantasztikus regény - formájában mutatja be. A cselekmény a transzperszonális élmény valós tapasztalatain alapul, mind a szerző saját, mind mások által megfigyelt élményein.

20. század: Stanislav Grof könyvei időrendben

1975 "Az emberi tudattalan régiói: bizonyítékok az LSD-kutatásból".

1977 "Man in the Face of Death", Joan Halifaxszal közösen.

1980 "LSD-pszichoterápia".

1981 "Beyond Death: The Gates of Consciousness", Christina Groffal közösen.

1984 "Ősi bölcsesség és modern tudomány", szerkesztette Stanislav Grof. A könyv számos előadó cikket tartalmaz, akik felszólaltak a Nemzetközi Transzperszonális Pszichológiai Társaság 1982-es konferenciáján az indiai Bombayben.

1985 "Az agyon túl: Születés, halál és transzcendencia a pszichoterápiában".

1988 Human Survival, szerkesztette: Stanislav Grof és Marjorie L. Valer. Összesen 18 közreműködő járult hozzá ehhez a könyvhöz.

1988 „Utazások az énkeresésben: A tudat dimenziói és új perspektívák a pszichoterápiában”.

1989 „Spiritual Crisis: When Personal Transformation Becomes a Crisis”, Christina Grof társszerzője.

1990 "The Frantic Search for Self: Útmutató a személyes növekedéshez transzformációs válságon keresztül" Christina Groffal közösen.

1992 "Holotrop tudat: Az emberi tudat három szintje és hogyan alakítják az életünket" - társszerző, Hal Zina Bennett.

1993 "Halottak könyvei: Útmutatók életre és halálra".

1998 "Transzperszonális látás: A nem hétköznapi tudatállapotok gyógyulási lehetőségei".

1998 "Űrjáték: Az emberi tudat határainak felfedezése".

1999 "Tudat forradalom: transzatlanti párbeszéd", Erwin Lászlóval és Peter Russell-lel közösen. Megírta a könyv előszavát

21. század: Stanislav Grof könyvei időrendben

2000. év. "A jövő pszichológiája".

2001-es év. "A Jaguár hívása".

2004 "Lilibite álmai". A könyvet Melody Sullivan írta, az illusztrátor szerepét Stanislav Grof kapta.

2006 "Amikor a lehetetlen lehetséges: kalandok rendkívüli valóságban".

2006 "A legnagyobb utazás. A tudat és a halál misztériuma".

2010 Holotróp légzés: új megközelítés az önkutatáshoz és terápiához, Christina Groffal közösen.

2012-es év. "Legmélyebb sebeink gyógyítása: Holotróp paradigmaváltás".

Valószínűleg lesz folytatás...

Eredmények és hozzájárulás a tudomány fejlődéséhez

Világszerte a pszichiátria modern reformátoraként és a transzperszonális pszichológia legfényesebb képviselőjeként ismerték. Újító ötletei befolyásolták a nyugati tudomány és a spirituális dimenzió áthatolását. Az általa írt könyveket több nyelvre lefordították. Az 1960-as évek óta kutatja a kiterjesztett tudatállapotok gyógyító és átalakító potenciálját.

1978-ban Stanislav Grof megalapította a Transzperszonális Pszichológia Nemzetközi Szövetségét. Létrehozásának célja az oktatás és a kutatás ösztönzése volt ezen a területen, globális konferenciák támogatásával.

2007. október 5-én Prágában megkapta a "VISION-97" rangos kitüntetést. Ezt a Dagmar és Vaclav Havel Alapítvány biztosította, amely az emberiség jövője szempontjából kiemelt jelentőségű innovatív projektek támogatására jött létre.

Stanislav Grof a San Francisco-i California Institute for Integral Studies-ben, valamint az oaklandi Wisdom Egyetemen folytatja szakmai pályafutását. Professzionális képzési programokat tart és tanít a holotróp légzés és a transzperszonális pszichológia témakörében. És részt vesz gyakorlati szemináriumokon, utazik a világban.

A pszichológiai enciklopédiákban Stanislav Grof neve Sigmund Freud és Carl Jung után a harmadik helyen áll az emberi lélek titkai tudományának legnagyobb megújítói között. Grof forradalmi felfedezései, amelyeket a hivatalos orvostudomány még mindig figyelmen kívül hagyott, inspirálták a Wachowski fivérek kultikus rendezőit, hogy megalkossák a „Mátrix” című filmtrilógiát. A világhírű tudós exkluzív interjút adott a Pravda.Ru-nak.

Kedves Stanislav, hadd köszönjem meg, hogy 75. születésnapja évében időt szakított egy ilyen komoly és nagyszabású beszélgetésre velünk. Még Carl Jung is azzal érvelt, hogy a baba pszichéje nem „tabula rasa”. Sok éves klinikai kutatás alapján arra a következtetésre jutott, hogy tudattalanunk perinatális (vagyis prenatális) és transzperszonális területeket tartalmaz. De miért hagyja figyelmen kívül a hivatalos orvostudomány ezeket a felfedezéseket?

A tudat területén végzett modern kutatások sok bizonyítékot hoztak arra, hogy a hivatalos pszichológiában és pszichiátriában ma uralkodó emberi psziché modellek felületesek és nem megfelelőek. A pszichedelikus kutatások több éves adatai alapján a psziché rendkívül kibővített modelljét kellett megalkotnom két nagy terület - perinatális és transzperszonális - hozzáadásával.

A perinatális terület az intrauterin élet és a biológiai születés emlékeire utal. Ez a terület négy alapvető perinatális mátrixból áll, amelyek megfelelnek a szülés négy szakaszának - a boldog méhen belüli pihenéstől a születésig. A transzperszonális birodalom magában foglalja a más emberekkel, más biológiai fajokkal való azonosulás élményét, őseink életének epizódjait, mind az embereket, mind az állatokat, valamint a történelmi kollektív tudattalant, ahogyan azt Jung értelmezte.

A psziché térképészetem egy alapvető szempont kivételével erősen hasonlít Jungéhoz. Meglepett és csalódott voltam, hogy Jung hevesen tagadta, hogy a biológiai születésnek bármiféle pszichológiai jelentősége lenne, hogy komoly trauma lenne. Jung még röviddel halála előtt is tagadta egy interjúban, hogy ilyen jelentőséggel bírna.

A hagyományos pszichiáterek Amerikában és az Ön országában is jól ismerik a perinatális és transzperszonális élmények létezését, mivel ezek egyes betegeknél spontán módon jelennek meg. De velem ellentétben ezek az orvosok nem tekintik őket az emberi psziché normális részének, hanem az agyat érintő ismeretlen kóros folyamatok eredményeinek tekintik őket. Vagyis pszichózisban szenvedőnek, elmebetegnek tekintik azokat az embereket, akiknek tudattalanja elérte a perinatális és transzperszonális szintet.

Emlékszel az első transzperszonális élményedre Érthető az akadémiai közösség nagy részének ellenállása a modern tudatkutatás felfedezéseivel szemben. Az új forradalmi adatok az összes pszichológiai és pszichiátriai gondolkodás radikális revízióját követelik meg, hasonlóan ahhoz, amit a fizikusoknak át kellett élniük a 20. század elején, amikor a newtoni anyagfelfogástól a kvantum-relativisztikus világkép felé haladtak. Az új ismeretek a tudatkutatás területén megkérdőjelezik a nyugati tudomány alapvető filozófiai rendelkezéseit, aláássák annak materialista irányultságát. Klinikai bizonyítékok alapján a transzperszonális pszichológia a világ nagy vallásaihoz és keleti spirituális filozófiáihoz hasonló világképet kínál.

Annyira szokatlan és csodálatos volt, hogy egyszerűen lehetetlen elfelejteni. Ez 1956 novemberében történt a Cseh Pszichiátriai Kutatóintézet laboratóriumában, amikor önként jelentkeztem egy LSD-ülésen. A kísérlet célja az volt, hogy LSD-élményem csúcspontján egy erős stroboszkópos lámpát tegyek ki. A tudatom elhagyta a testet, és az univerzum minden határa feloldódott. A Kozmikus Elme félelmetes élményét a mai napig megtapasztaltam, megszűnt különálló lény lenni, és maga lettem az Univerzum.

Ezt az élményt írom le a Amikor a lehetetlen lehetségessé válik könyvemben. Kalandok szokatlan valóságban”, hamarosan megjelenik orosz fordításban. A fél évszázaddal ezelőtti tapasztalat olyan erős volt, hogy egész életen át felkeltette az érdeklődésemet a nem hétköznapi tudatállapotok iránt. Természetesen nem tudta azonnal tönkretenni materialista világnézetemet, amelyet a kommunista Csehszlovákiában végzett tanulmányaim oltottak ki. Évekig tartott a napi megfigyelés a pszichedelikus kezelések során, mind a saját, mind a betegek által, majd később a holotróp légzés és a nem gyógyszeres terápiák során, amelyeket én fejlesztettem ki.Krisztina. Ma, ismétlem, teljesen meg vagyok győződve arról, hogy a modern nézet- és fogalomrendszer gyökeres átdolgozásra szorul.

Húsz év hivatalos kutatás után, amelyet a Szovjetunióban is végzett Maria Telasševszkaja, betiltották a pszichedelikumokat. Nem hoznak zavarba azok a szemrehányások, hogy a szokatlan tudatállapotok, amelyekben a perinatális és a transzperszonális szint megnyilvánul, pszichoaktív anyagokhoz kapcsolódnak?

Hosszú évekig azt hittem, hogy a nem hétköznapi tudatállapotokhoz erős pszichoaktív anyagokra van szükség, mint pl L SD . Meglepődtem, amikor felfedeztem, milyen mélyreható pszichikai hatásai lehetnek az olyan egyszerű módszereknek, mint a gyorsabb légzés vagy a hangulatkeltő zene. De a sámánok és a bennszülött kultúrák ezt már évezredek óta tudják, és szent technológiákat alkalmaztak a gyógyításban, a rituális és spirituális gyakorlatokban. Tudományos megfigyelések, köztük antropológusok is kimutatták, hogy a szakadék az ún. "normális tudatállapot" és a szokatlan állapot nem olyan nagy, mint azt általában gondolták. Sőt, sok ember számára az ilyen állapotok spontának lehetnek, és a mindennapi élet kellős közepén fordulnak elő.

De vajon a hagyományos pszichiátria még mindig nem kezel olyan állapotokat, mint például a pszichózis, amelyek többnyire gyógyszeres kezelést igényelnek?

Ez a probléma lényege. Amikor felismerjük, hogy a perinatális és transzperszonális élmények az emberi psziché normális részét képezik, teljesen más módon kezdünk el kérdéseket feltenni és megválaszolni az ilyen epizódokkal kapcsolatban. Hiszen most nem az a kérdés, hogy az agy hogyan generál szokatlan élményeket, és milyen kóros folyamatok idézik elő ezeket. Világos számomra, hogy az ilyen állapotokban felmerülő élmények az emberi psziché normális összetevői. A kérdés az, hogy egyeseknek miért van szükségük pszichedelikus anyagokra vagy erős, nem kábítószeres technikákra ahhoz, hogy tudattalanjuk mélyére merüljenek, míg másoknak spontán módon merülnek fel?

A transzperszonális pszichológia úgy véli, hogy ha a nem szokványos tudatállapotokat megfelelően megértjük és fenntartjuk, akkor azok gyógyító, átalakító és evolúciós hatásúak lehetnek. Christina és én „lelki vészhelyzetnek” nevezzük őket, mert nemcsak válságot jelentenek, hanem lehetőséget is arra, hogy önállóan elérjük a tudatosság és a pszichológiai cselekvés magasabb szintjét.

Heves vitákat váltott ki az az állításod, hogy a misztikus élmény mindenki számára elérhető...

A pszichedelikus kutatások és a holotróp lélegzetvétel terén elért fejlődésünk meggyőzött bennünket arról, hogy a misztikus élményekre való képesség születésünktől fogva alapvető emberi jog. Elvileg bárkinek megvannak, csak egyeseknek könnyebb, mint másoknak. Vannak, akik minden vágyuk ellenére nehezen jutnak ilyen állapotokba, és különféle módokon próbálják előidézni ezeket. De vannak olyanok is, akiknél a nap kellős közepén, olykor akaratuk ellenére is feltámadnak a misztikus állapotok, és nehezen tudják a hétköznapi valósághoz viszonyítani magukat. Egyébként nagy elődöm, Carl Jung a második kategóriába tartozott. A tudattalanhoz való könnyű hozzáférését egy új, forradalmi pszichológia forrásaként használta fel.

A szintén Oroszországban megjelent "A jövő pszichológiája" című könyvében ismét felveti a pszichedelikus szerek jogi, társadalmi és orvosi vonatkozásainak megvitatásának szükségességét. Egy ilyen vita tavaly kezdődött az Egyesült Királyság tudományos közösségében. Esetleg érdemes az Egészségügyi Világszervezet szintjén tartani, hogy egy titokzatos réteget eltávolítsunk ebből a témából?

Úgy gondolom, hogy a sok éves tapasztalattal rendelkező szakemberek számára nyilvánvaló egy ilyen meghatározás tévedése. A kutatások kimutatták, hogy helyesen és ellenőrzött módon használva a pszichedelikus anyagok nagy terápiás potenciállal rendelkeznek, és pszichológiai szempontból nem okoznak függőséget. Sőt, mindenütt nő az elégedetlenség a hivatalos pszichiátriai terápiával szemben, amely a mentális tünetek nyugtatókkal való szokásos elnyomásába torkollik. A tüneteket elnyomják, de a mögöttes pszichológiai problémák nem oldódnak meg. Emellett az emberek egyre jobban tudatában vannak a mellékhatásoknak – az Egészségügyi Világszervezet fontos szerepet játszik a pszichoaktív anyagok ellenőrzésében, és minden WHO-tagország köteles betartani ajánlásait. A pszichedelikus anyagok, beleértve az LSD-t is, jelenleg az "1. listán" szerepelnek a "terápiás érték nélküli és nagy a visszaélés lehetőségével rendelkező gyógyszer" meghatározásával.elavult módszereket használt.

Biztató, hogy a tudományos légkör az elmúlt években megváltozni kezdett. Az a vágy, hogy alternatívákat találjanak a hagyományos pszichiátria zsákutcába jutott módszerei mellett, a pszichedelikus terápia kutatási programjainak hivatalos jóváhagyásához vezetett néhány központban az Egyesült Államokban, Svájcban, Izraelben és számos más országban. Amennyire a nyugati sajtóban, különösen a Guardian újságban megjelent cikkekből tudom, hivatalosan megkezdődtek a kutatási programok az LSD-t, a pszilocibint, a dimetiltriptamin (DMT), a metilén-dioxi-metamfetamint (MMDA) és a ketamint használó terápiákat illetően.

Vagyis a kutatók visszatérnek a múlt század 50-es éveinek kutatási tapasztalataihoz?

Úgy gondolom, hogy a nyugati társadalom ma jobban felkészült a pszichedelikus terápia elfogadására, mint fél évszázaddal ezelőtt. Emlékeim szerint akkor minden pszichoterápia verbálisra redukált, vagyis verbális kommunikációra az orvos és a beteg között. Az erős érzelmeket és az aktív viselkedést az ülés során "a tudatalatti mentális folyamatok külső kifejeződésének" nevezték, és a terápia szabályainak megsértésének minősítették.

A pszichedelikus foglalkozások viszont pszichomotoros izgatottságot, drámai érzelmeket és élénk kognitív változásokat váltottak ki. Inkább úgy néztek ki, mint antropológiai filmek jelenetei az őslakos kultúrák gyógyító szertartásairól és rituáléiról, mint amilyeneket hagyományosan egy pszichoterapeuta irodájában látni.

Emellett számos pszichedelikus ülések után szerzett megfigyelés veszélyeztette az emberi pszichére és az Univerzum szerkezetére vonatkozó, a newti-kartéziánus paradigmán alapuló materialista elképzeléseket. Emlékszem, még a csehszlovákiai munka idején az egyik páciens, Richard azt mondta nekem egy LSD-ülés után, hogy az „utazás” során információkat kapott bizonyos entitásoktól azzal a kéréssel, hogy mondja el egy bizonyos Ladislav rokonainak, hogy minden rendben. vele a másik világban. Bediktálták neki a morvaországi Kromerice város nevét, ahol rokonok élnek, és még telefonszámot is. Ezt az információt orvosi feljegyzésben rögzítettem, és mint akkor még materialista nézeteket valló ember, figyelmen kívül hagytam. Amikor eluralkodott rajtam a kíváncsiság, és néhány hét múlva felhívtam a Kromerichben felvett számot, és a beteg által hallott nevet hívtam, zokog, és a kagyló másik oldalán megszólaltak a szavak: „Három hete elvesztettük Ladislavot. ezelőtt…"

Igen, az elmúlt évtizedekben igazi forradalom ment végbe a pszichoterápiában. Erőteljes tapasztalati technikákat fejlesztettek ki, amelyek hangsúlyozzák a mély regressziót, az erős érzelmek közvetlen kifejezését, valamint a fizikai energia kitörését eredményező gyakorlatokat. Az új megközelítések közül kiemelném a Gestalt gyakorlatot, a bioenergetikát, a primitív terápiát, az újjászületést (légzésen keresztüli újjászületést) és a holotróp légzést. Az ezeken a területeken praktizáló orvosok számára pedig a pszichedelikus szerek bevezetése nem a gyakorlat hirtelen változása, hanem a következő logikus lépés lenne. Remélem, hogy a pszichedelikus kutatások iránti érdeklődés újjáéledése, amely minden bizonnyal gondos jogi és orvosi munkát igényel, ismét megbízható orvosok kezébe adja ezt a nem mindennapi eszközt.

De vajon segít-e ez megmenteni az emberiséget, amely évről évre úgy tűnik, egyre inkább a rombolóság, a kapzsiság és az állati ösztönök kaotikus mocsarába süllyed?

A pszichedelikus kutatások és a holotróp légzéssel, a „lelki balesetek” áldozatainak kezelésével kapcsolatos kísérletek abszolút megerősítették Jung tanításait az emberi psziché fekete és baljós oldalairól. Jung találóan Árnyéknak nevezte őket. Jómagam is sokat írtam az emberi kegyetlenség és kapzsiság perinatális és transzperszonális gyökereiről. Különösen a "Jövő pszichológiája" című könyvben van egy fejezet "A tudat fejlődése és az emberi túlélés: a globális válság transzperszonális perspektívája".

Sok éves klinikai kutatások alapján a transzperszonális pszichológia arra a következtetésre jutott, hogy a jelenlegi globális válság minden aspektusa - gazdasági, politikai, katonai, vallási, környezeti - egy közös nevezőt tartalmaz.

És ez a nevező. Az emberi kegyetlenség és kapzsiság gyökerei mélyen a tudattalan perinatális és transzperszonális területén rejlenek. Vagyis sokkal mélyebben, mint ahogy azt a klasszikus pszichiátria elképzeli. A verbális (verbális) pszichoterápia hagyományos formái kizárólag a szülés utáni életrajz szintjén működnek, és nem érik el azt a szintet, ahol valódi problémák merülnek fel. Ha valaki spontán módon, "lelki baleset" következtében eléri ezeket a szinteket, akkor pszichózisban szenvedőnek nyilvánítják, és az átalakulás természetes folyamata késik.nyugtatók használata.

Éppen ezért az emberi faj fennmaradásához szisztematikus munkára van szükség a személyiség lelki feltárásán, mindenekelőtt a pszicho-spirituális átalakulás állapotában lévőké.

Stanislav, az ön nézetei az emberi pszichében inkább a spirituális, mint az állati domináns szerepéről sok tekintetben hasonlóak a nagy orosz filozófusok és írók nézeteihez. Te személy szerint kit választanál közülük? És mennyire közel állnak az ön forradalmi eszméi a mi mentalitásunkhoz, amelyek a tiszta materializmus teljes csődjét bizonyítják? Ha ragaszkodunk a régi, szörnyen pusztító stratégiákhoz, akkor az emberi faj nem fogja túlélni ezt a századot. Minket csak kellően nagyszámú ember mély belső átalakulása menthet meg, a hivatalos pszichológia és pszichiátria itt megmutatta teljes képtelenségét.

Amikor 1989-ben Krisztinával hivatalosan meghívást kaptunk a Szovjetunióba, megdöbbentett bennünket, hogy orosz kollégáink mennyire nyitottak az új ötletekre, beleértve a tudományos köröket is. Emberek érkeztek hozzánk távoli helyekről - Grúziából, Szibériából... Nagyon meghatódtam, amikor autogramért kerestek fel "Az emberi tudattalan régiói" fordításával, amely a szamizdat földalatti nyomdáinak köszönhetően jelent meg. Persze, mivel kommunista országban nőttem fel, a szamizdat számomra nem volt újdonság. De ez nem politikai könyv volt, hanem tisztán tudományos! Megőriztem egy ilyen könyvet oroszországi látogatásom drága emlékeként. De sajnos leégett 2001 februárjában egy tűzesetben a házunkban, a könyvtárammal és egyéb ingatlanommal együtt.

Szerintem sok oka van annak, hogy az oroszok nyitottak a transzperszonális pszichológia iránt. És mindenekelőtt az orosz népben rejlő mély spiritualitás. Közeli barátom és kiváló oroszországi pszichológus, Vlagyimir Maikov a transzperszonális pszichológia történetéről szóló könyvébe hatalmas számú orosz származású embert írt be, akik felbecsülhetetlen szerepet játszottak az emberi lélek új tudományának kidolgozásában. Köztük számos híres név van, mint például Helena Blavatsky, George Gurdjieff, Vlagyimir Szolovjov, Nyikolaj Berdjajev, Lev Tolsztoj és Vaszilij Nalimov.

A transzperszonális pszichológia oroszországi növekvő népszerűségének másik oka az, hogy a szovjet rendszerben a pszichológia és a pszichiátria csak néhány filozófiailag elfogadható megközelítésre korlátozódott, például Ivan Pavlov munkái alapján. Amikor a régi rendszer összeomlott, lelki vákuum keletkezett, és az orosz szakemberek őszinte vágyról tanúskodtak, hogy csatlakozzanak a tudattanulmányozás legújabb eredményeihez.

És ellentétben az amerikai egyetemekkel, ahol a legtöbb pszichológiai és pszichiátriai tanszéket hosszú évtizedek óta biológiai, neofreudi és viselkedési konzervatívok vezették, Oroszországban sokkal több tudós támogatja a transzperszonális pszichológiát. 2001 nyarán, szentpétervári utazásom során éreztem. Nagyon remélem, hogy hamarosan újra ellátogathatok a nagy Oroszországba, és készen állok részt venni a leghevesebb és legőszintébb vitákban az emberi tudattalan, pszichedelikus és holotróp terápia tanulmányozásáról.

Referencia:

Stanislav Grof 1931. július 1-jén született Prágában. 1956-tól 1967-ig gyakorló pszichiáter és klinikus volt. 1961-66-ban a Csehszlovák Egészségügyi Minisztérium Pszichiátriai Kutatóintézetében az LSD és más pszichedelikus szerek mentális zavarok kezelésére való felhasználásával foglalkozó laboratóriumot vezette. 1959-ben Grof Küffner-díjat kapott - a Csehszlovák Tudományos Akadémia kitüntetését "a pszichiátria területén nyújtott legkiemelkedőbb hozzájárulásáért".

1967-ben Stanislav Grof az Egyesült Államokba utazott, hogy a Johns Hopkins Egyetemen tanuljon. 1968-1973 között a Maryland Pszichiátriai Kutatóközpont pszichedelikus kutatólaboratóriumát irányította, amely az Egyesült Államok egyetlen olyan helye, ahol hivatalosan is folytatták az LSD-kutatást.

1973-tól 1987-ig Stanislav Grof és felesége, Kristina a világhírű Esalen Institute-ban (Big Sur, Kalifornia) dolgoznak, ahol különleges légzési technikákon, testmunkán és speciálisan kiválasztott zenén alapuló egyedi holotróp pszichoterápiát hoznak létre. Jelenleg Grof holotróp légzéssel kapcsolatos tréningeket tart, előadásokat tart, aktívan részt vesz a Nemzetközi Transzperszonális Szövetség munkájában.

Stanislav Grof nagy hírnevet tudományos munkái hoztak - „Az emberi tudattalan régiói”, „Az agyon túl”, „Utazás önmagunk keresésében”, „A jövő pszichológiája” és mások .. A világ bestsellerében az „Ember a halállal szemben” (Joan Halifax-szal együtt) Grof klinikai adatokat közölt misztikus belátásokról, amelyeket végstádiumban lévő rákos betegeknél rögzítettek az LSD-25 kezelés során. Kiderült, hogy ez a könyv sok vallási személyiség figyelmének középpontjában áll - például a legnagyobb ortodox gondolkodó Szerafim (Rózsa) atya híres könyvében, „A lélek a halál után” hivatkoznak rá.

Grof először 1963-ban járt hazánkban, de a 70-es években is eljött, hogy a szuhumi bölcsődében megismerkedjen a majmok neurózisainak vizsgálatával. De az igazi szenzáció a Grof házastársak érkezése volt 1989 áprilisában, a Szovjetunió Egészségügyi Minisztériumának meghívására. Az arbati Pszichoendokrinológiai Központban Stanislav és Kristina előadásokat tartott a holotróp légzésről ötleteik több ezer rajongója előtt, akik az Unió minden részéről érkeztek. Ugyanakkor a Szovjetunió Tudományos Akadémia kiadója számos Grof könyvet adott ki 500 példányban. Jelenleg a tudós szinte minden munkája oroszul jelent meg, kivéve az LSD-pszichoterápiát. A TNT befejezi a munkát a nagy újító életéről és munkásságáról szóló, négy epizódból álló dokumentumfilmen, amely idén lát napvilágot.

A szerkesztőtől: Felhívjuk figyelmét, hogy a Stanislav Grof által említett pszichoaktív anyagok (LSD, pszilocibin, DMT, MDMA és ketamin) jelenleg hivatalosan nemzetközileg betiltottak bármilyen minőségben a gyártás, forgalmazás és fogyasztás tekintetében. A hivatalos orvostudomány adatai és következtetései szerint ezen anyagok – különösen ellenőrizetlen – használata veszélyt jelent az emberi egészségre, mentális zavarokat, romboló magatartást okozhat.

Grof Stanislav - A jövő pszichológiája. A modern tudatkutatás tanulságai

Absztrakt

Stanislav Grof széles körben elismert a transzperszonális pszichológia megalapítója és teoretikusa, és a nem hétköznapi tudatállapotokkal kapcsolatos úttörő kutatásai fontos hozzájárulást jelentenek a tudat és a gyógyulás természetének megértéséhez.

Az utolsó könyvben Grof példátlan mennyiségű adatot, tapasztalatot és tényt kínált az olvasóknak a nem hétköznapi tudatállapotokról, amelyeket csaknem fél évszázados kutatások során gyűjtött össze.

Stanislav Grof
A JÖVŐ PSZICHOLÓGIÁJA
A modern tudatkutatás tanulságai

A JÖVŐ PSZICHOLÓGIÁJA

A modern tudatkutatás tanulságai

State University of New York Press

Angol nyelvű fordítás: Stanislav Offertas

Vlagyimir Maikov tudományos szerkesztő

A Transzperszonális Pszichológiai Intézet kiadója

K. Kravcsuk Kiadó

AST kiadó

A feleségemnek, Christinának

Sok szeretettel és mély hálával

az ötletekhez való hozzájárulásáért,

kifejezve ebben a könyvben

Szerkesztői előszó

Az emberről szóló modern tudás csúcsai között nyilvánvaló, hogy úgy mondjam, „nyolcezrek”. Tehát a hegymászók nyelvén a nyolcezer métert megközelítő vagy meghaladó csúcsokat nevezik. Az egyik ilyen csúcs Stanislav Grof, aki Freuddal és Junggal együtt a modern pszichológia és pszichoterápia nagy megújítójának és mesterének nevezhető.

Volt szerencsém találkozni Groffal 1989-ben, amikor harmadszor érkezett Moszkvába, hogy háromnapos szemináriumot tartson a holotróp légzésről és a transzperszonális pszichológiáról. Ezt megelőzően az első levelező találkozóm Groffal 1980-ban volt, amikor megismerkedtem a "szamizdat" könyvvel. "Az emberi tudattalan régiói", amelyet aztán hivatalosan is közzé kellett tennem. Vitalij Nyikolajevics Mikheikin, a "szamizdat" és az underground pszichológia egyik híve, aki később sok éven át, haláláig közeli barátom lett, átadta nekem ennek a könyvnek a fordításának kéziratát, ami után sokakhoz hasonlóan én is. , miután elolvasta a Labor Grof, mintha megdöbbent volna. Nekem úgy tűnt, hogy Grof megtalálta az emberi lét és a kozmosz titkai sok megfoghatatlan titkának végét, összekapcsolva a tudomány világának, valamint az egzisztenciális és titokzatos világok szálait.

Grof valóban valami rendkívül fontos dologhoz tapogatózott: minden embernek rendkívüli intenzitású és gazdag élményei lehetnek, mindenki mítoszok, történetek, legendák halmaza, ő Borges „alefa pontja”, ahol minden egybefolyik, ahol a kezdet és a legenda. vége mindennek, ahol mindenki felszabadíthatja magát, és van egy módja a megszabadulásnak a modern adatok alapján. Aztán rájöttem, hogy Grof négy perinatális mátrixa, amelyeket a psziché térképészetében leírt, mintegy őrzők a szabadság felé vezető úton.

Stanislav Grof – M.D., cseh származású amerikai pszichológus. Nevéhez fűződik egy új, transzperszonális irány felfedezése a pszichológiában.

Stanislav Grof elmélete szerint az ember jelleme már születése előtt kialakul. Szenvedélyes gyermekvállalási vágy, sikeres terhesség, természetes szülés, első etetés – ez az, ami boldog és harmonikus jövőt biztosít egy kisember számára.

Nem igaz, hogy az újszülött egy üres papírlap! A szülők, minden erőfeszítésük ellenére, teljesen kialakult személyiséget „kapnak”, véli Grof. A világhoz, a szülőkhöz és a körülöttük zajló eseményekhez való hozzáállásával. Ha valamit korrigálni szeretne, rendelkezésére áll a terhesség, a szülés utáni nap és az etetés első órái. lesz időd?

Stanislav Grof úgy véli, hogy abban a pillanatban, amikor először teszel egy apró testet a mellkasodhoz, és apa ezt az eseményt kamerázza, a gyermek személyiségének formálása befejeződik. Minden további, beleértve a nevelést és oktatást is, a baktériumölő ragasztótapasz hatékonyságával fog működni.

Ezt bizonyítja a Grof-betegek többsége, akik a kutatás során nemcsak születésük körülményeire emlékeztek, hanem az azt megelőző kilenc hónapra is.

Ezalatt a magzat négy pszichológiai fejlődési szakaszon megy keresztül, amelyek megfelelnek a terhesség, a vajúdás, a szülés és az első táplálás időszakának. A „belül” érkező információ „feltöltődik” a mátrixokba (más szóval a tudatalattiba rendeződik), hogy aztán az ember cselekedeteinek élethosszig tartó alapjává váljon. És vitatkozzanak a rokonai, hogy kinek van füle és orra. Sikerült a legfontosabb dolog - részt venni a baba karakterének kialakításában!

Mátrix 1. Paradicsom vagy a szerelem mátrixa

Akkor "telik meg", amikor a baba az anyaméhben van. Ekkor kapja meg a baba az első ismereteit a világról, alapvetően és mélyen. Sikeres terhesség esetén a gyermek megfogalmazza magának: „A világ rendben van, és én rendben vagyok!”. De a pozitív pozícióhoz ennek az időszaknak igazán virágzónak kell lennie. És nem csak egészségügyi okokból, hanem a születendő baba szempontjából is.

És számára mindenekelőtt az a fontos, hogy kívánatos legyen.

Ha egy anya a várandósság alatt végig repül a közelgő utánpótlás gondolatától, érzései minden bizonnyal átragadnak a babára, mint a „velem minden rendben” beállítás minden élethelyzetben. Egyébként a gyerek szexuális öntudata is közvetlenül függ a „belső” információktól. Például, ha a lány édesanyja erősen vágyik egy fiúra, a jövőben a babának komoly problémái lehetnek a női természettel, egészen a meddőségig.

Az is nagyon fontos, hogy az anya szervezete úgy működjön, mint egy svájci óra. Az egészséges terhesség biztos garancia arra, hogy a baba jól érezze magát, csak kellemes meglepetéseket várjon az élettől.

A te feladatod: hogy a gyermek tudatalattijába pozitív attitűd kerüljön a világhoz és önmagához.

Ideje dönteni: a terhességed.

Helyes eredmény:önbizalom, nyitottság.

Negatív eredmény: alacsony önértékelés, félénkség, hipochondriára való hajlam.

• az anya által tapasztalt érzelmi kényelmetlenség;
• Szigorúan meghatározott nemű gyermeket várni;
• Kísérlet a terhesség megszakítására.

Mátrix 2. Pokol vagy áldozat mátrix

Ez a mátrix összehúzódásokban jön létre, amikor a gyermek először megismeri a környezetet. A gyermek fájdalmat és félelmet tapasztal. Tapasztalatai a következők: „A világ rendben van, én nem vagyok rendben!”. Vagyis a gyerek mindent a saját költségén vesz, ami történik, azt hiszi, hogy ő maga az oka az állapotának. A munkaindukció helyrehozhatatlan károkat okoz a második mátrix kialakulásában. Ha ebben az időszakban a gyermek túl sok fájdalmat tapasztal a stimuláció miatt, akkor az „áldozat szindróma” rögzül benne. A jövőben egy ilyen gyermek érzékeny, gyanakvó és még gyáva is lesz.

A harcok során tanulja meg a gyermek megbirkózni a nehézségekkel, türelmet és ellenállást mutatni a stresszel szemben.

Miután megbirkózott a félelmeivel, az anya irányítani tudja a összehúzódások lefolyását. Ez lehetővé teszi a gyermek számára, hogy óriási tapasztalatot szerezzen a független problémamegoldásban.

Az összehúzódások időszakában a babának egyszerűen éreznie kell anyja támogatását, empátiáját iránta.

Hiszen most meg kell tanulnia bátran a jövőbe tekinteni. Ha a küzdelem eredménye egy új, kedves, dicsőséges világba való jóindulatú befogadása volt, akkor ismét visszatér a paradicsomba. A gyermek ezeket az érzéseket csak az anyja gyomrában tudja átélni. Ahol érzed melegét, illatát, szívverését. Ezután az újszülöttet a mellre helyezik, és ismét megerősítést kap, hogy szeretik és kívánják ebben a világban, védelmet és támogatást kap.

Ha az anya azt követeli, hogy „tegyünk valamit, csak minél előbb!”, akkor a baba lehetőség szerint kerüli a felelősséget. Van olyan vélemény is, hogy a fájdalomcsillapítás szinte mindig stimulációval kombinált vagy önmagában történő alkalmazása megalapozza a különféle függőségek (beleértve az alkoholt, a kábítószert, a nikotint, az élelmiszert) kialakulását. A gyerek egyszer s mindenkorra emlékszik: ha nehézségek merülnek fel, doppingra van szükség a leküzdésükhöz.

A te feladatod: alakítsa ki a megfelelő hozzáállást a nehézségekhez és a türelmet.

Ideje dönteni:összehúzódások.

Helyes eredmény: türelem, kitartás, kitartás.

Negatív eredmény: szellemi gyengeség, gyanakvás, neheztelés.

Lehetséges hibák a probléma megoldásában:

• A munkaaktivitás stimulálása
• C-szekció
• Anya pánikja

Ennek eredménye lehet a versenykörnyezetben az önmegvalósítás problémái, amelyeket az ember a jövőben tapasztal.

Úgy gondolják, hogy ha a császármetszést tervezték, és a baba nem ment át a természet által kitalált összehúzódási teszten, akkor megpróbál menekülni a problémák elől, és nem egyedül oldja meg őket.

Mátrix 3. Purgatórium, avagy a küzdelem mátrixa

A harmadik mátrixot akkor rakják le, amikor a baba áthalad a szülőcsatornán. Időben - rövid időszak, de ne becsülje alá. Végül is ez az első tapasztalata a baba önálló cselekvéseinek. Mert most ő maga küzd az életéért, anyja pedig csak segít megszületni. És ha megfelelő támogatást nyújt neki ebben a kritikus pillanatban a gyermek számára, akkor a nehézségek leküzdésében meglehetősen határozott, aktív lesz, nem fél a munkától, nem fél a hibázástól.

A probléma az, hogy az orvosok gyakran részt vesznek a szülés folyamatában, és beavatkozásuk nem mindig indokolt. Például, ha az orvos nyomást gyakorol egy vajúdó nőre a magzat fejlődése érdekében (mint ez gyakran megtörténik), a gyermekben megfelelő attitűd alakulhat ki a munkához: amíg nem kérik, nem tolják, nem fog határozatlanul mozogni, és elszalasztja a boldog lehetőségeket. .

A harmadik mátrix szintén a szexualitáshoz kapcsolódik.

Születési nyom: Egy megváltozott tudatállapotú vajúdó nő hajlamos arra, hogy újrajátssza saját születésének forgatókönyvét. És mit láttak anyáink a szovjet szülészeti kórházakban? Ritka kivételektől eltekintve, sajnos semmi jó.

Ezt a képet megváltoztathatod:

• Jelentkezés speciális tanfolyamokra a szülésre való felkészülés érdekében
• Előre felvenni egy jó szülészeti kórházat. Sőt, nem csak a nagy névre és a technikai felszereltségre kell figyelni, hanem arra is, hogy a személyzet hajlandó legyen támogatni a természetes és lehetőleg orvosi beavatkozás nélküli szülési vágyat.
• A császármetszésről vagy az érzéstelenítésről szóló döntést a perinatális mátrixokra vonatkozó információkkal korrelálva. Ha az ilyen manipulációkat nem orvosi javallatok, hanem a kényelem vágya okozzák, akkor szándékosan károsítja a gyermek pszichéjét.

A te feladatod: fejleszti a hatékonyságot és az elszántságot.

Ideje dönteni: szülés.

Helyes eredmény: határozottság, mozgékonyság, lelkierő, szorgalom.

Negatív eredmény: félelem, képtelenség kiállni önmagáért, agresszivitás.

• Lehetséges hibák a probléma megoldásában:
• Orvosi fájdalomcsillapítás
• Epidurális érzéstelenítés
• Összehúzódások visszatartása
• Nem hajlandó részt venni a szülésben ("Nem tudok - ez minden!").

Mátrix 4. Ismét paradicsom, avagy a szabadság mátrixa

Az élet első órái a megpróbáltatások utáni babérok learatásának ideje. Ön pedig teljes nagylelkűséggel, szeretettel és szívélyességgel köteles biztosítani ezeket a babának. Hiszen most meg kell tanulnia bátran a jövőbe tekinteni. Ha a küzdelem eredménye jóindulatú befogadása volt egy új, kedves, dicsőséges világba, akkor ismét visszatér a paradicsomba: "A VILÁG rendben van, én rendben vagyok." A gyermek ezeket az érzéseket csak az anyja gyomrában élheti át, ahol érezheti melegét, illatát, szívverését. Ezután az újszülöttet a mellre helyezik, és ismét megerősítést kap, hogy szeretik és kívánják ebben a világban, védelmet és támogatást kap.

Egy ilyen rituálé már régóta hagyományossá vált Európában, és valóban sok hazai szülészeti kórházban. Azonban még mindig jó néhány olyan helyen van, ahol anya és baba el van választva egymástól, ami Grof elmélete szempontjából nagyon veszélyes. Hiszen a gyerek így tanulja meg, hogy minden fáradozása és szenvedése hiábavaló. És mivel nem kell jutalomra várni, a jövő komoran vár rá.

Módosítás a „császármetszéshez”: Ezek a babák általában még kevésbé szerencsések: közvetlenül a szülés után hosszú időre elszakadhatnak anyjuktól. Ezért a negyedik mátrix helyes kialakítása érdekében a pszichológusok azt javasolják a nőknek, hogy válasszák az epidurális érzéstelenítést, hogy az újszülöttet közvetlenül a születés után a karjukba vegyék.

A te feladatod: a gyermek életkilátásaihoz való hozzáállásának kialakítása és a világgal való teljes munkaidős megismerkedés.

Ideje dönteni:élet első órái.

Helyes eredmény: magas önbecsülés, életszeretet.

Negatív eredmény: lustaság, pesszimizmus, hitetlenség.

Lehetséges hibák:

• A köldökzsinór elvágása a pulzáció szakaszában
• Az újszülött születési traumája
• Az újszülött „elválasztása” az anyától
• Elutasítás vagy kritikus hozzáállás az újszülötthez
• Az orvosok gondatlan kezelése újszülötttel

• A gyermek ösztönzése a cél elérésére csecsemőkorától kezdve;
• Adj szoptatást, ami nehezebb, mint a lombikból táplálás;
• Tanítsd meg nyúlni a játékokhoz és egyéb szükséges dolgokhoz;
• Ne korlátozza tevékenységét állandó pólyázással és az aréna falaival;
• A jövőben keressen egy pszichoterapeutát, aki segít a gyermeknek „átdolgozni” születése pillanatát;

• Vegye a babát a karjába, amilyen gyakran csak lehetséges;
• Vigye el sétálni egy hátizsákban - "kenguru";
• szoptat;

• Mielőtt független eredményeket követelne a gyermektől, türelmesen segítsen neki
• Ne siettesse a babát, amikor valamilyen problémát próbál megoldani.