A lélek tudata mint az emberi agy funkciója. Tudat és agy: létezhet az egyik a másik nélkül? A tudat idegsejtekből áll?

A tudat és az agy

Az emberi tudat az élete, amely benyomások, gondolatok és emlékek végtelen változásából áll.

A tudat megjelenése a természet egyik legnagyobb titka, amelynek megoldásáért fizikusok és írók, filozófusok és papok, orvosok és pszichológusok küzdenek évezredek óta. Az elmúlt években az agy munkájával kapcsolatos ismeretek felhalmozódása nagyon gyors volt. Ezért a tudomány közel került a tudat talányának megoldásához. Mi a modern nézet a tudat és az agyban zajló folyamatok kapcsolatáról? Alekszej Mihajlovics Ivanitszkij, az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagja, az orvostudományok doktora, az Orosz Tudományos Akadémia Magasabb idegi aktivitással és idegélettani intézetében egy személy magasabb idegi aktivitásával foglalkozó laboratórium vezetője, Alekszej Mihajlovics Ivanitszkij megpróbált válaszolni erre a kérdésre nem csak a természetes. -tudományos, de filozófiai kérdés is a "Nyilvánvaló-hihetetlen" című műsorban.

Az emberi tudat lényegében az ő élete, amely benyomások, gondolatok és emlékek végtelen változásából áll. Agyunk rejtélye sokrétű, és számos, a létezés titkait kutató tudomány érdeklődését érinti. Az egyik fő kérdés az, hogy a tudat hogyan kapcsolódik az agyhoz. Ez a probléma a természettudomány és a humanitárius tudás metszéspontjában áll, hiszen a tudat az agyban lezajló folyamatok alapján jön létre, de tartalmát nagymértékben a társadalmi tapasztalat határozza meg. Ennek a rejtvénynek a megoldása áthidalhatja a szakadékot a tudományos ismeretek két fő típusa között, és hozzájárulhat az univerzum egyetlen képének létrehozásához, amely szervesen magában foglalja az embert lelki világával. Valószínűleg ez a tudomány legmagasabb célja, amelynek elérése szükséges az átfogó tudás iránti emberi vágy kielégítéséhez. De ennek a problémának a gyakorlati jelentősége az orvostudomány, az oktatás, a munkaszervezés és a rekreáció szempontjából is nagy.

A tudat és az agy kapcsolata iránti érdeklődés már régóta fennáll. Az orosz fiziológia számára I.M. Sechenov és I.P. Pavlov, ez bizonyos mértékig hagyományos. Egy ilyen összetett probléma megoldását azonban sokáig a távoli jövő kérdésének tekintették. Annak megértése, hogy a tudatprobléma tanulmányozása napjaink sürgető feladata, viszonylag nemrég jutott el a fiziológusokhoz: az agytudomány rohamos fejlődése miatt ez a téma az idegtudományi folyóiratok címlapjára került. Még az angol tudós, John Taylor képletes megnyilvánulása szerint is létezett „verseny a tudatért”. Az áttörés ezen a területen nagyrészt az "élő agy képalkotó" módszerek megjelenésének köszönhető, mint például a pozitronemissziós tomográfia, a funkcionális mágneses rezonancia, valamint az agy elektromos és mágneses mezőinek többcsatornás rögzítése. A legújabb eszközök lehetővé tették, hogy a kijelzőn megtekinthessék, mely zónák aktiválódnak különböző, lelki megterhelést igénylő feladatok elvégzésekor, valamint nagy pontossággal meghatározható az elváltozások lokalizációja idegrendszeri betegségekben. A tudósok képesek voltak releváns képeket készíteni színes agytérképek formájában.

Filozófiai szempontból elgondolkodhat az ember, mennyire jogos egyáltalán az idegimpulzusok mozgásával megmagyarázni azt, amit színként vagy hangként érzékelünk. A szenzáció tisztán személyes érzés, mindannyiunk "belső színháza", az agytudomány feladata pedig annak megértése, hogy milyen idegi folyamatok vezetnek a szubjektív kép kialakulásához. Ugyanakkor az emberi psziché misztériuma nem egyedülálló módszertani összetettségében, és a természet egyéb titkai közé tartozik. Lényegében a természetes folyamatok alapvető bonyodalmának minden szakaszában egy új minőség kialakulása következik be. F. Crick és K. Koch amerikai tudósok az élet keletkezését a DNS-láncok és az enzimatikus fehérjék működéséből adódóan egy olyan minőségi átmenet példájának tekintik, amely összetettségében összemérhető a tudat megjelenésével. Az élő tárgyakban rejlő tulajdonságok nem következnek közvetlenül ezen molekulák fizikai-kémiai tulajdonságaiból. Egy ilyen példa különösen meggyőzőnek tűnik F. Crick, a genetikai kód egyik felfedezője szájában.

A tudományos ismeretek tapasztalatai azt mutatják, hogy egy összetett jelenség általában nem a semmiből keletkezik, hanem az evolúció folyamatában, egyszerűbb formákból fejlődik ki. Ugyanez vonatkozik a szubjektív tapasztalatokra is. Az olyan elemi megnyilvánulásoktól, mint az érzések és érzelmek, az absztrakt gondolkodáshoz és beszédhez kapcsolódó magasabb rendű tudatig terjednek. Ezen megfontolások alapján a tudat vizsgálatának többféle megközelítése létezik, amelyek azonban nem zárják ki, hanem kiegészítik egymást. egymás változó bonyolultságú jelenségek magyarázata. Ugyanakkor az idegi folyamatok szerveződésének egyes alapelvei, amelyeket a psziché fejlődésének korai szakaszában fedeztek fel, fokozatosan összetettebb formákat öltenek, hogy magasabb megnyilvánulásaikat biztosítsák.

A gerjesztés visszatérése és az érzetek mechanizmusa

A psziché természetének alapelvei megértésének első megközelítése azon az elgondoláson alapul, hogy a szubjektív tapasztalat az agyban lezajló folyamatok bizonyos szerveződése és az új információk kérgi zónáiban történő összehasonlítása eredményeként jön létre a kinyert információkkal. emlékezetből. A külső eseményekről szóló információk mintegy az alany egyéni tapasztalataira vetítődnek. Ez a gerjesztés körkörös mozgása következtében következik be, amely további agyi struktúrákban történő további feldolgozás után visszatér az eredeti vetületek helyére. Először az 1970-es években állítottunk fel ilyen hipotézist. az érzetek agyi mechanizmusaival kapcsolatos kutatások eredményeként. Ma már sok szakértő megosztja.

Mint már említettük, ez a hipotézis az érzetek mechanizmusának vizsgálatán alapult. Vizsgáltuk az agy kiváltott potenciáljait (EP), vagyis az újonnan vett jelre adott elektromos válaszát. Az EP egy összetett formájú oszcilláció, amely számos egymást követő komponensből áll, és meg kellett érteni, hogy ezek milyen agyi információs folyamatokat tükröznek. Az adatok elemzése arra a következtetésre vezetett, hogy a korai EP-hullámok összefüggésbe hozhatók az impulzusok érzékszervi útvonalak mentén történő megérkezésével a kéregben. érzékszervek. Az inger fizikai paramétereit tükrözik. A motivációs központokból származó gerjesztés átvitele által okozott késői hullámok jellemzik a jel jelentőségét. Aztán felmerült a kérdés, hogy ezek az információs folyamatok hogyan kapcsolódnak össze a szubjektív tapasztalatokkal. Az Orosz Tudományos Akadémia Pszichológiai Intézetének igazgatójához fordultam - azokban az években ezt a posztot a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelező tagja, B.F. Lomov. Válasza váratlan és érdekes volt. Azt mondta, hogy a pszichológiában van egy elmélet, amely közel áll a mi nézeteinkhez. Szó volt a jeldetektálás elméletéről, amely az észlelést szenzoros és motivációs tényezők kölcsönhatásának eredményének tekinti, amelyeket rendre az érzékszervi érzékenység indikátorának, illetve a döntési kritériumnak neveznek. Érdekes módon ezt a megközelítést a pszichológia a technológiától kölcsönözte, különösen az érzékeny vevőből és jelazonosító rendszerből álló radar elvét.

Az inger fizikai és jeltulajdonságaira vonatkozó információk szintézise a látókéreg neuronjain érzet megjelenéséhez vezet, amelyet azután a frontális kéreg részvételével felismernek és kategorizálnak. Az érzések az idegimpulzusok ciklikus mozgása és a szenzoros információ szintézise a memóriából visszakeresett információval a projekciós kéregben keletkeznek.
A mezőkben lévő számok ezredmásodpercek az inger megjelenése után.

A további kutatások során egy kísérletben két fogalmat kellett összehasonlítani: fiziológiai és pszichológiai. A nehézséget az okozta, hogy a detektálási elmélet a gyenge jelek küszöbhöz közeli tartományában működik, mivel a megfelelő észlelési indexek számítása a helyes és hibás reakciók arányán alapul. Ugyanakkor a korai hullámokkal rendelkező EP-felvétel meglehetősen intenzív ingereket igényel. Úgy döntöttek, hogy nem abszolút, hanem differenciális küszöböt használnak. A kísérletben részt vevőnek különbséget kellett tennie két erősségében közel álló inger intenzitását (az egyik sorozatban - vizuális, a másikban - bőr), miközben a bemutatott ingerekre válaszul rögzítette az agyi EP-ket. Az érzetek kvantitatív paramétereinek meghatározásához a jeldetektálás elméleti módszereit alkalmaztam a két említett indikátor számításánál. Ezután korrelációt kaptunk a fiziológiai és pszichológiai paraméterek között, és az eredmények elvileg hasonlóak voltak a látás és a bőrérzet tekintetében. A várakozásoknak megfelelően az EP korai hullámainak a pszichofizika szenzoros tényezőjével, a későbbi hullámok pedig a döntési kritériummal való megfeleltetését sikerült megállapítani. Némileg váratlan és éppen ezért legérdekesebb volt a projekciós kéreg (ahová az érzékszervekből érkező impulzusok) EP közbenső hullámainak kapcsolata mindkét észlelési indexszel, vagyis mind az érzékszervi érzékenységi indexszel, mind a döntési kritériummal. Ez a kettős korreláció a projekciós kéreg neuronjain az inger fizikai és jeltulajdonságaira vonatkozó információ szintézisét tükrözi. Ezek a hullámok az ingerlés után 150-180 ms-mal EP-ben jelentek meg.

Alapvetően fontos, hogy ez az idő egészen pontosan egybeesett a pszichofizikai kísérletek során korábban szerzett érzetek előfordulási sebességével. Még a 20-as és 30-as években. A múlt században azt találták, hogy az érzések csak 100-150 ms után jelentkeznek az inger megjelenése után. Ebben az esetben elsősorban a "fordított maszkolás" jelenségén alapuló módszereket alkalmaztak. Lényege a következő: ha egy gyenge inger után rövid idő után egy második, erősebb következik, akkor az elsőt nem érzékeljük. Fokozatosan növelve a két jel közötti időintervallumot, ki lehet számítani azt a pillanatot, amikor a maszkoló hatás megszűnik, mivel az első inger érzetének van ideje kialakulni. Megállapítást nyert, hogy az érzés körülbelül 150 ms-mal az ingerrel való érintkezés után jelenik meg. A legmegbízhatóbb adatokat azonban akkor kaptuk, amikor a kéreg rövid mágneses impulzussal történő közvetlen stimulálását használták maszkolási jelként, amelyet közvetlenül az agykéreg megfelelő területe felett alkalmaztak a fejbőrre - a kapott eredmények gyakorlatilag egybeestek. a fent megadottakkal. Fontos, hogy a mágneses impulzus csak akkor váltott ki maszkoló hatást, ha az occipitalis kérget érintette, amely a vizuális ingerekre vetítõ, azaz csak ott, ahol az EP hullámok fent leírt kettõs korrelációja volt megfigyelhetõ az észlelési indikátorokkal. A 150 ms-os intervallumot "pszichológiai refrakter periódusnak" nevezik, és a pszichés élmény nem lehet ennél rövidebb. Érdekes összevetni a megadott mutatókat a fiziológiai adatokkal a látókéreg egyetlen ingerére vonatkozó információfeldolgozás időtartamáról, ami körülbelül 200 ms (I.A. Sheelev).

src="mind/ochevidnoe2.jpg" width="470">
Az agyi térképeken a kéreg területeit színnel jelöljük, attól függően, hogy a hozzájuk tartozó kapcsolatok normalizált számától függően. A figuratív gondolkodással a fókuszok a parietális-temporálisban, verbális esetén pedig a frontális kéregben helyezkednek el. A bal temporális kéregben (Wernicke-féle terület) található beszédészlelési központ mindkét esetben érintett.

A kiváltott a potenciális hullámok élettani mechanizmusára és az agyi régiókkal való kapcsolatára vonatkozó adatok alapján leírtuk azt a folyamatot, amely biztosítja az információ szintézisét (lásd a beillesztést). Ez magában foglalja a gerjesztés körkörös mozgását az agyi régiókban. A projekciós kéregből, amely az érzékszervek jelzéseit kapja, a gerjesztés az asszociatív kéregbe (vizuális ingereknél alsó temporális) jut, ahol az információt összehasonlítják a standarddal és felismerik. Ezután a gerjesztés átmegy az entorhinalis kéregbe, amely a féltekék temporális lebenyének belső felületén található, és az emlékezethez kapcsolódik. Meghatározza a jel jelentőségét, viszonyát a test egy adott szükségletéhez. Ezután a gerjesztő impulzusok a diencephalon motivációs központjaiba kerülnek, ahonnan a diffúz projekciók rendszerén keresztül ismét visszatérnek a kéregbe, beleértve az elsődleges projekció zónáit is. 100 ms után a projekció és a frontális kéreg között is vannak kapcsolatok. Az ilyen ciklust, amelynek időtartama körülbelül 150 ms, "érzékelési körnek" nevezik. Lényege, hogy a szenzoros jel összehasonlítását biztosítja a memóriából előhívott információkkal, beleértve a kapott információ jelentőségére vonatkozó adatokat is, amelyek feltehetően a fiziológiai folyamat mentális, szubjektív élmény szintjére való átmenetének hátterében állnak. Ennek eredményeként az így létrejövő érzet nem csak pontosan közvetíti az inger fizikai jellemzőit, hanem érzelmileg is színes. A fenti koncepciót információszintézis hipotézisnek nevezzük.

A következő években számos tanulmány eredménye megerősítette, beleértve az „érzékelési körbe” tartozó agyi régiók topográfiájára vonatkozó adatokat, valamint a gerjesztés visszatérésének gondolatát a mechanizmusok magyarázatára. a tudat. A legjelentősebbek közé tartoznak a Nobel-díjas J. Edelman munkái, aki az „újra belépő” kifejezést használta, vagyis nem visszacsatolást, amit általában korrekciós jelzésként értenek, hanem egy felmérés eredményeként megszerzett további információ átvételét. az agyi struktúrák, amelyek a memóriafunkcióhoz és a motivációhoz kapcsolódnak.

Az információszintézis mellett a gerjesztés diffúz vetületek mentén történő visszatérése is biztosítja az egyes ingerjellemzők egységes képbe integrálását. A legújabb tanulmányok kimutatták, hogy fontos szerepet játszik az elektroencefalogram (EEG) ritmusa körülbelül 40 Hz-es frekvenciával. Az agy biopotenciáljának egy bizonyos ritmusban történő szinkronizálása teremti meg a feltételeket a neurális hálózatok egyetlen rendszerré egyesítéséhez, ami szükséges a tudat fenntartásához.

A szenzáció meglehetősen egyszerű mentális jelenségekre utal, amelyeket egyes tudósok az úgynevezett elsődleges tudatnak tulajdonítanak, amely magában foglalja az érzelmeket, és amelyek tanulmányozásában P.V. Szimonov. Először egy olyan képletet javasolt, amely szerint az E érzelem erőssége arányos a P szükséglettel, megszorozva az egyén rendelkezésére álló és az szükséglet kielégítéséhez szükséges információk közötti különbséggel:

E \u003d P (Információ elérhető – információ szükséges)

Ebből a képletből következik, hogy az érzelmek és az érzetek két információáramlás összehasonlításának eredményeként keletkeznek. Így itt valami univerzális szabályosság működik.

Érdekes kérdés, hogy az evolúció során hogyan jöhet létre a gerjesztés visszaadására és két információáramlás összehasonlítására szolgáló rendszer. N. Humphrey koncepciójának megfelelően a pszichikus a kéregből a kéregbe irányuló érzékszervi pályákra nyúló motoros rostok ágainak működése eredményeként jelent meg, ami lehetővé tette a kéregbe érkező információk szabályozásának irányítását. Az egyszerűbb rendszerekben a periférián is előfordulhatna egy ilyen folyamat, de fokozatosan kialakultak az intrakortikális módszerek, amelyek segítségével a végrehajtó központok szűrik a viselkedést meghatározó legfontosabb információkat, amelyek motoros parancsok hiányában is működhetnek. N. Humphrey „érző huroknak” (sentient loop) nevezte ezt a mechanizmust, ami még terminológiailag is közel áll „érzékelési körünkhöz”.

Az érzések mechanizmusairól szólva illik felidézni I. Goethe egykor mondott szavait: "Ha nem hordoznám magamban az egész világot, egészséges szemű vak lennék."

Tudat és beszéd. Gondolkodás e. Frontális kéreg

Az összetettebb mentális jelenségek, amelyek elsősorban a beszéd megjelenéséhez kapcsolódnak, magasabb rendű tudatosságnak minősülnek. P.V. szerint Simonov, ez az emberek közötti kommunikáció eredményeként jött létre. Ez a folyamat a féltekék specializálódásával is összefügg. Érdekes véleményt fogalmazott meg M. Corballis: úgy véli, hogy a beszéd a meglehetősen összetett információ közvetítésének igényéből fejlődött ki, és először a gesztusok szintjén. Csak később, amikor a mellső végtagokat szerszámok foglalták el, a kézmozdulatokat hangjelzésekkel kezdték kombinálni, amelyek fokozatosan a kommunikáció fő eszközévé váltak. Mivel sok állatban a hangközpontok a bal oldalon helyezkednek el, a kérgi beszédközpontok a bal féltekében is keletkeztek. Ezzel egyidejűleg megváltoztak a Broca területének – a beszéd motoros központjának – funkciói is, amely az emberben a bal frontális régióban található. A majmok mindkét féltekén hasonló kérgi területtel rendelkeznek, de funkciójuk némileg eltér: vannak "tükörneuronok", amelyek egy másik egyed mozgását megismétlő tevékenységeket irányítják ("majomozás"). Érdekes, hogy a kisgyermekeknél a beszédmotoros központok is kétoldaliak, és egyikük károsodása nem vezet beszédvesztéshez, mint a felnőtteknél. Ha a magasabb mentális funkciók, különösen a gondolkodás mechanizmusairól beszélünk, meg kell említeni N.P. Bekhtereva és iskolája.

Az „agy évtizedének” kikiáltott múlt század utolsó éveit a mentális funkciók kérgi szerveződésének alapelveiről szóló ismeretek gyors felhalmozódása jellemezte. Az "élő agy képei" segítségével kiderült, hogy a kéreg bizonyos területei felelősek bizonyos kognitív, mentális műveletekért. Magasabb mentális funkciók azonban a speciális területek kérgi kapcsolatok miatti egyesülése következtében keletkeznek.

A kapcsolatok tanulmányozása során - az agyi integráció központi problémája - különösen gyümölcsözőnek bizonyult az orosz neurofiziológiai iskola gondolata, miszerint a neuronegyüttesek munkaritmusának összehangolása alapján neurális kapcsolat jön létre. a kéreg különböző részein található, ami a rezonancia jelenségére hasonlít. Ugyanakkor az idegsejtek egyik csoportjából származó idegimpulzusok folyamatosan közelítenek egy másikhoz annak ingerlékenységének fokozott fázisában, vagyis olyan jelenség lép fel, amely bizonyos mértékig hasonlít a "zöld hullámhoz" a közlekedés során. Kutatás M.N. Livanov és V.S. Rusinov úgy találta, hogy a kommunikáció mutatója az EEG-ritmusok szinkronizálása, beleértve a spektrum egyes összetevőit.

Kortikális kapcsolatok a béta-ritmus frekvenciák két altartományában térbeli (bal) és verbális (jobb) feladat megoldása során. Az első esetben a kutatónak azt kellett megállapítania, hogy a számára látható két ábra azonos vagy tükörszimmetrikus-e, a másodikban pedig a másik háromtól eltérő szemantikai kategóriába tartozó szót kellett találnia. A kapcsolatok a probléma megoldásának folyamatában megjelennek, az adott időskálának megfelelően.

A gondolkodás vizsgálatával foglalkozó munkánkban, a kortikális kapcsolatok feltérképezésére új módszerrel, először írtuk le a különböző típusú gondolkodásra jellemző összefüggésmintázatot. A monitor képernyőjén az alany figuratív, térbeli és absztrakt-verbális gondolkodásra kínált feladatokat, a kész választ szóban vagy a joystick mozgatásával jelentette be. Ebben az esetben a probléma megfogalmazása és megoldása közötti időszakban többcsatornás EEG felvétel készült.

A kutatás eredményeként kiderült, hogy a nyugalomban szimmetrikus kapcsolatok mintázata a probléma megoldása során megváltozik: a kapcsolatok elkezdenek konvergálni a kéreg bizonyos mezőihez, amelyeket interakciós gócoknak jelöltünk meg. Ugyanakkor a domborzatuk a mentális tevékenység típusától függően eltérő. Tehát a figuratív gondolkodásban és (például meg kell határozni, hogy az arcok milyen érzelmeket fejeznek ki a fényképeken) a gócokat a parietotemporális kéregben lokalizálták. Az absztrakt-verbális gondolkodásban és (anagrammák megoldása vagy szavak kategorizálása) a frontális kéregben helyezkednek el (lásd ábra). A figuratív és az absztrakt gondolkodás elemeit egyaránt magában foglaló térbeli gondolkodásban a kapcsolatok a parietális és frontális kéreghez konvergáltak (lásd az alábbi ábrát). Azt is megállapították, hogy az információ a kéreg különböző részeiből érkezik a gócokba, amelyeknek saját specializációjuk van, különböző frekvencián fenntartott kapcsolatokon keresztül. A szintézisben egy bizonyos motivációs komponens fontos szerepet játszik, valamint az érzetek fellépésében.

A fókuszban, melynek idegi csoportjait merev kapcsolatok kötik össze, a beérkező információ szintézise zajlik, aminek eredményeként valószínűleg döntés születik. Ezekben a munkákban az információszintézis gondolatát a gondolkodásra is kiterjesztették, mivel kiderült, hogy az idegi folyamatok szervezésének elve az érzékelésben és a gondolkodásban bizonyos mértékig hasonló. A különbség abban rejlik, hogy az első esetben két információáramot hasonlítanak össze, a másodikban pedig több információt. Ráadásul a gondolkodás során a szintézis központjai nem a projekciós kéregben helyezkednek el, mint az érzetek esetében, hanem az asszociatív kéregben. Érdekes módon bármilyen probléma megoldása során, még a verbális választ nem igénylőknél is, a gondolkodási folyamat utolsó szakaszában trükkök jelennek meg a bal temporális régióban, ahol a beszédészlelés központja található (ún. Wernicke terület). , ami azt jelzi, hogy a verbalizáció az emberi gondolkodás fontos összetevője. Tehát a mentális észlelés az idegi folyamatok bizonyos szerveződése alapján jön létre, amelynek során a gerjesztés visszatér a kezdeti vetületek helyére. Bonyolultabb funkciókkal a frontális kéreg egyes részei vesznek részt ebben a folyamatban.

Ezt a következtetést M. Posner egyesült államokbeli laboratóriumával közösen végzett, a verbális asszociációk kortikális mechanizmusát vizsgáló vizsgálataink is megerősítették. Az alanynak ki kellett választania a javasolt főnévhez kapcsolódó igét (például kalapács - ütés). Mivel egy ilyen keresés kevesebb mint egy másodpercet vett igénybe, kifejlesztettünk egy olyan módszert, amelynek időfelbontása 100 ms volt, azaz közel volt az egyes mentális műveletek időtartamához.Az asszociációk keresése során először egy diffúz összefüggésrendszer alakult ki, amely tisztességesen rögzített a kéreg nagy területei, majd speciálisabb kapcsolatok alakultak ki a bal és a jobb frontális kéreg között. Ezután erőteljes kapcsolatok alakultak ki a frontális és a bal temporoparietális kéreg között. A temporális kéreg így kétszer aktiválódott: az első 100-150 ms-ban a bemutató után szóból, majd a 185-460 ms-os intervallumban szemantika, azaz. a szó jelentése, elsősorban a frontálisban, nem pedig a temporális kéregben határozható meg. Ugyanakkor egy mondat - a verbális gondolkodás elemi egysége - jelentésének meghatározásához a frontális kéreg kölcsönhatása a Wernicke bal temporális kéregében található területtel, amelynek veresége a beszédértés károsodásához vezet. szükséges.

A MEMÓRIA FUNKCIÓVAL KAPCSOLATOS AGYSZERKEZETEK

Emlékezés az események sorrendjére. A deklaratív memória és a hippocampus. szelektív figyelem

Fontos tulajdonság A tudat az a képesség, hogy szem előtt tartsuk az események sorrendjét, és önkényesen kiemeljük azokat az emlékezet mélyéről. Henri Bergson (1859-1944) francia filozófus hívott adott ingatlan"a lélek emlékezete", ellentétben a "test memóriájával", amely a motoros és egyéb képességekért felelős. A modern terminológia deklaratív, illetve procedurális memóriaként emlegeti őket.

Az elmúlt évtizedekben áttörések történtek agyi mechanizmusaik tanulmányozásában (lásd az alábbi ábrát). Úgy gondolják, hogy a hosszú távú memória az asszociatív kéreghez kapcsolódik. A kéreg bizonyos területeinek memórianyomok megszólításában fontos szerepet játszanak a féltekék temporális régiójának mediális részei, beleértve az entorhinalis kéreget és a hippocampust (ez egy csikóhalra emlékeztető ívelt neuroncsík, ezért a név). A fenti képződmények kiterjedt kapcsolatban állnak egymással és a projekcióval (azokkal, ahová az érzékszervekből érkeznek jelek) és a kéreg asszociatív szakaszaival. A memorizáláskor jelet küldenek az asszociatív kéregnek a memóriában való hosszú távú megőrzés érdekében, és szükség esetén jelzik azt a címet, ahol a vett jelhez kapcsolódó információkat tárolják. Vegyünk egy egyszerű példát. A hosszú távú memória egy könyvtárban található könyvtárnak felel meg, a hippocampális komplexum pedig egy olyan katalógushoz hasonlítható, amely megmutatja, hol található a megfelelő könyv. A hippocampális komplexum két szerkezete között az a különbség, hogy az entorhinalis kéreg a kontextusán kívüli információ tárolásában vesz részt (procedurális, összetettebb jelek esetén pedig szemantikai memória), míg a hippocampus a deklaratív emlékezet szempontjából fontos. Példa hozható a memóriatípusok közötti különbség tisztázására. Tegyük fel, hogy találkozol egy olyan személlyel, akinek az arca ismerős számodra, de nem tudod megérteni, ki ő – ez a felismerés vagy a szemantikai memória. Ha emlékszel, ki ez a személy, és milyen körülmények között találkoztál, akkor emlékezésről, deklaratív emlékezetről beszélünk. Mindkét memóriatípusnak van bizonyos elektrofiziológiai kifejeződése az EP-mintázatban, a késői "kognitív" hullámok pozitív eltolódása formájában, körülbelül 400 ms-os latenciával a szemantikai és 500-700 ms-os a deklaratív memóriában, ami bebizonyosodott, különösen az EP közvetlen elrablásával a hippocampális struktúrákból beültetett elektródákon keresztül. A hippokampusz károsodása a deklaratív memória károsodásához vezet. Az ilyen betegek elég jól elsajátíthatják az új információkat, beleértve a nyelvet is, elsajátíthatják az összetett motoros készségeket, sikeresek az iskolában és magas IQ-val rendelkeznek. Ugyanakkor tehetetlenek a mindennapi életben, mert nem emlékeznek az eseménysorra, nem tájékozódnak időben, nem tudnak tervet készíteni a jövőre nézve. Ebben az esetben az angol nyelvű szerzők két tulajdonság megsértéséről beszélnek: holmik (tartozékok) és találkozók (esemény időzítése egy időpontra). Érdekes módon ez a betegség csak 5-6 éves kortól nyilvánul meg, vagyis attól a pillanattól kezdve, amikor egészséges ember emlékezni kezd.

A hippocampus mellett a frontális kéreg fontos szerepet játszik az események sorrendjének memóriában való tárolásában. A neuronok három csoportja különíthető el benne: egyesek az aktuális jelre reagálnak, mások megőrzik annak nyomát addig a pillanatig, amikor viselkedési választ kell adni, végül a harmadikban válasz is szerepel. A neuronok egymás után ürülnek ki, és mintegy átadják a stafétabotot egyik csoportról a másikra. Megállapítható, hogy a „lélek emlékezetét”, ugyanazt, amit D. Granin író egy olvasott könyvvel hasonlított össze, amelyet a kívánt oldalon megállva lapozhatunk, a frontális kéreg és a hippokampusz.

A tudat szorosan kapcsolódik a figyelemhez: csak az valósul meg, amire figyelnek. Vizsgálataink kimutatták, hogy a memória fontos szerepet játszik a verbális jelek szelektív észlelésének mechanizmusaiban, amikor az embernek csak bizonyos szavakra kell reagálnia, kiemelve azokat mások tömegéből. Ez a helyzet például akkor fordul elő, amikor egy személy könyvet olvas, miközben a rádió be van kapcsolva. A nehézség abban rejlik, hogy a szónak mindig van bizonyos jelentősége, szemantikai terhelést hordoz. Munkánk során az agyi EP-k rögzítését használtuk olyan szavakhoz, amelyek egyszerre jelentek meg a monitor képernyőjén és hangzottak el a számítógép hangszóróin. Az alany feladata az volt, hogy az egyik csatornából minél több szót memorizáljon, figyelmen kívül hagyva a többit. A következő kísérletsorozatban meg kellett határozni, hogy a szó absztrakt vagy konkrét fogalmat jelent-e. Mint már említettük, a verbális információ memorizálása és a memóriából való előhívása bizonyos elektrofiziológiai kifejezéssel rendelkezik az EP "kognitív" komponenseiben 400-700 ms késleltetéssel. Megállapítást nyert, hogy egy szignifikáns ingerre adott EP pozitív eltolódást jellemez, míg egy figyelmen kívül hagyott jelre az a potenciál negatív eltolódása, azaz a memorizálás során fellépő polaritáseltolódás ellentétes volt, ami egy a memorizálási folyamatok aktív gátlása (lásd fentebb). A figyelem szelektivitását nyilvánvalóan az biztosítja, hogy bár szükségtelen információkat észlelünk (hiszen az e folyamatért felelős EP-komponensek megmaradnak, az ember akkor is felismeri ezt a szót, ha olyan szavak listáját mutatják neki, amelyeket figyelmen kívül kellett volna hagynia) , de ekkor az információ továbbítása a hippocampus struktúrái felé blokkolva van. A verbális figyelem ilyen megszervezésének az az előnye, hogy az ember egy váratlan jelzésre reagálhat, ha egy megváltozott helyzet ezt megkívánja (példánkban egy fontos üzenet a rádióban). Normális körülmények között a felesleges információ egyszerűen nem tárolódik az elmében.

Így a memória fontos szerepének gondolata a szubjektív tapasztalatok kialakulásában további megerősítést kap a figyelem tanulmányozásában. A kapott eredmények alapot adnak arra, hogy egyes gyermekkori és szenilis betegségek természetének megértését új oldalról közelítsük meg. Az előbbiek közé tartozik a motoros hiperaktivitás és a figyelemhiány szindróma iskolásoknál, az utóbbiak az Alzheimer-kór és az agyi érelmeszesedés memóriazavara. Feltételezhető, hogy ez utóbbi esetben, különösen a betegség korai szakaszában, nemcsak a memória gyengül, hanem a figyelem a szükséges információkra való összpontosítása is (az ilyen figyelemzavarokat a klinikusok ismerik). Ebben az esetben új osztályt lehet javasolni a betegség leküzdésére. gyógyszerek. A tény az, hogy az agy figyelmet szabályozó részei és a memóriáért felelős struktúrák különböző közvetítőket használnak. Az első esetben ez a dopamin, a másodikban - acetilkolin és glutamát. A rendelkezésre álló klinikai megfigyelések azt mutatják, hogy ez a megközelítés ígéretes.

Foglaljuk össze a tudat legvalószínűbb mechanizmusaira vonatkozó elképzeléseket. Az alapelv a gerjesztés visszatérése az eredeti vetületek helyére, ami információszintézist biztosít; a frontális kéreg fontos szerepet játszik az elvont eszmék és a beszéd kialakításában; a féltekék temporális régiójának mediobasalis régiói fontosak a deklaratív memória fenntartása és a szelektív figyelem folyamatainak biztosítása szempontjából. Az újonnan kapott információk és a múltbeli tapasztalatok összehasonlítása állandó alkalmazkodásként határozza meg a tudat tartalmát. személyes tapasztalatés amit a belső én érzésének nevezhetünk. A tudat alapja a megújulás gondolata, amely az élet legmagasabb értelmét adja, és meghatározza az ember állandó vágyát az újdonság iránt.

Tudat és mesterséges intelligencia

Befejezésül néhány szó egy másik problémáról, amely a közelmúltban egyre nagyobb figyelmet kapott - az élő agy összehasonlításáról a mesterséges intelligenciával. Maradjunk a probléma azon aspektusánál, amely leginkább a tudathoz kapcsolódik. A híres angol matematikus és fizikus, R. Penrose szerint a tudat nem redukálható le számításokra, hiszen az élő agy abban különbözik a számítógéptől, hogy képes megérteni. Arra a kérdésre, hogy mi a megértés és mik az agyi mechanizmusai, a fiziológusnak kell választ adnia. Úgy tűnik, a megértés abból adódik, hogy – mint már említettük – az agyban az újonnan kapott információkat folyamatosan összevetik a felhalmozott tapasztalatokkal, a tanulás eredményeként a memóriában elraktározottakkal. Fontos, hogy a motivációs komponens szerepe nagyon jelentős az információszintézisben. Ennek köszönhetően a külső inger korrelál az alany múltbeli cselekedeteivel és egy bizonyos szükséglet kielégítésével. A megértésnek tehát mély vitális, adaptív jelentése van. Nemcsak az emberre, hanem az állatokra is jellemző. Az állat megtanul bizonyos cselekvéseket végrehajtani egy adott szükséglet kielégítése érdekében, vagyis elkezdi megérteni a kapcsolatot a külső események, viselkedése és a kívánt eredmény elérése között. A kiképzés is erre épül: annak érdekében, hogy a kutyát megtanítsa végrehajtani, azaz megérteni bizonyos parancsokat, a tréner erősítést alkalmaz táplálék vagy büntetés formájában. Lényegében mindez kezdetben egy személyre vonatkozik a korai gyermekkortól kezdve. Tehát az élettapasztalat megszerzésével a gyermek elkezdi megérteni, "mi a jó és mi a rossz". A jó tanuló magas osztályzatot kap, a jó munkás magasabb fizetést, a hanyag munkást pénzbírságot, a hőst jutalmat, a bűnözőt pedig börtönbe zárják, hogy megtanulja, hogy nem szegheti meg a törvényt. Szinte minden viselkedés ugyanazokon az elveken alapul.

Nézeteinek alátámasztására R. Penrose Godel elméletét használja fel, amely szerint lehetetlen számítással bizonyítani az aritmetika alapműveleteinek helyességét, például, hogy 1 + 1 = 2. De teremtmény erről akkor győződik meg, amikor két banánt, két ellenséget vagy két feleséget kap, és bizonyos cselekedetek eredményeként az első tárgyhoz (vagy alanyhoz) hozzáadja a másodikat (vagy másodikat). Ugyanakkor a megkettőzés (vagy általában az összeadás) lényegének megértése az evolúcióban korábban merül fel, mint a számolási képesség. Például egy olyan esetet írnak le, amikor egy északi bennszülött nem tudta, hány szarvasa van, de mindegyiket könnyen fel tudta sorolni a tulajdonságaik szerint. A gyermek a körülötte lévő összes ember emlékezetében vagy a játékai között is válogathat, bár még nem ismeri a számot. Paradoxnak tűnhet, de a megértés mind az evolúcióban, mind az egyedfejlődés folyamatában megelőzi a számítást. A tény az, hogy a számítás az absztrakción alapul, és ez egy fejlettebb agy függvénye. Adaptív hatás érhető el, ha ezek összetett funkciók, mint például az elvonatkoztatás képességét, egyszerűbbekkel kombinálják.

Az emberi tudat egy hosszú evolúció eredménye. Ahogy az agy magasabb funkciói javultak, úgy teljesebbé vált a működésének alapelvein alapuló megértés.

A fentiek természetesen messze nem teljesek. Még mindig sok mindent nem tudunk az agy működéséről, és különösen arról, hogy mi áll magasabb funkciói és az emberi tudat mögött. Ezen a területen azonban előrelépés utóbbi évek elég nyilvánvaló, és az agy tudománya fokozatosan közeledik a természet e titkának feltárásához.

Ezt a munkát az Orosz Humanitárius Tudományos Alapítvány, az Orosz Alapkutatási Alapítvány, az Orosz Tudományos Akadémia Elnökségének „Az orvostudomány alapjai” programja és az Orosz Tudományos Akadémia Gyógypedagógiai Tudományok Osztályának programja támogatta. "A funkciók és szervezetek szabályozásának integráló mechanizmusai."

A SZERZŐRŐL:
Ivanickij Alekszej Mihajlovics, az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagja, professzor, az orvostudományok doktora. Az Orosz Tudományos Akadémia Magasabb Idegaktivitási és Neurofiziológiai Intézetének Humán Felső Idegi Tevékenységek Laboratóriumának vezetője.

IRODALOM:
Ivanitsky A.M., Sagittarius V.B., Korszakov I.A. Az agy információs folyamatai és a mentális tevékenység. M.: Nauka, 1984. 200 p.
Ivanitsky A.M. A természet fő rejtélye: hogyan keletkeznek szubjektív tapasztalatok az agyi folyamatok alapján// Pszichológiai folyóirat. 1999. T. 20. V. 3. S. 93-104.
Livanov M.N. Az agyi folyamatok térbeli szerveződése. M.: Nauka, 1972. 181 p.
Penrose R. Az elme árnyékai. A tudat tudományát keresve. 1. rész. Az elme és az új fizika megértése. M., Izhevsk: Számítógépes Technológiai Intézet, 2003. 368 p.
Simonov P.V. Előadások az agy munkájáról. A magasabb idegi aktivitás szükséglet-információs elmélete. M.: Nauka, 2001. 96 p.
Edelman G.M., Tononi G. Tudatosság. Hogyan válik az anyagból képzelet. London. Pinguin Books. 2000. 274 p.
Ivanitsky A.M., Nikolaev A.R., Ivanitsky G.A. Kortikális kapcsolat a szóasszociáció keresése során// Int. J. Psychophysiol. 2001. évf. 42. No 1. P. 35-53.
Mishkin M., Suzuki W., Gadian D.G., Varha-Khadem F. A kognitív memória hierarchikus szerveződése// Phi. Trans. R. Soc. London. B. 1997. V. 352. P. 1461-1467.
Posner M.I., Raichle M.E., 1997. Az elme képei. New York: Scientific American Library. 1997. 255 p.

A tudatszerkezet alatt a világról, a szubjektum és a tárgy különbségéről és a szubjektum-objektív viszonyról szóló ismeretek összességét, valamint a célt kitűző tevékenység lehetőségét értjük. A modern tudatfilozófiai fogalmak közül kettő a legérdekesebb: A. G. Spirkina „Tudat és öntudat” és A. V. Ivanov „Tudat és gondolkodás”, század utolsó 20 évében alakult ki.

A tudat Spirkin szerint, - ez a valóság ideális (mentális) tükrözésének képessége, egy tárgy objektív tartalmának az ember mentális életének szubjektív tartalmává történő átalakulása, valamint az ilyen reflexió sajátos szociálpszichológiai mechanizmusai és formái annak különböző szintjein. . Ez azonban nem egy egyszerű mentális reflexió, hanem a valóság mentális tükrözésének legmagasabb formája egy szociálisan fejlett ember által. A tudat az emberi agy olyan funkciója, amely a külvilág adekvát, céltudatos tükrözéséből áll, beszéd, kreatív tevékenység segítségével, önmagunktól való elszigeteléssel. környezetés önmagának az objektív valóság alanyaként való szembeállítása. A tudat magában foglalja minden történés érzelmi értékelését. Célmeghatározó tevékenységet, azaz motivált cselekvések mentális felépítését, következményeinek előrelátását, a környező világban és a saját lelki világban zajló események teljes körű beszámolóját nyújtja. A tudat egy ideális (mentális) tevékenységforma, amely a valóság tükrözésére és átalakítására összpontosít. Ily módon öntudat - ez az agy legmagasabb funkciója, amely csak az emberre jellemző, és a beszédhez kapcsolódik, amely a valóság általánosított, értékelő és céltudatos reflexiójában, valamint konstruktív és kreatív átalakításában, a cselekvések előzetes mentális felépítésében és eredményeik előrejelzésében áll, az emberi viselkedés ésszerű szabályozásában és önkontrollában.

V. A. Ivanov a tudatot négy részre osztott kör formájában mutatta be:

- az elsőt a testi-percepciós képességek és az ezek alapján szerzett ismeretek szférája képviseli. Ezek a képességek magukban foglalják az érzeteket, észleléseket és ötleteket, amelyek segítségével az ember elsődleges információkat kap a külvilágról, testéről és más testekkel való kapcsolatáról. Ennek a tudati szférának a fő célja az emberi viselkedés hasznossága és célszerűsége;

- a második szegmens a tudat logikai-fogalmi komponense. Ez egy gömb általános fogalmak, elemző, szintetikus és logikai mentális műveletek. Ennek a szférának a fő célja az igazság;

- a harmadik szegmens a tudat érzelmi komponensét képviseli. Magában foglalja a személyes élményeket, emlékeket, előérzeteket, haragot, ingerültséget, félelmet, örömöt, szeretetet, gyűlöletet stb. Ennek a szférának a fő célja az élvezet;

- a negyedik szegmens az értékmotivációs. Tartalmazza a tevékenység motívumait, az egyén spirituális eszményeit, azok kialakításának képességét, az alkotóelvet fantázia, intuíció és produktív képzelet formájában. A cél az igazság, a szépség és az igazságosság.

Az első és a második szegmens (bal fele) a tudat külső kognitív képességét alkotja, a harmadik és negyedik (jobb fele) - tudatunk értékérzelmi (humanitárius) képessége, ahol az „én”, a másik „én”, valamint kreatív önmegvalósításuk termékei művészeti, vallási, zenei alkotások, festészet, építészet stb. .

Ivanov úgy véli, hogy a mi "én" - ez egy verbális-pszichikai módja annak, hogy rögzítsük valódi spirituális-kozmikus énünk felemelkedését a tudat vertikuma mentén. A tudattalan sötétségéből és csendjéből születve (a kör alsó része) spirituális énünk az evolúciós helyzetek sorozatán áthaladva képes eljutni a kozmikus tudatfölötti szintre.

Az agy szerkezetének megértésében nagy jelentőséggel bír R. Sperry amerikai tudós felfedezése: a jobb és a bal agyfélteke funkcionális aszimmetriája. Kiderült, hogy a bal agyfélteke (jobbkezeseknél) irányítja a beszédet, a számolást, az írást, a logikai érvelést, vagyis a verbális-fogalmi gondolkodást. A jobb agyfélteke felelős a zenehallgatásért, a vizuális képekért, az érzelmekért, a tárgy holisztikus nézetének kialakításáért. A tudat normális működéséhez mindkét félteke kölcsönösen összehangolt részvétele szükséges.

A tudat és az agy. A tudat elválaszthatatlanul kapcsolódik az agyhoz. A tudományban többféle megközelítés létezik a kapcsolatukra.

Neuropszichológiai – az agykéreg meghatározott területeitől függően a tudatot vizsgálja. Ha bizonyos betegségek következtében az agy működése zavart okoz, akkor a tudatban is változások következnek be. Például, ha a homloklebenyek érintettek, a betegek nem tudnak komplex viselkedési programokat létrehozni és fenntartani; nem rendelkeznek stabil szándékkal, célmeghatározással, és könnyen elvonják a figyelmüket a mellékingerek. A bal félteke agykéreg occipitalis-parietális részeinek vereségével térbeli tájékozódás, működés geometriai összefüggések, fejszámolás és néhány nyelvtani szerkezet elemzése.

Neurokémiai – azt vizsgálja, hogy bizonyos hangulatok, alkohol, drogok hogyan hatnak az agy kémiájára, ami közvetlen hatással van a tudatra. Így a depressziót a vér szerotoninszintjének emelkedése jellemzi.

3. Neurokibernetikus - a tudatot és az agyat információs rendszernek, komplex programozott gépeknek tekinti, bizonyítja az agy és a meglévő számítógépek felépítésének, működésének azonosságát, megmutatja, hogy az agy munkáját bizonyos algoritmusok, programok stb.

Tudat és nyelv. A tudat az emberek társadalmi életének folyamatában alakult ki, és állandó interakciójuk a kommunikáció folyamatában. A szó a kommunikáció médiuma. A nyelv összefügg a gondolkodással, de nem azonosak. A gondolkodás a valóság visszatükröződése, a nyelv pedig a gondolatok kifejezésének módja és a gondolatok közvetítésének eszköze másoknak. A nyelv feltétele az emberek kölcsönös megértésének, valamint az ember valóság- és öntudatosságának. A gondolkodás csak akkor lehetséges, ha nyelvi formába, vagyis egy bizonyos kommunikációs eszközrendszerbe öltözik. Ilyen eszközök a különféle beszédtípusok: szóbeli, írásbeli, belső (gondolkozz magadban). A nyelv nemcsak a gondolat megtestesítő eszköze, hanem a gondolatok formálásának eszköze is. Ha valaki nem beszél, akkor gondolatait szavakba öltöztetik.

A nyelv fő funkciói: kifejező (az ember nyelven keresztül fejezi ki gondolatait); kognitív (a nyelv a megismerés legfontosabb eszköze); kommunikatív (a nyelv az emberek közötti kommunikáció eszköze); kumulatív (a nyelv biztosítja a felhalmozást és a megőrzést tudásról); informatív (az információ nyelven keresztül történik); pragmatikus (a nyelv segítségével az emberek viselkedését irányítják).

A tudat és a nyelv egységet alkot: létezésükben feltételezik egymást. A nyelv a gondolat, a tudat közvetlen tevékenysége. A tudat feltárul és formálódik a nyelv segítségével. A nyelven keresztül történik az átmenet az észlelésektől és elképzelésektől a fogalmak felé. A tudat és a nyelv egysége azonban nem jelenti az azonosságukat. A tudat tükrözi a valóságot, a nyelv pedig jelöli és fejezi ki azt gondolat formájában.

Az ember ajándékot kapott - értelmet és ötletek repülését. A szellemi világ határán élő tárgyak és jelenségek. A teológusok a magasabb intelligencia isteni szikrájának gondolatát hirdetik. Az idealisták azzal érvelnek, hogy az elme az elsődleges, és az embereknek az önálló tanulásra adják. A materialisták és pszichológusok az elmét a világot tükröző agyi tevékenység függvényeként ismerik fel.

Szinte senki sem vitatja, hogy közvetlen kapcsolat van a léttudat és az agy munkája között. Számos tudományos tudományág foglalkozik e jelenségek természetének tanulmányozásával: pszichofiziológia, pszichológia, orvostudományés mások. A filozófia sem kivétel ez alól sok évezred óta. A filozófiai elemzés célja, hogy megértsük a tudat és az agy eredetének és lehetőségeinek lényegét annak a valóságnak az átalakulása során, amelyben élünk.

Az emberek aktívan tanulnak objektív valóságés létezése születésétől fogva, a természet adta mentális jelenségeken és funkciókon keresztül. A kapcsolatok csak a más emberekkel való kommunikáció útján születnek, beszéd útján. Ez csak egy személyre jellemző, és csak akkor, ha a társadalomban él.

Évmilliók teltek el, mire megjelent egy intelligens ember. Minden köszönöm egyedi ingatlan tükrözik a pszichét. A reflexió minden rendszer azon tulajdonsága, hogy megváltozik, amikor kölcsönhatásba lép valamivel. Hol vannak a gyökerek, a tudatosság kezdete?

Minden az agyban kezdődik

Az emberi agy egy kényes eszköz az egész szervezet részeés egyben autonóm. Az agy az a szerv, amely a tudatot hozza létre, állítja a filozófia.

Kezdetben az orvosok, később a tudósok észrevették és példák és kísérletek tömegével megerősítették, hogy az emberekben minden reakció megfigyelhető, ha az agy, a központi idegrendszer fő szerve normálisan működik. Ez az egészséges agyanyag, amely biztosítja az egész psziché normális működését. Az öröm, a nevetés, a könnyek, a fájdalom és még sok más nem elérhető azok számára, akiknek a részei sérültek vagy érintettek.

A homloklebeny sérülése lehetetlenné teszi a mentális cselekvések végrehajtását. Az occipitalis rész agyi struktúrái zavartak, a térbeli tájékozódás elvesztése következik be. A homloklebenyek károsodnak, a komplex viselkedési programok elérhetetlenné válnak. Sok ilyen példa van.

Egy gyermek tudataátmegy a felnövés minden szakaszán az agy fejlődésével együtt. Ugyanakkor az öregember agya már az elme funkcionalitásának némi elvesztését mutatja. Minél összetettebb egy élőlény agyának szerkezete, annál változatosabbak és finomabbak a reakciók. Minél eredetibben tükröződik a valóság.

Tudat és nyelv

Lehetetlen még átmenetileg is elválasztani egy gondolatot az azt habzó anyagtól. Az agy a tudat anyagi szubsztrátuma. Az összes kapott információt logikai algoritmusokkal dolgoz fel, jelekké fordítja, szavak alkotják a beszédet. A nyelv a gondolkodás alapja.

Az emberek közötti kommunikáció eszköze a szó. A nyelv a gondolatok megfogalmazásának, kifejezésének és mások felé történő közvetítésének módjaként működik a mentális műveletek és a történések tudatának eredményeként. mentális beszéd szóbeli, írásbeli és belső (magáról szóló gondolatok) ismertek. Születése ugyanott, az agyban történik.

Csak ha a második jelzőrendszer jelen van, akkor értjük meg, hogy a tudat jelen van az emberben. Tudat nélkül nincs beszéd, beszéd nélkül a tudatnak nincsenek jelei. Ez az egységük és a kölcsönös létezésük. A nyelv lehetővé teszi, hogy az észleléstől és az elképzelésektől a teljes fogalmak kialakításáig mozduljon el. E két jelenség azonosságáról azonban még a filozófiában sem szükséges beszélni. A tudat tükrözi a világot, a nyelv pedig a gondolatot jelöli és fejezi ki.

A tudat mint filozófiai jelenség

A filozófia legösszetettebb és legvitatottabb témája az, amely a „Mi a tudat?” kérdésre próbál választ adni. Köztudott, hogy ez a valóság tükrözésének legmagasabb formája, amely kizárólag a bolygón élő emberi lényekre jellemző.

Maga az agy és az elme kapcsolatának problémája a filozófia és a tudományos diszciplínák határán él. A filozófia három oldal prizmáján keresztül vizsgálja: dualizmus, idealizmus és materializmus.

Az ókori gondolkodók úgy tekintettek a tudatra, mint amikor az érzékszervekből különféle jeleket kapnak, és azok további elemzését, összehasonlítását, feldolgozását.

A középkorban ezt a fogalmat a filozófusok egy túlvilági (isteni) elvvel ruházták fel, amely a természet előtt létezett.

A modern idők filozófiájában önmagában zárt szubjektivitásként, különleges eszményi anyagként jelenik meg.

Az egyik nem klasszikus filozófiai megközelítésben a tudat a lét szubjektivitása, amelyben a gondolkodás léte a fontos, és nem a létről való gondolkodás.

Tudatos és tudattalan

A pszichoanalízis hozzáadta a tudatossághoz a tudattalan fogalmát, szimbolizálva az előző generációk tapasztalatait az egyén pszichéjében. Gyakran emberek jobban bízz a tudattalanban mint a tudat, különösen akkor, ha nem találnak logikus megoldást.

A tudattalan megnyilvánul és megvalósul. Az emlékezet, a motiváció, a gondolkodás, az érdeklődés, a szükséglet, ami a tudattalanban van, álmokban, álmodozásokban, akaratlan cselekvésekben, művészetben és kreativitásban, hibás cselekvésekben, nyelvcsúszásokban, nyelvcsúszásokban "anyagiasul". A filozófiai feladat e két jelenség közötti összhang megtalálása a boldogság állapotának elérése és megtartása érdekében.

Tehát a tudat önálló létezési státuszt kapott. Bármelyiket is tanulmányozta a tudósok, megjegyzik, hogy egyesíti összes mentális folyamatokés jellemzői:

• információk és benyomások fogadása, értelmezése és felhalmozása;
• a tapasztalatok integrálása, jelentőségének meghatározása;
• a világhoz való viszonyulás kialakítása, a hely meghatározása;
• tevékenységük tervezése, előrejelzése és szabályozása.

A tudat az életben érzéki formában (érzékelések, észlelés, reprezentációk) és racionális formában (fogalmak, ítéletek, következtetések) nyilvánul meg. A figyelem, az érzelmek, az emlékezet, az akarat, a gondolkodás az összetevői.

A tudat tanulmányozásának új fordulója és magában a filozófiában a posztulátumok revíziója történt azzal kapcsolatban, hogy a mesterséges intelligencia fejlődésével az elmúlt években. A nyelvet értő programok létrehozása, a természettudományi és a humanitárius megközelítések ötvözésével e jelenség elemzésével oldotta meg a pszichofiziológiai problémákat.

Felépítését és összetevőit a filozófusok még mindig tanulmányozzák, azóta modern kutatás továbbra is kiemeli az új elemeket. A funkcionalisták analógiával érvelnek a számítógép és az agy működése között. A számítógépes kutatás, a mérnöki nyelvészet, a mesterséges intelligencia elmélete a tudat további összetevőit eredményezi: kognitív sémát, kognitív térképet, keretet és másokat.

Fontos különbségek vannak az emberi psziché és még a föld legfejlettebb képviselői között is: az öntudat, az önvizsgálat és az önkontroll. Csak az ember képes elszigetelni magát a környezettől és megnyilvánulni. Csak neki van intuíciója, inspirációja, belátása, reflexiója.

Jelenleg a tudatosság és az agy kutatásának tudományában a legaktívabban fejlődő megközelítések a következők:

• - neuropszichológiai, amelyben az elme funkciói az agykéreg meghatározott területeitől függenek;
• - neurokémiai, amelyben a hangulat, az alkohol, a kábítószerek tudatra gyakorolt ​​hatását, az agyi anyag kémiájának megváltoztatását vizsgálják;
• - neurokibernetikus, amelyben a tudat és az agy összetett programokkal és algoritmusokkal rendelkező információs rendszerek.

A tudat az speciális típusú információk, ezért fontolja meg az információ hordozója és maga az információ közötti kapcsolatot. Kódokban, azaz képekben testesül meg, és az agyi idegkapcsolatokban keletkezik a kép kódolva. Minden információ egyszerre tartalom, érték és kontrolltényező.

Filozófia és tér

A filozófusok megengedték maguknak, hogy a természettudósoktól eltérő oldalról közelítsék meg a koncepciót. Érdeklődő elméjük észrevette az ember azon próbálkozásait, hogy elsajátítsa a kozmosz nyelvét, megértse információs struktúráit. Most már világos, hogy az ember tudatával és tudattalanjával a kozmikus folyamatokhoz is kapcsolódik.

A tudat, a tudattalan és a kozmikus teljes összekapcsolódása eredményezte a telepátia egész elméletébe, tisztánlátás, tér és idő kapcsolatáról. A hipnózis tanát sikeresen alkalmazzák az orvostudományban. Ez volt a lendület a "tudat és az agy" problémájával foglalkozó tudomány fejlődéséhez.

És mindez az emberi agynak és minden olyan folyamatnak köszönhető, amely ennek tudatában és benne van. Így meg lehet tenni néhány következtetés a tudatról és az agyról:

1. a valóság tükrözésének legmagasabb formájára utal, és csak az emberre jellemző, mint az artikulált beszéd;
2. a tudás a magja;
3. az elme csak akkor alakul ki, ha van társadalom és szervezett tevékenység vagy munka;
4. az agy összetett anyagi és élettani rendszer, egyik funkciója a tudat;
5. szerkezetét tekintve többkomponensű és integrál;
6. aktív, és képes és képes befolyásolni a körülötte lévő világot.

A tudat és az agy kapcsolata iránti érdeklődés már régóta fennáll. Az orosz fiziológia számára az I.M. Sechenov és I.P. Pavlov, ez bizonyos mértékig hagyományos. Egy ilyen összetett probléma megoldását azonban sokáig a távoli jövő kérdésének tekintették. Annak megértése, hogy a tudatprobléma tanulmányozása napjaink sürgető feladata, viszonylag nemrég jutott el a fiziológusokhoz: az agytudomány rohamos fejlődése miatt ez a téma az idegtudományi folyóiratok címlapjára került. Az áttörés ezen a területen nagyrészt az "élő agy képalkotó" módszerek megjelenésével függött össze, mint például a pozitronemissziós tomográfia, a funkcionális mágneses rezonancia, valamint az agy elektromos és mágneses mezőinek többcsatornás rögzítése. A legújabb eszközök lehetővé tették, hogy a kijelzőn megtekinthessék, mely zónák aktiválódnak különböző, lelki megterhelést igénylő feladatok elvégzésekor, valamint nagy pontossággal meghatározható az elváltozások lokalizációja idegrendszeri betegségekben. A tudósok képesek voltak releváns képeket készíteni színes agytérképek formájában.

Az emberi psziché sajátossága, hogy tudatában van belső életének számos folyamatának. A tudat az emberi agy funkciója. A tudat evolúciós-ismeretelméleti értelmezése kiegészíthető egy neurofiziológiai komponenssel, amely lehetővé teszi, hogy ezt a jelenséget neurális rendszerek létmódjaként határozzuk meg, amelynek folyamatában az egyén reakcióinak (szabadságfokainak) viszonylagos önkényessége. neuronok és/vagy komplexeik fennmaradnak, tükrözve a külső (idegrendszerrel kapcsolatos) környezet önkényességét. A legtöbb kutató a verbális tudatelmélet híve. Beszélnek a beszédtevékenység meghatározó szerepéről a tudat jelenségében. Ezeket a nézeteket neurofiziológiai adatok támasztják alá. A feltételes válasz szóbeli beszámolójának hiánya azt jelenti, hogy nem tudatosul. Bármilyen külső inger észleléséhez döntő jelentőségű az agykéreg érzékelési területe és a motoros beszédterület közötti kapcsolatok aktiválása. A tudatos észlelés optimális feltételeit a szelektív figyelem mechanizmusának beépítése biztosítja. A figyelem szelektivitását az a tény biztosítja, hogy bár szükségtelen információkat észlelünk, de az információ átadása a hippocampus struktúráiba blokkolva van. Így a memória fontos szerepének gondolata a szubjektív tapasztalatok kialakulásában további megerősítést kap a figyelem tanulmányozásában.

G.V. Gershuni leírta az úgynevezett szubszenzoros zónát, i.e. küszöb alatti ingerek zónája, amelyre feltételes reflexek fejleszthetők, de amelyeket azonban az alany nem ismer fel. Így tudattalan szinten lehetséges a kondicionált reflexaktivitás, bár meglehetősen szűk zónában, szubjektív küszöbök közelében. Az agy funkcionális aszimmetriájának felfedezése a tudatnak a domináns beszédfélteke funkcióival való kapcsolatát hangsúlyozza. A beszédfunkciók ábrázolása az emberben aszimmetrikus. A bal féltekén található. Ezt a jelenséget funkcionális aszimmetriának nevezzük. Az aszimmetria nemcsak a beszédre jellemző, hanem a többire is mentális funkciók. Ma már ismert, hogy a bal agyfélteke a munkájában vezető szerepet tölt be a beszéd és más beszéddel kapcsolatos funkciók végrehajtásában. A jobb agyfélteke a beszéddel nem összefüggő funkciókat lát el, és a megfelelő folyamatok általában érzékszervi szinten mennek végbe. Azt is hangsúlyozni kell, hogy a féltekék specializálódása az ember egyéni fejlődésének folyamatában történik. A tudat lehetséges mechanizmusainak tanulmányozása az agy funkcionális interhemispheric aszimmetriájával kapcsolatban a tudat funkcióinak bizonyos féltekék közötti eloszlásának gondolatához vezetett. Tehát a verbális tudat a domináns (jobbkezesek számára bal oldali) féltekén, az „én” érzése (önbecsülés, öntudat) pedig a szubdominánsban (jobbkezesek számára jobb) jelenik meg. Ezért a jobb féltekei elváltozások személyiségzavarokhoz, a bal féltekei elváltozások pedig beszédzavarokhoz vezetnek.

A jobb agyfélteke motívumai és cselekedetei „értelmezőjének” funkcióit is a bal agyféltekének tulajdonítják, még akkor is, ha ezek az indítékok ismeretlenek számára; ebben az esetben természetesen az értelmezések tévesek lehetnek.

A féltekék egyoldali elváltozásai különböző tudatzavarokhoz vezetnek a bal- és jobbkezeseknél, a féltekék közötti aszimmetria jellemzőitől függően. E tekintetben bevezetik a „tudat aszimmetriája” kifejezést. Tehát a jobbkezes emberek jobb agyféltekéjének vereségét a bal tér paroxizmális tudatlansága, a távoli múlt (például gyermekkor) tapasztalatainak megjelenése jellemzi; a bal agyfélteke veresége a beszéd és a megértés elvesztéséhez, memóriazavarokhoz, nem megfelelő cselekvésekhez (az azt követő amnéziával), a szürkületi tudat megnyilvánulásaihoz, automatikus tudattalan tevékenységhez vezet. A balkezesek tudatzavara ilyen helyzetekben kevésbé differenciált, változatosabb és nem olyan mereven kapcsolódik a lézió oldalához.

Az agy normál állapotában a helyzetértékelésben, az ítéletalkotásban és a döntéshozatalban a vezető szerep a domináns (gyakrabban bal oldali) félteké, bár ezekben a műveletekben tudatalatti szinten a szubdomináns félteke is részt vesz.

A tudat fontos tulajdonsága, hogy képes szem előtt tartani a megtörtént események sorrendjét, és önkényesen kiemelni azokat az emlékezet mélyéről.

Az elmúlt évtizedeket áttörés jellemezte agyi mechanizmusaik tanulmányozásában. Úgy gondolják, hogy a hosszú távú memória az asszociatív kéreghez kapcsolódik. A hippocampus mellett a frontális kéreg fontos szerepet játszik az események sorrendjének memóriában való tárolásában. A neuronok három csoportja különböztethető meg benne: egyesek reagálnak az aktuális jelre, mások megőrzik annak nyomát addig a pillanatig, amikor viselkedési választ kell adni, végül a harmadik tartalmaz választ.

Foglaljuk össze a tudat legvalószínűbb mechanizmusaira vonatkozó elképzeléseket. Az újonnan kapott információk és a múltbeli tapasztalatok összehasonlítása meghatározza a tudat tartalmát, mint a személyes tapasztalat állandó kiigazítását és azt, amit a belső „én” érzésének nevezhetünk. A tudat alapja a megújulás gondolata, amely az élet legmagasabb értelmét adja, és meghatározza az ember állandó vágyát az újdonság iránt.

Az irodalom tanulmányozása kimutatta, hogy az agy és a tudat közötti szoros kapcsolat kérdése nyitott marad. Az idegtudományokkal foglalkozó, "monisztikus" álláspontokat képviselő tudósok úgy vélik, hogy a psziché és a viselkedés mechanizmusainak megfejtésének kulcsa a neuronok, a neurális hálózatok és az agy funkcionális feltérképezése. Ez a megközelítés azonban nem az egyetlen lehetséges.

Tudományosan bebizonyosodott, hogy a tudat mindig az agyban lezajló alábbi folyamatokhoz kapcsolódik, és nem létezik azoktól függetlenül:

• 1. a tudat a világ reflexiójának legmagasabb formája, és az artikulált beszédhez, a logikus általánosításokhoz, az elvont fogalmakhoz kapcsolódik, ami csak az emberre jellemző;
• 2. a tudat magja, létezésének módja a tudás;
• 3. a vajúdás fejleszti a tudatot;
• 4. beszéd (nyelv) tudatforma;
• 5. a tudat az agy funkciója;
• 6. a tudat többkomponensű, de egyetlen egész;
• 7. a tudat aktív, és képes befolyásolni a környező valóságot.

Így az agy és a tudat tevékenysége elválaszthatatlanul összefügg.

ESSZÉ

tudományág szerint:

"Filozófia"

A témában: A tudat fogalma. A tudat és az agy.

Egy diák csinálja
Kurmanaeva N.S.
24179. csoport
Ellenőrizve:
Murtazina S.V.

Almetyevszk 2012

TERV

Fejezet 1. Tudat.
1.1. Öntudat. Eredete és lényege.
A tudat a filozófia egyik legnehezebb problémája. És minden fejlesztési szakaszban másként oldják meg. Összességében a tudat az egyik legelvontabb kategória. Párosul az anyag fogalmával: az anyagfilozófia fejlődésével új anyaggal telt meg. A tudat problémáját az ókorban tárgyalták. A fejlődés jelenlegi szakaszában a filozófia elegendő anyagot halmozott fel a tudat problémájának megoldására. Az anyaggal ellentétben a tudatot az ideál fogalma jellemzi. Ez azt jelenti, hogy nem jellemezhető a fizikai világban rejlő tulajdonságokkal, ahogyan az anyagi fogalommal megtehető. Az elmében képek, különféle tárgyak és dolgok vannak, amelyek összességükben az ember tudatát és a tudat egészét alkotják. Ezek a fizikai jellemzőkkel rendelkező anyagi tárgyak képei az ideált képviselik. A dolog képe és maga a dolog ellentétei. A kép ideálissága a láthatatlansága, megfoghatatlansága, térnélkülisége, hozzáférhetetlensége mások számára. Az elmében lévő képeknek anyagi prototípusaikkal ellentétben nincs súlyuk, szagaik, térbeli vagy időbeli határai. Az ember és a környezet kölcsönhatásából származnak. Ez csak akkor lehetséges, ha van egy agy, a természettel való kapcsolatával. A természet tárgyai az aggyal kölcsönhatásba lépve olyan képeket hoznak létre, amelyek tudatot alkotnak. Az ideál az anyaggal ellentétben nem az objektív valóságban létezik, hanem csak az észlelésben, a reprezentációban és a gondolkodásban. Maga a tudat azonban valóság, i.e. valami létező. De a valóság egy speciális fajtája: nem objektív valóság, hanem szubjektív valóság (gondolatok, érzések, emlékek, akarat stb.) A szubjektív kép magán viseli egy személy vagy személyek csoportja lenyomatát, tükrözi az értékeket, ill. ennek a csoportnak a hozzáállását. Egy kép nem létezhet egy meghatározott személyiségen kívül, annak minden egyéni jellemzőivel együtt. Ez idegrendszertől, tudásszinttől függ... Az anyag és a tudat kétféle valóság, objektív és szubjektív. Nem esnek egybe, nagyon különböznek egymástól, de ez a különbség nem abszolutizálható. Csak akkor abszolút, ha arról beszélünk, ami az elsődleges: az anyagról vagy a tudatról. Most - az anyag, amely az evolúció számos szakaszán megy keresztül, és csak egy bizonyos szakaszban keletkezik a tudat. De a létező tudat szempontjából ez az ellentét nem abszolút. A tudatot két szempontból vizsgáljuk: ontológiai és ismeretelméleti szempontból. . 1. A tudat a magasan szervezett anyag tulajdonsága, az emberi agy funkciója, az emberi fejlődés terméke. De nem abban az értelemben, hogy az idegrendszerhez kapcsolódik, hanem abban, hogy az anyag mozgásának társadalmi formájaként keletkezett. . 2. Emberi szempontból a tudat a cselekvések tükrözésének legmagasabb formája. A tudat fő funkciója a világ megfelelő megjelenítése, megbízható ismeretek megszerzése törvényeiről.

1.2. A tudat fogalma.
A gondolkodók ősidők óta intenzíven keresik a megoldást a tudat jelenségének rejtélyére. Tudomány, filozófia, irodalom, művészet, technológia – egyszóval az emberiség összes vívmánya egyesítette erőfeszítéseit, hogy felfedje lelki életünk legbensőbb titkait. Évszázadok óta nem szűntek meg a heves viták a tudat lényege és megismerésének lehetőségei körül. A teológusok a tudatot az isteni elme fenséges lángjának parányi szikrájának tekintik. Az idealisták védik a tudat elsőbbségének gondolatát az anyaggal kapcsolatban. Az objektív idealisták a tudatot kiszakítva a való világ objektív összefüggéseiből, és a lét önálló és alkotó lényegének tekintve a tudatot valami őslényként értelmezik: nemcsak hogy megmagyarázhatatlan bármivel, ami rajta kívül létezik, hanem arra is hivatott. elmagyarázza mindazt, ami a természetben, az egyén történelmében és viselkedésében történik. Az objektív idealizmus hívei a tudatot ismerik el az egyetlen megbízható valóságnak. Ha az idealizmus kiásja a szakadékot az elme és a világ között, akkor a materializmus a közösséget, az egységet keresi a tudat és az objektív világ jelenségei között, a lelkit az anyagiból származtatva. A materialista filozófia és pszichológia a probléma megoldásában két alapvető elvből indul ki: a tudatnak az agy funkciójaként és a külső világ tükröződéseként való felismeréséből.
Öntudat- a való világ tükrözésének legmagasabb formája; Az agynak csak az emberekre jellemző és a beszéddel kapcsolatos funkciója, amely a valóság általános és céltudatos tükrözéséből, a cselekvések előzetes mentális felépítéséből és eredményeik előrejelzéséből, az emberi viselkedés ésszerű szabályozásából és önkontrollából áll. A tudat „magja”, létezésének módja a tudás. A tudat az alanyé, a személyé, és nem a környező világé. De a tudat tartalma, az ember gondolatainak tartalma ez a világ, ennek egyik vagy másik aspektusa, összefüggései, törvényei. Ezért a tudat az objektív világ szubjektív képeként jellemezhető. A tudatosság mindenekelőtt a legközelebbi, érzékszervileg észlelt környezet tudatosítása, valamint egy korlátozott kapcsolat tudata más személyekkel és dolgokkal, amelyek kívül esnek az egyénen, aki kezd tudatosulni önmagában; egyben a természet tudatosítása is. Az emberi tudat olyan aspektusokban rejlik, mint az öntudat, az önelemzés, az önkontroll. És csak akkor jönnek létre, ha az ember megkülönbözteti magát a környezettől. Az öntudat a legfontosabb különbség az emberi psziché és az állatvilág legfejlettebb képviselőinek pszichéje között. Megjegyzendő, hogy a reflexió az élettelen természetben az anyagmozgás első három formájának (mechanikai, fizikai, kémiai), az élő természetben való reflexió biológiai formának, a tudat pedig az anyagmozgás társadalmi formájának felel meg.
A tudat oldalának mérlegelésekor 2 pontra kell figyelni:
1) A tudat az agy magasan szervezett anyagának tulajdonsága. Az agy a pszichológiai jelenségek anyagi alapja. Természettudományi adatok azt mutatják, hogy a tudat az emberi agy funkciója.
2) A tudat a külső világ visszatükröződése az ember által. Ezt a tézist sok gondolkodó osztotta. Az anyagi tudat szempontjából viasz, amely különféle formákat képes felvenni.
A materializmus fő alakjai úgy vélték, hogy a külső világ tükröződése az emberek anyagi tevékenységében jelentkezik. Ráadásul az anyagi tevékenység meghatározza a tudat szerkezetét. A külvilág ember és állat általi tükrözésében van közös és különböző. A különbség az, hogy az emberi tudat a kifejlesztett első rendszer - az agy - alapján keletkezik, de ez nem elég. A tudat kialakulásához a társadalmi rend tényezőire van szükség - az emberek kollektív munkatevékenységére. A tudat munka és kommunikáció révén alakul ki, elsősorban nyelvi. Ha ezek a tényezők nem léteznek, akkor a gyermek nem fejleszti tudatosságát.
A reflexió különbsége abban rejlik, hogy az állatok nem különböztetik meg magukat a külvilágtól, nem különböztetik meg magukat élettevékenységüktől. Az ember tetteivel megváltoztatja a természetet. Megkülönböztető jellemzője az öntudat, a személyes én tudatosítása.A második jelrendszer jelenléte lehetővé teszi az ember számára, hogy megkülönböztesse magát a természettől.
Az általános a valóság érzéki visszatükröződéséhez kapcsolódik. Ezenkívül az állatoknak tudatosan tervezett cselekvéseik vannak. Bennük rejlenek - individualizmus és dedukció, elemzés és szintézis stb. Ezenkívül az állatok érzelmileg tükrözik a világot. A tudatnak a külvilág visszatükröződéseként való felfogása nem teszi lehetővé a tudat azonosítását a fiziológiai anyagi folyamatokkal. A tudat tökéletes. A tudat annyiban ideális, amennyiben az emberi fejben képek keletkeznek, ezek szerint az anyagi valóság tárgyai. Különbséget kell tenni a tudat és a psziché között. A psziché az ember belső lelki világa. A tudat a psziché egyik összetevője. A tudat magában foglalja azt a képességet, hogy célokat tűzzünk ki, kontrolláljunk érzéseinket, gondolatainkat, cselekedeteinket, számot adjunk cselekedeteinkről, és előre látjuk cselekedeteink következményeit. A tudat egyben a valóság ideális tükrözésének képessége, a tárgy objektív tartalmának a személy szubjektív tartalmává való átalakulása. A tudat jelenlétének köszönhetően az ember képes értékelni egy jelenséget, eseményt, tényt, tudja, hogyan kell megtervezni tevékenységét. A tudat már korábban is megfigyelhető, hogy az agy funkciója, ennek a funkciónak a lényege a külső világ adekvát, általánosított, céltudatos reflexiójában, konstruktív és kreatív átdolgozásában, az új benyomások korábbi tapasztalatokkal való összekapcsolásában rejlik. A tudat a valóság érzelmi értékelésében, az ésszerű motivált cselekvések előzetes mentális felépítésében áll, abban, hogy az ember elválik a környezettől, és szembehelyezkedik vele, mint tárgyat a szubjektumnak. A tudat lehetővé teszi az ember számára, hogy számot adjon magának arról, hogy mi történik mind a környező anyagi világban, mind a saját lelki világában. A tudat tudás a külső és belső világról, önmagunkról. A tudat tartalma történelmileg kialakult és fokozatosan feltöltött tudás rendszere. A tudat és a tudás között egység van, de nincs azonosság. A tudás episztemológiai kategória. A tudat széles szemantikai hatókörrel rendelkezik, amely mély filozófiai jelentésre épül.
A tudat az agy legmagasabb funkciója, amely csak az emberre jellemző, és a beszédhez kapcsolódik, amely a valóság általánosított, értékelő és céltudatos reflexiójában, valamint konstruktív és kreatív átalakításában, a cselekvések előzetes mentális felépítésében és eredményeik előrejelzésében áll. az emberi viselkedés ésszerű szabályozása és önkontrollja.

1.3 . A tudat és az agy.
A tudat megjelenése a természet egyik legnagyobb titka, amelynek megoldásáért fizikusok és írók, filozófusok és papok, orvosok és pszichológusok küzdenek évezredek óta. Az elmúlt években az agy munkájával kapcsolatos ismeretek felhalmozódása nagyon gyors volt. Ezért a tudomány közel került a tudat talányának megoldásához. Az emberi tudat - lényegében az ő élete, amely benyomások, gondolatok és emlékek végtelen változásából áll. Agyunk rejtélye sokrétű, és számos, a létezés titkait kutató tudomány érdeklődését érinti. Az egyik fő kérdés az, hogy a tudat hogyan kapcsolódik az agyhoz. Ez a probléma a természettudomány és a humanitárius tudás metszéspontjában áll, hiszen a tudat az agyban lezajló folyamatok alapján jön létre, de tartalmát nagymértékben a társadalmi tapasztalat határozza meg. Ennek a rejtvénynek a megoldása áthidalhatja a szakadékot a tudományos ismeretek két fő típusa között, és hozzájárulhat az univerzum egyetlen képének létrehozásához, amely szervesen magában foglalja az embert lelki világával. Valószínűleg ez a tudomány legmagasabb célja, amelynek elérése szükséges az átfogó tudás iránti emberi vágy kielégítéséhez. De ennek a problémának a gyakorlati jelentősége az orvostudomány, az oktatás, a munkaszervezés és a rekreáció szempontjából is nagy. A tudat és az agy kapcsolata iránti érdeklődés már régóta fennáll. Egy ilyen összetett probléma megoldását azonban sokáig a távoli jövő kérdésének tekintették. Annak megértése, hogy a tudatprobléma tanulmányozása napjaink sürgető feladata, viszonylag nemrég jutott el a fiziológusokhoz: az agytudomány rohamos fejlődése miatt ez a téma az idegtudományi folyóiratok címlapjára került. Még az angol tudós, John Taylor képletes megnyilvánulása szerint is létezett „verseny a tudatért”. Az áttörés ezen a területen nagyrészt az "élő agy képalkotó" módszerek megjelenésével függött össze, mint például a pozitronemissziós tomográfia, a funkcionális mágneses rezonancia, valamint az agy elektromos és mágneses mezőinek többcsatornás rögzítése. A legújabb eszközök lehetővé tették, hogy a kijelzőn megtekinthessék, mely zónák aktiválódnak különböző, lelki megterhelést igénylő feladatok elvégzésekor, valamint nagy pontossággal meghatározható az elváltozások lokalizációja idegrendszeri betegségekben. A tudósok képesek voltak releváns képeket készíteni színes agytérképek formájában. Filozófiai szempontból elgondolkodhat az ember, mennyire jogos egyáltalán az idegimpulzusok mozgásával megmagyarázni azt, amit színként vagy hangként érzékelünk. A szenzáció tisztán személyes érzés, mindannyiunk "belső színháza", az agytudomány feladata pedig annak megértése, hogy milyen idegi folyamatok vezetnek a szubjektív kép kialakulásához. Ugyanakkor az emberi psziché misztériuma nem egyedülálló módszertani összetettségében, és a természet egyéb titkai közé tartozik. Lényegében a természetes folyamatok alapvető bonyodalmának minden szakaszában egy új minőség kialakulása következik be. A tudományos ismeretek tapasztalatai azt mutatják, hogy egy összetett jelenség általában nem a semmiből keletkezik, hanem az evolúció folyamatában, egyszerűbb formákból fejlődik ki. Ugyanez vonatkozik a szubjektív tapasztalatokra is. Az olyan elemi megnyilvánulásoktól, mint az érzések és érzelmek, az absztrakt gondolkodáshoz és beszédhez kapcsolódó magasabb rendű tudatig terjednek. Ezen megfontolások alapján a tudat vizsgálatának többféle megközelítése létezik, amelyek azonban nem zárják ki, hanem kiegészítik egymást, magyarázzák a változó bonyolultságú jelenségeket. Ugyanakkor az idegi folyamatok szerveződésének egyes alapelvei, amelyeket a psziché fejlődésének korai szakaszában fedeztek fel, fokozatosan összetettebb formákat nyernek, hogy biztosítsák legmagasabb megnyilvánulásukat. A természet számos titka között az egyik legnehezebb az agy. Ez a szervezett anyag legmagasabb formája. Hippokratész azt írta, hogy örömeink az agyból fakadnak: a nevetés és a vicc, valamint a bánatunk, a fájdalmunk, a szomorúságunk és a könnyeink. Az agy segítségével gondolkodunk, látunk, hallunk, és különbséget teszünk jó és rossz között. Az emberi tudat az agyának fejlődésével összefüggésben alakul ki. A tudósok elkészítették az agykéreg térképét, amely azt mutatja, hogy az agy bizonyos részei koordinálják a különböző szervek tevékenységét. Tehát a bal félteke frontális gyrusának megsemmisülése a beszéd vereségéhez vezet. Az agy bal temporális régiójának károsodásával az ember nem hallja és nem érzékeli valaki más beszédét. A bal félteke hátsó frontális részeinek veresége a beszédképesség elvesztéséhez vezet. A látás a féltekék occipitalis lebenyeivel, a hallás pedig a halántékkal kapcsolatos. Az agy finom anatómiája, az extra fiziológia, a pszichológia, a neurológia fejlődésének köszönhetően sikerült kimutatni, hogy az agy összetett rendszer, amely differenciált egészként működik. A gondolkodási folyamatok az agykéregben zajlanak. Az agykéreg hatalmas számból áll (akár 15 milliárd) idegsejtek- neuronok. Ha ezek a cellák egy sorban vannak elrendezve, akkor 5 ezer km-es láncot alkotnak. Mindegyik folyamatok (hosszú - axonok és rövid - dentritek) segítségével érintkezésben van (szinapszisokon keresztül) több ezer másikkal, egy egész áttört hálózatot alkotva, számtalan kapcsolattal, amelyek végighaladnak az idegrostok és idegvégződések mentén. érzékszervek. Az idegvégződések az agy egyfajta "csápjai". Minden ember naponta több tízezer érzetet kap érzékszervein keresztül. A külvilágból származó információ hatással van érzékszerveinkre, áthalad az idegcsomópontokon, és az agykéreg összetett területein ér véget. Külön telkek fogadják, míg mások feldolgozzák, elemzik és szintetizálják a külvilágból érkező jeleket. Az agy egészként, összetett funkcionális rendszerként működik. Mostanáig azonban számos, az agykéregben végbemenő folyamat rejtély maradt a tudomány számára. Ezen túlmenően, mint egy nagy bonyolultságú vezérlőrendszer, az agyat nemcsak az információk fogadására, tárolására és feldolgozására tervezték, hanem előrejelzésre, cselekvési terv kidolgozására, egy adott probléma megoldására irányuló cselekvések kezelésére is. Az emberi agy az érzékszerveken keresztül folyamatosan kap információkat a külvilágtól. De ennek az információnak csak egy kis része válik a tudat tényévé. Az agyban az információk gondos kiválasztása zajlik. emberi agy- feltűnően összetett képződmény, a legfinomabb idegrendszer. Önálló rendszer, egyben a szervezet egészébe beletartozó, azzal egységben működő alrendszer, amely szabályozza annak belső folyamatait és kapcsolatait a külvilággal. Milyen tények igazolják cáfolhatatlanul, hogy az agy a tudat szerve, és hogy a tudat az emberi agy funkciója? Mindenekelőtt az, hogy a tudat reflektív-konstruktív képességének szintje az agy szerveződésének összetettségi szintjétől is függ. Egy primitív csordaember agya gyengén fejlett, és csak a primitív tudat szerveként szolgálhatott. A modern ember agya, amely hosszú bioszociális evolúció eredményeként alakult ki, összetett szerv. A tudatszint függőségét az agy szerveződési fokától az is megerősíti, hogy a gyermek tudata, mint ismeretes, agyának fejlődésével összefüggésben alakul ki, és amikor egy idős ember agya. az ember elsorvad, a tudat funkciói elhalványulnak. A normális psziché egy normálisan működő agyon kívül lehetetlen. Amint az agy anyagának szerveződésének kifinomult szerkezete megsérül, és még inkább megsemmisül, a tudati struktúrák is megsemmisülnek. Ha a homloklebenyek sérültek, a betegek nem tudnak összetett viselkedési programokat előállítani és végrehajtani; nem rendelkeznek stabil szándékkal, és könnyen felizgatják őket a mellékingerek. A bal félteke kéreg occipitalis-parietális szakaszainak érintettsége esetén a térbeli tájékozódás, a geometriai kapcsolatokkal való működés stb. Ismeretes, hogy az ember lelki világa hogyan deformálódik, és gyakran teljes leépülése következik be, ha valaki szisztematikusan megmérgezi az agyát alkohollal és drogokkal. Különféle tudományok kísérleti adatai, mint például a pszichofiziológia, a magasabb idegi aktivitás fiziológiája stb., cáfolhatatlanul tanúskodnak arról, hogy a tudat elválaszthatatlan az agytól: lehetetlen elválasztani a gondolatot az anyagtól, amely gondolkodik. Az agy összetett biokémiai, fiziológiai, idegi folyamataival a tudat anyagi szubsztrátuma. A tudat mindig ezekhez az agyban lezajló folyamatokhoz kapcsolódik, és nem létezik tőlük függetlenül. De nem ezek jelentik a tudat lényegét.

Következtetés
A tudat fogalma több mint két és fél évezreden keresztül a filozófia egyik alapfogalma maradt. De mindeddig a tudat jelenségét, bizonyos tanulmányi sikerei ellenére, úgy kezeltük
stb.................