Historia e shkrimit të endacakit të magjepsur. Historia e krijimit të tregimit “Endacak i magjepsur. Kthimi në vendlindje

Botuesi: Cikli:

Gabim Lua në Moduli:Wikidata në rreshtin 170: përpiquni të indeksoni fushën "wikibase" (një vlerë zero).

E mëparshme:

Gabim Lua në Moduli:Wikidata në rreshtin 170: përpiquni të indeksoni fushën "wikibase" (një vlerë zero).

Në vijim:

Gabim Lua në Moduli:Wikidata në rreshtin 170: përpiquni të indeksoni fushën "wikibase" (një vlerë zero).

Teksti i veprës në Wikisource

"Endacak i magjepsur"- historia e Nikolai Semyonovich Leskov, e shkruar në -1873. Përfshirë në ciklin e legjendave për të drejtët rusë.

Historia e krijimit dhe botimit

Në verën e vitit 1872, Leskov udhëtoi përtej liqenit Ladoga në ishujt Valaam, Korela, ku jetonin murgjit. Ishte atëherë që lindi ideja e një historie për një endacak rus. Deri në fund të vitit, tregimi u shkrua, me titull "Telemak Toka e Zezë" dhe u ofrua për botim nga redaktorët e revistës "Russkiy Vestnik". Megjithatë Kryeredaktor revista M. N. Katkov refuzoi, duke iu referuar "lagështisë" së punës.

Historia u botua për herë të parë në gazetën Russkiy Mir, nga 8 gushti deri më 19 shtator 1873, me titullin "Endatari i magjepsur, jeta e tij, përvojat, mendimet dhe aventurat e tij" dhe me një kushtim për S. E. Kushelev (ishte në shtëpinë e tij. që Leskovi i pari e lexoi tregimin).

Veçoritë artistike

Organizimi narrativ i tregimit është një përrallë - një riprodhim i fjalës gojore, një imitim i një tregimi të improvizuar. Për më tepër, riprodhohet jo vetëm mënyra e të folurit të narratorit, Ivan Flyagin, por edhe tiparet e të folurit të personazheve për të cilët flet.

Historia është e ndarë në 20 kapituj, i pari është një lloj ekspozimi, një prolog, pjesa tjetër flet për jetën e heroit dhe janë histori të veçanta, pak a shumë të plota. Logjika e rrëfimit nuk përcaktohet nga kronologjia e ngjarjeve, por nga kujtimet dhe asociacionet e narratorit (“çfarëdo që të mbaj mend, atëherë, nëse të doni, mund ta them”).

Formalisht, historia zbulon ngjashmëri me kanunin e jetës: një histori për fëmijërinë e heroit, një biografi e qëndrueshme, një luftë me tundimet.

dramatizimet

- opera Endacak i magjepsur nga R. K. Shchedrin

Përshtatjet e ekranit

- Endacak i magjepsur
- Endacak i magjepsur

Shkruani një koment për artikullin "Endacak i magjepsur"

Letërsia

Dykhanova B. "Engjëlli i vulosur" dhe "Endacak i magjepsur" nga N. S. Leskov. M., 1980
Ozerov L. "Endacak i magjepsur" // Studime letrare. 1981. Nr. 1

Shënime

Historia është përfshirë në listën e "100 librave për nxënësit e shkollës", të rekomanduara nga Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Rusisë për nxënësit e shkollave të mesme për lexim të pavarur.

Lidhjet

Shikoni këtë shabllon

romane

Përrallë

tregime

legjendat dhe legjendat

Publicistikë

Dramaturgjia

Një fragment që karakterizon Endacakun e Magjepsur

“Ajo nuk është në Venecia, Shkëlqesia Juaj. Ajo dhe babai i saj shkuan në Firence për të vizituar kushëririn e saj të sëmurë.
- Aq sa une di, ky moment nuk ka pacient në familjen tuaj. Kush u sëmur kaq papritur, Madonna Isidora? Në zërin e tij ishte një kërcënim i pa maskuar...
Caraffa filloi të luante hapur. Dhe nuk kisha zgjidhje tjetër veçse ta përballoja rrezikun ballë për ballë...
"Çfarë doni nga unë, Shkëlqesia juaj?" A nuk do të ishte më e lehtë ta thoshim drejtpërdrejt, duke na shpëtuar të dyve nga kjo lojë e panevojshme dhe e lirë? Ne jemi të mjaftueshëm njerëz të zgjuar në mënyrë që, edhe me një dallim pikëpamjesh, ata të mund të respektojnë njëri-tjetrin.
Këmbët më dridheshin nga tmerri, por për disa arsye Karaffa nuk e vuri re këtë. Ai më vështroi fytyrën me sytë e djegur, duke mos u përgjigjur dhe duke mos vënë re asgjë përreth. Nuk mund ta kuptoja se çfarë po ndodhte dhe e gjithë kjo komedi e rrezikshme më frikësonte gjithnjë e më shumë... Por më pas ndodhi diçka krejtësisht e paparashikuar, diçka krejtësisht jashtë kornizës së zakonshme... Caraffa m'u afrua shumë, gjithçka në të njëjtën mënyrë. pa i hequr sytë e djegur dhe pothuajse pa marrë frymë, ai pëshpëriti:
– Nuk mund të jesh nga Zoti... Je shumë e bukur! ju jeni një shtrigë!!! Një grua nuk ka të drejtë të jetë kaq e bukur! Ju jeni nga Djalli!
Dhe duke u kthyer, ai doli me vrap nga shtëpia pa e kthyer kokën pas, sikur vetë Satani ta ndiqte ... Qëndrova i tronditur, ende duke pritur të dëgjoja hapat e tij, por asgjë nuk ndodhi. Gradualisht duke ardhur në vete dhe më në fund duke arritur të relaksoj trupin tim të ngurtësuar, mora frymë thellë dhe... humba ndjenjat. U zgjova në shtrat, duke pirë verë të nxehtë nga duart e shërbëtores sime të ëmbël Kei. Por më pas, duke kujtuar atë që kishte ndodhur, ajo u hodh në këmbë dhe filloi të vraponte nëpër dhomë, duke mos kuptuar vërtet se çfarë të bënte ... Koha kaloi, dhe unë duhej të bëja diçka, të mendoja diçka në mënyrë që të mbrohej disi dhe familja e tij nga ky përbindësh dykëmbësh. E dija me siguri se tani çdo lojë kishte mbaruar, se lufta kishte filluar. Por forcat tona, për keqardhjen time të madhe, ishin shumë, shumë të pabarabarta... Natyrisht, unë mund ta mposhtja sipas mënyrës sime... madje mund ta ndaloja zemrën e tij gjakatare. Dhe të gjitha këto tmerre do të përfundonin menjëherë. Por fakti është se, edhe në moshën tridhjetë e gjashtë vjeç, unë isha ende shumë i pastër dhe i sjellshëm për të vrarë ... Unë kurrë nuk e mora jetën, përkundrazi - shumë shpesh ia ktheja. Dhe madje edhe kjo person i frikshëmÇfarë ishte Caraffa, por ajo nuk mund të ekzekutonte ...
Të nesërmen në mëngjes pati një trokitje të fortë në derë. Zemra ime është ndalur. E dija që ishte Inkuizicioni... Më hoqën duke më akuzuar për “fjalë e magji, për dehje të qytetarëve të ndershëm me parashikime të rreme dhe herezi”... Ky ishte fundi.
Dhoma në të cilën isha vendosur ishte shumë e lagësht dhe e errët, por për disa arsye më dukej se nuk do të qëndroja në të për një kohë të gjatë. Caraffa erdhi në mesditë ...
– Oh, të kërkoj falje, Madonna Isidora, të dhanë dhomën e dikujt tjetër. Nuk është për ju, sigurisht.
"Ç'kuptim ka gjithë kjo lojë, imzot?" - me krenari (siç m'u duk) duke ngritur kokën, e pyeta. “Më mirë do të tregoja të vërtetën dhe do të doja të dija se për çfarë më akuzojnë në të vërtetë. Familja ime, siç e dini, është shumë e respektuar dhe e dashur në Venecia dhe do të ishte më mirë për ju që akuzat të ishin të vërteta.

Gjatë një udhëtimi në Manastirin Valaam në liqenin Ladoga në verën e 1872.

Origjinaliteti i zhanrit të tregimit.

“Endacak i magjepsur” është një vepër jo e lehtë për nga zhanri. Kjo është një histori që ndërthur tiparet e një jete të vjetër ruse (biografia e shenjtorëve), epikat, si dhe tiparet e një historie aventure. novelë dhe një roman udhëtimi.

Ndërtimi i tregimit e afron atë me zhanrin hagiografik: episode të veçanta që përshkruajnë ngjarje nga jeta e heroit (në jetën e një shenjtori). Ivan Flyagin shkon nga mëkati në pendim dhe shlyerje për fajin, shkon në manastir, duke besuar se ishte aq i paracaktuar nga Zoti. Rruga e heroit leskian është e hapur, e paplotë; manastiri nuk është vendi i tij i fundit i pushimit, por vetëm një ndalesë gjatë rrugës. Në fund të fundit, Flyagin nuk mori betimet monastike, ai kryen vetëm detyrat e një fillestari. Plotësimi i komplotit me ëndrra dhe vegime profetike, si dhe shpëtimi i mrekullueshëm, pagëzimi i të pabesëve, janë gjithashtu elementë të rrëfimit hagjiografik. Dhe megjithëse motivet dhe imazhet hagiografike rimendohen nga shkrimtari dhe mbushen me përmbajtje realiste, ato i japin imazhit të heroit një ngjyrosje të veçantë, ndihmojnë për të kuptuar thelbin e heroit të drejtë.

Ivan Severyanovich Flyagin udhëton nëpër botë, jeta e vendos atë në situatat më të papritura, e përballon atë me një shumëllojshmëri të gjerë njerëzish. Ai ndryshon shumë role shoqërore: një bujkrob, një oborr, një dado me një fëmijë të vogël, pastaj një i arratisur, një i burgosur në kampet nomade tatar, një kalorës, më vonë një ushtar, një pjesëmarrës në luftën në Kaukaz, një aktor që shërben. në tavolinën e adresave dhe, më në fund, një rishtar. Ai ndryshon profesioneve, pozicione, ndonjëherë edhe një emër për t'iu përshtatur rrethanave. Ai endet nëpër botë - motivi i bredhjes, lëvizja përshkon të gjithë historinë. E gjithë kjo e bën Flyagin të lidhur me heronjtë e romaneve aventureske.

Heroi i Enchanted Wanderer kujton dhe epik heronj. Motivi i heroizmit futet në përmbajtjen e figurës. Flyagin u ngjan heronjve epikë jo vetëm nga jashtë, por edhe në cilësitë dhe veprat e brendshme: i fuqishëm dhe i fortë, ai lufton me guxim me një luftëtar busurman, zbut kuajt. Profesionet e tij kryesore janë të lidhura me kuajt, dashuria e heroit për këto kafshë i ngjan ndjenjës së heronjve për shokët e tyre besnikë dhe të pandarë - kuajt heroikë. Gjëja kryesore në të ardhmen e Ivan Flyagin, për hir të së cilës dhe në prag të së cilës ai jeton, është një vepër patriotike, një shërbim heroik për atdheun e tij. Shërbimi ndaj atdheut bëhet nevoja kryesore shpirtërore dhe kuptimi i jetës së heroit.

Karakteristikat e komplotit dhe përbërjes.

“Endacak i magjepsur” është një histori me një formë fantastike narracioni. Forma narrative - gojore fjalimet nga vetë i parë - është e nevojshme që autori të krijojë imazhin e heroit-narrator. Historia e Leskovit nuk kufizohet vetëm në rrëfimin e heroit për jetën e tij, ajo tregohet në emër të disa transmetuesve - tregimtarit dhe vetë Ivan Flyagin, i cili flet për veten e tij ndërsa lundronte nga Valaam për në Ishujt Solovetsky. Fjalimi i narratorit, në emër të të cilit bëhet hyrja dhe përfundimi, është letrar, në kontrast me fjalimin e përrallës së Flyagin, i karakterizuar nga riprodhimi i intonacionit gojor, bisedor. Kështu, në vepër ka disa shtresa stilistike që ndryshojnë nga njëra-tjetra dhe një përrallë nuk është forma e vetme e rrëfimit, megjithëse mbizotëron. Është një mjet për të shprehur karakterin e protagonistit.

Në të njëjtën kohë, forma e përrallës përcakton komplotin dhe përbërjen e veprës. Endacak i magjepsur është një kronikë e jetës së një heroi, ku nuk ka asnjë ngjarje qendrore nga e cila do të tërhiqeshin të gjithë të tjerët, por ku episode të ndryshme ndjekin lirshëm njëri-tjetrin. Krijimi i një forme të tillë narrative Leskovës karakter themelor. Ai vuri re se forma e romanit është artificiale dhe e panatyrshme, kërkon që komploti të rrumbullakohet dhe rrëfimi të përqendrohet rreth qendrës kryesore, por kjo nuk ndodh në jetë: fati i një personi është si një kasetë në zhvillim, dhe duhet të përshkruhet në këtë mënyrë. Shumë kritikë nuk e pranuan një strukturë të tillë komploti-kompozicionale të tekstit të Leskov. Kritiku N. K. Mikhailovsky shkroi: "Për sa i përket pasurisë së komplotit, kjo është ndoshta më e shquara nga veprat e Leskov, por mungesa e ndonjë qendre është veçanërisht e habitshme në të, kështu që nuk ka asnjë komplot në të, si çështje në fakt. , por ka një seri të tërë parcelash të lidhura si rruaza në një fije, dhe secila rruazë në vetvete mund të hiqet shumë lehtë, të zëvendësohet nga një tjetër, ose mund të lidhni sa më shumë rruaza që dëshironi në të njëjtën fije.

Forma e përrallës përcakton origjinalitetin stilistik të tregimit. Tregimi në emër të narratorit karakterizohet nga një formë letrare e të folurit, në ndryshim nga fjalimi i Flyagin, i mbushur me intonacion bisedor, popullor, dialektizma. Kuptimi i të ashtuquajturës kornizë është gjithashtu i paqartë - historia që kornizon narrativën e Flyagin. Ky është një kapërcim gradual i distancës midis heroit dhe dëgjuesve të tij, të cilët në fillim presin prej tij vetëm qesharake dhe histori interesante. Për më tepër, historia e udhëtimit në varkë me avull i jep një kuptim simbolik rrugës së jetës së Flyagin: ai udhëton nëpër Rusi dhe, së bashku me Rusinë, lundron drejt një qëllimi të panjohur për të.

Në kritikën letrare, koncepti skaz ka një kuptim më shumë: skaz si zhanër. Skaz-zhanri është një formë artistike letërsi, i ndërtuar kryesisht si një rrëfim monolog duke përdorur veçoritë karakteristike të të folurit bisedor-rrëfyes. Tregimi nuk kryhet në emër të një autori neutral dhe objektiv; ai drejtohet nga një tregimtar, zakonisht pjesëmarrës në ngjarjet e raportuara. Fjalimi i një vepre arti, si të thuash, imiton fjalimin e gjallë të një tregimi gojor. Për më tepër, në një përrallë, tregimtari është zakonisht një person i një grupi shoqëror dhe shtrese kulturore të ndryshme nga shkrimtari dhe lexuesi i synuar i veprës. Një shembull i një zhanri përrallë është tregimi i Leskov "Lefty".

Veçoritë e zakonshme të përrallës letrare si zhanër dhe formë përrallëje rrëfimtare janë riprodhimi i të folurit kolokial gojor monolog, por në një përrallë letrare duket se rrëfimtari është autori i veprës, në ndryshim nga një tekst me një formë përrallë. rrëfim, ku autori nuk identifikohet me rrëfimtarin dhe krijohet një “skaz”.situatë”, që nënkupton praninë e detyrueshme të dëgjuesit. Kështu, rrëfimi i skazit te "Endatari i përvijuar" është ekskluzivisht një formë rrëfimi dhe nuk vepron si faktor zhanërformues.

Imazhi i Ivan Flyagin.

Të gjitha episodet e tregimit bashkohen nga imazhi i personazhit kryesor - Ivan Severyanovich Flyagin, i treguar si një gjigant i fuqisë fizike dhe morale. “Ai ishte një njeri me shtat të madh, me një fytyrë të hapur dhe të trashë flokë me onde me ngjyrë plumbi: derdhja e tij gri kaq e çuditshme. Ai ishte i veshur me një kasollë fillestare me një rrip të gjerë monastik dhe një kapele të gjatë prej pëlhure të zezë... Ky shoqëruesi ynë i ri... dukej sikur ishte rreth të pesëdhjetave; por ai ishte në kuptimin e plotë të fjalës një hero dhe, për më tepër, një hero tipik, me zemër të thjeshtë, i sjellshëm rus, që të kujton gjyshin Ilya Muromets në një tablo të bukur të Vereshchagin dhe në një poezi të Kontit A. K. Tolstoy. Dukej se ai nuk do të ecte në një kasollë, por do të ulej në një "çubar" dhe do të hipte me këpucë të çelura nëpër pyll dhe do të nuhaste me përtesë se si

"Pylli i errët mban erë rrëshirë dhe luleshtrydhe." Heroi kryen bëmat e armëve, shpëton njerëzit, kalon tundimin e dashurisë. Ai e di nga përvoja e tij e hidhur robërinë, ai e di se çfarë është të shpëtosh nga një mjeshtër apo ushtar i egër. Veprimet e Flyagin manifestojnë tipare të tilla si guximi i pakufishëm, guximi, krenaria, kokëfortësia, gjerësia e natyrës, mirësia, durimi, mjeshtëria etj. Autori krijon një personazh kompleks, të shumëanshëm, pozitiv në bazën e tij, por larg idealit dhe aspak i paqartë. .

Tipari kryesor i Flyagin është "sinqeriteti i një shpirti të thjeshtë". Narratori e krahason atë me foshnjën e Zotit, të cilit Perëndia ia zbulon ndonjëherë planet e tij, të fshehura nga të tjerët. Heroi karakterizohet nga naiviteti fëmijëror në perceptimin e jetës, pafajësia, sinqeriteti, mosinteresimi.

Ai është shumë i talentuar. Para së gjithash, në biznesin në të cilin ai ishte ende djalë, duke u bërë postilion me zotërinë e tij. Për sa u përket kuajve, ai "mori një talent të veçantë nga natyra e tij". Talenti i tij lidhet me një ndjenjë të shtuar të bukurisë. Ivan Flyagin ndjen në mënyrë delikate bukurinë femërore, bukurinë e natyrës, fjalët, artin - këngën, kërcimin. Fjalimi i tij është i mrekullueshëm në poezinë e tij kur përshkruan atë që admiron.

Si çdo hero popullor, Ivan Severyanovich e do me pasion atdheun e tij. Kjo manifestohet edhe në mallin e dhimbshëm për vendet e tij të lindjes, kur ai është i burgosur në stepat tatar, dhe në dëshirën për të marrë pjesë në luftën e ardhshme dhe për të vdekur për tokën e tij të lindjes. Dialogu i fundit i Flyagin me audiencën tingëllon solemn.

Ngrohtësia dhe hollësia e ndjenjës bashkëjetojnë pa ndryshim me vrazhdësinë, ashpërsinë, dehjen, mendjengushtësinë. Ndonjëherë ai tregon pashpirtësinë, indiferencën: godet për vdekje një tatar në një duel, nuk i konsideron të tijat fëmijët e papagëzuar dhe i lë pa keqardhje. Mirësia dhe reagimi ndaj pikëllimit të dikujt tjetër bashkëjetojnë tek ai me një egërsi të pakuptimtë: ai ia jep fëmijën nënës së tij, duke e përgjëruar me lot, duke e privuar veten nga strehimi dhe ushqimi, por në të njëjtën kohë, nga vetëkënaqja, ai vë në dukje një murg të fjetur. deri në vdekje.

Guximi dhe liria e ndjenjave e Flyagin nuk njohin kufij (luftë me një tatar, marrëdhënie me një grushenka). Ai i dorëzohet ndjenjës së pamatur dhe të pamatur. Impulset mendore, mbi të cilat ai nuk ka kontroll, vazhdimisht e thyejnë fatin e tij. Por kur shpirti i konfrontimit është në të, ai shumë lehtë i nënshtrohet ndikimit të dikujt tjetër. Ndjenja e dinjitetit njerëzor të heroit është në konflikt me vetëdijen e serbit. Por megjithatë, te Ivan Severyanovich ndihet një shpirt i pastër dhe fisnik.

Emri, patronimi dhe mbiemri i heroit janë domethënës. Emri Ivan, i gjetur aq shpesh në përralla, e afron atë me Ivan Budallain dhe Ivan Tsarevich, të cilët kalojnë sprova të ndryshme. Në provat e tij, Ivan Flyagin piqet shpirtërisht, pastron moralisht. Patronimi Severyanovich në latinisht do të thotë "i rëndë" dhe pasqyron një anë të caktuar të karakterit të tij. Mbiemri tregon, nga njëra anë, një tendencë për një mënyrë jetese të egër, por, nga ana tjetër, kujton imazh biblik njeriu si një enë, por i drejti si një enë e pastër e Zotit.

Duke vuajtur nga vetëdija e papërsosmërisë së tij, ai shkon, pa u përkulur, drejt një bëme, duke u përpjekur për një shërbim heroik ndaj atdheut të tij, duke ndjerë një bekim hyjnor mbi veten e tij. Dhe kjo lëvizje, ky transformim moral përbën të brendshmen tregimi histori. Heroi beson dhe kërkon. Rruga e tij e jetës është rruga e njohjes së Zotit dhe e realizimit të vetvetes në Zotin.

Ivan Flyagin personifikon karakterin kombëtar rus me të gjitha anët e tij të errëta dhe të ndritshme, pikëpamjen e njerëzve për botën. Ai mishëron potencialin e madh dhe të pashpenzuar të forcës së popullit. Morali i tij është i natyrshëm, moral popullor. Figypa Flyagin merr një shkallë simbolike, duke mishëruar gjerësinë, pafundësinë, hapjen e shpirtit rus ndaj botës.

Thellësia dhe kompleksiteti i personazhit të Ivan Flyagin ndihmojnë për të kuptuar teknikat e ndryshme artistike të përdorura nga autori.Mjeti kryesor i krijimit të imazhit të heroit është fjalimi, i cili pasqyron botëkuptimin e tij, karakterin, statusin shoqëror, etj. Fjalimi i Flyagin është e thjeshtë, plot me gjuhë popullore dhe dialektizma, përmban pak metafora, krahasime, epitete, por ato janë të ndritshme dhe të sakta. Stili i të folurit të heroit është i lidhur me botëkuptimin e njerëzve.

Imazhi i heroit zbulohet edhe përmes qëndrimit të tij ndaj personazheve të tjerë, për të cilin flet edhe ai vetë. Në tonin e tregimit, në zgjedhje mjete artistike shfaqet personaliteti i personazhit.

Peizazhi gjithashtu ndihmon për të ndjerë mënyrën se si personazhi e percepton botën. Historia e heroit për jetën në stepë e përcjell atë gjendje emocionale, mall për vendlindjet e tyre: “Jo, dua të shkoj në shtëpi ... malli u bë. Sidomos në mbrëmje, apo edhe kur moti është i mirë në mes të ditës, është vapë, është qetësi në kamp, të gjithë tatarët nga vapa bien në tenda ... Një vështrim i zjarrtë, mizor; hapësirë - pa buzë; tërbim barishte; bari i puplave është i bardhë, me gëzof, si një det i argjendtë, është i trazuar dhe aroma mbart në fllad: mban erë dele, dhe dielli laget, digjet dhe stepa, si një jetë e dhimbshme, nuk parashikon një mbaron askund, dhe nuk ka fund deri në thellësi të mallit... E sheh, nuk e di vetë se ku, dhe befas para teje shfaqet një manastir ose një tempull, dhe kujton tokën e pagëzuar dhe qan.

Kuptimi i titullit të tregimit.

Heroi quhet "Endacak i magjepsur". Ky përkufizim mund të merret në mënyra të ndryshme. E gjithë jeta e Ivan Flyagin kontrollohet nga motivi i paracaktimit, fati i tij i nënshtrohet fuqisë që sundon mbi të. Ai ndjek rrugën e tij, të paracaktuar nga Zoti. Magjepsja primare, premtimi i një të caktuar fatin e jetës përcakton titullin e tregimit.

Një kuptim tjetër i emrit, ndoshta, lidhet me idenë e shkrimtarit për njerëzit si një "mjedis të magjepsur". Duke treguar ekzistencën dramatike të masave, Leskov vuri në dukje konservatorizmin, kufizimin në mendjet e fshatarësisë. Autori vë në dukje edhe këtë "bukuri" të vetëdijes folklorike fetare te Flyagin. Nuk është rastësi krahasimi i heroit, i cili nuk e ka kapërcyer “magjepsjen” mendore të heroit, me foshnjën.

Përkufizimi i "Endacak i magjepsur" mund t'i jepet edhe heroit sepse Flyagin dëshiron me pasion të zbulojë misterin e qenies, gjëegjëzën e jetës njerëzore. Ai është i magjepsur dhe i kënaqur me bukurinë e botës.

Por këto kuptime nuk e shterojnë kuptimin e titullit të tregimit. Referencat në tekst japin kuptime të reja të përkufizimit simbolik të heroit Leskovsky.

Ideali moral i shkrimtarit (koncepti i Leskovit për "drejtësinë").

Në veprën e Leskovit, një nga vendet e rëndësishme zinte tema e drejtësisë. Në imazhet e heronjve të drejtë, ai mishëroi konceptin e karakterit kombëtar rus. I drejti është para së gjithash besimtar. Jeta e tij, sjellja, këndvështrimi, marrëdhëniet me njerëzit përcaktohen nga urdhërimet e Jezu Krishtit. Dashurinë e dallon urrejtjen, faljen me hakmarrjen, mirësinë dhe mëshirën me ligësinë, dhembshurinë me mizorinë, besimin me mosbesimin, unitetin me njerëzit me vetminë dhe përçarjen, jetën e përjetshme me vdekjen. Ndjenja e dashurisë për njerëzit drejton veprimet e tij. Nëpërmjet dhembshurisë dhe ndihmës ndaj të afërmit, ai përmirësohet shpirtërisht dhe përpiqet t'i afrohet idealit, që është Jezu Krishti për të. Njeriu i drejtë Leskovsky është modest dhe i padukshëm, ndonjëherë edhe qesharak dhe i çuditshëm, por ai bën mirë, i ndihmon njerëzit dhe i shpëton ata. Leskov argumentoi se krishterimi "mëson të vijë për t'i shërbyer vuajtjes" dhe besonte se besimi i krishterë përcakton jetën shpirtërore të popullit rus, identitetin kombëtar dhe karakterin rus.

Ivan Flyagin bëhet i drejtë vetëm kur heq dorë nga të gjitha motivet egoiste dhe i përkushtohet plotësisht njerëzve. Dëshira për të "vdesur për njerëzit" karakterizon një fazë të caktuar të rritjes shpirtërore të heroit. Duke theksuar idenë e drejtësisë, Leskov gjithashtu vë në dukje veçori të tjera të natyrshme për të si përfaqësues i popullit rus, të cilat përcaktojnë përmbajtjen e karakterit kombëtar rus: gjerësia e natyrës, hapja ndaj botës, fisnikëria, një ndjenjë nderi dhe dhembshuria, gatishmëria për të dalë në mbrojtje të të ofenduarve, pafajësia dhe naiviteti, frika dhe vetëmohimi, efikasiteti, zelli, mungesa e pretendimit, patriotizmi - tipare që pasqyrojnë anët e ndritshme, ideale të karakterit popullor rus dhe që janë simpatike për shkrimtarin.

Në këtë artikull do të shqyrtojmë historinë që krijoi Leskov, do ta analizojmë, do ta përshkruajmë përmbledhje. “Endacak i magjepsur” është një vepër komplekse zhanërore. Ai përdor motive nga biografitë e shenjtorëve, si dhe epikë. Kjo histori rimendon ndërtimin e komplotit të të ashtuquajturave romane aventureske, të zakonshme në letërsinë e shekullit të 18-të.

Enchanted Wanderer fillon me ngjarjet e mëposhtme. Në liqenin Ladoga, rrugës për në Valaam, disa udhëtarë takohen në anije. Njëri prej tyre, që duket si një hero tipik, i veshur me kasotën e një fillestari, thotë se ka dhuntinë për të zbutur kuajt. Ky njeri vdiq gjithë jetën, por nuk mundi të vdiste. Ish-konezeri, me kërkesë të udhëtarëve, tregon për jetën e tij.

Njohja me personazhin kryesor të tregimit

Emri i tij është Flyagin Ivan Severyanych. Ai vjen nga një familje e njerëzve që i përkisnin Kontit K., i cili jetonte në provincën Oryol. Që nga fëmijëria, Ivan Severyanych i donte kuajt dhe "për hir të të qeshurit" dikur shënoi një murg në një karrocë. Natën, ai vjen tek ai dhe e qorton që Flyagin e vrau pa u penduar, thotë se ai është "djali i premtuar" i Zotit, dhe gjithashtu jep një profeci që Ivan Severyanych do të vdesë shumë herë, por nuk do të vdesë deri në "vdekjen e vërtetë". nuk do të vijë, dhe Flyagin do të shkojë në Chernetsy. Ivan Severyanych shpëton pronarin nga vdekja në humnerë dhe merr mëshirën e tij. Por më pas ai preu bishtin e maces së pronarit, i cili po tërhiqte pëllumba prej tij, dhe si ndëshkim Flyagin fshikullohet, dhe më pas ata dërgohen të rrahin gurë me çekiç në një kopsht anglez. Kjo e mundoi atë dhe ai dëshiron të bëjë vetëvrasje. Litari i përgatitur për vdekje pritet nga ciganët, me të cilët Flyagin, duke marrë kuajt, largohet nga konti. Ai ndahet me shokun e tij dhe merr një pamje pushimi duke i shitur një kryq argjendi një zyrtari.

Mbajtja e fëmijëve për një mjeshtër

Ne vazhdojmë t'ju tregojmë për historinë, përshkruani përmbledhjen e saj. "Endacak i magjepsur" Leskov tregon për ngjarjet e mëtejshme në vijim. Ivan Severyanych punësohet si dado tek vajza e një zotërie. Këtu ai është shumë i mërzitur, çon një dhi dhe një vajzë në breg të lumit, dhe fle mbi grykëderdhjen, ku një ditë takohet me nënën e fëmijës, një zonjë që i lutet t'i japë vajzën. Por Flyagin është i pamëshirshëm. Madje ai zihet edhe me oficerin lancer, bashkëshortin aktual të kësaj gruaje. Por kur Ivan Severyanych sheh afrimin e pronarit të zemëruar, ai i jep nënës së fëmijës dhe vendos të ikë me ta. Ivan Severyanych, pa pasaportë, oficeri largohet dhe ai shkon në stepë, ku tatarët ngasin kuajt.

tatarët

Historia “Endacak i magjepsur” vazhdon. Khan Dzhankar shet kuajt e tij dhe tatarët luftojnë për ta dhe vendosin çmime. Ata godasin njëri-tjetrin për të marrë kuajt. Ishte një garë e tillë. Kur një kalë i pashëm nxirret në shitje, Ivan Severyanych nuk përmbahet dhe e kap në kurth tatarin për vdekje, duke folur në emër të riparuesit. Ai dërgohet në polici për vrasje, por arratiset. Në mënyrë që personazhi kryesor të mos ikë nga tatarët, këmbët e Ivan Severyanych "ngrihen". Tani ai mund të lëvizë vetëm duke u zvarritur, ai shërben si mjeku i tyre, duke ëndërruar të kthehet në vendlindje. Ai ka disa gra dhe fëmijë, për të cilët është penduar, por pranon se nuk mund t'i donte, pasi nuk janë pagëzuar.

Misionarët rusë

Veprimet e tregimit zhvillohen më tej, dhe ne përshkruajmë përmbledhjen e tyre. “Endacak i magjepsur” vazhdon ngjarjet e mëposhtme. Flyagin tashmë po dëshpërohet të kthehet në shtëpi, por më pas misionarët rusë vijnë në stepë. Ata predikojnë, por refuzojnë të paguajnë shpërblimin për Ivan Severyanych, duke pretenduar se të gjithë janë të barabartë para Zotit, përfshirë endacakin e magjepsur.

Këta heronj pësuan humbje në punën e tyre misionare. Pas një kohe, një nga predikuesit vritet dhe Flyagin, sipas zakonit ortodoks, e varros. Tatarët sjellin dy veta nga Khiva që duan të blejnë kuaj për luftë. Ata demonstrojnë, me shpresën për të frikësuar shitësit, fuqinë e Talafy, zotit të tyre të zjarrtë, por Flyagin zbulon një kuti me fishekzjarre te këta njerëz, u prezantohet atyre si Talafy, i konverton tatarët në krishterim dhe i shëron këmbët, duke gjetur " tokë kaustike" në kuti.

Kthimi në vendlindje

Ivan Severyanych takon një Chuvash në stepë, por ai nuk pranon të shkojë me të, pasi në të njëjtën kohë ai nderon si Nikolla mrekullibërësin ashtu edhe Mordovian Keremeti. Rusët takohen rrugës, pinë vodka dhe bëjnë shenjën e kryqit, por largojnë Ivan Severyanych, i cili nuk ka pasaportë. Endacak në Astrakhan përfundon në burg, nga i cili më në fund dorëzohet në vendlindjen e tij. Në të, At Ilya e shkishëron protagonistin nga kungimi për tre vjet, por konti, i cili është bërë i devotshëm, e liron atë "për mbarim".

Flyagin është rregulluar për të shërbyer në seksionin e kuajve. Rreth tij në njerëzit po vijnë lavdia e një magjistari, dhe të gjithë duan të dinë sekretin e Ivan Severyanych. Ndër kureshtarët dhe një princ, i cili e çoi në postin e koneserit për vete. Flyagin blen kuaj për të, por ndonjëherë ai ka "dalje të dehur". Para se të ndodhë kjo, ai i jep princit të gjitha paratë për ruajtje. Kur shet Dido (një kalë i bukur), Ivan Severyanych është shumë i trishtuar, bën një "rrugëdalje", por paratë i mban me vete këtë herë. Në kishë, ai lutet dhe shkon në një tavernë, ku takon një burrë që pretendon se ka filluar të pijë vullnetarisht, në mënyrë që të jetë më e lehtë për të tjerët. Ky njeri i bën një magji Ivan Severyanych për ta çliruar nga dehja dhe në të njëjtën kohë e deh.

Takimi me Grushenkën

Historia "Endacak i magjepsur" vazhdon kapitull pas kapitull me ngjarjet e mëposhtme. Natën, Flyagin përfundon në një tavernë tjetër, ku i shpenzon të gjitha paratë e tij për Grushenkën, një këngëtare cigane. Protagonisti, pasi iu bind princit, merr vesh se edhe ai i dha pesëdhjetë mijë për këtë vajzë dhe e solli në shtëpi, por shpejt u lodh nga Grusha, përveç kësaj, paratë i mbaruan.

Ivan Severyanych në qytet dëgjon një bisedë që u zhvillua midis princit dhe Evgenia Semyonovna, ish-zonjës së tij, nga e cila mëson se pronari synon të martohet dhe dëshiron të martohet me Grushenkën, e cila sinqerisht ra në dashuri me princin, me Flyagin. . Duke u kthyer në shtëpi, ai nuk gjen vajzën, të cilën princi e çon fshehurazi në pyll. Por Grusha ikën nga rojet dhe i kërkon Flyagin që ta mbyste. Ivan Severyanych përmbush kërkesën dhe ai pretendon të jetë djali i një fshatari në kërkim të një vdekjeje të hershme.

Aventura të mëtejshme

Pasi i dha të gjitha kursimet e tij në manastirin, ai shkon në luftë, duke dashur të vdesë. Por nuk ia del, dallon vetëm në shërbim, bëhet oficer dhe me Urdhrin e Shën Gjergjit Flyagin shkarkohet. Pas kësaj, Ivan Severyanych merr një punë në tavolinën e adresave si "informator", por shërbimi nuk shkon mirë dhe ai vendos të bëhet artist. Këtu ai ngrihet në këmbë për gruan fisnike, rreh artistin dhe shkon në manastir.

jeta monastike

Jeta monastike, sipas Flyagin, nuk e rëndon atë. Dhe ja ku është me kuajt. Ivan Severyanych nuk e konsideron veten të denjë për të marrë tonin e lartë, prandaj ai jeton në bindje. Ai lufton demonët me zell. Një herë Flyagin vret njërin prej tyre me sëpatë, por demoni rezulton të jetë një lopë. Gjatë gjithë verës, ai është mbjellë një herë për një tjetër "betejë" në bodrum, ku hap dhuratën e profecisë. Si e përfundon Leskov tregimin? Enchanted Wanderer përfundon si më poshtë. Udhëtari pranon se po pret një vdekje të afërt, pasi shpirti e frymëzon të shkojë në luftë dhe ai dëshiron të vdesë për njerëzit.

Analizë e shkurtër

Leskov shkroi "Endacakun e magjepsur" në 1873. Heroi në fillimet e jetës shfaqet si një “person natyral” që lëngon nën barrën e energjisë jetike. Forca natyrore e bën Flyagin të lidhur me heronjtë e epikës Vasily Buslaev dhe Ilya Muromets. Ky personazh ka rrënjë të thella në historinë dhe jetën ruse. Për një kohë të gjatë, forca heroike e Ivan Severyanych dremit në të. Ai jeton jashtë koncepteve të së mirës dhe së keqes, tregon pakujdesi, paturpësi, të mbushur me pasoja dramatike që endacaki i magjepsur përjeton në të ardhmen.

Një analizë e zhvillimit të karakterit të tij tregon se ai po kalon transformime të rëndësishme. Artistika e lindur e natyrshme në këtë person gradualisht e sjell atë në një nivel më të lartë të jetës. Ndjenja e natyrshme e bukurisë së Flagin pasurohet nga një ndjenjë dashurie. Heroi, i magjepsur më parë vetëm nga bukuria e kuajve, zbulon një bukuri tjetër - gratë, shpirti i njeriut, talent. Endacaki i magjepsur e përjeton kuptimin e tij me gjithë qenien e tij. Kjo bukuroshe e re zbulon plotësisht shpirtin e tij. Vdekja e Dardhës e bën atë në thelb një person tjetër, të gjitha veprimet e të cilit i nënshtrohen impulsit moral. Gjithnjë e më shumë, endacaki i magjepsur dëgjon zërin e ndërgjegjes, analiza e të cilit e çon në idenë e nevojës për të shlyer mëkatet e tij, për t'i shërbyer vendit dhe popullit.

Në fund, personazhi kryesor është i fiksuar pas idesë së vetëflijimit në emër të Atdheut. Imazhi i këtij "heroi" është i përgjithësuar, duke kuptuar të tashmen dhe të ardhmen e popullit rus. E tillë është kjo punë temë kryesore. Endacak i magjepsur është një hero foshnjë, një imazh kolektiv i një populli që sapo po hyn në fazën historike, por tashmë ka një furnizim të pashtershëm të forcës së brendshme të nevojshme për zhvillim.

Historia e krijimit dhe botimit

Në verën e vitit 1872, Leskov udhëtoi përtej liqenit Ladoga në ishujt Valaam, Korela, ku jetonin murgjit. Ishte atëherë që lindi ideja e një historie për një endacak rus. Në fund të vitit, tregimi u shkrua, me titull "Telemak Toka e Zezë" dhe u propozua për botim nga redaktorët e revistës "Russian Messenger". Sidoqoftë, kryeredaktori i Russkiy Vestnik, M. N. Katkov, refuzoi, duke iu referuar "lagështisë" së veprës.

Historia u botua për herë të parë në gazetën Russkiy Mir, nga 15 tetori deri më 23 nëntor 1873, me titullin "Endatari i magjepsur, jeta e tij, përvojat, mendimet dhe aventurat e tij" dhe me një kushtim për S. E. Kushelev (ishte në shtëpinë e tij. që Leskovi i pari e lexoi tregimin).

Veçoritë artistike

Formalisht, historia zbulon ngjashmëri me kanunin e jetës: një histori për fëmijërinë e heroit, një biografi e qëndrueshme, një luftë me tundimet.

dramatizimet

- opera Endacak i magjepsur nga R. K. Shchedrin

Përshtatjet e ekranit

- Endacak i magjepsur
- Endacak i magjepsur

Letërsia

Dykhanova B. "Engjëlli i vulosur" dhe "Endacak i magjepsur" nga N. S. Leskov. M., 1980
Ozerov L. "Endacak i magjepsur" // Studime letrare. 1981. Nr. 1

Shënime

Lidhjet

Veprat e Nikolai Semyonovich Leskov
romane	Prejardhja e trashë Knifeless Askund Anashkaluar Katedralet e ishujve Kukulla të mallkuara
Përrallë	Fëmijëria e luftëtarit Jeta e një gruaje Një burrë misterioz Një engjëll i vulosur Një lepur Remise Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk në fund të botës Pop i papagëzuar i fyer Neteta Endacak i magjepsur Antike Pechersk Nëpunësit e mesnatës Të qeshura dhe pikëllimi Vitet e vjetra në fshatin Plodomasovë
tregime	Hiri Administrativ i Antuk White Eagle Inspired Tramps paturpshëm Grabitja e gjykatës së Sovranit Zonja dhe Fefela Budalla Fryma e zonjës Zhanlis Gërdani i hekurt do të perla Kolegjiumi i saltosë së Zhidit Korral Shënime të një bishë të panjohur Dita e dimrit Improvisers Inxhinierët e pavlerësuar dhe bashkëshortët e pa mercenarët do Shërbimet E pandryshueshme Golovan Mashtrim Musk kau Odnodum Drithë e zgjedhur Pallua Pygmei patriot i zjarrtë Historia e një ndarëse druri bamirëse Në Krishtlindje të ofenduar nga fantazmat në kështjellën e inxhinierit Një produkt i natyrës Scarecrow Wasteland Udhëtim me një nihilist Grabitës Rakushansky Martesa melame ruse Sikret rus fotografitë e filozofit sinodal të shekullit të 18-të Zbritja në ferr Thjesht burrë Gjeniu i vjetër Shpirt i lënguar Artist xhufkë Figura Njeriu në orë
legjendat dhe legjendat	Hollësi askalonian Bramadata dhe Radovan mali Leo i plakut Gerasim Mëngjarash Legjendat e ndërgjegjes Danilo Leon djali i kupëmbajtësit Malanya - koka e një dash I pafajshëm Prudentius Aza e bukur Legjenda e Theodore të Krishterit dhe mikut të tij Abram, çifutit Skomorokh fshatari Ora e vullnetit të Zotit
Publicistikë	Rrugët e tërthorta të peshkopëve Një çifut në Rusi Karikaturë e gjykatës dioqezane Personazhe legjendare ideale Trivia të jetës së peshkopit në pikturën ruse të ikonave Shënime publike ruse Senichkin Yad
Dramaturgjia	Shkatërrues

Fondacioni Wikimedia. 2010 .

Bukuria e Floridës
Personi shumë i rëndësishëm (film)

Shihni se çfarë është "The Enchanted Wanderer" në fjalorë të tjerë:

Endacak i magjepsur (paqartësi)- Tregimi “Endacak i magjepsur” nga Nikolai Leskov “Endacak i magjepsur” (opera) opera nga Rodion Shchedrin “Endacak i magjepsur” (film, 1963) film teleplay nga Ivan Ermakov “Endacak i magjepsur” (film, 1990) film nga Irina Poplavskaya ... Wikipedia

WENDERER I MAGJËSUAR (1963)- “Endatari i magjepsur”, BRSS, LENINGRAD TV, 1963, 70 min. Teleplay. Sipas tregimit të N. Leskov. Luajnë: Nikolai Simonov (shih SIMONOV Nikolai Konstantinovich), Tatyana Doronina (shih DORONINA Tatyana Vasilievna), Vladislav Strzhelchik (shih ... ... Enciklopedia e Kinemasë

WENDERER I MAGJËSUAR (1990)- "Endatari CHARMED", BRSS, KOHA (Kompania filmike Mosfilm) / MOSFILM, 1990, ngjyra, 109 min. Dramë romantike. Bazuar në tregimin me të njëjtin emër nga N.S. Leskov. Fotografia, si të gjitha kasetat e mëparshme të Irina Poplavskaya, ndërthur zhanret e melodramës dhe ... ... Enciklopedia e Kinemasë

Endacak i magjepsur (opera)- Opera The Enchanted Wanderer Kompozitor Rodion Shchedrin Autor(ët) e libretos Rodion Shchedrin Burimi i komplotit Historia e Nikolai Leskov "Endacak i magjepsur" ... Wikipedia

Hotel Charmed Wanderer- (Orel, Rusi) Kategoria e hotelit: Hotel me 2 yje Adresa: Rruga Maksim Gorky … Katalogu i hoteleve

Hostel Charmed Wanderer- (Moskë, Rusi) Kategoria e hotelit: Adresa: Pechatnikov Pereulok 26, Meshchansk … Katalogu i hoteleve

I MAGJISHUR- I MAGJËSUAR, i magjepsur, i magjepsur; i magjepsur, i magjepsur, i magjepsur. 1. përfshirë. duke vuajtur e kaluara temp. nga sharmi. 2. I magjepsur, i magjepsur. Endacak i magjepsur (titulli i tregimit të Leskovit). "Pjetri e shikoi me magjepsje (adv.)" POR… Fjalor Ushakov

Ideja për të shkruar një vepër për një udhëtar të thjeshtë rus lindi nga autori në 1872. Leskov, i cili vendosi të bënte një udhëtim në Ishujt Valaam, pasi kishte jetuar për ca kohë në mesin e murgjve, filloi të shkruante këtë histori në verë dhe e mbaroi atë në fund të vitit. Pasi mbaroi veprën dhe i dha titullin - "Telemak Toka e Zezë", ai e ofroi historinë e tij për botim në redaksinë e një reviste të njohur. Për zhgënjimin e autorit, kryeredaktori i revistës u detyrua të refuzonte të botonte këtë histori, duke e shpjeguar vendimin e tij me "lagështinë" e veprës së propozuar.

Ka kaluar një vit, vepra e autorit u miratua përfundimisht për botim. Gazeta që botoi historinë quhej Russkiy Mir. Historia u botua nën titullin Endacak i magjepsur, jeta e tij, përvojat, opinionet dhe aventurat. Ajo iu kushtua Sergej Egorovich Kushelev. Për herë të parë, Leskov e lexoi këtë histori në shtëpinë e Kushelev. Megjithatë, duke filluar nga viti i ardhshëm, në edicionet e mëtejshme, pikërisht ky “dedikim” u hoq.

Vetë tregimi përbëhet nga njëzet kapituj. Historia fillon me një prolog. Kapitujt e mbetur përshkruajnë jetën e heroit dhe përbëhen nga tregime të plota në formën e kujtimeve të vetë narratorit (tregime nga fëmijëria dhe zhvillimi vijues).

Një nga më të rëndësishmet në shekullin e 19-të ishte tema e njohjes së Zotit, gjetja e rrugës së drejtë dhe të drejtë. Autori ofroi një sërë imazhesh origjinale që zhvillojnë temën e drejtësisë. Ai e interpretoi përkufizimin e "të drejtës" si një person që ishte në gjendje të kuptonte të vërtetën e jetës. Titulli i caktuar për tregimin "Endacak i magjepsur" përbëhet nga përkufizime: "i magjepsur" - domethënë i habitur, i magjepsur, i tronditur, "Endacak" - kapërcim rrugë shpirtërore njerëzore. Protagonisti i tregimit, i cili ka kaluar një rrugë të veçantë personale, është i magjepsur nga kjo jetë.

Ivan Flyagin - gjëja kryesore aktor punon. Kjo është historia e një burri rus, shumë të thjeshtë që i do kuajt. Autori tregon për jetën e tij dhe tejkalimin e vështirësive të hasura në të rrugën e jetës. Tragjedia goditi, ai kreu vrasje. Si rezultat, ai vendosi të hyjë në një manastir. “E vërteta” për të është vetëmohim. Ai me të vërtetë dëshiron të mbrojë Atdheun, të sakrifikojë veten për hir të popullit.

Thelbi i tregimit - historia e kërkimit personazhi kryesor vendin e tyre në këtë botë, njohjen e spiritualitetit. Ivan ishte në gjendje të mposhtte të keqen në vetvete, ai gjeti paqen e brendshme, kënaqësinë morale dhe magjepsjen e universit. Ai zbuloi për vete të vërtetën e zakonshme - të jetosh për hir të të tjerëve.

Disa ese interesante

Kompozim i bazuar në përrallën Cipollino Rodari
Personazhi kryesor i veprës “Cipollino” të D. Rodarit është një djalë i patrembur – një qepë. Ai mund të përshkruhet si një djalosh i djallëzuar, me natyrë të mirë dhe një djalë i vogël naiv
Shkolla e esesë në jetën time
Në jetën e secilit vjen një moment kur prindërit i çojnë në shkollë. Çdo nxënës i vogël i klasës së parë shkon në të panjohurën dhe ka pak frikë nga ajo që i pret.